SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA AIDIL ADHA (HARI RAYA KORBAN/HAJI)

Hari Raya Korban Aidil Adha a a! Hari Raya Ha"i #$r!%a&an %$rayaan yan' diraya&an di($l!r!h d!nia ba'i #$nanda&an b$ra&hirnya $#%oh #$n'$r"a&an ibada ha"i di M$&ah) yan' #$r!%a&an r!&!n I(la# &$li#a yan' $ra&hir ba'i #$r$&a yan' #a#%!) dan #$nanda&an b$r#!lanya ibada &orban !n !& dibaha'i*baha'i&an &$%ada +a&ir #i(&in, Aidiladha adalah %$rayaan yan' i( i#$-a &$rana ia #$r!%a&an hari !n !& !#a I(la#

#$#%$rin'a i &i(ah %$n'orbanan Nabi Ibrahi# dala# #$n!nai&an %$rin ah Allah dan &$*(abaran ana&nya Nabi I(#ail dala# #$#$n!hi %$rin ah Allah (,-, , S$lain i !) (alah (a ! &$i( i#$-aan Aidiladha dan Hari Ta(yri& ialah ibada &orban, Ibada &orban ini hanya bol$h dila&!&an dala# $#%a hari iai ! b$r#!la -a& ! ($l$%a( &ha ib #$nya#%ai&an &h! bah Aidiladha ($hin''a ($b$l!# $n''$la# #a ahari %ada hari &$*./ 0!lhi"ah, Dari ($'i baha(a) &orban b$r#a&(!d d$&a ) #ana&ala dari ($'i i( ilah ia b$r#a&(!d #$n"alan&an %$rin ah a'a#a a a! aa &$%ada %$rin ah Allah &$rana in'in #$nd$&a &an diri &$%ada*Nya, Hari Raya Korban "a !h %ada hari &$($%!l!h %ada b!lan 0!lhi""ah) b!lan $ra&hir %ada &al$nd$r Hi"rah I(la#, .1 0!lhi""ah #$r!%a&an ari&h %$n in' dala# ($"arah I(la# di #ana Nabi Ada# dan i( $rinya Ha-a di&$l!ar&an dari (y!r'a dan di !r!n&an &$

b!#i ($b$l!# b$r"!#%a di %adan' Ara+ah) di l!ar bandar M$&ah, 2ada hari raya) oran' I(la# di(!na &an #$n'$na&an %a&aian yan' %alin' 3an i&) %alin' b$r(ih) dan "!'a #$n'$na&an -an'i* -an'ian, 2ada %a'i hari raya &orban) !#a I(la# a&an #$n'$r"a&an ($#bahyan' (!na Hari Raya ($banya& 4 ra&aa a&an diada&an %ada ($b$lah %a'i) bia(anya a'a& a-al ($di&i b$rbandin' Hari Raya Aidil 5i ri,

S$lain i !) (alah (a ! &$i( i#$-aan Aidil Adha dan Hari Ta(yri& ialah ibada &orban, Ibada &orban ini hanya bol$h dila&!&an dala# $#%a hari iai ! b$r#!la -a& ! ($l$%a( &ha ib #$nya#%ai&an &h! bah Aidil Adha ($hin''a ($b$l!# $n''$la# #a ahari %ada hari &$*./

0!lhi"ah, S$l$%a( b$r($#bahyan') !%a3ara &orban a&an di#!la&an, L$#b!) &$rba! ) &a#bin') dan biri*biri yan' di&orban&an a&an di($#b$lih ($3ara b$ra#ai*ra#ai di &a-a(an #a("id ($b$l!# dibaha'i*baha'i&an &$%ada oran' ra#ai $r! a#anya &$%ada 'olon'an +a&ir #i(&in,

Hari Raya Aidil Adha di(a#b! &$ i&a !#a I(la# #$#b!a %$n6iarahan &$ M$&ah) #$n'!n"!n' Kaabah dan #$la&!&an &orban ($#b$lihan, Al*7!ran ida& #$nya a&an) $ a%i !#a I(la# #$#$'an' baha-a %$rayaan &orban ini #$#%$rin'a i &$(an''!%an Nabi Ibrahi# !n !& #$ny$rah&an ana&nya ($ba'ai &orban &$%ada T!han, S$l$%a( ($#bahyan') ($&ali la'i !#a I(la#

a&an b$rbondon'*bondon' #$la-a i %$r&!b!ran oran' yan' di(ayan'i, S$#!a oran' a&an #$#a&ai %a&aian bar! dan ($l$%a( i ! yan' #!da a&an #$#ohon &$#aa+an dari%ada yan' !a, S$l$%a( i ! ($#!a oran' a&an #$n"a#ah %$lba'ai "!adah yan' di($dia&an ($b$l!# 6iarah dan #$n6iarahi ($(a#a #$r$&a, Di(!n in' ol$h HALI0A BINTI JELANI di $rbi &an %ada .189:811 2M 1 !la(an 2a! an %ada 3a a an ini E*#$l&an IniBlo'Thi(;Kon'(i &$ T-i $rKon'(i &$ 5a3$boo&
Reaksi:

