LINGUISTIK DAN KAJIAN

LINGUISTIK HISTORIS KOMPARATIF

Mahsun
Guru Besar Bidang Linguistik
Universitas Mataram
KILASAN HISTORIS LAHIRNYA KAJIAN
DILAEKTOLOGI
• PERKEMBANGAN ILMU/CABANG ILMU
SEBAGIAN MERUPAKAN PERKEMBANGAN
ILMU ITU SEBELUMNYA:
– TUJUAN PAKAR PADA SETIAP ZAMAN DITENTUKAN
USAHA PARA PENDAHULU
– BEKERJA MENURUT PRINSIP YANG SENGAJA
MEREKA TOLAK
• ILMU BERKEMBANG APABILA ILMUAN
BERPIJAK DI ATAS PUNDAK ILMUAN
SEBELUMNYA
 BAGAIMANA DENGAN KAJIAN
LINGUITIK
• CARA DAN TUJUAN BERBEDA:
– BERKUTAT DENGAN HAL-HAL YANG
BERHUBUNGAN DENGAN HAKIKAT,
STRUKTUR, DAN CARA KERJA BAHASA
SEPERTI YANG TERJADI DI CINA, YUNANI-
ROMAWI, DAN ARAB PURBA
• KAJIAN LINGUISTIK INDIA DAN YUNANI
BANYAK PENGARUHNYA
KAJIAN LINGUISTIK INDIA (ABAD KE-5
SM)
• BERFOKUS BAHASA SANSKERTA
• ANALISIS FONETIS PADA BAHASA
LISAN
• ANALISIS FONETIS: BUNYI DISUSUN
RAPI: VOKAL PENDEK, PANJANG,
DIFTONG
• PANINI (600 SM) LINGUIS TERBESAR:
ASTADHYAYI
LETAK KAJIAN LINGUISTIK INDIA DALAM
KAJIAN LINGUISTIK PADA UMUMNYA
• DESKRIPSI FONETIS LUAR BIASA:
– KECERMATAN, PENGGUNAAN ISTILAH
SISTEMATIS, KEMIRIPAN FORMAT
GRAMATIKA SANSKERTA DENGAN
GRAMATIKA GENRATIF
• MAMPU ANALISIS FORMAL DI BAWAH
KATA DENGAN GUNAKAN ISTILAH YANG
SEPADAN DENGAN MORFEM
 KAJIAN LINGUISTIK YUNANI
• ANALISIS MORFOLOGIS DILAKUKAN DENGAN
PARADIGMA KATA
• DIKELOMPOKKAN BERSAMA BERDASARKAN
KESAMAAN KOMPOSISI MORFOLOGIS
• MULANYA BUKAN DISIPLIN BERDIRI SENDIRI
TETAPI BAGIAN DARI KAJIAN PHILOSOPHIA
(FILSAFAT)
• SPEKULASI TENTANG HAKIKAT BAHASA
TERGANTUNG PADA ASUMSI BAHASA
SEBAGAI PRODUK ALAMI ATAU
KONVENSIONAL
 KAJIAN LINGUISTIK YUNANI
•TEORI LINGUISTIK YUNANI DIBERLAKUKAN SECARA
LUAS TENTANG BAHASA PADA UMUMNYA:
– ANALOGI DAN ANOMALI
•ANALOGI BERANGGAPAN BAHWA HARUS ADA
ANALOGI ANTARA PENGGOLONGAN LOGIKA
DENGAN PENGGOLONGAN TATA BAHASA
•ASAL DAN ARTI SETIAP KATA DIKAJI MENURUT
BENTUKNYA
•KEPERCAYAAN ITU LAHIRKAN ETIMOLOGI
 KAJIAN LINGUISTIK YUNANI
• ANOMALI MENYANGKAL KEMUNGKINAN
MENGATUR DAN MENGGOLONGKAN
BENTUK BAHASA HINGGA JADI
KESELURUHAN YANG SELARAS/SESUAI
LOGIKA
• IKUTI PANDANGAN NATURALIS TENTANG
BAHASA
• MENGKAJI HAL-HAL YANG BERHUBUNGAN
DENGAN KRITIK SASTRA
 KAJIAN LINGUISTIK YUNANI
• DALAM BIDANG GRAMATIKA SENTRAL
KAJIANNYA ADA PADA MORFOLOGI
• SEPANJANG ZAMAN: YUNANI PURBA
SAMPAI ABAD PERTENGAHAN KAJIAN
BAHASA DIWARNAI FILSAFAT DAN
KRITIK SASTRA
 KAJIAN LINGUISTIK ZAMAN
RENAISANS
• DIGABUNGKANNYA KEBUDAYAAN YUNANI
PURBA OLEH DUNIA BARAT KE DALAM DUNIA
PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN
• PENGKAJIAN TERHADAP GRAMATIKA BAHASA
NONINDO-EROPA, SEPERTI BAHASA IBRANI
DAN ARAB
• PERLUASAN KAJIAN ITU DISEBABKAN:
PENINGKATAN PERHATIAN PADA BAHASA-
BAHASA DAERAH DI EROPA DAN
BERKURANGNYA PERAN BAHASA LATIN
DALAM DUNIA ILMU PENGETAHUAN
KAJIAN LINGUISTIK AKHIR ABAD KE-18

