Froposal Penelitian
Oleh:
Nama
:
HIMAMAZWAR
TARBIYAH
NIM
Fakultas
:298011
:
PRORPgSAL PENELITIAN
STUDI ANALISIS TENTANG FITRAII PESERTA DIDIK
I.
LATAR BELAKANG
dikemukakan bahwa apabila seorang anak lahir, jiwanya bagaikan kertas tak
putih bersih yang belum ditulisi darr dibentuk apa-apa dan merupakan
amanat dari Allah.
mutiara dan amat bernilai, sebelum berukir dan berbentuk itulah dapat
dibawa ke arah rnana saja yang dikehendaki.3
' Murthada Muthahhari, Fitrah, Jakarta: Lentera, 1998, Cet. I, hlm. 20. I S. Nasutio\ Dedaldik Azas-Azas Mengajar, Jakarta: Bumi Aksara, 1995, Cet.I, hlm. 87. 3 Nasuddin Thaha, Tokoh-Tolah Pendidikan Islsm di Jaman Jaya, Jakarta: Mutiara, 1979, Cet.I, hlm. 37.
Di
ini juga
Oleh karena anak lahir dalam keadaan fitrah, maka imam alGhazali memberikan tuntunan dalam pendidikan mereka, dengan cara
sebagai berikut
:
1. Anak-anak dari semula lahirnya hendaklah diperhatikan pendidikannya dan diawasi dengan teliti, pengasuh yang
menyusukannya hendaklah dicarikan dan dipilih dari wanita
AMul Kholik Abdul Mukti, Pemikiran Pendidikan Islam; Kajian Tokoh Klasik dan Kontemporer, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999, Cet. II, hlm. 38.
pendengki,
tidak ada lauk pauknya agar dia tahu bahwa makanan itu tidak
selamanya harus ada lauk paukny4 didik mereka supaya biasa
diliputi
rasa kebosanan.
4.
Mereka diasuh berbudi baik dan membiasakan adat istiadat terpuji, mereka dijauhkan dari sifat-sifat keji dan tabiat yang
buruk.
5.
6.
Hendaklah mereka dipuji dan dihargai bila mereka bertindak dan berbuat jasa sekalipun hanya kata-kata dan muka manis,
karena penghargaan
lebih banyak.
7.
itu
Jangan selalu memarahi, membentak dan memaki mereka, bila sernua itu dilalrukan maka kelak mereka tidak akan peduli dan
jiwanya mati.
8.
Ketika telah meningkat umur mumayyiz atau 7 tahun, maka hendaklah diberi pelajaran thaharah, ibadah dan jangan
sesekali dibiarkan melalaikan shalat.
9.
Dan bila telah baligfu terangkanlah kepada mereka hikmah dan rahasia-rahasia syariat dan peraturan-peraturan islarn, karena
menumbuhkan dan membangun potensi dasarnya, serta kecenderungannya terhadap sesuatu yang diminatinya sesuai dengan kemampuan dan bakat
yang tersimpan.
Di
dapat
diri manusia. Karena dalam kenyataannya setiap manusia yang hidup di dunia terlahir dengan fitrah. Namun dalam perkembangan
ada pada
?.fJt r+> ^
s
u, ).u, ),6/
Vk $trtuir
bo)*,
)\. L\>1.-a'
^>
cs/i/r
lbid., hlm.40. u Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, Bandung: Remaja Rosda Karya,1994, Cet. I, hlm, 35. ? Abudin Nata, Metadolgi Studi Islam, Jakarta: Raja Grafurdo Persada, 1998, Cet.IV, hlm 18.
-\ljH
!\D']J6
6ek n;"+1iau\\i"
keluarga
Hal
senada juga
Berangkat dari uraian di atas, tirnbul keinginan untuk menyusun skripsi dengan judul *
sruDl ANALISIS
il.
