Scribd Upload a Document

ppt/sejarah

Search Documents

Explore Documents

Books - Fiction Books - Non-fiction Health & Medicine Brochures/Catalogs Government Docs How-To Guides/Manuals Magazines/Newspapers Recipes/Menus School Work + all categories Featured Recent

People

Authors Students Researchers Publishers Government & Nonprofits Businesses Musicians Artists & Designers Teachers + all categories Most Followed Popular Sign Up | Log In

PENGENALAN Nama lengkap Al-Kindi adalah Abu Yusuf Ya`qub Ibn Ishaq Ibn Shabbah Ibn Imran IbnIsma`il Ibn Muhammad Ibn Al- Asyath Ibn Qais Al -Kindi. Tahun kelahiran dan kematian Al-Kindi tidak diketahui secara jelas. Yang dapat dipastikan tentang hal ini adalah bahwa ia hidup pada masa kekhalifahan Al-Amin (809-813), Al-Mamun (813-833), Al-Mutasim (833-842), Al-Wathiq (842-847), dan AlMutawakkil (847-861). Al-Kindi hidup pada masa penerjemahan besar-besaan karyakarya Yunani ke dalam bahasa Arab. Dan memang, sejak didirikannya

Bayt Al-Hikmah oleh Al-Mamun, Al-Kindi sendiri turut aktif dalam kegiatan penerjemahan iniDi samping menerjemah, Al-Kindi juga memperbaiki terjemahan-terjemahan sebelumnyakerana keahlian dan keluasan pandangannya, ia diangkat sebagai ahli di istana dan menjadi guru putra Khalifah Al- Mutasim, Ahmad.Ia adalah filosof berbangsa Arab dan dipanda ng sebagaifilosof Muslim pertama. Memang, secara etnis, Al-Kindi lahir dari keluarga berdarah Arab yang berasal dari suku Kindah, salah satu suku besar daerah Jazirah Arab Selatan. Salah satu kelebihanAl-Kindi adalah menghadirkan filsafat Yunani kepada kau m Muslimin setelah terlebih dahulum engi sl am kan pi ki r an -pi ki ran asi n g t e r sebut .Al -Ki ndi t el ah m enul i s ham pi r sel uruh i l m u pengetahuan yang berkembang pada saat itu. Tetapi, di antara sekian banyak ilmu, ia sangatmenghargai matematik di sini adalah ilmu bilangan atau aritmatika kerana jika bilangan tidak ada, maka tidak akan ada sesuatu apapun.

PEMIKIRAN FLSAFAH AL-KINDIAl-Kindi membahagi daya jiwa menjadi tiga: daya bernafsu ( appetitive ), daya pemarah( irascible ), dan daya berpikir ( cognitive atau rational ). Sebagaimana Plato, ia membandingkanket i ga k ekuat an j i wa i n i dengan m engi ba rat kan d a ya berpi ki r seba gai sai s keret a d an dua kekuatan lainnya (pemarah dan nafsu) sebagai dua ekor kuda yang menarik kereta tersebut. Jikaakal budi dapat berk em b an g d engan bai k, m ak a du a da ya j i wa l ai nn ya dapat di kendal i kan dengan baik pula. Orang yang hidupnya dikendalikan oleh dorongandorongan nafsu birahi danamarah diibaratkan Al-Kindi seperti anjing dan babi, sedang bagi mereka yang menjadikan akal budi sebagai tuannya, mereka diibaratkan sebagai raja.M enurut Al -Ki n di , fungsi fi l saf at se sungguhn ya buk an u nt uk m enggu gat keben ara n wahyu atau untuk menuntut keunggulan yang lancang atau menuntut persamaan dengan wahyu.Fi l safat ha rusl ah sam a sek al i t i dak m engaj ukan t unt ut a n seba gai j al an t e rt i nggi m enuj u kebenaran dan mahu merendahkan dirinya sebagai penunjang bagi wahyu.Ia mendefinisikanfilsafat sebagai pengetahuan tentang segala sesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusia.Karena itu, Al-Kindi dengan tegas mengatakan bahwa filsafat memiliki batasannya dan bahwa iatidak dapat mengatasi masalah seperti mukjizat, syurga, neraka, dan kehidupan akhirat. Dalamsemangat ini pula, Al-Kindi mempertahankan penciptaan dunia ex nihilio , kebangkitan jasmani,mukjizat, keabsahan wahyu, dan kelahiran dan kehancuran dunia oleh Tuhan.

