Tabloid Syiar Edisi Juli 2013

20 Pesepakbola Muslim di Kompetisi Eropa
Hal. 3
Pelni Siapkan 2 Kapal Cara Rasul Merayakan Hari Untuk Arus Mudik Raya Idul Fitri Lebaran Idul Fitri
Hal. 5 Hal. 9
Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi

Hal. 12
Alamat Redaksi : Kompleks Royal Sincom, Blok F No. 3, Batam Center, BatamKepulauan Riau. Telp : 0778 - 7061006 - Hp : 0813 7233 7121, Email : kangboislk@gmail.com
2
Salam Redaksi
Pembaca yang budiman, dengan segala kerendahan hati dan senantiasa bersyukur kehadirat Allah SWT yang telah memudahkan penerbitan Tabloid Syiar Islam edisi ke-7 bulan Juli.Seperti pada terbitan-terbitan sebelumnya, maka kami mencoba hadir untuk mengulas balik kejadian yang terjadi di tengah-tengah masyarakat akhir-akhir ini. Dengan segala keterbatasan yang kami miliki, tentunya kami berharap dukungan dari semua pihak dalam upaya bersama-sama memberikan pencerahan kapada masyarakat mengenai permasalahan keumatan dan kebangsaan hari ini. Idul Fitri atau yang lebih dikenal dengan kata lebaran merupakan sebuah moment yang ditunggu-tunggu oleh seluruh kaum muslimin dan muslimat di dunia. Dengan bergemanya takbir di jagat raya yang menandakan awal Syawal.Momentum ini merupakan sebuah perayaan atas kemenangan menahan dan melawan hawa nafsu selama satu bulan penuh di bulan Ramadhan.Pada moment lebaran ini,kita di ibaratkan bagaikan seorang bayi yang baru lahir ke dunia tanpa dosa, suci, dan bersih, jika pada bulan ramadhan kita bersungguh-sungguh menjalankan ibadah Ramadhan dengan hati yang ikhlas karena Allah SWT. Minal aidin walfaizin,mohon maaf lahir dan batinkata-kata indah Idul Fitri yang diucapkan oleh seluruh umat islam kepada sanak saudara,tetangga,dan saudara seiman dan seagama untuk saling memaafkan antara satu sama lain. Lebaran yang dimaksudkan untuk mempererat tali silaturahmi antar manusia dan juga untuk lebih mengingatkan kita akan ibadah-ibadah yang telah kita lakukan di bulan Ramadhan untuk terus di terapkan di kehidupan kita sehari-hari. Pembaca yang budiman, lebaran kali ini sangat spesial dikarenakan Tabloid Syiar Islam menyajikan ragam rubik yang sangat di butuhkan masyarakat seputar lebaran. Topik-topik tentang seputaran hari raya sudah kami muat dalam sebuah kemasan yang menarik sehingga dapat menemani pembaca dalam mempersiapkan hari yang tri.Tips-tips mudik sudah kami muat dan semoga selamat dan bermanfaat bagi kita semua,amin Kami segenap Jajaran Tabloid Syiar Islam mengucapkan Selamat Idul Fitri Mohon Maaf Lahir dan Batin . Demikianlah pembaca yang budiman, terkait penyajian kami yang kurang berkenan ataupun kurang memuaskan.Kami berharap kritik dan saran serta masukan yang membangun dari pembaca semua. Besar harapan kami, media ini dapat menjadi media umat dan media kita bersama. Semoga semua kerja kita mendapatkan Ridho Allah Swt. Amin Cahya Sumirat, Pimpinan Umum
TAJUK
Sungguh teramat sulit kejujuran ditemukan di tengah arus jaman yang penuh hiruk-pikuk cinta dunia. Cinta dunia atau hubb al-duny adalah pangkal kerakusan dan kehancuran. Cinta dunia menutup ruang suci dan spiritual di hati yang menuntun pada kejujuran. Jika ruang hati terkubur oleh cinta dunia, maka terkubur pula untuk mencintai yang lain, yakni: menicintai akhirat. Mencintai akhirat adalah pangkal akhlak, pangkal kejujuran, pangkal kesederhanaan, dan pangkal kebaikan. Pendeknya pangkal taqwa. Taqwa adalah simbol penjagaan diri untuk tidak terperosok pada hal-hal yang menyimpang dan bertahan dalam kelurusan. Taqwa adalah derajat tertinggi seorang manusia di sisi Allah. Ini masuk akal karena dengan taqwa yang benar dan sejati,seorang anak manusia merasa terawasi olehNya dan terus-menerus dalam ihs n (perbuatan baik). Ini berarti taqwa akan terus membentengi manusia untuk mencintai kejujuran dan membenci kebohongan dengan seluruh implikasi negatifnya. Mengulas mengenai makna dan pentingya kejujuran dalam kehidupan sehari-hari, Majelis Syiar Islam Kepulauan Riau berdialog dengan salah satu narasumber, Beliau adalah Bapak Surya Makmur Nasution. Bang Surya,begitulah panggilan akrab pria kelahiran Serbelawan, 43 tahun silam. Surya Makmur yang juga wakil ketua Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) Kepri itu menjelaskan tentang makna kejujuran yang kian pudar di tengahtengah masyarakat. Berikut petikan wawancara kami bersama Bang Surya Makmur. MSI :Apa kabar bang? Apa aktitas selama ramadhan tahun ini? SMN : Alhamdulillah sehat, Aktitas masih seputar rutinitas seharihari, namun untuk Ramadhan kali ini lebih banyak mengisi tauziah dan ceramah bersama teman-teman mubaligh Batam. MSI : Menurut abang, apa sebenarnya makna ramadhan yang sesungguhnya? SMN : Ramadhan berasal dari kata Al-Ramdhu, artinya ketika matahari sangat terik. Jama dari kata Ramadhan adalah Ramadhanat yang bermakna sangat terik. Ramadhan juga berarti membakar sesuatu. Hal tersebut sama dengan makna hadits yang menyatakan bahwa bulan ramadhan merupakan bulan pembakar dosa.Selain itu bulan ramadhan memiliki banyak nama-nama lain, diantaranya : Syahrullahi bulan Allah, Syahrul Shiyam bulan berpuasa, Syahrul Shabri bulan bersabar,Syahrul Najah bulan pembebasan dari api neraka, Syahrul Jud bulan memberi, Syahrul Fath bulan kemenangan dan beberapa lagi nama lainnya. Dalam konteks hari ini, Ramadhan sangat identik dengan bulan melatih kejujuran. MSI : Apa yang menjadi pembeda antara bulan Ramadhan dengan bulau-bulan selain Ramadhan..? SMN : Sebenarnya kita tidak boleh membanding-bandingkan bulan, karena setiap bulan tentunya memiliki keistimewaan. Yang paling penting adalah setiap detik yang kita lalui dalam hidup harus memiliki nilai ibadah dan dapat kita pertanggungjawabkan. Namun memang Ramadhan memiliki beberapa keistimewaan.Ramadhan sangat identik dengan bulan puasa, dan ini menjadi kewajiban bagi seluruh umat Islam di dunia. Bagi orang beriman, Ramadhan adalah bulan yang sangat di tunggu-tunggu, karena Allah SWT akan melipatgandakan setiap amalan yang dilakukan. Jika amalan seperti shalat, zikir, sedekah akan dilipatgandakan menjadi 10 kebaikan hingga lebih dari itu. Namun tidak untuk amalan puasa.Amalan tersebut,Allah khususkan untuk diri-Nya. Sehingga pahala puasa pun bisa tak terhingga pahalanya. MSI : Di atas abang menyampaikan bahwa puasa melatih kejujuran, maksudnya? SMN : Tanpa kejujuran maka puasa tidak akan bisa dijalankan. Ini lah dua hal yang terkait, dan tidak bisa di pisahkan. Hanya orang beriman yang diundang untuk berpuasa. Orang beriman sangat menjunjung kejujuran. Karena itu berpuasa itu sungguh mulia bagi mereka yang menjalankannya. Allah SWT berrman pada surat al-baqarah ayat 183 yang aktinya Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa .Orang yang beriman adalah orang yang mampu menjaga dan mempertanggungjawabkan apa yang di kerjakan. MSI :Jika begitu,Kejujuran merupakan salah satu sumber dari nilainilai ibadah puasa ya? SMN : Benar. Dalam ibadah ini, hanya kita dan Allah SWT saja yang mengetahui sejauh mana kualitas puasa kita. Kita di tuntut untuk jujur dalam menahan lapar dan dahaga, jujur dalam menjaga lisan,jujur dalam pendengaran, jujur dalam pengkihatan, jujur dalam pemikiran dan semuanya. Ibadah puasa ini sebenarnya sangat kompleks. Kenapa nilai kejujuran ini sangat penting apalagi saat ini. Kejujuran menjadi barang yang mahal harganya bahkan sulit di perolah.Secara historis, hancurnya peradaban di masa lalu disebabkan karena hilang nya akhlak dan kejujuran para pemimpinnya serta pengikutnya yang dalam konsep al-Quran disebut ingkar (lihat QS, 10:23 dan 29: 65). Keingkaran mereka kepada Tuhan dan hukumhukum yang ditetapkan oleh-Nya diabaikan sehingga peradaban mereka tak dapat bertahan baik oleh bencana yang ditimpakan oleh Allah swt maupun karena perbuatan mereka (lihat pula QS al-Rum: 41). Bahkan Nabi Muhammad saw pernah
TABLOID SYIAR ISLAM

Edisi 7 Juli Agustus 2013
Pemimpin Jujur, Rakyat Senang

menyatakan yang artinya, Sebuah bangsa akan hancur jika akhlak bangsa itu telah rusak . Socrates 800 tahun sebelumnya (sebelum Rasulullah) juga pernah mengatakan bahwa jika suatu bangsa telah memusuhi hukum, maka bangsa itu akan hancur.Pernyataan tersebut telah terbukti dalam kehancurankehancuran peradaban manusia. MSI: Menurut abang, kejujuran seperti apa yang bisa membawa perbaikan peradaban dan menyelesaikan permasalahan keumatan dan kebangsaan hari ini..? SMN : Semua kita harus berlaku, bertindak dan berkata jujur. Baik itu pemimpin, maupun rakyat. Semua harus menanamkan nilai dan semangat kejujuran tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Jangan pernah memberikan ruang sedikitpun kepada kebohongan dan kepura-pura dalam kehidupan kita. Indonesia adalah sebuah bangsa yang besar, dengan segala kompleksitas permasalahannya.Menjadi pemimpin haruslah jujur. Modal kejujuran inilah yang dapat menarik simpatik dan dukungan rakyat. Masyarakat tentunya sangat senang apabila pemimpinnya berlaku dan bertindak jujur.Hal ini lah yang telah di contoh oleh baginda Rasulullah SWT. Rasulullah memiliki 4 sifat yaitu Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fatanah. Rasulullah mempunyai banyak sifat yang membuatnya disukai oleh setiap orang yang berhubungan dengannya. Sewaktu mudanya, semua orang Quraisy menamakannyashiddiq dan amin .Shiddiq artinya benar.Bukan hanya perkataannya yang benar, tapi juga perbuatannya juga benar. Sejalan dengan ucapannya. Rasulullah sangat dihargai dan dihormati oleh semua orang termasuk para pemimpin Makkah kala itu. Nabi memiliki kepribadian dan kekuatan bicara yang demikian memikat dan menonjol sehingga siapapun yang pergi kepadanya pasti akan kembali dengan keyakinan dan ketulusan dan kejujuran pesannya. MSI: Saat ini masyarakat sudah mulai apatis bahkan berbicara kejujuran sudah mulai tabu. Apakah ini tanda-tanda kebobrokan suatu bangsa..? SMN : Jujur adalah sifat penting bagi Islam.Salah satu pilar aqidah Islam adalah Jujur.Saat ini jujur adalah modal utama untuk memperbaiki bangsa kita. Para pemimpin tidak boleh mengajarkan masyarakat untuk pragmatis. Para elit politik dan pelaksana pemerintahan harus mulai transparan kepada masyarakat. Jika aparaturnya jujur maka tentu masyarajatnay juga akan ikut berlaku dan berbuat jujur.Yang perlu saat ini adalah contoh dari kejujuran tersebut. Dan hal ini harus di mulai dari hal yang kecil dahulu. Dari lingkup keluarga, RT/RW, Kecamatan, Kebaupaten, Provinsi dan akhirnya lingkup yang besar yakni Negara.
Oleh: Drs. H. Surya Makmur Nasution, M.Hum

Namun apabila benih-benih kebohongan kian tumbuh subur, maka tidak mustahil kebobrokan akan di jumpai di mana.Anak tidak lagi berlaku jujur kepada orang tuanya, Istri tidak berlaku jujur kepada suami, rakyat tidak berlaku jujur kepada pemimpin begitu juga sebaliknya. Maka apabila dengan sesuatu yang secara zohir terlihat mata saja kita tidak bisa berlaku jujur, apatah lagi kewajiban-kewajiban kita kepada Allah SWT. Karena itu, kita harus selalu bercermin dalam kaca benggala sejarah. Kita tak boleh mengulangi kesalahan yang sama yang pernah dibuat manusia sebelumnya. Kita, sebaliknya, harus jujur pada dirinya sendiri.Manusia yang tercipta secara trah memiliki potensi untuk terus mencintai kejujuran dan mengimani Allah. Manusia-manusia semacam ini akan menyelamatkan masyarakat bangsa dari kematian massal secara konyol. Tetapi sayangnya, mengapa sejarah kehancuran itu sulit menjadi pelajaran bagi manusia modern, termasuk bangsa kita yang terus dirundung bencana dan pertikaian para pemimpin? Biodata : *H. Surya Makmur Nasution, atau disingkat SMN lahir di Serbelawan, 4 Maret 1970. Memperoleh gelar Sarjana Strata 1 pada Fakultas Syariah IAIN Sumatera Utara, Medan, 1994, Sarjana Strata 2 pada Program Magister Humaniora Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, 2008. Semasa sekolah, pernah menjadi Ketua Umum Ikatan Pelajar al-Washliyah di Serbelawan (1988), Simalungun, Sumatera Utara. Pada saat mahasiswa aktiv di Himpunan Mahasiswa Islam (HMI). Pernah bekerja sebagai jurnalis harian Kompas 1995-2005, Kemudian menjadi Anggota KPU Kepri.Wakil Ketua ICMI Kepri 2008-2013,Anggota Presidium Pimpinan Kolektif Majelis Wilayah KAHMI Kepri 2011-2016.Wakil Ketua DPD Partai Demokrat Kepri dan kini menjadi Anggota DPRD Kepri periode 2009-2014. Di DPRD Kepri menjabat sebagai Sekretaris Komisi I Bidang Pemerintahan dan Hukum (2009-2012), sekretaris Komisi II Bidang Perekonomian dan Keuangan (2012-2014), dan Sekretaris Fraksi Partai Demokrat DPRD Kepri (2009-sekarang).
TABLOID SYIAR ISLAM

Bacaan Ummat Muslim Kepri
Tabloid Syiar Islam berada di bawah naungan Majelis Syiar Islam Kepulauan Riau. Diterbitkan Oleh : CV. Insan Cita Penanggungjawab: Rizaldy Siregar, S.Ag. Pemimpin Umum: Cahya Sumirat. Dewan Redaksi: Rizaldy Siregar, S.Ag, Bima Sakti, S.Ag, SAUD MC. Desain dan Layot: Deni Wawok. Pemimpin Perusahaan: Cahya Sumirat. Manager Iklan: Karyano Eandi. Manager Sirkulasi: Masirwan. Alamat Redaksi: Kompleks Royal Sincom, Blok F No. 3 Batam Center, Batam Kepulauan Riau. Hp: 0823 9080 8668 Hp: 0813 7233 7121 - Email: kangboislk@gmail.com Redaksi menerima tulisan lepas dari pembaca dengan tema yang sesuai dengan kebijakan Tabloid Syiar. Untuk berlangganan & pemasangan iklan hubungi: 0852 6443 6831. Tarif Iklan: 1/8 Halaman: Rp 500.000, 1/4 Halaman: Rp 1.000.000. 1/2 Halaman: Rp 1.500.000, 1 Halaman: Rp 2.000.000.
TABLOID SYIAR ISLAM

OLAHRAGA MUSLIM
Sekarang ia bermain di klub Jerman, Bayern Munchen dan menjadi playmaker di timnas Prancis. 3. Eric Abidal Sejak masuk Islam, Abidal berusaha menjadi Muslim yang taat. Kariernya di lapangan hijau kian moncer. Penggemar La Liga Spanyol pasti mengenal sosok Eric Abidal. Ia dikenal sebagai bek andal yang memperkuat FC Barcelona dan Timnas Prancis. Ia suka membaca Al Quran sebelum bertanding. 4. Nicolas (Bilal) Anelka Nicolas Anelka termasuk sebagai pesepakbola papan atas dunia. Memperkuat Chelsea, dia menjadi salah satu pemain utama jika tidak sedang dibebat cedera. Anelka menganut agama Islam sajak umur 16 tahun. 5. Robin Van Persie Va n Pe r s i e adalah pemain kelahiran negeri Kincir Angin Belanda yang berdarah M a r o k o. A k a n tetapi, sebelumnya dia bukanlah seorang muslim. Dia mulai masuk Islam setelah menikah dengan perempuan keturunan Belanda-Maroko yang beragama islam. Ia merupakan andalan di Timnas Belanda dan saat ini bermain di Klub Inggris, Arsenal. 6. Ibrahim Affelay Ibrah i m Afellay menjadi salah satu pemain yang dianggap berbakat dalam persepakbolaan Belanda.Ia pernah memperoleh penghargaan sebagai pemain terbaik Liga Belanda tahun 2007/2008. Ibrahim Afellay terpilih sebagai Moslim van het jaar atau Muslim Tauladan di belanda. Affelay saat ini bermain di FC Barcelona dan andalan timnas Belanda masa depan. 7. Sulleyman Ali Sulley Muntari S u l l e y Muntari merupakan muslim yang taat,dia tetap menjalankan puasa saat kompetisi seria-A berlangsung. Ada yang beda dalam selebrasi setelah dia mencetak gol ke gawang, Sulley Muntari segera sujud sebagai wujud rasa syukur; hal ini membuat banyak muslim Italia memujinya. Begitu juga ketika dia melakukan selebrasi dengan membuat huruf C di jarinya. Ada yang mengatakan itu inisial pacarnya, ada juga yang menyebutnya sebagai simbol bulan sabit yang identik dengan Islam. Ia merupakan pemain Inter Milan dan timnas Ghana. 8. Mesut Oezil Muslim di Skuad Jerman ini adalah seorang ke t u r u n a n Turki-Jerman. Ia pemain berbakat di Jerman dan andalan Jerman di lini tengah. Saat ini ia bermain di Real Madrid, Spanyol. 9. Samir Nasri Pemain yang dijuluki The New Zidane ini tampak selalu menengadahkan tangannya sesaat sebelum pertandingan layaknya umat Muslim. Saat melaksanakan ritual itu dia memanjatkan d o a dan AlFatihah meminta kepada Allah SWT agar diberi kemudahan dalam bertanding. 10. Karim Mustofa Benzema Merupakan seorang pemain berkebangsaan Prancis keturunan Aljazair yang pernah membela Olimpique Lyon itu kini membela klub Real Madrid. Benzema saat ini merupakan ujung tombak tim nasional Prancis 11. Sami Khedira Muslim di Skuad Jerman ini adalah warga keturunan Tunisia yang terus dipromosikan sebagai pengganti peran kapten skuad timnas Jerman Michael Ballack yang absen karena cedera,Sami khedira pernah membawa jerman menjuarai piala eropa 2009 U-21,saat itu dia menjadi kapten. 12. Frederick (Oumar) Kanoute Dia adalah Pemain Mali keturunan Perancis yang bermain di klub spanyol Sevilla. dia dikenal sebagai seorang muslim yang taat. Dia menolak untuk memakau Jeysey Sevilla yang disponsori 888.com sebuah situs judi online karena menanggap hal itu sebagai dosa.Dia juga membeli masjid di kawasn kota Seville dengan harga 700.000 $ setelah penyewaanya habis. 13. Kolo (Habib) Toure Mantan Bek Arsenal yang saat ini bermain di klub Manchester City adalaha salah satu pemain sepak bola muslim.Dia dibesarkan di Pantai Gading dan bermain di klub ASEC Mimosas sebelum dia dibeli Arsenal. Dia dibesarkan di lingkungan keluarga muslim, oleh karena itu Toure sudah menjadi seorang muslim sejak dia kecil. 14. Hatem Ben Arfa Hatem Ben Arfa merupakan pemain Timnas perancis keturunan Tunisia. Dia saat ini bermain di klub Inggris Newcastle United. Dia memiliki darah muslim dari keluarganya yang berasal dari Tunisia, karena seluruh keluarganya adalah Mulim. 15. Khalid Boulahrouz Khalid Boulahrouz adalah pemain Timnas Belanda keturunan Maroko. Mantan pemain Chelsea ini adalah seorang pemain muslim dan dia adalah muslim sunni sama seperti orang Maroko Berber kebanyakan. Boulahrouz juga berasal dari keluarga muslim. 16. Edin Dzeko Edin Dzeko, pemain muslim Bosnia muda yang menjadi bintang di tim nasional Bosnia dan Klub Manchester City. Edin Dzeko yang diprediksi banyak orang akan mirip dengan Andriy Shevchenko, prestasi karirnya menanjak terlebih dengan masuknya dia ke klub kaya Manchester City. Edin Dzeko, yang merupakan muslim bosnia asli, mengalami masa sulit ketika berumur 6 tahun. Saat itu dia tumbuh ketika perang di Bosnia berkecamuk. Dzeko harus berpindah tempat tinggal setelah rumahnya hancur dibom pasukan Serbia. Dzeko yang kahir ada tahun 1986, sudah aktif bersepakbola ketika remaja,
20 Pesepakbola Muslim di Kompetisi Eropa