PENEGASAN ISTILAH
Untuk menghindari kesalah fahaman dalam memahami makna istilah dalam skripsi ini maka di bawah ini peneliti akan membatasi
* Imam Abul Husain Muslim Ibnul Hajjaj Ibnu Muslim al-eusya'y al. Naisaburi, Jami' al-shahih, Jilid IV, Juz vIII, Beirut, Libanon: Darul Fikr, t.t., hlm.52. e Marwan Taridjo, Bunga Rampai Pendidikon Agama Islam, Depag RI, Jakarta: Amisco, 1996, Cet. I, hlm. 74.
ini
yaitu
"STUDI A}IALISIS TENTANG FITRAH PESERTA DIDIK DALAM PENDIDIKAN ISLAM ( Telaah Terhadap Fitrah dalam Pendidikan Islam
Menurut Imam al-Ghazali dalam lhya' Ulumuddin )". - Studi
- Analisis Penelitian ilmiah; Kajian; Telaah.
r0
Penguraian suatu pokok atas berbagai bagiannya dan penelaahan bagian itu sendiri serta hubungan
- Pendidikan
- Fendidikan Islam
fitrah (kemampuan dasar) anak didik melalui ajaran islam ke arah titik maksimal pertumbuhan
dan perkembangan.to Jadi pertumbuhan dan perkembangan fitrah
t0 Departemen Pendidikan dan Kebudayaar Kamus Besar Bahasa , Indonesia, Edisi II, Jakarta: Balai Pustak41997, Cet. IX, hlm. 965. 't lbid., hlm.37.
lbid",hlm^.277. lbid., hlm.323. 14 M. Arifin, IImu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 1994, Cet. VI, hlm.32.
'3
12
- Al-Ghazali
Abu Hamid Muhammad bin Muhammad alGhazali, pernbela (hujiah) islanl guru para sufi,
imam para pendidik dan penulis (shohib) kitab
Ihya' Ulumuddin.rs
- Ihya'Ulumuddin
dari seorang yang anti filsafat, suatu jelmaan pikiran tinggi dari seorang yang tidak hanya
mengemukakan
buat
,vN s
'.Y
M.
di
S \J ,$ $,{. ruruAN PENULISAN sKRIPSI Dari rumusan permasalahan di atas, maka penelitian ini bertujuan s \ \ \\r 'l t/ 0 q(l U' ^ , i I. Untuk mengetahui pandangan al-Ghazali tentang fitrah (t 2. Untuk mengatahui konsep pendidikan Islam menurut al-Ghazali dan ,V\ [ \/ q\' perkembangan pemikirannya \ _y/
**W \ J i l,.f s::::fi'ffi:"jffi'"r;rhv * ^,#, u|Woffi WP*n*u, , y r ooeului.unur J'$\, N"j',s{n <{alar&perdicilftW y
,J
fifumuskan permasalahan sebagai berikut
al-Ghazari -ca*
J' : V
R r\
t^-' "\
"/
Al-Tarbiyah al-Islamiyah wa
pusraka
;:h:::rniannya,rakarta:
3.
V.
TINJAUAN PUSTAKA
Al-Ghazali adalah seorang ahli pikir ulung yang riwayat hidup dan
pendapat-pendapatnya telah banyak diungkap dan dikaji oleh para penulis
baik dalam bahasa Arab, Inggris maupun bahasa lainnya di dunia termasuk
bahasa Indonesia.lT
konsep-konsep
Ihya' sebagai kajian utama juga peneliti sertakan literatur lain yang bisa
mendukung dalam penelitian
ini diantaranya yaitu Pemikiran al-Ghazali Nata Ma'a alMensuciksn Jiwa, Konsep
Kasik;
k*q,
llrya' karya Said Khawi, IrHafusSaadati al-Muttaqin bi as-Syarhi Asarari lhya Ulumiddin karya Sayid
Muhammad bin Muhammad al-Husaini, danbeberapa lagi yang lain
di samping beliau sebagai teolog, filoso{ kritikus dan seorang sufi, beliau
juga ahli pendidikan yang merupakan profesi terakhirnya.