SUMBANGAN AL-KINDISebagai seorang doktor, Al-Kindi adalah ahli farmakologi pertama untuk menentukan danmenggunakan dos ubat yang betul untuk kebanyakan daripada dadah-dadah yang terdapat padamasa itu. Sebagai satu ahli kimia yang termaju, beliau adalah seorang penentang alkimia; beliaumenunjukkan kesilapan mitos yang

logam asas mudah boleh diubah menjadi logam berharga sep ert i e m as at au ar gent um . Dal am m a t em at i k, bel i au m enul i s beberapa bu ah buku ya n gditujukan khas bagi sistem nombor, dan banyak menyumbang bagi asas hisab moden. Al-Kindi juga mempopularkan angka Hindu-Arabic di kalangan orang Arabs.Al-Kindi menulis sekurang-kurangnya dua ratus lima puluh buah buku, kebanyakannyasumbangannya bagi geometri (tiga puluh dua buah buku), falsafah dan perubatan (dua puluh dua b u a h b u k u s e t i a p s a t u ) , l o g i k ( s e m b i l a n b u a h b u k u ) , d a n f i z i k ( d u a b e l a s b u a h b u k u ) . P engarunn ya d a l am bi dang fi z i k, m at em at i k, ubat , fal saf ah dan m uz i k adal ah m el uas da n berpanjangan selama beberapa abad. Abu Yusuf Yaqub Ibn Ishaq Al-Kindi juga aktif dalam bidang terjemahan. Beliau adalah antara penterjemah awal yang terlibat dalam menterjemahkanhasil karya dalam bidang Yunani ke dalam bahasa Arab.Kebanyakan daripada buku-bukunya, malangnya, telah hilang, bagaimanapun beberapayang terselamat dalam bentuk terjemahan Latin oleh Gherard Cremona, dan yang lain telahditemui dalam manuskrip arab dan yang lebih penting lagi, 24 hasil kerja beliau yang hilangtelah dijumpai kembali pada pertengahan abad ke 20.