Menyambut datangnya Bulan Suci Ramadhan dan 1 Syawal 1434 H , berikut saya sampaikan beberapa kisah pemain muslim yang bermain di kompetisi elit eropa. Seperti diketahui, banyak pula pesepak bola Muslim yang merumput di Eropa. Sebut saja di Spanyol ada Frederic Kanoute, di Italia ada Mohammed Sissoko, Sulley Muntari, sementara di Inggris ada Nicolas Anelka, Robin Van Persie, Kolo dan Yaya Toure, dan di Jerman ada Franck Ribery. Ternyata, sebagian besar diantara mereka cukup taat menjalankan ibadah puasa sepama Ramadan dan tetap bermain bola dengan baik bagi klubnya. Inilah kisahnya yang dikutip dari berbagai sumber: dimulai dengan bermain sebagai pemain tengah, dan kemudian menjadi striker. Dia terpilih di pasukan bawah 19 tahun Bosnia, kemudian bawah 21 tahun. Dzeko kemudian terpilih menjadi anggota timnas Bosnia dan memperoleh dua kali gelar pemain terbaik di negaranya yaitu pada tahun 2009 dan 2010. 17. Marouane Chamakh Barangkali kata Marouane pada nama Marouane Chamakh dalam
1. Zinedine Yazid Zidane Dia seorang mestro sepakbola yang membela klub Juventus dan Real Madrid. Ia juga tulang punggung timnas Prancis ketika menjuarai piala dunia 1998. Ia merupakan pesepakbola muslim yang paling sukses yang pernah meraih penghargaan pemain terbaik dunia. 2. Frank (Bilal) Ribery Franck Ribery memeluk Islam setelah bermain di klub asal Turki, Galatasaray, pada 2005. Sebelum ma-
suk lapangan, ia selalu berdoa. Istrinya seorang muslimah dan memiliki dua orang putri, Hiziya dan Shahin. Ia pernah mengatakan, Islamlah yang memberikan saya kekuatan dalam dan luar lapangan. Beberapa tahun ke belakang, di awal kemunculannya Ribery digadanggadang akan bisa seperti Zinedine Zidane. Selain juga sama-sama berasal dari Prancis, keduanya juga Muslim. Zidane selama kariernya dianggap sebagai pesepak bola yang berhasil mempresentasikan seorang Muslim. Ingat insiden tandukan mautnya kepada Marco Materrazzi ketika Prancis berduel dalam nal Piala Dunia 2006 di Jerman? Konon, itu karena Materrazzi menghina ibu dan saudara perempuan Zidane yang merupakan Muslimah. Ketika Zidane pensiun, Ribery diharapkan bisa meneruskan jejak Zidane.
bahasa Indonesia akan ditulis dengan Marwan . Chamakh yang asal Maroko ini dibeli Arsenal pada musim panas lalu. Ia menjadi salah satu dari beberapa pemain muslim di Arsenal. Di antaranya Bacary Sagna, Samir Nasri, dan Abou Diaby. Sempat tampil apik di awal musim, Chamakh seperti kehilangan sentuhan dalam sisa pertandingan di Premier League. Dari total 43 kali tampil (26 sebagai starter), Chamakh hanya mencetak 11 gol, kalah dari rekan satu timnya, Samil Nasri yang seorang gelandang (15 gol) 18. Yaya Toure A d i k dari pemain sepak bola Kolo Toure. Mantan Pemain Barcelona yang kini berkostum Manchester City. Sama seperti kakaknya dia lagir di Pantai gading dan Yaya adalah seorang Muslim. 19. Nuri Sahin Nuri Kzm ahin (lahir 5 September 1988 di Ldenscheid, Germany) adalah pemain sepak bola kebangsaan Turki kelahiran Jerman yang bermain bagi timnas Turki dan Real Madrid.Pada 9 Mei 2011, Borussia Dortmund sepakat untuk mentransfer Sahin ke Madrid dengan nilai 10 Euro untuk kontrak 6 tahun. 20. Hamit Altintop Pemain yang memperkuat Real Madrid ini berdarah Turki namun lahir di Jerman lahir 8 Desember 1982 di Gelsenkirchen.Dia mempunyai saudara kembar yang sama-sama pemain sepakbola profesional yang bernama Halil Altintop. Bedanya, jika Halil murni sebagai striker, sedangkan Hamit dikenal sebagai gelandang subur, dan bisa bermain sebagai bek maupun lini depan,dia juga memiliki tendangan jarak jauh yang luar biasa. (***)
POLITIK ISLAM
TABLOID SYIAR ISLAM

Mengawal Proses Penegakan Hukum dan Keadilan dengan Moral-Agama

Firman Allah SWT; Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (QS. An-Nisaa [4]: 58).
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menegaskan bahwa Indonesia adalah negara hukum. Predikat negara hukum menggambarkan bahwa segala sesuatu harus berjalan menurut aturan yang jelas,agar masyarakat yang merupakan warga negara hidup dalam ketertiban, ketenangan, keamanan dan keadilan.Hukum dibuat sebagai salah satu sarana untuk menciptakan kondisi demikian. Sebagai sebuah sarana, dia lebih berjalan pada proses. Untuk mencapai hasil yang maksimal, maka proses harus berjalan secara maksimal pula. H.L.A. Hart (1965) mengatakan bahwa untuk menciptakan keadilan, hukum harus meliputi tiga unsur nilai,yakni kewajiban,moral dan aturan. Karenanya hukum tidak dapat dipisahkan dari dimensi moral,jadi apabila ingin menciptakan keadilan dalam masyarakat maka unsur moral harus dipenuhi.Belum terciptanya rasa keadilan dalam penegakan hukum dalam masyarakat kita sampai saat ini merupakan indikasi nyata lemahnya pengawalan moral dari aparat mupun lembaga penegak hukumnya. Dalam konteks Indonesia, meski masih sering terjadi proses penegakan hukum yang terkadang tidak sejalan dengan nilai moral dan rasa keadilan masyarakat. Namun mayoritas warga bangsa masih memberikan kesempatan serta kepercayaan kepada lembaga maupun aparat penegak hukum untuk melaksanakan tugas dan fungsinya dalam menegakan hukum. Mudah-mudahan hal ini merupakan indikasi positif mulai tumbuh dan berkembangnya kesadaran hukum ditengah masyarakat, bukan sebaliknya. Kita berharap semoga kesadaran yang mulai tumbuh dikalangan masyarakat yang mencari keadilan melalui proses hukum ini tidak luntur apalagi sampai hancur karena tidak adanya upaya kongkrit dari pihak-pihak terkait untuk segera membenahi berbagai kelemahan dalam proses penegakan hukum ini. Perlu segera dibangun sinergi, serta kesadaran bersama antar lembaga, baik legislatif (lembaga legislator),yudikatif (lembaga peradilan), maupun eksekutif (lembaga kepresidenan) agar dalam proses penegakan hukum tidak terlalu jauh menyimpang dari rasa keadilan masyarakat dan nilai moral yang berlaku di tengahnya. Konsep Moral Moral adalah istilah manusia menyebut ke manusia atau orang lainnya dalam tindakan yang mempunyai nilai positif. Manusia yang tidak memiliki moral disebut amoral artinya dia tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata manusia lainnya.Sehingga moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh manusia. Moral adalah perbuatan/tingkah laku/ ucapan seseorang dalam ber interaksi dengan manusia. apabila yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat tersebut dan dapat diterima serta menyenangkan lingkungan masyarakatnya, maka orang itu dinilai mempunyai moral yang baik, begitu juga sebaliknya. Moral sering juga disebut sebagai buah interaksi antara budaya dan Agama. Inti pembicaraan tentang moral adalah menyangkut bidang kehidupan manusia dinilai dari baik buruknya perbutaannya selaku manusia.Norma moral dijadikan sebagai tolak ukur untuk menetapkan betul salahnya sikap dan tindakan manusia, baik buruknya sebagai manusia. Moral adalah nilai ke-absolutan dalam kehidupan bermasyarakat secara utuh. Penilaian terhadap moral diukur dari kebudayaan masyarakat setempat. Mempertegas Pesan Moral Islam Firman Allah SWT;Artinya:Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (Q.S.Al Ahzaab [33]: 21). Rasulullah SAW bersabda:sesungguhnya aku diutus untuk menyenpurnakan akhlaq. Hadits ini secara tegas menyatakan bahwa Allah mengutus nabi Muhammad SAW adalah untuk menegakkan akhlaq. Dari sini dapat ditarik sebuah pemahaman yang lebih luas bahwa Allah mengutus para nabi dan rasul-Nya tidak lain adalah untuk menegakkan akhlaq atau moral manusia.Untuk memperlancar tugas suci ini Allah memberikan tuntunan melalui wahyu yang kemudian disebut dengan kitab suci. Nabi Muhammad SAW, sebagai nabi terakhir dituntun dan dibantu dengan Al-Quran sebagai panduan yang dalam konteks ini adalah sebagai kitab pokok tuntunan moral, bukan merupakan karya ilmiah, bukan juga kitab hukum,tidak juga kitab politik,pun juga bukan kitab ekonomi dan lain sebagainya. Bahwa ada sebagian kecil ayat yang membicarakan masalah-masalah tersebut, hanyalah prinsipprinsip dasar yang harus dikembangkan oleh manusia sendiri yang dikaruniai akal. Pesan dasarnya adalah bahwa semua kegiatan tersebut harus dilakukan sesuai dengan pesan moral agama yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut. Adanya ayat-ayat hukum misalnya, ia dicantumkan sebagai ajaran untuk ditegakannya hukum yang pada dasarnya adalah sebagai pengawal nilai moral yang ada dalam Alquran. Dengan adanya aturan-aturan hukum maka manusia diharapkan dapat menegakkan keadilan yang merupakan ajaran moral yang universal.Hukum adalah jaring terluar sebagai pengawal moral, artinya, minimal manusia menjalankan yang diperintahkan oleh hukum dan meninggalkan hal yang dilarangnya. Adapun maksimal adalah tidak terbatas, yaitu menjalankan moral-moral yang terekam dalam barisan ayat-ayat Alquran dan Sunnah. Oleh karena itu wajar bila ada yang mengatakan bahwa apabila masyarakat sudah bermoral maka ia tidak memerlukan hukum, karena moral lebih tinggi dari hukum. Demikian juga dalam masalah-masalah lainnya, politik, ekonomi, budaya dan lain sebagainya. Islam sebagai agama moral sudah kaya akan konsep-konsep, baik terkait dengan ketuhanan maupun kemanusiaan, konsep relasi yang sehat secara vertikal dan horizontal; seperti konsep tauhid,keadilan,persamaan,toleransi,sampai yang terkait dengan kebersihan. Konsep-konsep ini diturunkan dan disyariatkan adalah sebagai ajaran moral demi terciptanya relasi yang sakral vertikal antara manusia denganTuhannya dan relasi harmonis,dinamis,dan konstruktif fungsional horizontal yang profan (tidak bersifat suci) antara manusia dengan manusia, serta dengan seluruh makhluk di muka bumi ini. Kedua relasi ini harus berjalan secara seimbang, karena kalau tidak maka manusia akan merasakan kehinaan. Firman Allah SWT: Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia. (QS. Ali Imran [3]: 112). Melihat realitas sosial dengan berbagai fenomena penyimpangan yang terjadi dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat bangsa Indonesia akhir-akhir ini,patut menjadi kepriahtinan kita bersama. Terlebih bangsa Indonesia dikenal dengan predikat bangsa muslim terbesar di dunia, disini Islam seolah tidak berfungsi dan tidak terlihat bahwa Islam pada dasarnya adalah sebuah ajaran moral mempunyai konsep-konsep yang indah ini. Untuk itu melalui media ini kita mengajak, mari kita kembali memahami dengan seksama pesan-pesan inti ajaran Islam, yaitu pesan moral, dan kemudian mentransformasikannya dalam kehidupan sehari-hari, baik secara individu maupun sosial. Sehingga Islam tidak hanya dipahami sebagai aturan-aturan legal formal yang hanya menyediakan pahala dan dosa,ganjaran dan hukuman,surga dan neraka, yang wujudnya bersifat abstrak.Sejatinya Islam mempunyai pesan moral yang merupakan inti ajaran Islam itu sendiri, sebagai perangkat untuk menciptakan masyarakat yang ideal,aman, tentram,tertib,dan membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dari sini juga dapat dipahami bahwa pada dasarnya syariat ditujukan untuk kebaikan dan kepentingan manusia.Tujuan Allah mensyariatkan hukum-Nya adalah untuk memelihara kemaslahatan manusia baik dunia maupun akhirat.Para ulama kih dan ushul kih sepakat bahwa hukum diturunkan untuk kemaslahatan manusia di dunia maupun akhirat. Di dalam al-Quran Allah berrman; Artinya: Sungguh telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan Kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah memimpin orang-orang yang mengikuti keridhoan-Nya ke jalan keselamatan dan dengan kitab itu pula Allah mengeluarkan dari kegelapan kepada cahaya yang terang benderang dengan seizinnya dan memimpin mereka ke jalan yang lurus.(Q.S.Al-Maidah : 15-16). Keadilan Hukum Formal Hukum formal sebagai salah satu perangkat untuk menciptakan keadilan biasanya hanya berdasarkan fakta yang tampak dan dapat dibuktikan secara empiris (berdasarkan percobaan dan dapat diamati oleh indera). Adapun hal yang tidak dapat dilihat dan tidak empiris maka tidak menjadi obyek dan perangkat untuk mengukur keadilan dalam hukum formal. Sebagai gambaran umum berbagai persoalan hukum dan keadilan yang sering terjadi di negara kita misalnya,biasanya timbul karena hukum dilihat hanya sekedar masalah teknis-prosedural untuk menentukan apakah suatu perbuatan bertentangan atau tidak dengan peraturan perundang-undangan.Apabila suatu tindakan yang secara empiris dapat dibuktikan tidak melanggar hukum, maka ia akan dinyatakan tidak melanggar hukum dan terbebas dari hukuman, meskipun tindakan itu tidak benar (bertentangan dengan etika dan nilai moral yang berlaku). Dan sebaliknya, apabila ada seseorang melakukan tindakan yang secara empiris dapat dibuktikan bahwa tindakan tersebut melanggar hukum maka ia harus dihukum, meskipun tindakan itu baik dan benar (tidak bertentangan dengan etika dan nilai moral yang berlaku). Hal ini dapat dimengerti, karena hukum memang hanya menjadi sarana atau perangkat untuk mewujudkan keadilan. Sebuah perangkat memang harus jelas dan dapat dinilai serta berlandaskan fakta empiris.Sebagai konsekuensinya, produk-produk yang dihasilkan oleh proses hukum adalah sesuatu yang jelas pula. Ukuran kebenaran yang menjadi landasan hukum sebagai perangkat formal juga hanya berdasarkan hal-hal yang empiris pula. Jadi keadilan yang dapat diwujudkan oleh hukum hanyalah keadilan formal, atau bahkan hanya kebenaran legal formal yang terkadang jauh dari rasa keadilan dan nilai moral ideal yang dikehendaki oleh masyarakat. Sebagai gambaran beberapa kasus, seperti; kasus nenek Minah, kasus Prita Mulyasari, kasus keluarga tuna netra pemilik ratusan kilo daun ganja,dan beberapa kasus-kasus hukum yang lainnya; termasuk kasus peredaran video mesum yang diduga diperankan oleh artis lokal yang sempat menggemparkan masyarakat dari setiap lapisan ini. Meskipun dalam tahap penyelidikan dan penyidikan dapat terungkap bahwa pembuat maupun pemeran didalam video tersebut adalah benar mereka, namun mereka bisa saja lolos dari jerat hukum apabila mereka mempunyai alasan kuat dan dapat dibuktikan bahwa apa yang mereka lakukan adalah hanya untuk kepentingan pribadi, bunyi aturan hukum kita memiliki celah untuk pengecualian itu. Secara moral-agama apabila terbukti mereka adalah pembuat dan pemeran video mesum tersebut,jelas tindakan mereka sangat bertentangan dengan nilai-nilai tersebut. Jangankan melakukan sebagaimana yang terdapat dalam video tersebut, mendekati saja sudah merupakanlaranganyang keras dalam ajaran Islam.Apalagi merekam kemudian menyebarkan adegan video asusila tersebut. Sungguh suatu tindakan yang tidak bermoral dan tidak bertanggungjawab,terlebih jika melihat efek negatif bagi generasi muda bangsa Indonesia. Berdasarkan contoh dari banyak kasus hukum yang mengusik rasa keadilan dan moral masyarakat, diantaranya sebagaimana yang disebutkan diatas; semestinya menjadi pelajaran dan pembelajaran berharga bagi aparat penegak hukum, lembaga pembuat Undang-Undang, hingga lembaga eksekutif kepresidenan untuk mengawal proses penegakan hukum yang tidak hanya berdasarkan aturan hitam putih teks undang-undang, tetapi musti dikawal dengan nilai-nilai moral-agama serta rasa keadilan masyrakat yang berlaku. Keadilan Hakiki Berangkat dari Nurani Keadilan legal formal memang terkadang bertentangan dengan nilai-nilai keadilan ideal yang dikehendaki oleh masyarakat; keadilan yang sesuai dengan hati nurani. Oleh karenanya keadilan tidak dapat tercipta hanya mengandalkan sistem kerja perangkat legal formal hukum semata,unsur moral harus benar-benar diterapkan dalam proses hukum kita, agar keadilan yang dikehendaki oleh nurani masyarakat benar-benar terwujud. Kita kawal prosesnya, mulai dari proses pembuatan produk Undang-undang di lembaga Legislatif, hingga pada proses pelaksanaan peradilan oleh lembaga Yudikatif, termasuk lembaga kepresidenan juga berperan untuk mendorong dan memastikan agar proses penegakan hukum dapat berjalan sesuai dengan aturan hukum itu sendiri serta memenuhi rasa keadilan masyarakat.Hukum memang perlu ditegakkan tapi rasa keadilan masyarakat juga tidak dapat dinakan.(Susilo Bambang Yudhoyono, Presiden RI). Rasulullah SAW pernah bersabda: Hancurnya bangsa-bangsa sebelum kamu, disebabkan oleh tindakan mereka yang membiarkan orang-orang terhormat (red: hakim, pejabat) melakukan pencurian (red: korupsi). Sedangkan apabila orang-orang lemah (rakyat kecil, spt Ibu Minahl) yang mencuri (red: 3 buah coklat), hukum potong tangan (red: 1,5 tahun) dijatuhkan kepada mereka.Demi Dzat yang diriku berada di tangan-Nya, andaikan Fatimah putri Muhammad mencuri, niscaya akan kupotong tangannya . (HR Ahmad, Muslim dan an-Nasai). Berangkat dari pemaparan di atas, para penegak hukum hendaknya menjalankan fungsinya berdasarkan pada dua hal; Pertama,berlandaskan pada aturan hukum yang berlaku itu sendiri. Kedua, berpegang teguh pada suara hati nurani.Aturan-aturan hukum yang ada harus konsisten dilaksanakan sesuai aturan mainnya, disamping itu dalam pelaksanaanya harus dikawal dengan moral yang bersumber dari hati nurani. Apabila aturan legal fomal dapat terlaksana dengan baik, kemudian unsur moral ini dapat terpenuhi maka segala bentuk penyimpangan dalam penegakan hukum dapat diminimalisir. Sehingga pada gilirannya keadilan hakiki yang memenuhi rasa keadilan dan nilai moral ideal yang berlaku di masyarakat dapat terwujud dalam kehidupan masyarakat bangsa Indonesia. Wallahualambishawab [referensi: berbagai sumber]
TABLOID SYIAR ISLAM

