Fiqih

Thaharah

Muhammad Abdul Wahab, Lc., M.H.

 Fiqih

Ibadah Muamalah

Ahwal Syakhshiyyah (Fiqih Keluarga)

Thaharah Al-Madaniyyah wa al-Iqtishadiyyah (Fiqih Ekonomi)
Shalat
Al-Jina’iyyah wa al-Murafa’at (Fiqih Pidana)
Puasa
Ad-Dusturiyyah (Fiqih Negara)
Zakat
Ad-Duwailiyyah (Fiqih Hukum Internasional)
Haji
Sembelihan
Sumpah dan Nazar
Ibahah wa Hazhar
Pengantar
Fiqih Thaharah
 bahasa Kebersihan (‫)ا لنظافة‬

Pengertian
Thaharah

‫رفع الحدث وإزالة النجس‬

istilah
Mengangkat hadats dan
menghilangkan najis
 suci tidak bersih tanah tayammum

Thaharah dan
suci bersih umum
Kebersihan

jilatan anjing sudah dicuci tapi

tidak suci bersih
belum 7 kali

suci suci bersih bersih

 ‫َأس َف ُل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ِ ‫ْأ‬
‫الر‬ ِ
‫ب‬ ‫ِّين‬‫الد‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ : ‫ال‬‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫َعن َعل‬
ْ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ ٍّ ْ َ ‫و‬
‫ول اللَّ ِه‬َ ‫ت َر ُس‬ ‫َأي‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬
َ ‫و‬ , ‫ه‬ ‫اَل‬‫ع‬ ‫َأ‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ
ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ ‫ف َْأولَى بِال َْم ْس ِح‬ ِّ ‫الْ ُخ‬
‫َأخَر َج ُه‬ ( . ِ ‫اه ِر ُخ َّفي‬
‫ه‬ ِ َ‫صلى اهلل عليه وسلم يمسح َعلَى ظ‬
Berdasarkan ْ ْ ُ َ َْ
Wahyu )‫َأبُو َد ُاوَد بِِإ ْسنَ ٍاد َح َس ٍن‬
Ali bin Abi Thalib ra berkata: “Seandainya
agama itu semata-mata menggunakan akal
maka seharusnya yang diusap adalah bagian
Karakteristik
bawah sepatu ketimbang bagian atasnya.
Thaharah Sungguh aku telah melihat Rasulullah
mengusap bagian atas kedua sepatunya.”(HR.
Ibadah Ta’abbudi
Abu Daud)
Berdasarkan
wahyu yang logis
Ibadah Ta’aqquli
 ‫يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصالة فاغسلوا وجوهكم‬
Dari Hadats )6 :‫وأيديكم إلى المرافق (المائدة‬
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan
tanganmu sampai dengan siku (QS. Al-Maidah: 6)

Pembagian
dan Syarat sah ‫ال تقبل صالة بغير طهور (رواه‬
Pensyariatan
Thaharah
shalat )‫مسلم‬
Tidak diterima shalat tanpa
thaharah (HR. Muslim)

)4 :‫وثيابك فطهر (المدثر‬

Dari Najis dan pakaianmu sucikanlah (al-
Muddatsir: 4)
 Najis
Bab 1 : Pengertian dan Hukum Najis
Bab 2 : Tubuh Manusia dan Najis
Bab 3 : Hewan dan Najis
Bab 4 : Tumbuhan dan Najis
Bab 5 : Tingkatan Najis
Bab 6 : Pensucian Najis
BAB 1

Pengertian dan Hukum Najis

 bahasa Kotoran (‫)ا لَق َذ َارة‬

Pengertian
Najis

‫الصالَ ِة‬ ِ ‫مسَت ْق ِذر يمنَع‬

َّ َ‫ص َّحة‬ ُ َْ ٌ ْ ُ
istilah Sesuatu yang dianggap kotor dan
mencegah sahnya shalat
(al-Iqna’ fi Hilli Alfazh Abi Syuja’ karya asy-
Syirbini, hlm. 19)
 Boleh menyentuh

Syarat ibadah shalat – itikaf – thawaf

‫ث‬َ ‫ات َويُ َح ِّرُم َعلَْي ِه ُم الْ َخبَاِئ‬ ِ ‫وي ِح ُّل لَ ُهم الطَّيِّب‬
َ ُ ُ َ
‫ْسَت ْن ِج َي بَِرِجي ٍع َْأو‬bagi
Haram dimakan Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan
Hukum
mengharamkan َ‫َأ ْن ن‬mereka
... ‫هانَا‬segala
َ ‫«لََق ْد َن‬yang
:‫ال‬
َ َ‫ق‬buruk.
،‫(ل َْما َن‬QS.
‫ ْن َس‬Al-
‫َع‬
Najis .»‫بِ َعظْ ٍم‬
A'raf: 157)

Haram untuk istinja’ Dari Salman, ia berkata: Beliau saw melarang menghadap
kiblat saat buang hajat, beristinja’ dengan tangan kanan,
‫نى ف ِي‬ ‫ب‬ ‫ت‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫َأ‬ ِ ‫اج‬
‫د‬ ِ ‫س‬ ‫الم‬ِ
‫ب‬ ‫ر‬ ‫َأم‬ ِ
‫اهلل‬ ‫ول‬َ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬ َّ ‫ِإ‬ : ‫ت‬ ْ َ‫ل‬‫ا‬‫ق‬
َ ‫ة‬
َ ‫ش‬َ ‫ِئ‬‫َع ْن َعا‬
َ ْ َ َ ََ َُ
beristinja’ dengan kurang dari tiga batu, sera beristinja’
dengan tahi atau tulang. (HR. Muslim, Abu Daud, dan
Haram terkena )‫ب (رواه ِأحمد وأبو داود والترمذي‬
Tirmizy) ُ َّ ُّ
‫الد ْورَّ َوَأ ْن تُطَ َّه ُِإر ََّوتُطََّي‬
tempat suci ‫وها َوَأ َكلُوا‬َ ُ‫وم َفبَاع‬
masjid – mushaf – kitab ُّ ‫ود ن اللهَ َح َّرَم َعلَْيه ْم‬
َ ‫الش ُح‬
syariah
Dari Aisyah ra berkata, “Rasulullah saw memerintahkan َ ‫لَ َع َن اللهُ الَْي ُه‬
‫َأثْ َما َن َها‬
untuk membangun masjid di tengah-tengah perumahan
penduduk, serta memerintahkan mensucikannya.” (HR.
“Allah swt telah melaknat
Ahmad, Abuorang-orang Yahudi, lantaran telah
Daud dan Tirmizy)
Haram diperjual-belikan diharamkan lemak hewan, namun mereka memperjual-
belikannya dan memakan hasilnya.” (HR. Bukhari Muslim)
 Hidup: muslim/kafir

Manusia Janazah

Apa yang keluar

?
Hidup

Hewan Mati dan Bangkai

Apa yang keluar

Sumber Najis
Seluruh tumbuhan

Tumbuhan Khamer

Alkohol

Benda suci
terkena najis
BAB 2

Tubuh Manusia & Najis

 Muslim Suci (ijma’)
Hidup
»Najis
‫س‬ ‫ج‬ ‫ن‬
ْ ‫ي‬ ‫ال‬
َ ‫ن‬ ‫م‬ِ
(minoritas)
‫ْؤ‬ ‫الم‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ر‬
ٍّ ِ
‫ه‬ ‫ا‬‫َأب‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ِ َّ‫«س ْب َحا َن الل‬
Kafir ُ َ
ُ“Subhaanallah! Wahai Abu Hurairah,ُ
َ ُ َ َ
‫س‬
Suci (Jumhur) ‫ج‬
َ ‫ن‬
َ ‫ن‬
َ ‫كو‬ ِ
‫ر‬ ‫ش‬
ْ ‫الم‬ ‫ا‬ ‫م‬َ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬
seorang ٌ
Muslim
“Sesungguhnya
itu tidaklah
orang-orang
najis.” (HR.
Bukhari Muslim)
Tubuh ‫ى‬ َّ
‫ل‬ ‫ص‬ ِ َّ‫الل‬
‫ه‬ ‫ول‬ َّ :ُ‫ه‬itu
‫َأن َر ُس‬
َ musyrik َّ‫ضي الل‬
‫هُ َع ْن‬najis.” ٍ ِ‫ال‬At-Taubah
ِ ‫(ر‬QS.
‫ك‬ ‫م‬ ِ
‫ن‬ ‫ب‬ ِ
‫س‬ ‫ن‬
َ ‫َأ‬ ‫ن‬:‫ع‬
Manusia Suci (jumhur) َ َ28)َ َ ْ َْ
Janazah ‫ َو َع ْن يَ ِمينِ ِه‬،‫يب بِ َم ٍاء‬ َ ‫ش‬ِ ‫اهلل َعلَي ِه وسلَّم ُأتِي بِلَب ٍن قَ ْد‬
َ َ َ َ َ ْ ُ
ِ ‫ِإ‬ ِ ِ َّ
ُ‫ب َّنثُ َّم َأ‬ ‫َأبَفَا َشهٍِّرر‬،‫«س ْبمالَِحِها َنَأبواللبهْكيٍَرا‬ِ ‫ و َعن‬،‫َأ ْعرابِ ٌّي‬
Disyariatkannya memandikan janazah
»،‫س‬
‫المْؤْعمطََنى االََألَيْْنع َراُجبِ َّي‬
Najis (Hanafi)
ُ ُ‫ش‬
“Subhaanallah! Wahai Abu Hurairah, َseorang
َ ُ َ Muslim ْ َ ituَ
‫أو بعد موته‬Dari‫حياته‬Anas
tidaklah ‫انفصلت في‬
najis.” » ‫ن‬
َ(HR.‫م‬َ ْ‫ي‬‫َأل‬ ‫ا‬ ‫ف‬
َ ‫ن‬َ
Bukhari ‫م‬ ‫ي‬
ْ ‫َأل‬
‫حكمها َحكم جملته سواء‬
َ ‫«ا‬ : ‫ال‬
َ
Muslim) ‫ق‬
َ ‫و‬
Potongan tubuh bin Malik ra: Bahwa Rasulullah saw
Hukumnya sebagaimana hukum keseluruhan tubuhnya, dalam
diberikan susu yang telah dicampur air,
kondisi hidup maupun wafat
sedangkan di samping kanan beliau ada seorang
a’rabi (kafir), dan di sebelah kiri ada Abu Bakar.
Lalu beliau meminumnya, kemudian
memberikannya kepada a’rabi, seraya bersabda:
“ke kanan dan ke kanan.” (HR. Bukhari Muslim)
 KELUAR DARI TUBUH MANUSIA (1)
darah dalam tubuh ‫انفِي‬ِ ‫سافََكََّأملاْماليُْمْكْيلَتَتَم‬
ُ atau َ ٌdarahًَ yang
ِ ‫سلَُمفْي‬
‫وح‬
‫ان‬ ‫د‬
َ ‫ه‬
ُ‫و‬ َّ
‫ن‬
‫م‬
َ ْ ََ mengalir.
‫ِإ‬ًَِ‫َأوِئْيِهتَدتَمما‬
‫ف‬
‫ان‬ ‫م‬‫ا‬
ْ َْ (QS. Al- ‫م‬
َ‫ا‬ ِ‫ت بِلَن‬
‫د‬
َ ‫م‬ْ ‫وه‬
ُ َّ
‫ل‬ ُِ‫َزِّمل‬
‫ُأح‬
Darah َّ ‫ُك ُم ال َْم ْيتَةَ َو‬darah
‫الد َم‬ ‫ِإنَّ َما َح‬
‫َّرَم َعلَْي‬syuhada
…
‫الدْد َم ِى‬
‫ان لَفَْاونلُْهَُكلبَِ ُْود ُن‬ ‫ادال ِْقَويَ ََّأمَاما ِة‬
ََّ‫ ي‬An'am ‫م‬‫ر‬‫و‬
ُ: َ145)‫ْج‬ ‫ي‬
َ ََْ َ َ ُ‫ل‬ ‫ي‬
‫ا‬‫و‬ ِ‫وتْأت‬
‫ي‬
ُ َّ
‫ال‬ ‫ِإ‬
‫ْح‬ ِ‫الفَلَّال‬
‫ه‬
pengecualian
Sesungguhnya Allah hanya ‫ك‬ِ ‫ال ال ِْمس‬ ‫يح‬ ‫يحالهُطِّ ِرَح‬ ‫الدِم َوِر َو‬ َّ
Nanah
sedikit - dimaafkan
mengharamkan atasmu bangkai dan
ْ
Bungkuslah jasad mereka (syuhada’)
ُ ُ
hati :limpa
Telah dihalalkan bagi kami dua
darah (QS. An-Nahl 115). sekalian dengan
bangkai dandarah-darahnya
dua darah. Duajuga.
Sesungguhnya mereka akan datang di
bangkai itu adalah ikan dan
‫س ِم َن الْغَاِئ ِط‬ ٍsemua ‫ب ِم‬
‫ ْن َخ ْم‬muntah‫َّو‬ ‫الث‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫غ‬ ‫ي‬
ُ ْ ُ َ ْ ُ َ warnanya
(Syafi’i ‫ا‬‫م‬ َّ
‫ن‬
Hanbali)‫ِإ‬ ‫ار‬hari
‫م‬ ‫ع‬ kiamat dengan berdarah-darah,
َ َ‫ ي‬limpa.
ُ َّdan‫ا‬
belalang. Dua darah itu adalah hati
warna darah namun aromanya
Muntah bila memenuhi َّ ‫ ِء َو‬dalam
‫ِم َوال َْمنِ ِّى‬mulut
‫الد‬ ِ‫ والَْب ْو‬besar (Hanafi)seharum
‫ل َوالْ َق ْى‬jumlah َ
(HR. kesturi.
Ahmad dan Al-
Baihaqi)
(HR. An-Nasai dan Ahmad)
Wahai Ammar sesungguhnya pakaian itu
Najis bila sudah berubah dalam perut (Maliki)
dicuci oleh sebab salah satu dari 5 hal :
kotoran, air kencing, muntah, darah dan mani.
(HR. Ad-Daruquthny)
Air kencing dan Tinja

ََ ‫االَن ْساتِْنَأْلَجْس َِاءوِدفََأتَْنىيَبِ ْسَح‬

‫َألج َريْ ِن َوَرْوثٍَة فََأ َخ َذ‬ ِْ‫اد ب‬ ِ ‫ته ال‬
َ‫َأحْم ْقَجَد َار‬ ُِْ ‫طَلَفَبَأمر‬.‫اء‬:‫ت ِإرَّنجاًلالنَّبِميَّذ‬
‫ن‬ ‫م‬ ٍ
‫ود‬
ُ ‫ن‬
‫ع‬
ْ ‫ك‬
‫س‬
ُ :‫م‬‫ال‬
َ ‫ن‬ِ‫ق‬
َ ‫اب‬‫ب‬ٍ‫عن‬ ِ‫َعن َعلِي ب ِن َأبِي طَال‬
ْ ُ ْ ََ ً ََّ ُ َ ُ ْ َ ْ ْ ِّ ْ
‫س‬ ‫ك‬ْ‫ر‬ِ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ه‬ : )
‫ال‬ َِ‫الروٌقثَِة َعلَويق‬
‫ه‬ ‫ف‬َ
َّ ‫ت‬
َّ ِ
‫(م‬
‫ب‬ ‫ى‬ ."‫م‬‫ر‬‫وء‬
‫و‬ ‫ض‬
ُِ
‫ن‬ ‫ْو‬
‫ي‬‫ر‬ ‫ل‬‫ج‬‫ا‬ ِ
‫يه‬
‫ْح‬ ِ
‫"ف‬
‫ل‬ ‫ا‬ : ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ ‫؟‬ ‫ه‬
ُ ‫ل‬
َ‫َأ‬‫س‬ ‫ف‬
َ ‫ي‬
َّ ِ‫النَّب‬
ٌ َ ْ َ ْ ُ ُ
ََ َ َ َ َ ُْ َ
Dari Ali bin Abi Thalib ra berkata: Aku adalah seorang laki-laki yang sering
Nabi SAW meminta kepada Ibnu Mas'ud sebuah batu untuk istinja’,
namun
Mazi mengelurkan
Wadi diberikan mazi,
dua batu dan maka
sebuah aku suruh
lagi yangMiqdad
terbuatuntuk menanyakan hal itu pada
dari kotoran
Nabi saw
(tahi). Maka beliau dan bertanyalah
mengambil kedua batu ia kepada
itu dan beliau.
membuangLalu Nabi
tahi saw menjawab:
“Dalam masalah
dan berkata,"Yang itu wajib
ini najis". (HR.berwudhu.”
Bukhari) (HR. Bukhari Muslim)
KELUAR DARI TUBUH MANUSIA (2)

air liur dan su’ru ‫ض ثُ َّم ُأنَا ِولُهُ النَّبِ َّي‬ ٌ ‫ب َوَأنَا َحاِئ‬ ُ ‫ت َأ ْش َر‬ ُ ‫ ُك ْن‬: ‫ت‬ ْ َ‫َع ْن َعاِئ َشةَ قَال‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ش‬ْ ‫ي‬ ‫ف‬َ ‫ي‬‫ف‬ِ ‫ض ِع‬ ِ ‫ضع فَاهُ َعلَى مو‬ َ ‫َفي‬
ِ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ُ َ ‫ِإذَا َتنَ َّخ‬
dahak Dari َ‫َوالَ َع ْن ي‬ra‫ِهه‬berkata’Aku
‫مينه‬Aisyah ‫نَ َّخ َم َّن قبَل َو ْج‬minum
‫ ْم فَالَ َيَت‬dalam
‫َأح ُد ُك‬
َ ‫ َم‬keadaan
haidh ‫ى‬ ‫ر‬ ‫س‬
lalu ‫ْي‬
‫ل‬ ‫ا‬
aku ِ ‫َد ِم‬sodorkan
‫ه‬ ‫ق‬
َ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ‫ت‬
َ ‫َأو‬ ِ
‫ه‬‫ر‬ِ ‫ا‬
minumku ‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬
َ ‫ق‬
ْ ‫ص‬
itu ‫ب‬ ‫ْي‬‫ل‬‫و‬
kepada
َ ْ ُ
Rasulullah SAW. Beliau meletakkan mulutnya ْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ pada
ingus Jika kalian ingin meludah (membuang dahak),
bekas mulutku. (HR. Muslim)
janganlah meludah ke depan atau ke sebelah
kanan. Namun meludahlah ke sebe kiri atau ke
air susu bawah kakinya.(HR. Bukhari Muslim)
Suci
air mata - keringat

kuku rambut

janin

bayi
 KELUAR DARI TUBUH MANUSIA (3)

