Ulasan artikel "Institusi Perhambaan dalam Masyarakat Melayu Tradisional : Satu Analisa dari Segi Teori Nilai" oleh

Hanapi Dollah dalam urnal !"AT# Saya memang bersetu$u dengan apa yang dikatakan oleh penulis artikel ini % "Institusi perhambaan dianggarkan telah &u$ud sebelum kedatangan pengaruh Hindu# Dan semasa 'era$aan Melayu Melaka ianya sudah bertapak dengan kukuh dalam masyarakat Melayu" Ini adalah lan$utan daripada pengenalan (ara)(ara pemerintah Hindu dan akibatnya &u$ud golongan bangsa&an dan golongan rakyat# Memang benarlah laporan yang dibuat oleh pen$a$ah barat biasanya berat sebelah# Tapi terkadang)kadang $ika di*ikirkan semula pendapat mereka ada benarnya $uga# Seperti di dalam artikel menyebut% S&ettenham melaporkan yang pembesar Melayu membelenggui rakyatnya dengan hutang# Dengan (ara itu pembesar dapat men$adikan rakyatnya sebagai hamba# Manakala Ma+&ell pula berpendapat institusi perhambaan itu suatu bentuk ,ketidakadilan yang ganas,# ika kita lihat atau singkap se$arah dahulu sememangnyalah rakyat dahulu ditindas oleh golongan atasan# Seperti komentar oleh Hugh -li**ord dalam tulisan Hanapi baha&a rakyat tidak mempunyai hak ke atas harta% tanaman% anak dan isteri% hatta keatas dirinya sendiri kesemuanya milik .a$a# Di dalam artikel ini $uga ada menyatakan pendapat /ulli(k%# #0orang Melayu akan menyerahkan kebebasan mereka0## Ini tidak bermaksud orang dahulu senga$a men(ari susah dengan men$adi hamba% tapi bagi orang dahulu hamba itu adalah ker$a yang mulia kerana sikap taat setia dapat ditun$ukkan dengan $elas# Saya $uga tidak setu$u dengan penyataan masyarakat pada masa itu ramai yang tidak mempunyai rumah sendiri# Ini kerana masyarakat pada masa itu bukannya dalam 1aman pra se$arah lagi yang tinggal di dalam gua dan suka berpindah randah# Dan satu lagi tidak dinyatakan 1aman bila ini berlaku% bagi pendapat saya ianya mungkin 1aman 'esultanan Melaka pada abad 23# ikalau pada 1aman inilah mana ada masyarakat dalam keadaan ka(au bilau dan tidak stabil# Masyarakat pada masa itu dalam keadaan aman diba&ah pemerintahan sultannya# "agi pendapat saya masyarakat amat gemar menghambakan diri pada orang besar semata)mata untuk tun$uk bertapa mereka taat dan setia pada pemerintah# 'ita dapat lihat dalam penyataan ini% Dalam sistem politik tradisi mustahil bagi seseorang rakyat biasa meningkatkan dar$atnya dan masuk kelas pemerintah# Penyataan , Perhambaan adalah institusi yang men$alinkan hubungan ker$asama antara golongan bangsa&an dengan rakyat biasa0, 'er$asama yang dilakukan bermaksud sebagai penyokong kepada pemerintah% pengabdian yang dilakukan oleh rakyat telah digunakan oleh golongan pemerintah untuk men(ari pengikut)pengikut# Mana)mana pemerintah yang mempunyai pengikut atau hamba yang ramai akan menun$ukkan kekayaan atau status yang tinggi dalam masyarakat# Di dalam artikel ini $uga ada menyatakan tulisan S&ettenham% beliau mengatakan sesetengah orang Melayu se(ara sukarela membuat hutang dari pemerintah% tu$uannya untuk men$adi hamba kepada pembesar atau .a$a Melayu# Ini dilakukan oleh orang Melayu kerana mereka per(aya berkhidmat kepada ra$a memberikan mereka peluang peningkatan keduniaan dan keakhiratan# 'erana konsep de&ara$a dalam agama Hindu telah digunakan oleh orang Melayu pada ra$a)ra$a mereka# Dimana seseorang pemerintah itu kedudukannya sangat tinggi dalam masyarakat% dalam Islam ra$a dianggap sebagai khali*ah atau pemimpin pada semua makhluk di muka bumi ini dan kita sebagai rakyatnya hendaklah menghormatinya# Saya amat

