Pengertian Sistem Politik Islam

Politik dalam Islam adalah suatu kebijakan

untuk mengatur suatu pemerintah yang
berdaulat atau masyarakat dalam bernegara.
 Kedudukan Sistem Politik Dala
m Islam
• sistem politik Islam dapat dibatasi oleh tujuh ciri seba
gai berikut:
• Kekuasaan dipegang penuh oleh umat
• Umat (rakyat) yang menentukan yang menentukan pi
ilihab terhadap jalannya kekuasaan, dan persetujuan
nya merupakan syarat bagi kelangsungan orang – or
ang yang menjadi pilihannya .
• Mayoritais Ahlu – Sunnah, Mu’taszilah, Khowarij, dan
Najariyah mengatakan :
”Sesungguhnya cara penetapan Imamah atau kepemi
mpinan adalah melalui pemilihan dari umat“.
• Masyarakat ikut berperan dan bertanggung jawab
• Penegkan agama, pemakmuran dunia, serta pemal
iharaan atas semua kemaslahatan umum merupak
an tanggung jawab umat dan bukan hanya tanggu
ng jawab penguasa saja.Hai orang – orang yang b
eriman, hendaklah kamu menjadi orang – orang ya
ng selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah,
menjadi saksi dengan dalil (Qs. Al – Maidah : 8 ).
• Kebebasan adalah hak bagi semua orang
• Pengekspresian manusia akan kebebasan dirinya
merupakan wajah lain dari akidah Tauhid.Tidak ada
paksaan untuk (memasuki) agama (Islam) sesungg
uhnya telah jelas jalan yang benar dari jalan yang s
esat.“ (Qs. Al-Baqarah : 256).
• Persamaan diantara semua manusia
• Sesungguhnya nenek moyang kita adalah satu. Kese
muanya diciptakan min nafsin wahidah (dari diri yang
satu) (Qs. An- Nisa’ : 1). Dan semuanya mendapat p
erlindungan dan penghormatan yang telah ditetapkan
dalam Al-Qur’an tanpa melihat kepada agama atau ra
s.
• Kelompok yang berbeda juga memiliki legalitas
• Sejak diputuskannya kesatuan dasar kemanusiaan da
n ditetapkannya kehormatan bagi setiap orang didalm
Al-Qur’an, setiap orang lain (yang berbeda paham) be
rhak mendapatkan perlindungan dan legalitas sebagai
manusia,
• Kezaliman mutlak tidak diperbolehkan dan us
aha meluruskannya adalah wajib
• Dalam islam, kezaliman tidak hanya termasuk
dalam kemungkaran dan dosa terbesar saja, j
uga tidak hanya merusak kemakmuran, sebag
aimana yang dikatakan Ibnu Khaldun.
• Undang-undang di atas segalanya
• Legalitas kekuasaan dinegara islam tegak dan
berlangsung dengan usaha mengimplementas
ikan sistem undang-undang Islam secara kese
luruhan
Prinsip-Prinsip Dasar Politik Dal
am Islam
Prinsip-prinsip dasar siasah dalam islam meliputi ;
1. Mewujudkan persatuan dan kesatuan umat
“Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama ka
mu semua, agama yang satu dan Aku adalah Tuhan
mu, maka bertakwalah kepada-Ku. (QS.Al-Mu’minu
n;52).
2. Keharusan musyawarah dalam menyelesaikan ma
salah-masalah ijtihadiyah
“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlak
u lemah-lembutterhadap mereka.
3.Selalu amanah dan menetapkan hukum secara adil
” Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak
menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabilamenetapkan hukum di antara manusia
supaya kamu menetapkandengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran y
ang sebaik- baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi
Maha Melihat.”(QS An Nisa’:58).
4. Mentaati Allah SWT, Rasul SAW dan ulil amri (pemeggangkekuasaan)
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri
di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka ke
mbalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-b
enar berimankepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama(bagi
mu) dan lebih baik akibatnya.” (QS.An Nisa’:59).