‫رأيته‬ ‫ (إن‬:‫الثوب‬
‫البول) من‬
‫الجنابة‬ ‫أغسل‬ ‫يصيب‬
‫كنت‬ ‫في المني‬
:‫قالت‬ ‫عائشة‬‫حديثهريرة‬
‫روي عن أبي‬
‫ (أن المني بمنزلة‬:‫وما روي عن الحسن‬
Najis (Hanafi Maliki) ‫الماء‬
Dari al )‫كله‬
‫بقع‬Hasan: ‫الثوب‬
‫الصالة وإن‬ ‫فاغسل‬ ‫وإال‬air‫النبي‬
‫فيخرج إلى‬
“Sesungguhnya ‫فاغسله‬
mani‫ثوب‬
seperti air
”kemih
Abu Hurairah berkata: “Jika aku melihatnya akan aku
)‫عليه‬ ‫(متفق‬ ‫ثوبه‬ ‫ في‬pakaian”
cuci bahkan seluruh bagian
Aisyah berkata: “Aku mencuci sisa janabah
dari pakaian nabi, kemudian beliau shalat dan
masih terlihat sisa air pada pakaiannya
Mani
‫ سئل رسول اهلل عن المني يصيب‬:‫وعن ابن عباس قال‬
(muttafaq ‘alaihi)
‫رسول‬ ‫المنيأومن ثوب‬
‫المخاط إنما‬ ‫تفركالبصاق‬ ‫كانت‬
‫بمنزلة‬ ‫أنهاهو‬
‫عائشةإنما‬
:‫لحديثفقال‬
‫الثوب‬
)‫البيهقي‬ )‫عليه‬
‫(رواه‬ ‫إذخر‬‫(متفق‬
‫أو‬ ‫يصلي فيه‬
‫بخرقة‬ ‫تمسحه‬‫أن ثم‬
‫كان يكفيك اهلل‬
Tidak Najis (Syafi’i Hadis Aisyah bahwa ia mengerik mani yang terdapat
Daridipakaian
Ibnu Abbas, Rasulullah
Rasulullah, laluditanya tentang
Rasulullah mani
shalat
Hanbali) yang ada di pakaian? Lalu beliau bersabda:
Ikhtilaf menggunakannya
Sesungguhnya mani seperti air ludah atau hingus,
cukup bagimu mengusapnya dengan kain atau
Najis (Hanafi) ranting (HR. Baihaqi)
‘Alaqah
Tidak Najis (Hanbali)

Najis (Jumhur)
Mudhghah
Tidak Najis (Syafi’i)
BAB 3

Hewan & Najis

 Seluruh hewan kecuali
anjing, babi, dan hewan Suci (Ijma’)
buas
‫اع ٍم يَط َْع ُم ُه‬ ِ َ‫الطهارةط‬
‫ى‬ ‫ل‬
َ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬‫األشياء‬
َّ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ي‬
َّ َ‫ل‬ ‫في‬
‫ِإ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ِ ‫َأج ُد ِفي ما ُأو‬
‫األصل‬ ِ َّ‫قُل ال‬
Najis َ ً َ
(Jumhur) ُ ْ َ
َ adalah suci
Hukum ِ asal setiap seuatu
Babi ُ‫وحا َْأو لَ ْح َم خن ِزي ٍر فَِإ نَّه‬ ً ‫ِإالَّ َأن يَ ُكو َن َم ْيتَةً َْأو َد ًما َّم ْس ُف‬
Tidak ‫( َّل لِغَْي ِر‬Maliki)
‫ اللّ ِه بِ ِه‬Najis ‫س َْأو ِف ْس ًقا ُِأه‬ ٌ ‫ِر ْج‬
Katakanlah: "Tiadalah aku peroleh dalam
Tubuh
‫ْب َع‬wahyu ‫ ْغ ِس‬yang
‫لَهُ َس‬Najis ‫‘ ْن َي‬ain
‫ْب َأ‬ (Syafi’i
‫ل‬ ‫ك‬
َ ‫ال‬
diwahyukan ِ ‫ ِفي‬Hanbali)
‫ه‬ ‫غ‬
َ ‫ل‬
َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬ ‫م‬
kepadaku ‫ك‬
ُ ‫د‬ِ ‫َأح‬ ِ
‫اء‬‫ن‬
َ ‫ِإ‬
sesuatu‫ور‬ ‫طَ ُه‬
Hewan Hidup ُ
yang diharamkan bagi orang yang hendak
ْ َ َ ُ
Anjing Najis ِ liur
‫اب‬ ‫ُّر‬‫الت‬ ِ‫(ب‬Hanafi)
‫ن‬
َّ ‫ه‬
ُ ‫ال‬
َ ‫ُأو‬ ٍ ‫ َّر‬makanan
‫ات‬ ‫َم‬
Rasulullah
memakannya َ kecuali kalau itu
bangkai atauSAW
darahbersabda: "Sucinya
yang mengalir atauwadah
daging
minummu
babi karenaSuci
yang (Maliki)
telah diminum
sesungguhnya anjingituadalah
semua kotor
dengan mencucinya
atau binatang tujuh kali dan
yang disembelih atassalah
nama
satunya
selainNajis
dengan (Hanafi)
Allah. tanah.(HR. Muslim
(QS. Al-An'am : 145)dan
Ahmad)
Buas Tidak Najis (Maliki Syafi’i)

Najis kecuali yang bentuknya seperti

kucing atau lebih kecil (Hanbali)
 Najis (Jumhur)
kotoran
Suci untuk daging halal (Hanbali)
‫اال ْستِْن َج ِاء فََأتَى بِ َح َج َريْ ِن‬ ِ ‫َأحجار‬
َ َ ْ ‫ه‬
ُ
ِْ ‫ود ِإ َّن النَّبِ َّي طَلَب‬
‫ن‬ ‫م‬ َ
ٍ ‫عن اب ِن مسع‬
ُْ َ ْ
‫اح َوَأ ْن‬ ٍ ‫س بِلِ َق‬ َ‫الراْلوثََْمِةِد َوينَقَةَ ف‬
‫ََأم َرَهُهَذاُم ِرالْكنَّبِ ٌُّى‬:‫ال‬ َّ ‫الدبُِوَما‬ ‫اسَنرََّْومِثَماٍةْنفََحَأَّعُرََمخْكَذٍَعللاَلْي َْأوَُك‬
‫ْح ُمَعُج َارليْنَْمِنةَْيتَفَوةَرَمَْو‬
‫اجَتى ََّو‬ ‫قَ ِد َم ُأنَ َوٌِإ‬
darah Nabi (Ijma’)
Najis SAW memintaِ kepada
‫ا‬ ‫ه‬‫ان‬ ‫ْب‬ ‫ل‬ ‫َأ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ِ‫وال‬Ibnu
Sesungguhnya ‫َأب‬ ‫ن‬ ِMas'ud
‫م‬ ‫وا‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ Allah
ْ َ sebuah
sebuah hanya batu untuk
istinja’, namun diberikan َ mengharamkan
َ َ َ dua َ ْ ْbatuُ َatasmu dan bangkai lagi dan yang
Beberapa orang
terbuat dari dari kabilah
kotoran (tahi). 'Ukel beliau
Maka dan Urainah singgah di
mengambil
Keluar Dari darah (QS. An-Nahl : 115) kedua
kota
batuMadinah. Tidak berapa
itu dan membuang tahilama perut mereka menjadi
dan berkata,"Yang ini najis".
Hewan keringat kembung dan bengkak(HR. karena tak tahan dengan cuaca
Bukhari)
Madinah. Menyaksikan tamunya mengalami hal itu, Nabi
susu Tergantung hukum dagingnya
SAW memerintahkan mereka untuk mendatangi unta-unta
telur milik Nabi yang digembalakan di luar kota Madinah, lalu
minum dari air kencing dan susu unta-unta tersebut. (HR.
Bukhari Muslim)
Daging halal Suci (Ijma’)

kulit
Suci dg disamak (Hanafi Syafi’i)
Bangkai
‫ر‬ ‫ه‬
ُ ‫ط‬
َ ‫د‬
ْ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ ‫غ‬
َ ِ‫اب ُدب‬
ٍ ‫َأيُّ َما ِإ َه‬
َ Hanbali)
Najis (Maliki
Semua kulit yang telah disamak maka kulit
itu telah suci. (HR. An-Nasai)
 ‫اب‬ ِ ‫ر‬ ‫ش‬َ
ِ ‫ُ يا رسو ََل‬:‫ال‬ ‫ي‬ِ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ُّ
‫الذ‬ ‫ع‬
ََ ‫اهلل َف َق‬‫ق‬
َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬
َِ َ ‫الرجالنَّلب رسو َل‬
‫ي‬ُّ ِ َ َ‫ال ق‬ َ َ‫ِ َأَِع ْن َأب ِي ُه َرْي َرةَ ق‬
‫اهلل‬ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ٌ ُ َ ِ ‫َأل‬
َ ‫س‬َ : ِ‫ال‬
َ ‫َعن بي ُِه َرْي َرَة ق‬
َ
ِ‫ضَّْأنََدا بِاءٌه‬
‫اح ْيه‬ ‫َأحد ُك ْم َفلَْيغْم ْس ِهُ ثُ َّم لَي ْن َز َعهُِ فَِإ َّنِ ف ِي ِإ‬
َ‫المْح ِاءَدىفَِإ َْجننَ َتو‬ َ
َ َ -ْ ‫ِإنَّا َن ْرَك ُ َ ْ َ َوا ُْألخرُىَ َِش َفاء‬
Darah tidak
mengalir
Suci
َ ‫البخاري‬ َ ‫رواه‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ق‬
َ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬
َ‫و‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫الب‬ ‫ب‬
‫ الطَّ ُه‬Abu
‫ْوُر‬Dari ِ ‫ال رسو َل‬
‫ ُه َو‬:Hurairah
‫اهلل‬ ٌ‫بمْاََِء الب ْح ِر؟‬ ِ َ‫ضُأ‬ َّ ‫َأ‬ ِ
ْ ُ َ RA bahwaَ Rasulullahَ ََSAWَ ‫َع‬
َ ‫ق‬َ ‫ف‬
َ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ن‬‫ش‬ْ ‫ط‬
bersabda: "Bila ‫تَتُه‬ada
ُ ‫ ُّل َم ْي‬lalat ِ ُ‫ه‬jatuh
‫الح‬ ‫ُؤ‬ ‫ َما‬ke dalam
Hewan Laut Suci minumanmu maka tenggelamkanlah kemudian
Dari Abi Hurairah ra bahwa ada seorang bertanya
Bangkai angkat.
kepadaKarena pada salah
Rasulullah satu
SAW’Ya sayapnyakami
Rasulullah ada
Hewan penyakit dan
mengarungi salahdan
lautan satunya
hanyakesembuhan. (HR. air.
membawa sedikit
untuk
Kalau selain gunakanBukhari)
kamiAllah untuk berwudhu pastilah kami
kehausan. Bolehkah kami berwudhu dengan air
sembelih tidak
laut ?’. syar’i SAW menjawab’(Laut) itu suci
Rasulullah
Bangkai airnya dan halal bangkainya.Najis(HR. Abu Daud, At-
Hewan Darat disembelih kafir non kitabi
Tirmizi, Ibnu Majah, An-Nasai)
mati tanpa disembelih
potongan tubuh hewan hidup

ِ ِ ِ ‫ة‬
ٌ ‫ت‬
ِ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ِ
‫ه‬ ‫ف‬
َ ‫ة‬
ٌ ‫ي‬
َّ ‫ح‬
ِ ‫ي‬ ِ ‫ما قُ ِطع ِمن الْب ِهيم ِة و‬
‫ه‬
‫َ َُْأه َّل بِه‬potongan
... ‫لغَْي ِر اللَّه‬Segala َ ‫ِإنَّ َما َح َّرَم َعلَْيَُكم ال ََْم ْيتَةََ َو‬
َ ‫الد َم ََولَ َْح َم َال‬
‫ْخ ْن ِزي ِر َوََما‬ َّ
dari tubuh hewanُ yang
Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai darah daging
masihyang
babi dan binatang hidup termasuk
disebut selainbangkai. (HR.
Allah..(QS. Abu
Al-Baqarah : 173)
Daud dan At-Timizy)
BAB 4

Tumbuhan & Najis

 ‫‪Bahasa‬‬

‫(لسان العرب)‬ ‫اسم لكل مسكر خامر العقل أي غطاه‬

‫‪Khamr‬‬

‫‪Istilah‬‬

‫عصير العنب النيء إذا غلى واشتد وقذف بالزبد‪ .‬ويقال أيضا لكل ما خامر العقل‬
‫وستره سواء أكان من العنب أم غيره‪( .‬حاشية ابن عابدين ‪ ،288 / 5‬واملدونة ‪ ،261 / 6‬وهناية‬
‫احملتاج ‪ ،9 / 8‬وكشاف القناع ‪ ،116 / 6‬واملغين ‪)159 / 9‬‬
 ‫‪Najis‬‬ ‫‪Mayoritas‬‬

‫‪ ‬القرآن الكريم‪{ :‬إنما الخمر والميسر واألنصاب واألزالم رجس‪.‬‬

‫‪90‬نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في‬ ‫املائدةقال‪ /‬إنا‬
‫سورةداود‬‫‪ }.‬أبي‬
‫‪.‬رواية‬
‫اهلل‬
‫رسول في‬ ‫الخمر فقال‬
‫الكتاب نأكل‬ ‫آنيتهم أهل‬
‫بأرضفيقوم من‬‫(إناربون‬
‫ثعلبةويش‬
‫الخنزير‬‫قدورهم أبي‬
‫‪ ‬حديث‬
‫غيربوا وإن‬
‫آنيتهم‬ ‫وجدتمواشر‬
‫فكلوا فيها‬ ‫عليهغيرها‬
‫وسلم فإن‬ ‫وجدتم‬ ‫وسلم إن‬
‫صلى اهلل‬ ‫عليهالنبي‬
‫آنيتهماهللفقال‬
‫صلى‬
‫‪Hukum Kenajisan‬‬ ‫ثمربوا‬
‫كلوا) (رواه البخاري‬ ‫فاغسلوهاواش‬
‫بالماء وكلوا‬ ‫فارحضوها‬
‫تجدوا‬ ‫غيرها وإن لم‬ ‫لمفالتجدوا‬
‫تأكلوا فيها‬
‫ومسلم)‬

‫‪Najis Maknawi‬‬ ‫‪Robi’، Syaukani، Shan’ani‬‬

‫حملوا الرج س ف ي اآلي ة عل ى القذارة المعنوي ة (اب ‪DD‬ن عابدي ‪DD‬ن ‪ ،289 / 5‬واجملموع ‪/ 2‬‬
‫‪ ،564‬واملغين ‪ ،318 / 8‬ومغين احملتاج ‪ ،188 / 4‬واحمللى ‪163 / 1‬‬
 Kaidah Haram - Najis

Apakah setiap yang Najis Pasti

Haram Dimakan?

Apakah Setiap yang Haram

Dimakan itu Najis?
Bagaimana Dengan Parfum Beralkohol
 Alkohol Khamr atau Bukan?

