KULIAH AGAMA ISLAM

DR.HM.SUYUDI.M.A
Ilmu-Ilmu dalam Islam
Aqidah, Ibadah, Akhlaq, Thaharah,
Tasawuf, Muamalat ( jual beli),
Munakahat ( perkawinan ), UU
Islam, Sejarah Islam, Tokoh-tokoh
Islam, Seni Islam, Ekonomi Islam).
 RUKUN-RUKUN AGAMA (IMAN, ISLAM DAN
IHSAN)

‫ضي ُع َأ ۡج َر َم ۡن َأ ۡح َس َن‬ َّ ٰ ‫وا ٱل‬

ِ ‫صلِ ٰ َح‬
ِ ُ‫ت ِإنَّا اَل ن‬ ْ ُ‫وا َو َع ِمل‬
ْ ُ‫ين َءا َمن‬
َ ‫ ِ َّن ٱلَّ ِذ‬
‫َع َماًل‬
Sebenarnya org-org yg beriman dan beramal " 
salih, sesungguhnya Kami tdk akan
menghilangkan pahala org-org yg berusaha
.memperbaiki amalnya." (30, Al-Kahf)
 ‫ن فَلَ ٓۥهُ َأ ۡج ُرهۥُ ِعن َد َربِّ ِهۦ‬ٞ ‫ بَلَ ٰۚى َم ۡن َأ ۡسلَ َم َو ۡجهَهۥُ هَّلِل ِ َوهُ َو ُم ۡح ِس‬
َ ُ‫ف َعلَ ۡي ِهمۡ َواَل هُمۡ يَ ۡح َزن‬
‫ون‬ ٌ ‫َواَل َخ ۡو‬
(Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang
menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia
berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada
sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran
terhadap mereka dan tidak (pula) mereka
bersedih hati
 (al Baqarah 112)
‫وال ّذلة‬l‫للّذين أحسنوا الحسنى وزيادة وال يرهقوا وجوههم قتر‬  
‫أولئك أصحا ب الجنّة هم فيها خالدون‬
 
 Bagi org-org yg berbuat baik, ada pahala yg

terbaik (surga) dan tambahan nya dan muka

mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak
(pula) kehinaan mereka Itulah penghuni
syurga, mereka kekal di dalamnya. ( Yunus 26)
TENTANG ISLAM
 ‫صلَّى هَّللا ُ‬ ‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫ب قَا َل بَ ْينَ َما نَحْ ُن ِع ْن َد َر‪l‬س ِ‬ ‫َع ْن ُع َم َر ب ِْن ْال َخطَّا ِ‬
‫اض الثِّيَا ِ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ي‬‫د‬‫ِ‬ ‫ش‬‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫ج‬‫ُ‬ ‫‪l‬‬
‫ر‬‫َ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ع‬‫َ‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ط‬ ‫ذ‬‫ْ‬ ‫ِإ‬ ‫م‬‫ٍ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َعلَ ْي ِه َو َسل‬
‫َش ِدي ُد َس َوا ِد ال َّش َع ِر‪ l‬اَل يُ َرى َعلَ ْي ِه َأثَ ُر ال َّسفَ ِر‪َ l‬واَل يَ ْع ِرفُهُ ِمنَّا َأ َح ٌد‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فََأ ْسنَ َد ُر ْكبَتَ ْي ِه ِإلَى‬ ‫س ِإلَى النَّبِ ِّي َ‬ ‫َحتَّى َجلَ َ‬
‫ض َع َكفَّ ْي ِه َعلَى فَ ِخ َذ ْي ِه َوقَا َل يَا ُم َح َّم ُد َأ ْخبِ ْرنِي َع ْن‬ ‫ُر ْكبَتَ ْي ِه َو َو َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اِإْل ْساَل ُم َأ ْن تَ ْشهَ َد‬ ‫اِإْل ْساَل ِم فَقَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫َأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل هَّللا ُ َوَأ َّن ُم َح َّم ًدا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ت ِإ ْن‬ ‫ان َوتَ ُح َّج ْالبَ ْي َ‬ ‫ض َ‬ ‫صاَل ةَ َوتُْؤ تِ َي ال َّز َكاةَ َوتَصُو َم َر َم َ‬ ‫َوتُقِي َم ال َّ‬
‫ص ِّدقُهُ‬ ‫ت قَا َل فَ َع ِج ْبنَا لَهُ يَ ْسَألُهُ َويُ َ‬ ‫ص َد ْق َ‬‫ْت ِإلَ ْي ِه َسبِياًل قَا َل َ‬ ‫ا ْستَطَع َ‬
Dari Umar bin Al Khattab r.a., berkata: Pd suatu hari,
dlm masa kami sedang duduk di dekat Rasul saw, tiba-
tiba muncul kpd kami seorang lelaki sangat putih
pakaiannya, sangat hitam rambutnya, tdk kelihatan
padanya tanda-tanda perjalanan (sbgai seorg pengem-
bara), dan tdk ada seorg pun dari kami yg me
ngenalinya, sehingga ia duduk mengadap Nabi saw
lalu ia menemukan kedua lututnya kpd kedua lutut
Baginda sambil meletakkan kedua tapak tangannya atas
kedua pahanya serta berkata: 
"Wahai Muhammad! Beritahulah kpd ku ttg (dasar-
dasar) Islam?" Maka Rasul saw menerangkan: "(Dasar-
dasar) Islam itu ialah engkau melafazkan kalimah
syahadat (meyakini serta menerangkan kebenaran) bhw
sesungguhnya tiada Tuhan yg berhak disem-bah
melainkan Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad
ialah pesuruh Allah dan engkau
mendirikan sembahyang dan memberi zakat serta
berpuasa pada bln Ramadan dan juga engkau
mengerjakan Haji ke Baitullah jika engkau mampu
sampai kepadanya."
(Mendengarkan penerangan Baginda yg
demikian) ia berkata:  "Benarlah apa yg tuan
katakan itu!" Kata Umar: Maka kami merasa
heran terhadap orang itu - ia bertanya kepada
Baginda dan ia juga mengesahkan benarnya
(sebagai seorang yg mengetahui perkara yg
ditanyakannya itu).
Kemudian Rasulullah s.a.w. bertanya kepadaku,
sabdanya: "Wahai Umar! Tahukah engkau
siapa orang yg bertanya itu?" Aku menjawab: 
"Allah dan RasulNya jualah yang mengetahui. "
(Pada saat itu) Rasulullah s.a.w. menerangkan:
"Orang itu ialah Jibril, ia datang untuk
mengajar kamu akan agama kamu.“ (Muslim)
IMAN
 ‫ان قَا َل َأ ْن تُْؤ ِم َن بِاهَّلل ِ َو َماَل ِئ َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُسلِ ِه‬
ِ ‫قَا َل فََأ ْخبِرْ نِي َع ْن اِإْل ي َم‬
‫ت‬ َ ‫َو ْاليَ ْو ِم اآْل ِخ ِر َوتُْؤ ِم َن بِ ْالقَ َد ِر َخي ِْر ِه َو َش ِّر ِه قَا َل‬
َ ‫ص َد ْق‬

