SKAA2053 Keluarga & Kekerabatan

Keluarga & Jenisnya

Zaidah Mustapha
Program Antropologi dan Sosiologi
Pusat Pengajian Sosial, Pembangunan & Persekitaran
FSSK, UKM

PENGENALAN
KELUARGA DAN KELUARGA BESAR
Kepelbagaian bentuk keluarga

Kelas sosial dan budaya (dimensi ketaksamaan)

USA keluarga kelas pekerja dan kelas menengah, minority

families (African-Americans, Latinos families, Asian-American

families), majority families (white American families).

Perkahwinan campur
Gender
Komposisi & jenis anggota keluarga;
Keluarga satu orang tua, Keluarga tanpa anak, Blended

families, Gay families

12/26/2012

zm/Ansos

Keluarga
Satu unit sosial & ekonomi mengandungi
satu atau lebih orang tua & anak-anak.
Ahli keluarga mempunyai hak & obligasi
timbal balik (terutama ekonomi)
Tinggal dlam satu rumah tangga
(household)

Masy simpel keluarga dan household tidak

berbeza.
Masy kompleks ada ahli keluarga tinggal di
tempat lain (anak di asrama, tempat kerja
berlainan) tp kesatuan ekonomi kekal.

12/26/2012

zm/Ansos

Sediakan sekitaran pembelajaran kpd anak

enkulturasi & sosialisasi
Menjaga & melindungi anak
Bentuk keluarga;

Keluarga satu orang tua (single-parent family)

org tuanya wanita dipanggil keluarga
matrifokal.
Keluarga monogamus (sepasang org tua)
Keluarga poligamus (lebih sepasang org tua)
Keluarga besar (extended family)

12/26/2012

zm/Ansos

Keluarga Besar
Perkahwinan td ubah gaya hidup
Pasangan baru diasimilasi ke dlm keluarga
yg sedia ada
Keluarga besar mudah mengekalkan unit
sosialnya berbanding keluarga nuklear.
Keluarga nuklear pecah bila matinya org
tua, tp keluarga besar terus menambah ahli
muda yg akan jadi ahli senior bila org tua
lain mati.
12/26/2012

zm/Ansos

Margaret Mead (1928) kaji Org Samoa

Pasangan baru td perlu diri tempat

kediaman asing
Perubahan hanya dirasakan oleh suami/isteri
yg bertukar tempat kediaman & hubungan
timbal balik yg terbentuk antara 2 keluarga
Pasangan semata menerima bantal buluh,
kelambu dan tikar sbg peralatan tidur.
Isteri bekerja bersama wanita lain & sama2
menunggu kepulangan suami
Suami berkongsi usaha dengan lelaki (men
& boys) lain

12/26/2012

zm/Ansos

Pasangan muda Samoa kurang/tiada

kuasa membuat keputusan dlm mentadbir
h/hold.
Keputusan & kuasa berada di tangan lelaki
tua kelompok.
Pasangan muda td boleh kumpul harta &
berdiri sendiri jadi sebahagian struktur
korporat besar.
Jadi, keluarga besar lebih berupaya kekal
sbg satu unit sosial berbanding dgn
keluarga nuklear.
12/26/2012

zm/Ansos

Faktor wujudnya Keluarga Besar

Keluarga Besar sering wujud dlm masy
yg amal ekonomi pertanian tetap.
Faktor ekonomi tentukan jenis isi rumah
Nimkoff & Middleton mengatakan hidup
bertani lebih sesuai dgn keluarga besar.
Mekanisme sosial bagi memastikan tiada
perpecahan harta keluarga tanah
penting. Banding dgn masy memburu
dan meramu.
12/26/2012

zm/Ansos

Wujud dlm masy yg mempunyai keperluan

aktiviti yg tidak sama

Ibu bekerja di luar (menanam, kutip makanan)

Bapa keluar (berperang, berniaga, buruh di
tempat lain)

12/26/2012

zm/Ansos

Kepelbagaian bentuk keluarga

Boleh juga dilihat drp beberapa aspek;

Kelas sosial dan budaya (dimensi ketaksamaan)

USA keluarga kelas pekerja dan kelas menengah,

minority families (African-Americans, Latinos

families, Asian-American families), majority families
(white American families).

Perkahwinan campur
Gender
Komposisi & jenis anggota keluarga;
Keluarga satu orang tua, Keluarga tanpa anak,

Blended families, Gay families

12/26/2012

zm/Ansos

10

Kelas Sosial, Budaya & Gender

Dimensi ketaksamaan ie kelas sosial,
etnisiti & ras, dan gender jadi faktor yang
corakkan kehidupan berkahwin dan
berkeluarga. Bertindan lapis dlm
kehidupan.

12/26/2012

zm/Ansos

11

Carta 1: Peratusan Bentuk Keluarga AS 1991

Pasangan berkahwin &
anak (ibu suri rumah)

6.5%

Pasangan berkahwin &

anak (ibubapa bekerja)

18.9%

37.2%
5%

3.2%
11.9%

3.1%

37.2%

Pasangan berkahwin
tanpa anak (isteri suri
rumah)
Pasangan berkahwin
tanpa anak (suami isteri
bekerja)
Keluarga bapa tunggal
Keluarga ibu tunggal
Pasangan tidak
berkahwin
Lain-lain*

12/26/2012

zm/Ansos

12

Kelas sosial (berhenti 19/11/12)

Menimbulkan rasa selamat dr segi kewangan dan
menentukan pelbagai peluang hidup
Rubin (1976) tentang suami ideal