Alkohol: etanol (etil alkohol)

1. Khamr Khamr haram karena ada alkoholnya

2. Bukan Khamr 1. Alkohol terdapat secara alami pada

beberapa makanan tertentu
2. Alkohol tidak dikonsumsi، karena
bersifat toksik
3. Banyak benda memabukkan tetapi
bukan alkohol
4. Asal semua benda adalah suci
 definisi mabuk hilangnya akal sehat

diminum

memabukkan dimakan
khamar
alkohol / bukan dihisap

disuntik
Memabukkan
ahli medis + ulama

sejumlah relawan
identifikasi test mabuk
belum pernah mabuk

diutamakan non muslim

penetapan fatwa resmi

 Angciu

Angciu biasa digunakan penyedap rasa atau

pengempuk daging masakannya، tak
terkecuali masakan yang ditumis / ca (Ca
Kangkung، Capcay dll)
Kandungan alkohol angciu adalah sekitar 15%
 Rhum

Rum (rhum) adalah minuman
beralkohol hasil fermentasi dan distilasi dari
 molase (tetes tebu) atau air tebu yang
merupakan produk samping industri gula.
Rum hasil distilasi berupa cairan berwarna
bening، dan biasanya disimpan untuk
mengalami pematangan di dalam tong yang
dibuat dari kayu ek atau kayu jenis lainnya.
(Wikipedia)
 Mirin

Mirin adalah bumbu dapur untuk masakan

Jepang berupa cairan beralkohol berwarna
kuning، berasa manis. Mirin mengandung
gula 40% hingga 50% dan kandungan alkohol
sekitar 14%. Di Jepang، MIRINadalah
minuman keras، memabukkan. Sushi adalah
salah satu contoh menu makanan Jepang
yang dicampuri mirin
 ‫)‪Fatwa Ibnu Taimiyyah (w. 728 H‬‬

‫قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهلل‪:‬‬

‫"ك‪DD‬ل م‪DD‬ا وق‪DD‬ع علي‪DD‬ه اس‪DD‬م املاء‪ :‬فه‪DD‬و طاه‪DD‬ر طهور س‪D‬واء وقع‪DD‬ت في‪DD‬ه جناس‪DD‬ة ‪ ،‬أو مل‪ D‬تق‪DD‬ع‪ ،‬إذا عرف أهن‪DD‬ا ق‪D‬د‬
‫ا ْس‪D‬تَحالت في‪D‬ه واس‪D‬تهلكت‪ ،‬وأم‪D‬ا إ‪DD‬ن ظه‪D‬ر أثره‪D‬ا في‪D‬ه‪ :‬فإن‪D‬ه حيرم اس‪D‬تعماله؛ ألن‪D‬ه اس‪D‬تعمال للمحرم" انته‪D‬ى‬
‫باختصار‪" .‬جمموع الفتاوى" (‪)237 ، 19/236‬‬

‫قال – أيضاً ‪:-‬‬

‫"اهلل ‪ D‬حرم اخلبائ ‪DD‬ث اليت ‪ D‬ه ‪DD‬ي الدم وامليت ‪DD‬ة وحل ‪DD‬م اخلنزي ‪DD‬ر‪ ،‬وحن ‪DD‬و ذل ‪DD‬ك‪ ،‬فإذا وقع ‪DD‬ت هذه يف‪ D D‬املاء أو غريه‬
‫واس‪D‬تهلكت‪ :‬مل‪ D‬يب‪D‬ق هناك دم‪ ،‬وال ميت‪D‬ة‪ ،‬وال حل‪D‬م خنزي‪D‬ر أص‪D‬الً‪ ،‬كم‪D‬ا أن اخلم‪D‬ر إذا اس‪D‬تهلكت يف‪ D‬املائ‪D‬ع‪:‬‬
‫مل يكن الشارب هلا شارباً للخمر" انتهى ‪" .‬جمموع الفتاوى" (‪)502 ، 21/501‬‬
 ‫‪Fatwa Ulama Arab Saudi‬‬

‫فالشي‪DD‬ء احملرم الب‪DD‬د أن يكون مفص‪D‬الً معروفاً حترمي‪DD‬ه فم‪DD‬ا مل‪ D‬يك‪DD‬ن كذل‪DD‬ك فلي‪DD‬س حبرام‪ ،‬فال‪DD‬برية املوجودة يف‪D‬‬
‫أسواقنا هنا يف بالد احلرمني كلها حالل وال إشكال فيها إن شاء اهلل‬

‫وال تظ‪D‬ن أن أي نس‪D‬بة م‪D‬ن اخلم‪D‬ر تكون يف‪ D‬شي‪D‬ء جتعل‪D‬ه حراماً ب‪D‬ل النس‪D‬بة إذا كان‪D‬ت تؤث‪D‬ر حبي‪D‬ث إذا شرب‬
‫اإلنس‪DD‬ان م‪DD‬ن هذا املختل‪DD‬ط باخلم‪DD‬ر تؤث‪DD‬ر فإن‪DD‬ه يكون حالال س‪DD‬كر ص‪DD‬ار حرماً أم‪DD‬ا إذا كان‪DD‬ت نس‪DD‬بة ضئيل‪DD‬ة‬
‫تضاءلت وامنحى أثرها ومل (الشيخ ابن عثيمني‪ ،‬الباب املفتوح‪)382-3/381( ،‬‬
 ‫‪Makanan Tercampur Sedikit Khamr atau Alkohol‬‬

‫‪1. Haram‬‬ ‫‪Khamr sedikit atau banyak tetap haram‬‬

‫‪Meskipun ada khamrnya، tetapi sudah‬‬

‫‪2. Tidak Haram‬‬ ‫‪mengalami proses istihlak. Sehingga tidak‬‬
‫‪ada lagi ciri khamr di dalamnya‬‬

‫قال اب‪DD‬ن تيمي‪DD‬ة (ت‪ 728 .‬ه) ‪" :‬اهلل حرم الخبائث التي هي الدم والميتة ولحم الخنزير ‪،‬‬
‫ونحو ذلك ‪ ،‬فإذا وقعت هذه في الماء أو غيره واستهلكت‪ :‬لم يبق هناك دم ‪ ،‬وال ميتة ‪،‬‬
‫وال لحم خنزير أصالً‪ ،‬كما أن الخمر إذا استهلكت في المائع‪ :‬لم يكن الشارب لها شارباً‬
‫للخمر" انتهى ‪.‬‬
‫"مجموع الفتاوى" (‪)502 ، 21/501‬‬
BAB 5

Tingkatan Najis
 Hanafi Mughallazah/Disepakati/Qath’i
Maliki Kualitas dalil
Mukhaffafah/Khilaf/Zhanni

Tingkatan
Mukhaffafah/ kencing bayi laki
Najis
Ringan
‫ش ِم ْن‬
ُّ ‫ْجا ِريَِة َوُي َر‬
‫ل‬ ‫ا‬
َ ‫ل‬ِ ‫و‬ ‫ب‬
َ َْ ْ ُ َ ُ ‫ن‬‫م‬ِ ‫يغْسل‬
Syafi’i Mughallazhah/
ِ ُ‫َب ْوِل اَلْغ‬
‫الم‬
Hanbali Kesulitan/Dalil Anjing Babi
Air kencing bayi perempuan
Berat
harus dicuci, sedangkan air
‫ َولَ َغ فِ ِيه‬bayi
kencing ‫َأح ِد‬
‫ُك ْم ِإ ْذ‬laki-laki ِ َ‫ور ِإن‬
‫اء‬ ‫طَ ُه‬
cukup
َ ُ
ٍ
‫ات‬ ‫ر‬ ‫م‬
dipercikkan
Darah,
َّ َAbu‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ِ
nanah,
‫س‬ ‫غ‬ ‫ي‬
ُ َ ْ َ Nasai ‫ن‬
air.
ْ ‫ْب َأ‬ ‫ل‬dan
‫اَلْ َك‬
Mutawassithah/ (HR.
muntah, َ ْ َ Daud,
bangkai, ُ
Sedang
tinja,‫اب‬ ِkemih,
‫ُّر‬
َ ‫ َّن بِالت‬dll
Hakim) ‫ُأواله‬
ُ
Sucinya wadah air kalian
َّ ‫س ِم َن الْغَاِئ ِط َوالَْب ْوِل َوالْ َق ْى ِء َو‬
‫الدِم َوال َْمنِ ِّى‬ ٍ ‫ِم ْن َخ ْم‬yang
‫ب‬ ‫َّو‬
‫الث‬diminum anjing
‫ل‬
ُ ْ ُ mencucinya
dengan
‫س‬ َ َّ ‫ِإ‬
ْ ُ َ ُ َّ َ 7‫يَا‬kali,
‫غ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ار‬ ‫م‬ ‫ع‬ adalah

Wahai Ammar, sesungguhnya pakaian itu dicuci olehsatunya

salah sebab 5dengan hal: kotoran, tanah.
kemih, muntah, darah dan mani. (HR. Daruquthni) (HR. Muslim)
BAB 6

Pensucian Najis
 samak
Zat najis
istihalah

Air dan tanah

Pensucian
cuci
Najis
siram
Air
tambah air
warna
Benda suci percik air
terkena najis hilang aroma
kerik
rasa
keset

lap

jemur

Istinja’ Istijmar
 ‫اب َف َق ْد طَ ُه َر‬
ُ َ‫ه‬ ‫ِإل‬ ‫ا‬ ‫غ‬
َ ِ
‫ب‬ ‫د‬
ُ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫ِإ‬
mensucikan kulit
Samak
bangkai
Apabila kulit bangkai telah disamak maka sungguh ia
telah suci. (HR. Muslim)

Kulit suci Suci (ijma’): disamak atau tidak

Suci (Hanafi Syafi’i)

Samak
Kulit bangkai
kulit
Tidak suci (Maliki Hanbali)

Suci (Abu Yusuf)

Kulit anjing babi
Tidak suci (Jumhur)
 benda najis berubah ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َع ْن‬
َ
ِ َّ‫ َأنَّهُ سَأل رسول الل‬:َ‫عن َأبِي طَلْحة‬
‫ه‬ َُ َ َ
Istihalah
wujud menjadi benda lain :‫َأج َعلُ َها َخالًّ ؟ قَال‬ ْ َ‫ َأفَال‬:‫ قَال‬.‫ َْأه ِرْق َها‬:‫َْأيتَ ٍام َوِرثُوا َخ ْم ًرا َف َقال‬
.َ‫ال‬
Dari Abi Thalhah ra bahwa dirinya bertanya kepada
Rasulullah saw tentang anak-anak yatim yang
menerima warisan khamar. Rasulullah saw bersabda,
“Buanglah”. Dia bertanya lagi, “Tidakkah sebaiknya
khamar ini diubah menjadi cuka?”. Beliau saw
menjawab, “Tidak”. (HR. Abu Daud)
 ‫ُأواله َّن‬
ُ Wajibٍ ‫طَ ُهور ِإنَ ِاء َأح ِد ُكم ِإ ْذ ولَ َغ ِف ِيه اَلْ َكلْب َأ ْن ي ْغ ِسلَهُ س ْبع م َّر‬
‫ات‬ َ (Syafi’i
َ َ Hanbali) َ ُ َ ْ َ ُ
Air dan tanah
)‫اب (َأ ْخ َر َجهُ ُم ْسلِ ٌم‬
ِ ‫بِالتُّر‬
َ
Dari Abi Hurairah ra: Rasulullah saw bersabda: "Sucinya
Sunnah
wadah (Hanafi
air kalian Maliki)
yang diminum anjing adalah dengan
mencucinya tujuh kali, salah satunya dengan tanah.” (HR.
ِِ ِ
ِ Muslim) ِ
‫اء ليُطَ ِّه َرُك ْم به‬
Terkena ً ‫الس َماء َم‬َّ ‫َوُيَن ِّزل َعلَْي ُك ْم م َن‬
‫َّاس لَِي َق ُعوا بِ ِه‬
cuci
‫ال النَّبِ ُّي‬
Dan Dia telah
َ ‫ َف َق‬mensucikan
menurunkan
‫ن‬‫ال‬ ِ ‫ِإلَي‬kepadamu
‫ه‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ِ
‫د‬ ِ
‫ج‬ ‫س‬
air dari langit untuk
ِّ ‫قَ َام َأ ْع َر‬
ْ َ ‫ ِي‬:‫ ف‬11)
َ َ Al-Anfal‫الم‬ ‫ال‬
َ َ‫ابي َفب‬
najis 1
ُ kamu ْ َ (Qs.
‫لى َب ْولِ ِه ِس ْجالً ِم ْن َم ٍاء َْأو ذَنُوبًا ِم ْن َم ٍاء‬
َ ‫ع‬
َ ‫وا‬ ‫ق‬
ُ ‫ي‬
ْ‫ر‬ِ ‫َدعُ ْوهُ َوَأ‬
siram Seorang Arab dusun telah masuk masjid dan kencing di
dalamnya. Orang-orang berdiri untuk menindaknya namun
Air Rasulullah SAW bersabda,”Biarkan saja dulu, siramilah di atas
tempat kencingnya itu seember air”. (HR. Bukhari)
tambah air
ِ ُ‫ش ِم ْن َب ْوِل اَلْغ‬
‫الم‬ ُّ ‫ْجا ِريَِة َوُي َر‬
‫ل‬َ‫ا‬ ِ
‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ن‬
َ َْ ْ ُ َ ُ‫م‬ِ ‫ يغْسل‬:‫ال اَلنَّبِ ُّي‬
َ َ‫ق‬
Dari Abu as-Samh ra berkata: Nabi saw bersabda: "Air
percik air kencing bayi perempuan harus dicuci sedangkan air kencing
bayi laki-laki cukup dipercikkan air saja. (HR. Abu Daud,
Nasai, dan Hakim)
 ِ ‫ت َأ ْفر ُك ال َْمنِ َّي ِم ْن َث ْو‬
‫ب َر ُسول اللَّ ِه ِإذَا َكا َن يَابِ ًسا‬
Kerik Aisyah berkata: Dahulu Aku mengerik bekas mani Rasulullah saw bila
ُ ُ ‫ُك ْن‬
sudah mengering (HR. Muslim)
‫َّاس نَِعالَ ُه ْم َفلَ َّما‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫ل‬
َ ‫خ‬
َ َ‫ف‬ ِ ‫ول اللَّ ِه صلَّى فَ َخلَع َنعلَي‬
‫ه‬ َ ‫س‬ ‫ر‬ َّ
‫َأن‬ ‫ي‬
ِّ ِ
‫ر‬ ‫د‬ْ ‫خ‬ُ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ٍ ‫َعن َأبِي س ِع‬
‫يد‬
Keset ُ َ ْْ َ َ َُ َ ْ
‫ال ِإ َّن‬َ َ‫ت فَ َخلَ ْعنَا ق‬ َ ‫اك َخلَ ْع‬ َ َ‫ول اللَّ ِه َر َْأين‬ َ ‫ال لِ َم َخلَ ْعتُ ْم نِ َعالَ ُك ْم َف َقالُوا يَا َر ُس‬ َ َ‫ف ق‬
َ ‫ص َر‬ َ ْ‫ان‬
‫ب َن ْعلَهُ َفلَْي ْنظُْر‬ ِ‫َأن بِ ِهما َخبثًا فَِإ ذَا جاء َأح ُد ُكم الْمس ِج َد َفلْي ْقل‬ َّ ‫ي‬ ِ‫ِج ْب ِريل َأتَانِي فََأ ْخبرن‬
Lap ْ َ َْ ْ َ ََ َ َ ََ َ
ِ
‫ص ِّل في ِه َما‬ ِ
‫تلي‬ ْ‫ضَ َكثُ َّم‬ َ ‫تبِاَف‬
‫َألقْرْد ِذ‬ ٍُْ‫سه‬‫ضْيُ ِمَج َّف‬
َّ ‫َأى بِ َهَأايُّ َمَاخبَثًاَْأر َِفٍل‬ ِ
‫َّ ِ ف ِئَيها فَِإ ْن َر‬
‫وا‬Tanah
ُ‫ُكل‬Dari
‫وهُ َو‬yang
‫ح‬Abi َ ُ ‫ال َأ‬ ٍ ‫(َع ْن فَْأ‬HR. َّ
Terkena Jemur ُ ‫اط َْر‬Sa'id
َ‫ف‬telah
‫ح ْولَ َها‬Al ‫ا‬Khudri
‫وها َوَم‬
َ mengering َ ‫لْ ُق‬berkata َmaka‫ن َف َق‬bahwasanya
‫م‬tanah
ْ ‫ في َس‬itu ‫ت‬ ْ َ‫ط‬telah ‫\ َس َق‬Rasulullah
‫َرة‬suci ‫ُس َل‬Az-Zaila’i)
‫الله‬shalat
saw ‫ول‬َ ‫َأن َر ُس‬
najis 2
kemudian melepas sandalnya dan ‫ُك ْم‬orang-orang
َ‫َس ْمن‬ pun ikut melepas sandal
mereka,
Dari Maimunah ketikara selesai
bahwabeliau Rasulullah bertanya: saw"Kenapa
pernah ditanya kalian melepas
tentang bangkaisandal
tikuskalian?"
yang jatuh mereka ke menjawab,
dalam lemak "Wahai
(minyak Rasulullah,
samin). Maka kami Beliau
melihatmenjawab:
engkau
Taqwir
melepas sandal
"Buanglah bangkai maka tikuskami itu dan jugaapa melepas yang sandalada di sekitarnya, kami, " beliau lalubersabda:
makanlah
"Sesungguhnya
‫ا‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ .‫ر‬ ِ ‫ان ال َق‬
‫ذ‬ ِ
Jibril menemuiku
‫ك‬
َ ‫الم‬ ‫ي‬ِ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ش‬ِ kalian."
‫َأم‬ ‫ي‬ ِ‫ل‬dan
‫ي‬ ‫ذ‬
َ ‫ل‬ ‫ي‬ ِ ٌ‫ة‬Bukhari)
mengabarkan
‫ُأط‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫م‬ ِ‫ ِإنِّي ا‬:‫ت‬ bahwa
َ‫ل‬ ‫ا‬‫ق‬
َ ‫ا‬
ْ masjid ‫ه‬ َّ
‫َأن‬ ‫ة‬
َ ‫م‬‫ل‬
َ ‫س‬ ِ
ada kotoran
‫ُأم‬ ‫ن‬ ‫ع‬ di
َ sandalku, maka
kedua
lemak
َ jika di ْantara ْ kalian (HR.
ُ ْ mendatangi َْ َ َْ
َ َ hendaknya
Seret Tanah
‫ َجا ٍر‬ia‫َأح‬ َِ‫تَ ِطب بِثَالَث‬sandalnya
‫ة‬ ‫س‬ ‫ْي‬‫ل‬‫ف‬َ ‫ط‬
َ ‫ِئ‬ ‫ه‬
‫ا‬
ُ ‫د‬
‫غ‬‫ال‬
َ ‫ع‬
ْ ‫ب‬‫لى‬‫ا‬ ‫ِإ‬
‫م‬ ‫ه‬
‫م‬
ُ ‫ر‬
‫ك‬ُ‫ه‬ِّ
‫د‬ُ ‫ط‬
َ‫َأح‬‫ي‬ :‫ب‬ ِ
‫اهلل‬‫ه‬ ‫ول‬
‫ذ‬
َ ُ ‫ا‬ ‫س‬
‫ذ‬
َ ‫ِإ‬
‫ر‬ : ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ة‬
َ ‫ش‬ ‫ِئ‬ ‫َع ْن َعا‬
ْ
melihatnya
membalik
ْ ْ َ
maka hendaklah
َ َ
lalu
َ َ melihat
ْ ُ
ia gosokkan
َُ َapakah
َkotoran
ُ َ ada kotorannya, َ
jika ia
Dari Ummi Salamah ra berkata, "Aku adalah ‫ِإ‬ wanitaitu ke tanah,
yang setelah itu
memanjangkan
ujunghendaknya
pakaianku ia shalat dengan
dan berjalan ُ‫ْنه‬ke
‫ي َع‬tempat
mengenakan‫َّن َها تُ ْج ِز‬yang
َ‫ ف‬keduanya." (HR. Ahmad)
kotor". Rasulullah saw
Istinja’ Dari Aisyah"Apa
berkata, ra berkata bahwa Rasulullah
yang sesudahnya saw bersabda:
mensucikannya". (HR."BilaAbukamu Daud)pergi
Istijmar ke tempat buang air maka bawalah tiga batu untuk membersihkan. Dan
cukuplah batu itu untuk membersihkan.(HR. Ahmad Nasai Abu Daud Ad-
Daaruquthuni)
 Tangan kiri ‫س ْح ِم ْن اَلْ َخالَِء بِيَ ِمينِ ِه‬َّ ‫ول َوال َيتَ َم‬ ُ ُ‫َأح ُد ُك ْم ذَ َك َرهُ بِيَ ِمينِ ِه َو ُه َو َيب‬
َ ‫ن‬
َّ ‫ك‬
َ ‫س‬ِ ‫ال يم‬
ُْ
 ‫َّاس َْأو ِفي ِظلِّ ِه ْم‬ ِ
ِ َّ‫ اَل‬:‫اَّت ُقوا اَلاَّل ِعنِين‬
Istitar
ِ ‫اءَلن‬ َ‫سِف فِييطَاَِرِإلِن‬
‫يق ا‬ ‫ى‬ َّ
‫ف‬‫ل‬ ‫خ‬
‫ن‬
َ
ْ ََ َ َ ‫ت‬‫ي‬‫ت‬
َ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ال‬‫و‬ ‫ذ‬
“Jauhkanlah
Dari Abi Qatadah dirimu dari duaRasulullah
ra berkata: perbuatan saw terkutuk yaitu suka
bersabda: "Bila
ِ air diِ tempatdengan
buangkencing
kamu
ُ‫ َمه‬tangan
air di jalan
َ‫ض َع َخات‬
maka
َ ‫َو‬kanan.
‫الء‬
umum jangan atau
‫ِإ‬ َّ suka buang
menyentuh ٍ
kemaluannya orang
ِ َ‫َع ْن َأن‬
‫بْ ِن َمال‬dengan
Tidak menyebut nama- َ ‫اَلْ َخ‬Bila
‫َل‬berteduh.”
‫َد َخ‬buang
‫لله ذَا‬air َ‫ول ا‬ ‫ َر ُس‬Muslim)
ُ besar
(HR. ‫ا َن‬jangan
‫ َك‬:‫ال‬
َ َ‫ك ق‬
cebok ‫س‬
nama yg mulia Dari
tangan Anas bin Malik
kanan. ra berkata:bernafas
Dan janganlah bahwa Rasulullah saw bila
di dalam gelas".(HR.
masuk ke WC meletakkan cincinnya.
ِ ِ Bukhari
ِ ِ ِ ِ (HR. Arba'ah) ‫ِإ‬
Muslim)
‫اجته فَالَ يَ ْسَت ْقب ُل الق ْبلَةَ َوالَ يَ ْستَ ْدب ُرَها‬
Tidak menghadap dan
َ ‫َأح ُد ُك ْم ل َح‬
َ ‫س‬ َ َ‫ذَا َجل‬
Dari Abu Hurairah ra: Rasulullah saw bersabda: “Bila kamu
Adab membelakangi qiblat mendatangi tempat buang air janganlah menghadap kiblat atau
Istinja’ membelakanginya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Istibra’