• JAJAHAN EROPA PADA INDIA AKIBATKAN KAJIAN

LINGUISTIK INDIA MASUK EROPA DENGAN MENGAMBIL
DUA BENTUK:
– DITEMUKANNYA B. SANSKERTA OLEH LINGUIS EROPA DAN
MENEMUKAN HUBUNGAN BAHASA ITU DENGAN KELOMPOK
BAHASA UTAMA INDO-EROPA
– TRANSMISI KE DUANIA EROPA TRADISI KAJIAN LINGUISTIK INDIA:
KARYA PANINI TENTANG B. DITERJEMAHKAN AWAL ABAD 19
• DAMPAK TEMUAN B. SANKSERTA ADALAH MUNCULNYA
MINAT PADA LHK, KHUSUS RUMPUN INDO-EROPA
• DISIPLIN INI CAPAI BENTUKNYA ABAD KE-19
LHK DAN LAHIRNYA DIALEKTOLOGI
• PUNCAK PERKEMBANGAN LHK ADALAH
MUNCULNYA ALIRAN JUNG
GRAMMATIKER/NEOGRAMMARIANS (PAROHAN
ABAD KE-19): KARL VERNER, AUGUS LESKIEN,
HERMAN PAUL DLL.
• TEORI NEOGRAMMARIANS: HUKUM BUNYI
TANPA KEKECUALIAN
• PERUBAHAN BUNYI SUATU BAHASA DARI SUATU
MASA KE MASA YANG LAIN DALAM
PERKEMBANGAN SEJARAHNYA BERLANGSUNG
SECARA TERATUR
CONTOH PERUBAHAN TERATUR
DJ DT DSB Artinya
[pipis] [pipìs] [pipΙs] uang
[sakit] [sakìt [sakIt] sakit
[b∂dus] ~ [b∂dìs] ~ [b∂dIs] kambing
[takut] [takìt] [takIt] takut dll.
 KORESPONDENSI
LAT ≅ YUN ≅ SAN ≅ INGG
pater patēr pitar father ‘ayah’
ped pod-pād foot ‘kaki’ dll.

KONSONAN: p (Lat) > BIng: f /#-

PIE *p/#- DIPELIHARA OLEH: LAT, YUN,

DAN SANSKERTA
PENGUJIAN TEORI NEOGRAMMARIAN

• WENKER (1876): CARI BATAS JERMAN RENDAH

~ JERMAN TINGGI
• TIDAK JELAS BATAS: THE SECOND
CONSONAN SHIFT, TERUTAMA DI RHENISH
FAN
• GILLIÊRON (1880) (PRANCIS): ll > t/-#
gallus > *gat, TAPI JUSTRU MUNCUL:
gallus < Lat: gallus ‘ayam’
Pullus < Lat: pullus ‘binatang kecil’
faisan ‘ayam pegar, sej. Binatang kecil’
vicare ‘pendeta’
coq < Lat akhir: coccus ‘ayam’