0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
15 tayangan13 halaman
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai beberapa tradisi budaya dari Aceh seperti Tari Saman, Paduan Suara, Nyanyian, Gerakan, dan Penari yang merupakan bagian dari Tari Saman, serta tradisi Balimau dari Minangkabau yang biasanya dilakukan sebelum memasuki bulan puasa Ramadhan.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai beberapa tradisi budaya dari Aceh seperti Tari Saman, Paduan Suara, Nyanyian, Gerakan, dan Penari yang merupakan bagian dari Tari Saman, serta tradisi Balimau dari Minangkabau yang biasanya dilakukan sebelum memasuki bulan puasa Ramadhan.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai beberapa tradisi budaya dari Aceh seperti Tari Saman, Paduan Suara, Nyanyian, Gerakan, dan Penari yang merupakan bagian dari Tari Saman, serta tradisi Balimau dari Minangkabau yang biasanya dilakukan sebelum memasuki bulan puasa Ramadhan.
-ALMAS HASHINTA NOER -ANA KHAERUNNISA -ANARA IKLIL DIFA -ASYIFA LAILA PUTRI -KHOLIFAH ZAINUR RAHMAH -MAYPA WULANDARI KELAS : IX-6 MATA PELAJARAN : SKI BUDAYA DARI ACEH TARI SAMAN TARI SAMAN ADALAH SEBUAH TARIAN SUKU GAYO YANG BIASA DITAMPILKAN UNTUK MERAYAKAN PERISTIWA-PERISTIWA PENTING DALAM ADAT. SYAIR DALAM TARIAN SAMAN MEMPERGUNAKAN BAHASA GAYO. SELAIN ITU BIASANYA TARIAN INI JUGA DITAMPILKAN UNTUK MERAYAKAN KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. DALAM BEBERAPA LITERATUR MENYEBUTKAN TARI SAMAN DI ACEH DIDIRIKAN DAN DIKEMBANGKAN OLEH SYEKH SAMAN, SEORANG ULAMA YANG BERASAL DARI GAYO DI ACEH TENGGARA. TARI SAMAN DITETAPKAN UNESCO SEBAGAI DAFTAR REPRESENTATIF BUDAYA TAKBENDA WARISAN MANUSIA DALAM SIDANG KE-6 KOMITE ANTAR-PEMERINTAH UNTUK PELINDUNGAN WARISAN BUDAYA TAK BENDA UNESCO DI BALI, 24 NOVEMBER 2011. PADUAN SUARA • TARI SAMAN BIASANYA DITAMPILKAN TIDAK MENGGUNAKAN IRINGAN ALAT MUSIK, AKAN TETAPI MENGGUNAKAN SUARA DARI PARA PENARI DAN TEPUK TANGAN MEREKA YANG BIASANYA DIKOMBINASIKAN DENGAN MEMUKUL DADA DAN PANGKAL PAHA MEREKA SEBAGAI SINKRONISASI DAN MENGHEMPASKAN BADAN KE BERBAGAI ARAH. TARIAN INI DIPANDU OLEH SEORANG PEMIMPIN YANG LAZIMNYA DISEBUT SYEKH. KARENA KESERAGAMAN FORMASI DAN KETEPATAN WAKTU ADALAH SUATU KEHARUSAN DALAM MENAMPILKAN TARIAN INI, MAKA PARA PENARI DITUNTUT UNTUK MEMILIKI KONSENTRASI YANG TINGGI DAN LATIHAN YANG SERIUS AGAR DAPAT TAMPIL