Masuk kaki kanan,

‫ "اَللَّ ُه َّم ِإنِّي‬:‫ال‬ َ َ‫ول اَللَّ ِه ِإذَا َد َخ َل اَلْ َخالَ َء ق‬ ُ ‫ َكا َن َر ُس‬:‫ال‬ َ َ‫ك ق‬ ٍ ِ‫س بْ ِن مال‬
ِ َ‫َع ْن َأن‬
keluar kaki kiri
ِِ ‫ص‬
ِ ِ‫احب‬ ِ ‫اح ٍد‬ َ
ِ ‫ط اَ َّلرجالَ ِن َفلْيتوار ُِك ُّل ِو‬
‫" فَِإ َّن‬.‫حانَّدثَكا‬
َ ‫ت‬
َ ‫ي‬
َ ‫ال‬‫و‬َ ‫ه‬ " ‫ث‬ ِ ‫ِئ‬
َ‫ِئ‬
‫ا‬ ‫ب‬‫خ‬‫ن‬ْ ْ
‫ل‬‫ع‬
َ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ِ
‫ث‬‫م‬
َِ ‫ه‬
ُ ‫ن‬
‫ب‬ْ
‫خ‬ ‫م‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِإ‬ َ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ذ‬َ ِ
‫و‬ َ
‫َأع‬
َ َ ‫ِئ‬
ُ َ
َّ َ‫َع ْن َعا َشة‬ ‫و‬
َّ ‫غ‬
َ ‫ت‬
َ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬
َ َ ‫ "غُ ْف َر‬:‫ال‬ َ َ‫َأن اَلُنَّب َُّي َكاَ َن ْذَا َ َخ َُرُ َج م َِْن اَلَْغََا ط ق‬
Membaca doa Dari
masuk
DariAisyah
ke Jabir
tempat
Anas bin
buang hajat
Malik ra
ra bahwa ‫ك‬
Nabi ‫ َذل‬saw
َ berkata:‫ َعلَى‬bila‫ت‬ َ‫للَّهَ ي‬Rasulullah
‫ْم ُق‬keluar
ُbahwa َ‫ ا‬dari tempat sawbuang
bila
Dari hajat bin Abdillah
berkata: rabeliau mengucap:
berkata
“ghufranak.” bahwa
(HR. “Dengansaw
Rasulullah
Khamsah) nama
Tidak berbicara Allah aku berlindung
bersabda: kepada-Mu
“Bila dua orang darikamu
diantara syetan laki dan
buang syetan
air hendaklah
perempuan.”
saling membelakangi dan(HR. Sab’ah)
jangan berbicara. Karena
sesunguhnya Allah murka akan hal itu.” (HR. Ibnu Qatthan)
 Bagian Kelima

Fitrah
Bab 1 : Pengertian, Pensyariatan,
dan Macam-macam Fitrah
Bab 2 : Hukum-hukum Fitrah
BAB 1

Pengertian, Pensyariatan, dan

Macam-macam Fitrah
 )‫الخلقة التي يخلق عليها المولود في بطن أمه (لسان العرب‬
Pengertian Sesuatu yang sudah tercipta pada diri manusia sejak dalam
rahim ibunya

ُّ َ‫ ق‬:‫ َع ْش ٌر ِم َن ال ِْفط َْرِة‬:‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬

‫ص‬ َ ‫ول اهلل‬
ِ ُ ‫ال رس‬
ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ت‬ ْ َ‫َع ْن َعاِئ َشةَ قَال‬
Fitrah ‫ َوغَ ْس ُل‬،‫ص اَأْلظْ َفا ِر‬ ُّ َ‫ َوق‬،‫شا ُق ال َْم ِاء‬ َ ‫استِْن‬
ْ ‫ َو‬،‫اك‬ ُ ‫الس َو‬ ِّ ‫ َو‬،‫ َوِإ ْع َفاءُ اللِّ ْحيَ ِة‬،‫ب‬ ِ ‫الشا ِر‬
َّ
:‫ب‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ :‫ا‬ ‫ي‬
َِّ
‫ر‬ ‫ك‬
َ‫ز‬َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ . ِ ‫ وانْتِ َقاص الْم‬،‫ وحلْق الْعانَِة‬،‫ف اِإْل بِ ِط‬
‫اء‬ ُ ‫ت‬ ‫ن‬
َ‫و‬ ، ‫م‬ِ ِ
‫اج‬ ‫الَْب َر‬
ٌ َْ ُ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ َ ْ َ
ِ - ‫س‬
:‫اص ٌال َْماء‬ ‫م‬ْ ‫خ‬
َ‫ق‬ِ‫ت‬‫ن‬‫ة‬
ُ‫ا‬‫ْر‬‫ط‬
: ‫يع‬‫ْف‬‫ل‬
ِ
‫ك‬ ‫«ا‬
‫و‬ :
‫ال‬
َ ‫ال‬
َ
‫ق‬ َ
،‫ق‬‫ة‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫ي‬‫ت‬َّ
‫ل‬ ‫س‬
‫ق‬
َ ‫و‬
‫اد‬‫ز‬‫ه‬ ‫ي‬ْ.‫ل‬
َ‫ة‬‫ع‬
َ‫ض‬ ‫اهلل‬
ُ‫م‬ ‫ض‬ ‫ى‬‫ْم‬ َّ
‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫ص‬
َ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬ِّ
‫ك‬ ِ‫اشيررَةَة ِإاَّلَع ِنَأ ْنالنَّتب‬
ْ‫ر‬
ِ ‫ه‬ُ‫ْع‬‫ل‬ ‫ي‬
‫ا‬ ِ‫ونَعِسْن َأب‬
‫يت‬
ُ َ ْ َ ٌ َ ِ ُ ََْ َ َ َ َ‫َ َ ُ َ َِ ََ ِ ِ َ َ ِ َ ْ َ َاِل‬
َ ُ ُ
ُ ‫ َوَن ْت‬،‫يم اَأْلظْ َفا ِر‬
‫ف‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫و‬ ، ‫اد‬ ‫د‬ ‫ح‬ ِ
ْ ‫ْن َوجااءَ ْست‬،ِ‫ْخاِلتَا ُْنست‬
‫ْعنِالي ا‬-‫س م َن الْفط َْرة َي‬
ُ َ ْ َ
)‫مسلم‬ ُ َ ‫(رواه‬ ٌ ‫َْأو َخ ْم‬
Pensyariatan )‫"(متفق عليه‬Ada
Rasulullah saw bersabda: »‫ب‬ِ ‫ا ِر‬sepuluh
َّ ‫ص‬
‫الش‬ ُّ ،‫ اِإْل بِ ِط‬dari fitrah; (1)
‫َوق‬perkara
َ
mencukur
Nabi sawkumis, (2) memanjangkan
bersabda: "Fithrah itu ada jenggot,
lima, atau (3) bersiwak,
ada lima (4)
beristinsyaq
fithrah (memasukkan
yaitu: (1) air ke dalam
khitan, (2) mencukur buluhidung),
kemaluan, (5) (3)
memotongkuku,
memotong kuku,(4)(6)mencabut
bersuci dengan air, (7)dan
bulu ketiak, mencabut bulu
(5) mencukur
ketiak, (8) mencukur bulu kemaluan
kumis.“ (Muttafaqdan (9) beristinja' dengan
‘alaihi)
air." Zakariya berkata, [Mush'ab] berkata, "Dan aku lupa yang
kesepuluh, kecuali ia adalah (10) berkumur-kumur." [Qutaibah]
menambahkan, " [Waki'] berkata, 'Bersuci dengan air
maksudnya beristinja'.“ (HR. Muslim)
 Mencukur kumis
memanjangkan jenggot
:‫ وعقبه ابن حجر العسقالني فقال‬،‫ خصال الفطرة تبلغ ثالثين خصلة‬:‫قال ابن العربي‬
‫من ذلك فال‬
Menggosok ‫ وإن أراد أعم‬،‫فإن أراد خصوص ما ورد بلفظ الفطرة فليس كذلك‬
gigi/siwak
)‫ (فتح الباري شرح البخاري‬.‫ينحصر في الثالثين بل يزيد كثيرا‬
Berkumur dan Istinsyaq
‫ وصلة‬،‫ وكل ما هو بر كبر الوالدين‬،‫ أمهات األخالق‬:‫ منها‬،‫فخصال الفطرة إذن كثيرة‬
‫والصدق‬ ،‫الضيف‬
Memotong kuku‫ وإكرام‬،‫ ومعاونة المحتاج ماديا ومعنويا‬،‫ وأداء حقوق الجار‬،‫الرحم‬
‫(الموسوعة‬dengan
Bersuci ‫الحميدة‬air‫ وغيرها من الخصال‬،‫ والوفاء بالوعد وبالعهد‬،‫في القول والعمل‬
Macam
Fitrah .)‫الفقهية‬
Mencabut
Ibnu albulu ketiak
‘Arabi berkata: jumlah fitrah mencapai 30 macam, Ibnu Hajar
mengomentari: jika yang dimaksud fitrah secara khusus maka jumlah
Mencukur bulu kemaluan
tidak sebanyak itu, jika yang dimaksud makna umum, maka jumlahnya
bisa lebih dari 30 jenis (Fath al-Bari), di antara jenis fitrah berdasarkan
Istinja’
makna umum sangat banyak: pokok-pokok akhlak terpuji, dan setiap
kebaikan (birr); birrul walidaini, silaturrahim, memenuhi hak tetangga,
Khitan
membantu orang yang membutuhkan, memuliakan tamu, berlaku jujur,
memenuhi janji, dan akhlak-akhlak terpuji lainnya
Memakai parfum
(Mausu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah)
Mewarnai rambut
BAB 2

Hukum-hukum Fitrah
 Hukum: Sunnah

‫«جْمَُّزوَأْشواْعِرُكفِوا‬
‫ين‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ا‬ ِ
‫ر‬
‫وا‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ِ
َّ
‫الش‬
‫ال‬
َّ ‫خ‬ «‫وا‬ِ
:‫ف‬ُ‫م‬‫«َأح‬
َّ
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ :ِ
‫ال‬
‫ه‬َ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ق‬
‫ع‬
َّ ‫م‬ َّ
‫ل‬
‫اهلل‬‫س‬
ِ ‫و‬‫ى‬ ِ‫اهلل َعلَيص‬
‫ه‬
َّ
‫ل‬ ِ ‫اهلل‬ ‫ول‬ ‫ى‬ َّ
‫س‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ال‬ِّ ِ
‫ب‬
‫ق‬َّ
‫ن‬ ‫ال‬: ‫ن‬
‫ال‬ِ ‫ع‬
‫ق‬
َ ‫ر‬‫ر‬ِ
‫م‬‫م‬ ‫ع‬
‫ع‬
ُ ‫ن‬ِ
‫ن‬
ِ ‫اب‬
‫اب‬ ِ
‫ن‬
ِ
‫ن‬ ‫َع‬
‫ع‬
َ ُ َ :
ُ َ ََ َْ ُُ
َ
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
َ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
َْ‫ع‬ َ ‫اهلل‬
َ ‫ى‬
ْ َ ‫ل‬
َ ‫ص‬
َ َ
ُ َ
‫اهلل‬َ ‫ول‬ُْ
َ ‫س‬ ‫ر‬ُ
ُ َ ِّ ‫ال‬
َ ُ ‫ق‬
َ :
ُ َ
‫ال‬
َ ََ
‫ق‬ َ
، ‫ة‬
َ ‫ر‬ َ ‫ي‬َ
‫ر‬ ‫ه‬ ‫ي‬
َْ ُ َ ْ ََ‫ب‬َ
‫َأ‬
َ ُ ‫ن‬‫ع‬ ْ
ْ َ
)‫مسلم‬ )‫مسلم‬
‫(رواه‬ ‫(رواه‬
» ‫وس‬ )‫مسلم‬
‫ج‬ »‫ى‬ ‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ا‬ ِّ
‫وا‬‫ل‬ ‫(رواه‬
‫ال‬
‫ف‬
ُ ِ‫وا‬
‫ال‬ ‫خ‬ ‫ف‬
ُ ‫ى‬»‫ى‬
‫َأو‬‫و‬ ‫ح‬ ،‫ح‬‫ب‬
ِّ
َ
‫ل‬ ‫ال‬
َ ‫ل‬ ‫ال‬
‫ر‬ِ‫الشُخَواوا‬
َّ‫وا وَأر‬،‫ب‬ ‫َأح ُف‬
ِْ ‫الش َوا‬
‫ر‬ َّ
Mencukur
kumis Nabi saw bersabda: َ
"Potonglah ُ َ َ َ ْ
kumis dan َ َ ْ َ
biarkanlah َ jenggot” (HR.
Rasulullah saw bersabda:
Rasulullah saw bersabda: "Cukurlah kumis dan panjangkanlah "Selisihilah kaum musyrikin, cukurlah
kumis dan Muslim)
peliharalah
jenggot. Selisihilah kaumjenggot."
Majusi.” (HR.
(HR. Muslim)
Muslim)

