Bab I pendahuluan Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perspektif, ada

yang mengatakan manusia adalah hewan rasional(animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. Sedangkan yang lainmenilai manusia sebagai animal simbolik adalah pernyatakan tersebut dikarenakanmanusia mengkomunikasikan bahasa melalui simbol-simbol dan manusiamenafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalahsebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan peker aan dandapat gila terhadap ker a.!an bagaimanakah hakikat manusia menurut islam"InsyaAllah kami akan membahas masalah tersebut. Bab II #ermasalahan $)Siapa sebenarnya manusia itu" %)&ntuk apa manusia diciptakan" ')&ntuk siapa manusia hidup" ()Apa tugas manusia di bumi" Bab III #embahasan A)Siapa sebenarnya manusia itu? )anusia secara bahasa disebut uga insan yang dalam bahasa arabnya, yang berasal dari kata nasiya yang berarti lupa dan ika dilihat dari kata dasar al-uns yang berarti inak. *ata insan dipakai untuk menyebut manusia, karena manusia memilikisifat lupa dan inak artinya manusia selalu menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru disekitarnya. )anusia cara keberadaannya yang sekaligus membedakannyasecara nyata dengan mahluk yang lain. Seperti dalam kenyataan mahluk yang ber alan diatas dua kaki, kemampuan berfikir dan berfikir tersebut yang menentukanmanusia hakekat manusia. )anusia uga memiliki karya yang dihasilkan sehingga berbeda dengan mahluk yang lain. )anusia dalam memiliki karya dapat dilihat dalam seting se arah dan seting psikologis situasi emosional dan intelektual yang melatarbelakangi karyanya. !ari karya yang dibuat manusia tersebut men adikan ia sebagai mahluk yang menciptakan se arah. )anusia uga dapat dilihat dari sisi dalam pendekatan

teologis, dalam pandangan ini melengkapi dari pandangan yang sesudahnya dengan melengkapi sisi trasendensi dikarenakan pemahaman lebih bersifat fundamental. #engetahuan pencipta tentang ciptaannya auh lebih lengkap dari pada pengetahuan ciptaan tentang dirinya. !an sebagaimana yang telah Allah elaskan bahwa manusia adalah makhluk ciptaan+ya yang paling mulia di antara makhluk yang lain. Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perfektif, ada yang mengatakan manusia adalah hewan rasional(animal rasional) dan pendapat ini diyakini oleh para filosof. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik adalah pernyatakan tersebut dikarenakan manusia mengkomunikasikan bahasa melalui simbol-simbol dan manusia menafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan peker aan dan dapat gila terhadap ker a. )anusia memang sebagai mahluk yang aneh dikarenakan disatu pihak ia merupakan ,mahluk alami-, seperti binatang ia memerlukan alam untuk hidup. !ipihak lain ia berhadapan dengan alam sebagai sesuatu yang asing ia harus menyesuaikan alam sesuai dengan kebutuh-kebutuhannya. )anusia dapat disebut sebagai homo sapiens, manusia arif memiliki akal budi dan mengungguli mahluk yang lain. )anusia uga dikatakan sebagai homo faber hal tersebut dikarenakan manusia tukang yang menggunakan alat-alat dan menciptakannya. Salah satu bagian yang lain manusia uga disebut sebagai homo ludens (mahluk yang senang bermain). )asalah manusia adalah terpenting dari semua masalah. #eradaban hari ini didasarkan atas humanisme, martabat manusia serta pemu aan terhadap manusia. Ada pendapat bahwa agama telah menghancurkan kepribadian manusia serta telah memaksa mengorbankan dirinya demi tuhan. Agama telah memaksa ketika berhadapan dengan kehendak .uhan maka manusia tidak berkuasa. )anusia menurut #aulo /reire manusia merupakan satu-satunya mahluk yang memiliki hubungan dengan dunia. )anusia berbeda dari hewan yang tidak memiliki se arah, dan hidup dalam masa kini yang kekal, yang mempunyai kontak tidak kritis dengan dunia, yang hanya berada dalam dunia. Itulah berbagai awaban ketika ditanya siapa manusia itu sebenarnya. Banyak awaban berbeda yang akan kita dapatkan. !an terkadang bisa adi antara pendapat satu dengan yang lain saling bertentangan. Ada yang mengatakan bahwa manusia dengan kekuatannya sendiri dapat melakukan segalanya. +amun di sisi lain ada uga yang berpendapat bahwa manusia hanya mengikuti takdir yang berlaku pada dirinya. *edua pendapat yang bertentangan itu akan membingungkan ika tidak kita hadapi dengan bi ak. )enurut Islam, manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang paling mulia diantara makhluk ciptaan-+ya yang lain yang dipercaya untuk men adi khalifah dimuka bumi. !engan segala usaha, ker a keras, dan do0a

