M

U
A
M
A
L
A
T

JUAL BELI
AGENDA  PENGERTIAN JUAL BELI
 DASAR HUKUM JUAL BELI
 RUKUN DAN SYARAT JUAL
BELI
 JUAL BELI YANG SAH TETAPI
TERLARANG
 KHIYAR DALAM JUAL BELI
 HIKMAH SYARIAT JUAL BELI
 PERBEDAAN JUAL BELI DAN
RIBA
 OUR
TEAM

KELOMPOK II
AGUS DWI SETIAWAN FAHMI ARDIANSYAH
71190713032 71190713033

GIOVANI PEBRIANSYAH IRA PURNAMA W. TARIGAN RIKY WAHDANA

71190713029 71190713041 71190713030
 ETIMOLOGI
Dalam bahasa Arab, jual beli disebut
dengan al-bai’, dari segi bahasa berarti
 memindahkan hak milik terhadap benda
dengan akad saling mengganti atau menukar
suatu barang dengan barang yang lain
(barter).
TERMINOLOGI
Jual beli memiliki arti transaksi tukar
menukar barang atau uang yang berakibat
pada beralihnya hak milik barang atau uang.
Prosesnya dilaksanakan dengan akad, baik
secara perbuatan maupun ucapan (lisan).
PENGERTIAN
JUAL BELI
FIQIH SUNNAH
Jual beli sendiri adalah tukar menukar harta
(apapun bentuknya) yang dilakukan mau
sama mau atau sukarela atau proses
mengalihkan hak milik harta pada orang lain
dengan kompensasi atau imbalan tertentu.
Menurut fiqh sunnah, hal ini boleh dilakukan
asalkan masih dalam koridor syariat. Seperti
harta dan barang yang dijual belikan adalah
halal, bukan benda haram, atau asalnya dari
jalan yang haram.
 AL-QUR’AN HADITS
Dan hadist Nabi Saw yang
Hukum melakukan jual
berasal dari Ruf’ah bin Rafi’
adalah boleh (Jaiz) atau
menurut riwayat al-Bazar
(mubah), hal ini sesuai
yang disahkan oleh Al-
dengan firman Allah Swt
Hakim :
dalam QS. Al-Baqarah ayat
Artinya : “Sesungguhnya Nabi
275, Artinya : “…Allah telah
Muhammad Saw, pernah
menghalalkan jual beli dan
ditanya tentang usaha apa
mengharamkan riba…”
yang paling baik; nabi
berkata : Usaha seseorang
dengan tangannya dan jual
beli yang mabrur”
DASAR HUKUM
JUAL BELI
IJMA’
Secara ijma’, para ulama pun
sepakat akan halalnya jual beli.
Begitu pula berdasarkan qiyas.
Manusia tentu amat butuh dengan
jual beli. Ada ketergantungan antara
manusia dan lainnya dalam hal
memperoleh uang dan barang. Tidak
mungkin hal itu diberi cuma-cuma
melainkan dengan timbal balik. Oleh
karena itu berdasarkan hikmah, jual
beli itu dibolehkan untuk mencapai
hal yang dimaksud. Hukum asal jual
beli itu hal, namun bisa keluar dari
hukum asal jika terdapat
pelanggaran-pelanggaran syari’at.
Sehingga dikenal ada jual beli yang
terlarang.
 RUKUN DAN
SYARAT JUAL BELI
RUKUN JUAL BELI

PENJUAL BENDA (BARANG)

IJAB QABUL
& YANG DIPERJUAL
(TRANSAKSI)
PEMBELI BELIKAN
 SYARAT JUAL BELI
Berakal sehat
Orang gila atau bodoh tidak sah
jual belinya, sebab ia di bawah
kekuasaan walinya. (Q.S An-Nisa:
5)
Baligh (dewasa)
Anak kecil tidak sah jual belinya.
Dalam sebuah hadist dijelaskan:
“Ada tiga golongan yang terbebas
dari hukum: orang yang tidur
sampai ia bangun, orang gila
sampai ia sembuh, dan anak-anak
hingga ia dewasa.”
PENJUAL Tidak mubazir
& Karena Allah telah melarangnya.
PEMBELI (Q.S. Al-Isra’: 26-27).
Atas dasar kemauan sendiri
Menjual atau membeli sesuatu atas
paksaan orang lain tidak sah
hukumnya. Dalam sebuah hadist
dijelaskan: “jual beli itu hanya sah
dengan suka sama suka."
 SYARAT JUAL BELI

Barang itu milik Kualitas barang

syah si penjual tersebut jelas

Barang itu jelas dan dapat

diserahterimakan
BENDA (BARANG) Barang itu ada manfaatnya
Jual beli yang barangnya tidak jelas
Barang yang tidak ada manfaatnya,
dan tidak dapat diserahterimakan- YANG DIPERJUAL seperti jual beli semut, nyamuk, lalat
seperti menjual ikan di laut—tidak BELIKAN dan sebagainya yang tidak sah
sah. Jual beli seperti ini termasuk
penipuan dan dilarang agama.

Barang itu suci

Barang najis tidak sah diperjual-
belikan, seperti arak, babi darah, dan
benda-benda lain yang termasuk
najis
 SYARAT JUAL BELI

Ucapan ijab dan qabul

harus bersambung IJAB QABUL Ada persesuaian antara ijab
Artinya, setelah si penjual (TRANSAKSI) dan qabul 
mengucapkan ijab, si pembeli Jika tidak ada kesesuaian,
hendaklah mengucapkan akad jual-belinya tidak sah.
qabul.