Sunnah dicukur setiap minggu, dan

disunnahkan di hari jumat

‫فَأظاْ َفِإْل بَِارهُِط َوَوَشَاحلِربَِْقهُ اُكل َْعلانَِةُج َأُم َْعنٍة‬

ِ ‫يمَسلَّا َمَأْل َكظْاَفاَنِر يَْأوَنُخْت ُذ‬
َ ِ‫و‬ ِ‫ب َعلَوْيَتِْهقل‬
َ َ ِ‫ه‬
ُ َّ
‫ل‬
‫ر‬ِ ‫ال‬
‫ا‬ َّ
‫الش‬‫ى‬َّ
‫ل‬ ‫ص‬
‫ص‬
َِّ ‫ي‬‫ق‬
َ
َّ ِ
‫ب‬‫ي‬َّ
‫ن‬ ِ
‫ال‬
‫ف‬ َّ‫ لَنَا‬:‫يرة‬
‫َأن‬ ‫ت‬َ ِّ‫هُورق‬:‫أبي‬
ٌ َ‫عنَأن‬
‫س‬ ‫ال‬
َ َ‫ق‬
)‫ار)ةً (رواه مسلم‬ َ‫ينالب لزَْيل‬ ِ‫(رواه‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫َأر‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫اَل َن ْتر َك َأ ْك َثر‬
DariAnas Abu Hurairah: Bahwa Nabi
َ َْmemotong
sawyang
ْ َ ُ kepada
kuku dan kumisnya
dari bin Malik berkata: "Waktu diberikan kami untuk
pada
mencukur kumis, setiap hari
memotong jum’at
kuku, (HR. Bazzar)
mencabut bulu ketiak, memotong
bulu kemaluan adalah tidak lebih dari empat puluh malam (sehingga
tidak panjang)." (HR. Muslim)
 Hukum: Sunnah

‫ُفوا‬:ِ‫«َأح«سُفلََّخَمواال‬
‫َو‬:‫لْيَّ ِهَم‬:َ‫الَسل‬
َْJumhur: ‫َمِه‬Haram
‫اهللُقََوََع‬ ‫اهللُولَّ َسىَعلَّلَْي‬
‫ص‬
ََ
ِ ‫اهللي‬
‫ه‬ ْ‫ى‬َِ‫ل‬mencukur
‫ع‬
ََّ
‫ل‬ ‫ص‬َ ‫اهلل‬
‫ول‬
ُ ِ‫وللَّرىس‬
‫اهلل‬
ُ َُ َ َُ ‫ص‬ُ
‫ال‬
َ ‫س‬
‫ي‬
‫ق‬
َِّ‫ر‬ ِ
:
seluruh‫ب‬َّ
‫ن‬ ‫ال‬
‫ال‬‫ال‬
ََ ‫ق‬
َِ
‫ق‬
‫ن‬
َ :
‫ع‬
،
َ ‫ة‬
َ‫ال‬
‫ر‬َ‫ر‬ ‫ي‬‫م‬
‫ر‬
َ‫ق‬
jenggot‫ه‬‫ع‬
ُ ‫ر‬ ‫م‬
‫ي‬‫ن‬ ِ
ََْ َ َ َ ‫َع ِن َعابِْْنِن َأابْب‬
ِ ‫ع‬
ُ
Memanjangkan )‫مسلم‬ )‫مسلم‬ ‫(رواه(رواه‬ )‫مسلم‬
»‫وس‬ »‫ى‬ ‫ج‬ ‫ح‬
‫(رواه‬
‫ْم‬ ‫ل‬ ِّ
‫ل‬
‫ا‬ ‫ال‬
‫وا‬ ‫وا‬
»‫ى‬
‫ف‬ُ ِ‫َأوفُال‬
‫خ‬
َ‫ح‬ ‫و‬ ِّ
‫ل‬
‫ى‬ ،
‫ال‬
‫ح‬‫ب‬ ِّ
‫وا‬
‫ل‬ ِ
‫ر‬‫ف‬
‫ال‬
ُ‫ا‬‫و‬
‫ع‬
ْ ‫وا‬َّ
‫الش‬
‫َأ‬
‫و‬ ‫خ‬
ُ ‫ب‬
‫َأر‬ ‫وا‬
‫و‬ ِ
‫ر‬ ‫ف‬
‫ا‬
،
ُ‫و‬ ‫ب‬َّ
‫َأح‬
‫الش‬ ِ
‫ر‬ ‫ين‬
‫ا‬‫و‬ ِ
َّ
‫ك‬
‫الش‬ِ
‫ر‬ ‫«جاُّلز ُْموا ْش‬
jenggot َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َْ َ ََْ َ َ ُ
Rasulullah
Nabi saw
Rasulullah
Boleh sawsaw
bersabda:
mencukur bersabda:
bersabda:
jenggot "Selisihilah
"Potonglah
jika"Cukurlahkumis
lebih darikaum
dan
kumis musyrikin,
biarkanlah
segenggam dan
cukurlah kumisjenggot.
panjangkanlah dan peliharalah
jenggot” (HR. Muslim)
Selisihilah jenggot."
kaum Majusi.” (HR. Muslim) (HR.
ِ ٍ Muslim)
ِ ‫َأن ابْ َن عُ َمر َكا َن ِإ‬
َّ
‫َرة َأ َخ َذ م ْن‬Disunnahkan ُ‫ َذا َحلَ َق َرْأ َسه‬jenggot
‫ في َح ٍّج َْأو عُ ْم‬meminyaki َ
‫مالك)لَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬
‫صلَّى ال‬ ‫(رواه‬
‫ي‬ ِ
‫ب‬ َّ
‫ن‬ ‫ه‬
‫ال‬ِ ِ‫بب‬
ِ ‫تِه ُأَوطَيَِّشا‬
‫ر‬ ِ‫عن عاِئشة قالت لِكنْحيت‬
َ َّ ُ َُ ُْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ
BahwaِIbnu Umar jika tahallul untuk haji atau
‫يَتِ ِه (وراه‬ia
umrah, َ َ
ِ ‫يب فِي رْأ ِس‬
‫ول ْح‬mencukur
‫ه‬ ِ
kumis
ِّ
‫ط‬ ‫ال‬ ‫يص‬
َ َ
dan
ِ‫ب‬‫و‬ ‫د‬
َ
jenggot
ِ ‫(حتَّى‬HR.
‫َأج‬ ِ ‫ي‬Malik)
َ َ َ َ ‫ب‬
‫د‬ُ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ِ
‫ب‬ ‫ْي‬
‫ط‬ ‫َأ‬ِ
.)‫البخاري‬
dari Aisyah berkata; "Saya pernah memberi minyak
wangi kepada Nabi saw dengan minyak wangi yang
terbaik yang saya dapatkan sehingga saya dapati
kilauan minyak wangi tersebut di kepala beliau dan
jenggot beliau." (HR. Bukhari)
 Fadhilah
‫اك‬ ِّ‫لَّ َم ِإ‬:‫اهللُلَْي ِهَعلََْيوِهَسلََّوَمَس‬
ُ ‫السذََاو‬ ‫صلَّى‬
‫اهللُ َع‬ َ‫صلَّى‬
ِ ِ‫ول‬
‫اهلل‬
َ ‫اهلل‬ ُ ‫ولس‬ ُُ‫الَكاَرَنُس َر‬
َ«َ‫ق‬:‫ال‬ْ َ‫الَق‬،َ‫َع َعْن ْن َعاُحِئ َذَشْيةَفةَق‬
:َ‫ت‬
ٍ ‫وض‬.)‫أحمد‬ ِ ِ
‫وء‬ ُ ُ َ َ َ ِّ َ ُ َّْ ُُ ْ ََُ َ ْ َ ‫َّجت‬،‫َأن َأَم ُشط َّقْهَقَرَامةٌَعلَلِيَْلىتَفَهِمَُّأم‬
‫ل‬ ‫ك‬
ُ » ‫ع‬ ِ
‫اك‬ ‫م‬ ‫اك‬
‫و‬
‫اه‬ ‫و‬
‫الس‬
‫ر‬‫(و‬ ِ
‫الس‬
‫ب‬
ِّ ‫اه‬
‫ب‬ ِ
‫ب‬
َِّ‫ف‬ ‫م‬
‫لر‬ ِ
‫ه‬
‫وص‬
‫ل‬ ‫ت‬
ُ‫ر‬‫ة‬
ٌ ‫م‬
‫ا‬‫ش‬
‫ض‬‫َأل‬‫ي‬
‫ر‬ ‫ي‬‫م‬
‫د‬ َّ َ‫لَ ْوال‬
Daridari
Aisyah
Hudzaifah
Rasulullah Seandainya Aku tidak memberatkan ummatku
bahwasawRasulullah
bersabda:saw
“Bersiwak
apabila itu
pastilah aku
membersihkan
bangun perintahkan
malam
mulut
untuk mereka untuk
danbertahajjud,
mendatangkan menggosok
maka
keredhoan
beliau
Hukum: Sunnah
Menggosok menggosokgigi setiap berwudhu'.
mulutnya
Tuhan." (HR.
dengan (HR.
siwakAhmad)
Ahmad) (HR. Muslim)
gigi / Siwak

Bersiwak dg tangan kanan

Adab ‫ِه‬Tidak ‫ُّجلِ ِه َوطَ ُه ْوِرِه َو‬banyak

ِ‫ف ِي َشْأن‬dihadapan ‫َن ُّعلِ ِه َوَت َر‬orang ُّ ‫اهلل يُ ِح‬
‫ب التَّيَ ُام َن ف ِي َت‬ ِ ‫ول‬ ُ ‫َكا َن َر ُس‬
bersiwak ِ ِّ‫ُكل‬
‫ه‬
Mencucinya setelah dipakai
Rasulullah saw suka mendahulukan bagian kanan ketika
memakai sendal,
Menjauhkannya menyisir
dari tempat rambut,
kotor dan bersuci bahkan
dalam semua kesempatan. (HR. Bukhari Muslim)
‫اك‬ ِّ ‫اك َف ُي ْع ِطينِي‬
َ ‫الس َو‬ ُ َ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْست‬
َ
ِ َّ‫ َكا َن نَبِ ُّي الل‬:‫ت‬
‫ه‬ ْ ‫ل‬
َ ‫ا‬‫ق‬
َ ‫ا‬ ‫ه‬
َ َّ
‫َأن‬ ‫ة‬
َ ‫ش‬
َ ‫ِئ‬‫عن َعا‬
)‫اك ثُ َّم َأ ْغ ِسلُهُ َوَأ ْد َفعُهُ ِإلَْي ِه (رواه أبو داود‬ ِ ِ
ْ َ‫َأِل ْغسلَهُ فََأبْ َدُأ بِه ف‬
ُ َ‫َأست‬
dari Aisyah, berkata; "Nabiyullah saw bersiwak, lalu beliau memberikannya
kepadaku untuk aku cuci, maka aku pergunakan dahulu untuk bersiwak,
kemudian aku cuci dan aku kembalikan lagi kepadanya" (HR. Abu Dawud)
 ُ‫ضة‬ َ ‫ض َم‬ ْ ‫ ال َْم‬:‫َأن َر ُسول اللَّ ِه قَال‬
َّ َ‫َع ْن َعاِئ َشة‬
ِ ‫االستِْن َشا ُق ِمن الْوض‬
‫وء الَّ ِذي الَ بُ َّد ِم ْن ُه‬ ُ ُ َ ْ ِ ‫َو‬
Pensyariatan Dari Aisyah ra bahwa Rasulullah saw
bersabda: "Berkumur dan istinsyaq pada
wudhu adalah yang harus dilakukan.”
(HR. Daruquthny)
Kumur2 dan
Istinsyaq
Sunnah mutlak (Maliki Syafi’i)

Wajib mutlak: wudhu dan mandi (Hanbali)

Mazhab
Wajib saat mandi, sunnah saat wudhu (Hanafi)

Istinsyaq wajib mutlak, kumur2 sunnah mutlak

(Zhahiri, Abu Tsaur)
 Pengertian
‫َّواةُ ِم َن اْأل ْنثَى‬ َ َ‫الن‬ ‫و‬ ِ
‫ر‬ ‫ك‬
َ َّ
‫الذ‬ ‫ن‬
َ ‫م‬ِ ‫قَطْع الْ ُق ْل َف ِة‬
ُ
‫ ِم ْن‬penis
‫السابِ ِع‬
Memotong ‫م‬dan
َّ qulfah
َ ‫و‬
ْ ‫ي‬
َ ‫ن‬َ ‫ي‬
ْ ‫س‬ ‫ْح‬
(kulit
َ ُ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬َ ‫ن‬ ‫س‬
penutup
َ َ ‫ْح‬
َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫خ‬
depan)
َ َ ‫ي‬
َّ ِ
‫ب‬ َّ
‫ن‬ ‫ال‬ َّ
‫َأن‬
dari
ِ
ِ‫يمنة َحبِنايلًْفَقادوم‬ ِ
‫اه‬‫ر‬ ‫ب‬
ِ ‫ِإ‬
nawah
‫ة‬
َ َّ
‫ل‬ ِ
‫م‬ ‫ع‬
ِ ِ ِdari
‫ب‬َّ
‫ت‬ ‫ا‬ ِِ
‫َأن‬ perempuan
‫ك‬َ ‫ي‬ ‫ل‬
َ ‫ثُ َّم ِإ َْأو َح ِْينَا ِإ‬
ُSesungguhnya َ
ً َ‫ين َس‬ َ ْ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ْ ‫ت‬ ‫د‬
‫ْ َُن ثَ َمان‬wahyukan‫ال‬
َ ‫و‬ ِ ْ
‫ النَّب ُّي َو ُه َوَ اب‬kepadamu
‫يم‬ ‫ا ْختَتَ َن ْب َراه‬
Pensyariatan Kemudian َ Kami Nabi Muhammad Saw ُ
Nabi Ibrahim berkhitan ketika berusia 80
(Muhammad):
mngkhitan Hasan"Ikutilah agama
dan Husein padaIbrahim
hari ke
tahun menggunakan
seorang
kapak (HR.
yang hanif."(QS.
(HR.An-Nahl‫فِ ِي‬: ٌ‫ة‬123)
Bukhari)
‫م‬dan
‫ر‬ ‫ك‬ْ
َِ‫ضر ُل‬‫م‬ ‫ال‬ِ ‫ج‬ ‫الر‬
ِّ ‫ي‬ ِ ٌ‫ْختَا ُن سنَّة‬
‫ف‬
َ ْ‫ضي والَ ُُتن ِه ِكي فَِإ نََّه َأن‬
ِ ‫ال‬
ْ َ ِ ُ َ ِ ُ‫ُأ ْخ ُف ِ ِ َ ْ النِّس ِاء‬
tujuh dari kelahirannya Al-Hakim
Baihaqi) ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ْو‬ ‫ل‬
Sunnah mutlak (Hanafi)
ِ ‫َأح ِضَش ْعىَرلِلالَْْزُِوكِْفجر َوا ِْختَت ْن‬
‫ك‬َ ‫َألْق َع ْن‬
‫يم َحني ًفا‬
Khitan
Potonglah َ ‫بِ ْع َمْلَّةَ ِإ ْب‬kufur
‫َراه‬rambut
merupakan ‫ك َْأنَ ا‬
َّ‫ت‬sunnah َ
darimu‫(ِإلَْي‬yang
‫َح ْينَا‬dan
‫ثُ َّم َْأو‬
Sabda
harus Rasulullah
diikuti) kepada para tukang
Khitan Kemudian
berkhitanlah` kamibagi wahyukan
(HR. laki-laki
Syafi`i dan
kepadamu
dan
Hukum Wajib mutlak (Syafi’i) khitan perempuan
perbuatan mulia bagi di Madinah:
wanita (HR.
untuk mengikuti Muslim) millah Ibrahim yang
Pendekkanlah
Ahmad sedikit
danAn-Nahl: Baihaqi)123) dan jangan
lurus (QS.
berlebih-lebihan sebab hal tersebut
Wajib bagi laki2, makramah lebih menceriakan wajah dan disukai
bagi wanita (Hanbali) suami (HR. Abu Daud, Bazzar,
Thabrani, Hakim dan Baihaqi)