Kemudian ia bertanya lagi: "Beritahulah kepada ku

tentang iman?" Nabi saw. Menerangkan:  "(Iman itu
ialah) engkau beriman kepada Allah,  Malaikat
MalaikatNya, Kitab-kitabNya, Rasul-rasulNya, serta
Hari Akhirat; dan engkau beriman kepada takdir  (yg
ditentukan oleh Allah)-baiknya danburuknya.
(Mendengarkan yang demikian) ia berkata:
"Benarlah apa yg tuan katakan itu."
IHSAN
 َ َّ‫ان قَا َل َأ ْن تَ ْعبُ َد هَّللا َ َكَأن‬
‫ك تَ َراهُ فَِإ ْن لَ ْم تَ ُك ْن‬ ِ ‫قَا َل فََأ ْخبِ ْرنِي َع ْن اِإْل ْح َس‬
َ ‫ا‬l‫تَ َراهُ فَِإنَّهُ يَ َر‬
‫ك‬

Kemudian ia bertanya lagi: "Beritahulah kepadaku

tentang ihsan?" Nabi saw mene -rangkan: "(Ihsan itu
ialah) engkau menger -jakan ibadat kepada Allah
seolah-olah engkau melihatNya , kiranya engkau tidak
dapat melakukan yg demikian maka ingatlah bhw Allah
tetap memperhatikan keadaanmu.“
 ‫ قَا َل فََأ ْخبِ ْرنِي َع ْن السَّا َع ِة قَا َل َما ْال َم ْسُئو ُل َع ْنهَا‬
‫بَِأ ْعلَ َم ِم ْن السَّاِئ ِل‬
 Kemudian orang itu bertanya lagi: "(Selain itu)
maka beritahulah kepada ku tentang (masa
berlakunya) hari qiamat?” Nabi s.a.w.
menjawab:  "Orang yang ditanya mengenai
hal itu bukanlah seorang yg lebih mengetahui
dari pada yang bertanya.
HARI KIAMAT
 ‫ قَا َل فََأ ْخبِ ْرنِي َع ْن َأ َما َرتِهَا‬

 Kemudian orang itu bertanya lagi:

"(Selain itu) maka beritahulah
kepadaku tentang (masa
berlakunya) hari qiamat?”
 ‫ال َأ ْن تَلِ َد اَأْل َمةُ َربَّتَهَا َوَأ ْن تَ َرى ْال ُحفَاةَ ْال ُع َراةَ ْال َعالَةَ ِر َعا َء ال َّشا ِء‬
َ َ‫ ق‬
ِ َ‫ون فِي ْالبُ ْني‬
‫ان‬ َ ُ‫طا َول‬ َ َ‫يَت‬

 Nabi saw menerangkan: "(Tanda-tanda itu ialah engkau

akan dapati) adanya hamba perempuan  yg
melahirkan anak dari org yg menjadi tuannya dan
engkau akan melihat org-org (penduduk desa) yg
berkaki ayam, yg tdk berpakaian sempurna,  yg
miskin menderita, yg menjadi gembala kambing
bermegah-megah dan berlomba-lomba antara satu dg
yg lain dlm perkara membina bangunan-bangunan yg
tinggi
 ُ ‫ق فَلَبِ ْث‬
‫ت َملِيًّا‬ َ َ‫ قَا َل ثُ َّم ا ْنطَل‬