Kelas pekerja isteri anggap suami yg baik adalah mr

yg dapat mengawal diri dpd bersifat ganas, td terlalu
banyak minum arak & memiliki pekerjaan tetap.
Kelas menengah isteri andaikan suami sediakan
rumah yg selamat & selesa. Suami yg ideal adalah mr
yg boleh/mudah berkomunikasi, berkongsi perasaan &
pengalaman

12/26/2012

zm/Ansos

13

Kelas menengah;

Mr yg berkedudukan tinggi berpendidikan

tinggi,
mempunyai pekerjaan yg menekankan
kemahiran bertutur (berkomunikasi)
banyak aktiviti

Kelas pekerja

Kehidupan diatur berdasarkan garis gender

Idea Maskulin (konvensional) ie mengawal diri,
pendamkan emosi
Wanita lebih mudah meluah emosi sesama
mereka

12/26/2012

zm/Ansos

14

Jelasnya apa yang diharap oleh wanita &

lelaki dlm perkahwinan & apa yg dicapai
mereka amat berkait dgn kelas sosial
Begitu juga dgn anak-anak

anak lelaki & perempuan dilahir dlm kga

berada dikatakan menikmati kesihatan fizikal
& mental yg lebih baik bbanding kelas pekerja
Anak kelas menengah lebih dpt membina rasa
konfiden yg tinggi & lebih berjaya drp anakanak kelas pekerja (Komarovsky 1967, Bott 1971,
Rubin 1976, Fitzpatrick 1988, Mc Leod & Shanahan
1993)

12/26/2012

zm/Ansos

15

Etnisiti, Ras dan Budaya

Etnisiti, ras & budaya mendtgkan kesan
kepada bentuk:

Keluarga di USA
Latinos families
African-American families
Asian-American families

Keluarga di tempat lain

Keluarga Melayu, Cina, India, Kadazan, Murut,

Bidayuh, Orang Asli, minoriti Siam.

Perkahwinan campur
12/26/2012

zm/Ansos

16

Carta 2: Bentuk Keluarga Kelompok Etnik di USA 1993

90%

82%

82%

80%
68%

70%
60%
50%

46%

African American

48%

Asian American

40%
25%

30%
20%

13%

Hispanics
14%
6% 5% 7% 4%

10%

White American

0%
Pasangan
Berkahwin

Wanita ketua isi

rumah*

Lelaki ketua isi

rumah**

* suami tiada bersama ** isteri tiada bersama

12/26/2012

zm/Ansos

17

Keluarga Latinos
Amat bergantung kpd keluarga luas utk
mendapatkan sokongan & rasa setia.
Menurut tradisi, ibu bapa Latinos berpegang kpd
sikap mengawal t/laku & aktiviti anak mereka
(termasuk aktiviti & proses berpacaran,
menentukan nilai perkahwinan adalah suatu
persyarikatan antara keluarga & bukan suatu
penyatuan yg berasaskan cinta romantik).
Amat yakin & akur kpd ketetapan peranan
gender. Machismo kekuatan maskulin, berani
(daring) & kegagahan seksual amat jelas
kelihatan dlm sifat sebhgn lelaki Latinos,
sementara wanitanya dihormati & dijaga begitu
rapi.
12/26/2012

zm/Ansos

18

Kesan asimilasi yg berlaku.

Banyak orang Puerto Rico yg tinggal di New York

sudah tidak lagi mengamalkan keluarga luas.
Keluarga Hispanic yg kaya (sudah meningkat
bilanganya dlm 20-30 thn yg lalu) juga tlh
menunjukkan perubahan iaitu autoriti lelaki terhadap
wanitanya tlh berkurangan (Staple & Miranda 1980,
Moore & Pachon 1985, Nielsen 1990, OHare 1990).
Menurut Macionis (1997) sesetengah Latinos tlh
mencapai tahap hidup yg lumayan/mewah, namun
umumnya kedudukan sosial org Latinos masih
diperingkat rendah (below average).
Jadi masih ramai keluarga Hispanic merasakan
tekanan pengangguran & lain-lain masalah yg
dikaitkan dgn pendapatan yang rendah.

12/26/2012

zm/Ansos

19

Henslin (1995) pula menarik perhatian kpd istilah

FAMILIES & bukan FAMILY yg menggambarkan
kepelbagaian yg wujud dlm bentuk families
(dikait dgn faktor kelas sosial & budaya).
Seterusnya Henslin melihat siapa yg menerajui
keluarga White American, African-American dan
Latinos.

Kadar keluarga Latino yg diterajui oleh pasangan

berkahwin berada di antara keluarga White American
& African-American. Jadi kesan kelas sosial kpd
keluarga juga dirasai oleh org Latino.
Dipengaruhi oleh faktor negara asal usul keluarga
tersebut. Keluarga dari Cuba misalnya, lebih mungkin
diterajui oleh pasangan yg berkahwin berbanding dgn
keluarga yg berasal dari Puerto Rico.

12/26/2012

zm/Ansos

20

Faktor yg membezakan keluarga Latinos

Unsur budaya terutama bahasa (Spanish), agama

Roman Katolik dan orientasi keluarga yang
menekankan nilai-nilai tidak membenarkan perceraian.
W/pun terdpt perdebatan, Henslin menjelaskan ciri
tradisional Machismo (menekankan kekuatan &
dominasi lelaki) juga merupakan faktor yg
membezakan keluarga Latinos.
Dlm keluarga Chicano (berasal dari Mexico), suami &
bapa memainkan peranan lebih besar berbanding dgn
White American dan African-American (Vega 1990).
Namun spt Hess & Macionis, Henslin turut menyatakan
nilai machismo tlh berkurangan di kalangan generasi
muda Latinos & Chicanos di USA (Hurtado et.al 1992).
Umumnya isteri-ibu membuat keputusan berkait dgn
kehidupan harian dlm keluarga & juga mendisiplinkan
anak. Mereka lebih family centered berbanding dgn
suami & menawarkan kasih sayang serta kemesraan
kpd anak-anak.