INFO KEPRI
Jelang Labaran, Pengamanan RHF Diperketat
Pelni Siapkan 2 Kapal Untuk Arus Mudik Lebaran Idul Fitri
Kadin Avsec RHF, Sorimuda Siregar Menjelang Lebaran Idul Fitri, tandatanda meningkatnya jumlah penumpang yang menggunakan jasa bandara Raja Haji Fisabillah (RHF) Tanjungpinang, mulai tampak saat ini, sehingga pihak keamanan bandara semakin memperketat pengaman di bandara tersebut. Pengamanan di RHF ini sudah kita perketat sejak awal Ramadhan dan hingga saat ini kondisi masih aman, namun untuk antisipasi lebaran ini, pengaman terus kita lakukan,ujar Kapolsek RHF, Adam, Senin (22/7). Menurutnya, jelang lebaran ini, objek vital seperti bandara harus mendapat pengaman yang lebih, karena dikhawatirkan terjadi halhal yang tidak diinginkan di bandara. Selain itu, Kadin Avsec RHF, Sorimuda Siregar menambahkan, setiap bandara secara rutin selama 7 hari jelang dan sesudah lebaran akan ekstra melakukan pengamanan di bandara begitu juga dengan hari besar seperti Natal dan tahun baru. Biasanya, akan dibangun posko di bandara untuk mengamankan bandara, juga terkait pelayanan, seperi jika ada barang penumpang yang tinggal dan lain sebgainya, tetap akan diwaspadai dan ditindak lanjuti ke pihak berwenang, ujar Sorimuda Siregar. Ia menambahkan, tidak hanya jelang lebaran, namun untuk seterusnya Avsec berharap bandara RHF tetap aman. (isukepri. com)
Menteri Agama RI Surya Dharma Ali memukul gong tanda dibukanya Kegiatan Silaturrahim dan Konferensi Imam Masjid se Indonesia di Kota Batam. Warga Tanjungpinang antri di kantor PT. Pelni untuk membeli tiket kapal. PT Pelayaran Nasional Indonesia (Pelni) cabang Tanjungpinang, menyiapkan dua kapal angkutan untuk mengantisipasi lonjakan penumpang yang mudik menjelang Lebaran 1434 Hijriah. Untuk mendukung mobilisasi dan mengantisipasi lonjakan penumpang yang berangkat dari Tanjungpinang ke Jakarta pada arus puncak lebaran nanti, kami sudah menyiapkan dua kapal Sirimau dan Lambelu. Lonjakan penumpang itu juga, kami perkirakan terjadi pada tanggal (26/7) dan (1/8/2013) mendatang, kata Manager Usaha PT Pelni Cabang Tanjungpinang, Tunggul, Selasa (23/7). Masih kata Tunggul, untuk jadwal keberangkatan dua kapal tersebut, yakni untuk Kapal Lambelu berangkat pada pukul 13.00 WIB dan Kapal Sirimau berangkat pada pukul 23.00 WIB. Tunggul mengemukakan, apabila terjadinya lonjakan penumpang nanti, pihaknya telah siap mengatasi lonjakan penumpang tersebut. Namun, dari pengalaman sebelumnya, lonjakan penumpang itu tidak akan terjadi, karena dua kapal sudah cukup untuk mengatasi penumpang yang akan mudik, apalagi saat ini sudah ada layanan transportasi udara, kata Tunggul. Sedangkan, kata dia, untuk fasilitas pelabuhan seperti pemeriksaan barang milik penumpang serta ruang tunggu, pihaknya telah melakukan koordinasi dengan PT. Pelindo setempat, guna memberikan rasa aman dan nyaman bagi para penumpang yang berangkat nanti dari Pelabuhan Sri Bayitan Kijang. Selain itu, masih kata tunggul, bisanya lonjakan penumpang untuk arus mudik ini terjadi, ketika liburan sekolah dan saat libur kerja dari perusahaan perusahaan yang ada. Ia mengatakan, untuk pembelian tiket penumpang kapal Pelni, baik dari saat ini maupun menjelang lebaran, harga tiket masih normal dan tidak mengalami kenaikan. Saya harap, masyarakat yang ingin membeli tiket Pelni dari jauh hari sebelumnya, tidak menggunakan jasa calo. Silakan saja datang langsung ke kantor Pelni Jalan Ahmad Yani KM 5 Kota dan Travel Jalan Pos Tanjungpinang, katanya. (isukepri.com)
Arena 3 Siap Layani Arus Mudik Daek Lingga

Memasuki arus mudik Lebaran Idultri 1434 H, Kapal Ferri Arena 3 dan Marina Hawk, siap melayani penumpang dari Tanjungpinang ke Daek Lingga. Mengantisi- Heri pasi lonjakan arus balik penumpang Lebaran Idultri dari Tanjungpinang menuju Daek Lingga,kami dari Pelayaran Nasional PT Prima Buana Gema Bahari Tanjungpinang, siap menyediakan kapal Arena 3, kata Direktur Pelayaran Nasional PT Prima Buana Gema Bahari Tanjungpinang, Heri, Senin (22/7). Kapal Ferri Arena 3 yang di sediakan nanti, kata Heri, dengan kapasitas 130 kursi tempat duduk dengan keberangkatan setiap hari pada pukul 11.00 WIB dari Tanjungpinang ke Daek Lingga. Dengan kapasitas yang kami beri kepada penumpang yang akan berangkat, semoga bisa nyaman dan tertib. Dan nanti, mulai dari H-7 kami akan selalu mengontrol penumpang yang mau berangkat dipelabuhan, kata Heri. Sementara,untuk tiket sampai lebaran nanti,Saya katakana, tidak ada kenaikan harga,karena harga sudah ditentukan, pertiketnya Rp165 ribu. Dengan cara pembelian tiket langsung ke Agen Pelayaran Nasional PT Prima Buana Gema Bahari Jalan TambakTanjungpinang,ujarnya. (IsuKepri.com)
Jelang Lebaran, Harga Ayam dan Daging Naik

Sepekan menjelang lebaran Idultri, harga daging ayam ras, akan mengalami kenaikan sekitar Rp2.000 hingga Rp3.000.Biasanya, sepekan menjelang lebaran Idultri,untuk harga daging ayam ras akan mengalami kenaikan dari sekitar Rp28 ribu/ kg, menjadi Rp32 ribu/ Kg ketika sepekan mejelang lebaran mendatang, kata pedagang ayam ras Pasar Tanjungpinang,Agus,Sabtu (20/7). Kenaikan harga tersebut, menurut Agus,lantaran stok ayam yang ada dikandang salah satu peternakan di Tanjungpinang, pada sepekan menjelang lebaran itu biasanya habis. Sementara, untuk harga daging sapi segar yang dijual selama memasuki 10 hari puasa Ramadhan 1434 H, masih sekitar Rp110/ kg.
Harga daging sapi segar yang berasal dari daerah Lampung, Padang dan Jawa yang merupakan agen distribusi ke Tanjungpinang yang kami jual masih sekitar Rp110/kg. Kemungkinan, sepekan menjelang lebaran, biasanya
harganya naik, kata pedagang sapi segar yang berada dipasar Tanjungpinang, Adek. Naik turunya harga daging sapi segar yang dijual, katanya, tergantung dari agen. Kalau naik harga sapi, maka
kami juga ikut naik dan kalau turun kami juga menurunkan harga daging yang kami jual, ujarnya. Sementara, stok yang dijual untuk kebutuhan konsumen atau pembeli di Tanjungpinang masih cukup. (IsuKepri.com)
GALERI
TABLOID SYIAR ISLAM

Bulan Ramadhan, Momentum Perbaikan Akhlaq dan Moral

Fo r u m Pe m b e r d aya a n Pesantren Kepulauan Riau bersama Himpunan Mahasiswa Islam Cabang Batam dan Majelis Syiar Islam Kepulauan Riau mengelar dialog kebangsaan di Pesantren Darul Falah, Batam.
Registrasi peserta Ceramah Kebangsaan dan Buka Puasa Pembacaan ayat suci Al-quran oleh salah satu santri Bersama Pondok Pesantren Darul Falah.
Kata Sambutan Ketua Pelaksana oleh Sdr. Cahya Sumirat.
Suasana pada saat acara berlangsung.
Kata Sambutan Pimpinan Pondok Pesantren Darul Falah oleh Kyai Usman Ahmad.
Pemberian bentuan kepada 40 santri Pondok Pesantren Darul Falah kepada Pimpinan Pondok Pesantren.
Pemberian cenderamata dari ketua pelaksana kepada salah satu narasumber
Buka Puasa Bersama seluruh santri pondok pesantren Darul Falah.
Para peserta dialog dan santri Sholat magrib berjamaah usai buka bersama.
Foto bersama seluruh narasumber acara Dialog Bulan Ramadhan, Momentum Perbaikan Akhlaq dan Moral
TABLOID SYIAR ISLAM

PERNAK-PERNIK
Persiapan sebelum Idul Fitri Ada beberapa amalan yang disunnahkan menjelang Idul Fitri adalah antara lain sbb: 1. Memperbanyak membaca takbir pada malam Iedul Fitri. Disunahkan kepada kita mengucapkan takbir dengan mengangkat suara, bermula waktunya dari terbenam matahari malam Hari Raya sehingga imam mengangkat takbiratul ihram sholat ied. 2. Menghidupkan malam Idul Fitri dengan memperbanyak beribadah kepada Allah, baik itu dzikir, sholat atau membaca al-Quran. Melantunkan kalimat takbir juga merupakan ibadah yang dianjurkan pada malam Idul Fitri. Dalam sebuah hadist riwayat Udah bin Shamit Rasulullah bersabda: Barang siapa menghidupkan malam Ied dengan beribadah kepada Allah, niscaya hatinya tidak akan mati di hari dimana hati-hati manusia telah mait (H.R. Thabrani). 3. Mandi, memakai wangi-wangian, memakai pakaian yang terbaik, memendekkan kuku yang panjang dan menghilangkan bau badan. 4. Bagi makmum disunnahkan agar datang ke masjid atau tempat sholat Ied dengan berjalan kaki dan berangkat pagi-pagi setelah sholat Subuh. Sedangkan bagi imam disunnahkan mengakhirkan kedatangannya ke masjid hingga menjelang sholat. 5. Disunnahkan sarapan pagi dengan bilangan kurma ganjil sebelum berangkat ke masjid untuk sholat Iedul Fitri. (H.R. Bukhari) 6. Menunjukkan rasa gembira dan bahagia kepada semua orang yang ditemui serta bersikap dermawan lebih dari hari-hari biasa. 7. Disunnah berangkat dan pulang dari masjid melalui jalan yang berbeda untuk syiar agama.
Persiapan Hari Raya Idul Fitri 1434 H

Menyambut datangnya Hari Raya Idul Fitri kita harus mempersiapkan halhal berikut ini agar bisa memaknai hari Lebaran yang sesungguhnya, adapun yang perlu kita persiapkan di hari raya Idul Fitri ini antara lain adalah persiapan lahir dan batin. Sebelum itu kita harus mengetahui apakah sebenarnya Hari Raya Idul Fitri itu sendiri. Ied-ud-Fitr terdiri dari dua kata, yaitu ied yang artinya hari raya, dari asal kata ayada yg artinya kembali. Kata kedua tr yang artinya trah, kesucian dan kebersihan jiwa. Iedul Fitri adalah hari bagi seorang hamba merayakan kebersihannya dari noda-noda dosa berkat beribadah dan bartubat secara intensif selama sebulan penuh. Keutamaan yang diturunkan Allah S.W.T pada hari idul tri adalah seperti yang diriwayatkan sahabat Anas bin Malik Rasulullah S.A.W bersabda Pada malam Idul Fitri Allah membayarkan pahala orang-orang yang berpuasa Ramadhan, lalu Allah memerintahkan kepada malaikat-malaikatNya di pagi hari itu agar turun ke bumi, mereka berdiri di ujung-ujung jalan dan pintu-pintu masuk perkampungan seraya menyerukan kepada mahluk di bumi ini dengan suara lantang yang didengarkan oleh semua mahluk bumi kecuali manusia dan jin : wahai umat Muhammad kelaurlah kepada Tuhanmu Yang Maha Besar, Menerima hal kecil, Membalas dengan kebesaran, Memaafkan dosa besar. Ketika mereka mulai berduyun-duyun ke masjid-masjid dan mendirikan sholat dan berdoa, maka Allah tidak mendengar permintaan mereka kecuali mengabulkan hajatnya, memberi permintaannya dan mengampui dosa-dosanya. Lalu mereka keluar dari masjid dalam keadaan diampuni oleh Allah .
Silaturrahmi dan Saling Meminta Maaf Kebersihan jiwa yang tercipta oleh ibadah puasa kita selama sebulan penuh akan lebih sempurna kalau dipoles dengan pembershihan diri dari hak-hak orang lain. Dosa kita kepada Allah telah kita tebus dengan ibadah dan taubat selama sebulan penuh,kini saatnya dosadosa kita kepada teman dan saudara kita juga kita hapuskan dengan saling meminta maaf dan saling mendoakan. Dalam sebuah hadist riwayat Salman alFarisi Rasulullah menyatakan :Seorang muslim ketika bertemu dengan saudaranya seiman, lalu diambilnya tangan saudara bersalaman, maka dosa-dosa keduanya berjatuhan laksana jatuhnya daun-daun dari pepohonan kering di saat angin berhembus, dosa-dosa keduanya diampuni meskipun sebanyak buih
lautan (H.R. Thabrani). Pada hari Idul Fitri ini juga saatnya mempererat tali silaturrahmi yang sudah terjalin dan menyambung tali silaturrahmi yang terputus. Saling mengunjungi saudara dan sahabat merupakan cara untuk meningkatkan tali silaturrahmi tersebut. Sholat Idul Fitri Sholat Idul Fitri hukumnya sunnah muakkadah menurut Syafiiyah dan Malikiyah. Sedangkan menurut Hanbali hukumnya Fardlu Kifayah dan menurut Hanafiyah hukumnya Wajib. Waktu Sholat Ied adalah setelah matahari terbit setinggi tombak hingga waktu tengah hari. Jadi waktu sholat Ied sama dengan waktu sholat Dhuha. Tempat dilaksanakan sholat Ied menurut mayoritas ulama adalah di lapangan luar kota kecuali kota Makkah
dimana sholat Ied lebih utama dilaksanakan di Masjidil Haram. Hanya ulama Syafiiyah yang mengatakan bahwa sholat Ied di masjid lebih utama dalam segala kondisi, dengan alasan bahwa masjid merupakan tempat yang lebih mulia dari tempat apapun, terkecuali apabila masjid sempit sehingga tidak menampung semua jamaah, maka disunnahkan di lapangan. Semoga Amal Ibadah kita selama bulan Ramadhan diterima oleh Allah Yang Maha Agung. Itulah tadi beberapa Persiapan Hari Raya Idul Fitri 1434 H yang bisa kita lakukan agar di hari lebaran ini kita dapat merasakan indahnya Hari kemenangan Islam yang sesungguhnya. Selain itu anda juga bisa memasak yang spesial di lebaran salah satunya adalah Resep Gulai Ayam Spesial Lebaran. (***)
Buka Bersama Sebagai Momentum Untuk Bersedekah dan Silahturahmi

Ikatan Mahasiswa Muslim Politeknik Negeri Batam (IMMPB), gelar buka puasa bersama civitas akademika Politeknik Negeri Batam bersama para anak yatim piatu panti asuhan Miftahul Ulum di Aula Politeknik Negeri Batam, Jumat (19/7). Acara itu digelar guna merajut silaturahim seluruh civitas akademika dengan sesama. Tema yang coba diangkat adalah Menjalin silaturahim dan Berbagi Kebahagian Kepada Sesamadi Bulan Suci Ramadhan . Pada kegiatan tersebut juga di lakukan pemberian santunan keapada anak-anak panti asuhan. Hafiz, wakil ketua Ikatan Mahasiswa Muslim Politeknik Batam kepada
Pemberian bantuan oleh Bapak Kamarudin selaku Pembina Ikatan Mahasiswa Muslim Politeknik Negeri Batam (IMMPB) kepada pengurus Panti Asuhan Miftahul Ulum.
Pembina IMMPB, Bpk Kamarudin sedang memberikan santunan kepada anak-anak Panti Asuhan Miftahul Ulum.
Ikatan Mahasiswa Muslim Politeknik Negeri Batam (IMMPB) foto bersama anak Panti Asuhan Miftahul Ulum. Syiar mengatakan bahwa kegiatan Hadir dalam kegiatan tersebut, ini dilakukan untuk menumbuhkan Pembantu Direktur II Bidang Kekebersamaan. mahasiswaan Ari Wibowo, Pembina Ramadhan adalah momentum IMMPB, Kamarudin, serta organisasi untuk saling berbagi. Selain itu semoga kemahasiswaan seperti BEM, BLM, kegiatan ini juga mmapu menumbuh- Alumni IMMPB serta seluruh tamu kan rasa ukhuwah islamiyah, ujarnya. undangan. (***)
KAJIAN UTAMA
TABLOID SYIAR ISLAM