Hari ke 7- umur baligh (Syafi’i Hanbali)

Waktu khitan 7 – 10 th (Maliki Hanbali)

Umur yg dianggap kuat (Hanafi)

 Pengertian ‫ سواء بالغسل أو المسح بالحجارة ونحوها‬،‫إزالة ما يخرج من السبيلين‬
‫منه‬ ‫قرب‬ ‫وما‬ِ ِ
‫الخروج‬ ِ ‫اب‬ِ
‫موضع‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫عن‬‫ام‬ ‫ِئ‬ ‫ع‬ ‫ن‬َّ ‫ِإ‬ ‫ف‬ ‫ِإ‬
‫ل‬ ِ ‫و‬ ‫ْب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫وا‬ ‫ه‬ ِ ‫ِإ‬ِ
Wajib (Jumhur)
‫ة‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫ث‬‫ب‬ ‫ب‬
‫َأح َْس َنَ ََوََم ْن‬ ْ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ْي‬
َ ‫ل‬ ‫ف‬ َ‫ط‬
َ َّ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫لى‬َ
َ ‫استَ َْج َم َْرَ َفُلَْيُْوت ْر َ َم ْنَََف َعل َََف َق ْد‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ُ ‫َأح‬ ‫ب‬ َُْ َ ْ َ‫اَم َِْن‬
‫ز‬‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ذ‬
Membersihkan kotoran yang keluar dari dua
‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ) ‫ي‬‫ج‬ ِ
ِ
‫ْن‬
‫ز‬‫ر‬ ‫ط‬‫ج‬ ‫ح‬ ُkemaluan,
‫ق‬ ‫ار‬
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬َّ
‫لد‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫ن‬َ‫ا‬
َّ ‫ِإ‬‫ف‬
َ
‫ال‬‫اه‬ ‫و‬ٍ
‫ر‬ ‫)ر‬‫ا‬ ‫ج‬ ‫ه‬dengan
‫َأح‬ ‫ن‬
ْ ‫م‬ِ ‫اَلْ َقب ِر‬
Hukum
airSunnah
maupun(Hanafi)
batu, yaitu pada kedua tempat ُ ْ َ ِ َِّ ِ َkemaluan َِْ َُ َ ََ ََُِّ َ َ َtersebut ُْ ِ ِْ ِ
ِ‫َّعنِةن‬dari
Bilayang ‫يقُّي‬ِ‫يطَاَلِرنَّب‬beristijmar
kamu ‫ل‬ ‫الفه‬
pergiَ‫خيَلَّقَمىين‬
‫ِي‬Sucikanlah ‫ب‬:َ ‫ال‬ ُ‫يَقكَيَرتَه‬
ke َ‫ذ‬maka
‫ة‬
tempat
َ ‫ذ‬
‫ب‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ك‬
ُ
‫ا‬
َ
‫ش‬
dirimu
ُ ‫د‬
ُ : ‫َأح‬
َ
‫ن‬‫ين‬
ِ
َ ‫ب‬buang ‫ير‬ ‫سِغاَّلَك‬‫ل‬َ
‫ْم‬‫ا‬ ‫ل‬‫م‬air
‫وا‬
ْ
‫ا‬
َ ُ‫اعَّتالُقني‬
air
Siapa
ِ ِ َ ْbatu ganjilkanlah
ْ untuk َ ُ ْ َ
Tangan kiri bilangannya.
‫ق‬ ‫ط‬
maka kencing
 )‫د‬
َ‫ل‬ ‫ط‬
َ
‫و‬ ‫غ‬ ‫او‬
‫ن‬  )‫م‬
‫ا‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ا‬
bawalah
‫ة‬
‫ذ‬ ‫ء‬‫ل‬
‫و‬ َ
‫س‬
‫ِإ‬
‫او‬ ‫ال‬ :‫د‬ ‫خ‬
ِ
Siapa
‫َأب‬ ‫م‬
‫ه‬َ‫ِإْل‬
‫اه‬
َّ
‫ل‬ ْ
‫ل‬
‫اه‬
‫ل‬
ُ َ
‫و‬
‫ا‬‫ا‬
‫ا‬ ‫و‬‫(ر‬
‫ذ‬ِ‫ن‬
‫(ر‬
ْ
‫ول‬
karena
‫خ‬‫م‬
yangtiga
‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬ِ‫ت‬:‫وسلم‬
‫ح‬ ْ ‫ت‬
‫ر‬ ِ
‫ه‬‫س‬‫س‬ ِّ
َّ
‫ل‬‫ال‬‫ظ‬ِ‫م‬
‫ْي‬
َ‫ل‬ ‫ف‬‫ت‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬
melakukannya
‫ي‬َ ‫ط‬َِ‫الال‬
kebanyakan
‫ف‬
‫عليه‬
: ‫غقَاََْأووِئ‬batu
‫ول‬
ُْ
‫ل‬‫َّاس‬
‫اهلل‬‫ا‬
َ
 ِ ٍ
‫ر‬ ‫ى‬
ُ‫ب‬ ِ
‫ب‬‫ي‬
َ‫ن‬
‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫َأ‬
‫صلى‬
َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ا‬ َ ‫ن‬‫ه‬ُ‫ن‬ ‫و‬ ‫َعَم‬
َ
َ telah
membersihkan.
maka ْ َ َ
َّ َ َُ berbuat
siksa َ َ ُ ُ
kuburَ
َُِْ َ َ َ ُ ihsan.
Dan ُ ُْ itu َ
cukuplah َ
ِْ َ ْ Namunِ ِ bila َ
berasal َ darinya َ itu ْ ْ
‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِإ‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ Jauhkanlah
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫اء‬ ِ
‫ر‬ ‫ن‬
َ ‫ِإل‬
ٍ
‫ن‬ َ‫ا‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬ : ‫ف‬
dirimu
‫ال‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ف‬َّ
‫ك‬ ٍ
‫ن‬ ‫ت‬ ِ‫ي‬dari
‫ال‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫ن‬ِ ِ
‫ب‬dua ‫ه‬ ‫س‬‫ين‬
ِ ِ
‫م‬ ‫ن‬‫ي‬ ِ
‫َأ‬‫ب‬
ََِّ َ‫َع ْن َعَأنَْنا‬
Barangsiapa yang hendak buang air
Istitar untuk
tidak
‫ول‬ َ
maka ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬َّ
‫ع‬
‫َْ َرٌُس‬perbuatan
ُ hendaklah َAbu‫ن‬ ‫(م‬
َ
membersihkan.(HR.
‫ن‬ ‫ا‬ ُ
‫م‬
tidak
ُ‫الَُ َكا‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫اج‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ (HR.
‫د‬ َ
ُ ََُْ‫َق‬iaَُ‫ه‬Daud)
َDaud ada ‫اح‬‫ى‬
‫ْن‬membuat َ ‫ض‬
‫و‬ ‫ق‬
‫ل‬
keberatan.
‫َع‬Daaruquthuni)
terkutuk
َ
Daruquthni)
‫ف‬ْ
َ ‫ك‬َ ‫ِّي‬
ِ
‫ار‬
َُ‫ََر َض َُي َُِّاهلل‬yaitu َ
‫ن‬‫و‬‫ع‬َ َ
Ahmad
‫ت‬
َ‫ك‬ ٍ‫ى‬
‫ْي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ِ
‫ار‬
ََ ََ‫ََْمال‬suka
penutup َ
(HR. ‫و‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫َّى‬
Nasai
‫ج‬ ََ
‫ت‬
‫لر‬
Abu
َ‫( ُبْ ِن‬HR.‫س‬ ‫ح‬
َ‫ك‬ ‫ى‬ ِ َ‫تلعل‬
‫ببِلَ َة‬buang
‫الق‬ ِ
‫ب‬ ‫ق‬ْ‫ه‬
ُ ‫ت‬
‫ق‬
ُ
air‫م‬‫س‬
‫م‬
َ‫ِإ‬َ‫ت‬‫ي‬‫ا‬
‫ي‬ ‫خ‬
َ
di ‫ه‬ ‫ال‬
َ َّ
‫ل‬ َّ‫ع‬
‫ل‬َ‫ف‬
‫ا‬
jalan ‫ض‬َ‫ن‬ ِ
َّ
‫ه‬) ِ)
‫و‬
‫ت‬‫ه‬ِ
‫ِإ‬
َ ‫ه‬
‫اج‬
‫ف‬
َ ‫ي‬ ‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ َ
‫الء‬‫ل‬
‫ع‬‫ح‬
.‫ا‬
umum ‫ع‬
َ ‫ث‬
َِ‫ل‬‫خ‬
‫د‬ ‫ق‬
ٌ
َّ
َ ‫م‬‫ح‬ْ
‫ل‬‫ف‬
َ‫ا‬
َ‫ك‬ُ‫ت‬
‫ت‬َّ
‫د‬ُ
‫ي‬‫(م‬
‫ل‬
ُ ‫خ‬
‫َأح‬
atau َ
‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬
َ ‫س‬ ‫ه‬ِsuka
ِ
‫ب‬ ‫ل‬
َ
‫اح‬ِ‫اللَِّإِهذَِإاصذاَج‬
Tidak menyebut nama Allah ْ ‫ذ‬ ‫و‬ َ ‫َأع‬
ُ ُُMughirah ُ ‫ي‬ َ ِّ
‫ن‬ ْ ‫م‬
َ ‫ه‬
َ Abu
ََّ Malik ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ "
َIbnu
Dawud)
: ‫ال‬
َْ َ َ‫ق‬ ‫ء‬ ‫ال‬
ْ ‫خ‬
َ
ََ orang َ ْ
‫ل‬َ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬
َbahwa
ََbahwa‫د‬
َ َ َ
Istinja’ Dari
DariAnas buang binُair
Bila kamu di tempat
ِ kencing
ra َberkata ِ َ maka
Tidak menghadap kiblat )‫ة‬ ‫ع‬)‫ومسلم‬
‫ب‬ ‫لس‬
َّ ‫ا‬
َ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫أحمد‬
‫ر‬ ‫خ‬ ‫(َأ‬
ْ Abdillah
jangan ‫ك‬
" َ‫(رواه‬ ‫ا‬
‫ث‬ ِ ‫ل‬ ‫ذ‬
َ
Syu'bah
‫ِئ‬ ‫ا‬ ‫ب‬
menyentuh‫خ‬ ‫ه‬َْ
‫ل‬‫ر‬ُ ‫ا‬‫و‬‫ب‬ ‫د‬ ْ ‫ث‬َ ‫ت‬ ِ‫س‬
ْ ‫ب‬‫ي‬
َ‫خ‬ ‫ال‬
َ ْ
‫ل‬ ‫و‬
‫ا‬
َ َ ‫ن‬ ‫م‬ِ
‫ط‬ ِRasulullah
‫ِئ‬
Rasulullah
‫ا‬ ْ‫ ا‬Jabir
َ‫غ‬kamu
ْ
‫ل‬
berteduh
‫ن‬ ‫م‬ِ ُ‫ج‬ َ ‫ر‬SAW
َ saw
‫خ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
(HR.
bila
‫ِإ‬bersabda
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ َ َ‫ي‬tempat
Muslim)
masuk
ِ‫ب‬ َّ
‫ن‬ َ‫ل‬ ‫ا‬
padaku:
َّ
‫َأن‬
ke ُbuang
ُtangan
‫ة‬ ‫ش‬
WC
‫ِئ‬ ‫ا‬ ْ‫عن ع‬
Adab
Istibra’
Bila Dari
meletakkan
Dari"Ambillah َ َ
Anas kemaluannya
ْ mendatangi
َbin bin
َ َ
cincinnya.
bejana Malik َ َitu." َ َّ(HR.
radengan berkatara
Kemudian َ berkata:
Arba'ah) َ bahwa
َ atau َ َْ
air janganlah
bahwa kanan.
Rasulullah menghadap
Bila buang
saw kiblat
air
bersabda: besar
Rasulullah
Bila
buang
beliau) ُ‫ة‬
membelakanginya.
dua ‫س‬َ ‫م‬
jangan
hajat ْ ‫خ‬َ ْ
‫ل‬
pergi
orang ‫ا‬
saw
َ
beliau
‫ه‬
ُ ‫ج‬َ ‫ر‬
cebok َ ‫خ‬
bila
hingga
ْ
diantara ‫(َأ‬ masuk
mengucap:
" ‫ك‬
(HR.
dengan
aku
َ ‫ن‬
َ
kamu ‫ا‬ ‫ر‬َAhmad‫ف‬
ْke‫غ‬
ُ
tidak "
tangan :‫ال‬
tempat
buang
“Dengan
َ َ‫ق‬
Kaki kiri dan kanan Dari melihatnya
Aisyah ra lalu bahwa beliau Nabibuang saw bila air keluar
airAllah
nama hendaklah
aku Muslim)
kanan. Dan membelakangi
saling
berlindungbernafas di
kepada-Mu dari
besar.
dari (HR.
tempat Muttafaq
buang 'alaihi)
hajat berkata:
Tidak bicara dan
syetan dalam
lakijangan gelas.(HR.
berbicara.
dan syetan Muttafaq
Karena (HR.
perempuan.”
“ghufranak”.
sesunguhnya (HR.
Allah Khamsah)
'alaihi)
murka akan hal
Sab’ah)
Doa itu. (HR. Ibnu Al-Qatthan)

Rukhshah bagi Mengulangi wudhu setiap shalat (Jumhur)

yang sakit Tidak perlu mengulangi wudhu (Maliki)
 ‫االستنجاء بالحجر ونحوه‬
Pengertian
beristinja’ dengan menggunakan batu atau
Istijmar benda lain selain air
Minimal 3 batu
Ketentuan
Jika selain batu
• Bisa membersihkan bekas najis.
• Tidak terlalu kasar seperti batu bata dan juga tidak licin seperti batu akik.
• Bukan sesuatu yang bernilai atau terhormat dan ada unsur pemborosan.
• Bukan sesuatu yang bisa mengotori seperti arang, abu, debu atau pasir.
• Tidak melukai manusia.
• Benda yang padat (jumhur).
• Benda suci.
• Bukan tulang dan makanan.