12/26/2012

zm/Ansos

21

Keluarga African-American
Keluarga African-American umumnya dikatakan
tergolong dlm kelompok yg serba kekurangan
dari segi ekonomi.

Purata pendapatan US$21,542/th pd 1993 iaitu 58%

drpd purata pendapatan di Amerika.
3 kali ganda berkemungkinan berada dlm keadaan
miskin berbanding dgn white American (kajian
menggambarkan pola keluarga yg dikaitkan dgn
pengangguran, underemployment & cenderung
dilingkungi oleh persekitaran yg penuh dgn jenayah &
penyalahgunaan dadah).

12/26/2012

zm/Ansos

22

Carta 3. Peratusan Isi rumah AS yg diketuai oleh lelaki,

wanita & pasangan yg berkahwin
70%
60%

58%
55%

50%
40%

32%

33%

30%

20%

20%

9%

10%

17% 16%
9%

6%
3% 5%

13% 14%
10%

0%
Pasangan Wanita ketua Lelaki ketua Wanita ketua Lelaki ketua
berkahwin
Isi rumah keluarga
White American
12/26/2012

Isi rumah bukan keluarga

African American

zm/Ansos

Latinos
23

Dalam keadaan ini hubungan kekeluargaan amat

mencabar, sukar diwujudkan & dikekalkan.

25% wanita African-American berumur 40-an tdk

berkahwin berbanding dgn 10% wanita White
American (Bennet, Bloom & Craig 1989).
Wanita African-American yg mempunyai anak juga
lebih berkemungkinan menjadi ketua keluarga. Tanpa
mengira ras & etnik, keluarga yg diketuai oleh ibu
tunggal mengalami lebih risiko kemiskinan & kadarnya
menghampiri wanita African-American dan Hispanic.
Sebanyak 68% anak-anak African-American dilahirkan
oleh wanita yg suami mereka tdk lagi hidup bersama &
ini menjadikan drpd semua anak-anak AfricanAmerican membesar dlm kemiskinan.

12/26/2012

zm/Ansos

24

1965 Senator USA Daniel Patrick Moynihan pernah

menyuarakan bhw

keluarga African-American sedang mengalami krisis krn

meningkatnya bilangan ibu tunggal & ketiadaan bapa
dlm keluarga.
keluarga yg sedemikian tidak berupaya memberi
kawalan & penjagaan yg baik kpd anak-anak kerana
mrk miskin.
pusingan/kitaran kemiskinan berlaku & dialami oleh
masyarakat African-American yg telah mewariskan
kekurangan % kelemahan mrk kpd generasi muda.

Pandangan Moynihan dikritik sbg suatu pdgn

sempit ttg keluarga.

Menurut seorang novelis African-American Toni

Morrison, I dont think a female running a house is a

problem. It is perceived as one because of the notion

that a head is a man.
12/26/2012

zm/Ansos

25

Moynihan dikatakan membayangkan bhw

keluarga satu orang tua adalah PENYEBAB
& bukannya KESAN drpd kemiskinan.

Menurut Ryan (1976), sekiranya kita

mengatakan/meletakkan sebab kemiskinan kpd
orang itu sendiri & menyatakan mereka itu
pembawa kemiskinan melalui pilihan gaya
hidup, ini bermakna kita menyalahkan orang
miskin tersebut (mangsa).
Namun tersirat dlm pengalaman miskin &
kehidupan keluarga satu orang tua kelompok
African-American prejudis masyarakat,
diskriminasi & kekurangan peluang.

12/26/2012

zm/Ansos

26

Bukti yg menyokong pdgn Ryan,

Kadar keluarga African-American yg diketuai

oleh wanita meningkat selepas 1940 apabila
African-American berhijrah beramai-ramai ke
bandar.
Mereka yg pindah ke bandar ini tdk memiliki
kemahiran industri & menghadapi cabaran
prejudis & diskriminasi ras yg mengakibatkan
mrk menceburi bidang pekerjaan yg membawa
upah rendah.
Upah yang rendah ini tidak menjamin
kewujudan keselamatan kewangan yg penting
utk menyara keluarga (Gutmen 1976, Wilson
1984).

12/26/2012

zm/Ansos

27

W/pun kelas menengah African-American

meningkat sejak 1980 (1:3) tp merosotnya sektor
ekonomi pengeluaran di AS tlh menjejaskan
pekerja kolar biru yg sebhgn besarnya terdiri
drpd org African-American & menyebabkan
pendapatan mrk menurun.
Kesannya, org African-American di bandar tlh mjd
golgn yg dipanggil the urban underclass &
bilangan mrk semakin meningkat. W/pun terdpt
pelbagai pendapat mengenai faktor yg menjadi
penyebab, jelas ramalan yg dibuat oleh Moynihan
30-40 tahun terdahulunya tlh menjadi kenyataan.
Pusingan kemiskinan di klgn wanita AfricanAmerican & anak mereka semakin meningkat
(Ladner 1986, Furstenberg, Brooks-Gunn & Morgan 1987,
US Bureau of the Census 1995).

12/26/2012

zm/Ansos

28

Menurut Macionis (1997) org African-American

membentuk strategi menangani masalah tekanan
ekonomi:

Membentuk keluarga luas yg menjadi sumber

sokongan kewangan & emosional.
Datuk & nenek memainkan peranan penting menjaga
cucu 1:8 kanak-kanak African-American tinggal dgn
datuk & nenek (2 X ganda drpd keluarga Hispanic, 3 X
ganda drpd White-American).
Meninjau di luar lingkungan keluarga, apabila terdapat
orang lelaki & wanita African-American yg membentuk
hubungan/jaringan org yg memainkan peranan seperti
keluarga (ibu saudara angkat).
Usaha ini membolehkan mrk menghadapi masalah
penjagaan anak, membolehkan mereka melakukan
aktiviti harian & yang diperlukan (Stack 1975, Cherlin &
Frustenberg 1983, Leslie & Korman 1989, Ruggles
1994).