S ebagai cont oh, m i sal n ya , sat u t eks yan g ba ru di t em ui Man uskri p berkena an N yah Diskrip Perutusan yang Diskrip, satu wacana dalam kriptologi, merangkumi kaedah pemecahantulisan rahsia, encipherments, pemecahan tulisan rahsia bagi encipherments tertentu, dan analisisstatistik dan penganalisisan statistik mengenai surat-surat dan penggabungan surat dalam TulisanArab.Antara sumbangan besar Al-Kindi ialah mengenai 11 teks yang menerangkan mengenainombor dan analisis nombor.Antara sumbangan besar Al-Kindi ialah mengenai 11 teks yang menerangkan mengenainombor dan analisis nombor.Al-Kindi juga menghasilkan 241 buah buku dalam pelbagai bidangyang merangkumi bidang seperti astronomi 16 buah buku, arimetik 11 buah buku,geomatri 32 buah, perubatan 22 buah, fizik 12 buah, falsafah 22 buah, logik sembilan buah, psikologi 5 buah,dan muzik tujuh buah.Selain itu, Abu Yusuf Yaqub Ibn Ishaq Al-Kindi juga menghasilkan tulisandalam bentuk monograf meliputi bidang astronomi, batu-batan, batu berharga dan sebagainya.Al-Kindi dikenal sebagai sebuah kamusanika kerana banyaknya bidang-bidang ilmu pengetahuan yang ditulisnya dan banyaknya buku-buku yang dikarangnya. Menurut cerita, beliau telah mengarang 265 buah buku di dalam berbagai bidang pengajian. Beliaulah ahli f a l s a f a h p e r t a m a yang berpendapat perlunya mencari pertolongan matematik u n t u k menyelesaikan masalah falsafah iaitu satu pendapat yang disalahhubungkan dengan Descartessebagai orang yang pertama mengeluarkan pendapat ini. Al-Kindi telah menulis sebuah sebuah buku lengkap untuk membuktikan kebenaran teoriini, tetapi kesannya teori ini telah rosak kerana dipengaruhi oleh aliran Pytagoras. Al Kindit el ah m enul i s sebuah buku m en gen ai i l m u opt i ka yan g di anggap s eba gai buku as as d al am pengajian ini.Dan buku ini telah menjadi buku rujukan penting kepada para pengkaji dalam bidang optika. Roger Bagon dan Cardanus telah memperlihatkan minat mereka yang sungguhterhadap hasil-hasil penyelidikan dan pemikiran Al-Kindi.Cardanus bersetuju dengan pendapat Al-Kindi yang mengatakan alam ini sebagai satuu ni t yan g m em pun yai pert al i an yan g b e gi t u rapat hi ngga apabi l a ki t a t el ah da pat m engenal seb aha gi ann ya den gan s ebe narn ya, m ak a i ni berert i ki t a m en dapat sebuah cerm i n yan g tergambar di dalamnya seluruh alam

dan dengan demikian dapatlah kita mengenal seluruh alam.Al -Ki ndi m e m pun yai suat u t eori pen get ahu an yang m asi h di perhat i kan ol eh al i ran pemikiran Kant. Beliau berpendapat bahawa sumber-sumber pengetahuan itu ialah pancaindera,akal, dan imaginasi. Pancaindera menangkap hal-hal juzi yang universal atau gambaran gambaran benda, akal pula bertugas menangkap hal -hal umum atau univarsal atau gambaran-gambaran mental, sedangkan imaginasi pula memegang tugas pertengahan di antara dua perkaraiaitu menangkap hal- hal juzi yang universa l hingga Kant telah disangka sebagai orang yangmeletakkan imaginasi di tengah-tengah antara pancaindera dan akal. of 8 Leave a Comment
a6b473ef8575dc

json

You must be logged in to leave a comment. Submit Characters: 400

a6b473ef8575dc

json

You must be logged in to leave a comment. Submit Characters: ... al-kindi falsafah dan logika melayu al-kindi ZULHUSNI BIN JAIS Download or Print 1,818 Reads Info and Rating Category: Uncategorized. Rating: (1 Rating) Upload Date: 09/01/2008 Copyright: Attribution Non-commercial Dan bin Melayu Falsafah Tags: Logika Jais ZULHUSNI alkindi Flag document for inapproriate content Uploaded by

madamsarcastic Follow Download

Embed Doc Copy Link Add To Collection Comments Readcast Share

Share on Scribd: Readcast

Search TIP Press Ctrl-FF to quickly search anywhere in the document. Search Search History: Searching... Result 00 of 00 00 results for result for p. More from This User Related Documents More From This User

68 p. APK Presentation Powerpoint presentation for APK

18 p. Pemikiran Melayu Mengenai Ilmu dato' zainal abidin borhan, pengajian melayu bersumberkan islam, kuliah keemp...

8 p.

Common Sense prof solatun, pengajian melayu bersumberkan islam, kuliah keempat, kuliah 4, ... Next

Send me the Scribd Newsletter, and occasional account related communications. Upload a Document
ppt/sejarah

Search Documents

Follow Us! scribd.com/scribd twitter.com/scribd facebook.com/scribd About Press Blog

Partners Scribd 101 Web Stuff Support FAQ Developers / API Jobs Terms Copyright Privacy

Copyright 2012 Scribd Inc. Language: English scribd. scribd. scribd.