 Umar berkata: Kemudian orang itu pun

pergilah, maka tinggallah aku beberapa
hari (memikirkan halnya dan hendak
mengetahui siapa dia).
 ‫ت هَّللا ُ َو َرسُولُهُ َأ ْعلَ ُم‬
ُ ‫ي َم ْن السَّاِئ ُل قُ ْل‬l‫ثُ َّم قَا َل لِي يَا ُع َم ُر َأتَ ْد ِر‬
)‫ (مسلم‬.‫قَا َل فَِإنَّهُ ِجب ِْري ُل َأتَا ُك ْم يُ َعلِّ ُم ُك ْم ِدينَ ُك ْم‬

Kemudian Rasul bertanya kepadaku “Ya Umar tahukan

siapa yg bertanya tadi, Umar menjawab Allah dan
Rasulullah yg lebih tahu, Kemudian Rasul bersabda ;
Sesungguhnya dia itu Jibril datang kepada kalian untuk
mengajari agama kepada kalian
Pendalaman
1. Malaikat pembawa Wahyu - Menyamar diri sebagai
seorang manusia
2. "Islam" di sini ialah syahadat s/d Haji

3. "Iman“ : Mempercayai benarnya wahyu serta sanggup

mematuhi apa yg dikehendaki oleh wahyu di yakini itu.

4. "Ihsan“ : Cara mengerjakan suatu ibadah dengan sebaik-

baiknya, lengkap segala peraturannya serta dengan

ikhlas semata-mata karena Allah Swt.

5.Tanda-tanda kedatangan Qiamat.

I. Malaikat Jibril (a.s) ada kalanya
menyamar sebagai seorang manusia:
Pd suatu hari, sedang Rasul, s.a.w dihadapi oleh
sahabat-sahabatnya, tiba-tiba datanglah seorg
lelaki seperti yg diterangkan dlm hadis ini, lalu
bertanya ttg perkara-perkara agama.  Apabila Baginda
menjwb pertanyaannya, ia segera
mengesahkan benarnya. Ini mjdkan sahabat-sahabat
Baginda heran, dia bertanya dan dia pula mengesahkan
kebenaran jwban Baginda. Keheranan sahabat-sahabat
Nabi itu hilang apabila Baginda sendiri menerangkan
pada akhirnya bhw yg bertanya itu ialah Malaikat Jibril
(as.).
Soal Wahyu:
Wahyu adalah satu perkara pokok yg menjadi
dasar bagi segala perkara agama.  Orang yg tidak
mempercayai wahyu,  sudah tentu
tidak ada kepercayaannya kepada Rasul-rasul
utusan Allah, Kitab-kitabNya dan lain-lain yang
berhubung dengan iman.
II. Iman,  Islam dan Ihsan berkaitan satu sama lain:
 Di antara perkara-perkara yg ditanyakan kepada

Rasulullah s.a.w. ialah soal Iman, Islam dan Ihsan, lalu

dijawab oleh Baginda satu persatu. Walau pun
pertanyaan itu dibuat satu-satu, tetapi ketiga-tiganya
merupakan satu hakikat juga, yaitu"Agama". Hal ini
telah dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w. pada akhir
hadis ini bhw yg bertanya itu ialah Malaikat Jibril,
dtngnya utk mengajar mereka akan "Agama" mereka.
Jadi, "Agama" itu :
1. jika dipandang dan segi amalan-amalan zahir disebut
dg nama "Islam“.

2. jika dipandangi dari segi kepercayaan dan

keyakinan hati dsbt dg nama "Iman“

3. jika dipandang dan segi kesempurnaan cara

pelaksanaannya disebut dg Ihsan.
"Agama" itu adalah ibarat sebatang pohon,
1. Akar serta  asal usulnya bahkan benihnya
ialah "Iman“
2. Seluruh pohon itu meliputi batang, dahan,
ranting, daun, bunga dan buahnya ialah
"Islam“.
3. Sedang kesuburannya, keharumannya,
kemanisannya dan seluruh keindahannya
ialah "Ihsan".
Islam dan Asasnya yang lima:
Sebagaimana yg telah diterangkan bhw salah satu dan
pengertian "Islam" itu ialah hukum-hukum dan
keterangan-keterangan yg dibawa oleh Nabi
Muhammad s.a.w.  dari Allah Swt.
Hukum-hukum dan peraturan yg tsbt, yg terdiri dari
semua perintah dan semua larangan   meliputi segala
bidang hidup umat manusia.
Islam yg demikian sifatnya, berasaskan lima perkara -
sebagaimana yang diterangkan oleh Baginda dalam
hadis diatas.
Rukun Islam yg lima itu :
Pertama  
‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن ال ِإلَهَ ِإال هللا َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّم ًدا َرس ُْو ُل هللا‬

Sebagai menjadi anak kunci bagi seseorg masuk Islam.