12/26/2012

zm/Ansos

29

Henslin (1995) pula menegaskan bhw perbezaan

utama bentuk keluarga bukanlah antara keluarga
kelompok etnik & ras, tetapi antara keluarga drpd
kelas sosial yg berlainan.
Golongan kelas atasan African-American
menunjukkan ciri-ciri umum kelas, iaitu:

mahu mengekalkan hak keistimewaan & kekayaan

keluarga.
Keinginan ini diterjemahkan dlm t/laku yg
mementingkan l/belakang keluarga calon isteri/suami
anak mereka (Gatewood 1990) krn bagi mereka
perkahwinan adalah penyatuan 2 keluarga.
Dgn cara ini mrk dpt menjamin status & kekayaan
terus kekal dlm keluarga. Anak dr keluarga kelas
atasan ini mempunyai kecenderungan utk lewat
berkahwin berbanding dgn anak-anak kelas lain.

12/26/2012

zm/Ansos

30

Golongan Menengah African-American

Mementingkan kejayaan & penghargaan/

penghormatan (respectability).
Kedua pasangan suami & isteri mempunyai
kerjaya masing-masing.
Matlamat/kepentingan utama adalah utk
mewujudkan keluarga yg kukuh (intact) anak
mrk belajar di universiti/kolej, memegang
jawatan yg baik, berkahwin dgn pasangan yg
setaraf (ie., seperti diri/keluarga mereka yg
dihormati & sentiasa bekerja keras, yg tekun &
berjaya dlm persekolahan serta mempunyai
kerjaya baik).

12/26/2012

zm/Ansos

31

Golongan miskin African-American

Terus menghadapi masalah berkait dgn kemiskinan.

Lelaki kurang kemahiran, ramai menganggur & sukar
memenuhi t/jawab & peranan sosial suami & bapa.
Akibatnya keluarga biasanya diketuai oleh wanita.
Kadar ibu tanpa nikah juga tinggi.
Perceraian & ditinggalkan adalah suatu yg biasa berlaku
berbanding dgn keluarga dr kelas lain.
Cara mereka menghadapi keadaan ini (coping/survival
mechanism) adalah dgn berkongsi sumber yg sedikit &
stretching kinship. Stretching kinship bermaksud orang
yg membantu semasa mrk susah dianggap sbg saudara
(brothers/sisters/cousins) yg menuntut obligasi tertentu
spt juga sanak saudara darah daging (Stack 1974).

12/26/2012

zm/Ansos

32

Data Statistical Abstract (1993) Amerika

menunjukkan

keluarga African-American lebih cenderung di

ketuai oleh wanita berbanding dengan
pasangan yang berkahwin.
wujud faktor marriage squeeze (iaitu kadar
jantina tak seimbang sedikit lelaki tdk
berkahwin berbanding dgn 100 wanita tdk
berkahwin) menyebabkan wanita AfricanAmerican berkahwin dgn lelaki rendah
pendidikan, menganggur & tlh bercerai
berbanding dgn kelompok ras/etnik lain (South
1991).

12/26/2012

zm/Ansos

33

Keluarga Asian-American
Ahli Sosiologi Bob Suzuki (1985) mengkaji Org Cina &
Jepun).

W/pun mr mengamal bentuk keluarga nuklear di Amerika, ttp

mereka terus mengekalkan nilai keagamaan & tradisi (Confucius
bagi Cina) yg menawarkan kerangka kehidupan berkeluarga yg
berbeza iaitu mementingkan kemanusiaan, kolektiviti, disiplin diri,
hirarki, hormat orang tua, kesederhanaan & obligasi.
Obligasi bermaksud setiap individu/ahli keluarga mempunyai rasa
hormat kpd ahli lain dlm keluarganya & menjalankan t/jawab utk
tdk membawa atau melakukan perkara yg boleh mendatangkan
rasa malu (shame) pd keluarga.
Org Asia-American lebih permisive dlm proses pembesaran anak
mrk berbanding dgn orang Anglos & lebih banyak menggunakan
rasa malu & bersalah (guilt) utk mengawal t/laku anak & bukan
hukuman fizikal.

12/26/2012

zm/Ansos

34

Menurut Henslin, umumnya kelas sosial

dan budaya adalah kunci kepada
pemahaman tentang kehidupan
berkeluarga. Perbezaan ras adalah faktor
yang kurang signifikan.

12/26/2012

zm/Ansos

35

Perkahwinan Campur
Biasanya pasangan yg berkahwin sering berasal drpd
l/belakang sosial yg sama spt kelas sosial, ras & etnisiti.
Jelas kecenderungan menjadikan ras sbg faktor pemilihan
pasangan memang kuat.
Namun dlm negara yg mempunyai rakyat berbilang
kelompok etnik & ras, sudah tentu perkahwinan campur
antara ras mudah berlaku sekiranya mereka tdk memberi
perhatian kpd ras.
Kini perkahwinan campur antara ras semakin meningkat
di Amerika. Perkahwinan antara black-white adalah
perkahwinan campur yg lebih banyak berlaku krn populasi
African-American besar (12% daripada jumlah penduduk
Amerika). Sementara perkahwinan antara WhiteAmerican dgn Asian-American sedikit sekali berlaku
(National Center for Health Statistics 1995).
12/26/2012

