- Dian wahyuni

- Ardhia regita cahyani

- Yusril ihza mahendra
- Asrul ilyas
1. Jelaskan Definisi dan hukum islam
tentang:
- Bayi Tabung
- Bank Sperma
- Keluarga Berencana
- Adopsi Anak
- Transfusi Darah
- Transplantasi Organ
-Operasi Plastik
 DEFINISI
 Bayi tabung adalah merupakan
individu (bayi) yang di dalam
kejadiannya, proses pembuatannya
terjadi di luar tubuh wanita (in
vitro), atau dengan kata lain bayi
yang di dalam proses kejadiannya
itu ditempuh dengan cara
inseminasi buatan, yaitu suatu cara
memasukkan sperma ke dalam
kelamin wanita tanpa melalui seng-
gama.
HUKUM
 Husein Yusuf mengemukakan
bahwa: “Bayi tabung dilakukan bila
sperma dan ovum dari pasangan
suami-isteri yang diproses dalam
tabung, setelah terjadi pembuahan
kemudian disarangkan dalam
rahim isterinya sampai saat terjadi
kelahiran, maka secara otomatis
anak tersebut dapat dipertalikan
keturunannya dengan ayah beserta
ibunya, dan anak itu mempunyai
kedudukan yang sah menurut
syari’at Islam.
Syarif Zubaidah, 2002
 DEFINISI HUKUM

 Bank sperma adalah  Praktek jual beli sperma melalui

pengambilan sperma, lalu bank sperma menurut Hukum
dibekukan dan disimpan Islam adalah haram karena
kedalam larutan nitrogen cair pembeli yaitu perempuan yang
memasukkan sperma yang
untuk mempertahankan fertilitas dibelinya dari banksperma ke
sperma. Dalam bahasa medis dalam alat kelaminnya agar bisa
bias disebut juga Cryobanking hamil dengan inseminasi buatan
.Cryobanking adalah suatu yaitu suatucara atau teknik
teknik penyimpanan sel memperoleh kehamilan tanpa
cryopreserved untuk digunakan melalui persetubuhan, padahal
dikemudian hari. sperma yang dimasukkan tadi ke
dalam alat kelamin perempuan
adalah harus dengan seks dalam
suatu ikatan perkawinan.

Suardi Abbas, 2012

 DEFINISI
 Program Keluarga Berencana
adalah perawatan kesehatan
utama yang sesuai untuk
kaum ibu dalam masa subur.
Pelayanan keluarga
berencana meliputi
pemilihan alat Kontrasepsi,
pelayanan aborsi yang aman
(bila diperlukan untuk
kesehatan ibu) dan
kesehatan ibu. Pelayanan
tambahan meliputi
pencegahan penyakit
kelamin termasuk AIDS, KB
untuk ibu menyusui,dll.
HUKUM
Wawasan yang dilontarkan dalam konteks
ini setidaknya ada dua:
 Pertama, sebuah pandangan tradisional
bahwa manusia menjalin hubungan
perkawinan, secara kodrati adalah demi
memiliki keturunan. Maka ketika
kehamilan dan kelahiran dikontrol atau
dicegah  melawan atau menyalahi
kodrat yang sudah ditetapkan Allah
kepada manusia
 Kedua, alat kontrasepsi, persisnya
mungkin disebut cara ber-KB, yang
metodenya dianggap sebagai bukan
saja “menyalahi kodrat”, tetapi lebih
dari itu adalah “merusak ciptaan
Tuhan”.
Sabrur Rohim, 2014
 DEFINISI HUKUM
Menurut Hukum Islam pengangkatan anak hanya
 Mengambil anak orang lain dapat dibenarkan kalau memenuhi ketentuan-
ketentuan sebagai berikut:
untuk diasuh dan dididik  tidak memutuskan hubungan darah antaraanak
dengan penuh perhatian yang diangkat denganorang tua biologis dan
keluarga.

dan kasih sayang, tanpa  anak angkat tidak berkedudukan sebagai ahli
diberikan status anak waris dari orang tua angkat, melainkan tetap
sebagai ahli waris dari orang tua kandungnya,
demikian juga orang tua angkat tidak berhak
kandung, kepadanya cuma berkedudukan sebagai pewaris dari anak
angkatnya.
ia diperlakukan oleh orang  anak angkat tidak boleh mempergunakan nama
tua angkatnya sebagai anak orang tua angkatnya secara langsung, kecuali
sekedar sebagai tanda pengenal/ alamat.
sendiri.  orang tua angkat tidak dapat bertindak sebagai
wali dalam perkawinan terhadap anak angkatnya