5.Mendamaikan konflik antar kelompok dalam masyarakat islam
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperangmaka damaikanlah
antara keduanya. Jika salah satu dari keduagolongan itu berbuat aniaya terhadap
golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga go
longan itukembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali(kepada per
intah Allah), maka damaikanlah antara keduanya denganadil dan berlaku adillah. S
esungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”(QS Al Hujurat:9)
6. Mempertahankan kedaulatan Negara dan larangan melakukan agresidan invasi
“Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu,(tetapi) janganla
h kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allahtidak menyukai orang-orang
yang melampaui batas.”(QS Al-Baqoroh :190)
7. Mementingkan perdamaian dari pada permusuhan
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglahkepadanya dan bertawakal
lah kepada Allah. Sesungguhnya DialahYang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS
Al-Anfal:61)
8. Meningkatkan kewaspadaan dalam bidang pertahanan dan keamanan
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yangkamu sanggupi dan dari
kuda-kuda yang ditambat untuk berperang(yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan
musuh Allah,musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sed
ang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamunafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibal
as dengan cukupkepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan).” (QS Al-Anfal :60)
9. Menepati janji
”Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalk
an sumpah-sumpah (mu) itu, sesudahmeneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah
sebagaisaksimu (terhadap sumpah-sumpah itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang
kamu perbuat.”(QS An-Nahl:91)
10. Beredarnya harta pada seluruh lapisan masyarakat
” Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul- Nya yang berasal dari p
enduduk kota-kota maka adalah untuk Allah,Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-or
ang miskin danorang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan hanya beredar d
i antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yangdiberikan Rasul kepadamu maka ter
imalah dia. Dan apa yangdilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepadaA
llah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.”(QS Al-Hasyr:7)
11.Mengikuti prinsip-prinsip pelaksanaan hukum, yaitu menyedikitkan beban (taqlil al takalif),
berangsur-angsur (al-tadarruj), dan tidak menyulitkan (’adam al harajangat keras hukuman-N
ya.”(QS Al-Hasyr:7)
 Demokrasi Dalam Islam
• Demokrasi Islam adalah ideologi politik yang ber
usaha menerapkan prinsip-prinsip Islam ke dala
m kebijakan publik dalam kerangka demokrasi.T
eori politik Islam menyebutkan tiga ciri dasar de
mokrasi Islam: pemimpin harus dipilih oleh rakya
t, tunduk pada syariah, dan berkomitmen untuk
mempraktekkan "syura", sebuah bentuk konsult
asi khusus yang dilakukan oleh Nabi Muhamma
d SAW yang dapat ditemukan dalam berbagai h
adits dengan komunitas mereka.
• Pelaksanaan demokrasi Islam berbeda d
i negara-negara mayoritas muslim, kare
na interpretasi syariah berbeda-beda dar
i satu negara ke negara lain, dan pengg
unaan syariah lebih komprehensif di neg
ara-negara di mana syariah menjadi das
ar bagi undang-undang negara.
Prinsip-Prinsip Politik Luar Negeri Dalam
Islam(Siasah Dauliyah)
Prinsip-prinsip politik luar negeri dalam Islam adalah seagai berikut:
 Saling menghormati fakta-fakta dan traktat-traktat (Al-Anfaal ayat 58)
 Kehormatan dan integrasi nasional (Surah An-Nahl ayat 9)
 Keadilan universal (internasional) (Surah Al-Maidah ayat 8)
 Menjaga perdamaian abadi (Surah Al-Maidah ayat 61)
 Menjaga kenetralan terhadap Negara-negara lain (Surah An-Nisaa’ ayat 89, 9
0)
 Larangan terhadap eksploitasi para imperialis (Surah Al-An’am ayat 92)
 Memberikan perlindungan dan dukungan pada orang-orang Islam yang hidup di
Negara lain (Surah Al-Anfaal ayat 72)
 Bersahabat dengan kekuasaan-kekuasaan netral (Surah Al-Mumtahinah ayat
8,9)
 Kehormatan dalam hubungan Internasional (Surah Ar-Rohman ayat 60)
 Persamaan dan keadilan untuk para penyerang (Surah Al-Baqarah ayat 195)
Kontribusi Umat Islam Terhadap Kehidup
an Politik Di Indonesia
• Islam sebagai sebuah ajaran yang mencakup persoala
n spiritual dan politik telah memberikan konstribusi yan
g cukup signifikan terhadap kehidupan politik di Indone
sia.
• Dalam pandangan islam, perumusan pancasila bukan
merupakan sesuatu yang bertentangan dengan ajaran
Al-Quran karena nilai-nilai yang terdapat dalam pancas
ila juga merupakan bagian dari nilai-nilai yang terdapat
dalam Al-Quran. Demi keutuhan dan persatuan kesatu
an bangsa, umat Islam rela menghilangkan tujuh kata
dari sila kesatu dari pancasila yaitu kata-kata “kewajiba
n melaksanakan syariat Islam bagi para pemeluknya”.
• umat Islam melalui ajarannya telah me
mberikan konstribusi yang dapat dikatak
an cukup signifikan terhadap kehidupan
politik dunia internasional maupun nasio
nal.