SELASA, 25 OKTOBER 2011

SELAMAT MENYAMBUT HARI DEE2A<ALI BUAT SEMUA RAKYAT MALAYSIA BERA=AMA HINDU

Perayaan Deepavali yang membawa maksud 'cahaya' memberi pengertian yang bermakna kepada kaum India seluruh negara. Cahaya yang bermaksud 'harapan', 'kemenangan' dan 'kebahagiaan' ini tentunya dinantinantikan oleh setiap daripada mereka. Lebih bermakna lagi ika Deepavali dapat dirayakan bersama ibu bapa dan seluruh ahl keluarga yang lain sambil menikmati pelbagai uadah yang disediakan. Di negara ini Deepavali tidak hanya disambut oleh kaum India saha a sebaliknya turut dirayakan oleh semua kaum termasuk

!elayu dan Cina sebagai tanda muhibah dan perpaduan dan di adikan cuti umum persekutuan di seluruh !alaysia. Ia disambut oleh kaum India di seluruh dunia yang terdiri daripada pelbagai etnik, termasuklah Pun abi, "enggali, !arathi dan #elegu. !engikut kepercayaan $indu, Deepavali dirayakan sebagai tanda kegembiraan serta kemenangan kaum tersebut atas kematian seorang ra a yang disi%atkan sebagai ahat dan sering menindas rakyat pada satu masa dahulu. Di sebalik kisah dongeng itu terselit penga aran bahawa setiap kebenaran akan mengatasi ke ahatan. Ini sekali gus bertu uan untuk memberi keinsa%an kepada setiap individu agar angan melakukan ke ahatan. !enyentuh mengenai sambutan Deepavali, segala persiapan termasuk

dari segi menyediakan pakaian, kuihmuih dan menghias rumah dilakukan lebih awal terutama seminggu sebelum perayaan. Pada petang sebelum perayaan, semua ahli keluarga akan berkumpul untuk makan malam bersama dengan pelbagai enis makanan yang enak termasuklah hidangan tradisi kaum India. &ebiasaannya makanan yang dihidangkan lebih kepada makanan yang agak berat seperti nasi dan dalca.

Pada malam itu uga diadakan upacara memasang pelita yang disertai oleh

seluruh ahli keluarga. #idak ketinggalan uga upacara yang dinamakan ''angoli' iaitu upacara menyusun beras atau hampas kelapa yang telah diwarnakan dengan pelbagai warna di hadapan pintu.

(pacara 'angoli adalah untu menghasilkan kolam

)&olam)diperbuat dari beras atau hampas kelapa yang diwarnakan.

(pacara ini membawa maksud yang amat dalam di mana perayaan ini tidak hanya dirayakan oleh mereka tetapi uga makhluk kecil lain di dunia ini, misalnya semut sebagai tanda ucap selamat datang kepada para tetamu. #idak ketinggalan uga, pada malam itu kalangan kaum wanita akan mengenakan inai pada ari tangan dan kaki mereka untuk tu uan menghias diri. Pada pagi perayaan pula, pada kebiasaannya seluruh ahli keluarga akan bangun lebih awal iaitu sebelum matahari terbit. *eluruh keluarga akan mandi dan membersihkan diri sebelum bersalam dan memohon maa% dengan kedua ibu bapa dan ahli keluarga yang lain.