DENGAN SEMPURNA. TARIAN INI KHUSUSNYA DITARIKAN OLEH PARA PRIA. • PADA ZAMAN DAHULU, TARIAN INI PERTUNJUKKAN DALAM ACARA ADAT TERTENTU, DI ANTARANYA DALAM UPACARA MEMPERINGATI HARI MAULID NABI MUHAMMAD. SELAIN ITU, KHUSUSNYA DALAM KONTEKS MASA KINI, TARIAN INI DIPERTUNJUKKAN PULA PADA ACARA-ACARA YANG BERSIFAT RESMI, SEPERTI KUNJUNGAN TAMU-TAMU ANTAR KABUPATEN DAN NEGARA, ATAU DALAM PEMBUKAAN SEBUAH FESTIVAL DAN ACARA LAINNYA. NYANYIAN • NYANYIAN PARA PENARI MENAMBAH KEDINAMISAN DARI TARIAN SAMAN. CARA MENYANYIKAN LAGU-LAGU DALAM TARI SAMAN DIBAGI DALAM 5 MACAM: 1.RENGUM, YAITU AUMAN YANG DIAWALI OLEH PENGANGKAT. 2.DERING, YAITU RENGUM YANG SEGERA DIIKUTI OLEH SEMUA PENARI. 3.REDET, YAITU LAGU SINGKAT DENGAN SUARA PENDEK YANG DINYANYIKAN OLEH SEORANG PENARI PADA BAGIAN TENGAH TARI. 4.SYEKH, YAITU LAGU YANG DINYANYIKAN OLEH SEORANG PENARI DENGAN SUARA PANJANG TINGGI MELENGKING, BIASANYA SEBAGAI TANDA PERUBAHAN GERAK. 5.SAUR, YAITU LAGU YANG DIULANG BERSAMA OLEH SELURUH PENARI SETELAH DINYANYIKAN OLEH PENARI SOLO. GERAKAN • TARIAN SAMAN MENGGUNAKAN DUA UNSUR GERAK YANG MENJADI UNSUR DASAR DALAM TARIAN SAMAN, YAKNI TEPUK TANGAN DAN TEPUK DADA. DIDUGA, KETIKA MENYEBARKAN AGAMA ISLAM, SYEKH SAMAN MEMPELAJARI TARIAN MELAYU KUNO, KEMUDIAN MENGHADIRKAN KEMBALI LEWAT GERAK YANG DISERTAI DENGAN SYAIR-SYAIR DAKWAH ISLAM DEMI MEMUDAKAN DAKWAHNYA .DALAM KONTEKS KEKINIAN, TARIAN RITUAL YANG BERSIFAT RELIGIUS INI MASIH DIGUNAKAN SEBAGAI MEDIA UNTUK MENYAMPAIKAN PESAN-PESAN DAKWAH MELALUI PERTUNJUKAN-PERTUNJUKAN. • TARI SAMAN TERMASUK SALAH SATU TARIAN YANG CUKUP UNIK,KERENA HANYA MENAMPILKAN GERAK TEPUK TANGAN GERAKAN-GERAKAN LAINNYA, SEPERTI GERAK GUNCANG, KIREP, LINGANG, SURANG-SARING (SEMUA GERAK INI MENGGUNAKAN BAHASA BAHASA GAYO). PENARI • PADA UMUMNYA, TARIAN SAMAN DIMAINKAN OLEH BELASAN ATAU PULUHAN LAKI-LAKI, TETAPI JUMLAHNYA HARUS GANJIL. PENDAPAT LAIN MENGATAKAN TARIAN INI DITARIKAN KURANG LEBIH DARI 10 ORANG, DENGAN RINCIAN 8 PENARI DAN 2 ORANG SEBAGAI PEMBERI ABA-ABA SAMBIL BERNYANYI. NAMUN, DALAM PERKEMBANGAN DI ERA MODERN YANG MENGHENDAKI BAHWA SUATU TARIAN ITU AKAN SEMAKIN SEMARAK APABILA DITARIKAN OLEH PENARI DENGAN JUMLAH YANG LEBIH BANYAK. UNTUK MENGATUR BERBAGAI GERAKANNYA DITUNJUKLAH SEORANG PEMIMPIN YANG DISEBUT SYEKH. SELAIN MENGATUR GERAKAN PARA PENARI, SYEKH JUGA BERTUGAS MENYANYIKAN SYAIR-SYAIR LAGU SAMAN, YAITU GANIT. VIDEO TARI SAMAN TRADISI DARI ACEH BALIMAU • BALIMAU ADALAH TRADISI MANDI MENGGUNAKAN JERUK NIPIS YANG BERKEMBANG DI KALANGAN MASYARAKAT MINANGKABAU DAN BIASANYA DILAKUKAN PADA KAWASAN TERTENTU YANG MEMILIKI ALIRAN SUNGAI DAN TEMPAT PEMANDIAN.