Ucapan Saat Merayakan Idul Fitri Yang Dicontohkan Para Sahabat Nabi
Alhamdulillah, Terdapat riwayat yang datang dari para sahabat radhiyallahuanhum bahwasanya mereka saling mengucapkan selamat di hari raya dengan ucapan, Taqabbalallahu minna wa minkum (Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan darimu sekalian). Dari Jubair bin Nufair, ia berkata, Dahulu para sahabat Nabi shalallahualaihi wasallam mengucapkan Taqabbalallahu minna wa minkum ketika saling bertemu di hari Idul Fitri. Al-Hadz (Ibnu Hajar) berkata tentang riwayat ini, Sanadnya hasan. Imam Ahmad rahimahullah berkata, Tidak mengapa hukumnya bila seseorang mengucapkan kepada saudaranya saat Idul Fitri, Taqobbalallahu minna wa minkum. Demikian yang dinukil Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah pernah ditanya, Apa hukum mengucapkan selamat di hari raya sebagaimana banyak diucapkan oleh orang-orang? Seperti indaka mubarak (semoga engkau memperoleh barakah dihari Idul Fitri) dan ucapan yang senada. Apakah hal ini memiliki dasar hukum syariat ataukah tidak? Jika memiliki dasar hukum syariat bagaimana seharusnya ucapan yang benar? Beliau rahimahullah menjawab, Adapun hukum tahniah (ucapan selamat) dihari raya yang diucapkan satu dengan yang lainnya ketika selesai shalat ied seperti. Taqabbalallahu minna waminkum wa ahalahullahu alaik (Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan darimu sekalian dan semoga Allah menyempurnakannya atasmu), dan yang semisalnya, telah diriwayatkan dari sebagian sahabat bahwasanya mereka melakukannya dan para imam memberi keringanan perbuatan ini seperti Imam Ahmad dan yang lainnya. Akan tetapi Imam Ahmda berkata,Aku tidak akan memulai mengucapkan selamat kepada siapa pun. Namun jika ada orang yang memberi selamat kepadaku akan kujawab. Karena menjawab tahiyyah (penghormatan) adalah wajib. Adapun memulai mengucapkan selamat kepada oranglain maka bukanlah bagian dari sunnah yang dianjurkan dan bukan pula sesuatu yang dilarang dalam syariat. Barangsiapa yang melakukannya maka ia memiliki qudwah (teladan) dan orang yang meninggalkan pun juga memiliki qudwah (teladan). Wallahu alam. (AlFatawa Al-Kubra, 2/228). Syaikh Ibnu Ustaimin ditanya, Apa hukum tahniah (ucapan selamat) di hari raya? Apakah ada bentuk ucapan tertentu? Beliau rahimahullah menjawab, Hukum tahniah (ucapan selamat) di hari raya adalah boleh dan tidak ada bentuk ucapan tertentu yang dikhususkan. Karena (hukum asal-pen) setiap adat kebiasaan yang dilakukan orang itu boleh selama bukan perbuatan dosa.
Dalam kesempatan lain beliau rahimahullah juga ditanya, Apa hukum berjabat tangan, berpelukan dan saling mengucapkan selamat hari raya ketika selesai shalat ied? Beliau rahimahullah menjawab, Hukum semua perbuatan ini tidaklah mengapa. Karena orang yang melakukanya tidak
bermaksud untuk beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla. Melainkan hanya sekedar melakukan adat dan tradisi, saling memuliakan dan menghormati. Karena selama adat tersebut tidak bertentangan dengan syariat maka hukumnya boleh. (MajmuFatawa Ibni Utsaimin, 16/208-210) (Muslimah.or.id)
19 Tips Mudah, Aman dan Nyaman Mudik Motor

celana terpisah, bukan jas hujan terusan karena bisa terlilit roda. Perlengkapan ini juga berlaku bagi penumpang. Siapkan juga obat-obatan P3K dan vitamin untuk menunjang kesehatan Anda. 4. Tak kalah penting rencanakan rute mudik dengan matang.Lihatlan peta mudik agar Anda tidak tersesat yang bisa memperpanjang dan membuang waktu Anda. 5. Pengecekan kemudian dilakukan pada sepeda motor Anda. Pemeriksaan wajib dilakukan dengan melakukan tuneup agar kondisinya dalam keadaan prima. Termasuk penyetelan rantai, pembersihan karburator, hingga kondisi air accu. 6.Sebelum berangkat, isi tangki bahan bakar motor Anda penuh dan cukup menempuh jarak menuju SPBU berikutnya. 7. Periksa keausan ban dan tekanan angin. Bila ban sudah terlihat botak segera ganti dengan yang baru karena ban merupakan salah satu bagian terpenting dalam keamanan berkendara. 8. Periksa juga kondisi rem depan dan belakang. Segera ganti kanvas rem bila dirasa rem tidak menggigit dan tambah oli rem bila sudah terlihat indikatornya menunjukan tanda minimal. 9. Pastikan Anda mengganti oli mesin dengan yang masih segar dan sesuai dengan spesifikasi kendaraan. Untuk urusan ganti oli, jangan ragu untuk mempercayakannya pada Evalube yang sudah mendapat sertikat SNI (Standar Nasional Indonesia) untuk menjamin motor anda. 10. Sistem kelistrikan motor pastikan berfungsi dengan baik, termasuk lampulampu seperti lampu utama, lampu sein, dan lampu berhenti.Tetap nyalakan lampu depan motor Anda meskipun dalam keadaan siang hari agar bisa dilihat mobil atau motor di depan Anda. 11. Saat Anda sudah berada di jalan, patuhi rambu-rambu lalu lintas dan tetaplah waspada melihat kondisi di depan seperti permukaan yang licin,genangan air, lubang, dan berkendaralah dengan posisi yang nyaman. 12.Jangan hanya mengandalkan spion tapi biasakan juga menolehkan kepala Anda ke arah Anda akan menikung atau berputar. 13.Jaga jarak aman dengan kendaraan di depan Anda.Idealnya posisi Anda berjarak lima detik dengan kendaraan di depan atau setidaknya berjarak tiga detik sesuai kecepatan motor Anda.Hal ini untuk memberikan kesempatan lebih banyak untuk Anda bereaksi lebih cepat dan lebih baik. 14. Atur jarak pengereman dan gunakan selalu pengereman dengan menggunakan rem depan dan belakang secara bersamaan dan disertai engine brake dengan menurunkan transmisi yang lebih rendah. 15. Jangan melakukan pengereman mendadak karena dikhawatirkan kendaraan di belakang Anda kurang bereaksi dengan cepat sehingga bisa menimbulkan tabrakan beruntun.Bila kondisi jalan basah dan licin, hindari menggunakan rem belakang karena akan membuat motor slip dan terjatuh. 16. Saat berkendara pada malam hari, Anda harus meningkatkan konsentrasi dan kewaspadaan. Kurangi kecepatan jika pandangan ke depan hanya terbatas. Jika lampu utama mati gunakan lampu sein untuk memberitahu kendaraan dibelakang Anda dan ikuti lampu mobil di depan sebagai petunjuk.Tapi untuk lebih amannya, lebih baik Anda segera mengganti lampu yang mati tersebut dengan mencari bengkel. 17.Bila Anda membawa penumpang, beban kendaraan tentu menjadi lebih berat,sehingga hindari mengebut dan rem mendadak. Beban lebih berat juga akan menambah jarak pengereman dan jangan membuka gas secara mendadak untuk menghindari ketidaksiapan penumpang yang bisa mengakibatkan penumpang terpental.Penumpang diwajibkan memeluk pinggang pengemudi namun tidak bersandar. 18. Jangan paksakan mengemudi secara terus-menerus tanpa berhenti. Maksimal pengemudi berkendara selama 4 jam dan setelah itu harus istirahat.Tubuh manusia memiliki batas sehingga Anda perlu memperhatikannya. 19. Sepanjang rute mudik sendiri sudah tersedia Posko Mudik yang disediakan ATPM atau instansi pemerintah yang tersebar di mana-mana.Manfaatkan kesempatan tersebut untuk mengembalikan kondisi tubuh dengan beristirahat atau makan dan minum. Sambil Anda meluruskan kaki dan bersantai, lakukan pengecekan kembali terhadap motor Anda atau kalau perlu ganti oli dan mengganti komponen lain yang sudah aus. Mudik aman dan nyaman,biar lambat asal selamat, agar tangan bisa berjabat dengan kerabat.. SELAMAT MUDIK...
Menjelang hari raya Idul Fitri atau Lebaran, masyarakat akan melakukan rutinitas tahunan yakni mudik atau pulang kampung.Bersilaturahmi dengan keluarga sambil menikmati liburan tentulah sangat menyenangkan. Berbagai transportasi digunakan untuk ritual mudik ini di antaranya menggunakan sepeda motor. Alat tranportasi roda dua ini dianggap efektif dan esien menuju kampung halaman. Selain bisa menghemat biaya dibanding mobil, sepeda motor juga dipercaya bisa lebih cepat sampai tujuan karena kemampuannya bisa meliuk-liuk di tengah kemacetan. Namun, persiapan kendaraan sendiri maupun kondisi tubuh mutlak diperlukan agar perjalanan lancar dan tidak mengalami masalah. Tentu sangat menyebalkan bila perjalanan yang seharusnya dinikmati menjadi memprihatinkan karena kondisi kesehatan dan motor yang tidak siap.Guna memperlancar perjalanan Anda diperlukan persiapan khusus agar kita bisa menikmati
setiap langkah menuju tujuan. 1. Sebelum berangkat, hilangkan sifatsifat yang dapat mengganggu perjalanan Anda, seperti sifat agresif, stress akibat pekerjaan,ataupun masalah-masalah lainnya. Bila suasana kita tenang, santai dan rileks, perjalanan menjadi lebih menyenangkan. 2. Pastikan kondisi tubuh kita dalam keadaan yang benar-benar bugar. Tunda perjalanan mudik, bila fisik kita tidak dalam keadaan fit. Kondisi yang sehat dapat membantu Anda berkonsentrasi selama berkendara sehingga dapat bereaksi dengan cepat bila terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. 3. Gunakan perlengkapan standar berkendara untuk keselamatan Anda seperti helm full face berkualitas yang berkaca bening, sarung tangan, body protector, pengaman lutut, pakaian yang dapat menyerap keringat, jaket, hingga sepatu yang nyaman. Jangan lupa juga bawa jas hujan untuk berjaga-jaga dengan model baju dan
TABLOID SYIAR ISLAM

MUDIK
Fajar 1 Syawal menyingsing, menandai berakhirnya bulan penuh kemuliaan. Senyum kemenangan terukir diwajahwajah perindu Ramadhan, sambil berharap kembali meniti Ramadhan di tahun depan. Satu persatu kaki-kaki melangkah menuju tanah lapang, menyeru nama Allah lewat takbir, hingga langit pun bersaksi, di hari itu segenap mata tak kuasa membendung airmata keharuan saat berlebaran. Sementara itu, langkah sepasang kaki terhenti oleh sesegukan gadis kecil di tepi jalan. Gerangan apakah yang membuat engkau menangis anakku? lembut menyapa suara itu menahan beberapa detik segukan sang gadis. Tak menoleh gadis kecil itu ke arah suara yang menyapanya, matanya masih menerawang tak menentu seperti mencari sesosok yang amat ia rindui kehadirannya di hari bahagia itu. Ternyata, ia menangis lantaran tak memiliki baju yang bagus untuk merayakan hari kemenangan.Ayahku mati syahid dalam sebuah peperangan bersama Rasulullah, tutur gadis kecil itu menjawab tanya lelaki di hadapannya tentang Ayahnya. Seketika, lelaki itu mendekap gadis kecil itu.Maukah engkau, seandainya Aisyah menjadi ibumu, Muhammad Ayahmu, Fatimah bibimu, Ali sebagai pamanmu, dan Hasan serta Husain menjadi saudaramu? Sadarlah gadis itu bahwa lelaki yang sejak tadi berdiri di hadapannya tak lain Muhammad Rasulullah SAW, Nabi anak yatim yang senantiasa memuliakan anak yatim. Siapakah yang tak ingin berayahkan lelaki paling mulia, dan beribu seorang Ummul Mukminin? Begitulah lelaki agung itu membuat seorang gadis kecil yang bersedih dihari raya kembali tersenyum. Barangkali, itu senyum terindah yang pernah tercipta dari seorang anak yatim, yang diukir oleh Nabi anak yatim. Rasulullah membawa serta gadis itu ke rumahnya untuk diberikan pakaian bagus, terbasuhlah sudah airmata. Lelaki agung itu, shalawat dan salam baginya. Lebaran, bagi kita sangat identik dengan pakaian bagus. Tak harus baru, setidaknya layak dipakai saat bersilaturahim dihari kemenangan itu. Namun tak dapat dipungkiri, bagi sebagian besar masyarakat kita, memakai pakaian baru sudah menjadi budaya. Mungkin budaya ini merujuk pada kisah di atas, bahwa Rasul pun memakai pakaian yang bagus dihari raya. Tidak sedikit uang yang dikeluarkan untuk menyambut lebaran, bahkan bagi sebagian orang, tak cukup satu stel pakaian baru disiapkan, mengingat tradisi silaturahim berlebaran di Indonesia yang lebih dari satu hari. Tak ada yang salah dengan budaya baju baru itu, ambil sisi positifnya saja, bahwa keceriaan hari kemenangan bolehlah diwarnai dengan penampilan yang lebih baik. Sekaligus mencerminkan betapa bahagianya kita menggapai sukses penuh arti selama satu bulan menjalani Ramadhan. Baju baru bukan cuma fenomena, bahkan sudah menjadi budaya. Tetapi ada cara berlebaran Rasulullah
10 Tips Agar Rumah Tetap Aman Saat Mudik (Wajib Baca!)

Cara menjaga rumah tetap aman selama mudik Lebaran tinggal menghitung hari lagi, seperti biasanya mudik merupakan kegiatan yang tiap tahunnya selalu diadakan. Mudik bertujuan untuk bertemu kembali dengan sanak keluarga yang telah lama tidak bertemu. Pasti anda sudah tahu bahwa seringkali terjadi hal yang tidak diinginkan saat mudik, seperti rumah kebakaran dan kemasukan maling! Tentu anda tidak mau merasakn hal terbut kan? Terus bagaimana cara mengatasi hal tersebut? Nah kali ini saya akan memberikan 10 Tips agar rumah tetap aman saat mudik. Berikut 10 Tips agar rumah tetap aman saat mudik: 1. Pastikan benda-benda berharga anda seperti perhiasan, uang dan lainnya disimpan ditempat yang aman seperti tempat yang tidak mungkin benda itu disimpan atau bisa dengan menitipkannya di Bank atau tempat pegadaian. 2. Pastikan kompor gas anda telah mati kalau perlu cabut selang dan regulatornya. 3. Nyalakan lampu di beberapa bagian rumah agar rumah terlihat berpenghuni atau anda bisa menggunakan lampu sensor yang akan menyala pada sore hari dan mati pada pagi hari. 4. Matikan peralatan listrik yang tidak digunakan sekaligus untuk menghemat biaya. 5. Pantau keadaan rumah anda dengan menyewa penjaga atau memasang CCTV di bagian rumah yang strategis seperti halaman, ruang keluarga, dan kamar. 6. Simpan dokumen-dokumen penting di tempat yang aman. 7. Lapor kepada ketua RT/RW sebelum berangkat mudik. 8. Agar pencuri ragu untuk masuk rumah anda, anda bisa menyalakan radio namun dengan suara yang tidak keras agar tetangga tidak terganggu. 9. Pastikan semua pintu, jendela dan pagar terkunci dengan rapat dan aman! 10.Terakhir, jangan lupa berdoa sebelum berangkat mudik... Nah, itudia 10 Tips agar rumah tetap aman saat mudik. Dengan menerapkan ke 10 tips diatas insyaalllah rumah anda akan aman selama anda pergi mudik! Rumah aman mudik pun nyaman! Sekian artikel saya kali ini, semoga bermanfaat dan selamat mudik!!
Cara Rasul Merayakan Hari Raya Idul Fitri
yang tak ikut kita budayakan, yakni menceriakan anak yatim dengan memberikan pakaian yang lebih pantas dihari istimewa. Anak-anak kita bangga menghitung celana dan baju yang baru saja kita belikan. Tak ketinggalan sepatu dan sandal yang juga baru. Dapatlah kita bayangkan betapa cerianya mereka saat berlebaran nanti mengenakan pakaian bagus itu. Tapi siapakah yang akan membelikan pakaian baru untuk anak-anak yatim? Tak ada Ayah atau Ibu yang akan mengajak mereka menyambangi pertokoan dan memilih pakaian yang mereka suka. Dapatkah kita bayangkan perasaan mereka berada di tengah-tengah riuh rendah keceriaan anak-anak lain berbaju baru,sementara baju yang mereka kenakan sudah usang. Rasulullah tak hanya berbaju bagus saat berlebaran,tetapi juga mengajak seorang anak yatim ikut berbaju bagus, sehingga nampak tak berbeda dengan Hasan dan Husain. Lelaki agung itu, tahu bagaimana menjadikan hari raya juga istimewa bagi anak-anak yatim.Mampukah kita
meniru cara Rasul berlebaran? Kalau kita mampu membeli beberapa stel pakaian untuk anak-anak kita, adakah sedikit yang tersisihkan dari rezeki yang kita dapat untuk membeli satu saja pakaian bagus untuk pantas dipakai oleh anak-anak yatim tetangga kita. Kebahagiaan 1 Syawal semestinya tak hanya milik anak-anak kita, hari istimewa itu juga milik mereka. Maka, ikutilah! Gerakan LCR (Lebaran Cara Rasul). Gerakan ini, saya yakin sudah banyak yang melakukannya diberbagai tempat. Namun jika lebih banyak lagi orang-orang beruntung seperti kita yang mau membudayakan LCR ini,akan lebih banyak senyum anak yatim yang tercipta dihari bahagia. Note:Jika berkenan meneruskan tulisan ini ke berbagai milist dan komunitas, setidaknya Anda berkesempatan mengukir senyum anak-anak yatim. Apalagi jika ada yang bekerja di media, atau punya akses ke berbagai media cetak maupun elektronik, sehingga Gerakan LCR ini menjadi sebuah gerakan nasional. Akan indahlah dunia dengan berbagi. Maha Suci Allah.
10
KISAH SAHABAT
hingga aku ambil hak-hak itu darinya. Istri-istri beliau; Ummu Rumman binti Amir, Qutailah binti Abdul Izza, Asma binti Umais dan Habibah binti Khorijah. Lahir dari perkawinnya tiga anak laki-laki dan tiga perempuan.Tiga anak laki-laki itu; Abdullah, Abdurrahman dan Muhammad. 3 anak perempuannya;Asma,Aisyah (istri Rasulullah) dan Ummu Kultsum. Beliau menjabat sebagai kholifah selama dua tahun dan tiga bulan. Wafat pada tahun 12 H berumur 63 tahun, seperti umur Rasulullah ketika wafat.Dikuburkan di dekat kuburan Rasulullah di kamar Aisyah RA. Sebelum wafatnya, beliau pernah berwasiat kepada Umar bin Khottob untuk menjadi kholifah. Apa kata Rasulullah mengenai pribadinya:Tidak seorangpun diantara manusia yang lebih banyak dari Abu Bakar dalam menjaga diriku denganm jiwa dan hartanya. Sekiranya dibolehkan aku menjadikan teman baik diantara manusia niscaya saya jadikan Abu Bakar sebagai teman baik. Akan tetapi pertemanan dan persaudaraan atas nama Islam itu lebih utama. Silahkan kalian tutup setiap pintu untukku di masjid kecuali pintu Abu Bakar (HR.Bukhori). 2. Umar bin Khotob Lahir 40 tahun sebelum hijrah Rasulullah. Nama lengkapnya Umar bin Khottob bin Nafail bin Abdul Izzy al-Qursy. Nama pangilannya adalah Abu Hafsh (anak singa).Ayahnya, al-Khottob bin Nufail al-Adwy adalah seorang yang gagah berani. Ibunya, Hantamah binti Hasyim bin al-Mughiroh. Gelarnya al-Faaruq (pembeda/pemisah antara yang benar dengan yang batil).Pada masa jahiliyah menikah dengan kerabat dekatnya, Ummu Kultsum binti Jaruul. Sesudah masuk Islam, menikah dengn Zaenab bin Madhun, Ummu Kultsum binti Ali ra.,Jamilah bintiTsabit,Ummu Hakim binti al-Harits,Atakah binti Zaid,Sabiah binti al-Harits.Dari perkawinannya lahir 12 anak.6 anak laki-laki; Abdullah, Abdurrahman, Zaid, Ubaidillah,Ashim dan Iyadh. 7 anak perempuan; Hafsah,Roqiyah, Fatimah, Shofiyah, Zainab dan Ummul Walid. Beliau memeluk Islam pada tahun keenam dari kenabian Muhammad SAW pada waktu berumur 27 tahun. Dari Ibn Umar diceritakan bahwa Rasulullah berdoa, Ya Allah muliakan Islam dengan salah satu dari orang yang lebih Engkau cintai;Abu Jahal atau Umar bin Khottob.Dan orang yang paling Allah cintai adalah Umar bin Khottob kata Rasulullah (HR.Ahmad). Sebab beliau orang pertama yang menyatakan secara terangterang keislamannya. Semasa remaja, beliau terkenal sangat keras dan kuat pendirianya di kalangan kaum Quraisy. Pandai membaca dan menulis. Di masa jahiliyah beliau juga dikenal sebagai duta besar dan sangat disegani. Mengenai pribadinya, as-Syifa binti Abdullah berkata;Kalau sudah bicara,suaranya terdengar kemana-mana,kalau jalan cepat,kalau mukul buat orang sakit.Sesunguhnya beliau adalah seorang ahli ibadah (an-naasik). Dalam sejarah Islam permulaan tahun dan penanggalan dimulai dari peristiwa hijrahnya Rasulullah dari Mekkah ke Madinah. Sebelum masuk Islam, beliau adalah orang yang sangat benci dan menentang Islam.Maklum,beliau adalah orang yang disegani di kalangan Quraisy karena wataknya yang keras dan susah kompromi. Disamping itu beliau adalah ikon pejuang kebanggaan sukunya. Konon ceritanya sekiranya keledai Umar masuk Islam,tidak mungkin Umar akan ikut masuk Islam. Ada enam perkara yang diusulkan Umar hingga akhirnya turun wahyu membenarkan usulannya itu. Pertama; mengenai haramnya khomer. Maka turunlah ayat larangan minum khomer. Kedua; usulan supaya tawanan perang Badr dibunuh dan tidak boleh menerima tebusan darinya. Maka turunlah ayat yang menguatkan pendapatnya itu. Ketiga; usulan supaya istri-istri Rasulullah memakai hijab (kerudung). Maka turunlah ayat yang memerintahkan memakai hijab. Keempat; usulan supaya orang-orang munak yang meninggal tidak usah disholati. Maka turunlah ayat yang melarang sholat mayit untuk orang-orang munak. Kelima; usulan untuk melakukan sholat di maqom (tempat) Ibrahim. Maka turunlah ayat yang memerintahkan sholat di maqom Ibrahim. Keenam; ketika istri-istri saling cemburu terhadap Rasulullah,Umar berkata;Semoga saja Tuhannya menganti istri-istri yang lebih baik dari kalian sekiranya memang menceraikan kalian.Dari situlah turun surah at-Tahrim dan menjadi bagian dari ayatayatnya. Begitupula diantara pendapatnya adalah memerangi orang-orang yang murtad dan menunda memerangi orang-orang yang engan membayar zakat karena kondisi negara yang sangat lemah.Tetapi pendapatnya itu ditolak Abu Bakar.Akhirnya pun Umar menerima pendapat Abu Bakar setelah Allah memberikan pencerahan dalam hatinya. Sebelum wafatnya,beliau pernah mimpi melihat seekor ayam jago mematuk tubuhnya. Mimpi itu ditakwilkan bahwa ajalnya sudah dekat. Tidak lama sesudah mimpi itu, tepatnya tahun 23 H, ketika sedang sholat subuh, Abu Lukluk al-Fairuz menikam tubuhnya dengan pisau. Abu Lukluk adalah anak al-Mughiroh bin Syubah, orang persia yang beragama Majusi. Lukanya cukup parah hingga hanya bertahan tiga hari. Dan setelah itu wafat sebagai seorang syahid yang berjuang di jalan Allah. Selama menahan sakit akibat tikaman pisau, beliau memilih dan merekomendasi 6 sahabat supaya kaum muslimin memilih satu diantara calon kholifah itu. Akhirnya terpilihlah Utsman sebagai pengantinya. Beliau dimakamkan di kamar Aisyah berdampingan dengan makam Rasulullah dan Abu Bakar. Masa kekhalifahnya 10 tahun,6 bulan dan 4 hari. Umur beliau ketika wafat 63 tahun seperti umur Rasulullah dan Abu Bakar ketika wafat. 3. Utsman bin Affan Maka niscaya Allah akan cukupkan bagi kalian(QS.Al-Baqoroh;138) Dilahirkan di Mekkah, 5 tahun setelah kelahiran Rasulullah atau 5 tahun setelah terjadi peristiwa gajah (peristiwa penyerbuan gajah terhadap Kabah yang dipimpin oleh Raja Abraha).Peristiwa ini diabadikan dalam salah satu surah al-Quran yang dikenal dengan surah al-Feil (gajah).
TABLOID SYIAR ISLAM