Kedua
Menggunakan segala anggota untuk mengerjakan
segala yg diperintahkan dan menjauhi segala
larangan . Sesuai dengan al qur’an dan al aHadits
Ketiga
Berkorban dengan Harta Benda
Keempat
Membendung keinginan hawa nafsu dengan cara
berpuasa
Kelima : Mengunjungi Ka’bah ( Haji )
Rukun Iman.

1. Iman Kepada Allah

2. Iman Kepada Malaikat Malaikat Allah
3. Iman Kepada Para rasul
4. Iman Kepada Kitab kitab Allah
5. Iman Kepada Hari Akhir
6. Iman Kepada Qodlo dan Qodar
Ihsan dan Peringkat-peringkatnya:
"Ihsan" ialah cara mengerjakan sesuatu taat dengan
sebaik-baiknya, lengkap segala peraturannya, serta
dengan ikhlas kepada Allah Swt, bersih dari syirik dan
sikap munafik serta bersih dan perasaan riak,  ujub dll.

 Iman atau Islam – akan hambar,  jika dikerjakan

dengan ketiadaan Ihsan adalah ibarat patung yang
tidak bernyawa.
Tanda-tanda kedatangan hari Qiamat:
Oleh kerana hikmatnya Allah Taala menjadikan jin dan
manusia serta makhluk-makhluk yang lain ialah untuk
masing-masing membuktikan taat setianya dan
penghormatannya dengan mengerjakan amal ibadat
kepadaNya, maka untuk membicarakan dan
membalas ketaatan dan kederhakaan tiap-tiap
makhluk,  sudah tentu adanya satu masa yang
ditetapkan untuk tujuan yang demikian, yaitu "Hari
Qiamat".
Malaikat jibril bertanya tentang waktu kedatangan hari
Qiamat, maka Rasulullah s.a.w. menjawab;   "Org yg
ditanyakan soal itu sama dg org yg bertanya, tetapi aku
akan menerangkan tanda-anda kedatangannya", kmd
Rasul bersabda
Tanda-tanda datangnya hari Qiamat, di
antaranya:
Pertama, Jika banyak ulama’ yg wafat.
Kedua, Jika banyak orang bodoh agama tetapi merka
berfatwa.
Ketiga, Jika urusan agama di pegang oleh bukan ahlinya..
Keempat, Jika masyarakat di pimpin oleh  yang
suka menggalakkan maksiat dan perbuatan yg durjana.
Kelima
jika org yg benar dikatakan pendusta, pendusta dikatakan
org yg benar
Jika org yg khianat disifatkan amanah,  org yg amanah dikatakan
khianat
Jika org yg adil disifatkan zalim,  org yg zalim disifatkan adil
Jika org-org yg jahil berpengaruh dan merajalela dg
berlagak pandai dlm ilmu agama sehingga org  alim terpaksa 
mendiamkan diri (setelah tugasnya tidak lagi dihargai).
Keenam jika arak menjadi adat diminum, dan
didukung oleh para pemimpin.
Ketujuh jika perbuatan cabul dilakukan dengan terus
terang dan tdk mendapat teguran karena lemah iman, 
sehingga kalaulah ada yang menegur maka orang yang
menegur itu akan di kucilkan dan itupun imannya itu
sekuat iman Sayidina Abu Bakar dan Sayidina Umar
pada zaman sahabat-sahabat Nabi s.a.w.
Sholat:
Umar r.a., berkata - tersebut dalam kitab Al-Muwatta':
Siapa memelihara sholat, berarti ia memelihara
agamanya dan siapa yang meninggalkannya maka ia
akan meninggalkan kewajiban kewajban yang lain.
Sholat itu adalah tiang agama  dst
Kedudukan sholat dalam agama bagaikan kepala pada
tubuh badan, jadi seseorang yang tidak berkepala tidak
akan hidup, maka demikian juga tidak ada agama bagi
orang yang tidak mengerjakan sembahyang.
"Sesungguhnya sholat itu mencegah perbuatan yg keji
dan mungkar" dan Rasulullah s.a.w. pula ketika
ditanyakan tentang amal yang paling mulia, Rasul
menjawab,  sholat yang dikerjakan pada waktunya".
Rasul bersabda maksudnya: "Orang yg mengerjakan
sembahyang adalah ia bermunajat (mengadap dan
merayu) kepada Tuhannya."
Dan sabdanya lagi, maksudnya: "Sedekat dekat
seseorang hamba  kepada Tuhannya ialah ketika sujud."
Dalam sholat ada berbagai-bagai jenis ibadat yg
tidak ada pada lainnya. a.n Bersuci, berdiam diri,
mengadap kiblat,  membaca doa iftitah, membaca Al-
Qur'an, berdiri rukuk,  sujud,  bertasbih dalam
rukuk dan sujud,  berdoa dalam sujud dll. Perintah-
perintah mengenai sholat,
َ ِ‫وا هَّلِل ِ ٰقَنِت‬
‫ين‬ ْ ‫صلَ ٰو ِة ۡٱل ُو ۡسطَ ٰى َوقُو ُم‬ ِ ‫صلَ ٰ َو‬
َّ ‫ت َوٱل‬ ْ ُ‫" ٰ َحفِظ‬
َّ ‫وا َعلَى ٱل‬
Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat
wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu)
dengan khusyu´ (238, Al-Baqarah).
 َ ‫صاَل تِ ِهمۡ ٰ َخ ِشع‬
٢ ‫ُون‬ َ ‫ين هُمۡ فِي‬ َ ‫ ٱلَّ ِذ‬١ ‫ون‬ َ ُ‫ قَ ۡد َأ ۡفلَ َح ۡٱل ُم ۡؤ ِمن‬.
Sesungguhnya beruntunglah org-org yg beriman, (yaitu)
org-org yang khusyu´dlm sholatnya ( al Mukminun 1-2)
‫صلَ ٰوةَ تَ ۡنهَ ٰى َع ِن ۡٱلفَ ۡح َشٓا ِء َو ۡٱل ُمن َك ۗ ِر‬َّ ‫ِإ َّن ٱل‬
Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-
perbuatan) keji dan mungkar. ( al Ankabut 45 )
Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan
waktunya atas orang-orang yang beriman ( an Nisa ‘103 )
Sembahyang yang lima waktu ini yang dikerjakan sehari
semalam, tidak boleh bagi seseorang yang
mengakui dirinya Islam meninggalkan satu waktu pun,
dalam keadaan apapun selagi
ia masih sempurna akalnya, sekalipun ia sakit Kalau tdk
dapat berdiri, maka boleh dg duduk,  jika tidak bisa,
boleh sholat dengan berbaring - dengan miring ke
sebelah kanan atau ke kiri atau dengan terlentang.
‫ف يَ ۡلقَ ۡو َن‬
َ ‫ت فَ َس ۡو‬
‫ون ۡٱل َجنَّةَ َواَل‬
ِ ۖ ‫ُوا ٱل َّشهَ ٰ َو‬
ْ ‫صلَ ٰوةَ َوٱتَّبَع‬ ْ ‫ضا ُع‬
َّ ‫وا ٱل‬ َ ‫ف َأ‬ ٌ ‫ف ِم ۢن بَ ۡع ِد ِهمۡ َخ ۡل‬َ َ‫ ۞فَ َخل‬
ٓ ٰ ‫َُأ‬
ُ ُ
َ ‫ك يَدخل‬ ۡ َ
َ ‫صلِ ٗحا ف ْولِئ‬ َ ٰ ‫اب َو َءا َم َن َو َع ِم َل‬
َ َ‫ ِإاَّل َمن ت‬٥٩ ‫َغيًّا‬
٦٠ ‫ون َش ٗۡ‍ٔيا‬َ ‫ي ُۡظلَ ُم‬

Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek)

yang menyianyiakan shalat dan memperturutkan hawa
nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan,
kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh,
maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya
(dirugikan) sedikitpun
( Maryam 59-60)
Ibnu Abbas berkata seperti disebutkan oleh al-Syams al-Zahabi
dalam kitabnya al-Kabair: Bahwa “Menyia-nyiakan sholat dlm
ayat ini bkn maknanya mereka meninggalkan sembahyang 
sama sekali, tetapi maksudnya mereka mentakhirkan
(melengahkan) sholat sehingga keluar waktunya.

Maksudnya: Orang itu tidak sholat Zuhur melainkan setelah

masuk waktu Asar, Maka siapa yg mati dalam keadaan demikian
dan ia tidak bertaubat,  maka balasannya ialah azab siksa di
dalam neraka.

"Maka kecelakaan besar bagi orang-orang ahli sholat yg

keadaan mereka lalai dlm menyempurnakan sholatnya" (4-5, Al-
Ma'uun).
Dan firmannya lagi, maksudnya: "Wahai orang-Orang
yg beriman!  Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan)
harta benda kamu dan anak anakmu dari mengingat
Allah (dengan menjalankan perintahnya). Dan
(ingatlah!) siapa yg melakukan demikian, maka mereka
itulah orang yg rugi. " (9, Al-Munafiqun).
Menurut sebagian dan ahli tafsir,  "Mengingati Allah"
(zikir Allah) di sini ialah "Sholat lima waktu"; maka
siapa yg meningglkannya karena dilalaikan oleh
harta bendanya, anak anaknya dan segala urusan
hidupnya, jadilah ia org-org yg rugi .
Dan sabdanya lagi, maksudnya: "Siapa yg meninggalkan sholat
dg sengaja,  maka sesungguhnya terlepaslah ia dari
jaminan Allah menyelamatkannya."
Dan sabdanya lagi, maksudnya: "Siapa yang memelihara sholat
dengan sebaik-baiknya, niscaya sholat itu menjadi
cahaya baginya dan menjadi bukti serta penyelamat baginya
pada hari Qiamat
Siapa yang meremehkannya, maka semuanya itu tidak akan
diperolehinya, dan ia akan dihimpunkan pada hari Qiamat
bersama-sama dengan Fir'aun, Qarun, Haman dan Ubai bin
Khalaf."
Kalau lalai karena harta maka dikumpulkan dg Qorun .
Kalau lalai karena jabatannya maka dikumpulkan dg
bersama-sama Fir'aun
Kalau lalai karena menjadi meneteri maka akan
dikumpulkan bersama (menteri Fir'aun).
Kalau lalai karena perniagaan,maka ia akan dihimpunkan
bersama Ubai bin Khalaf (saudagar kaum Musyrik
Mekah).
 Seseorang lelaki telah datang mengadap Rasulullah
s.a.w. lalu bertanya, katanya: "Ya Rasulullah,  apakah
satu-satunya amal dalam Islam yang lebih diperkenankan
oleh Allah Taala?" Rasul menjawab:  "Ialah sholat yg
dikerjakan pada waktunya, dan siapa yg meninggalkan
sholat maka tidak ada agama baginya, karena sholat itu
tiang agama. "
 "Apabila seseorang mengerjakan sholat pada awal
waktunya, naiklah sholat itu ke langit serta ia bercahaya
sehingga ia sampai kepada `Arasy lalu ia meminta ampun
bagi org yg mengerjakannya hingga hari Qiamat sambil ia
berkata: "Semoga Allah memeliharamu sebagaimana
engkau memeliharaku"; dan apabila seseorg mengerjakan
sholat pada luar waktunya, naiklah sholat itu ke langit dg
diselubungi oleh gelap gelita, setelah sampai di langit lalu
digulung seperti tergulungnya baju buruk dan dipukulkan
ke muka org yg mengerjakannya sambil sholat itu berkata