Ijab dan qabul tidak

Ijab dan qabul tidak boleh
memakai jangka waktu
Misalnya si penjual berkata:
“Saya jual barang ini kepada
Anda dengan harga sekian
dalam waktu seminggu atau
sekian”.
disangkut-pautkan dengan
yang lain
Misalnya, si penjual berkata:
“jika saya jadi pergi, saya jual
barang ini sekian”. Atau si
pembeli berkata: “Saya beli
barang ini dengan harga
sekian kalau hujan turun”.
 Jual beli untuk sarana maksiat : ada
Jual beli untuk ditimbun : praktek
beberapa kegiatan maksiat yang menggunakan
penimbunan biasanya ditujukan untuk
benda yang semula bersifat halal. Contohnya
menaikkan harga. Hal ini dimungkinkan
adalah sabung ayam. Jika ada pedagang yang Memborong agar
karena saat terjadi penimbunan, stok menjadi
memperjualbelikan ayam yang diperuntukkan orang kehabisan
langka dan orang menjadi berani untuk
khusus untuk sabung ayam, maka saat seorang stok : hampir sama
membeli dengan harga yang tinggi. Praktek ini
penyabung ayam membeli ayam pada dengan praktek
dilarang dalam Islam karena merugikan orang
pedagang ini, jual-belinya menjadi terlarang. menimbun. Namun
banyak.
praktek
memborong ini
JUAL BELI YANG SAH bersifat lebih
umum, dimana
TETAPI TERLARANG barang yang
diborong belum
Jual beli pada masa khiyar : masa khiyar tentu dijual lagi.
adalah masa "garansi", dimana pada masa Contohnya adalah
Jual beli dengan informasi yang tidak tersebut si pembeli masih mungkin untuk pemborongan yang
lengkap/penipuan : contoh jual beli semacam melakukan penilaian terhadap barang yang dilakukan untuk
ini adalah penjual yang menyembunyikan dibeli dan memutuskan apakah akan mematikan usaha
cacat barang dagangannya. Ini termasuk mengembalikan barang tersebut atau tidak. pesaing.
penipuan dan dilarang dalam Islam. Membeli barang yang sudah terjual dan masih
dalam masa khiyar termasuk dilarang.
 KHIYAR DALAM JUAL BELI

Khiyar, menurut bahasa artinya “memilih yang terbaik”.

Sedangkan pengertian khiyar menurut istilah syara’,
“penjual dan pembeli boleh memilih antara meneruskan
atau mengurungkan jual-belinya”.

Tujuannya, agar kedua orang yang melakukan jual – beli

tersebut dapat memikirkan kemaslahatan masing-masing
lebih jauh, supaya tidak terjadi penyesalan di kemudian
hari, karena masing-masing merasa puas terhadap jual-beli
yang mereka lakukan.
 MACAM-MACAM KHIYAR DALAM
Khiyar majlis adalah pemilihan
yang dilakukan dalam satu majelis
akad jual beli. Diantara kedua belah
pihak memiliki hak untuk memilih.
Selain itu juga dapat meneruskan
jual beli yang telah disepakati atau
di akadkan dalam majelis tersebut.
JUAL BELI
Khiyar syarat adalah hak memilih
berdasarkan persyaratan. Pada saat
akad jual beli, maka pembeli atau
penjual dapat memilih atau
meneruskan atau membatalkan
proses transaksi jual beli dengan
batasan waktu yang ditentukan.
Setelah waktu yang ditentukan tiba,
maka proses transaksi jual beli itu
wajib dipastikan apakah dilanjut
atau tidak.
Khiyar aib adalah hak pilih karena
adanya cacat pada barang. Hak ini
untuk memilih, bisa membatalkan
atau meneruskan akad jual beli jika
ada kecacatan (aib) pada objek atau
barang yang diperjual belikan. Hal
ini terjadi karena pembeli tidak
mengetahui adanya kecacatan pada
saat akad berlangsung.
 Membentuk kepribadian Muslim yang terhindar dari kepemilikan harta
secara batil. (Q.S. An-Nisa: 29).

Membentuk kepribadian Muslim yang terhindar dari kepemilikan harta

secara riba. (Q.S. Al-Baqarah: 275).
HIKMAH
SYARIAT Mendorong untuk saling menolong sesama manusia sehingga
JUAL mempunyai nilai sosial kemasyarakatan. (Q.S. Al-Maidah: 2).

BELI
Melaksanakan hukum yang dihalalkan Allah SWT. Dan menjauhi yang
diharamkan. (Q.S. Al-Baqarah: 275).

Mendidik pihak penjual dan pembeli agar memiliki sifat-sifat tenggang

rasa saling hormat menghormati, lapang dada dan tidak tergesa-gesa.
 PERBEDAAN JUAL BELI DAN RIBA
Jual-beli adalah dihalalkan oleh
Allah ta’alaa, sedangkan riba jelas
telah diharamkan-Nya, dan wajib
atas setiap hamba untuk
menerimanaya secara mutlak.
Transaksi jual-beli pasti akan
menghadapi hal-hal: untung-rugi;
perlu kesungguhan dan
kepiawaian/keahlian, sedangkan
jual-beli dengan cara riba hanya
akan mendapatkan keuntungan
dan tidak akan pernah menemui
kerugian.
Jual-beli pasti di dalamnya ada
pertukaran barang dan
keuntungan diperoleh oleh
kedua belah pihak (penjual dan
pembeli), namun riba hanya
memberi keuntungan kepada
satu pihak saja yaitu penjual.
 STAY SAFE AND HEALTHY
ALWAYS

TERIMA KASIH