DAKWAH ISLAM DI

NUSANTARA DAN ASAL USUL

MUHAMMADIYAH

DIBUAT OLEH:
1. K H O I R UN N I S A H ( 2 00 2 02 1 7 9 9 )
2. N U R H A YA T I ( 2 00 20 21 78 8 )
3. S UL I S T I A N I ( 20 02 04 00 81 )
DAKWAH ISLAM DI
NUSANTARA
A. Teori-Teori Masuknya Islam Ke Indonesia

Sejarawan membuat tiga teori mengenal siapa

pembawa Islam ke Nusantara. Tiga teori tersebut ialah
sebagai berikut:
 Teori Gujarat
 Teori Mekkah
 Teori Persia
B. Proses Perkembangan Islam Di Nusantara

Pengertian proses masuk dengan berkembangnya

agama islam di Indonesia, sebagai berikut:
 Masa kedatangan islam (kemungkinan sudah terjadi
sejak abad ke-7 sampai dengan abad ke-8 Masehi).
 Masa penyebaran Islam (mulai abad ke-13 sampai
dengan abad ke-16 Masehi, islam menyebar ke
berbagai penjuru pulau di Nusantara).
 Masa perkembangan islam (mulai abad ke 15
Masehi dan seterusnya melalui kerajaan-kerajaan
islam).
Lanjutan…

Penyebaran agama dan kebudayaan islam di Indonesia

disebarkan melalui berbagai saluran, yaitu:
 Saluran Perdagangan
 Saluran Perkawinan
 Saluran Tasawuf
 Saluran Pendidikan
 Saluran Seni Budaya
 Saluran Dakwah
Lanjutan…

Para wali sanga yang berjuang dalam penyebaran

agama islam di berbagai daerah di Pulau Jawa adalah
sebagai berikut:
 Maulana Malik Ibrahim  Sunan Muria
 Sunan Drajad  Sunan Gunung Jati
 Sunan Bonang
 Sunan Giri
 Sunan Kalijaga
 Sunan Kudus
 C. Corak Islam Di Nusantara

1. corak dan perkembangan Islam di Indonesia masa

penjajahan
Di tengah-tengah proses transformasi sosial yang
relatif damai itu, datanglah perdagangan perdagangan
barat yaitu Portugis, kemudian Spanyol, disusul
Belanda dan Inggris. Tujuannya adalah menaklukan
kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia di sepanjang
pesisir kepulauan nusantara ini.
Lanjutan…

2. Gerakan dan Organisasi Islam

Akibat dari “resep politik Islam” nya Snouck Hurgronye itu,
menjelang permulaan abad XX umat Islam di Indonesia yang
jumlahnya semakin bertambah menghadapi 3 tayangan dari
pemerintah Hindia Belanda, yaitu politik devide atimpera,
politik penindasan dengan kekerasan dan politik menjinakkan
melalui asosiasi.
Namun ajaran Islam pada hakikatnya nya terlalu dinamis
untuk dapat digunakan begitu saja dengan pengalaman
tersebut orang Islam bangkit dengan menggunakan taktik
baru bukan dengan perlawanan fisik tetapi dengan
membangun
Lanjutan …

Ada tiga perantara politik berikut ini yang merupakan hasil

bentukan pemerintah Jepang yang menguntungkan kaum
muslimin, yaitu:
 Shumubu, yaitu kantor urusan agama yang
menggantikan kantor urusan pribumi zaman Belanda.
 Masyumi, yakni singkatan dari majelis syuro muslimin
Indonesia menggantikan MIAI yang dibubarkan pada
bulan Oktober 1943.
 Hizbullah (partai Allah dan angkatan Allah) semacam
organisasi militer untuk pemuda-pemuda muslimin yang
dipimpin oleh Zainul Arifin
D. Kedatangan dan Penjajahan Bangsa Barat
Di Nusantara

1. Sebab dan Tujuan Kedatangan Bangsa Barat

Secara umum kedatangan bangsa Eropa ke Asia
termasuk Indonesia dilandasi keinginan mereka
untuk berdagang (Gold) juga menyebarkan agama
(Glory) mencari kemuliaan bangsa (Gospel) dan
menyalurkan jiwa penjajahan.
Lanjutan…

2. Kedatangan dan Terbentuknya Kekuasan Kolonial

di Indonesia
 Bangsa Portugi: Ekspedisi pertama untuk mencari
jalan langsung ke Indonesia dirintis oleh Portugis &
Spanyol. Bangsa lainnya: Inggris, Prancis, Belanda
melakukan ekspedisi setelah kedua bangsa tersebut.
 Bangsa Spanyol: Pelopor dari Spanyol dan mencari
jalan Langsung ke Indonesia adalah Christopher
colombus yang berlayar dengan 3 buah kapal.
Lanjutan…

 Bangsa Inggris:
Kedatangannya dirintis oleh sir Francis Drake dan
Thomas cavendish pada tahun 1579 Francis Drake
berlayar di Indonesia mengikuti jalur yang dilalui
magelhaens dan berhasil membawa rempah-rempah
dari Ternate kembali ke Inggris lewat samudra Hindia
selanjutnya ekspedisi dilanjutkan oleh Thomas
cavendish melalui jalur yang sama
Lanjutan…

 Bangsa Belanda
 Van Neck Armada Belanda yang pertama kali berusaha
mencapai Indonesia tapi gagal.
 Pada tahun 1595 Armada Belanda pimpinan Cornelis de
Houtman dan Pieter kaizer berangkat menuju Indonesia
mereka menyusuri pantai barat Afrika dan sampai ke Tanjung
harapan kemudian mereka melewati samudra Hindia dan
masuk ke Indonesia melalui selat Sunda lalu tiba di Banten
 Dari Banten mereka ingin melakukan untuk membeli
rempah-rempah tapi mereka agar Cornelis de Houtman
kembali ke negerinya tahun1597 Dan disambut sebagai
penemu jalan ke Indonesia
E. Pengaruh Kebijakan Pemerintah Kolonial
terhadap Rakyat Indonesia

