Cinta Remaja "CINTA REMAJA: sebuah perkongsian dari ZAHIR" Cinta ada ah makh uk tidak bern!

a"a# Ia tidak berjisim$ tidak berjirim$ tidak pun!a rupa dan %i&ika# Tetapi ia ajaib dan berkuasa# Ia menja ar da am ji"a dan menggetarkan rasa# 'iapakah sang ajaib (en)iptan!a* Cinta ada ah biasan dari (en)iptan!a !ang Maha (en)inta# Ia dibiaskan kepada sega a )iptaan+N!a supa!a mereka dapat hidup da am )inta$ kasih dan mesra$ serta aman bahagia# Cinta ada ah %itrah dan )inta ada ah su)i# Cuma$ kerana ha"a na%su buas$ )inta disa ahgunai# Cinta su)i te ah di)emarkan o eh manusia !ang tamak$ tidak sabar$ ge ojoh$ rendah aka dan terpengaruh o eh hasutan dan desakan keji s!aitan# Masa remaja ada ah masa )inta berbunga# (antas seka i remaja ber)inta$ men)ari )inta dan mahu di)intai# Cinta remaja kini sudah menjadi %enomena# ,i merata+rata didapati remaja ber)inta$ ma ah tengge am dan han!ut da amn!a$ a u mati$ terkorban$ korban )inta !ang ngeri dan menjijik serta bangkain!a membusukkan# -erbi)ara soa )inta remaja ada ah berbi)ara soa hubungan dan pergaua an remaja e aki dan perempuan# .ang dimaksudkan dengan )inta remaja da am tu isan ini han!a ah )inta remaja !ang bathi $ !ang sa ah$ !ang ter arang$ dan !ang haram$ dan bukan )inta remaja !ang su)i# .ang dimaksudkan dengan )inta remaja da am tu isan ini ia ah )inta remaja sebe um mereka bernikah$ iaitu mereka ber)inta dengan e aki bukan hak ha a mereka ie bukan suami mereka# 'enarai beberapa panduan da am manua kehidupan seorang bernama Mus im: /# Hubungan Lelaki dan Wanita atas Keperluan 0mum mengetahui baha"a sistem kehidupan manusia !ang pa ing sempurna dan agung ie Is am membataskan hubungan antara e aki dan "anita dengan hikmah tertentu !ang A ah ebih mengetahui sebagai (en)ipta kedua+dua jantina itu# ,ari pemisahan tempat so at dan susunan so%n!a sudah tern!ata hakikat pemisahan antara e aki dan "anita# 1omunikasi antara dua jantina ini bagaimanapun dii&inkan da am ha +ha keper uan seperti urusan muama at harian$ tetapi tidak da am ha +ha kehendak !ang ban!ak didorong o eh ha"a na%su seperti kehendak berhibur dan berseronok e aki dengan "anita uar nikah# 1ehendak seperti itu ada ah ber andaskan hasutan s!aitan dan desakan ha"a na%su semata !ang mengindahkan dunia sementara tapi menga&abkan akhirat hidup !ang se ama# Cinta remaja adalah perlakuan yang terkategori dalam kehendak yang berlandas hawa nafsu. Maka ia adalah perhubungan yang tidak terizin, dengan kata laras hukum haram. 2# 1ha "at 3i&ika dan 1ha "at Hati ada ah haram Rasu u ah s#a#" bersabda "'etiap ka i seorang e aki bersendirian dengan seorang "anita$ s!aitan akan menjadi orang ketiga#" 'udah termak um da am mas!arakat Mus im baha"a kha "at ada ah haram# 0mumn!a$ orang memahami baha"a kha "at terjadi han!a sete ah seorang e aki dan seorang "anita bersama+sama bersendirian$ terutama di tempat tiada orang ain# 1ha "at itu baha!a dan haram# (ersoa ann!a$ apakah tidak berkha "at$ tidak baha!a dan tidak haram jika ada tiga orang atau ebih terdiri daripada e aki dan "anita$ di suatu tempat !ang di sana mereka tidak ada perasaan ma u agi untuk berbuat maksiat$ seperti di pusat+pusat hiburan dan arak* (ersoa an ain$ apakah tidak berkha "at$ tidak baha!a dan tidak haram dua orang dari e aki dan "anita bersama+sama di kha a!ak ramai$ sedang hati kedua+duan!a tertaut rapat o eh ha"a na%su dan per akuan kedua+duan!a ada ah per akuan seperti orang berkha "at$ !ang tidak rasa ma u kepada sesiapa di seke i ing$ bahkan tidak rasa ma u kepada .ang Maha Me ihat* (ersoa an ain agi ia ah apakah tidak termasuk kha "at dua orang e aki dan "anita !ang terja in dengan hubungan hati ber andas maksiat