(kepada tuannya): "Semoga Allah menyia-yiakanmu
sebagaimana engkau menyia-yiakan aku"
Orang yg mengerjakan sholat dg tidak sempurna
amatlah buruk balasannya:
Rasulullah s.a.w. melihat seorg yg tidak
menyempurnakan 
rukuknya dan mematuk (seperti ayam) semasa ia sujud,
lalu Beliau bersabda, "Kalau orang itu mati dalam
keadaannya yang demikian, niscaya ia mati dengan
ketiadaan Islam...."
"Seseorg itu tidak akan beroleh pahala dari sholatnya
melainkan yg dikerjakannya dg penuh kesadaran.  Org
yg mengerjakan sholat ada kalanya hanya
mendapat pahala bagi bagian sholat yang
dikerjakannya dengan khusyuk. 
Ilmu Tauhid: Ilmu yg menerangkan tentang sifat Allah
swt yang wajib diketahui dan dipercayai
Ilmu Usuluddin: Suatu ilmu yg membicarakan pokok
pokok agama .
Ilmu Makrifat : ilmu yg membahas hal-hal bgmn cara
mengenal Allah swt
Ilmu Kalam : ilmu yg membahas tentang akidah dg
dalil-dalil aqliah (ilmiah)
Ilmu Akidah :ilmu yg membahas tentang hal-hal yg
berhubung dengan keimanan kepada Allah swt
Percaya Kepada Allah Swt
Mengetahui, percaya thd sifat sifat yang wajib, yg mustahil dan
yg jaiz bagi Allah  
Beriman dengan Allah : Membenarkan dg yakin akan adanya
Allah, yakin akan
keEsaan Allah, yakin bahwa Allah memiliki sifat kesempurnaan,
suci dari segala kekurangan dan suci juga dari menyerupai  

َ ُ‫ين ِمن قَ ۡب ِل ُكمۡ لَ َعلَّ ُكمۡ تَتَّق‬

٢١ ‫ون‬ َ ‫وا َربَّ ُك ُم ٱلَّ ِذي َخلَقَ ُكمۡ َوٱلَّ ِذ‬ ۡ ُ‫ٰيََٓأ ُّيهَا ٱلنَّاس‬
ْ ‫ٱعبُ ُد‬
Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu
dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa
( baqarah 21 )
Tauhid Rububiyah bermaksud hanya Allah saja sebagai Rabb (pencipta, pemilik,
pemerintah, memberi rezeki dan seumpamanya).

Tauhid Uluhiyyah :hanya mengambil Allah sebagai Ilah. Dia tidak meletakkan Allah
bersama-sama yang lain sebagai Ilah. Allah sahaja sebagai pujaan dan sembahannya.
Maklud Ilah ialah sesuatu yang dipuja dan disembah.
Mempelajari dan memahami ajaran Allah
Beriman Percaya tentang kewujudan Allah dan juga segala apa yang datang daripada
Allah swt
Yakin dan Melaksanakan Petunjuk Allah swt
yakin terhadap apa yang datang daripada Allah. Yakin dengan kebenaran,
kesempurnaan Islam sebagai satu Din yg kamil serta terbaik
Percaya kepada Malaikat
Hidup mereka sentiasa taat kepada perintah Allah tanpa sesekali mendurhakainya.
Malaikat dijadikan dari cahaya. Sabda Rasulullah saw”Malaikat itu dijadikan dari
cahaya, jin dijadikan daripada api yg tidak berasap & dijadikan nabi Allah Adam
sebagaimana yang diterangkan yaitu dari tanah”–(Hadith riwayat Muslim)
Tugas para malaikat
Jibril: Menyampaikan wahyu dan perintah Allah kepada nabi-
nabi & rasul-rasulNya untuk disampaikan kepada manusia
Mikail: Mengawal cakrawala termasuk matahari, bulan, bintang-
bintang, hujan & panas dan lain mengikut yg dikehendaki oleh
Allah
Izrail – Mencabut nyawa seluruh makhluk yg bernyawa apabila
sudah sampai waktu yg dikehendaki oleh Allah
Israfil – Meniup sengkekala apabila tiba masanya
Raqib – Mencatat amalan baik yg dilakukan oleh manusia
Atid – Mencatat amalan jahat yg dilakukan oleh manusia
Mungkar – Menanya manusia di dalam kubur
Nakir – Menanya manusia di dalam kubur
Ridhwan – Menjaga syurga
Malik – Menjaga neraka
 