Haedah Faradz, 2009

 DEFINISI
 Kata transfusi darah berasal
dari bahasa Inggris “Blood
Transfution” yang artinya
memasukkan darah orang
lain ke dalam pembuluh
darah orang yang akan
ditolong. Hal ini dilakukan
untuk menyelamatkan jiwa
seseorang karena
kehabisan darah.
HUKUM
 Menyumbangkan darah kepada
orang lain yang amat
membutuhkannya menurut
kesepakatan para ahli fikih148
termasuk dalam kerangka tujuan
syariat Islam, yaitu
menghindarkan salah satu
bentuk kemudaratan yang akan
menimpa diri seseorang. Pada
umumnya pembicaraan tentang
transfusi darah mencapai
kesimpulan dibolehkan
dilaksanakannya namun
berbeda pendapat pada kasus-
kasus yang muncul. Landasan
hukumnya adalha Al-Qur’an dan
Hadist.
Akbar Ali, 2017
 DEFINISI HUKUM
 Transplantasi organ adalah  Hukum Mewakafkan Organ
transplantasi atau cangkok Tubuh Manusia Konsepsi akad
atau pemindahan seluruh sebagai tindakan dua pihak
atau sebagian organ dari adalah pandangan ahli-ahli
satu tubuh ke tubuh yang hukum Islam modern. Salah satu
yang merupakan syarat sahnya
lain, atau dari suatu bagian wakaf ialah benda yang
ke bagian yang lain pada diwakafkan harus diketahui
tubuh yang sama. ketika terjadi akad wakaf. Dalam
Transplantasi ini ditujukan hal hakikat benda wakaf, yang
untuk menggantikan organ menjadi perdebatan para ulama
yang rusak atau tak befungsi ialah masalah objek benda
pada penerima dengan wakaf tersebut haruslah harta
organ lain yang masih tidak bergerak, namun madzhab
yang lain membolehkan
berfungsi dari donor. mewakafkan harta yang
bergerak.

Saifullah, 2016
 DEFINISI
 Bedah plastik adalah suatu
cabang ilmu kedokteran
yang bertujuan untuk
merekonstruksi atau
memperbaiki bagian tubuh
manusia
melalui operasi kedokteran.
HUKUM
 Allah menyukai yang indah-
indah dan Islam juga
membolehkan seseorang untuk
berhias atau mempercantik diri
selama tidak berlebih-lebihan,
apalagi sampai mengubah
ciptaan Allah. Oleh karena itu
merubah ciptaan atau
pemberian Allah sebagaimana
dideskripsikan di atas
sebenarnya bertentangan
dengan kodrat dan iradat Allah.
Seharusnya manusia menyadari
bahwa apapun yang diciptakan
Allah di dunia ini bukan
merupakan hal yang sia-sia
Havis Aravik, 2018
2. Tanda-tanda sakaratul maut
dan dilakukan seorang
muslim jika melihat orang
yang mengalami sakaratul
maut beserta dalilnya
 Melihat malaikat maut

 Tubuh lemas, tidak bisa berbuat apa-apa,

 Mendengar, tapi tidak mampu menjawab.

 Melihat, tapi tidak mampu menerangkan.

 Kondisi hati pun kacau,

 Detak jantung tidak beraturan.

Kematian yang wajar dan normal dapat dikenali dengan beberapa
Kadang
tanda sadar dan
berikut ini :kadang pingsan karena pedihnya sakaratul maut.

Artinya: Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah

yang kamu selalu lari daripadanya (Q.S Al-Qaff :19)

Murtiningsih, 2015
Setelah yakin seseorang telah meninggal, ada beberapa hal yang harus
dilakukan :
 Memejamkan kedua matanya
 Mengatupkan mulutnya
 Melemaskan tulang-tulang persendian satu jam setelah kematiannya utuk
memudahkan pemindahan,permandian dan pengafanan
 Meletakkanpemberat yang sesuai diatas perutnya agar tidak
menggelembung jika tidak segera dilakukan prosesi pemandian
 Menutup seluruh lubang tubuh hingga diselenggarakan perawatannya
 Mempercepat penyelenggaraan jenazah. Berdasarkan sabda Nabi
Muhammad SAW, “Bersegeralah kalian (menyelenggarakan) jenazah. Jjika
dia saleh, sebuah kebaikan telah kalian ajukan. Jika selain itu sebuah
keburukan yang telah kalian letakkan dari leher-leher kalian. (H.R.Bukhari)
 Segera mebayarkan utangnya

Murtiningsih, 2015
3. Bagaimana Tata cara sholat jenazah
 Meletakkan jenazah pada arah kiblat

 Imam dan makmum berdiri dibelakangnya dengan membentuk tiga shaf atau lebih dianjurkan bershaf dengan tiga shaf, walaupun jumlahnya sedikit

 Setelah memenuhi semua persyaratan untuk shalat, maka segeralah berdiri dan berniat untuk shalat jenazah dengan ikhlas semata-mata karena Allah.

 Jika jenazahnya perempuan, maka kata ‘hadzal mayyiti’ diganti dengan kata ‘hadzihil mayyitati’. Dan jika jenzahnya ghaib, maka ditambahkan setelah ‘hadzal
mayyiti’ kata ‘ghaiban’ atau setelah ‘hadzihil mayyitati’ kata ‘ghaibatan’.

 Setelah itu bertakbir dengan membaca Allahu Akbar.

 Setelah takbir pertama lalu membaca surat al-Fatihah yang kemudian disusul dengan takbir kedua.

 Setelah takbir kedua lalu membaca shalawat atas Nabi Muhammad Saw. Setelah itu takbir yang ketiga dan membaca doa. Lafazh doanya:

 Setelah itu takbir yang keempat dan membaca doa lagi. Lafazh doanya:

 Setelah itu mengucapkan salam dua kali sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.

Moh Rifai, 1976