da am perbua an se)ara angsung mahupun me a ui te e%on dan a at komunikasi ain* Tern!ata kondisi+kondisi tersenarai di atas ada ah maksiat semata dan terkategori kha "at juga$ kerana kha "at itu bukan pada %i&ika sahaja$ tetapi juga pada hati$ ma ah kha "at hati itu ebih terdahu u bermu a kerana setiap perbuatan dan perkataan ada ah hasi dari i ham hati# 1ha "at jasadi 4badan5 hadir sete ah kha "at 6a bi 4hati5# ,a am soa )inta remaja$ kha "at se)ara %i&ika di tempat tiada orang ain berkemungkinan terjadi$ bahkan memang sejarah membuktikan ia pasti terjadi$ !ang menentukan han!a asri 4masa5$ ambat atau )epat# 7ebih mudah terjadi dari kha "at jasadi ia ah kha "at hati !ang ber angsung se)ara terbuka atau tertutup# ,a am situasi terbuka umpama pertemuan e aki dan "anita di kha a!ak umum$ jasad keduan!a tidak berkha "at$ tetapi hati keduan!a bias saja berkha "at me a ui tautan na%su !ang me ahirkan kata+kata unak manja "anita dan pandangan serta je ingan mata panah s!aitan# ,isebabkan kha "at hati$ remaja ber)inta hi ang perasaan ma u kepada orang ain dan kepada Rabb mereka$ seka ipun di tempat umum dan di kha a!ak ramai$ mereka me akukan apa saja maksiat !ang memenuhi )itarasa ha"a na%su# Tambahan agi mas!arakat indi8idua isti) hari ini sudah tidak pedu i maksiat ber angsung hebat depan mata mereka asa kamu nikmat dan aku tidak terganggu bahkan dapat mengongsi sama nikmat maksiatmu# Astagh%iru ah# Na9u&ubi ah# 1ha "at hati bisa saja terjadi sepanjang perhubungan angsung muka ke muka mahupun me a ui media: te e%on$ pesanan tek$ surat$ eme dan sebagain!a# Je as baha"a )inta remaja ada ah ter arang kerana kha "at %i&ika dan hati !ang mengisi )inta remaja itu ada ah haram# ;# -ertentang Mata ada ah (anahan -era)un Ib is "(andangan itu ada ah panahan bera)un Ib is# 'iapa !ang meningga kann!a kerana takutkan Aku nes)a!a akan Aku gantikan ia dengan iman dan dia akan mempero eh kemanisan da am hatin!a#" 4hadis ri"a!at at Tabrani dan a Hakim5 Tentu seka i tidak ada antara kita !ang mahu terkena panahan$ apa agi panahan bera)un# Inikan pu a panahan bera)un !ang bukan sebarangan$ tapi panahan bera)un dari musuh kita$ Ib is dan s!aitan !ang di aknat A ah# Terkena panahan saja$ kita tidak mahu kerana ia men!akitkan# 'emua orang dapat mengagak kesakitan dari terkena panahan# -ertentang mata antara e aki dan "anita sebenarn!a men!akitkan kerana ia ada ah dosa dan dosa pasti men!akitkan di neraka nanti$ "a aupun tidak sekarang men!akitkan tetapi akan men!akitkan di hari kemudian: akhirat# Han!a pada %i&ika n!a pertentangan mata e aki "anita itu tidak men!akitkan$ ma ah menikmatkan kerana ia berempahkan na%su$ padaha hakikatn!a amat men!akitkan# (anahan kosong saja sudah sangat