setu$u dengan penyataan penulis dalam artikel ini berkenaan 0institusi sosial $uga bergantung kuat kepada nilai)nilai dalam masyarakat tersebut# Ini termasuk $uga institusi perhambaan% memang benar institusi perhambaan ini &u$ud dalam diri masyarakat itu sendiri% Dimana mereka beranggapan orang)orang besar men$adi penaung ekonomi kepada golongan rakyat yang susah dan hidup merana dan bagi masyarakat $uga ker$a sebagai hamba ini adalah mulia# Dikatakan $uga hubungan antara pembesar dengan rakyat adalah "hubungan bertimbal balik" dimana pemerintah menyediakan kepimpinan dan keselamatan kepada rakyat sebagai balasan rakyat menyerahkan taat setianya dan tenaga kepada pemerintah# Ini memang benar tapi $ika di*ikir se(ara logiknya adakah pemimpin itu $alankan tanggung$a&abnya# 'ebanyakan mereka hanya pentingkan perutisme saha$a% asalkan mereka kaya dan senang% akhirnya kehidupan rakyat tidak di*ikirkan#Tapi rakyat ini bodoh tunduk terus pada orang atas# Ini kerana rakyat telah mengelar sultan dan kerabat dira$a sebagai penaung% mereka boleh dapat ketaatsetiaan yaang tidak berbelah bagi dari rakyatnya# .akyat hanya berlindung ba&ah sultan dari musuh% manakala dari segi ekonomi hanya sultan saha$a ada hak mengerah rakyat bertani# Saya berpendapat taat setia yang mengenepikan kepentingan diri sendiri itu adalah taat setia yang membuta tuli# -ontohnya di dalam Se$arah Melayu% Hang Tuah &alaupun &ira pada 1aman itu tetapi dia telah di*itnah berkehendakkan seorang dayang dira$a# 4alaupun begitu beliau tetap taksub pada pemerintahnya dan sanggup menerima apa saha$a hukuman yang di$atuhkan keatasnya &alaupun dia tidak bersalah Hang Tuah langsung tidak mahu membela diri kerana beliau memegang prinsip "Pantang Anak Melayu Menderhaka" dan taat setianya itu sangat dihargai oleh masyarakat 1aman itu# Tapi ini adalah taat setia yang betul)betul bodoh kerana dia lebih pentingkan diri orang lain berbanding dirinya sendiri# "aginya biar dirinya merana asalkan orang lain bahagia# Tapi apa boleh buat taat setia tidak berbelah bahagi ini telah lama tertanam dalam $i&a dan sebati dalam diri masyarakat Melayu# Masyarakat masa itu sangat memandang tinggi kedudukan sultan kerana dianggap mempunyai daulat dan sesiapa yang derhaka akan dapat nasib yang buru k# 'alaulah prinsip "Pantang Anak Melayu Menderhaka" masih terus dikekalkan % alamatnya orang Melayu kita tidak kemana masih ditampuk lama yang sentiasa akur apa yang orang atas kata dan suruh seperti burung belatuk yang sentiasa mengangguk)anggukkan kepalanya#

Saya setu$u dengan penyataan hamba memberi khidmat dan taat setia% kerana setiap hamba yang berada diba&ah naungan tuannya pastinya akan menumpahkan segala taat setia yang tidak berbelah bagi terhadap tuannya dan sanggup melakukan apa saha$a &alaupun melibatkan nya&anya# Tetapi saya kurang setu$u dengan penyataan tuan menyediakan $aminan hidup% ini kerana tidak semua tuan pada hamba itu yang men$aga semua hamba diba&ah naungannya# 'ebiasaannya tuan itu hanya memeras tenaga hamba itu kerana mereka beranggapan yang hamba itu hina # Perbe1aan hamba orang Melayu dengan orang "arat memang ketara% orang "arat menganggap perhambaan itu adalah dasar penindasan sesama manusia yang paling hina# "agi orang "arat hamba adalah barangan yang boleh digunakan dan diperdagangkan sesuka hati pemiliknya# Ini terbukti dengan $elas pada penindasan atas kaum &anita# 4anita di$adikan barang untuk memuaskan ha&a na*su lelaki sedangkan selama ini mereka tidak dipedulikan#

Niet1s(he tidak pernah $emu men(a(i &anita# "idalan yang tegas dibuatnya% ,'amu pergi ber$umpa &anita5 angan lupa (emetimu#, Di dalam 4ill to Po&er beliau berkata: ,kita menikmati &anita seperti kita menikmati makhluk lain% mereka sentiasa $adi keseronokan kepada $i&a setiap lelaki yang tegang dan mempunyai pengetahuan mendalam#,

Di dalam artikel ini $uga ada menyebut tentang hamba yang mendapat layanan yang baik dari tuannya% tetapi tidak semua hamba mendapat layanan yang baik kebiasaannya hanya hamba ra$a saha$a yang mendapat layanan baik iaitu orang merdeka yang telah melakukan $enayah% kemudian ditangkap lalu dapat pengampunan ra$a# Saya tidak bersetu$u dengan pernyataan yang mengatakan hamba mengambil kesempatan dengan bermalas)malasan dan berpeleseran apabila dapat layanan yang baik dari tuannya# Ini kerana tidak ada bukti yang menun$ukkan adanya hamba yang bermalas)malasan itu#

Sebagai kesimpulannya% perhambaaan dalam masyarakat Melayu merupakan institusi sosial yang mendukung nilai)nilai masyarakat# Saya amat bersetu$u dengan pendapat ini kerana sebenarnya istilah hamba kerapkali disebut)sebut dalam Se$arah Melayu berhubung dengan tugas mereka dalam berbagai)bagai kegiatan masyarakat untuk kepentingan tuannya# Dan kemun(ulan institusi hamba di Melaka% sering dikaitkan dengan tradisi perhambaan dalam masyarakat Arab atau Islam dan &u$udnya sistem kasta dalam masyarakat Hindu# Seorang hamba dalam masyarakat Melayu bukanlah seperti hamba yang ditakri* oleh "arat yang mana men$adi barang dagangan serta men$ual maruah diri kerana kesengsaraan hidup# "agi masyarakat Melayu rakyat kena patuh pada pemerintah dan dalam sistem perhambaan yang penting adalah ketaatsetiaan rakyat kepada pemerintahan# Tiada dorongan perubahan diri untuk beker$a keras dalam lapangan ekonomi ke(uali ker$a)ker$a bagi kepentingan ra$a saha$a#