Tentang Pendidihan,Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998, Cet. I, hlm. l. lt Busyairi Madjidi, Konsep Pendidikan Para Filosof Muslim, Yogyakarta: al-Amin Press, 1997, Cet.I, hln. 93. 1e Abidin Ibn Rusq Pemikiran al-Ghozali Tentang Pendididftan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998, Cet. I, hlm. 99.
VI.
METODOLOGI PENELITIAN
1. Landasan
Filosofis
Penelitian
ini
ini peneliti menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, karena dalam penelitian ini hanya dipaparkan
Dalam penelitian
i
para tokoh tentang pendidikan secara umum. Yang dalam hal ini diwakili oleh pemikiran Prof. Imam Barnadib, M.A, PH.O., dan prof.
Dr.
dan
Perspelttf
Beberapa Teori Pendidikan), serta Drs. H. Abu Ahmadi dan Dra. Nur
Ali
dalam Horizon Baru Pendidiknn Islam, dan pemikiran para tokoh yang
'o Louis Gotschalk, Mengerti Sejarah, Terj. Nugroho Noto Susanto, Jakarta: UI Press, 1973, Cet.I, hlm. 3?. 21 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosda Karya Offset, 1993, Cet.IV, hlm 2. '2lbid., hlm. 5.
10
inti dari penelitian ini akan diungkap melalui pemikiran al-Ghazali yang
tertuang dalam karya-karyanya seperti
akan
2.
Surnber Data
ini peneliti
membagi
sumber data menjadi dua yaitu sumber Primer dan sumber Sekunder. Sumber primer ini merupakan sumber data yang mer{adi rujukan
karya tentang fitrah dan pendidikan yang ditulis oleh tokoh-tokoh lain yang relevan dengan pemikiran ini, antara la:rir Fitrah karya Murtadha
Muthahhari, Pemikiran al-Ghazali Tentang Pendidiknn karya Drs. Abidin Ibnu Rusn, Nu,kflan Pemikiran Islam Ktasik; Gagasan Pemikiran al-Ghazali karya Dr. H. Abudin Natao M.A., dan yang lainnya adalah
para tokoh psikologi, antara lain: Drs. Ngalim Purwanto, Mp. dalam
Husaini Usman dan RP.S. Akbar, Pengantar Statistik, Jakarta: Bumi Aksara, 1995, CeL VI, hlm. 15.
23
11
ini
akan
ini dikarenakan
-ttr
komparatif,
lainzadalam
hal ini
akan
titik temu
tokoh.
VII.
SISTEMATIKA PENULISAN SKRIPSI Untuk lebih memudahkan dalam memahami skripsi ini, peneliti akan
mendeskripsikan sistematika penulisan skripsi sebagai berikut:
1). Bagian Muka Pada halaman muka memuat
2a
1972,
Cet.I, 135.
t2
blfun\'r^
2). Bagian Isi
BABI:
PENDAHULUAN
Bab ini memuat latar belakang masalah, penegasan istilaln,
skipsi,
tinjauan
Pada bab
ini berisi
pendidikan islarn, sumber dasar pendidikan islanu tujuan pendidikan islarq proses pendidikan islanr, peserta didik
BAB III
ini
pada masa al-Ghazali, perkernbangan pemikiran alGl:azali, karya-karyanya, serta pengertian fitrah dan
pendidikan islam menurut al-Ghazali.
BAB IV
W
DALAM
AL-GHAZALI
Bab ini memuat tentang eksistensi fitralr, aplikasi fitrah
manusia dalam pendidikan islam dan relevansi pemikiran al-Ghazali tentang pendidikan islam dewasa ini.
Pada bab
penutup.
ini
dan
3). Bagian
Akhir
Pada bagian
7 ffi
13
Pembimbing I
Pembimbing
II