men!akitkan$ apa agi panahan bera)un# 'emua orang tahu ra)un kesann!a bukan sedikit$ ma ah bo eh bertindak )epat dan men!ebar ke se uruh badan$ hingga ia menga ir da am darah dan mera)uni se uruh urat$ sara%$ otot dan anggota # -ertentang mata e aki "anita itu panahan bera)un# Maka amat senang seka i dimengertikan kita baha"a ia akan segera menusuk masuk da am darah$ dan ber ari$ men!ebar ke se uruh badan dengan pantas serta men!erang bahagian+bahagian badan ain# 'ebab itu$ seka i saja bertentang mata e aki perempuan$ hati dengan pantas terus bergetar$ bergegar dengan niat dan ba!angan !ang jahat$ dan se uruh anggota pun bangkit bersemangat untuk bertindak$ padaha tindakan itu ada ah maksiat# ,emikian ah kuasa tindak sepantas ki at !ang bisa tergenerate dari seki as pertentangan mata dua jantina# Apatah agi panahan bera)un ini bukan mi ik pemanah sebarangan$ tapi si pemanah musuh kita !ang je as agi n!ata# ,an dia musuh !ang berkuasa# Mesti dan sedapat+dapatn!a kita menge ak panahan bera)un ini# Men!entuh )inta remaja$ seo ah+o ah terba!ang remaja e aki dan perempuan berge impangan$ mati merana dan merata di ja anan kerana terkena panahan bera)un Ib is dan s!aitan# -agaimana mereka bisa menge ak dari terkena panahan itu ka au mereka sendiri !ang pergi men)ari+)ari dan menghadapkan diri dan mata mereka pada panahan itu# Amat sukar dan ironis untuk di%ahami$ mereka itu pergi menghadapkan diri di depan panahan bera)un s!aitan se)ara berdepan+depan$ seo ah<o ah men!erah diri dan agi mereka mengambi jarak !ang amat dekat$ sehingga kuasa panahan !ang mengena itu amat kuat#

Memang te ah terang agi n!ata$ panahan bera)un Ib is itu baha!a dan setiap !ang baha!a tidak bo eh diambi $ di arang mengambi n!a apatah agi bermain+main dan berseronok dengann!a# (ertentangan mata e aki "anita itu baha!a$ maka di arang bahkan haram me a!ani$ bermain+main dan berseronok dengann!a# (endekn!a$ )inta remaja !ang sudah semestin!a terbina dari pertentangan+pertentangan mata e aki dan "anita itu ada ah baha!a$ maksiat$ dosa dan haram# =# !uara Lunak Lemak Manja Wanita adalah "urat 'urat a Ah&ab a!at ;2: "Hai isteri+isteri Nabi$ kamu seka ian tidak ah seperti "anita !ang ain$ jika kamu bertak"a# Maka jangan ah kamu tunduk da am berbi)ara sehingga berkeinginan ah orang !ang ada pen!akit da am hatin!a dan u)apkan ah perkataan !ang baik" # .ang dimaksud dengan tunduk di sini ia ah bukan ah tunduk pandangan semasa berbi)ara$ tetapi tunduk di sini bermakna me embut unakmanjakan suara semasa "anita berbi)ara dengan e aki sehingga bias menimbu kan keberahian e aki itu untuk bertindak tidak baik terhadap mereka# Contoh sikap demikian ia ah bertutur se)ara unak$ emah gema ai$ manja$ dan menggoda ha"a na%su e aki# .ang dimaksud dengan da am hati mereka ada pen!akit ia ah orang !ang mempun!ai niat berbuat serong dengan "anita$ seperti me akukan &ina atau pembukaan kepadan!a# Nah> Isteri+isteri Nabi !ang merupakan para "anita !ang pa ing mu ia dan merupakan ibu kepada kaum mukminin itu pun diberi panduan$ amaran dan peringatan agar tidak me unakkan suara apabi a berbi)ara dengan e aki# (ara isteri Nabi !ang su)i pun diberikan peringatan keras$ apatah agi kaum mukminat