zm/Ansos

36

Gender
Dlm kebanyakan kelompok etnik/ras, kebanyakan
perkahwinan menurut Jessie Bernard (1982)
mengandungi dua bentuk hubungan yang berbeza:
perkahwinan wanita dan perkahwinan lelaki.
W/pun pengaruh sistem patriaki semakin berkurangan
setiap masa, tdk banyak perkahwinan sekarang
mengandungi dua pasangan yg sama (equality).
Pada 1973 & 1976 Mirra Komarovsky menjalankan kajian
terhdp pelajar lelaki & wanita kolej. Menurut beliau:

perkahwinan ideal mengandungi suami yg dominan. Ini

menunjukkan sistem patriaki yg menghasilkan pola ideal tersebut
tlh tersemadi dlm masyarakat.
kebanyakan org menentukan lelaki semestinya lebih tua umurnya
& lebih tinggi berbanding dgn isteri mereka.
lelaki haruslah mempunyai kerjaya yg penting (McRae 1986).

12/26/2012

zm/Ansos

37

Terdpt pandangan (dlm amalan patriarki) bhw

perkahwinan lebih mendatangkan manfaat/
keuntungan kpd wanita berbanding dgn lelaki
(Bernard 1982).
Gambaran lain wujud stereotaip positif lelaki
bujang yg carefree (carefree bachelors) tetapi
imej negatif dikaitkan dgn perempuan yg tdk
berkahwin (lonely spinster).
Malah dlm masy Melayu konsep yg digunakan
kpd perempuan yg tdk berkahwin menunjukkan
stigma negatif anak dara tua (andartu),
andalusia (anak dara lanjut usia).
Pdgn spt ini berakar umbi dlm sejarah penyisihan
wanita drpd tenaga kerja yg menyebabkan mrk
terpaksa bergantung kpd perkahwinan yg baik
utk mendapatkan jaminan kewangan.
12/26/2012

zm/Ansos

38

Namun menurut Bernard,

Dibanding dgn perempuan bujang, wanita berkahwin mempunyai

kesihatan mental yg rendah, kelihatan bersikap lebih pasif
menghadapi kehidupan & melaporkan merasa kurang merasa
kegembiraan peribadi (personal happiness).
Lelaki berkahwin sebaliknya hidup lebih lama berbanding dgn
lelaki bujang, mempunyai kesihatan mental yg lebih baik &
dikatakan hidup lebih gembira. Perbezaan tersebut dianggap dpt
menjelaskan kenapa lelaki lebih cepat mencari pasangan baru
selepas perceraian berbanding dgn wanita.

Kesimpulan Bernard

tidak ada jaminan yg terbaik utk lelaki memperolehi jangka hayat

yg panjang, kesihatan yg baik & hidup yg gembira selain drpd
memperolehi isteri yg dididik utk menjalankan peranan & t/jawab
sbg isteri yg mengabdikan diri & hidup menjaga suami &
menyediakan rumah tangga yg stabil, teratur & selamat.
Beliau menambah bhw perkahwinan mungkin menjadi lebih baik
& sihat bagi wanita sekiranya masy memberhentikan praktis
suami mendominasi isteri & meletakkan t/jawab melakukan
semua kerja rumah di tangan isteri.

12/26/2012

zm/Ansos

39

Komposisi Anggota Keluarga

Komposisi Anggota Keluarga

Berdasarkan faktor ini beberapa bentuk keluarga
dapat dikenal pasti iaitu keluarga nuklear,
keluarga luas, keluarga orang tua tunggal,
keluarga tanpa anak, keluarga blended
(compound) dan keluarga gay. Namun
perbincangan di sini bertumpu kepada bentuk
keluarga selain daripada keluarga nuklear dan
keluarga luas.

Keluarga satu orang tua

Keluarga tanpa anak

Blended families
Gay families

12/26/2012

zm/Ansos

41

Keluarga satu orang tua

Menurut Wikipedia, the Free Encyclopedia (2006) org tua
tunggal ialah:
a parent with one or more children, who is not living with any of
the children's other parents. The definition of single parenthood
may vary according to local laws of nations or provinces. But in
typical cases, a parent may be left alone after divorce, after
abandonment by the other parent, separation from the other
parent, by the jailing of the other parent or after the other parent
has died. A single parent not need be the natural mother or father
of the child (children) as some individuals choose to become
single parents through natural or artificial insemination, adoption
or they may have taken on the role of parent as neither the
child's mother or father are able to care for it. In some countries,
teenage single parents have become a serious social issue (see
also teenage pregnancy).

12/26/2012

zm/Ansos

42

Dlm laporan Women Work! The National Network

for Womens Employment (Fall 1998) konsep ibu
tunggal tlh disamakan dgn konsep displaced
homemakers iaitu wanita yg selamanya memang
seorang suri rumah, ttpi tlh kehilangan punca
pendapatan krn mereka bercerai, berpisah atau
kematian suami.
Tingginya kadar blngn ibu tunggal dr kalangan
ibu tanpa nikah di Amerika terdpt kajian khusus
terhdp mrk sehingga terdpt pengkaji
mendefinisikannya sbg,
an unmarried woman aged between 18 and 55 living
on her own with her dependent children younger than
18 (Libertad Gonzlez 2005).
12/26/2012

zm/Ansos

43

Menurut Wan Halim Wan Othman (1995) ibu

tunggal adalah wanita (by choice or by chance)
yg memikul t/jawab menjaga, membesar &
mendidik anak bersendirian. Di samping itu
status ibu tunggal juga dilihat berdasarkan lima
kategori iaitu;

Wanita
Wanita
Wanita
Wanita
Wanita

12/26/2012

yg kematian suami
yg berpisah (sedang dlm proses perceraian)
yg ditinggal suami (suami menghilangkan diri)
yg tidak berkahwin tapi mempunyai anak
yang diceraikan.

