Apa yang kamu ketahui tentang

hubungan antara Imtaq dan Iptek

dalam kehidupan mahasiswa?
Beserta contoh tokoh dan karya
ciptanya.
• Prinsip dasar yang ada dalam imtaq yaitu unsur-unsur dasar yang dapat digunakan
sebagai pedoman  penyusunan target sasaran hasil bentukan perilaku yang dimiliki
oleh dunia pendidikan. Unsur-unsur dasar tersebut menurut Durkheim terdiri dari:
disiplin, kebutuhan untuk mampu mengontrol, mengendalikan, mengekang diri
terhadap keinginan-keinginan yang melampaui batas, keterikatan dengan kelompok
masyarakat yang ada dalam suatu komunitas kehidupan, dan otonomi dalam makna
menyangkut keputusan pribadi dengan mengetahui dan memahami sepenuhnya
konsekuensi-konsekuensi dari tindakan atau perilaku yang diperbuat.
• Imtaq merupakan wahana yang akan mengarahkan dunia pendidikan menuju target
yang dituju, yakni menciptakan generasi beriman dan berilmu yang mampu
bersaing dan beriman kepada Allah SWT. Imtaq (SQ) akan menjadi peneguh
karakter penerus bangsa guna menjaga nilai moral bangsa di tengah era globalisasi
•              Sedangkan prinsip iptek itu sendiri yakni: konsep dasar sains, dan konsep
dasar teknologi. Konsep dasar sains mencakup unsur-unsur fundamental
minimal: taraf dan keadaan ilmu pengetahuan yang sekarang dan
perkembangannya, aktivitas dinamis yang berlandaskan
konsep “heuristic” berkonotasi kepada upaya pengungkapan atau penemuan diri,
dan fungsi ilmu pengetahuan. Konsep dasar teknologi mencakup unsur-unsur
dasar minimal: makna teknologi, taraf keadaan, jenis-jenis teknologi yang ada
dan pemanfaatannya pada saat ini, dan aktivitas dinamis berlandaskan konsep
dinamis “creativity” secara konkrit menciptakan atau memodifikasi teknologi
sederhana yang dapat ditemukan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Kawasan bahan ajar kedua tipe tersebut minimal mencakup pengembangan
domain kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotor.

• Iptek didukung oleh dua faktor dari pelaku iptek tersebut, yakni IQ dan EQ
• Agama Islam yang mengajarkan umatnya untuk berdisiplin,
merupakan salah satu unsur imtaq yang tercantum di dalamnya.
Pengertisn berdisiplin itu sendiri merupakan disiplin jasmani
maupun rohani. Dengan keseimbangan disiplin anatara keduanya
akan mampu menumbuhkan penerus bangsa yang berdisiplin
dalam setiap sektor dalam hidupnya.
• Disiplin yang tinggi dan seimbang dapat menjadikan siswa mampu
mengontrol segala sesuatu yang ada di sekelilingnya. Kemampuan
tersebut akan membawa siswa menuju ke kepribadian yang
bijaksana. Kebijaksanaan itulah yang akan membuat siswa mampu
mengendalikan diri dan lingkungannya, sebagai life skill yang kelak
akan berguna saat dia harus terjun ke masyrakat.
 Contoh tokoh dan karyanya
•    A.    Mulla Shadra
•    1.      Biografi Mulla Sadra
• Shadr al-Din Muhammad ibn Ibrahim ibn Yahya Qawami al-Syirazi atau yang lebih dikenal
dengan Mulla Shadra, dilahirkan di Syiraz pada tahun 1572 M. Pendidikan dasarnya dijalani
dikotanya dalam bidang al-Qur'an, Hadis, Bahasa Arab dan Bahasa Persia kemudian
dilanjutkan di Isfahan sebuah kota pusat studi yang penting pada masa itu. Di sana, Mulla
Shadra berguru kepada Baha' al-Din al-Amili (w. 1622 M), Mir Damad (w. 1631) dan Mir
Abu Al-Qasim Findereski (w. 1640).
• Konon, Mulla Shadra pernah melaksanakan ibadah haji dengan berjalan kaki sebanyak tujuh
kali, dan wafat di Basrah sekembalinya dari menunaikan ibadah haji yang ketujuh pada 1641.
• 2.      Karya-Karya Mulla Sadra
• Sumbangan filsafat Mulla Shadra sangatlah banyak diantaranya; Al- Suhrawadi,Hikmah Al-
Isyraq, Al-Abhari, Al-Hidayah fi Al-Hikmah, dan Ibn sina, Al-Syifa bersanding dengan
risalah-risalahnya tentang organization, Resurraction (Awal Penciptaan dan Hari Akhir),
Predicating Essence of Existence, dan beberapa makalah singkatnya dalam tema-tema serupa.
Namun, karya filsafatnya yang berpengaruh adalah Al-Masya'ir (Keprihatinan), Kasr Asnam
Al-Jahiliyah (Menghancurkan Arca-Arca Paganisme), dan "Hikmah Transedental", yang
lebih dikenal sebagai "Empat Pengembaraan" (Al-Asfar Al-Arba'ah).
 Sumber
• http://nuryandi-cakrawalailmupengetahuan.bl
ogspot.com/2012/07/tokoh-filsafat-islam.html
#ixzz2Ju8nBkL4