CHAPTER 14

PERUNDANGAN PERNIAGAAN
ISLAM

1-1
ADAKAH LARANGAN MENYUKARKAN?

• Islam dilihat oleh kebanayakan, termasuklah Muslim

sendiri, sebagai ugama yang terlampau banyak
halangan. Walaupun Islam itu komprehensif, ia
sebenarnya lansung tidak restriktif dan tidak semua
untuk dihalang. Untuk memahami ini, adalah penting
untuk mengetahui rasional dan konsep larangan dalam
Ilsam. Allah memberikan kebebasan kawalan kepada
umatnya didunia bagi mereka mengembangkan
keselesaan didunia. Allah berfirman:
•  Tiadakah kamu perhatikan, bahawa Allah
memudahkan untukmu apa-apa yang dilangit dan
apa-apa yang dibumi dan menyempurnalkan untukmu
nikmat-nikmatNya lahir dan batin? (Luqman 31:20)
1-2
ADAKAH LARANGAN MENYUKARKAN?

• Dalam Islam, sebenarnya apa yang ditegah

jauh lebih kecil dari apa yang dibenarkan. Apa
yang ditegah itu sekalipun sebenarnya untuk
kebaikan manusia. Pencegahan itu juga
sebenarnya bukanlah untuk membuatkan
kesusahan kepada manusia. Allah berulangkali
berfirman:
•  
• ... Dia telah memilihmu dan tiada mengadakan
kesempitan bagimu dalam agama;.. (Al-Hajj
22:78)
1-3
ADAKAH LARANGAN MENYUKARKAN?

• Apa yang ditegah oleh Allah sebenarnya untuk

memandu manusia dari perbuatan yang boleh
memudaratkan manusia. Manusia adalah
lemah, terutamanya dalam mengawal hawa
nafsu mereka terhadap peinginan benda-benda
didunia. Allah meyakinkan kita:
•  
• Allah menghendaki supaya meringankan
bagimu peraturan agama, kerana manusia itu
dijadikan dalam keadaan lemah. (Al-
Nisaa'4:28)
1-4
ADAKAH LARANGAN MENYUKARKAN?

• Mereka yang ekstrim dan berpegangan

sempitlah yang selalunya menafsirkan wahyu
tuhan dengan cara yang salah yang mana
mereka mengatakan yang halal itu haram.
Rasulullah SAW kemudiannya memberi
amaran:
•  
• Mereka yang fanatik akan dihancurkan.
(Muslim and Abu Daud)

1-5
ADAKAH LARANGAN MENYUKARKAN?

• penegahan dalam perniagaan Islam bagi

mengenengahkan perkara dibawah:
•  
• (1) larangan dalam Islam sebenarnya amat sedikit
berbanding dengan kebebesan yang diberi;
• (2) alas an untuk semua larangan yang diturunkan
sebenarnya untuk faedah peniaga dan juga pengguna;
• (3) sesetengah larangan tersebut sebenarnya juga
adalah larangan universal yang man ia kan dianuti
oleh semua peniaga yang jujur.

1-6