Pada pagi perayaan satu perkara wa ib yang dilakukan ialah men alankan upacara mandi dengan minyak bi an. !inyak bi an ini akan disapukan ke atas kepala setiap ahli keluarga oleh mereka yang lebih tua seperti ibu atau nenek sebelum membersihkan diri dan mengenakan pakaian baru. !engikut kepercayaan kaum India, mandi minyak bi an adalah upacara yang diwa ibkan. &ebaikannya bagaikan mandi di *ungai +anges untuk tu uan membersihkan diri dari segala ke ahatan dan si%at dengki. *elepas mandi dimestikan memakai pakaian dan perhiasan serba baru pada pagi Deepavali. Ini bertu uan menghilangkan segala si%at buruk dan

ke ahatan dalam diri seseorang seperti hasad dengki dan tamak. !engenai pakaian yang sering dikenakan oleh kaum India, selain sari, 'lengha' iaitu ba u yang dipadankan dengan kain serta 'dupata' se enis selendang turut men adi pilihan utama kepada kaum wanita India. "agi yang inginkan kelainan, mereka uga gemar memakai *alwar &ame, iaitu ba u labuh yang dikenakan dengan seluar. &aum lelaki pula kebanyakan mereka lebih gemar memilih 'kurta' dan 'dhoti' iaitu se enis pakaian ala Pun abi.

Dengan memakai pakaian dan perhiasan baru, seseorang itu umpama telah memulakan kehidupan yang baru.Dari segi pemilihan warna, warna-warna yang agak garang seperti merah, biru dan oren lebih digalakkan berbanding pakaian berwarna hitam atau putih yang lebih bermaksud kesedihan. #anpa men amah sedikit pun makanan pada pagi perayaan, seluruh ahli keluarga akan ke kuil untuk men alankan upacara sembahyang. Ini bertu uan bagi mendapatkan kese ahteraan diri dan keluarga serta memperingati ahli keluarga yang telah meninggal dunia. *elepas bersembahyang, mereka akan dihidangkan dengan pelbagai manisan yang dinamakan 'Prasad' sebelum pulang ke rumah untuk menikmati uadah.

!engenai uadah tradisional kaum India yang terkenal, selain manisan seperti halwa dan laddu, sembilan enis hidangan sayur-sayuran turut disediakan pada pagi Deepavali. -ntaranya ialah 'aloogobi' iaitu campuran ubi kentang dan kobis bunga', 'paneer' campuran masala bersama yourgart dan kari dal. #idak ketinggalan kuih-muih tradisional lain seperti maruku dan adivasam selain payasam.

Di(!n in' ol$h HALI0A BINTI JELANI di $rbi &an %ada .18/:811 2M 1 !la(an 2a! an %ada 3a a an ini E*#$l&an IniBlo'Thi(;Kon'(i &$ T-i $rKon'(i &$ 5a3$boo&
Reaksi:

AHAD, 15 MEI 2011

SELAMAT HARI =URU 41..

TEMA HARI GURU 2011

Guru Penjana Transformasi Pendidikan Negara.

Di(!n in' ol$h HALI0A BINTI JELANI di $rbi &an %ada >8.1811 2M . !la(an 2a! an %ada 3a a an ini

E*#$l&an IniBlo'Thi(;Kon'(i &$ T-i $rKon'(i &$ 5a3$boo&

Reaksi:

SABTU, 14 MEI 2011

TEMA / HIDU2 BERSAMA DI SEKOLAH DAN MASYARAKAT,

TAJUK (nit ./ $idup bermua%akat -ktiviti .-- "ergotong royong amalan terpu i OBJEKTIF: Pada akhir pela aran murid dapat/ 0. !en elaskan kepentingan menyertai aktiviti gotong royong. 1. !elibatkan diri dalam aktiviti gotong royong. "ertanggung awab terhadap tugas yang diamanahkan.

2.

SUMBER : (sta, 3an 4ad,ri 3an !ohamed PPD &urikulum 5!6 !ersing

AKTIVITI GOTONG-ROYONG DI KOMPLEKS INSTITUSI PENDIDIKAN SERI MERSING

Di(!n in' ol$h HALI0A BINTI JELANI di $rbi &an %ada .48?.811 2M 1 !la(an 2a! an %ada 3a a an ini E*#$l&an IniBlo'Thi(;Kon'(i &$ T-i $rKon'(i &$ 5a3$boo&
Reaksi:

TEMA 9 8 NOTA TAHUN ?* ALAT MU0IK KEBAN==AAN KITA

ALAT MUZIK MELAYU +-!7L-4

+amelan merupakan himpunan alat mu,ik seperti bonang, gambang, gendang dan gong. Perkataan 'gamelan' berasal daripada perkataan 8awa iaitu 'gamel' yang bermaksud memukul atau tukul. kemudian gamelan diperkenal kan ke pahang dan seterusnya ke #erengganu. Alat-alat gamelan:

"94-4+/

"onang merupakan alat terpenting dalam mu,ik gamelan, ber%ungsi sebagai intro lagu. "onang dimainkan dengan menggunakan pengetuk kayu yang hu ungnya berbalut.