Hikmat Beriman Kepada Malaikat
Seseorang itu menyadari bahwa dia sentiasa diawasi oleh
Malaikat maka dia akan senantiasa menjaga tingkah laku yg
berkelakuan baik, menjaga tutur kaya yg walau dimana dia
berada
Seseorang akan segera insaf karena menyadari setiap tutur kata
dan gerak laku yg tidak terlepas daripada catatan Malaikat Raqib
& Atid
Seseorang muslim akan sentiasa melakukan apa yang disuruh
Allah dan menghindar apa yang dilarang Allah supaya selamat
di alam kubur kerana dia mengetahui apabila dia mati, dia akan
ditanya dan disiksa oleh Malaikat di dalam kubur
Percaya Kepada Kitab
Orang-orang Islam wajib percaya bahwa Allah swt
telah menurunkan beberapa buah kitab kepada rasul-
rasulNya. Isi pengajaran kitab-kitab itu adalah
mengandungi ajaran-ajaran mengenai amal ibadat
untuk akhirat dan juga petunjuk-petunjuk untuk
memperbaiki kehidupan manusia di dunia
Kitab-kitab yang wajib diketahui ialah:
Zabur : Nabi Daud (dalam bahasa Qibti)
Taurat : Nabi Musa (dalam bahasa Ibrani)
Injil : Nabi Isa (dalam bahasa Suryani)
Al-Quran : Nabi Muhammad saw (dalam bahasa Arab)
 
Mulanya manusia itu adalah umat yg satu (menurut
agama Allah yg satu tetapi akhirnya mereka telah
berselisih faham), maka Allah telah mengutuskan nabi-
nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada org-org yg
beriman dg balasan syurga), dan memberi (kepada yg
ingkar dg balasan azab neraka), dan Allah menurunkan
bersama nabi-nabi itu kitab-kitab suci yg mempunyai
keterangan-keterangan benar untuk menjalankan
hukuman di antara manusia mengenai apa yg mereka
perselisihkan”
 (Surah Al-Baqarah: 213)
Al-Quran merupakan kitab terakhir sekali diturunkan oleh Allah
& penutup kepada segala kitab-kitab yg terdahulu
Percaya Kepada Rasul
Seseorg Islam diwajibkan beriman bahwa Allah telah
mengutuskan beberapa orang rasul yg dipilihNya dari jenis
manusia yg cukup sempurna. Mereka membimbing manusia kpd
kehidupan yg membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat
Sifat-sifat yang wajib bagi Rasul:
Siddiq – Benar pada segala percakapan & perbuatan
Amanah – Jujur dan tidak membuat kesalahan
Tabligh – Menyampaikan semua perintah Allah kepada manusia
Fathonah- Bijaksana
 Erti Rasul dari segi bahasa : Utusan yang menyampaikan
sesuatu perutusan seseorang kepada orang lain
 Erti Rasul dari segi istilah: Lelaki utusan Allah yang
menerima wahyu Allah untuk dirinya yang wajib disampaikan
kepada umat manusia agar mereka dapat melalui jalan yang
lurus dan diredhai Allah
 Dari segi keaslian : al-Quran tetap asli tidak ada perubahan
dan tidak mampu dipinda oleh manusia manakala kitab-kitab
lain berubah dan tidak asli
 Al-Quran sesuai untuk semua zaman dan tempat, manakala
kitab-kitab lain untuk tempoh-tempoh tertentu sahaja
 Bahasa Al-Quran adalah bahasa arab yang hidup pemakainnya
sepanjang masa, iaitu sentiasa digunakan oleh ramai dan
banyak negara di seluruh dunia
Hikmah Beriman Dengan Kitab-kitab

Menunjukkan bahwa agama yang dating daripada Allah adalah satu sahaja iaitu
Islam yang terkandung di dalam kitab-kitab yang datAng daripada Allah
mendahului. Para Nabi semasa ke semasa sehinggalah kitab al-Quran
Umat manusia di sepanjang zaman sebenarnya memerlukan agama yang satu
iaitu Islam, yang berteraskan akidah tauhid. Ini semua terkandung dalam semua
kitab-kitab yang datAng daripada Allah
 
