CADANGAN PENYELIDIKAN UNTUK GERAN DANA PEMBUDAYAAN PENYELIDIKAN (RAGS)

TAJUK KERTAS CADANGAN: Metodologi Ismail Raji al-Faruqi dalam The Cultural Atlas of Islam
DISEDIAKAN OLEH: Zuriati Binti Mohd Rashid Dr. Ahmad Nabil bin Amir Prof. Madya Dr. Wan Sabri Bin Wan Yusof 21 OKTOBER 2012

Atlas budaya Islam / Ismail R. al-Faruqi , Lois Lamya al-Faruqi / penterjemhan Mohd. Ridzuan Othman, Mohd. Sidin Ishak,dan Khairuddin Harun

LATAR BELAKANG KAJIAN

Atlas budaya Islam / Ismail R. al-Faruqi , Lois Lamya al-Faruqi / penterjemhan Mohd. Ridzuan Othman, Mohd. Sidin Ishak,dan Khairuddin Harun. Terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka.

 300 foto & ilustrasi, 77 peta asli, 2.4333 indeks umum, 744 indeks peta/tempat, 554 halaman. Buku yang secara komprehensif dan sistematik mampu memandu para pembacanya dalam menjelajah khasanah gemilang peradaban Islam. Buku ini bagaikan peta hidup yang merakam dan menampilkan Islam secara dinamis. Dibahagikan dalam 4 bahagian & mempunyai 23 tema.

 BAHAGIAN KE-1: KONTEKS Bab 1: Jazirah Arab Latar Belakang geografis, Topografi, Demografi Bab 2: Bahasa dan Sejarah Bahasa dan Kesusastraan Bab 3: Agama dan Budaya Agama Mesopotamia Yudaisme, Kristen, Islam BAHAGIAN KE-2: INTISARI Bab 4: Intisari Peradaban Islam, Intisari Islam adalah Tauhid Tauhid sebagai pandangan Tauhid sebagai intisari

 BAHAGIAN KE-3: BENTUK Bab 5: Al-Quran Data revelata dan sejarah kenabian Kandungan ideologis Al-Quran (Apa dan bagaimana wahyu itu) Bab 6: Sunnah Dasar tekstual KONTEKS Muhammad sebagai: hamba pengabdi Tuhan, penyeru, insan keluarga, pemimpin.

Bab 7: Lembaga Syahadat Shalat Puasa Zakat Haji Masjid, madrasah, wakaf. Harah (perkampungan) Hisbah (kantor desa/kota) Al-Khilafah (tata Negara dan dunia) Bab 8: Seni Seni Islam = Seni Qurani Tingkat I: Al-Quran sebagai pendefinisian tauhid adalah transendensi (ideologi diekspresikan dalam seni) Tingkat II: AlQuran sebagai model artistik Tingkat III: AlQuran sebagai ikonografi artistik

 BAHAGIAN KE-4: MANIFESTASI

Bab 9: Dakwah Islam Teori Dakwah Hakikat Dakwah Islam Teori Islam tentang agama lain Bab 10: Al-Futuhat (Penyebaran Islam) Perjuangan sukses Nabi dan pengikut nya di bawab panjipanji Islam. Kampanye Nabi Muhammad: dari Futuh Mekkah sampai wafatnya beliau Kampanye Historis Muslim: masa Khulafaur Rasyidin. Futuhat selanjutnya Bab 11: Ilmu-ilmu Metodologis Islam dan kewajiban menuntut ilmu Ilmu-ilmu Bahasa Bab 12: Ilmu-ilmu Al-Quran Ilmu Qiraah (bacaan) Ilmu Asbab al Nuzul (konteks wahyu) Ilmu Makki dan Madini (pengetahuan tentang tempat turunnya wahyu) Ilmu Tafsir Ilmu Istinbath al Hakam: mengeluarkan hukum dari sumbernya.

Bab 13: Ilmu-ilmu Hadits Sunnah sebagai sumber ke-2 hukum Islam Bab 14: Hukum Kebutuhan akan hokum Nilai-nilai syariat Hukum dalam sejarah. Bab 15: Kalam (Teologi) Manifestasi awal Perkembangannya. Bab 16: Thasawuf (Mistisisme) Asal-usul Perkembangan Keruntuhan. Bab 17: Filsafat Hellenistik Abu Yaqub al-kindi Ikhwan Al-Shafa Al-Farabi, Ibnu Sina dan Ibnu Rusyd Ibnu Khaldun Ilmu sosial baru Ibnu Khaldun. Bab 18: Tatanan Alam Apakah Alam Bagaimanakah memanfaatkan alam Prestasi muslim dalam sejarah

Bab 19: Seni Sastra Matriks Bahasa Arab Al-Quran sebagai karya sastra agung Hakekat keagungan sastra Pengaruh Al-Quran pada seni sastra. Bab 20: Kaligrafi Sejarah dan perkembangan Kaligrafi kontemporer di dunia Muslim. Bab 21: Ornamentasi dalam seni Islam Fungsi ornamentasi dalam seni Islam. Bab 22: Seni Ruang Apa seni ruang itu? Karakteristik inti Bab 23: Handasah Al-Shaut (seni suara) Seni suara dalam masyarakat Islam Karakteristik inti yang terwujud dalam Handasah Al-Shaut.

KEPENTINGAN KAJIAN
1. Menganalisis metode penulisan yang komprehensif dalam The Cultural Atlas of Islam. 2. Mengangkat karya-karya penting yang dihasilkan oleh al-Faruqi dan legasinya dalam tradisi sejarah dan intelek. 3. Membandingkan pendekatan al-Faruqi dalam The Cultural Atlas of Islam dengan karya-karya bercorak ensiklopedik yang lain yang dihasilkan di abad ke 18 ke 20 M. 4. Sumbangan penting dalam menganalisis buku The Cultural Atlas of Islam dan merintis usaha perbahasan kitab yang substantif.

SOALAN KAJIAN
1. Apakah manhaj yang digariskan oleh alFaruqi dalam merangka buku The Cultural Atlas of Islam? 2. Bagaimana latar pemikiran Islam al-Faruqi dizahirkan dalam perbincangan yang ekstensif dalam buku ini? 3. Apakah tema pokok dan kerangka besar pemikiran yang diangkat dalam karya ini? 4. Bagaimana karya ini memberikan dampaknya terhadap pemikiran Islam mutakhir?

OBJEKTIF KAJIAN
1. Mengetengahkan sumbangan al-Faruqi dalam merangka perbahasan yang sistemik dalam buku The Cultural Atlas of Islam. 2. Menghuraikan manhaj yang diterapkan dan kaedah yang dilakarkan dalam menyempurnakan buku The Cultural Atlas of Islam. 3. Mempertahankan kekuatan karya ini sebagai rujukan teks yang autoritatif dalam sejarah moden. 4. Menampilkan manhaj al-Faruqi dalam menganalisis budaya dan mengangkat martabat sosial, institusi dan seni budaya Islam.