LAWUNGAN KA 4

HAKEKAT BUDAYA SUNDA JEUNG AJEN

INAJEN BUDAYA SUNDA
 1. BUDAYA SUNDA

Budaya Sunda nyaeta budaya nu hirup kumbuh di

masarakat sunda. Budaya Sunda dipikawanoh ku
budaya nu ngajungjung luhur kasopanan. Umumna
karakter masarakat Sunda adalah soméah hadé ka
sémah, murah imut, handap asor, lemah-lembut,
jeung hormat ka kolot.
Intina budaya Sunda teh ngawengku konsepsi-
konsepsi abstrak ngeunaan naon wae anu dianggap
goreng (yang perlu dihindari) jeung mana anu
dianggap alus (yang perlu dianut).
Konsepsi nilai positif jeung negatif eta teh saterusna
dimunculkeun kana praktek-praktek budaya nu
ngabentuk tradisi.
1. tradisi lisan, mangrupa tradisi nu wangunna murni
lisan, misalna: babasan, paribasa, kakawihan,
pupujian, sisindiran, caritapantun, jeung dongeng.
2. tradisi nonlisan, mangrupa tradisi yang nu
wangunna dibagi dua (1)material, saperti
arsitektur, kadaharan tradisional, obat-obatan
tradisional, (2)nonmaterial, saperti olah raga
(Pencak Silat, Lais), seni musik, jeung seni teater.
3. tradisi campuran lisan jeung nonlisan, misalna:
kaulinan barudak, tari-tarian, upacara-upacara, jeung
pesta rayat.

Ieu hal dasar nu kawengku dina konsepsi nilai-nilai

budaya Sunda nyaeta ayana informasi nu kudu
diteruskeun ti hiji generasi ka generasi lianna. Dina
konteks ieu budaya sunda teh ibarat sakumpulan
picaritaeun nu pating haleuang ménta dilalakonkeun
 Konsepsi Karakteristik “Cageur,
Bageur, Bener, Singer, Pinter”
“Cageur” atawa “sehat” nandakeun hiji karakter
masarakat sehat sacara jasmani jeung rohani, tapi
istilah “cageur” dina Sunda miboga palsafah leuwih
lain ngan saukur sehat hungkul, tapi “cageur”
nyontokeun watek masarakat nu mampuh mikir
jeung ngalakukeun pagawean sacara rasional jeung
proporsional sarta nyoko kana nilai moral.
“Bageur” atawa “baik” nandakeun hiji karakter
masarakat nu miboga sifat-sifat jiwa kamanusaan,
ngajungjung akhlak nu mulya antara sasamana.
“bener” atau “benar” nu nyontoan karakter masarakat
nu amanah, tara bohong, tara hianat sasrta
ngajungjung luhur integritas nu hartina unggal ucapan
kudu saluyu jeung tindakan, oge kalakuan.
Conto paribasa: “ulah cueut ka nu hideung ulah
ponteng ka nukoneng”, hartina (harus mengatakan apa
adanya, sesuai fakta, tidak ada manipulasi fakta.)
“nu lain kudu dilainkeun, nu enya kudu dienyakeun,
nu ulah kudu diulahkeun”, (bahwa kita tidak boleh
melarang sesuatu karena itu benar, dan harus melarang
sesuatu karena hal tersebut tidak benar).
singer” atau “mawas diri” nyontoan pribadi nu,
resep ngorbankeun kapentingan batur, seneng
narima kritikan ti batur ka dirina pikeun dijadikeun
bahan refleksi diri, sarta miboga rasa nyaah ka
sasama.
“pinter” atau “pintar” nu nyontokeun masarakat nu
boga elmu sarta ku elmuna bisa nganteurkeun kana
jalan kabarokahan dunya, nu akarna kana
kamulyann hirup keur bekel di aherat . Lain elmu nu
ngajadikeun kasombongan jeung lain pikeun
kemudaratan.
(mampu menyeimbangkan kehidupan yang
berorientasi pada dunia dan akhirat seperti istilah
dalam islam yaitu “tawazzun”. )
 konsep kapamingpinan nurutkeun
kaarifan Sunda;
(1) lain palid ku cikiih, lain datang ku cileuncang,
(bahwa pemimpin itu tidak sekonyong-konyong
ada di tengah masyarakat, tetapi keberadaanya
itu melalui proses dan atas kepercayaan rakyat);
(2) landung kandungan laer aisan, (pemimpin
harus memiliki jiwa kasih sayang, sebab
pemimpin itu harus jadi ibu sekaligus bapak bagi
rakyatnya);
(3) kudu handap asor; (pemimpin jangan
sombong, jangan semena-mena);
(4) bentik curuk balas nunjuk capetang balas
miwarang, (jadi pemimpin jangan otoriter, jangan
main perintah, sebaiknya sama-sama bekerja dengan
bawahan);
(5) ulah getas harupateun, (jangan emosional
jangan cepat mengambil tindakan);
(6) kudu dibeuweung diutahkeun, (sebagai
pemimpin harus mempertimbangkan masalah) atau
“kudu asak-asak ngejo bisi tutung tambagana, kudu
asak-asak nempo bisi kaduhung jagana” (harus
penuh pertimbangan dalam memutuskan perkara
atau mengambil keputusan);
(7) ngeuyeuk dayeuh ngolah nagara, (pemimpin
harus mampu mengelola daerahnya dengan
mempotensikan rakyat, dan mampu menjadi abdi
Negara yang baik);
(8) ulah lali ka purwadaksi, (jadi pemimpin jangan
lupa kepada asal-usul );
(9) unggah pileumpangan, (berubah sikap jadi
sombong setelah jadi priayi.”)
LAWUNGAN KA 5
 NILAI-NILAI BUDAYA SUNDA

Falsafah atawa (pandangan hidup) teu leupas tina

kahirupan masarakat sunda. Maksudna boh dina
hubungan antara individu atawa sakabeh masarakat
Indonesia. Saperti di kahirupan masarakat aya istilah
silih asah, silih asih jeung silih asuh.
Silih Asah nu hartina ngasah atawa nyeukeutan
elmu jeung kacerdasan antara individu , lain ngan
saukur lingkungan sakola, kampus, tapi neangan
elmu bisa dimana wae.
Silih Asih miboga harti silih pikanyaah atawa
pikaasih. yang memiliki arti saling menyayangi atau
mengasihi. Lamun masarakatna bisa silih pikanyaah
kahirupanana bakal aman, tengtrem . Ieu sakuduna
nu dicepeng ku masarakat dina prinsip hirupna.
Silih Asuh hartina silih ngabingbing atawa ngasuh.
Nu ngabutuhkeun bimbingan lain budak leutik wae
tapi nu geus dewasa oge kudu aya bingbingan
pikeun neangan jatidirina.Bisa disebut oge neangan
jati diri teh ngahalalkeun sagala cara (hade,
gorengna).
Silih pikanyaan, silih ngasahkeun, jeung silih
ngabingbing bakal pinuh hartina lamun dilakukeun
dina kahirupan masarakat. Komo deui lamun
ningali kaayaan masarakat jaman kiwari anu labil,
mangka ku ayana silih asih, silih asah, silih asuh
bakal ngawangun masarakat kana kualitas nu geus
leungit ku sabab peralihan zaman.