zm/Ansos

44

Masalah ibu tunggal

Kemiskinan (faktor yg meningkatkan rasa keprihatinan

& kerisauan) menurut Hess (1985), Wallerstein &
Blakeslee (1992), Whitehead (1993), Espanshade
(1979) & bukan masalah membesar/ menjaga anak
Kemiskinan ini dikaitkan dgn pengalaman & tahap ekonomi

org tua tunggal yg terdiri drpd wanita. Hampir 9% anak-anak

keluarga yg bercerai tinggal bersama ibu mereka &
kebanyakan wanita yg bercerai mempunyai pendapatan lebih
rendah drpd bekas suami.
Dlm kes ibu tanpa nikah, tahap pendidikan mrk rendah & tiada
kemahiran menyebabkan mereka sering bertukar ganti
pekerjaan berupah rendah. Di AS semasa mereka tdk
mempunyai pekerjaan, mrk boleh mendapat bantuan
kebajikan.

Kekangan masa (time constraint) Hess (1985) &

Chambr (1982).

12/26/2012

zm/Ansos

45

Kemiskinan menjadi punca kpd ketegangan

& tekanan.

Kesannya bukan shj kpd org tua & anak-anak

mrk ttpi juga kpd masy.
Menurut Wallerstein & Blakeslee (1992), &
Whitehead (1993) anak drpd keluarga org tua
tunggal lebih mudah tercicir pendidikan,
terlibat dlm salah laku, menghadapi masalah
emosi, mengandung semasa remaja,
melahirkan anak di luar perkahwinan, menjadi
miskin apabila dewasa & bercerai.
Jadi jelas mrk mengalami putaran kemiskinan
yg sukar dielakkan.

12/26/2012

zm/Ansos

46

Namun menurut Hess (1985) w/pun hampir anak-anak

sekarang tinggal dlm keluarga org tua tunggal, adalah
penting kita fahamkan bhw mrk pernah mengalami
kehidupan dlm keluarga 2 org tua sebelum ibu bapa mrk
bercerai & ibu/bapa mrk mungkin berkahwin semula.
Jadi Kukla & Weingarten (1979), Nock (1980), Blechman
(1982), National Association of Elementary School
Principals (1982), Bilg & Kaufman (1983), Bachrach
(1983) menyatakan kesan perceraian atau keibubapaan
tunggal terhadap anak-anak tdk mendalam & tdk
kekal/berlanjutan.
Ibu tunggal dilaporkan mengalami paras tekanan &
ketegangan yg tinggi dlm kehidupan berbanding dgn
kebanyakan orang lain (Gordon 1981). Sekiranya faktor
pendapatan diambil kira, sebenarnya tdk banyak
perbezaan antara t/laku anak org tua tunggal dgn anakanak drpd keluarga 2 org tua.
12/26/2012

zm/Ansos

47

Keluarga orang tua tunggal di Amerika Syarikat,

keluarga yg diterajui oleh wanita/ibu sering berada dlm

keadaan kesukaran/kesusahan ekonomi (Espanshade
1979).
Sekiranya anak masih kecil, ibu tdk boleh bekerja & ini
membolehkannya mendapat bantuan drpd Aid to
Families with Dependent Children (AFDC) kurang lebih
US$300 sebulan dlm tahun 1982.
Bagi ibu yg memilih utk bekerja, pekerjaan mrk sering
membawa upah yg rendah & terpaksa menampung
perbelanjaan penjagaan anak, pengangkutan, makan &
pakaian.
W/pun 60% ibu yg bercerai pada 1984 diberikan
bantuan (child support), kurang drpd separuh menerima
bantuan dlm jumlah yg penuh (US Bureau of the Census
1983).
Ini menyebabkan kadar kemiskinan keluarga yg diketuai
wanita tersebut adalah 5 x ganda lebih drpd keluarga
pasangan berkahwin.

12/26/2012

zm/Ansos

48

Faktor peningkatan bilangan

Perceraian & ibu tanpa nikah (Henslin
1995, Neubeck & Glasberg 1996) faktor
utama meningkatnya bilangan ibu tunggal
di Amerika.
Kuasa institusi atau pilihan budaya (cultural
choice) Neubeck & Glasberg (1996)

12/26/2012

zm/Ansos

49

Perceraian
Kebanyakan keluarga org tua tunggal terjadi akibat
PERCERAIAN.
Kadar perceraian di Amerika (meningkat drpd 17:1,000
perkahwinan pd 1963-1965 kpd 37:1,000 pd 1987-1989).
Kadar perceraian yg tinggi setiap tahun 1 juta anakanak drpd keluarga 2 og tua menjadi anak keluarga org
tua tunggal (Statistical Abstract 1993).
Menurut Hess (1985) antara 1970-1981 bilangan anak
keluarga org tua tunggal meningkat dr 3.3 juta kpd 6.6
juta org. 9 drpd 10 keluarga org tua tunggal diketuai
oleh wanita yg mengalami perceraian & perpisahan.
Manakala 18% keluarga ini diterajui oleh wanita & lelaki
yg tdk berkahwin & sedikit diterajui oleh mereka yg
kematian pasangan.