Kisah 4 Sahabat Nabi Muhammad S.A.W

4 Sahabat kental Nabi Muhammad SAW yang berperan penting dalam dakwahnya: 1. Abu Bakar as Sidiq Beliau lahir dua tahun beberapa bulan setelah kelahiran Rasulullah Saw di kota Mekkah.Atau pada tahun 51 sebelum Hijriah (751 M).Nama lengkapanya Abdullah bin Utsman binAmir bin Kaab at-Taimy al-Qursy.Dulunya bernama Abdul Kabah,kemudian Rasulullah mengantinya dengan nama Abdullah. Gelarnya As-Sidiq; orang percaya. Ketika terjadi peristiwa Isro dan Miroj, beliaulah termasuk orang pertama yang percaya dengan peristiwa itu.Maka beliau digelari as-Siddiq.Nama panggilanya Abu Bakar. Ibunya bernama ummul Khoir Salma binti Shahr bin Amir . Di kalangan kaumnya dikenal dengan al-Atiq. Konon ceritanya Rasulullah pernah berkata; Kamu adalah hamba Allah yang dijauhkan (Atiq) dari api neraka . Maka sejak itulah terkenal di kalangan sahabat dengan sebutan al-Atiq. Pendapat lain mengatakan karena wajahnya yang ganteng. Pendapat lain karena banyak memerdekakan budak muslim seperti Bilal. Pendapat lain karena tidak ada cacat dalam nasabnya. Mengenai pribadinya, Ibn Asakir meriwayatkan dari Abdullah bin az-Zubair,Ketika para sahabat sedang kumpul dalam suatu majlis, seseorang bertanya kepada Abu Bakar.Apakah kamu pernah minum khomer pada masa Jahiliyah? kata orang itu. Beliau menjawab, Aku berlingung kepada Allah. Kenapa orang itu bertanya. Saya dapat menjaga kehormatan diriku dan muruah. Sebab orang yang minum khomer hilang kehormatannya dan muruahnya jawab Abu Bakar. Orang pun melaporkan kepada Rasulullah. Rasulullah berkata, Abu Bakar benar. Abu Bakar benar. Dari Aisyah Aisyah r.a.berkata,Demi Allah,Abu Bakar r.a.belum pernah membaca syair pada masa Jahiliyah dan Islam.Beliau dan Utsman binAffan tidak pernah meminum khomer/arak. Pada waktu Rasulullah wafat,kaum muslimin mulai guncang dan kebinggungan akan keberlangsungan Islam.Melihat kondisi yang sangat membahayakan ini, beliau dengan lantang berkata; Siapa diantara kalian yang menyembah Muhammad (Rasulullah),maka Muhammad sudah wafat. Tapi barangsiapa menyembah Allah SWT maka Allah SWT itu hidup dan tidak akan mati. Mendengar ucapan itu, maka tenanglah hati umat Islam. Hingga akhirnya Allah SWT menguatkan keimanan mereka. Selepas Rasululllah wafat, beliau diangkat menjadi kholifah oleh kaum muslimin pada tahun 11 H. inilah sejarah pergantian kempimpinan umat Islam untuk pertama kali yang didasarkan pada syuro (musyawarah). Pada waktu dipilih menjadi kholifah beliau berkata; Aku diangkat menjadi pemimpin kalian tapi bukan berarti aku yang paling baik dari kalian. Sekiranya aku melakukan kebaikan maka kalian harus menolongnya dan sekiranya aku berbuat salah maka kalian wajib meluruskan dan mengingatkan. Kejujuran adalah amanah dan berdusta adalah khianat dan pengingkaran terhadap yang benar. Orang-orang yang lemah diantara kalian, bagiku adalah orang kuat hingga aku memberikan haknya.Dan orang-orang yang kuat diantara kalian, bagiku adalah lemah Nama lengapnya Ustman bin Affan bin Abu al-Ashi bin Ummayah bin Abdussyam bin Abdul Manaf. Nama panggilannya Abu Abdullah dan gelarnya Dzunnurrain (yang punya dua cahaya). Sebab digelari Dzunnurain karena Rasulullah menikahkan dua putrinya untukny; Roqqoyah dan Ummu Kultsum. Ketika Ummu Kultsum wafat, Rasulullah berkata; Sekiranya kami punya anak perempuan yang ketiga, niscaya aku nikahkan denganmu. Dari pernikahannya dengan Roqoyyah lahirlah anak laki-laki. Tapi tidak sampai besar anaknya meninggal ketika berumur 6 tahun pada tahun 4 Hijriah. Beliau wafat pada tahun 35 Hijriah berumur 82 tahun. Menjabat sebagai khalifah ketiga selama 12 tahun. Menikahi 8 wanita, empat diantaranya meninggal yaitu Fakhosyah, Ummul Banin, Ramlah dan Nailah. Dari perkawinannya lahirlah 9 anak laki-laki; Abdullah al-Akbar, Abdullah al-Ashgar, Amru, Umar, Kholid, al-Walid, Said dan Abdul Muluk. Dan 8 anak perempuan. Selama menjabat sebagai kholifah banyak wilayah yang ditaklukan yaitu Afrika, Ciprus, Thabarstan, Khurosan, Armania,Qauqaz,Karman dan Sajastan.Masa kekhalifahannnya merupakan masa yang paling makmur dan sejahtera. Konon ceritanya sampai rakyatnya haji berkali-kali. Bahkan seorang budak dijual sesuai berdasarkan berat timbangannya. Beliau adalah kholifah kali pertama yang melakukan perluasan masjid al-Haram (Mekkah) dan masjid Nabawi (Madinah) karena semakin ramai umat Islam yang menjalankan rukun Islam kelima (haji).Bagitu juga membangun armada pasukan laut (merine) untuk umat Islam, mencetuskan ide polisi keamanan bagi rakyatnya,membuat bangunan khusus untuk mahkamah dan mengadili perkara.Hal ini belum pernah dilakukan oleh kholifah sebelumnya. Abu Bakar dan Umar bin Khotob biasanya mengadili suatu perkara di masjid. Pada masa kekhalifahanya,Abdullah bin Saba, seorang Yahudi yang pura-pura masuk Islam,mengumpulkan massa untuk melakukan protes terhadap Utsman.Mereka menuntut Utsman agar tidak menunjuk orang-orang yang duduk di pemerintahannya dari keluarga Utsman.Utsman bukanlah kholifah yang rakus akan harta benda dan kekuasaan. Ijtihad Utsman dalam menentukan orang-orang yang menjabat di pemerintahnya didasarkan pada kompetensi dan kecakapan. Mereka yang dipilih adalah orang-orang yang ahli di bidangnya. Lebih dari itu mereka adalah orang-orang yang takwa. Dalam peristiwa ini,Utsman dibunuh ketika sedang membaca al-Quran di rumahnya pada waktu pagi hari raya Idul Adha.Beliau mati syahid pada tahun 35 Hijriah berumur 82. 4. Ali bin Abi Tholib Berbicaralah dengan manusia dengan bahasa yang mudah dipahami (Ali ra). Dilahirkan di Mekkah 32 tahun sejak kelahiran Rasulullah dan 10 tahun sebelum kenabian Muhammad bin Abdullah (Rasulullah). Nama lengkapnya Ali bin Abu Tholib bin Abdul Mutholib bin Hasyim al-Qursy al-Hasyimy. Satu kakek dengan Rasulullah, yaitu kakek pertama; Abdul Mutholin. Nama panggilannya Abul Hasan, kemudian Rasulullah memberikan nama panggilan lain,yaitu Abu Turob. Ibunya bernama Fatimah binti Asad bin Hasyim bin Abdul Manaf al-Qursyiah al-Hasyimiah. Mengenai pribadinya,wajahnya tampan, beliau berkulit sawo matang,kepalanya botak kecuali bagian belakang, matanya lebar dan hitam, pundaknya lebar (kuat), tangan dan lengannya kuat, badanya besar hampirhampir gemuk dan tubuhnya tidak tinggi dan tidak pendek (sedang). Beliau adalah sosok laki-laki ceria dan banyak tertawa. Pada tahun 2 Hijriah, Rasulullah menikahkan dengan putrinya, Fatimah. Beliau belum pernah menikah ketika menikahi Fatimah hingga wafatnya Fatimah.Fatimah wafat 6 bulan setelah wafatnya Rasulullah.Selama hidupnya beliau menikahi 9 wanita dengan 29 anak; 14 laki-laki dan 15 perempuan. Diantara putra beliau yang terkenal adalah Hasan, Husain, Muhammad bin al-Hanifah, Abbas dan Umar. Pada masa jahiliyah(zaman sebelum kedatangan Islam), beliau belum pernah melakukan kemusyrikan dan perbuatan yang dilarang oleh Islam. Dalam sejarah kemunculan Islam,beliau termasuk golongan pertama yang masuk Islam dari anak-anak. Umurnya waktu itu 10 tahun. Pada waktu terjadi peristiwa hijrah umurnya 23 tahun dan ikut berhijrah bersama Rasulullah. Setelah wafatnya Utsman akibat serangan yang dilakukan oleh pembrontak,beliau menjadi kholifah yang keempat pada tahun 35 Hijriah.Selama 4 tahun,8 bulan dan 22 hari beliau memangku jabatan sebagai kholifah. Beliau wafat pada tahun 40 Hijriah, tanggal 17 ramadhan, ketika hendak sholat subuh, di Kuffah (Iraq) setelah dibunuh oleh Abdurrahman bin Muljam (pengikut Khawarij). Umurnya ketika itu 63 tahun. Beliau wafat sebagai seorang syahid dan termasuk 10 orang yang dikabarkan akan masuk surga sebagaimana disabdakan Rasulullah.Mengenai tempat dikuburkannya para sejarawan berbeda pendapat. Ada yang mengatakan dikubur di Kuffah.Pendapat lain dikuburkan di Madinah.Ada juga yang mengatakan bukan pada keduanya. Diantara kata-kata dan nasehat beliau; 1. Takwa adalah takut kepada Dzat yang Agung, melaksanakan perintahnya, ridho dengan yang sedikit, penuh persiapan untuk menghadapi perjalan panjang (kematian). 2.Berbicaralah dengan manusia dengan bahasa yang mudah dipahami.Apakah kalian ingin mendustakan Allah dan RasulNya. 3.Jangan Sekali-kali berbuat dholim jika kamu diberi kekuasaan,kedholiman adalah sumber kejahatan yang menyebabkan penyesalan. Boleh jadi matamu tertidur pulas, sedangkan mata orang teraniaya selalu terjaga, mendoakan kamu (dengan keburukan) sedangkan Allah tidak pernah tertidur. (diantara syair-syairnya) 4. Sebelum wafatnya beliau berpesan; Aku nasehatkan kalian supaya bertakwa kepada Allah, Tuhan Kalian. Dan jangan sekali-kali mati melainkan tetap dalam Islam. Firman Allah: Dan berpegang teguhlah kalian kepada tali Allah dan jangan sekali-kali bercerai berai. (***)
TABLOID SYIAR ISLAM

FIQIH
Secara mengagetkan si ball boy bisa mengalahkan si majikan atau menarik perhatiannya atas kemahiran si ball boy. Kemudian si majikan mengusulkan ball boy untuk menjadi pemain cadangan disebuah kompetisi persahabatan. Kembali si ball boy menunjukkan kebolehannya. Misalnya dengan menjadi pemenang pada kompetisi persahabatan itu. Pengalaman ini terjadi pada beberapa anggota keluarga di Buluran Kenali Jambi yang sekarang sudah bekerja di sejumlah instansi atau lembaga pendidikan di Jambi. Akhirnya, si ball boy memasuki dunia tenis professional mewakili klub, kota, provinsi bahkan negaranya. Si ball boy kini telah menjadi warga celebrity olah raga dengan segala kekayaannya. Ingat, kapan perubahan penting itu dimulai? Ketika sang majikan kebetulan tidak mempunyai teman bermain. Ketekunan si ball boy selama ini berbuah perubahan besar dalam hidupnya. Namun perlu diingat bahwa saat si boll boy menekuni pekerjaan sementaranya, dia juga mempersiapkan diri seandainya ada ruang untuk menunjukkan kebolehannya. Pekerjaan yang dia tekuni sebagai boll boy disadari sebagai pekerjaan batu loncatan, namun tetap dikerjakan secara serius. Dalam beberapa hal yang prinsip dan substantif turning point mempunyai makna dan filosofi yang persis sama dengan hijrah dalam vocabulari Islam atau mereka yang berbahasa Arab sebagai bahasa ibu. Hanya saja pada umumnya hijrah dalam bahasa retorik para dai (juru dakwah) hijrah lebih sering diartikan sebagai upaya dan semangat untuk merubah prilaku seseorang dari yang tidak baik menurut ukuran agama menuju yang lebih baik dan diridhai oleh Allah. Hampir dapat dipastikan orientasi hijrah adalah untuk kepentingan akhirat. Sementara turning point bisa berarti ganda. Namun perluasan horizon makna hijrah sesungguhnya akan jauh lebih besar kekuatannya dalam menciptakan perubahan dalam hidup dan kehidupan seorang Muslim. Ada begitu banyak ayat Al-Quran dan Hadist Nabi Muhammad yang mendorong umat Islam untuk menciptakan perubahan dalam hidupnya. Menciptakan pemaknaan yang lebih komprehensif dan tidak menyempit sangat diperlukan. Diantaranya, firman Allah dalam Surah Ar-Rad ayat 11 yang artinya: Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaanyang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang
11
Idul Fitri Sebagai Momentum Turning Point