Perbezaan dari segi syariat perkara penting berkaitan pelaksanaan dalam agama
boleh berlaku. Yang ditegah secara tegas ialah perbezaan dari segi akidah atau
perkara-perkara usul. Ini terbukti dalam syariat-syariat kitab-kitab dari satu nabi
dengan nabi yang lain berbeza, tetapi akidah dan perkara pokok yang lain
semuanya sama
Semua para Nabi adalah Islam. Tidak ada percanggahan antara al-Quran dan
Taurat sebagaimana juga tidak ada pertentangan dengan Injil dan kitab-kitab
lain. 
 Percaya Kepada Hari Akhirat

 Beriman kepada hari Akhirat merupakan masalah yang paling berat

dari segala macam akidah dan kepercayaan manusia. Sejak zaman
sebelum Islam sampailah sekarang manusia telah memperkatakan
masalah ini. Para ahli fakir selalu menempatkan persoalan ini sebagai
inti penyelidikan, sebab beriman kepada hari akhirat akan membawa
manusia kepada keyakinan adanya satu kehidupan duniawi dan
penciptaan manusia. Demikianlah pentingnya masalah ini hingga
turunnya ayat-ayat Allah menerangkan kedudukan hari Akhirat.
  
Lima fase pola beriman kepada hari Akhirat:
Tahap kehancuran makhluk yang ada di muka bumi. Terjadi
gempa bumi, di mana gunung-gunung menjadi debu, air laut
mendidih meluap-luap, bintang-bintang berguguran, langit
bergulungan, sedang manusia mabuk dan pitam. Kemudian
musnahlah segala makhluk yang bernyawa maupun tidak,
hanya Allah yang tetap kekal

Hari kebangkitan di mana manusia akan dibangkitkan dari

kubur dan dikumpulkan dipadang Mahsyar
Diperlihatkan seluruh amal perbuatan di dunia dahulu. Tidak
ada yang tersembunyi sama ada yang jahat maupun yang
baik, sekalipun sebesar zarah
Hari menghisab di depan mahkamah keadilan Allah,
dimana manusia akan memperolehi keputusan yang
paling adil tanpa ada penganiayaan

Hari keputusan di mana manusia akan menerima

ganjaran yang setimpal dengan amalannya. Di sini saat
yang dijanjikan akan dipenuhi sebagai tujuan penciptaan
manusia. Mereka yang banyak amal kebajikan
ditempatkan di syurga dan banyak amalan kejahatan akan
ditempatkan di neraka
Kepentingan Beriman dengan Hari Akhirat
Memperbaharui kesedaran tentang hakikat adanya alam akhirat
yg merupakan tempat manusia menerima balasan dan juga
tempat yang kekal abadi untuk semua manusia
Meningkatkan keimanan dg mengakui keagungan Allah
Melembutkan hati manusia dg mengingat mati & Akhirat
Menggalakkan orang Islam melakukan ma’ruf dan
meninggalkan kejahatan
Beriman Kepada Qada Dan Qadar'
Maksud Takdir
Takdir Allah terhadap makhluknya khususnya manusia dapat
dibahagikan kepada dua:
Ketentuan tentang nature yg mengandung sebab musabab
Takdir Allah terhadap makhlukNya, khususnya manusia
 
Sikap Orang Islam Dalam Menerima Takdir Allah
Menerima dan ridha thdp apa yg ditakdirkan oleh Allah, karena Allah
Maha Adil dan tidak mungkin melakukan kezaliman thdp
makhlukNya. Apa yg Allah tentukan kepada manusia di luar dari
pilihan manusia adalah kebijaksanaan dan keadilan Allah.
Peringkat-Peringkat Iman
Iman Taqlid: Iman ikut-ikutan, hanya semata-mata mengikut pdpt
org lain
Iman Ilmu: Beriman semata-mata karena berilmu dan berdasarkan
pada fikiran tidak terletak di hati
Iman A’yan: Iman yg terletak di dlm hati. Iman ini dimiliki oleh org-
org soleh
Iman Hak: Iman sebenar yg terlepas dari nafsu syaitan. Iman ini
dimiliki oleh gol muqarabbin, yaitu org yg hampir dg Allah
Iman Hakikat: Iman peringkat tertinggi yg boleh dicapai oleh manusia.
Iman ini hidup semata-mata untuk Allah dan Rasul serta hari Akhirat
seperti para sahabat nabi
Iman Bertambah Dan Iman Berkurang
Iman manusia sentiasa bertambah dan berkurang mengikut
amalan. Hal-hal yg perlu dilakukan utk meneguhkan iman
Melawan hawa nafsu
Mengosongkan hati dari sifat-sifat tercela
Membiasakan diri dg sifat-sifat terpuji
Melahirkan keikhlasan berbakti & berkorban semata-mata
karena Allah
Memperbanyakkan amalan-amalan sunat
Bertafakur, memerhatikan tanda-tanda kebesaran dan kekuasan
Allah  
Kepentingan Akidah Dlm Kehidupan Manusia
Akidah Sebagai Asas
Akidah Sebagai Penentu atau Pendorong
Penyelewengan Dan Kerusakan Akidah
Melalui Percakapan atau ucapan
Melalui Perbuatan
Melalui Iktikad dalam hati