se uruhn!a# 1aum e aki da am kuatn!a se)ara jasadi sebenarn!a emah terhadap tarikan "anita# Tern!ata per)akapan "anita !ang unak$ manja$ dan menggoda kepada e aki !ang bukan merupakan suamin!a ada ah maksiat !ang je as dan tentun!a haram# 'edang da am )inta remaja itu$ agak pergau an$ per)akapan dan komunikasi antara kedua+dua orang dari pasangan remaja itu tidak ban!ak be&an!a dengan agak pergau an seorang suami isteri !ang semestin!a berkasih+kasihan dan manja kepada pasangann!a semasa perhubungan dan perbua ann!a# Mereka bertutur dengan kata+kata manja dan nada menggoda# (er akuan sedemikian padaha tidak a!ak sama seka i bagi pasangan bukan suami isteri$ bahkan haram# ,emikian sebabn!a$ )inta remaja !ang memang mengandung per akuan tidak ha a ini ada ah ter arang$ ma ah haram# #. $ersentuhan antara lelaki dan wanita -ersentuhan antara e aki dan "anita menurut s!ariat 4undang+undang5 Is am ada ah haram# -ersentuhan saja sudah haram$ apatah agi per akuan !ang ebih dari itu# Rasu u ah s#a#" bersabda: "Jika kepa a kamu ditikam dengan besi$ itu ebih baik daripada kamu men!entuh "anita !ang tidak ha a untuk kamu#" 4hadis ri"a!at at Tabrani dan a -aiha6i5# 1epa a ditikam dengan besi itu bukan ha !ang baik$ ma ah ter a u pedih a&abn!a# Tapi$ ini dikatakan agi baha"a ha !ang ter a u pedih a&abn!a itu 4kepa a ditikam dengan besi5 ebih baik daripada e aki men!entuh "anita !ang tidak ha a untuk disentuhn!a# Ini sudah bermakna$ e aki men!entuh "anita !ang tidak ha a untuk disentuh itu ter a u jauh ebih teruk dan buruk dari teruk dan pedihn!a kepa a ditikam dengan besi# 1ami ber indung dengan A ah dari ha itu# -uruk dan terukn!a e aki men!entuh "anita !ang tidak ha a untuk disentuhn!a itu ada ah dari aspek mora n!a dan juga dari aspek hukumann!a !ang tersangat dahs!at di hari perhitungan ke ak# ,a am kasus )inta remaja$ ka au sudah "ujud pertemuan jasadi 4ie dating5 ma ah pertemuan 6a bi 4hati5 itu$ pasti ah ber aku kedekatan se)ara jasad 4ie %i&ika e aki dan "anita berada da am jarak !ang dekat$ ") ose pro?imit! ""ink# (adaha e aki dan "anita itu ibarat dua magnet berbe&a kutub$ pasti ah sa ing tarik menarik apabi a berdekatan# 'emakin dekat kedudukan$ semakin kuat tarikann!a# Tarikan itu akhirn!a berakhir dengan sentuhan antara keduan!a$ ma ah bukan sekadar tersentuh$ bahkan terikat rapat$ erat dan ketat# Itu sudah hukum ogik )iptaan (en)ipta e aki$ "anita dan magnet# -egitu ah juga e aki dan "anita$ tarikan antara keduan!a tidak ubah seperti tarikan dua magnet# Maka memang ber aku kemungkinan$ ma ah bukan setakat mungkin$ rea iti !ang epas sudah membuktikan baha"a ber aku persentuhan antara jasad e aki dan "anita da am )inta remaja$ ma ah ban!ak kasus !ang me ebihin!a hingga ber aku periha !ang tidak diminta# -en)ana dan dosa &ina# ,isebabkan )inta remaja itu mengandungi komponen haram$ ie bersentuhan antara e aki dan "anita$ maka )inta remaja itu sendiri ada ah haram# Itu ah hakikat !ang terpaksa diterima sebagai seorang Is am$ sesuai