+-!"-4+/ !erupakan alat mu,ik yang diperbuat dari kayu keras, mempunyai 10 keping kayu berbentuk : segi pan ang dan tiaptiap satu berbe,a ketebalan dan pan ang. biasanya dimainkan menggunakan 1 bilah kayu pengetuk yang dipanggil 'mallet'. cara memainnya dengan mengetuk menggunakan kedua-dua belah tangan serentak.

&7494+/ &enong menyerupai gong tapi lebih nipis, bulat dan kecing berbanding gong. -lat ini diletakkan di atas tali yang diikat pada kayu yang diperbuat daripada kayu keras untuk menghasilkan bunyi yang merdu setelah diketuk. -lat pengetuk yang digunakan sama sepeti pengetuk bonang.

*-'94 *aron terdiri daripada bilah-bilah yang disusun di atas tapak kayu. terdapat 2 enis saron iaitu saron demong, saron penerus dan saron peking.

+74D-4+/ +endang merupakan satu alat yang penting dalam setiap persembahan gamelan, ibarat tidak lengkap sesebuah persembahan gamelan tanpa gendang malah pincang.

+94+/ "erperanan seperti tulang belakang dalam persembahan gamelan.

49"-#

4obat adalah se enis pancaragam Di'a a yang hanya dimainkan di istana dan pemain mu,iknya pula hanya boleh terdiri daripada orang-orang tertentu saha a. *e ak berabad, nobat hanya sinonim di telinga penduduk yang tinggal di sekitar kawasan nobat sering

dimainkan seperti -lor *etar, &uala &angsar, &elang dan &ula #erengganu. !anakala masyarakat luar tidak banyak yang mengetahui mengenai 4obat. "ertitik tolak daripada ini, ;ang DiPertuan -gong pertama yang dilantik selepas negara mencapai kemerdekaan iaitu yang Dipertuan "esar 4egeri *embilan telah mengistiharkan mu,ik 4obat sebagai mu,ik istana. 4obat telah dimainkan di istana negara sebagai pengesahan kepada pertabalan itu. *e ak itu 4obat mula dikenali masyarakat umum.

ALAT-ALAT NOBAT: SERUNAI

-lat ini bebentuk seperti 'flute'. !enurut seorang pemain 4obat, batang serunai ini diperbuat daripada batang pokok cili padi dengan tu uan untuk memerdukan lagi bunyinya. "ahagiannya diperbuat daripada salutan perak dan sisinya daripada suasa. Lidah serunai ini diperbuat daripada daun <thai=. (kur pan ang serunai ini adalah :2 cm. !empunyai tu uh lubang dipermukaan atas batang serunai dan satu lubang kecil dibawahnya. Lubang ini akan

menentukan not lagu apabila dimainkan. GENDANG IBU DAN GENDANG ANAK

(kur pan ang gendang ini adalah 1>' bersamaan dengan ?> cm. !anakala lebar mukanya @' e ari. Ia diperbuat daripada kayu yang baik dan tahan lasak untuk mengeluarkan bunyi yang baik. Ia menggunakan kulit harimau di sebelah kanan dan kulit kambing di sebelah kiri. Permukaan kulit kiri dimainkan dengan tangan manakala sebelah kanan pula

dimainkan dengan paluan kayu &emuning. &edua-dua enis gendang ini mempunyai tali yang memudahkannya untuk digalas ke tempat-tempat permainan. Di sekeliling gendang tersebut dililit dengan rotan kertas sepan ang 0 kaki. -lat ini dibalut dengan kain berwarna kuning. NAFIRI

-lat ini berbentuk yang pan angnya 22 cm. 4a%iri diperbuat daripada perak tulen. Ia mempunyai #emeluk yang terdapat pada dua bahagian berbentuk seperti buah 'kandis'. "ahagian serombong

4a%iri ini agak leper dan berbungabunga.

GONG

-lat ini diperbuat daripada tembaga merah daripada tanah 8awa. "atang pemukul gong ini diperbuat daripada kayu keras yang kuat dan disalut dengan kain kuning. +ong ini digantung pada satu tempat khas dinamakan < cagak=. Luas pemukaan gong ini adalah kira-kira 0A' dengan bahagian tengahnya membon ol keluar.

NAKARA

+endang satu muka berukuran 01 inci pan ang dan berukuran lilit 2. inci. "adannya diperbuat dari kayu merbau yang berongga dan permukaannya ditutup dengan kulit ki ang. 4ahara dimainkan dengan memalu permukaan dengan dua batang rotan halus berukuran 0@ B inci pan ang. *emasa dimainkan sebatang kayu anggaran @> inci pan ang yang dibalut dengan kain baldu kuning diletakkan di bawah nahara supaya permukaan nahara mudah dipalu.

CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

ALAT MUZIK INDIA

KANJIRA

&an ira termasuk dalam keluarga tamborin. -lat ini mempunyai bentuk yang seakan-akan sama dengan alat tamborin barat yang terdiri daripada rangka bulat diperbuat daripada kayu pokok nangka sepan ang kira-kira @ hingga D inci diameternya dengan

kedalaman 1 hingga : inci dalamnya. 8uga ber%ungsi seakan-akan alat mu,ik kompang atau tar disesetengah tempat. !ENDA

!erupakan alat perkusi berbentuk silinder yang uga dipanggil chende. -lat mu,ik ini digunakan dalam aktiviti kesenian dan keagamaan di negeri &erala. -lat mu,ik ini dipersembahkan

dengan iringan alat-alat mu,ik lain seperti &hatali, &oodiyattam dalam bentuk tarian dan aktiviti-aktiviti pemu aan di negeri &erala. Chenda digantung pada pemain gendang supaya ia tergantung tegak dengan bahagian atas gendang yang dibaluti kulit itu. Pemain menggunakan 1 kayu pemukul untuk memukul bahagian atas gendang tersebut. Chenda terbahagi kepada 2 enis iaitu/ (ruttu Chenda 5untuk bermain pelbagai variasi6, Eeeku Chenda 5untuk memainkan irama asas6 dan -cchan Chenda.

MRDANGAM

!rdangam dimainkan dengan meletakkannya secara selari di atas lantai. Pemain akan memalu permukaan yang kecil dengan tangan kanan, manakala memalu permukaan besar dengan tangan kiri. !ridangam diletakkan di atas kaki kanan dan buku lali.&aki kanan dilun urkan sedikit manakala kaki kiri akan dibengkokkan dan diletakkan pada rangka badan mridangam serta bertentangan dengan badan pemain.

VENU

-lat mu,ik ini diperbuat daripada buluh dan merupakan salah satu daripada alat mu,ik yang tertua di India. (ntuk memainkan alat mu,ik ini, ari ke duadua tangan digunakan untuk menutup dan membuka lubang pada venu. Eenu ini boleh didapati dalam pelbagai sai,. Eenu berkait rapat dengan #uhan $indu &rishna yang selalu digambarkan sedang memainkan alat ini dibibirnya. -lat mu,ik venu ini boleh menghasilkan bunyi dua setengah okta% yang bersi%at mono%oni seperti suara manusia. Dalam

memainkan alat mu,ik ini, ari amat berperanan penting dalam menutup dan membuka lubang agar menghasilkan bunyi yang menarik dan penting dalam persembahan berdasarkan mu,ik raga.

NADAS"ARAM

4adaswaram merupakan alat mu,ik klasik yang terkenal di selatan India. -lat mu,ik ini tergolong dalam keluarga ero%on atau tiupan bukan loyang yang mempunyai bunyi terkuat didunia. -lat mu,ik ini mempunyai persamaan dengan

alat tiupan *hehnai yang terdapat di utara India tetapi memiliki sai, yang lebih besar dengan badannya diperbuat daripada kayu teguh dan loceng yang besar. -lat ini uga ada yang diperbuat daripada kayu atau logam, mempunyai tu uh lubang pada badannya, dan lima lubang yang terdapat pada bahagian bawahnya yang dianggap sebagai lubang pengawal bunyi. SARAS"ATI VEENA

-lat mu,ik ini tergolong dalam klasi%ikasi alat mu,ik bertali India. Ianya dinamakan

sebagai saraswati veena kerana mengambil sempena nama #uhan $indu *araswati yang selalu digambarkan sedang bermain alat mu,ik ini dan terkenal dalam masyarakat India. *elain alat mu,ik saraswati veena, terdapat 1 lagi alat mu,ik veena yang terkenal di India iaitu Eichitra Eeena dan 'udra Eeena yang mana kedua-dua alat mu,ik ini dimainkan dalam persembahan klasik $indu, namun begitu hanya alat mu,ik saraswati veena saha a digunakan dalam persembahan mu,ik karnatak di India.

http://psksksd.blogspot.com/2009/08/blog-post.html

ALAT MUZIK KLASIK INDIA YANG LAIN# ANTARANYA:

TAMPURA (4TALI) SITAR (5-7 TALI)

TABLA