Implementasi Iman Dan Takwa

Dalam Kehidupan Modern

 
 A. Arti Iman
• Secara bahasa iman berasal dari kata amana 
berarti benar/percaya, sedangkan menurut 
syara’ berarti membenarkan dengan hati, 
dalam arti menerima dan tunduk kepada hal-
hal yang diketahui berasal dari Nabi Muhamad. 
Dengan demikian Iman kepada Allah berati 
iman atau percaya bahwa Allah satu-satunya 
dzat yang mencipta, memelihara, menguasai, 
dan mengatur alam semesta.
• Iman tidak cukup dalam hati. Iman harus 
dilahirkan dalam perbuatan nyata dalam 
bentuk amal sholeh atau perilaku yang baik. 
Disamping itu, pengertian tersebut juga 
membawa makna bahwa iman tidak sekedar 
beriman kepada apa yang disebutkan di 
dalam “rukun iman” saja, tetapi lebih dari itu, 
cakupan iman meliputi segala hal yang dibawa 
oleh Nabi Muhammad, Misalnya, iman 
terhadap kewajiban sholat, zakat, puasa, haji, 
juga tentang halal haramnya sesuatu.
 B. Taqwa
• Menurut imam ghozali : Taqwa dalam Al qur’an ada 
tiga pengertian. Pertama: Takut dan malu, Kedua: Taat 
dan beribadah, Ketiga: Membersihkan hati dari dosa
• Secara umum, taqwa adalah perkataan yang 
mengungkapakan penghindaran diri dari kemurkaan 
Allah SWT dan Siksa-Nya. Yakni dengan melaksanakan 
apa yang diperintah-Nya dan menahan diri dari 
melakukan segala larangan-Nya. Hakikat taqwa ialah 
Tuhan melihat kehadiranmu dimana Dia telah 
melarangmu. Tuhan tidak kehilangan kamu dimana 
Dia telah memerintahkanmu.
 C. Amalan Taqwa
•  Amalan taqwa adalah semua perbuatan dalam 
kehidupan yang dilandaskan syariat, baik fardhu, wajib, 
sunah, mubah, haram dan makruh.
• Termasuk juga segala perkara dalam kehidupan 
keseharian, bidang ekonomi, pembangunan, pendidikan, 
kenegaraan, kebudayaan, manajemen, kesehatan dan 
sebagainya. Asalkan yang dilakukan atau ditinggalkan itu 
terkait dan karena Allah, maka itu taqwa. Sedangkan 
amalan yang tidak terkait dan tidak dilakukan karena 
Allah, itu adalah amalan yang tidak ada jiwa, atau rohnya 
dan ia tidak ada nilainya di sisi-Nya.
 Beberapa ciri-ciri orang bertaqwa:
1. Gemar menginfaqkan harta bendanya dijalan Allah, baik 
dalam waktu sempit maupun lapang.
2. Mampu menahan diri dari sifat marah.
3. Selalu memaafkan orang lain yang telah membuat salah 
kepadanya ( tidak pendendam).
4. Tatkala terjerumus pada perbuatan keji dan dosa atau 
mendzalimi diri sendiri, ia segera ingat Allah, lalu bertaubat, 
memohon ampun kepada-Nya atas dosa yang telah 
dilakukan.
5. Tidak meneruskan perbuatan keji itu lagi, dengan kesadaran 
dan sepengetahuan dirinya.
 Beberapa buah dari ketaqwaan:
1. Akan memperoleh Al-Furqon yaitu kemampuan untuk 
membedakan antara yang haq dan yang batil, halal dan 
haram, antara yang sunnah dengan bid’ah. Serta 
kesalahannya dihapus dan dosa-dosanya di ampuni.
   
Hai orang-orang yang beriman, jika kamu bertaqwa
kepada Allah niscaya Dia akan memberikan kepadamu
Furqon dan menghapuskan segala kesalahan-
kesalahanmu dan mengampuni (dosa-dosa)mu. Dan
Allah mempunyai karunia yang besar. (QS. Al-Anfal: 29)
2. Akan memperoleh jalan keluar dari segala 
macam problema yang dihadapinya, 
3. Amal baiknya diterima Allah hingga menjadi 
berat timbangannya di hari akhir kelak, mudah 
penghisabannya dan ia menerima kitab catatan 
amalnya dengan tangan kanan.
4. Serta Allah memasukkan ke dalam Surga, kekal 
di dalamnya serta hidup dalam Keridhoan-Nya.
 Ciri-ciri Masyarakat Modern
Ciri-ciri pokok masyarakat modern menurut Deliar Noor:
a.  Bersifat rasional yakni lebih mengutamakan pendapat 
yang berdasarkan akal.
b.  Berfikir untuk masa depan yang lebih jauh, tidak hanya 
memikirkan masalah yang bersifat sesaat.
c.  Menghargai waktu, yakni dengan memafaatkan waktu 
sebaik-baiknya dan seefektif mungkin sehingga tidak ada 
waktu yang mubadzir tanpa makna.
d.  Bersifat terbuka yakni mau menerima kritikan, saran, 
masukan untuk perbaikan yang datang dari manapun.
e.  Berfikir obyektif, yakni melihat segala sesuatu dari sudut 
fungsi dan kegunaannya bagi masyarakat.
Tantangan, Problema Dan Resiko Kehidupan Modern