12/26/2012

zm/Ansos

50

Faktor meningkatnya perceraian

1. Termaktubnya UNDANG-UNDANG PERCERAIAN NOFAULT (NO-FAULT DIVORCE LAW) di beberapa negeri di
Amerika.

Menurut Neubeck & Glasberg (1996), perceraian agak mudah

dilakukan semenjak 1970 di Amerika kr undang-undang tersebut.
Sebelum diperkenalkan, pasangan terpaksa menunjukkan salah
srg drpd mr bert/jawab kpd keruntuhan perkahwinan, biasanya
atas alasan zina atau mistreatment yg teruk.
Di bawah undang-undang ini, pasangan tdk lagi perlu mencari
siapa yg bersalah atau melakukan kesalahan utk membubarkan
perkahwinan.
Salah seorang pasangan atau kedua-duanya boleh terus
memohon ke mahkamah utk bercerai, dgn menyatakan alasan
ketaksehaluan yg tdk dpt dipulihkan.
Perubahan yg amat signifikan dlm syarat legal utk bercerai
menunjukkan perubahan besar pd nilai masy & norma budaya
berkait dgn perkahwinan, menurunnya pengaruh institusi
keagamaan & meningkatnya pengaruh negara dlm hal-hal
keluarga.

12/26/2012

zm/Ansos

51

2. Meluasnya akses kpd kaedah perancang

keluarga yg efektif menyebabkan

rendahnya risiko yg melibatkan hubungan di

luar perkahwinan (marital infidelity) yg boleh
menjadi faktor perceraian.
w/pun mempunyai anak boleh mengurangkan
kemungkinan utk bercerai, namun mempunyai
anak yg sedikit mungkin meningkatkan
perceraian sbg alternatif kpd perkahwinan
yang tidak bahagia. Terbukti, purata blgn
kanak-kanak yg terlibat bagi setiap perceraian
menurun drpd 1.22 pada 1970 kpd 0.89 pd
1987 (U.S. Bureau of the Census 1991).

12/26/2012

zm/Ansos

52

3. Keadaan ekonomi juga boleh menyumbang kepada

peningkatan kadar percerian.

Penglibatan dlm pasaran tenaga kerja formal tlh menawarkan

wanita kebebasan ekonomi yg besar drpd suami mereka,
menyebabkan perceraian boleh & mungkin berlaku.
Apabila keadaan ekonomi menjadi lemah mengakibatkan kadar
pengangguran & inflasi meningkat, nilai upah menjadi
rendah/kurang, ini boleh meningkatkan paras ketegangan &
tekanan dlm perkahwinan yg boleh membawa kpd perceraian.
Dlm sesetengah keadaan bantuan yg disediakan kpd wanita yg
menerajui keluarga/isi rumah yg miskin juga dikatakan telah
menjadikan perceraian sbg 1 opsyen.
Menurut Neubeck (1991) gabungan keduanya (paras
ketegangan/tekanan & bantuan), serta kuasa tekanan ekonomi
dikatakan tlh menyumbang kpd perceraian & ini mengakibatkan
kadar perceraian (juga kadar perpisahan & ditinggalkan) adalah
paling tinggi di kalangan kelompok yg berpendapatan paling
rendah (the lowest-income groups).

12/26/2012

zm/Ansos

53

Kuasa Institusi & Pilihan

1. Terdpt keluarga yg memang bermula dgn orang tua
tunggal.

Di Amerika, bilangan IBU TANPA NIKAH (28% anak-anak

di Amerika dilahirkan oleh wanita yang tidak berkahwin)
meningkat sebanyak 50% dlm masa 10 tahun (Statistical
Abstract 1993)
Faktor peningkatan ibu tanpa nikah.

12/26/2012

Hukuman sosial/budaya (cultural sanctions) kpd kelahiran anak

di luar perkahwinan tlh berubah: anak yg dilahirkan oleh ibu yg
tdk berkahwin tdk lagi digelar anak haram/gampang
(illigitimate).
Terdapat ramai wanita bujang yg berada (affluent) & berumur
lebih 30 tahun memilih utk mempunyai anak tanpa merancang
utk berkahwin (anak sendiri dari hubungan tanpa nikah, anak
angkat, anak dari teknologi reproduksi baru).

zm/Ansos

54

Kesan peningkatan remaja menjadi ibu tanpa

nikah.
Mereka adalah org tua tunggal yg tidak mempunyai hak

spt org dewasa, masih tinggal bersama ibu bapa (

separuh drpd ibu tunggal remaja).
Mereka menghadapi keadaan yg berisiko tinggi krn
semakin muda umur ibu tunggal ini semakin terhad
pilihan peluang dlm hidupnya. Banyak yg tdk
menamatkan persekolahan, tdk terlatih utk
mendapatkan pekerjaan yg tinggi upahnya, tdk
berupaya menganggung diri sendiri & sukar mendapat
suami (Kellam et al., 1982).
Jadi mereka ini golongan yg miskin & mendatangkan
beban ekonomi yg besar kpd masyarakat (Moore & Burt
1982, Hess 1983, Valentine 1983).
12/26/2012

zm/Ansos

55

Voluntary Childlessness
Kenapa orang memilih tidak mempunyai anak?
Menurut ahli sosiologi Kathleen Gerson (1985):

sesetengah wanita melihat perkahwinan mrk tdk stabil

& kedua pasangan tdk berkeyakinan bhw hubungan
mrk dpt bertahan menghadapi ketegangan & tekanan
yg akan dibawa bersama kelahiran anak atau mrk
berfikir hubungan akan putus sebelum anak
membesar.
Terdapat juga wanita yang merasakan proses menjaga
dan membesarkan anak adalah terlalu mahal dan
membebankan keluarga.

12/26/2012

zm/Ansos

56

Wanita yg mementingkan kerjaya menganggap anak akan

membendung pergerakan & mengikat mrk di rumah
menjadikan mr bosan, bersendirian & hilang peluang
meningkatkan kerjaya.
Trend utk tdk mempunyai anak kuat dlm masy Barat.
Hampir 25% wanita Amerika keluaran universiti berumur
antara 35-45 tahun tdk mempunyai anak (Lang 1991).
Kadar tertinggi voluntary childlessness di Amerika adalah
di kalangan org Asian-American & White American & yg
paling rendah adalah di kalangan Latinos.
Pendidikan, kerjaya bagi wanita, kontraseptif yg
berkesan, pengguguran anak, perbelanjaan membesarkan
anak & juga perubahan sikap terhadap anak & matlamat
hidup tlh menyumbang kpd peningkatan trend ini.

