Fazlul Rahman lahir pada hari Ahad tanggal 21 September 1919 M,

di sebuah desa bernama Hazara, tepatnya di Barat Laut Pakistan.

BIOGRAFI
Ayahnya bernama Maulana Syahabuddin, seorang tokoh agama yang
mengikuti mazhab Ḥanafīyah dan pernah belajar di Deoband. Orang
yang berjasa dalam membangun pendidikan di Deoband adalah
Muhammad Qasim Nanotawi, yang merupakan salah satu tokoh
Tradisional pada tahun 1867.

Rahman mampun menyelesaikan Sarjana Muda (B.A) dalam bidang

bahasa Arab di Universitas Punjab pada tahun 1940. Pada Universitas
yang sama, Rahman mendapat gelar Master of Art (MA) pada tahun
1942. Tidak hanya itu, pada tahun 1949 Rahman juga menyelesaikan
Doktornya (Ph.D) dalam kajian Filsafat Islam (Islamic Philosophy)
di Universitas Oxford (Oxford University), Inggris. Rahman berhasil
merampungkan doktornya dalam waktu tiga tahun (1946-1949),
dengan judul disertasi Avicenna’s Psycology, yang merupakan salah
satu sub bahasan yang dimuat dalam Kitāb alNajāt karya Ibn Sīnā (w.
428 H/1037 M.
 5. ALAM SEMESTA

• Pembicaraan tentang kosmogeni tidak banyak dalam Alquran.

Berbeda dengan manusia dengan hak pilihan bebasnya, alam
semesta hanya punya satu pilihan, yaitu tunduk kepada Tuhan
melalui hukum-hukum yang telah ditetapkan. Itulah sebabnya alam
semesta dikatakan Muslim, karena ketaatan dan ketundukannya
kepada kemauan Tuhan.
• Alam semesta dengan segala keteraturannya diciptakan untuk
kepentingan manusia, tetapi tujuan manusia sendiri tidak lain selain
untuk mengabdi kepada Tuhan, untuk berterima kasih kepada-Nya,
dan hanya semata-mata untuk menyembah-Nya 
 

 


M A K A A P A K A H K A M U M E N G I R A , B A H WA S E S U N G G U H N Y A K A M I
M E N C I P T A K A N K A M U S E C A R A M A I N - M A I N ( S A J A ) , D A N B A H WA K A M U
T I D A K A K A N D I K E M B A L I K A N K E PA D A K A M I ?
 6. ESKATOLOGI
• Kematian • Alam Barzakh

Fazlur Rahman mengeksplorasi 3 argumen: Rahman memberi sangkalan bahwa doktrin

1. Pertama, bahwa Allah telah menciptakan eskatologi tentang adanya pengadilan pra
bumi dan bentuk segala kehidupan yang kiamat yang kemudian dibalas dengan
jumlahnya tidak terhitung atau tidak kenikmatan atau malah diganjar sebenarnya
pula diketahui tidak ditemukan dalam al-Qur’an melainkan
2. Kedua, sebagaimana Allah menciptakan didalam hadis. Rahman sendiri meyakini bahwa
percikan api dari kayu hijau yang basah, surga dan neraka telah dimulai ketika manusi
Allah dapat pula membuat mati dan berada di alam kubur,
hidup secara bergantian.
3. Ketiga, contoh khas yang diberikan al-
Qur’an tentang menghidupkan atau
membangkitkan sesuatu yang sudah mati
adalah  bumi yang menjadi subur di
musim semi setelah ia mati di musim
salju.
 7. SETAN DAN KEJAHATAN

Dalam kamus AL-Misbah al-Munir karya Ahmad Ibnu Muhammad ‘Ali al-

Fayyumi  (w.1368) dijelaskan kata syaithan boleh terambil dari akar kata syathana yang
ber arti  jauh karena stan menjauh dari kebenaran atau jauh dari rahmat Allah. Boleh jadi
juga terambil dari kata syatha dalam arti melakan kebatila atau terbakar.

AL – Qur’an juga menunjuk setan dengan kata ath – thaghut. Setan dinamai thaghut karena

ia telah mencapai puncak kekufuran dan pembangkangan terhadap Allah Swt. Nama
“setan” diambil dari kata “syathana”, dan “syatin” mempunyai makna makna “yang
buruk”. Dan “syaitan” adalah suatu wujud pembangkang dan petang, baik dari golongan
manusia, jin, atau makhluk – makhluk yang lain.
• Umar al – khattab r.a berkata , terdapat 9 jenis anak syaitan dan pekerjaanya :

1.      Zalitun
Duduk di pasar menggoda manusia agar berbelanja lebih dan membeli barang – barang  yang tidak perlu.
2.      Wathiin
Pergi kepada orang yang mendapat musibah supaya bersangka buruk tehadap allah.
3.      A’awan
Menghasut sultan / raja /pemerintahan supaya tidak mendekati rakyat,terlena dengan kekayaan atau kedudukan
hinggga terabaikan kebajikan rakyat yang tidak mau mendengar nasethat para ulama.
4.      Haffaf

Berkawan baik denga kaki botol, Suka menghampiri orang – orang yang berada di tempat maksiat. Prostitusi, klum
malamndan tempat yang ada minumak keras.
5.      Murrah
merusakkan dan melalaikan allah dan oarang yang suka musik sehingga lupa kepada allah, mereka ini tenggelam
dalam kemewahan.
6.      Masuud
Duduk di bibir mulut manusia supaya melahirkan fitnah, gosip, umpatan dan apa saja penyakit, yang keluar dari kata
– kata mulut.
7.      Daasi
duduk di depan pintu rumah. Jika tidak memberi salam ketika kita masuk kerumah, daasi akan bertindak agar
terjadim keruntuhan rumahtangga.
8.      Walahan
Menimbulkan rasa was – was dalam diri manusia khususnya ketika berwuduk dan sholat.
9.      Lakhuus
Merupakan sahabat orang majusi yang menyembah api / matahari
 8. KOMUNITAS MUSLIM

• Pada beberapa bagian Al-Quran telah dijelaskan sejarah dan pembentukan

bangunan umat muslim. Sejarah ini meliputi penerimaan semua utusan terdahulu
yang menyampaikan pesan yang sama, tetapi mengakui Islam sebagai agama
terakhir yang sempurna. Umat Yahudi dan Kristen disebut sebagai Ahl al-Kitab
, namun dipandang sebagai umat yang tidak sempurna dalam doktrin
monoteismenya. Walau demikian, Al-Quran mengakui keberadaan orang-orang
baik di kalangan komunitas Yahudi, Kristen, dan Shabi’in, sepertihalnya mengakui
orang-orang yang beriman dalam Islam; “Sesungguhnya orang-orang Mukmin,
orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Shabiin, siapa saja di
antara mereka yang beriman kepada Allah, Hari Kemudian dan beramal saleh,
mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran atas
mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.” (QS. Al Baqarah [2]: 62; QS. Al
Maidah [5]: 69).