1. Terhadap Kehidupan Ekonomi

kebijakan monopoli yang telah diterapkan sejak
Portugis sehingga Belanda mendatangkan
kesengsaraan bagi rakyat karena rakyat tidak memiliki
kebebasan untuk menjual atau menentukan harga
panenseluruh hasil panen dijual pada pemerintah
kolonial dan pemerintah menentukan harga yang
menguntungkan bagi mereka bukan bagi rakyat.
 Lanjutan…

2. Terhadap Kehidupan Politik

penguasa lokal seperti raja Sultan, Adipati tidak memiliki
kekuasaan karena sering di campuri urusan nya oleh
pemerintah kolonial hal ini berakibat pada adanya
pembagian hak monopoli untuk pemerintah kolonial
3. Terhadap Kehidupan Sosial
 Munculnya kasta berdasarkan golongan
 Kelompok masyarakat Eropa (kaum kolonial)
 Memiliki hak tertentu seperti dilayanikelompok
masyarakat bangsawan terdiri dari keluarga istana &
pegawai pemerintah Colonial
 Kelompok masyarakat jelata
Lanjutan…

3. Terhadap Kehidupan Budaya

Kedatangan bangsa barat ke Indonesia menimbulkan
akulturasi, terutama di Jawa. budaya mereka
berpengaruh pada budaya lokal.dalam masyarakat
pribumi di kalangan bangsawan muncuk tradisi dansa.
banyak tradisi lokal yang luntur akibat campur tangan
Belanda
 F. perbedaan pengaruh kolonial daerah-
daerah di pulau jawa & luar pulau Jawa

Kedatangan bangaa barat ke Indonesia dipusatkan

pada aspek ekonomi, yaitu untuk menguasai sentra-
sentra produksi & jalur pemasaran.pengaruh
pemerintahan Portugis sangat disarankan di daerah
rempah-rempah seperti Maluku, samudra pasai &
Minangkabau. Portugis berhasil memonopoli
perdagangannya. sedangkan daerah-daerah lain
Portugis gagal memonopoli perdagangannya
 ASAL USUL MUHAMMADIYAH

 ARTI ISTILAH / TERMINOLOGIS

Muhammadiyah adalah gerakan Islam dakwah Amar ma'ruf
nahi mungkar berasaskan Islam dan bersumber Alquran dan
Sunnah atau hadits didirikan oleh kyai haji Ahmad Dahlan
pada tanggal 8 julhijah 1330 H bertepatan tanggal 18
November 1912 H di kota Yogyakarta gerakan ini diberi nama
Muhammadiyah dengan maksud untuk faul pengharapan
bayi dapat mencontoh dan meneladani perjuangan nabi
Muhammad shallallahu alaihi wasallam sehingga umat
Muhammadiyah merasa bangga dan terhormat dengan
agama yang dianutnya dan tidak merasa malu kepada
siapapun.
Lanjutan….

 ARTI BAHASA / ESTIMOLOGIS

Muhammadiyah berasal dari bahasa Arab “Muhammad”
Yaitu nama nabi atau Rasul Allah SAW. yang terakhir
kemudian mendapatkan ia nisbiyah yang artinya
menjeniskan jadi Mama Diah berarti umatnya nabi
Muhammad SAW. atau pengikut nabi Muhammad
shallallahu salam ya itu semua orang yang meyakini bahwa
nabi Muhammad SAW. adalah nabi dan rasul Allah SAW.
yang terakhir dengan demikian siapapun yang beragama
Islam maka dia adalah orang madiah tempat dilihat atau
dibatasi oleh perbedaan organisasi golongan bangsa geografis
etnis dan sebagainya
 PENGUKUHAN ORGANISASI

Organisasi baru ini diajukan pengesahannya pada tanggal 20

Desember 1912 dengan mengirim “statune Muhammadiyah”
yang kemudian disahkan oleh gubernur jenderal Belanda pada
20 Agustus 1419 dalam “Statuten Muhammadiyah” yang
pertama itu tanggal resmi yang diajukan ialah tanggal miladiyah
yaitu 18 November 1912 tidak mencantumkan tanggal Hijriyah
perhimpunan itu ditentukan 29 tahun lamanya mulai 18
November 1912 namanya Muhammadiyah dan tempatnya di
Yogyakarta hidangkan maksudnya ialah menyebarkan
pengajaran agama nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam
kepada penduduk nusantara di dalam residensi Jogja Jakarta
dan memajukan agama kepada anggota-anggotanya.
 BERIDINYA MUHAMMADIYAH

Muhammadiyah didirikan oleh Kyai Haji Ahmad

Dahlan pada tanggal 8 julhijah 1330 Hijriyah atau
bertepatan dengan tanggal 18 November 1912 beliau
lahir pada tahun 1868 di sebuah pemukiman di sekitar
Masjid besar di Jakarta yang bernama kampung
Kauman dengan nama aslinya yaitu Muhammad
Darwisy.
 CIRI GERAKAN

Ciri-ciri yang khas memiliki titik kita membebaskan

umat Islam dari keterbelakangan dan membangun
kehidupan yang berkemajuan melalui tasdik atau
pembaruan yang meliputi aspek-aspek tauhid aqidah
ibadah muamalah dan pemahaman terhadap ajaran
Islam dan kehidupan umat Islam dengan
mengembalikan kepada sumbernya yang asli yang di
Alquran dan sunnah nabi yang Shakhih dengan
membuka ijtihad.
 SEKIAN DAN
TERIMAKASIH
II