dengan makna Mus im iaitu tunduk dan patuh pada A ah$ se uruhn!a dan sebu at+bu atn!a se)ara tota $ tanpa argumen# %. &erkara yang mendekatkan kepada zina 'udah je as da am s!ariat Is am baha"a &ina itu haram# Te ah je as juga termaktub da am (er embagaan Tertinggi bagi orang Is am iaitu a @uran baha"a perkara !ang mendekatkan kepada &ina juga ada ah haram# 'urat a Israk a!at ;2 menje askan ",an jangan ah kamu mendekati &ina: sesungguhn!a &ina itu ada ah suatu perbuatan !ang keji# ,an suatu ja an !ang buruk#" (ern!ataan 9jangan9 dengan je as menunjukkan baha"a perbuatan mendekatkan kepada &ina ada ah haram# Cuma$ mas!arakat Is am !ang be um je as hakikat ini# 1a au pun sudah je as$ sengaja berpura+pura tidak tahu seo ah+o ah a!at ini tidak pernah e?ist da am a @uran !ang mereka ba)a se)ara isan# (adaha kepura+puraan mereka itu han!a ah menipu diri sendiri kerana hendak menurut$ memuja$ mengagung dan memuaskan na%su !ang memang suka kepada perbuatan ter arang mendekatkan diri kepada &ina# 7agi da am ha )inta remaja$ perkara !ang mendekatkan kepada &ina memang je as "ujud# -erkedudukan e aki dan perempuan da am jarak dekat$ baik se)ara ter indung 4kha "at5 atau pun se)ara je as di kha a!ak 4ie dating di tempat a"am atau rumah makan5$ persentuhan e aki perempuan$ bahkan !ang ebih dari itu$ pertentangan pandangan mata$ pandangan mata kepada ber ainan jenis se)ara berna%su$ perbua an e aki perempuan !ang intim$ mesra$ manja$ unak$ menggoda dan berna%su$ pembukaan dan pendedahan aurat terutama di pihak "anita$ semuan!a ada ah perkara+perkara !ang membuka pintu$ mendorong$ mengga akkan$ memudahkan$ meransang$ memba"a dan mendekatkan kepada &ina# Ha +ha ini "ujud da am )inta remaja$ maka )inta remaja itu sendiri ada ah pembuka pintu$ pendorong$ pengga ak$ pemudah$ peransang$ pemba"a dan pendekat kepada &ina# Maka seka i agi je as$ baha"a perkara !ang mendekatkan kepada &ina itu haram dan kerana )inta remaja itu mendekatkan kepada &ina$ maka )inta remaja ada ah haram# Jadi$ apa ja an !ang ha a * (ertan!aan ini pasti ber egar di pemikiran para remaja !ang di &aman emas )inta ini amat membutuhkan untuk men)intai dan di)intai$ kerana itu memang sudah %itrah )iptaan I ahi# 'esungguhn!a )inta itu su)i# 'urat an Nur a!at ;2 menja"ab pertan!aan di atas: " ,an kah"inkan ah orang+orang !ang sedirian antara kamu$ dan orang+orang !ang a!ak 4berkah"in5 dari hamba+hamba saha!amu !ang e aki dan hamba+ hamba saha!amu !ang perempuan# Jika mereka miskin A ah akan memampukan mereka dengan kurnia+ N!a# ,an A ah Maha uas 4pemberian+N!a5 agi Maha Mengetahui#" Memang ternyata perkahwinan adalah penyelesai masalah, kerana sesudahnya semua yang haram sebelumnya menjadi halal. Wah, indahnya' Tetapi rea itin!a$ ban!ak remaja be um siap untuk kah"in# -ahkan$ da am konsepsi !ang sa ah$ mereka seperti memandang kah"in itu pengha ang keseronokan$ pengakhir &aman keemasan dan pe bagai %ahaman !ang si ap$ kerana mereka tidak mengerti baha"a kah"in itu ah justeru pembangkit keseronokan hidup$ kebahagiaan$ ketenangan dan pemu a &aman emas da am hidup dan )inta# 7antas$ bagaimana bagi mereka !ang be um sedia untuk kah"in atau be um mampu$ padaha keinginann!a sentiasa mahu# Is am sebagai sistem !ang engkap dan pen!e esai masa ah$ bukan pen!ebab masa ah$ tetap saja mempun!ai pen!e esaian untuk prob ematika itu# 'urat an Nur$ a!at ;; menja"ab: ",an orang+orang !ang tidak mampu kah"in hendak ah menjaga kesu)ian 4diri5n!a$ sehingga A ah memampukan mereka dengan karunia+N!a# ,an hamba saha!a !ang kamu mi iki !ang memginginkan perjanjian$ hendak ah kamu buat perjanjian dengan mereka$ jika kamu mengetahui ada kebaikan pada mereka$ dan berikan ah kepada mereka sebahagian dari harta A ah !ang dikaruniakan+N!a kepadamu# ,an jangan ah kamu paksa hamba+ hamba "anitamu untuk me akukan pe a)uran$ sedang mereka sendiri mengingini kesu)ian$ karena kamu hendak men)ari keuntungan dunia"i# ,an barangsiapa !ang memaksa mereka$ maka sesungguhn!a A ah ada ah Maha (engampun agi Maha (en!a!ang 4kepada mereka5 sesudah mereka dipaksa itu#" "(an orang)orang yang tidak mampu kahwin hendaklah menjaga kesu*ian +diri,nya, sehingga "llah

memampukan mereka dengan karunia)-ya. ./. $anyak sarana yang boleh dipraktis dalam usaha menjaga kesu*ian diri. "ntaranya ialah amalan mulia menjaga pandangan mata bagi lelaki dan wanita serta amalan berpuasa. Menjaga &andangan Mata !urat an -ur ayat 012 /Katakanlah kepada orang laki)laki yang beriman2 Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya yang demikian itu adalah lebih su*i bagi mereka, sesungguhnya "llah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat./ 'urat an Nur a!at ;/ pu a: /Katakanlah kepada wanita yang beriman2 Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, ke*uali yang +biasa, nampak dari padanya. (an hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya ke*uali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera)putera mereka, atau putera)putera suami mereka, atau saudara)saudara laki) laki mereka, atau putera)putera saudara lelaki mereka, atau putera)putera saudara perempuan mereka, atau wanita)wanita islam, atau budak)budak yang mereka miliki, atau pelayan)pelayan laki)laki yang tidak mempunyai keinginan +terhadap wanita, atau anak)anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. (an janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. (an bertaubatlah kamu sekalian kepada "llah, hai orang)orang yang beriman supaya kamu beruntung./ Tern!ata$ untuk menjaga kesu)ian diri$ bagi se uruh kaum mus imin dan mus imat$ terutama !ang be um berkah"in$ salah satu sarana yang wajib diamalkan ialah menjaga pandangan mata, jangan sampai bertentang mata antara lain jantina atau memandang lain jantina dengan nafsu al hawa atau juga memandang perilaku maksiat# Mata sesungguhn!a sangat besar peranann!a da am menghindar maksiat dan menjaga kesu)ian diri$ kerana mata ada ah deria !ang menerima input# 'edang input ada ah moda !ang akan diproses o eh hati dan menghasi kan output ie tindak aku manusia# Input ah !ang menjadi pen)adang output# -aik input$ maka ins!aA ah baik ah output$ sedang burukn!a input menghasi kan output !ang buruk# Maka sebab itu ah amat penting untuk menjaga pandangan mata dan menga"a n!a agar tidak terterima atau sengaja menerima input !ang negati% !ang baka menghasi kan output peri aku !ang negati% dan berdosa pu a#