Dalam perbendaharaan kata masyarakat yang menggunakan Bahasa Inggris sebagai bahasa ibu, turning point berarti suatu saat atau situasi tertentu dimana sebuah perubahan paling penting dan bersejarah dalam hidup seseorang terjadi yang mempengaruhi masa depannya secara positif. When and how the turning points take place? adalah sebuah pertanyaan yang sering diajukan kepada seseorang oleh orang lain ketika yang terakhir ini menjelaskan kepada orang lain saat dimana peristiwa tertentu terjadi yang membuat kehidupan orang pertama juah lebih beruntung dari sebelumnya atau lebih baik dari sebagian besar kehidupan keluarga dia berasal. Sebuah perubahan yang kemudian diceritakan dalam bentuk narasi sejarah hidup menjadi sesuatu yang amat berarti dan dapat dijadikan semangat baru dalam kehidupan orang lain yang mendengarnya. Misalnya, seorang sopir angkot tiba-tiba menjadi seorang penguasa travel sukses yang kemudian mempunyai anak perusahaan di berbagai kabupaten karena pernah teruji kejujurannya oleh seorang pemodal.Bisa jadi seorang anak pemungut sampah atau tukang jual bakso dorong tibatiba menjadi seorang pengacara sukses yang tadinya hanya hafal pojok sampah yang berharga mahal namun belakangan telah mengenal sejumlah pejabat dan pengusaha besar yang ternyata lebih banyak keluh kesahnya dari pada masa lalu pengacara ini. Boleh jadi seorang anak nelayan tibatiba menjadi pemain golf atau tenis professional yang kemudian bisa melang-lang buana lintas negara.Atau bisa juga seorang anak guru ngaji tiba menjadi pengusaha sukses di bidang eksportimport. Dan sebagai-nya. Ada begitu banyak contoh yang bisa diambil, namun ruang yang terbatas ini tentu tidak memungkinkan untuk mengakomodir untuk menyebutnya. Sebuah ilustrasi lebih detail dan empiris misalnya, seseorang anak pemungut sampah, pemancing ikan, sopir angkot dan sejenisnya berprofesi sebagai pemungut bola (ball boy) di lapangan tenis. Hasil pengamatan penulis ada beberapa kasus seperti ini di Jambi khususnya. Setelah beberapa tahun menekuni profesinya dan memamfaatkan waktu senggang para pemain tennis sebagai waktu untuk memukul bola secara alami dengan mencontoh berbagai cara pemain profesional memukul bola. Akhirnya, si ball boy bisa bermain dengan mahir. Pada suatu saat dia diajak untuk bermain oleh seorang majikan, yang kebetulan teman bermain tennis majikannya berhalangan hadir di lapangan.
dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. Sementara dalam Surah Al-Anfal ayat 53 Allah juga berfirman yang artinya: ... sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan merubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum, hingga kaum itu merubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui. Dalam sebuah Hadith Rasulullah pernah bersabda yang artinya: Barang siapa yang harinya lebih buruk dari hari kemarena maka dia termasuk golongan yang celaka. Barang siapa yang harinya sama dengan hari kemaren maka dia termasuk orang yang merugi. Barang siapa yang harinya lebih baik dari kemaren maka dia termasuk golongan orang yang beruntung. Kedua ayat Al-Quran di atas, sama-sama mengisyaratkan bahwa inisiatif menciptakan perubahan dalam rangka menjadikan hari ini lebih baik dari hari kemaran dan hari esok supaya lebih baik dari hari ini harus datang dari manusia itu sendiri, bukan sesuatu yang boleh ditunggu dan datang dari luar. Upaya menunggu hanya dapat diartikan kapan doa kita akan dikabulkan Tuhan setelah kita membuat penyebab terjadinya perubahan. Sementara itu, menghindari kehidupan dari cap celaka sebagai apa yang diingatkan oleh Rasulullah dalam sabdanya di atas adalah perbuatan yang wajib dilakukan. Karena itu menciptakan perubahan dalam kehidupan merupakan perbuatan yang wajib hukumnya. Dan karena itu pula dapat juga dipahami bahwa anggota masyarakat yang lebih suka mempertahankan kondisi kehidupan apa adanya hari ini sesungguhnya termasuk kedalam kelompok meraka yang dianggap selalu merugi. Prilaku merugi sangat dilarang dalam ajaran agama apapun, termasuk Islam. Momentum Penciptaan turning point Sebenarnya banyak saat dimana seseorang bisa menciptakan perubahan besar dalam hidupnya. Misalnya ketika menamatkan sekolah, ketika terjadi bencana alam, ketika kem-
bali dari haji, ketika kembali dari mengunjungi negeri orang lain dan sebagainya, termasuk ketika setelah melaksanakan puasa Ramadan. Pada umumnya turning point seperti ini terjadi pada masyarakat yang pada umumnya mempunyai resistensi (daya tolak) terhadap perubahan atau ide perubahan. Sedangkan pada masyarakat yang progresif, turning point bisa terjadi kapan saja selama ada upaya sadar dari seseorang yang memimpikan terjadi turning point pada dirinya. Artinya, belum beruntungnya hidup seseorang tidak selalu bisa dikambinghitam kepada orang lain, seperti pemerintah yang berkuasa dan sebagainya. Dalam tradisi Muslim di Indonesia, saat lebaran adalah saat yang paling lazim terjadi menciptaan turning point dalam hidupnya. Karena sering sekali obrobalan dengan keluarga yang sudah lama terpisah, teman lama, dengan guru, dengan orangorang kampung, dan bahkan dengan orang-orang yang kebetulan duduk bersebelahan dalam kendaraan umum untuk jarak tempuh yang jauh menjadi inspirasi baru untuk memalui sesuatu yang baru. Karena itu, bagi kita yang selama setahun atau bertahun-tahun merasa cara, sumber dan jalan penghidupannya tidak menguntungkan, tetapi merasa ada sesuatu kelebihan tertentu pada dirinya mungkin bisa merekayasa momentum lebaran ini untuk memulai sesuatu yang baru dan menjanjikan. Jika dicermati lebih mendalam rangkaian puasa dan idul tri yang penuh kesadaran bisa menciptakan idealisme baru dalam pribadi seorang Muslim. Dalam sebuah kajiannya tentang puasa, Herbert Shelton dalam bukunya Human Life: Its Philosophy and Laws menemukan bahwa seekor binatang akan berpuasa menahan makan dan minum ketika dia sakit. Selama puasa ternyata seluruh anggota tubuhnya menyesuaikan diri (beradaptasi) antara satu sama lain yang kemudian berimplikasi pada penyembuhan penyakit. Setelah penyakitnya sembuh, pada umumnya binatang lebih energik (bertenaga), bersemangat untuk mencari makanan dan bergairah dalam pertemanan kloninya. Karena pada saat setelah berpuasa anggota tubuh
akan berkerja sama dengan semangat dan kekuatan optimal. Berdasarkan kajian itu, Douglas Lisle, Ph.D. dan Alan Goldhamer, D.C. dalam tulisannya Fasting...the lost adaptation mengagumi rahasia dan hikmah dibalik puasa yang diwajikan kepada umat Islam. Dokter mempuasakan para pasiennya dari minum air untuk menyembuhkan penyakit tertentu atau ketika akan memasukkan obat tertentu ke tubuh seseorang dalam rangka optimalisasi peran obat tersebut. Termasuk juga dalam hal ini ketika akan mengadakan operasi. Tindakan seperti ini adalah tindakan yang biasa dilihat, diikuti atau sekedar didengar di lingkungan rumah sakit, tetapi jarang kita mengambil kesempatan untuk memaknahinya dalam aspek kehidupan yang lain. Artinya, puasa dari makan dan minum serta dari prilaku tertentu dalam kehidupan keseharian akan mempunyai dampak yang juah luar biasa bagi seseorang apabila itu dilakukan secara sadar. Akan ada energi, semangat, kekuatan, visi, jalan dan harapan hidup baru yang akan muncul. Semoga masing-masing kita bisa menjadikan lebaran tahun 1434 H ini sebagai momentum pencipataan turning point. Sehingga hari esok akan jauh lebih baik, lebih beruntung, lebih menjanjikan dan lebih membahagiakan dari hari kemarin. Ingatlah kembali hadis yang dikutip diatasseorang yang hari ini lebih buruk dari kemarin adalah seorang yang celaka, yang harinya sama dengan hari kemarin adalah orang yang merugi. Seorang yang beruntung adalah hari ini lebih baik dari kemarin. Dalam rangka menjadikan hari ini lebih baik dari kemarin dan hari esok lebih baik dari hari ini, seorang Muslim tidak boleh menunggu takdir, tetapi dia harus menciptakan takdir itu, yaitu sebuah takdir yang (muallaq) yang sangat tergantung pada sejauh mana upaya dan usaha yang kita lakukan. Mari kita jadikan hamparan bumi Allah dengan segala fungsinya ini sebagai lahan luas penciptaan turning point kita masing-masing. Janganlah selalu mendahului taqdir, karena sesungguhnya taqdir itu berada pada penguhujung segala upaya yang dilakukan . (***)
12
POLITIK ISLAM
buruk agama, masyarakat dan perpolitikannya. Meski keberadaannya di tengah kaum yang sedemikian parah, ternyata, ketika berada di Makkah,beliau Shallallahu alaihi wa sallam tidak pernah berusaha untuk melakukan pemberontakan, merebut kekuasaan, ataupun menggunakan cara-cara licik untuk menggulingkan atau membunuh pemimpin-pemimpin kaum musyrikin Makkah. Mengapa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam tidak menggunakan cara tersebut? Jawabannya,karena cara tersebut bukan cara yang tepat. Bahkan, ketika Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah berdakwah secara terang-terangan dan banyak manusia yang mulai masuk Islam, maka kaum Quraisy mengutus Utbah bin Rabiah untuk membujuknya. Utbah bin Rabiah berkata kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Jika engkau menginginkan kedudukan, maka kami akan menjadikanmu sebagai tuan kami, sehingga kami tidak akan memutuskan suatu perkara tanpamu. Jika engkau menginginkan kerajaan,maka kami akan menjadikanmu sebagai raja kami[1]. Apakah Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam menerima tawaran itu? Jawabannya, adalah tidak! Mengapa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam tidak menerimanya? Padahal dengan demikian, sepertinya beliau Shallallahu alaihi wa sallam bisa berdakwah dengan menggunakan kekuasaannya.Jawabannya,karena cara tersebut bukanlah cara yang tepat. Sebagai buktinya adalah Raja Najasyi rahimahullah yang telah masuk Islam; kendati sudah berada di tampuk kepemimpinan, tetap saja kekuasaannya tidak bisa dipergunakan untuk merubah masyarakatnya. Beda halnya ketika Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berada di Madinah, pada saat itu,kaum muslimin cukup banyak dan memiliki kekuatan iman, sehingga dengan mudahnya, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam mengatur mereka dan membentuk sebuah Daulah Islamiyah,yaitu daulah yang sangat kita dambakan untuk sekarang ini. Keshlihan Pemerintah Tergantung Kepada Keadilan Dan Keshlihan Masyarakatnya Ketahuilah, keadilan dan keshlihan pemerintah tergantung kepada keadilan dan keshlihan masyarakatnya. Dalam hal ini berlaku hukum sebanding.Jika masyarakat tidak adil dan tidak shlih, bagaimana mungkin mereka mengharapkan pemerintah yang adil dan shlih? Cobalah kita renungi ayat-ayat berikut ini. Allah Taala berfirman, yang artinya: Dan demikianlah kami jadikan sebagian orang-orang yang zalim itu menguasai sebagian yang lain disebabkan apa-apa yang mereka usahakan .[al-Anm/6:129]. Allah Taala berfirman, yang artinya: Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri maka Kami perintahkan orang-orang yang hidup mewah di negeri
TABLOID SYIAR ISLAM

Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi

itu (supaya mentaati Allah), tetapi mereka melakukan kefasikan dalam negeri itu, maka sepantasnya berlaku terhadap perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya . [al-Isr`/17:16]. Ayat ini sangat jelas menerangkan, kefasikan masyarakat suatu negeri bisa membinasakan negeri tersebut. Allah Taala berfirman, yang artinya: Dan (penduduk) negeri itu telah kami binasakan ketika mereka berbuat kezhaliman .[al-Kah/18:59]. Begitu pula disebutkan dalam hadits: Dari Anas bin Malik Radhiyallahuanhu, ia berkata:Rasulullah pernah ditanya, Ya, Rasulullah! Kapankah amar maruf dan nahi mungkar akan kami tinggalkan? Beliau Shallallahu alaihi wa sallam bersabda,Jika tampak di tengah-tengah kalian, apa-apa yang tampak di tengah-tengah umat-umat sebelum kalian, Kami pun bertanya:Ya Rasulullah! Apa yang tampak di tengah-tengah umat sebelum kami? Beliau Shallallahualaihi wa sallam berkata, (Ketika) kerajaan/kekuasaan berada di tangan anak-anak muda [2] di antara kalian, perbuatan-perbuatan fhisy (dosa besar) dilakukan oleh orang-orang yang tua[3] di antara kalian, dan ilmu disebarkan oleh orang yang hina[4] di antara kalian[5]. Hadits ini menjelaskan keterkaitan antara perbuatan dosa dengan amar maruf nahi mungkar. Ketika amar maruf nahi mungkar sudah ditinggalkan, maka ini menjadi tanda kebinasaan suatu kaum. Al-Wald ath-Tharthsi rahimahullah berkata: Sampai sekarang masih terdengar orang-orang berkata,amalan-amalan kalian adalah pekerja-pekerja kalian, sebagaimana kalian sekarang ini;maka seperti itulah kalian akan dipimpin. Di dalam AlQur`n terdapat ayat yang semakna dengan ini (Qs al-Anm/6 ayat 129, seperti telah disebutkan di atas). Abdul-Mlik bin Marwn berkata, Wahai, rakyatku! Bersikap adillah kepada kami! (Bagaimana mungkin) kalian menginginkan dari diri-diri kami seperti yang dijalankan oleh Abu Bakar dan Umar, sedangkan kalian tidak mengerjakan seperti apa-apa yang mereka amalkan?![6]. Setelah kita mengetahui,bahwa keshalihan dan keadilan pemerintah tergantung pada keshalihan dan keadilan masyarakatnya, maka tidak ada jalan lain untuk mewujudkannya kecuali dengan melakukan perubahan terhadap masyarakatnya. berita dari nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang keadaan umat di masa datang dan cara mengatasinya Keadaan masyarakat seperti yang ada sekarang ini sudah dikabarkan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, begitu pula cara penyelesaiannya.Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Jika kalian berjual beli dengan cara nah [7] dan mengambil ekor-ekor unta serta kalian telah ridho dengan pertanian[8] dan meninggalkan jihad, maka Allah akan menimpakan kepada kalian kehinaan. Allah tidak akan menghilangkannya sampai kalian kembali kepada agama kalian[9]. Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam bersabda: Demi Allah! Bukanlah kemiskinan yang aku takutkan dari diri kalian. Akan tetapi, aku takut jika dunia dilapangkan kepada kalian, sebagaimana dilapangkan kepada umat-umat sebelum kalian, sehingga kalian berlomba-lomba (untuk mendapatkannya) sebagaimana mereka dulu berlomba-lomba, dan dunia itu akan menghancurkan kalian sebagaimana menghancurkan mereka .[10]. Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam bersabda: Sebentar lagi umat-umat (agama lain) akan menyerbu kalian dari segala penjuru sebagaimana orang-orang yang makan menyerbu piring makannya, kami pun bertanya, Apakah pada saat itu jumlah kami sedikit?Beliau berkata,Jumlah kalian pada saat itu banyak. Akan tetapi, kalian akan menjadi buih-buih seperti buih-buih air. Allah akan mencabut rasa takut atau segan dari hati musuh-musuh kalian,serta menjadikan al-wahn di hati-hati kalian. Kami bertanya,Apakah al-wahn itu? Beliau Shallallahualaihi wa sallam menjawab, Cinta kehidupan (dunia) dan takut kepada kematian[11]. Hadits-hadits di atas menerangkan keadaan kaum muslimin, bahwasanya mereka akan terlena dengan dunia, bodoh dan jauh dengan agama, hatinya tidak pernah terbetik untuk berjihad, sehingga Allah akan menjadikan mereka hina dan binasa,dan menjadikan musuh-musuh tidak takut dengan mereka.Benarlah yang telah disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Semua yang disebutkan itu telah benar-benar terjadi.[12]. Dalam hadits di atas, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam juga menjelaskan bahwa kaum muslimin tidak akan kembali jaya kecuali jika mereka kembali kepada agamanya.Tidak lain,yaitu dengan melakukan tashyah (pembersihan) dan tarbiyah (pendidikan/pengajaran).[13]. SyaikhAbdul-Mlik Ramdhni hazhahullh menjelaskan, Tashfiyah, yaitu membersihkan Islam dari ajaran-ajaran lain yang masuk ke dalamnya.Dan tarbiyah, yaitu mendidik atau mengajarkan Islam yang sebenarnya (asli) kepada manusia, yaitu men-tashyah tauhid dari syirik,mentashyah sunnah dari bidah,men-tashyah kih dari pendapat-pendapat baru yang lemah, men-tashyah akhlak dari perilaku umat-umat yang binasa dan hina,dan mentashyah hadiits-hadiits Nabi yang shahh dari yang dusta dan palsu .[14]. Syaikh al-Albni rahimahullah berkata, Wajib untuk diketahui, mengapa kaum muslimin pada saat ini tidak berhukum dengan hukum Islam kecuali di beberapa daerah saja? Mengapa para dai Islam tidak menerapkan Islam pada diri mereka sendiri sebelum menyuruh orang lain untuk memperaktekkan Islam di negara-negara Bersambung ke hal 13
Pemimpin Yang Ideal Al-Walid bin Hisyam berkata,Sesungguhnya rakyat akan rusak karena rusaknya pemimpin, dan akan menjadi baik karena baiknya pemimpin. Sufyan ats-Tsauri berkata kepada Abu Jafar al-Manshur:Aku tahu, ada seorang lelaki yang bila ia baik, maka umat akan baik; dan jika ia rusak, maka rusaklah umat.Abu Jafar al-Manshur (ia adalah pemimpin) bertanya:Siapa dia? Sufyan menjawab: Engkau! Pemimpin yang paling baik ialah pemimpin yang ikut berbagi bersama rakyatnya. Rakyat mendapat bagian keadilan yang sama, tidak ada yang diistimewakan. Sehingga pihak yang merasa kuat tidak memiliki keinginan melakukan kezhalimannya.Adapun pihak yang lemah tidak merasa putus asa mendapatkan keadilan.Dalam sebuah katakata hikmah disebutkan: Pemimpin yang baik, ialah pemimpin yang orang-orang tak bersalah merasa aman dan orang-orang yang bersalah merasa takut. Pemimpin yang buruk, ialah pemimpin yang orangorang tak bersalah merasa takut dan orang-orang yang bersalah merasa aman. Umar bin al-Khaththab Radhiyallahuanhu berkata kepada al-Mughirah ketika mengangkatnya menjadi gubernur Kufah:Hai Mughirah, hendaklah orang-orang baik merasa aman denganmu dan orang-orang jahat merasa takut terhadapmu . Rambu Bagi Seorang Pemimpin Secara syari, meminta jabatan adalah dilarang kecuali dalam kondisi tertentu. Seseorang yang menginginkan suatu jabatan dan berusaha dengan sungguh untuk mendapatkan jabatan atau kedudukan terhormat dalam pemerintahan, kemungkinan besar ia akan mengorbankan agamanya demi mencapai keinginannya itu. Dia pun rela melakukan apa saja, meskipun merupakan perbuatan maksiat demi mendapatkan atau untuk mempertahankan kedudukan yang telah ia raih.Oleh karena itu,Nabi Shallallahualaihi wa sallam melarang kita meminta jabatan. Beliau Shallallahualaihi wa sallam mengingatkan, betapa berat tanggung-jawab jabatan tersebut pada hari Kiamat nanti.Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:Kalian selalu berambisi untuk menjadi penguasa, padahal akan membuat kalian menyesal pada hari Kiamat kelak. Sungguh hal itu (ibarat) sebaik-baik susuan dan sejelekjelek penyapihan . Rasulullah Shallallahu
alaihi wa sallam pernah mengingatkan seorang sahabatnya yang bernama Abu Dzar Radhiyallahu anhu akan bahayanya memegang sebuah jabatan pemerintahan serta berat dan besarnya tanggung jawab yang akan dipikul.Beliau bersabda :Ya Abu Dzar,aku lihat engkau seorang yang lemah dan aku suka engkau mendapatkan sesuatu yang aku sendiri menyukainya. Janganlah engkau memimpin dua orang dan janganlah engkau mengurus harta anak yatim . Tepat Dalam Mewujudkan Pemimpin Yang Adil Agama Islam adalah agama yang sangat sempurna. Islam mengatur seluruh aspek kehidupan. Tercermin dalam surat an-Nahl/16 ayat 89, Allah Taala berrman: Dan Kami turunkan kepadamu AlKitb (Al-Qur`n) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri[an-Nahl/16:89] Bahkan, Islam telah mengatur dan menjelaskan tata cara buang air. Demikian pula, Islam telah mengatur dan menjelaskan masalah perpolitikan. Islam memberikan konsep yang jelas untuk mewujudkan kepemimpinan yang adil dan benar. Dan berikut, tulisan ini akan membahas secara ringkas, bagaimana mewujudkan kepemimpinan tersebut. Sebagaimana fenomena yang nampak di masyarakat kita, terdapat dua kubu di tengah kaum muslimin yang berjuang dan menghabiskan waktunya untuk mewujudkan kepemimpinan yang adil. Kubu yang pertama, terdiri dari orang-orang yang menghalalkan politik non Islami, atau paling tidak berkecimpung di dalamnya. Kubu yang kedua, terdiri dari orang-orang yang menghalalkan darah para penguasa (pemerintahan),atau paling tidak berusaha menggulingkannya. Manakah di antara kedua kubu ini yang sesuai dengan syariat? Jika kedua kubu itu tidak sesuai dengan syariat, lantas bagaimana sikap kita? Kilas Balik Sejarah Sebelum menjawab dua pertanyaan di atas, ada baiknya kita menengok ke masa lalu.Ketika Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam mulai berdakwah hingga akhirnya tercipta sebuah daulah,yaitu Daulah Islamiyah, karena beliau adalah suri teladan kita. Rasulullah Shallallahualaihi wa sallam diutus di tengah-tengah kaum yang sangat
TABLOID SYIAR ISLAM