[1] DIWARISKAN SECARA TURUN TEMURUN, TRADISI INI DIPERCAYA TELAH BERLANGSUNG SELAMA BERABAD-ABAD.[2] • LATAR BELAKANG DARI BALIMAU ADALAH MEMBERSIHKAN DIRI SECARA LAHIR DAN BATIN SEBELUM MEMASUKI BULAN RAMADAN, SESUAI DENGAN AJARAN AGAMA ISLAM, YAITU MENYUCIKAN DIRI SEBELUM MENJALANKAN IBADAH PUASA. SECARA LAHIR, MENYUCIKAN DIRI ADALAH MANDI YANG BERSIH. ZAMAN DAHULU TIDAK SETIAP ORANG BISA MANDI DENGAN BERSIH, BAIK KARENA TIDAK ADA SABUN, WILAYAH YANG KEKURANGAN AIR, ATAU BAHKAN KARENA SIBUK BEKERJA MAUPUN SEBAB YANG LAIN. SAAT ITU PENGGANTI SABUN DI BEBERAPA WILAYAH DI MINANGKABAU ADALAH LIMAU (JERUK NIPIS), KARENA SIFATNYA YANG MELARUTKAN MINYAK ATAU KERINGAT DI BADAN. PENYIMPANGAN • DALAM TRADISI INI SEBETULNYA PEREMPUAN TIDAK PERLU MANDI DI SUNGAI AGAR TIDAK BERCAMPUR DENGAN LELAKI, TETAPI BISA DI SUMUR UMUM. NAMUN DALAM PERKEMBANGAN SELANJUTNYA KEBIASAAN INI KEMUDIAN BERKEMBANG DI MASYARAKAT YANG TIDAK AGAMIS LAGI. MANDI BERSAMA DILAKUKAN DI SUNGAI DENGAN ALASAN UNTUK BEREKREASI SEHINGGA BERCAMPUR ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN. KEBIASAAN BARU INILAH YANG BERTENTANGAN DENGAN AGAMA ISLAM, SEDANGKAN PADA DASARNYA TRADISI BALIMAU TIDAK DEMIKIAN. TATA CARA BALIMAU: • 1. MEMBACA NIAT UNTUK MELAKSANAKAN WUJUD DARI KEBERSIHAN HATI DAN JIWA SEBELUM BULAN PUASA • 2. MENGGUYURKAN AIR YANG SUDAH DICAMPURKAN DENGAN RAMUAN BUNGA DAN REMPAH-REMPAH KE SELURUH DARI RAMBUT SAMPAI KE SELURUH TUBUH • 3. YAKINI DIRI KITA BAHWA KEGIATAN BALIMAU TIDAK BERTENTANGAN DENGAN AGAMA, MELAINKAN SEMATA INGIN MEREALISASIKAN KHAZANAH BUDAYA YANG ADA DI RANAH DAN TANAH KELAHIRAN UNTUK DIJADIKAN IBADAH KEPADA ALLAH SWT. MANFAAT BALIMAU MAMFAAT BALIMAU SELAIN UNTUK LIBURAN JUGA SEKALIGUS MEMPERAT TALI PERSAUDARAAN SESAMA MUSLIM. TIDAK LAIN TUJUAN BESAR DARI TRADISI BALIMAU UNTUK MENGUCAPKAN RASA SYUKUR KEPADA ALLAH SWT, KETIKA MASIH DIBERI KESEMPATAN UNTUK DAPAT MENJALANI PUASA DI BULAN PENUH AMPUNAN. KEMUDIAN KEGEMBIRAAN UNTUK MENYAMBUT BULAN PUASA RAMADAHAN. OLEH SEBAB ITU BEBERAPA MASYARAKAT MINAGKABAU TIDAK AFDHOL PUASANYA, JIKA TIDAK MELAKUKAN TRADISI BALIMAU. VIDEO BALIMAU