Menutup "urat dan Menyembunyikan &erhiasan Wanita A!at ;/ surat an Nur juga memberi panduan khususn!a untuk "anita$ da am upa!a meme ihara kesu)ian diri: "### jangan ah mereka menampakkan perhiasann!a$ ke)ua i !ang 4biasa5 nampak dari padan!a# ###" (erhiasan pada diri "anita itu terbahagi dua: perhiasan interna dan perhiasan eksterna # -adan "anita itu sendiri ada ah perhiasan dan merupakan perhiasan interna # 'edang sega a perhiasan !ang dipakaikan kepada "anita itu dari pakaian$ barangan kemas$ bau+bauan$ "arna+"arnaan dan ain+ ain ada ah perhiasan eksterna # Maka$ "anita se"ajibn!a tidak menampakkan perhiasan interna dan eksterna mereka# Aurat "anita ada ah sebahagian dari perhiasan interna # Maka aurat hendak ah ditidaknampakkan atau disembun!ikan dari pandangan e aki baik dari segi permukaan aurat itu$ "arnan!a$ ma ah bentukn!a ie bentuk anggota badan terutama !ang sensiti% pada pandangan e aki# (ern!ataan "### ke)ua i !ang 4biasa5 nampak dari padan!a# ###" da am a!at ;2 surat an Nur itu merujuk perkara !ang pada "aktu kebiasaann!a memang tampak$ seperti uaran pakaian$ muka dan tangan# Tapi itu tidak bermakna "anita bo eh berpakaian$ atau menghias muka dan tangan sampai bo eh menarik perhatian e aki seperti memakai pakaian !ang ketat atau sendat ke bentuk badan$ nipis hingga menampakkan da aman badan atau ber"arna terang ranggi !ang menarik perhatian$ atau memakai bau+bauan semata menarik perhatian$ umpama "arna dan bau bunga menarik kumbang# Muka dan tangan pun tidak sepantasn!a dihias sehingga menarik perhatian e aki bukan suami# 'edang arangan ini ah !ang menjadi buda!a "anita moderat hari ini# Ini ah )abaran dan ujian buat Mus im agar mereka a!ak diganjari s!urga di mana Mus imat akan menjadi bidadari dan Mus imin akan ber)inta dengan mereka ,engan seindah+indah )inta s!urga !ang tidak pernah "ujud da am )inta ha"a na%su manusia dunia !ang hina#

,iberikan agi panduan da am a!at ;/ surat an Nur manua bagaimana "anita hendak meme ihara kesu)ian diri "### ,an hendak ah mereka menutupkan kain tudung ke dadan!a$ dan jangan ah menampakkan perhiasann!a ke)ua i kepada suami mereka$ atau a!ah mereka$ atau a!ah suami mereka$ atau putera+putera mereka$ atau putera+putera suami mereka$ atau saudara+saudara aki+ aki mereka$ atau putera+putera saudara e aki mereka$ atau putera+putera saudara perempuan mereka$ atau "anita+"anita is am$ atau budak+budak !ang mereka mi iki$ atau pe a!an+pe a!an aki+ aki !ang tidak mempun!ai keinginan 4terhadap "anita5 atau anak+anak !ang be um mengerti tentang aurat "anita# ,an jangan ah mereka memuku kan kakin!a agar diketahui perhiasan !ang mereka sembun!ikan#" ,iberikan panduan se)ara je as$ terang agi bersu uh agar "anita menutup perhiasann!a dengan ebih kemas pada bahagian tertentu dari perhiasan itu# " ### ,an hendak ah mereka menutupkan kain kudung ke dadan!a$ A"# Memang dapat di%ahami baha"a ia per u ditutup dan tidak dibuka$ per u ditidaknampakkan bentukn!a$ serta penutupan itu bersi%at men!e uruh bukann!a parsia $ iaitu me iputi se uruh anggota dan bukan separuh+separuh saja atau sekadar ambi +ambi nama tutup# .ang ditutup itu ada ah perhiasan$ maka se a!akn!a ia ditutup se)ara tota supa!a sedikitpun tidak terkena kotor# Ada !ang mempersoa $ ka au ia Bda ah perhiasan kenapa ia mesti ditutup sedangkan perhiasan ada ah untuk dita!ang dan diperagakan# .a$ memang ia untuk dita!ang