‫استَ ْج َم َر َفلْيُوتِْر‬
ْ ‫ضَأ َفلْيَ ْسَت ْنثِ ْر َوَم ْن‬َّ ‫َم ْن َت َو‬
Siapa yang berwudhu' hendaklah dia beristintsar. Dan siapa yang beristijmar
ِ ‫ يست‬hendaklah َِ‫بِثَالَث‬berwitir ِ ‫م ِإلَى الْغَاِئ‬batu
ُ‫يب بِ ِه َّن فَِإ َّن َها تُ ْج ِزُئ َع ْنه‬ ‫ط‬ ‫ر‬ٍ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫َأح‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ْ ‫ْي‬‫ل‬‫ف‬ ‫ط‬ ‫ك‬ ‫د‬
ُ ‫َأح‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِإ‬
(bersuci dengan batu) maka (menggunakan sebanyak
ُ َْ َ َ
bilangan ganjil). (HR. Bukhari Muslim) ْ ُ ََ ْ َ َ َ ُ
ْ َ َ َ َ َ
Bila seorang kamu datang ke WC maka bawalah tiga buah batu karena itu
sudah cukup untuk menggantikannya’. (HR. Abu Daud Baihaqi dan Syafi’i)
 Sunnah para Nabi
‫اك‬
ُ‫الس َوُقرة‬
ِّ ‫و‬ ‫ر‬ ُّ
‫ط‬ ‫َّع‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫َّاء‬ ‫ن‬ ِ :‫َأربع ِمن سِنَ ِن المرسلِين‬
‫الح‬
Disukai Rasul saw َ َّ ‫ت‬ ْ َ‫بَ َوُُج ِعَل‬ ُ ‫ي‬
ْ َ‫لي ُم ْن ُد ْنُيَْا ُكَ ْمْ َالنِّساء َو ُالط‬
ِّ ُ ‫والنِّ ََك‬ َّ ْ‫ُحْبَِّ ٌب ِإ‬
َ
ِ َ‫الصال‬
‫ة‬ ‫اح‬
ُ ‫َع ْين ِيَ ف ِي‬
Fadhilah َّ
ٍ ٍ ِّ‫ى مي‬sunnah ِ‫َّد ا‬para ِ
Sunnah dlm ibadah ‫ة‬Telah
Empat
َrasul: ‫ث ِإاَّل َعلَى َزْو‬
‫ٍج َْأرَب َع‬dijadikan
perkara yang
aku ‫ث‬ ‫ق‬
merupakan
‫اَل‬َ َ
menyukai ‫و‬ ْ ‫ف‬َ ‫ت‬ َ ‫ل‬
َ
bagian ‫ع‬
َ ‫ة‬
ٌ ‫َأ‬‫ر‬َ ‫م‬ْ dari ‫ح‬ ‫اَل ت‬
َ
‫اء‬ ‫ب‬
memakai
‫اَّل‬
‫ن فَ َم َثْنْو َج‬dan ‫ِإ‬ ِ
,‫سبُلومغًْي َا‬ ِ ‫ص‬ْ ‫ْم‬
ِ
hinna’,
‫اهللُْوبًلال َم‬
‫س َث‬
memakai
‫(ْبَلَه‬HR. ٍ ِ
‫ َوداَل َجَتَلع‬Tirmizy
parfum,
‫ٍرَذاَويَع‬dan
‫ ْي‬,‫ْوْشَمًرعا‬parfum. ‫ِإ َأَّنْش َُه‬
Fitrah manusia
dunia,
َ
bersiwak yaitu menyukai menikah. ُ ْ ُ
wanita dan
Dan dijadikan
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ط‬ ِ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِإ‬ ‫اَّل‬‫ِإ‬ sebagai
‫ِإ‬
,‫ا‬ ‫يب‬ ِ
‫ط‬ ‫س‬ِ ‫م‬ qurroatu
‫ت‬ ‫و‬ ِ , ‫ل‬ ‫ح‬ ِ ‫ت‬a’yun bagiky
‫ك‬ ‫ت‬ ‫ِإ‬‫و‬ , ‫ب‬ٍ ِ
‫ب‬
ْdi dalam ُ َ‫ي‬ ‫ط‬ َ
َ ْ shalat.(HR. ‫ن‬َ َ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ْ ‫و‬ ‫ل‬ ‫س‬
Ahmad)
ً ْ َ َ َAhmad,
َ َّ ‫ت‬ ‫غ‬
ْ ‫ْي‬
َ ‫ل‬ ‫ف‬
َ‫اَل‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫الج‬
َ َ ُْ ُ Hakim َ ْ َ‫لى‬
َ ‫اَل‬ ‫م‬
َ ْ dan ‫ك‬
ُ ْ‫ص‬
‫ن‬ ْ ‫َع‬
‫م‬
)‫اكْي ِه‬ َ‫لسٌقو َعِل‬ ‫ف‬
َ ‫ت‬ ِ
َّ
‫با‬ ‫(م‬ ‫م‬ ‫ر‬ٍ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ي‬‫ظ‬
ْ‫ل‬ ‫َأ‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫َأو‬ ‫ه‬ ‫ط‬
‫ن‬ٍ‫مسس ِم‬ ‫ق‬
ُ ‫ن‬ ‫م‬
‫ْي‬ِ‫ُنب َذ ًةفل‬
Berjamaah (shalat 5 َ ِّ ُ ْ ُ
Baihaqi)
ْ َ َ َْ ُ ْ ْ ْ َ َ ْ
Janganlah
Hari ini adalah seorang hari perempuan besar yang berkabung dijadikan atas
waktu, jum’at, ied,
Parfum
َّ
Allah
ُِ
‫ن‬‫و‬ ََِّ‫ل‬untuk
ِ ‫ي‬ ‫ف‬ِ ‫ و َخ‬muslimin.
kematian lebih dari tiga hari, kecuali atas
‫ه‬ ِ ‫ه‬ ‫ح‬ ِ ‫ي‬ ِ
‫ر‬ ِّ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬
َ ‫ا‬ ‫م‬ ِ
Siapa ‫ل‬ِ ‫ا‬
َ ‫ج‬ ‫الر‬
di antara
‫ِإ‬
ِّ ‫ب‬ ‫ِئ‬ ‫ي‬ ِ
‫ط‬
Ibadah dan gerhana, dll)
‫ى‬
kamu‫ول‬ ‫ل‬ ‫ص‬
kematian‫س‬
َُ ‫ر‬ُ
َ ‫ه‬ ‫ق‬
yang‫ل‬
ْ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ا‬
َ‫ول‬
‫ف‬ َ
suaminya‫م‬
َ
datang‫س‬
ُ ‫ي‬َ ‫ر‬َ ‫ف‬ ُ ‫ب‬ ُ
‫يب‬
ُ ْ‫ي‬
َِّ‫ط‬
ia ‫ط‬ ‫ُأ‬
shalat َ ‫ال‬َ
‫ت‬
boleh ‫يص‬ِ ‫ن‬
ْ ‫ك‬
ُ َ ‫ب‬:‫و‬
َ
Jumat ‫ت‬ْ ‫ى‬
berkabung ‫ل‬
َ َ‫ا‬
‫ل‬ َ‫ق‬ ‫ر‬‫ة‬
َ
ُ ‫ظ‬
ُ ‫ش‬
َُ
hendaklah ‫ن‬
ْ ‫َأ‬ ْ
‫ا‬ ‫ع‬
‫ي‬
َ
empat ِّ‫عنن‬
‫َكَأ‬
parfum bulan sepuluh hari, ia tidak
‫رواه‬ ِ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬
َ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬
َ ‫و‬ ‫ه‬
َّ ِ‫ح‬ ِ ‫ي‬ِ
‫ر‬ ِ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
‫ِإل‬ ‫خ‬َ
boleh
َّ‫ا‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫ا‬َِِّ‫ِّس‬berpakaian
‫ن‬‫ال‬ ِ ‫ب‬
ََّّ ‫ي‬ ‫ط‬ِ‫و‬
mandi ‫ولَُهَأََوْن ُمْيُ ْحُرٌَم‬kecuali
warna-wanri dan bila
َ ‫َرَْوامَُسهُل َقَمَْب‬kain
punya ‫' َعلََْي ْهح‬ashob,
parfum ‫صْيَلهِىَو َالَسلهَُم‬ َ‫اللُلهُه َعل‬boleh
hendaklah
َ
tidak ‫َ ْال‬
‫ َْأو‬dipakainya.
‫ْع َف َرا ٌن‬matanya, ‫هُ َز‬ra: ‫س‬ ‫“ َم‬Aku
َّ‫والنسائي‬ ‫يًئا‬tidak
Dan
ْ ‫(َش‬Aisyah)
‫اب‬ ِ‫الترمذي‬
hendaklah ‫ن الثِّي‬melihat
َ َ ‫وا م‬kalian ‫س‬ ‫ْب‬parfum
َ ‫ل‬kilau
‫َت‬wangi-
َ‫َوال‬
Sebelum ihram mencelak
Dari
Seakan-akan Aisyah aku menggunakan
memberikan ُ
‫يحها‬
parfum wangian,
kepada ِ
‫ر‬ ‫وا‬ ‫د‬ ‫يج‬
dari ِ
bersiwak.(HR.ِ
Rasulullah
‫ل‬ ‫م‬ٍ
kecuali
‫و‬
rambut ‫ق‬
َ ِ‫ب‬ ‫ت‬
jika
‫ر‬ ‫س‬‫م‬ saw
‫ف‬ ‫ر‬
Rasululah
َ ‫و‬
Ibnu
telah
‫ت‬ untuk
‫ر‬ ‫ط‬
َ
Majah)
suci,
‫ع‬ ‫ت‬ ‫اس‬ SAW ٍ
dia boleh
ihramnya
‫َأة‬ ‫ر‬ ‫ام‬ ketika ‫َأيُّما‬
Saat ihram َ beliau
menggunakan
sebelum
Parfum
ُaromanya dalam ْ
memulainya.
laki-laki
ْkuat
sedikit
keadaan
َّ ٌَ ْtapi َ
sund adalah
ْ berihram.
َ dan
(HR. ْ
warnanya
َ ْ yang
adhfar
Bukhari َ ُ
(HR.
(dua
Janganlah
macam wewangian kalianِ mengenakan yang biasa digunakanpakaian
perempuan tersembunyi.
yanguntuk
Bukhari
diberimembersihkan
‫ة‬ ‫ي‬ ‫زان‬
ُ parfum,
Muslim)
Parfum wanita ‫فهي‬
Muslim)
baikbekas parfum adalah haidnya)
Larangan Siapa
yangpun
za’faranwanita
aromanya
(HR. yang
lembut
atauMuttafaq
wars. memakai
(HR tapi
Alaihi) parfum
warnanya
Bukhari dan
Menimbulkan fitnah
berparfum lalu melenggang di
kelihatan jelas.depan laki-laki
(HR. Tirmizy dan
Muslim) agar
mereka menghirup bau wanginya, maka
Ahmad)
Wanita ‘iddah wafat wanita itu adalah wanita pezina. (HR.
Ahmad, Tirmizy, Nasai)
 ‫وه ْم‬ ‫ف‬
ُ ِ‫ود والنَّصارى الَ يصبغُو َن فَ َخال‬
َ ‫ه‬ ‫ْي‬‫ل‬ ‫ا‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬
ُ ُْ َ َ َ َ ُ َ
Pensyariatan Sesungguhnya orang-orang Yahudi tidak mau
menyemir rambut, karena itu berbedalah kamu
dengan mereka. (HR. Bukhari)

Mewarnai Sunnah
Hukum
rambut dan (ijma’)
jenggot
‫ض نِ َساِئِهِ َِفلُِْتغَِّي ْرهُ َو‬
ُ‫السَجونِّبُادوه‬ ِ ‫ا ْذِإَهبُوا بِ ِه ِإلَى َب ْع‬
Tidak boleh ُ َ َّ ‫ادم به ل َه َذا‬ ْ ُ‫ض ْبوت‬
َ‫َأح َس َن َما ا ْختَالس‬ ْ ‫َّن‬
(Syafi’i) ‫ي‬ ِ‫َأرِإغََّب لِنِساِئ ُكم ِفي َُّكَم َِِو َْأهيَّب لَ ُكمِ ف‬
Warna ‫ب ال ْْحنَّاء‬
ُ
Ajaklah َ ُ ‫الش ْي‬
dia َ (Abu َ‫ُ ْمْ به‬Quhafah)
‫ َسََن َما ْغََّي ْرت‬kepada
‫َأح‬
ْ ُ ‫ْن‬
istri-istrinya‫م‬agar ‫ك‬
ُ ‫ْع َداِئ‬mereka
‫َأ‬ ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫د‬
ُ ‫ص‬ mengubah
hitam? Boleh (Abu Yusuf)
warna rambutnya
‫م‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬
ْ ُ َ َ َtetapi jauhilah ُ
Sesungguhnya
Sebaik-baik bahan sebaik-baiknya
yang dipakai
Makruh (jumhur) warna
warna hitam.
untuk (HR. Muslim)
mengecat rambut
untuk menyemir uban ialah pohon
adalah warna hitam ini, karena
inai dan katam. (HR Tarmizi dan akan
lebih menarik untuk istri-istri kalian
Ashabussunan)
Boleh untuk dan lebih berwibawa di hadapan
berperang (ijma’) musuh-musuh kalian. (Tuhfatul
Ahwadzi)
 Sunnah (ijma’), dan wajib bagi istri jika
Hukum diperintah suami (Qawl Syafi’iyyah)
,‫ول اَللَّ ِه صلى اهلل عليه وسلم فِي غَ َز ٍاة‬ ِ ‫ ُكنَّا َم َع ر ُس‬:‫ال‬
َ َ َ‫َع ْن َجابِ ٍر ق‬
‫ َْأم ِهلُوا َحتَّى تَ ْد ُخلُوا‬:‫ال‬ َ ‫ ذَ َه ْبنَا لِنَ ْد ُخ َل َف َق‬,َ‫َفلَ َّما قَ ِد ْمنَا اَل َْم ِدينَة‬
ُ‫ َوتَ ْستَ ِح َّد اَل َْم ِغيبَة‬,ُ‫لش ِعثَة‬
َّ َ‫ط ا‬ َ ‫ لِ َك ْي تَ ْمتَ ِش‬- ‫اء‬ ‫ش‬َ ِ :‫ يعنِي‬- ‫لَياًل‬
‫ع‬
Memotong Kuku, ً َْ ْ
Mencukur Bulu ‫ فَاَل‬,َ‫َأح ُد ُك ُم الْغَْيبَة‬ ‫ال‬
َ َ‫ط‬ ‫َأ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬ : ‫ي‬
ِّ ِ
‫ر‬ ‫ا‬‫خ‬ ِ ٍ ِ ِ
َ ُ َ َ َ ‫(مَّت َف ٌق َعلَْي‬
‫ْب‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫اي‬‫و‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ )‫ه‬ِ
Kemaluan dan Ketiak
َ ُ
ً‫يَط ُْر ْق َْأهلَهُ لَْيال‬
Cara Boleh dengan cara apapun
Jabir berkata: Kami pernah bersama Nabi saw dalam
suatu peperangan. Ketika kami kembali ke Madinah,
kami segera untuk masuk (ke rumah guna menemui
Sunnah
keluarga). per-minggu,
Maka mubah per-15
beliau bersabda: hari,
"Bersabarlah sampai
Waktu makruh lebih
engkau memasuki padadari 40 hari
waktu malam -yakni waktu
isya'- agar wanita-wanita yang kusut dapat bersisir dan
‫ وقت لنا في قص الشارب وتقليم األظفار ونتف‬:‫قال أنس‬
wanita-wanita yang ditinggal lama dapat berhias diri
(mencukur bulu kemaluan)." (HR Muttafaq Alaihi).
‫بعين ليلة‬
Menurut ‫من أر‬Bukhari:
riwayat ‫"نترك أكثر‬Apabila
‫العانة أن ال‬ ‫وحلق‬seorang
salah ‫ اإلبط‬di
antara
Anaskamu lama"Waktu
berkata, menghilang, janganlahkepada
yang diberikan ia mengetuk
kami
keluarganya
untuk mencukur pada
kumis, waktu malam."
memotong kuku, mencabut
bulu ketiak, memotong bulu kemaluan adalah tidak
lebih dari empat puluh malam.” (HR, Muslim)
 Bagian Keenam

Darah Wanita
Bab 1 : Haid, Nifas, Istihadhah
Bab 2 : Hukum-hukum
 ِ ُ‫دم ِجبِلَّ ٍة ي ْخرج ِمن َأقْصى رِح ِم الْمر َِأة بع َد بل‬
‫وغ َها َعلَى َسبِيل‬ ُ َْ َْ َ َ ْ ُُ َ َُ
/ 1 ‫وم ٍة (مغني المحتاج‬ ‫ل‬
ُ ‫ع‬ ‫م‬ ٍ
‫ات‬ ‫ق‬
َ ‫َأو‬ ‫ي‬‫ف‬ِ‫ب‬
ٍ ‫ب‬‫س‬ ِ
‫ر‬ ‫ي‬‫غ‬
َ ‫ن‬‫م‬ِ ‫الص َّح ِة‬
ِّ
َ َْ ْ ََ ْ ْ
Haid )108
(1) Darah yang keluar dari ujung rahim (2) seorang
wanita (3) setelah baligh (4) karena keadaannya yang
sehat tanpa penyebab tertentu dan (5) keluar pada
jadwal waktu yang sudah dikenal
Darah Wanita
Nifas ‫يب الْ ِوالَ َد ِة‬
َ
ِ ‫الدم الْ َخارِج َع‬
‫ق‬ ُ ُ َّ
Darah yang keluar sesuai melahirkan

ِ ‫الرِح ِم ي َقال لَهُ الْع‬

‫اذل‬ َّ ‫ى‬َ‫ن‬ ‫د‬
ْ ‫َأ‬ ‫ن‬‫م‬ِ ‫دم ِعلَّ ٍة ي ِسيل ِمن ِعر ٍق‬
Istihadhah َ ُ ْ ْ ْ َ َُ
Darah penyakit yang mengalir dari dasar rahim yang
disebut a’dzil
 ِ ِ (Syafi’i)
Ya’su: Tanpaِbatas ِ ِ
ٌ‫ين فَه َي ْام َرَأة‬ ‫ن‬‫س‬ ‫ع‬‫س‬ ‫ت‬ ‫ة‬
ُ ‫ي‬‫ر‬ ‫ا‬‫ْج‬
‫ل‬ ‫ا‬ ِ َ‫ِإذَا بلَغ‬
‫ت‬
Umur Baligh – َ َْ َ َ َ
Awal Akhir Ya’su:Aisyah dan Ibnu
50 th (Hanafi Umar berkata: Bila
Hanbali)
Umur Ya’su seorang wanita telah mencapai usia 9
Ya’su:maka
tahun 70 th dia
(Maliki)
adalah seorang wanita.
‫ت الْمرَأةُ خم ِسين‬
ً‫َ َ َ ْ َ ْ َ َسنَة‬ ِ ‫(لَغ‬HR. ِ ‫لَِقول عاِئشةَ ر‬
:‫ضي اللَّه عنها‬
‫ ِإذَا ب‬Al-Baihaqi)
َ َْ ُ َ َ َ َ ْ
‫(َت َرى ِفي َب‬Maliki)
‫طْنِ َها َولَ ًدا‬Sekejap ‫ لَ ْن‬:‫ضا‬ ‫َأي‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫و‬ ِ ِّ ِ
ًْ ْ َ َ َ َْ َ ْ ‫ت‬
.‫ض‬ ‫ي‬‫ْح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ ْ ‫َخ َر َج‬
Min 1 hari 1 malam )‫أحمد‬ ‫ين (رواه‬
(Syafi’i) ‫س‬ِ ‫بع َد الْ َخم‬
َ ْ َْ
3Aisyah berkata:(Hanafi)
hari 3 malam Bila wanita mencapai usia 50
Masa haid keluarlah dia dari usia haid (HR. Ahmad). Dan ia
Haid berkata: Wanita tidak akan melahirkan setelah
10 hari (Hanafi)
Max berumur 50 th.
15 hari (Jumhur)

