HAK ASASI MANUSIA

Ainnun Izzah binti Ruslan

DEFINISI

 merupakan hak yang secara alamiyyah diperoleh

seseorang sejak lahir, karena itu HAM sejalan
dengan fitrah manusia itu sendiri. tidak semata-
mata menekankan kepada hak asasi saja, tetapi
juga dilandasi kewajiban asasi manusia untuk
mengabdi kepada Allah sebagai Penciptanya
 KONSEP HAM DALAM HUKUM ISLAM

Menurut Syari’ah, manusia adalah makhluk

yang mempunyai tugas dan tanggung jawab
dan karenanya juga mempunyai hak dan
Sistem HAM dalam Islam mengandung
kebebasan. Berdasar pada keadilan yang
prinsip-prinsip dasar tentang persamaan,
ditegakkan atas dasar persamaan atau
kebebasan, dan penghormatan terhadap
egaliter. Berarti tugas yang diemban tidak
.sesama manusia
akan terwujud tanpa ada kebebasan.
Sementara kebebasan tidak dapat terwujud
.tanpa adanya tanggung jawab itu sendiri
PRINSIP
• Islam memandang semua sama dan mempunyai kedudukan yang
PERSAMAAN sama, yang membezakan hanyalah tingkat ketakwaannya. (al-
Hujurat ayat 13) 2.

• Kebebasan diberikan oleh Islam agar menjamin manusia terhindar

dari kesiasiaan dan tekanan, baik dalam hal agama, politik, ideologi.
KEBEBASAN Didalam kebebasan ini, juga terkandung hak dan kepentingan orang
lain yang harus dihormati.

• Penghormatan terhadap HAM menyangkut keadilan, persamaan

PENGHORMATAN darjat, kebebasan beragama dan lainnya tanpa diskriminasi atas dasar
ras, warna kulit, jenis kelamin, dan agama.
 PERLINDUNGAN TERHADAP HAK ASASI
MANUSIA
• Hak asasi yang paling utama bagi manusia, yang merupakan kurnia dari Allah bagi setiap manusia.

HAK HIDUP Perlindungan hukum Islam terhadap hak hidup manusia dapat dilihat dari ketentuan-ketentuan syari’at
yang melindungi dan menjungjung tinggi darah dan nyawa manusia, melalui larangan membunuh,
ketentuan qishash dan larangan bunuh diri. (surah an-Nisa ayat 93 )

HAK KEBEBASAN • Dalam Islam, kebebasan dan kemerdekaan merupakan HAM, termasuk didalamnya kebebasan
menganut agama sesuai dengan keyakinannya. Oleh karena itu, Islam melarang keras adanya
BERAGAMA pemaksaan keyakinan agama kepada orang yang telah menganut agama lain (al-baqarah ayat 256)

• Keadilan adalah dasar dari cita-cita islam dan merupakan disiplin mutlak untuk menegakan
HAK KEADILAN kehormatan manusia. Dalam hal ini banyak ayat-ayat Quran maupun sunnah yang mengajak untuk
mengakkan keadilan. (an- Nahl ayat 90)

HAK PERSAMAAN • Islam tidak hanya mengakui prinsup kesamaan derajat mutlak diantara manusia tanpa memandang
warna kulit, ras atau kebangsaan, melainkan menjadikannya realitas yang penting. Al-Quran
menjelaskan idealisnya tentang persamaan manusia dalam surat al-Hujurat ayat 13. 16
SAMBUNGAN
• Setiap orang berhak mendapatkan pendidikan sesuai dengan kesanggupan alminya.
HAK Dalam islam, mendapatkan pendidikan bukan hanya merupakan hak, tapi juga
merupakan kewajiban bagi setiap manusia, sebagaimana yang dinyatakan oleh hadits
PENDIDIKAN nabi saw yang diriwayatkan oleh Bukhari: “menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap
muslim”

HAK • Setiap orang mempunyai hak untuk berpendapat dan menyatakan pendapatnya dalam

KEBEBASAN batasan-batasan yang ditentukan hukum dan norma- norma lainya. Artinya tidak
seorangpun diperbolehkan menyebarkan fitnah dan berita-berita yang mengganggu
ketertiban umum dan mencemarkan nama baik orang lain
BERPENDAPAT

HAK • Islam menjamin hak kepemilikan yang sah dan mengharamkan penggunaan cara
apapun untuk mendapatkan harta orang lain yang bukan haknya. (al-Baqarah ayat 188)
8. Hak Mendapatkan pekerjaan Islam tidak hanya menempatkan bekerja sebagai hak,
KEPEMILIKAN tetapi juga sebagai kewajiban. Bekerja merupakan kehormatan yang perlu dijamin.
DIPLOMASI DALAM
ISLAM
AINNUN IZZAH BINTI RUSLAN
DEFINISI

 Negosiasi yang dilakukan oleh seorang

diplomat yang mewakili sebuah Negara dalam
hubungannya dengan Negara lain. Kompenan
Diplomat dalam Islam 1. Negiosasi 2.
Komunikator 3. Komunikan
 PRINSIP-PRINSIP DIPLOMAT DALAM ISLAM
Berlandaskan kepada aqidah Islam .1
Menyerukan Negara kufur untuk .4
memeluk agama Islam sekaligus
.menerapkan system Islam
Berorientasi dalam rangka .2
Tidak dilakukan perang dengan .3
mengemban g dakwah Islam, maka
Negara lain kecuali sebelumnya sudah
perjanjian apapun akan diarahkan untuk
disampaikan dakwah Islam
.kepentingan penyebaran ideologi Islam
Jika menolak untuk memeluk Islam, .5
maka diserukan untuk tunduk kepada
system Islam yang dibuktikan dengan
membayar jizyah tanpa dipaksa untuk Jika menolak keduanya maka perang .6
memeluk Islam. Secara de facto dan de menjadi alternative terakhir dalam
jure wilayah ini menjadi bagian dari .kebijakan luar negeri daulah Islam
daulah khilafah, sehingga negara Islam
akan menerapkan syari’ah Islam di
.negeri ini
CONTOH DPLOMASI

Zaman Rasullullah S.A.W Perjanjian Hudaibiyyah

Dilakukan dgn pihak musyrikin Mekah dan Rasulullah
S.A.W pada tahun 928 masihi Sebab musabab
baginda dan para pengikut muslimin Madinah ingin
melakukan umrah
 ISI PERJANJIAN HUDAIBIYYAH

Jika ada warga Mekah yang .2 Jika ada warga Madinah yang .3
Berlakukannya gencatan .1
menyeberang kawasan Madinah menyeberang kawasan Mekah
senjata Mekah dengan Madinah
tanpa seizin dari walinya maka maka tidak diperbolehkan
.selama 10 tahun
.akan dikembalikan ke Mekah .kembali ke Madinah

Kaum Muslimin yang .5

menempuh perjalanan ke
mekah, namun harus berpulang Ada warga selain dari Mekah .4
tanpa menunaikan haji. Maka dan Madinah, maka warga
untuk tahun berikutnya mereka tersebut bebas untuk memilih
hanya diperbolehkan 3 hari di .Madinah atau Mekah
mekah (tak cukup untuk
.berhaji)