SYARAT SAH SHALAT

Bermula syarat sah sembahyang itu ada 8 perkara. Pertama islam, tiada sah sembahyang kafir. Kedua mumayyiz, maka tiada sah sembahyang yang tiada mumayyiz. Ketiga mengenal masuk waktu dengan yakin atau dhan serta masuk waktu pada bathin maka tiada sah sembahyang orang yang tiada dhan ia akan masuk waktu dan jika jatuh sembahyang didalam waktu sekalipun, atau terdhan ia akan masuk waktu tetapi tiada jatuh sembahyang itu didalam waktu. Keempat mengetahui akan keadaan sembahyang itu fardhu dan membedakan segala yang fardhu/rukun didalamnya daripada segala sunatnya. Kelima suci daripada hadas besar dan hadas kecil, maka tiada sah sembahyang orang yang berhadas melainkan pada hak orang yang ketiadaan air dan tanah, maka jika datang hadas pada orang yang sedang sembahyang selain dari pada orang yang salis dan jika ada ia ketiadaan air dan tanah sekalipun maka batallah sembahyangnya. Keenam suci daripada najis yang tiada dimaafkan pada badan dan kainnya, dan pada tiap tiap yang ditanggungnya dan yang berhubung dengan yang ditanggungnya pada badannya, dan barang yang didalam mulut hidung dan matanya, dan pada tempatnya sembahyang . Ketujuh menutup aurat pada orang yang kuasa atasnya, maka tiada sah sembahyang dengan tiada menutup aurat jika kuasa ia atasnya dan jika ada ia pada tempat yang sunyi daripada manusia lagi didalam gelap sekalipun, adapun aurat laki laki dan budak perempuan itu barang antara pusat dan lututnya, dan aurat perempuan merdeka itu sekalian badannya melainkan muka dan dua telapak tangannya hingga pergelangan tangan . Kedelapan menghadap ain qiblat yakni ain kabah pada yang kuasa atasnya dengan yakin pada yang dekat dengan kabah, dan dengan dhan pada yang jauh daripada kabah, maka tiada memada ia menghadap jihad kabah. Disyaratkan menghadap qiblat berbetulan dengan dada pada saat berdiri dan duduk, yang dimaksud dengan dada yaitu sekalian lintang badan daripada tepi bahu sebelah kepada tepi bahu yang sebelahnya, maka jikalau menghadap ia akan tepi kabah keluar suatu daripada lintang badan daripada berbetulan dengan kabah tiadalah sah sembahyangnya...