‫ " ََّأما‬:‫ال‬ َ َ‫صا ُن ال َْع ْق ِل َوالدِّي ِن؟ ق‬ َ‫شر‬

ِ ‫ول‬
‫ة َوَماع ُن ْق‬،‫س‬
‫اهلل‬‫م‬ َ‫ىا اَرلُْسخ‬
‫ ي‬:َ‫تل‬‫ع‬ ‫ ِم ْنمُكا َّنز» ق‬:‫ب‬
َ‫ادال‬
َ ‫ه‬
ٍّ ُ‫باللَّلِ ِهذيعل‬
‫ن‬ َ‫يل‬ ِ
‫ضَأ ْغ‬‫ات َععْقلٍِليَو ِدير ٍن‬
ِ ‫ت ِمن نَ ِاقِص‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫َوَما َرَأي‬
َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ
َِ‫ َوتْم ُكَث الَلَّيال‬،‫ فَ ْشهادةُ َامرَأٍّتي ِنَ تع ِدَُل شه ُاد َة َرْجٍُل َفَه َذا َن ْقَصاَُن الْع ْق ِل‬:‫ن ْقصا ُن الْع ْق ِل‬
ْ
‫ضا َن‬ َ ‫ َوُت ْف ِط ُر فِي َرَم‬،‫صلِّي‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬
َ َ َ َ ُ ْ ََ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َْ َ ْ َ َ َ
ُ َ َ ُ
.ٌ‫مسلم)ة‬
َ‫(رواه َولَْيل‬
‫ضِن َي ْوٌم‬ِ
‫ْح ْيالدِّي‬ ‫ وَأقَل ال‬،‫استحاضة‬
َ ‫ْ َ َ ٌ َفََه َذا ُن ْق‬
‫صا َُن‬
Ali bin
Rasulullah bersabda: Abi
Tiada akuThalib
melihatberkata: Darah
yang kurang yang
akal dan keluardari
agamanya setelah
pada kalian.
Seorang shahabiyat 15bertanya: Ya Rasulullah
hari adalah apa yang
istihadhah, dimaksud
dan masa dengan
minimal kurang
haidakal dan
Larangan agama?. Rasulullah menjawab: Adapun kurang akal sebab persaksian 2 wanita setara dengan
adalag 1 hari 1 malam
1 laki2, dan seorang wanita tidak akan shalat beberapa malam serta tidak berpuasa beberapa
hari di bulan Ramadhan, dan inilah maksud dari kurangnya agama (HR. Muslim)
 Awal Akhir
Masa haid ‫ن‬
َّ‫ت‬ِ ‫البِْيِه‬ ‫الصفَِّنالَيَةلِبِِع َّدت‬
َّ‫ِّسفََأاءَدْنِعفَطاليَلِّتُقطُ ُو‬
‫وه‬ َ ‫ة‬
ُ ‫ن‬
‫ض‬
َ ‫ال‬ ‫ي‬
ْ
‫ غَْي َر‬Hubaisy:‫م‬
‫ْح‬
َُ
‫اج‬ ُ‫ت‬
ُّ ‫الح‬‫ل‬‫ق‬
ْ‫ا‬ َّ
‫ل‬ ‫ط‬
‫ت‬
َ ِ ‫ا‬‫ل‬
َ‫ذ‬
َ ‫ب‬َ‫ِإ‬
‫ق‬ْ ‫ي‬
‫َأ‬ُّ ِ
‫ا‬
‫ْف َع ُل‬Rasulullah‫ب‬َّ
‫ن‬
‫ذ‬
َ ‫يَا َُّأي َِها ِإ‬
‫ال‬
‫ا ْف َعلي َما َي‬
ِ َ Fatimah ْ َ binti Abi َّ َ ِ
Shalat ‫ن‬SAW
Dari
‫وه َّن م‬ ‫ج‬
ُ bersabda:
ُ ‫ر‬ِ ‫خ‬ْ ُ‫ت‬ ‫ال‬
َ ‫م‬
‫ي‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬
َّ‫ر‬ ‫ه‬
‫تََطَُْه ِر‬kamu
ْ Bila ‫ل‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ق‬
ُ َّ
‫ات‬
‫ َحتَّى‬mendapatkan ‫و‬َ ‫صوا ال‬
‫ة‬
َ ‫د‬َّ ‫ْع‬ ُ ‫َأح‬ ْ ‫َو‬
ٍ‫تبِزِّليُنَوا‬maka
‫ة‬
ْ ‫م‬
ُّ
‫ع‬ ٍَ‫احى َشف‬
‫ة‬
‫ا‬ ِtinggalkan
‫ذ‬
ً ‫ف‬
‫َأ‬
َ ِ
‫ب‬ ‫و‬ ‫ين‬
‫ه‬ ِ‫يضَأنقُيْألت‬ ِ ّ‫ال‬ ‫ح‬ِ
‫ِإ‬ ‫ن‬‫ْم‬ ‫ج‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
ٍ‫ن‬ ‫خ‬
ِْ ‫ع‬
ِ ‫ي‬ َ‫ال‬
‫ك‬ ‫و‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ن‬
َُّ‫ل‬‫َأ‬ِ
‫ه‬‫س‬ِ‫بيويوت‬
Thawaf
haid
Rasulullah
‫ال‬
َ semuaَ‫ ق‬:‫ال‬ ْ
ََ َ‫رضيََاهللُ َع ْنهُ ق‬ bersabda ُ ْMuslim)َ ‫ي‬ ِّ
kpd
‫ر‬shalat.
ِ ‫خ ْد‬ ُ ْ
َ‫ ُد ال‬orang
Aisyah: (HR.
‫ي‬
ْ ‫ع‬ َِ
ََ‫ََُُوََع ْْن َأب َيَ َس‬
Bukhari
Lakukan
Haid
‫م‬ ‫ل‬
َ َ‫ظ‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫َّىمَ يََت ْطصُْه ْرلن‬‫ف‬ ِ
yang
‫ه‬ ‫ت‬َّ
‫ل‬‫ح‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ود‬
َّ ‫وه‬‫د‬َ
dilakukan
ُ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ق‬
ْ ‫د‬
‫ت‬َّ ‫ع‬‫ال‬ ‫ت‬ ‫و‬‫ي‬ ‫ن‬
‫يض‬oleh
ِ ‫م‬ ‫و‬ ‫ح‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬
‫ْم‬ ‫ال‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ود‬ ‫ي‬ ِ
‫د‬
‫ف‬
ُ ‫ح‬yangِ
‫اء‬ ‫ْك‬
‫ِّس‬ ‫ن‬ ‫َوتل‬
‫ال‬
‫ََولَ ْم‬berhaji, َ‫ل‬ ‫ة‬َ ‫َأ‬
ِّ َ ‫ِ ْ َ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ُ َِْ ُِإ‬
kecuali‫ر‬ َ
‫الم‬ ُ ُ
‫ت‬ ِ
ُ َ ‫اض‬َ َ
berthawaf ‫ح‬َ َ ‫ذا‬ َ
‫ِإ‬ َ‫س‬ di َ
‫ي‬ ‫ل‬
َ ‫َأ‬ ُ
:‫اهلل‬
sekeliling ُ ‫ول‬
ُ َ َ‫رس‬
Wudhu mandi janabah
‫ك َّن َْأمالًرلّهَا‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ع‬ َ ُ‫فَِإَن ْفذَاَتَُطَ َّهَْر َنْ فَْأت‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫س‬ ُ
ka’bah َ ُ‫ث ََُأم َرَُك ُْمَ ال َلّه‬
hingga kamuُ ْ‫صُْيم‬ ‫وهَ َّنَّ م ْنتَ َح‬
suci
َ menceraikan
(HR.
ُ Mutafaq
Puasa ‘Hai Nabi apabila kamu
ِ ْ ِ
‘Alaih)ُ ِ ِ isteri-
Dari Abi ‫ين‬
َ ‫ر‬
Said ‫ه‬
‫ون‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ْم‬ ‫ل‬
ِّ َ ‫المطََُّهَر‬ ‫ا‬ ‫ب‬
al-Khudhri ‫ح‬ ‫ي‬
ُّ َّ‫سهَ ِإُال‬ ‫و‬ ‫ين‬
َ ‫م‬‫ب‬ ‫ا‬
ra:
‫ي‬‫َّو‬ ‫الت‬
َّkamu
‫ال‬ ‫ب‬
Rasulullah ‫ح‬
ُّ ceraikan ُ‫ي‬
isterimu
SAW bersabda:
maka hendaklah
ُpadaُ"Bukankah ُ ُّ َ َ
َ bilatentang wanita
Menyentuh membawa
‫ى‬
Dan ‫ار‬
‘Mereka
‫ك‬َ ‫س‬
mereka
tidak ‫م‬ ‫َأنت‬
ُ ‫و‬
bertanya
‫ة‬
َ
menyentuhnya‫ال‬
َ ‫الص‬
َّ ‫ا‬‫و‬
waktu
ْ ‫ب‬
kepadamu
‫ر‬ ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ‫ال‬
mereka
َ kecuali‫ا‬
ْ‫و‬ ‫ن‬
ُ ‫آم‬ ‫ين‬
dapat‫ذ‬ِ
orang َّ‫ال‬dan ‫َها‬itu
‫يَا َُّأي‬
Larangan mushaf mendapat
haidh. َiddahnya ُ
yang suci.’
ْ
Katakanlah: َ
haid dan diahitunglah
. (QS.
tidak ُ
‘Haidh َ
Al-Waqi’ah
boleh itu
waktu َshalat
adalah َ
iddah
: 79)
suatu
ٍserta ِ
‫ َسبِيل‬bertakwalah
puasa?".
kotoran’. ِ ِ Oleh َّ
‫ ُجنُبًا ال َِعابري‬kepada
(HR. ‫ِإ‬ sebabBukhari ‫ولُو َن َوال‬Allah
َ itu dan ‫اْ َماِئ َت ُق‬Tuhanmu.
hendaklah Muslim) ‫ْعلَ ُمو‬kamu ‫َّى َت‬ ‫َحت‬
Melafazkan ayat al- ‫آن‬
Janganlah ‫ر‬ْ
menjauhkan‫ق‬ ْ‫ل‬ ‫ا‬
ُ َ ‫ًئ‬kamu ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ب‬
ْ َ ‫سُلُ ُوا‬
diri ‫ن‬ ‫ْج‬
ُ
ِdari
keluarkan‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫و‬
َ َ ُ mereka
wanita ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ْح‬
َ di ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُأ‬‫ر‬َ
waktu ‫ق‬ ‫ت‬
ْ َdariَ َ
‫ال‬
Qur’an haidh;mereka
Janganlah
rumah danseorang ْdan َ‫ت‬janganlah
janganlah ْ‫غ‬yang
‫َّى َت‬ َ
kamu ‫َحت‬sedang mendekati
mereka haidh ke
Hai
atau mereka
junub
luar orang-orang
membaca
kecuali merekasesuatu sebelumyang
dari Al-
mengerjakan mereka beriman suci .janganlah Apabila
Menetap di masjid kamu salat
mereka
perbuatan sedang
telah
Quran.
keji suci
(HR.
yang kamu
maka
terang dalam
Itulahkeadaan
.campurilah
Tirmizy) hukum-
mabuk
mereka
hukum sehingga
itu kamu
di tempat
Allah maka mengerti
yang apa dia
diperintahkan
sesungguhnya yang
Bersetubuh kamu
Allah
telah ucapkanzalim
kepadamu.
berbuat (jangan pula hampiri
Sesungguhnya
terhadap Allah
dirinya
mesjid)
menyukai
sendiri. Kamu sedang
tidakkamu
orang-orang dalam
yang
mengetahui keadaan
bertaubat dan
barangkali
Menceraikan junub
menyukai terkecuali
orang-orangsekedar
yangberlalu saja
mensucikan
Allah mengadakan sesudah itu sesuatu
hingga kamu
diri.(QS.
hal yang mandi.(QS.
Al-Baqarah
baru.’ An-Nisa' : 43)
: 222) : 1)
(QS. At-Thalaq
 Tidak ada batas min (jumhur)

Min 4 hari (al-Muzani)

1 hari 1 malam (sebagian Hanbali)

Masa
40 hari (jumhur)
Max
60 hari (Syafi’i)
‫صَلكَّ ْمى‬: ِ ‫صلَلَّىى َعالْهلَّهُِد َعرلَْيس ِهولوسالَّل‬
‫م‬
‫ه‬ َ ‫ع‬ ‫ي‬
‫س‬
َّ ِ
‫ب‬ ِ‫تتَجالنل‬
َّ ِ‫الن َفسسَألَاء‬
‫ا‬
ُّ ‫ه‬
َ َّ
‫َأن‬‫ت‬ ِ َ‫َع ْن ُِّأم َسكلَاَمنَة‬
َ َ ََ ُ ُ ْ ُ ََ
‫ينَْأربَيِعْوًَم‬
‫ينا َي ْوًما ِإالَّ َأ ْن‬ ‫س‬ ِ ‫سلَّتَم ْجلَِأرب‬: ‫ت َع؟لَيقَِهالو‬
‫ع‬ ‫ه‬
ْ َّ
‫ل‬ ‫د‬
‫ال‬
َ ‫ل‬
َ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬ ُ‫ة‬ ‫َأ‬ ‫ر‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ِ‫تَجل‬
Nifas َ ُ َْ َ َ َ ْ ُ َ َْ ُ ْ
Dari Ummu atasSlamah ‫ك‬ َ ِ
‫ل‬ ‫ذ‬
َ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬
َ ْ ُّ
r.a‫هر‬berkata:
‫ط‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ت‬
َ para
Larangan Sama dengan larangan
wanita yang mendapat nifas dimasa
haid: ْ
berdasarkan
َ َ qiyas
Dari Ummi Salamah bahwa dirinya bertanya kepada
Rasulullah duduk selama 40 hari (HR. Abu
Rasulullah SAW,"Berapa lama seorang wanita duduk
Daud dan At-Tirmizy)
Adakah nifas karena ketika melahirkan?". Beliau SAW
(bernifas)
Standar:
bernifas darah kelura dari kemaluan
operasimenjawab,"Wanita
cesar? selama 40 hari kecuali
bila dia mendapatkan dirinya telah suci sebelum itu".
Kasus (HR. Ad-Daruquthny)
Bukan, berdasarkan definisi
Apakah air ketuban yang
jumhur, bahwa nifas adalah darah
pecah termasuk nifas?
yang keluar setelah melahirkan
 Darah sebelum umur haid (9 th)

Darah setelah umur haid (50-70 th)

Katagori Darah di masa suci (<19 hari dari haid)

Darah sebelum melahirkan

Darah setelah masa nifas (40-60 hari)

Tidak ada batas min / max

Istihadhah
Tidak ada jadwal
Kondisi
Darah penyakit

Warna merah pucat tanpa aroma

‫ ِإ َّن‬: ‫ ِه َو َسلَّ َم‬Tidak

‫ اللَّهُ َعلَْي‬berlaku
‫صلَّى‬ ِ
َ ‫ول اللَّه‬ ‫س‬ُ ‫ر‬
َ ‫ال‬
larangan haid
‫ق‬
َ ‫ف‬
َ ‫؟‬ ‫ة‬
َ ‫ال‬
َ ‫الص‬
َّ ‫ع‬
ُ ‫َأد‬
َ َ‫ف‬‫َأ‬ ‫ر‬
ُ ‫ْه‬
ُ ‫ط‬ ‫َأ‬ ‫ال‬
َ ‫ف‬
َ ‫اض‬
ُ ‫ح‬
َ َ‫ت‬ ‫ُأس‬
ْ ‫ة‬
ٌ ‫َأ‬
‫ر‬ َ ‫ام‬
ْ ‫ي‬ ِّ
‫ن‬ ‫ِإ‬
ِ ِ
‫ب قَ ْد ُرَها فَا ْغسلي‬ ‫ِإ‬ َّ ‫ضةُ فَا ْت ُركِي‬
‫الصالَ َة فَ َذا َذ َه‬ َ ‫ْح ْي‬ ‫ت ال‬ ِ َ‫ض ِة فَِإ َذا َأ ْقبل‬
َ ‫ْح ْي‬ ‫س بِال‬ ‫ي‬ ‫ل‬
َ‫و‬ ‫ق‬ٌ ‫ر‬ ‫ع‬ِ‫ك‬ َ ِ‫َذل‬
Hukum2 َBerstatus َ َ َ َ ْ َ ْ
hadats
‫صلِّي‬ kecil
َّ ‫َع ْنك‬ِ
َ ‫الد َم َو‬
Dari Fatimah binti Abi Hubaisy ra berkata,”Aku adalah seorang wanita yang sering
mendapat istihadhah dan tidak suci-suci. Apakah Aku harus meninggalkan shalat?”.
Beliau SAW menjawab,”Itu adalah darah penyakit dan bukan darah haid. Kalau kamu
mendapat darah haid barulah tinggalkan shalat. Kalau sudah selesai masanya maka
cucilah bekas darahnya dan shalatlah. (HR. At-Tirmizy )