dan diperagakan$ tapi ia bukan perhiasan sebarangan !ang bo eh dita!ang kepada sesiapa sahaja dan pada bi a+bi a masa$ tetapi dia Bda ah perhiasan !ang tersangat maha $ mu ia dan istime"a dan a!ak dita!ang pada masa+masa tertentu di tempat+tempat tertentu kepada orang !ang istime"a dan berhak sahaja ie suami ter)inta# Menjauhi &erbuatan yang Menarik &erhatian Lawan 3antina "A ,an jangan ah mereka memuku kan kakin!a agar diketahui perhiasan !ang mereka sembun!ikan#" 'atu agi panduan berguna buat menjaga kesu)ian diri# 'e)ara %i&ikn!a dapat di%ahami baha"a perbuatan memuku kaki itu termasuk ah menggerakkan$ me angkah$ mengha!un atau menggo!angkan kaki agar menge uarkan bun!i 4sama ada dari hentakan sanda $ o)eng$ ge ang kaki atau ain+ ain5 untuk menarik perhatian e aki terutama semasa berja an# Amat ironis perbuatann!a$ pada masa dia berbuat ketaatan kepada Rabbn!a dengan men!embun!ikan perhiasann!a$ pada masa sama juga dia ingin berbuat keingkaran 4maksiat5 kepada Rabbn!a# ,ia berbuat begitu semata+mata kerana masih mahu menurut ha"a na%sun!a$ padaha dia pun tahu baha"a kaki !ang hendak digunakan untuk maksiat itu pun dari A ah# Tidakkah dia berasa ma u menggunakan harta seseorang untuk menentang orang itu sendiri$ padaha dia han!a ah peminjam harta itu 4ie kaki5* $erpuasa -erpuasa ada ah sarana !ang amat berkuasa dan berkesan da am menjaga kesu)ian diri# Rasu u ah te ah memberitahu dengan je as: "Cahai para pemuda$ siapa sahaja di antara ka ian !ang mampu menikah$ maka menikah ah# ,an siapa sahaja !ang be um mampu menikah$ hendak ah ia berpuasa$ sebab puasa itu memi iki pembenteng 4"ija5" 4HR# -ukhari Mus im5# Tern!ata seka i baha"a puasa itu benteng kukuh untuk para mukminin dan mukminat terutama para remaja Is am !ang be um kah"in da am usaha menjaga kesu)ian diri dari me akukan %ahs!ak kerana desakan ha"a na%su dan bujukan s!aitan berupa jin dan manusia# .a$ hari ini jin+jin s!aitan tidak nampak kerana ghaib tetapi s!aitan berupa manusia memang ban!ak berke iaran di mana+mana bahkan mereka bergiat mendak!ahkan kemaksiatan kepada manusia me a ui pe bagai sarana$ media dan "a)ana# 'urat a -a6oroh /D; memberitahu hasi puasa: "Hai orang+orang !ang beriman di"ajibkan atasmu berpuasa$ sebagaimana di"ajibkan atas orang+orang sebe um kamu$ supa!a kamu menjadi orang !ang berta6"a#" .a$ itu kesann!a puasa$ menghasi kan mus im !ang berta6"a# Mus im berta6"a tentu seka i menjaga kesu)ian dirin!a se)ara a"as dan ketat# "(uasa itu menjadi perisai#" 4Ri"a!at -ukhari dan Mus im5 'atu agi hadis !ang men!okong kekuatan puasa sebagai "ahana berguna da am upa!a menjaga kesu)ian diri# (uasa se)ara sainti%ikn!a menge)i kan pembu uh darah seka igus men!ukarkan s!aitan untuk ber ari di da amn!a$ se)ara automatis men de+a)ti8e

kan mereka# 'emoga kita semua tergo ong da am orang+orang !ang su)i dan menjadi orang !ang mensu)ikan diri# 'esungguhn!a A ah itu Maha 'u)i dan men!ukai kesu)ian$ ahir dan batin# 'u)ikan ah dosa kami .a Rabb !ang Maha 'u)i# Amin# satu hadis mengatakan### "jika seseorang hamba A ah menahan keinginann!e dari sesuatu !ang haram 4kerana A ah5 maka A ah akan memberikan sesuatu !ang diinginin!a itu mengikut ja an !ang ha a "