12/26/2012

zm/Ansos

57

Blended families/Compound families

Henslin (1995) menyatakan bentuk keluarga yg semakin
signifikan dlm masy Amerika ialah keluarga blended, yg
ahlinya datang drpd org yg dulunya sebahagian drpd
keluarga lain.
Dua orang (bercerai dgn pasangan) kemudiannya
berkahwin & masing-masing membawa anak drpd
perkongsian dgn bekas pasangan membentuk 1 unit
keluarga baru yg menjadi keluarga blended.
Oleh kerana banyak perceraian berlaku, ramai kanakkanak yg menghabiskan masa kanak-kanak mereka dlm
keluarga blended. Satu kesan keluarga sebegini adalah
hubungan keluarga yang begitu rumit & rencam.
Pengalaman pelajar Henslin (1995: 447) menggambarkan
kerencaman ini.
12/26/2012

zm/Ansos

58

I live with my dad. I should say that I live with

may dad, my brother (whose mother and father
are also my mother and father), may half sister
(whose father is my dad, but whose mother is my
fathers last wife), and two stepbrothers and
stepsisters (children of my fathers current wife).
My fathers wife (my current stepmother, not to
be confused with his second wife who, I guess, is
no longer my stepmother) is pregnant, and soon
we all will have a new brother or sister. Or will it
be a half brother or half sister?
If you cant figure this out, I dont blame you. I
have trouble myself. It gets very complicated
around Christmas. Should we all stay together?
Split up and go to several other homes? Who do
we buy gifts for anyway?
12/26/2012

zm/Ansos

59

Keluarga Gay
Henslin (1995) menyatakan Denmark membenar
& memberi pengesahan perkahwinan sesama
jantina pd 1992. Sementara Macionis menyebut
1989 sbg thn Denmark memberi taraf sah
perkahwinan homoseksual.
Kini sudah banyak negara yg menyertai tindakan
Denmark iaitu Norway (1993), Sweden (1995),
beberapa negeri di Amerika (2000), Great Britain
(2005), Canada (2005), Belgium dan Sepanyol.

12/26/2012

zm/Ansos

60

Implikasi legitimasi undang-undang:

Memberikan pasangan hak pesaka, cukai & hak milik

bersama harta.
Norway & Sweden td membenarkan mr mengambil
anak angkat tetapi w/pun pasangan homoseksual tdk
dibenarkan berkahwin secara sah oleh banyak negeri
di Amerika, mrk dibenarkan utk mengambil anak
angkat.
Terdapat juga pasangan homoseksual yg menjaga &
membesarkan anak mrk hasil drpd perkongsian
heteroseksual sebelumnya. Namun banyak org tua
gay menyembunyikan orientasi seksual mrk drpd anakanak supaya tdk mendatangkan masalah. Terdpt
beberapa kes yg mendpt siaran luas media ttg
tindakan mahkamah mengambil & memisahkan kanakkanak drpd pasangan homoseksual atas alasan
kepentingan masa depan anak tersebut.

12/26/2012

zm/Ansos

61

Terdapat lebih 1 juta pasangan homoseksual (gay &

lesbian) di Amerika yg mempunyai satu atau lebih anak.
W/pun pola ini merupakan suatu tentangan kpd makna
tradisional keluarga, ternyata keinginan mempunyai anak
menunjukkan bhw mrk juga menganggap proses menjaga
& membesarkan anak blh mendatangkan kepuasan &
ganjaran spt juga pdgn pasangan yg straight.
Di San Francisco,

pasangan sama jantina blh mendaftar sbg domestic partners yg

umumnya bersetuju berkongsi t/jawab terhdp perbelanjaan hidup
yg asas.
menawarkan kemudahan kesihatan kpd domestic partners pekerja
mrk & pekerja dibenarkan mengambil cuti bergaji sekiranya
pasangan mrk mati.

New York, Seattle & beberapa bandar lain di Amerika juga

tlh menawarkan kemudahan spt San Francisco kpd pekerja
mereka yg mempunyai pasangan homoseksual (Hartinger
1992). Begitu juga dgn lebih 70 syarikat utama di Amerika
spt Ben & Jerrys, Lotus, dan Apple (Jefferson 1994).
12/26/2012

zm/Ansos

62

Bagaimanakah keadaannya perkahwinan

homoseksual ini?

Menurut Henslin, spt corak kehidupan lain, pasangan

sama seks yg diikat oleh hubungan monogami juga
dicirikan oleh kerencaman. Spt pasangan berlainan
jantina, kelas sosial amat signifikan & orientasi kpd
kehidupan adalah berbeza mengikut tahap pendidikan,
pekerjaan & pendapatan.
Ahli sosiologi Blumstein & Schwartz (1985) yg
menemubual pasangan sama jantina & mendapati
Cabaran utama dlm kehidupan mrk adalah perkara yg

berkaitan dgn kerja domestik, kewangan, kerjaya, masalah

dgn sanak saudara & penyesuaian seksual. Masalah yg
dinyatakan adalah sama dgn masalah pasangan
heteroseksual.
Namun ikatan hubungan pasangan sama jantina agak rapuh
(fragile) & mudah pecah krn faktor tingginya kadar
kecurangan seksual pasangan & kurangnya sokongan sosial &
undang-undang kpd mereka.
12/26/2012

zm/Ansos

63

WASP (Western Anglo Saxon Protestant)

12/26/2012

zm/Ansos

64