   Ada Pertanyaan mendasar yang harus 
dijawab:
1. Darimanakah asal manusia dari kehidupan 
ini?
2. Untuk apa manusia dan kehidupan ini ada?
3. Mau kemana manusia pada saat ini dan 
kehidupan setelah ini?
Berikut ini merupakan simpulan permasalahan masyarakat kita 
akibat produk dunia pendidikan:

1. Agama dipandang sebagai sesuatu yang terpisah dengan 
pengaturan kehidupan (sekularisme) sehingga agama (Islam) 
tidak lagi berperan sebagai pengendali motivasi manusia 
(driving integrating motive) atau factor pendorong (unifying 
factor).
2. Kepribadian peserta didik mengalami keguncangan citra diri 
(disturbance of self image) dan kepribadian yang pecah (spli 
personality) sehingga tidak memiliki kepribadian yang Islami 
(Asy Syakhshiyyah Al Islamiyyah).
3. Pola hidup masyarakat bergeser dari social-religius kearah 
masyarakat individual materialistis dan sekuler.
4. Pola hidup sederhana dan produktif cenderung kearah 
pola hidup mewah dan konsumtif.
5. Struktur keluarga yang semula extended family 
cenderung kearah nuclear family bahkan menuju 
single parent family.
6. Hubungan keluarga yang semula erat dan kuat 
cenderung menjadi longgar dan rapuh.
7. Nilai-nilai agama dan tradisional masyarakat 
cenderung berubah menjadi masyarakat modern 
bercorak sekuler dan.
8. Lembaga perkawinan mulai diragukan dan masyarakat 
cenderung untuk memilih hidup bersama tanpa nikah.
9.  Ambisi kerier dan materi yang tidak terkendali  
mengganggu hubungan interpersonal baik dalam 
keluarga maupun masyarakat.
10. Jaminan terhadap kesehatan bagi masyarakat juga 
semakin jauh. Dengan adanya swastanisasi pada 
pengelolaan kesehatan berakibat pada mahalnya 
biaya kesehatan. Sementara fasilitas kesehatan yang 
disediakan pemerintah tetap tidak mampu 
memberikan pelayanan kesehatan yang memadai.
 Peran Iman dan Taqwa dalam Menjawab
Problem dan Tantangan Kehidupan Modern
• Pendidikan yang materialistik – sebagaimana 
dapat dicermati pada Bagian Skematis Akar 
Masalah Pendidikan dan Solusi 
Paradigmatiknya – adalah buah dari 
kehidupan sekuleristik yang terbukti telah 
gagal menghantarkan manusia menjadi sosok 
pribadi yang utuh, yakni seseorang Abidu al-
Shalih yang Muslih
 Dua hal penyebab masalah diatas adalah:
• Pertama, paradigma pendidikan yang keliru dimana dalam 
sistem kehidupan sekuler, asas penyelenggaraan pendidikan 
juga sekuler. Tujuan pendidikan yang ditetapkan adalah buah 
dari paham sekuler, yakni sekadar membentuk manusia-
manusia yang berpaham materialistik dan serba individualistik.
• Kedua, kelemahan fungsional pada tiga unsur pelaksana 
pendidikan, yakni (1) kelemahan pada lembaga pendidikan 
formal yang tercermin dari kacaunya kurikulum serta tidak 
berfungsinya guru dan lingkungan kampus sebagai medium 
pendidikan sebagaimana mestinya, (2) kehidupan keluarga yang 
tidak mendukung, dan (3) keadaan masyarakat yang tidak 
kondusif.
 Simpulan
• Bahwa iman dan taqwa itu sesuatu yang harus dimiliki 
seorang mukmin, karena dengan itu kita bisa menyakini , 
dan takut hanya kepada Allah. Sehingga apa yang 
diperintahkan Allah kita selalu senantiasa 
mengerjakannya. Taqwa juga bisa menjadikan kita 
sebagai manusia yang mulia di sisi Allah.
• Bila landasan kehidupan sekaligus tuntunan dan tujuan 
kehidupan manusia sudah mulai goyah atau terbuai 
dengan perkembangan zaman, maka manusia akan mulai 
mengalami kehancuran. Hal ini bisa dicegah dengan 
selalu memupuk iman dan ketaqwaan dalam diri