OASE
dijadikan sebagai bulan sosial yang bisa menyelesaikan problematika sosial umat islam terutama pengentasan kemiskinan. Diantara bentuk kegiatan sosial yang dapat dan biasa kita lakukan dalam bulan puasa adalah meningkatkan kualitas dan kuantitas zakat, infak dan sedekah kita, menyediakan buka puasa bersama., menyedekahkan harta , mempererat hubungan sialhturahmi antara keluarga dan lain-lain. Toleransi dan saling menghargai Perbedaan adalah rahmat. Begitulah sabda nabi. Dan tuhan pun tak bermaksud membuat perbedaan tak pernah ada.Selama kita hidup didunia, kita akan menemukan keragaman baik secara suku, agama, ras, maupun antar golongan. Keragaman itu fakta yang tak bisa kita tentang begitu saja. Keragaman sudah pasti akan memunculkan perbedaan, termasuk perbedaan dalam menentukkan awal ramadhan (puasa) yang seringkali terjadi dalam menentukan awal dan akhir ramadhan di indonesia, termasuk pada ramadhan 1434 H kali ini. Para ulama berselisih pendapat di dalam menentukan awal bulan ramahdan apakah dengan cara hisab,keduanya memiliki argumentasi dan dalil yang mereka yakini kebenarannya. Mungkin bagi sebagian kalangan persoalan persoalan perbedaan ini memang hal biasa dan bukan perkara yang terlalu penting. Namun ada sebagian masyarakat kita yang masih menganggap bahwa persoalan ini cukup penting, bahkan di beberapa tempat perbedaan awal atau akhir puasa ramadhan sempat menimbulkan ketegangan dan gesekan antara masyarakat, penyebabnya ketika satu pihak masih melaksanakan ibadah puasa sementara yang lain sudah berbuka dan merayakan idul tri yang umumnya dibarengi dengan kegiatan halal bihalal yang identik dengan makanan. Disinilah pentingnya toleransi dan saling menghargai antar sesama. Perbedaaan penetapan awal dan akhir puasa diharapkan tidak dijadikan sebagai pintu masuk untuk merusak persatuan ummat islam, bangsa dan negara kita. Perbedaan harus dijadikan rahmat dan berkah bagi ummat. Dalam kajian fiqih, berbeda pendapat itu merupakan suatu hal yan g wajar, justru ornga yang tidak memahami perbedaaan itu boleh dikatakan sebagai orang yang picik. Para imam diatas selalu menghormati perbedaan antara satu dengan lainya, meskipun demikian, mereka akan melebur setelah adanya ketetapan dari ulil amri atau pemerintah dalam suatu negara dalam hal mengawali dan mengakhiri puasa. Dalam sebuah kaidah disebutkan hukmul hakim ilzaam wa yarfaul khilafyang berarti keputusan hakim bersifat memaksa dan akan mengangkat perbedaan. Maka hal inilah yang penting untuk diperhatikan oleh kita semua agar kesatuan dan persatuan umat islam di indonesia tetap terjaga. Islam adalah salah satu agama yang mengakui kergaman dan menghormati perbedaan,termasuk perbedaan keyakinan.Itulah prinsip kita harus senantiasa kita pegang dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang majemuk seperti indonesia. (lihat : QS.Ar-Rum :22, QS.Al-Hujarat:13). Namun, mewujudkan kemaslahatan , menjaga persatuan dan kesatuan umat juga prinsip yang bukan hanya merupakan kewajiban sosiologis saja, tetapi juga kewajiban agama.(lihat : QS.Al-Hujaraat:10). Soal-soal masyarakat, soalsoal agama,tidak bisa dilaksanakan dengan baik oleh sekelompok umat yang pecah belah. Hanya umat yang bersatu dan rukun yang akan sanggup mengerjakan soal-soal masyarakat dan soal-soal agama dengan baik. Dalam hal ini agaknya kita perlu melihat dan meneladani apa yang pernah disampaikan oleh alm.Buya Hamka, meskipun beliau seorang Muhammadiyah, namun demi kemaslahatan dan kepentingan yang lebih besar beliau tetap mengarahkan kepada warganya untuk mengikuti ketetapan pemerintah dalam penetapan 1 ramadhan dan 1 syawal.tasarruful imam ala ar-raiyyah manuthunbil maslahah yang berarti segala tindak tanduk seorang pemimpin haruslah berorientasipada sebuah kemaslahatan. Firman allah swt. Artinya :dan janganlah kalian seperti orangorang yang berpecah-belah dan berselisih setelah keterangan datang kepada mereka dan bagi mereka adzab yang pedih (QS.Ali Imr)an :105) Momentum mempererat ukhuwah islamiyah, ukhuwah wathaniah dan ukhuwah bahsriyah Salah satu hikmah diba-
13
lik puasa adalah kesadaran untuk sama-sama merasakan lapar dan haus. Kondisi ini diharapkan dapat melahirkan rasa toleransi, empati dan keharmonisan antar sesama. Hingga pada gilirannya ukhuwah islamiyah dapat terjaga, ukhuwah watanhiyah terpelihara dan ukhuwah bashariah tercipta. Dengan demikian puasa hakekatnya adalah momen untuk mempersatukan ummat agar memiliki rasa persaudaraan, baik sebagai saudara muslim (ukhuwah islamiyah), saudara sebangsa (ukhuwah wathaniyah), dan persaudaraan yang tumbuh dan berkembang atas dasar kemanusiaan (ukhuwah basyariyah). Ketiga macam ukhuwah ini harus diwujudkan secara berimbang menurut posisinya masing-masing. Satu dengan lainya tidak boleh dipertentangkan, sebab hanya melalui tiga dimensi ukhuwah inilah rahmatan lilalamin akan terealisasikan. Demikian,semoga bermanfaat. Wallahualambishawab. SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA RAMADHAN 1434 H. (***)
Ramadhan Bulan Penuh Kemuliaan dan Keberkahan
(Ramadhan momentum mempererat ukhuah islamiayah, ukhuwah wathaniah dan ukhuwah bahsriyah) Firman Allah Swt yang artinya :hai orng-orng yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orng sebelum kamu agar kamu bertaqwa.(QS.Al-Baqarah [2] :183). Hadis rasulullah Saw yang artinya : siapa yang berpuasa pada bulan ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan, diampuni dosanya yang telah lalu. (HR. Bukhari). Bulan penuh kemulaiaan Bulan ramadhan adalah yang amat mulia, semua amal ibadah dilipat gandakan Allah Swt nilai pahalanya,seperti ibadah wajib,dan ibadah wajib di tingkatkan menjadi 70 kali lebih baik dibandingbulan lainnya. Didalamnya terdapat malam (malam lailatul qadar) yang lebih baik dari 1000 bulan lainya. Oleh karena itu hendaknya umat islam memperbanyak dan meningkatkan berbagai ibadah selama bulan suci ramadhan, baik ibadah badaniah maupun ibadah maliyah disiang hari maupun malam hari dengan berbagai kegiatan yang positif. Meningkatkan aktifitas ibadah dibulan suci ramadhan selain membutuhkan dorongan iman dan taqwajuga membutuhkan kekuatan sik dan kesehatan.Untuk itu memasuki ramadhan hendaknya umat islamtetap menjaga kesehatan jasmani dan rohani, sisihkan watu untuk berolahraga serta berbagai aktitas yang menyehatkan dan bermanfaat untuk merefres jasmani dan rohani kita. Berusaha membersikan hati dari jauhi prasangka, iri, dengki dan berbagai penyakit lainya yang dapat mengurangi pahala serta hakekat dari puasa itu sendiri. Dengan kondisi sik yang sehat serta iman dan taqwa yang meningkat, mudah-mudahan kita memperoleh kemuliaan, kebaikan, serta keberkahan di bulan suci ramadhan dan dapat menuntaskan ibadah puasa ramadhan dan rangkaian ibadah sunnah lainnya
hingga tuntas sampai ramadhan 1434 nanti berakhir. Ramadhan bulan produktif Kondisi jasmani dan rohani yang stabil di bulan suci ramadhan sangat ideal untuk mengupayakan dan menjadikan bulan suci ramadhan sebagai momentum yang tepat bagi peningkatan etos kerja dan meningkatkan disiplin yang bermanfaat bagi upaya memerangi segala bentuk kemiskinan, kebodohan, keterbelakangan dan sebagainya. Bukan sebaliknya, ramadhan dijadikan kesempatan untuk bermalas-malasan, menghambur-hamburkan uang dan waktu untuk kegiatan yang bersifat materi dengan orientasi duniawi seperti yang banyak kita lihat dan saksikan disekitar kita akhir-akhir ini. Secara rasional puasa memang akan melemahkan sik dan menguras tenaga, namun dorongan keimanan dan ketaqwaan kepada allah swt itulah yang melahirkan spirit (semangat) untuk meningkatkan amal ibadah,tetap berkarya dan menambah produktitas kita. Sejarah mencatat terdapat banyak peristiwa-peristiwa besar dalam sejarah islam terjadi pada bulan ramadhan. Nuzulul quran, perang badar. Futuh makkah, umar bin khatab menaklukkan palestina dan bahkan kemerdekaan kita terjadi pada bulan ramadhan. Peristiwa ini mencerminkan bahwa bulan ramadha adalah bulan produktif yang sangat monumental dalam melakukan berbagai aktitas. Ramadhan bulan sosial Puasa ramadhan selain ladang untuk meraih pahala yang ditawarkan allah swt dari rangkaian ibadah mahdah yang akan dilipat gandakan, puasa ramadhan juga momentum yang tepat untuk mengasah kepedulian sosial umat islam. Dengan puasa,menahan lapar dan dahaga selama satu bulan penuh tersilat makna dan itibar kepada semua umat islam untuk ikut merasakan kehidupan ornga lain yang tidak berkecukupan,sakit,pedih dan berbagai macam kesusahan hidup yang dihadapi oleh orang lain.Oleh karena itu bulan puasa hendaknya
Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi....................dari Hal. 12

mereka? Jawabannya cuma satu, yaitu, karena mereka tidak mengenal Islam kecuali secara global saja, atau mereka tidak men-tarbiyah diri mereka dan orang lain berdasarkan Islam dalam kehidupan,akhlak,dan muamalah mereka.[15]. Kenyataan Pahit Nikmat menjadi thalibul-ilmi adalah nikmat yang sangat besar. Akan tetapi, sangat sedikit kaum muslimin yang mengetahuinya. Betapa banyak ayat, hadits dan atsar yang menunjukkan hal itu, sebagaimana tertulis di dalam buku-buku agama. Akan tetapi, amat disayangkan, orang-orang yang sudah diberi hidayah oleh Allah untuk menuntut ilmu yang hak, yang sudah mempelajari akidah yang benar dan agama yang kuat, mereka banyak disibukkan dengan perkara duniawi dan politik non Islami. Akibatnya, mereka yang tadinya berdakwah di masjidmasjid dan rumah-rumah,sekarang justru meninggalkan masjid dan masyarakatnya. Yang tadinya rajin belajar dan membaca buku di perpustakaan,sekarang justru meninggalkan buku dan perpustakaannya. Yang tadinya memakai pakaian yang islami, sekarang justru memakai pakaian Nashrani. Suatu kenyataan yang sangat pahit! Tidak sedihkah mereka melihat keadaan umat ini? Politisipolitisi sangat gampang dicetak , teknisi-teknisi sangat mudah ditelurkan , dokter-dokter sangat ringan dimunculkan , tetapi untuk mencetak para ustadz, para dai dan ulama tidaklah mudah. Kalau bukan mereka, para penuntut ilmu agama, maka siapa lagi yang akan memperbaiki umat ini. Allah Taala berrman, yang artinya: Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum, sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Qs. ar-Rad/13:11). Dengan demikian, dari uraian di atas,dapatlah ditarik kesimpulan, kedua kubu yang telah disebutkan atas,tidaklah berada dalam kebenaran dan tidak sesuai dengan syariat. Dan tidak ada cara yang tepat untuk mewujudkan kepemimpinan yang adil, kecuali dengan melakukan tashyah dan melakukan tarbiyah kaum muslimin. SyaikhAbdul-Mlik Ramadhni hazhahullh berkata:Permisalan dua kubu tersebut, seperti dua orang petani yang mendatangi suatu lahan yang menghasilkan buah yang jelek. Yang satunya menanam tanaman (di lahan itu), setiap kali tanaman itu berbuah matang,maka dia potong tanaman itu. Yang satunya lagi menanam tanaman, memperbaiki akarakarnya dan selalu menyiraminya. Di antara mereka mana yang lebih bagus?[16]. Jawabannya, tidak ada yang bagus. Orang yang kedua kendati menghasilkan buah,maka buahnya bukanlah buah yang bagus, karena lahan yang dipakai tidaklah cocok untuk bercocok tanam. Sedikit Nasihat Oleh karena itu,sebagai pencari kebenaran hakiki, jangan sampai kita mendahulukan thifah (perasaan) setiap menimbang sesuatu. Mengikuti thifah merupakan salah satu faktor yang menyebabkan banyak kaum muslimin mengikuti hawa nafsunya,sehingga pada akhirnya tersesat dari jalan yang benar. Syaikh al-Utsaimin rahimahullh mengingatkan, Jika kita ingin membangkitkan kaum muslimin dari tidur dan kelalaiannya, maka kita harus berjalan sesuai dengan jalan-jalan yang tepat dan dengan asas yang kuat. Karena, kita semua menginginkan agar hukum-hukum (yang ada semua kembali) kepada Allah, dan kita menginginkan agar agama Allah tegak di atas bumi ini. Ini adalah tujuan yang sangat besar. Akan tetapi, kalau hanya dengan thifah (perasaan). maka hal itu tidak akan pernah terwujud. Kita harus mengikat thifah dengan syariat dan akal kita. [17]
14
INFO KEPRI
TABLOID SYIAR ISLAM

Kanwil Kementerian Agama Kepri Salurkan Beasiswa Siswa Miskin 2013

Tanjungpinang - Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Kepulauan Riau hari ini, Senin (15/7) melakukan penyaluran Bantuan Siswa Miskin dan penandatanganan berita acara serah terima bantuan operasional akreditasi madrasah. Penandatanganan dilakukan oleh Pejabat Pembuat Komitmen (PPK) Bidang Pendidikan Madrasah Drs. Erwin dengan Ketua BAP-S/M Provinsi Kepri Drs. Said Fauzul di Aula Kanwil Kemenag Kepri jalan Daeng Kemboja Km. 15 Tanjungpinang dengan disaksikan oleh Kepala Kanwil Kemenag Kepri Drs. H. Handarlin H. Umar dan Kabid Pendidikan Madrasah Kanwil Kemenag Kepri Abu Sufyan, S.Ag. Dalam sambutannya Kepala Kanwil Kemenag Kepri Drs. H. Handarlin H. Umar mengatakan berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional mengamanatkan bahwa setiap peserta didik berhak mendapatkan biaya pendidikan bagi mereka yang orangtuanya tidak mampu. Sebagai implementasi dari UU tersebut pemerintah telah menetapkan Peraturan Pemerintah Nomor 48 Tahun 2008 tentang Pendanaan Pendidikan dimana dalam pasal 2 ayat (1) berbunyi bahwa pendanaan pendidikan menjadi tanggung jawab bersama antara pemerintah, pemerintah daerah, dan masyarakat. Berdasarkan peraturan tersebut dalam rangka pemerataan pendidikan khususnya memberikan kesempatan kepada anak yang berasal dari keluarga kurang mampu agar dapat tetap bersekolah, Pemerintah melalui Kementerian Agama RI memberikan Bantuan Siswa Miskin (BSM) APBNP 2013 dan pada hari ini juga kita melakukan penandatanganan berita acara serah terima bantuan operasional akreditasi madrasah , kata Ka. Kanwil Drs. H. Handarlin H. Umar. Menyinggung tentang madrasah terakreditasi Ka. Kanwil mengatakan bahwa saat ini madrasah yang telah terakreditasi telah menunjukkan peningkatan kualitasnya. Hasil ini bisa kita lihat pada kelulusan Ujian Nasional yang mengalami peningkatan pada tahun ini untuk MA, MTs dan MI. Kita harus terus meningkatkan status akreditasi bagi madrasah kita, madrasah dengan akreditasi A harus dapat mempertahankan statusnya, madrasah dengan akreditasi C harus meningkat menjadi Kepala Kanwil Kemenag Kepri Drs. H. Handarlin H. Umar menandatangani bantuan beasiswa siswa miskin 2013. B dan madrasah dengan akreditasi B disalurkan kepada 725 siswa. Dan Beaharus melakukan upaya serius agar siswa Siswa Miskin pada MA sebesar mendapatkan akreditasi A , kata. H. 302.500.000 akan disalurkan kepada Handarlin H. Umar. 630 siswa. Penyaluran akan mengTerkait dengan penyaluran Bantuan gunakan system by name by address Siswa Miskin (BSM) Ka. Kanwil men- sehingga akan langsung sampai kepada gatakan bahwa BSM akan diberikan penerima , tambahnya. kepada siswa madrasah negeri maupun Sementara untuk BSM yang akan swasta. Beasiswa Siswa Miskin pada disalurkan sebagaimana terdapat Madrasah Ibtidaiyah (MI) sebesar dalam APBN P 2013 untuk jenjang MI 169.200.000 akan disalurkan kepada Rp. 1.073.600.000, untuk jenjang MTs 940 siswa. Beasiswa Siswa Miskin sebesar Rp.895.500.000 dan untuk pada MTs sebesar 199.100.000 akan jenjang MA sebesar Rp.614.000.000.(h)
Peringatan Nuzulul Quran Pupuk Tiga Santri Kepri Lulus Persaudaraan dan Kebersamaan Besiswa Tahz Turki
Adapun undangan yang hadir meliputi para pimpinan FKPD, jamaah majelis taklim, tokoh masyarakat, tokoh agama, pelajar, mahasiswa dan santri dari sejumlah pesantren dari Tanjungpinang dan Bintan. Gubernur juga memberikan santunan kepada ratusan anak yatim dari berbagai panti asuhan yang diundang pada kesempatan tersebut serta bantuan kepada sejumlah masjid dan mushalla. Sesuai dengan tema malam ini, mari kita pupuk persaudaraan di antara kita. Kita semua bisa melakukan apapun jika bersatu-padu. Dalam melakukan pembangunan kita tidak bisa jalan sendiri-sendiri, harus saling koordinasi, kata Sani dalam sambutannya. Sementara itu dalam tausiyahnya, Prof DR Ahmad Zuhri juga menyerukan hal sama. Yakni pentingnya menghayati dan mengamalkan Alquran karena merupakan sebenarbenarnya petunjuk bagi manusia untuk kehidupan di dunia dan akhirat. Dengan berpedoman dan bergantung pada Alquran dan perintah Allah SWT, niscaya kita akan selamat dunia dan akhirat. Mari kita menjaga kebersamaan agar tercipta kerukunan dan kedamaian. Seperti yang ditunjukkan oleh Nabi besar Muhammad SAW, kata Ahmad Zuhri. (HK) Tanjungpinang Hasil seleksi tahap kedua Penerimaan Beasiswa Santri Tahzh Al Quran ke Turki kerjasama antara Kementerian Agama RI dengan United Islamic Cultural Center of Indonesia (UICCI) Jakarta telah diumumkan.Tiga orang santri asal Provinsi Kepulauan Riau dinyatakan lulus dalam seleksi tahap kedua yang dilaksanakan di Pesantren Sulaimaniyah Medan dan akan segera melakukan persiapan untuk mengikuti program tahz Al Quran di Turki.Demikian dikatakan oleh Kasi Pondok Pesantren Kanwil Kemenag Kepri,Mukhrizal hari ini,Senin (15/7) di ruang kerjanya Jalan Daeng Kemboja Km.15 Tanjungpinang. Pada seleksi pertama yang dilakukan di Kanwil Kemenag Kepri terdapat 9 orang santri. Kemudian hanya lulus empat orang santri yang mengikuti tes tahap kedua di Pondok Pesantren Sulaimaniyah Medan dan Jakarta. Alhamdulillah terdapat tiga santri kita yang dinyatakan lulus atas nama Dawi Khatumatuz Zahro asal Ponpes Ya Husnaya Batam,Siti Saniyatul Hasanah dan Muhammad Ridwan asal Ponpes Al Kautsar Tanjungpinang. Sebagaimana tertuang dalam surat Dirjen Pendidikan Islam Kemenag RI No. DT.I.III/HM.01/790/2013 tanggal 30 April 2013 tentang Beasiswa Tahfiz Al Quran program ini bertujuan untuk menghasilkan santri yang memiliki hafalan Al Quran (tahfizh al-Quran) 30 juz, pengetahuan keagamaan Islam, serta memiliki kemampuan berbahasa Arab dan Turki.Di samping itu, para lulusan program memiliki ijazah yang disetarakan dengan Madrasah Aliyah. Para peserta yang lulus seleksi akan diberikan layanan pendidikan selama 2 (dua) tahun untuk dapat menghafal (tahfizh) Al-Quran 30 juz, peningkatan kemampuan bahasa Arab dan Turki serta pendidikan keagamaan Islam. Di awal tahun ke-3, dilakukan seleksi peserta yang akan diberangkatkan ke Turki untuk mengikuti program lanjutan. Bagi peserta yang tidak lulus seleksi program lanjutan ke Turki,diwajibkan tetap mengikuti program di Indonesia selama 1 (satu) tahun untuk menyelesaikan program kesetaraan Paket C. Dalam kesempatan yang sama Kasi Pondok Pesantren Kanwil Kemenag Kepri, Mukhrizal juga mengatakan Satu santri atas nama Siti Munawarah asal Pondok Pesantren Madani Unggulan Bintan lulus dalam seleksi Program Beasiswa Santri Berprestasi Tahun 2013. Siti Munawarah akan menjadi peserta Program Beasiswa Santri Berprestasi di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan Jurusan Keperawatan. Mukhrizal menambahkan saat ini Siti Munawarah telah melakukan persiapan diantaranya telah mengisi konfirmasi kesediaan yang selanjutnya akan mengikuti kegiatan pre university yang akan dilaksanakan oleh masing-masing perguruan tinggi.Alhamdulillah dari 16 siswa yang kita ikutsertakan dalam program ini terdapat satu santri kita yang lulus. Ini merupakan prestasi yang besar mengingat jumlah peserta yang mengikuti kegiatan ini sangat banyak dari seluruh Indonesia. (h)
TANJUNGPINANG Pemerintah Provinsi (Pemprov) Kepulauan Riau (Kepri) memperingati malam Nuzulul Quran 1434 Hijriyah di Masjid Raya Dompak, Kamis (25/7). Prof DR H Ahmad Zuhri MA dari Jakarta dihadirkan untuk memberi ceramah. Nuzulul Quran yang bertema Mari Kita Tingkatkan Persaudaraan dan Kebersamaan dalam Mewujudkan
Masyarakat Kepulauan Riau yang Qurani dimulai pukul 17.00 WIB dan diawali dengan tausyiah menjelang berbuka. Kemudian dilanjutkan dengan buka bersama dan shalat maghrib berjamaah. Gubernur Provinsi Kepri HM Sani hadir didampingi isteri Hj Aisyah Sani serta seluruh kepala Satuan Kerja Perangkat Daerah (SKPD).
TABLOID SYIAR ISLAM

CATATAN
bantuan walaupun kecil, seperti menuangkan minuman pada orang-orang yang lebih tua,membukakan pintu,memarkirkan kendaraan, membawakan barang para tetamu, dll. Demikianlah akhlak seorang muslim.Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Setiap perbuatan baik adalah sedekah. Dan diantara bentuk perbuatan baik itu adalah bermuka cerah kepada saudaramu, serta menuangkan air ke bejana saudaramu(HR.Tirmidzi 1970, ia berkata:hadits ini hasan shahih) Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam juga bersabda Setiap persendian manusia diwajibkan untuk bersedakah setiap harinya dari mulai matahari terbit. Mendamaikan dua orang yang berselisih adalah sedekah, menolong seseorang naik ke atas kendaraannya atau mengangkat barang-barangnya ke atas kendaraannya adalah sedekah (HR. Bukhari 2989, Muslim 1009) Bantuan-bantuan yang anda berikan kepada kerabat atau saudara anda itu akan menjadi sebab datangnya bantuan Allah untuk anda kelak.Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Pertolongan Allah itu senantiasa diberikan kepada seorang hamba selama hamba tersebut memberikan pertolongan kepada saudaranya (HR. Muslim, no. 2699) Banyak bersedekah Keluarga dan kerabat adalah orang yang lebih utama daripada yang lain untuk mendapatkan sedekah anda.Terutama bila diantara kerabat anda ada yang tergolong kurang mampu. Allah Taala berrman: Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat (QS. An Nahl: 90) Orang yang bersedekah akan dilipatgandakan pahalanya.Allah Taala berrman: Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya akan dilipat-gandakan (ganjarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang banyak. (Qs. Al Hadid: 18) Sedekah juga bisa menghapus dosadosa anda. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api. (HR. Tirmidzi, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Tirmidzi, 614) Bersalaman Ketika bertemu dengan kerabat, sambutlah ia dengan jabatan erat tangan anda. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Tidaklah dua orang muslim yang bertemu lalu berjabat tangan, melainkan dosa keduanya sudah diampuni sebelum mereka berpisah(HR.Abu Dawud no.5.212 dan at-Tirmidzi no. 2.727, dishahihkan oleh al-Albani) Namun perlu menjadi catatan, anda tidak diperkenankan berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahram anda, walaupun ia termasuk kerabat. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Andai kepala salah seorang dari kalian ditusuk dengan jarum besi, itu masih lebih baik daripada ia menyentuh wanita yang tidak halal baginya . (HR. Baihaqi dalam Syuabul Iman no.4544,dishahihkan oleh Al Albani dalam Ash-Shahihah no. 226) Anda bisa memberikan anggukan, senyuman atau isyarat lain yang bisa menggantikan fungsi jabat tangan menurut adat di tempat anda. Tawadhu dan tidak pamer kekayaan Ketika berkumpul di tengah banyak orang, seringkali hati kita mengajak untuk pamer harta dan kelebihan yang ia miliki. Ini adalah sifat yang tercela. Allah Taala berrman: Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur, Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu)(QS. At Takatsur 1-3) Sebaliknya, seorang muslim itu hendaknya bersikap tawadhu(rendah hati).Rasulullah shallallahualaihi wa sallam bersabda: Sedekah tidak akan mengurangi harta seseorang. Allah akan menambahkan kewibawaan seseorang hamba yang pemaaf. Tidaklah seorang hamba itu bersikap tawadhu kecuali Allah akan tinggikan ia (HR. Muslim, no.2588) Sifat suka pamer, sombong dan tidak tawadhu itu akan menumbuhkan kedengkian, persaingan dan bahkan kezhaliman. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Sungguh Allah mewahyukan kepadaku agar kalian saling merendah diri agar tidak ada seorang pun yang berbangga diri pada yang lain dan agar tidak seorang pun berlaku zhalim pada yang lain(HR.Muslim no. 2865) (HR. Muslim no. 2865) Memperbanyak salam Menebar salam lebih baik dari sapaansapaan gaul atau pun greets ala barat. Karena saling mengucapkan salam akan menumbuhkan kecintaan terhadap hati sesama muslim serta dengan sendirinya membuat suasana Islami di tengah kerabat dan keluarga anda. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Tidak akan masuk surga hingga kalian beriman. Dan kalian tidak dikatakan beriman hingga kalian saling mencintai. Maukah aku tunjukkan sesuatu yang jika dilakukan akan membuat kalian saling mencintai? Sebarkan salam diantara kalian (HR. Muslim, no.54) Sesekali bercanda untuk mencairkan suasana Bercanda untuk mencairkan suasana agar timbul kedekatan dan terikatnya silaturahim adalah hal yang dianjurkan.Selama bercanda ini tidak dijadikan kebiasaan atau terlalu sering dilakukan. Bahkan Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam pun terkadang bercanda.Sahabat Anas ibnu Malik berkisah, Seseorang datang kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam meminta beliau memboncengnya, lalu Nabi berkata, Saya akan menaikkanmu di atas anak unta betina! (padahal yang dimaksud adalah unta dewasa). Orang itu berkata, Wahai Rasulullah! Apa yang dapat saya lakukan terhadap anak unta betina? Rasulullah menjawab,Bukankah setiap unta yang dilahirkan itu disebut anak unta? (HR. Abu Daud no.4998, di-shahih-kan Al Albani dalam Shahih Abi Daud) Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Para sahabat berkata: Wahai Rasulullah! Sungguh engkau terkadang mencandai kami. Nabi shallallahu alaihi wasallam pun bersabda, Sungguh aku tidak akan berkata kecuali kebenaran (HR. Tirmidzi, no.1990, ia berkata:Hasan shahih) Dari Bakr bin Abdillah, ia berkata, Para sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam pernah saling melempar kulit semangka,padahal mereka adalah sebenarnya mereka adalah orang-orang terhormat (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad 226, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Adabil Mufrad) Mendahulukan orang lain dalam perkara non-ibadah Kita diperintahkan untuk berlombalomba untuk dalam perkara ibadah dan kebaikan akhirat, namun dalam perkara duniawi, keuntungan dunia, kesenangan dunia, yang lebih utama adalah mendahulukan orang lain dan membiarkan orang lain menikmatinya lebih dahulu daripada kita. Allah Taala memuji kaum Anshar: mereka mengutamakan (orangorang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung (QS. Al Hasyr: 9) Jika anda menyukai untuk mendapatkan sesuatu yang bagus, dan anda juga senang bila saudara anda semuslim bisa mendapatkannya, itulah salah satu tanda keimanan anda.Rasulullah shallallahualaihi wa sallam bersabda: Tidak beriman seseorang hingga mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya (HR. Bukhari no.13, Muslim no.45) Memuliakan tamu Ketika anda dikunjungi kerabat, anda sebagai tuan rumah hendaknya memuliakan mereka yang berstatus sebagai tamu. Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah mengganggu tetangganya. Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, muliakanlah tamunya. Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, katakanlah yang baik atau diam (HR. Bukhari 6018, Muslim 47) Menjaga pandangan Terkadang ada sebagian kerabat atau keluarga kita yang tidak menutup auratnya dengan baik atau membawa hal-hal yang tidak sepatutnya dilihat. Allah Taala memerintahkan kaum lelaki yang beriman untuk menjaga pandangan mereka dari yang haram: Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka,sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.(QS. An Nuur: 30) Kepada kaum wanita yang beriman, selain diperintahkan juga untuk menjaga pandangan juga diperintahkan untuk me-
15
makai busana muslimah yang syari agar kaum lekaki bisa menjaga pandangan mereka. Allah Taala berrman: Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara lakilaki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka,atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung (QS. An Nuur: 31) Saling menasehati dalam kebaikan Ketika bertemu dengan keluarga dan kerabat,itu adalah kesempatan emas untuk mendakwahkan mereka kepada agama yang benar sesuai dengan Al Quran, sunnah serta pemahaman para salaf. Jangan buang kesempatan ini, walaupun itu sekedar memberikan majalah, memberikan info channel radio sunnah, website sunnah, menghadiahkan jilbab yang lebar, mengajak shalat, mengajak berzakat atau semacamnya. Karena Islam adalah agama nasehat,Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Agama adalah nasehat . Para sahabat bertanya:Untuk siapa? . Beliau menjawab: Untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para imam kaum muslimin dan umat muslim seluruhnya (HR. Muslim, 55) Ilmu yang anda sampaikan sekecil apapun akan menjadi amal jariyah anda yang terus mengalir kelak jika orang yang dakwahkan senantiasa mengamalkan dan mendakwakannya lagi kepada orang lain. Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Jika seorang manusia mati,terputuslah semua amalnya kecuali tiga hal:sedekah jariyah,ilmu yang bermanfaat,dan anak shalih yang mendoakannya(HR.Muslim no.1631) Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam juga bersabda: Barangsiapa menunjukkan kepada suatu kebaikan, ia akan mendapatkan pahala orang yang melakukannya (HR. Muslim no.1893) Demikianlah beberapa akhlak mulia yang bisa anda praktekan ketika momen lebaran. Semoga Allah menolong kita untuk dapat menerapkan akhlak mulia ini sehingga menjadi hamba-Nya yang sempurna imannya.Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam juga bersabda: Orang beriman yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaqnya(HR.Tirmidzi no.1162,ia berkata:Hasan shahih) (***)
Momen Lebaran, Kesempatan Mempraktekan Akhlak Karimah

Saling mengunjungi antar-kerabat, antar-tetangga dan teman baik menjadi aktitas yang rutin dilakukan ketika lebaran. Dengan aktitas ini, anggota keluarga dan kerabat pun saling bertemu atau bahkan berkumpul di satu tempat.Para tetangga pun saling berjumpa satu sama lain,juga dengan teman-teman yang dikenal. Berangkat dari semua ini,momen lebaran tentunya menjadi kesempatan tersendiri bagi seorang muslim untuk mempraktekan akhlak karimah, tentunya tanpa harus melanggar aturan syariat. Terlebih lagi bagi para penuntut ilmu agama dan orang-orang yang berpegang teguh pada sunnah Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam, momen ini adalah kesempatan untuk membuktikan bahwa anda berpegang teguh pada sunnah Rasulullah ShallallahualaihiWasallam bukan hanya dalam aqidah dan ibadah namun juga dalam akhlak, dan akhlak mulia adalah hasil dari pelajaran tauhid yang anda terapkan. Diantara akhlak mulia yang dapat dipraktekkan antara lain: Memperbanyak senyum Wajah yang penuh senyuman adalah akhlak Nabi Shallallahualaihi Wasallam. Sahabat Jarir bin Abdillah Radhiallahuanhu berkisah: Sejak aku masuk Islam, Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam tidak pernah menghindari aku jika aku ingin bertemu dengannya, dan tidak pernah aku melihat beliau kecuali beliau tersenyum padaku(HR. Bukhari, no.6089). Beliau juga memerintahkan hal tersebut kepada ummatnya. Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Senyummu terhadap wajah saudaramu adalah sedekah(HR.Tirmidzi 1956,ia berkata: Hasan gharib . Di-shahih-kan oleh Al Albani dalam Shahih At Targhib) Bermuka cerah dan ramah Tidak sepatutnya seorang muslim bermuka masam kepada saudaranya.Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Janganlah engkau meremehkan kebaikan sekecil apapun, walaupun itu berupa cerahnya wajahmu terhadap saudaramu(HR. Muslim, no.2626) Berkata-kata yang baik dan sopan Allah memerintahkan hamba-Nya berkata yang baik. Allah Taala berrman: dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia (QS. Al Baqarah: 83) Para dai serta penuntut ilmu agama lebih ditekankan lagi untuk mampu berkata baik dan sopan. Allah Taala juga berrman: Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang shalih (QS. Fushilat: 33) Jika tidak mampu berkata baik, maka diam itu lebih baik. Rasulullah Shallallahualaihi Wasallam bersabda: Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah mengganggu tetangganya.Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, muliakanlah tamunya. Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, katakanlah yang baik atau diam (HR. Bukhari 6018, Muslim 47) Banyak memberi bantuan Ketika berinteraksi dengan para kerabat, bersemangatlah memberikan bantuan-
16
TABLOID SYIAR ISLAM

Pesantren, Bengkel Perbaikan Akhlaq dan Moral

Pesantren merupakan lembaga pendidikan tertua di Indonesia yang mencetak generasi yang handal. Di Pesantren, santri di bina dan di didik untuk menjadi manusia yang paripurna. Manusia yang memiliki keseimbangan antara kemampuan intelektual maupun spiritualnya. Hal ini di sampaikan oleh M. Zaenuddin, sekretaris Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama Kepulauan Riau di hadapan ratusan santri Pondok Pesantren Darul Falah, saat kegiatan ceramah kebangsaan yang di gelar oleh forum pemberdayaan pesantren, Jumat (19/7/2013). Jangan minder jadi santri,karena para pendiri bangsa Indonesia juga merupakan lulusan pesantren, ujarnya. Zaenuddin yang merupakan dosen Politeknik Batam itu menyampaikan bahwa, Pesantren telah memberikan andil yang besar terhadap berdirinya bangsa Indonesia. Sejarah telah mencatat, bahwa pesantren memberikan andil yang besar dalam mengusir penjajah. Oleh karena itu, apabila ada segelintir orang yang mengaitkan pesantren sebagai tempat pembinaan teroris adalah salah besar, ujarnya. Hal senada juga di sampaikan oleh K.H Usman Ahmad,pimpinan Pesantren Darul Falah. Ia mengatakan bahwa Pesantren merupakan bengkel perbaikan moral dan akhlaq.Pesantren membina akhlaq dan moral anak-anak didik. Pesantren adalah bengkelnya umat, dan senantiasa mensuplay generasi-generasi muda yang tangguh dan berakhlaq kharimah, ujar ketua MUI Kota Batam itu. Indonesia sangat identik dengan Islam. Karena mayoritas penduduknya adalah muslim. Oleh sebab itu, citra Islam harus senantiasa terjaga. Apabila semua umat Islam dapat menunjukkan contoh akhlaq yang sempurna, seperti akhlaq nabi muhammad, maka rahmat Islam akan terpancar keseluruh negeri. Para generasi islam harus menunjukkan citra Islam sebagai agama rahmatan lil alamin.Yakni senantiasa berakhlaq mulia dan menebar kedamaian dan kebaikan di muka bumi.Islam tidak pernah mengajarkan korupsi, pergaulan bebas, kekerasan dan lain sebagainya, ujar Usman Ahmad. Kegiatan yang di sejalankan dengan buka puasa bersama itu di hadiri sekitar 400 santi pondok pesantren dan pangasuh. Selain Zainuddin,hadir sebagai narasumber Ust.Sukri Ilyas dari Kementrian Agama Kota Batam dan Ust. Khairudin dari penyuluh sekaligus pengasuh pesantren. Sukri Ilyas, mengingatkan kepada santri untuk terus belajar dan berprestasi.
Pemerintah melalui berbagai lembaga, yang salah satunya kementrian agama telah menyiapkan program beasiswa santri.Beasiswa tersebut dapat di manfaatkan oleh santri untuk melanjutkan kuliah,ujarnya. Tidak perlu minder mengenyam pendidikan di pesantren, karena saat ini, lulusan pesantren sudah mendapatkan prioritas dari pemerintah. Bahkan program santri beasiswa tersebut akan membiayai kuliah hingga selesai.
Santri merupakan aset bangsa yang sangat berharga, ujarnya. Cahya Sumirat, ketua pelaksana kegiatan mengatakan bahwa kegiatan seminar kebangsaan dan buka puasa bersama merupakan upaya untuk mendekatkan dengan pesantren. Tema yang kita usung adalah ramadhan, momentum perbaikan akhlaq dan moral. Tema ini kami anggap relevan terhadap permasalahan kebangsaan saat
ini. Akhlaq dan moral merupakan akar permasalahan yang terjadi di tanah air, ujarnya. Banyaknya tindakan-tindakan seperti korupsi,tauran,pergaulan bebas,kekerasan, pencurian dan lain sebaginya adalah bermuara pada akhlaq. Islam sebagai agama rahmatan lil alamin tidak membenarkan semua tindakan-tindakan tersebut. Salah satu tempat pembinaan akhlaq adalah di Pesantren.(IsuKepri.com)

Tabloid Syiar Edisi Juli 2013

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tabloid Syiar Edisi Juli 2013

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

20 Pesepakbola Muslim di Kompetisi Eropa

Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi

TABLOID SYIAR ISLAM

Pemimpin Jujur, Rakyat Senang

Oleh: Drs. H. Surya Makmur Nasution, M.Hum

TABLOID SYIAR ISLAM

TABLOID SYIAR ISLAM

20 Pesepakbola Muslim di Kompetisi Eropa

TABLOID SYIAR ISLAM

Mengawal Proses Penegakan Hukum dan Keadilan dengan Moral-Agama

TABLOID SYIAR ISLAM

Jelang Labaran, Pengamanan RHF Diperketat

Pelni Siapkan 2 Kapal Untuk Arus Mudik Lebaran Idul Fitri

Arena 3 Siap Layani Arus Mudik Daek Lingga

Jelang Lebaran, Harga Ayam dan Daging Naik

TABLOID SYIAR ISLAM

Bulan Ramadhan, Momentum Perbaikan Akhlaq dan Moral

Kata Sambutan Ketua Pelaksana oleh Sdr. Cahya Sumirat.

Suasana pada saat acara berlangsung.

Pemberian cenderamata dari ketua pelaksana kepada salah satu narasumber

Buka Puasa Bersama seluruh santri pondok pesantren Darul Falah.

TABLOID SYIAR ISLAM

Persiapan Hari Raya Idul Fitri 1434 H

Buka Bersama Sebagai Momentum Untuk Bersedekah dan Silahturahmi

TABLOID SYIAR ISLAM

19 Tips Mudah, Aman dan Nyaman Mudik Motor

TABLOID SYIAR ISLAM

10 Tips Agar Rumah Tetap Aman Saat Mudik (Wajib Baca!)

Cara Rasul Merayakan Hari Raya Idul Fitri

TABLOID SYIAR ISLAM

Kisah 4 Sahabat Nabi Muhammad S.A.W

TABLOID SYIAR ISLAM

Idul Fitri Sebagai Momentum Turning Point

TABLOID SYIAR ISLAM

Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi

TABLOID SYIAR ISLAM

Ramadhan Bulan Penuh Kemuliaan dan Keberkahan

Politik Dalam Pemahaman Para Sahabat Nabi....................dari Hal. 12

TABLOID SYIAR ISLAM

Kanwil Kementerian Agama Kepri Salurkan Beasiswa Siswa Miskin 2013

TABLOID SYIAR ISLAM

Momen Lebaran, Kesempatan Mempraktekan Akhlak Karimah

TABLOID SYIAR ISLAM

Pesantren, Bengkel Perbaikan Akhlaq dan Moral

Anda mungkin juga menyukai