manusia dapat menemukan alan kehidupannya sendiri, kecuali pada beberapa ketetapan yang tak bisa diubah (re1eki, mati, odoh). Sebagaimana firman Allah dalam Surat Ar0ad ayat $$ ,2Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. !an apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung mereka selain !ia.B)Tujuan manusia diciptakan &ntuk apakah manusia diciptakan .uhan di dunia ini " )enurut Al-3ur0an .uhan berfirman 4Ad1-!1aariyaat (5$ ayat 56) 4 ,dan tidak aku adikan in dan manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-*u.Awal ibadah ialah tafakur dan berdiam diri, selain untuk mengingatAlloh.. Sebenarnya bertafakur satu am lamanya adalah lebih baik dari pada beribadah selama satu tahun Sebaikbaiknya Ibadah adalah bertafakur tentang Alloh dan kekuasaan- +ya. .afakur merupakan kunci untuk membuka pintu )a0rifat dan mempela ari 7ohani yang tersembunyi. Arti ibadah 4 *etahuilah bahwa bebas dari kesibukan lain demi tenggelamnya dalam ibadah dapat ter adi bila memiliki waktu yang luang dan hati yang masih kosong, dan ini merupakan salah satu hal amat penting dalam ibadah, yang tampa hal ini kehadiran hati tidak mungkin ter adi, dan ibadah yang dilakukan tanpa kehadiran hati tidak ada nilainya. 8ang membuat hati hadir itu ada dua. 8ang pertama adalah memiliki waktu yang luang dan hati yang masih belum disibukan oleh apapun. Sedangkan yang ke dua adalah membuat hati memahami penting ibadah, yang dimaksud waktu luang0 adalah kita harus menyisihkan waktu kita khusus untuk Ibadah di mana kita harus mencurahkan diri sematamatauntuk ibadah tanpa di ganggu pemikiran atau kesibukan lain. Berikut ini kami mencoba men elaskan pokok persoalan ini. 9rang yang saleh tentu akan memperhatikan waktu waktu ibadahnya dalam keadaan apapun. .entu sa a dia akan memperhatikan waktu-waktu shalat, yang merupakan tindakan ibadah yang penting, dan melaksanakannya, dengan sebaikbaiknya, tidak memikirkan peker aan lain selama waktu-waktu itu. !an bila beribadah, itu dilakukan dengan tak bersungguh-sungguh atau asal-asalan sa a, karena menganggap ibadah sebagai menghalangi apa yang dibayangkannya sebagai tugas penting. +amun ibadah semacam itu bukan sa a tidak memiliki kecemerlangan spiritual, namun uga patut mendapat murka Alloh, dan orang seperti itu adalah orang yang meremehkan shalat dan mengabaikannya. Aku berlindung kapada Alloh dari meremehkan Shalat dan dari tidak memberikan makna yang sepatutnya kepada shalat.

C)Untuk siapa manusia hidup? Ada caranya untuk mengabdi dan beribadah kepada tuhan yang benar, beribadah kepada tuhan dapat dibagi dalam tiga tahap 4 .ahap I. Beker alah untukku .:ngkau harus mengerti bahwa peker aan apapun yang kau lakukan di dunia ini hal itu telah terkait dengan tuhan (Alloh) karena !ia adalah penguasa tertinggi di !unia. Al-Insaan (;6 Ayat '< )4 ,!an tiadalah kamu berkehendak kecuali yang di kendaki Alloh. Sesungguhnya Alloh adalah )aha )engetahui lagi )aha Bi aksana..ahap II. Semata-mata demi aku .Apapun yang kau ker akan tidak kau lakukan untuk kebaikan untuk dirimu sendiri. Siapakah engkau sebenarnya " .uhan berkata 4 ,Akulah yang bersinar dalam dirimu- kata Aku ini timbul dari yang :sa, dari 79= itu sendiri. ,Apapun yang kau lakukan, lakukanlah bagi kepuasan-*u, demi Aku. *er akanlah semua atas nama-*&. Bertindaklah sebagai alat-*u, sadarlah bahwa semua yang kau lakukan hanyalah demi Aku. !isini kata ,)ilik-*u atau ,Aku- menun ukan 79=, bukan badan >asmani. .ahap III. Berbaktilah =anya *epada-*u :ngkau harus mengerti petun uk ini. Bakti adalah pernyataan ta?wa. :mosi yang dinamakan ta?wa memancar dari 79=. .a?wa yang sebenarnya berarti bakti, adalah sebutan untuk 79=. #rinsip ta?wa yang memancar dari lubuk hati ini harus men iwai setiap perbuatan, perkataan dan pikiran. =al ini akan ter adi bila engkau beranggapan bahwa segala sesuatu yang kau lakukan, katakan dan pikirkan, hanya kau perbuat untuk menyenangkan .uhan sa a. .idur, makan dan berbagai kegiatan dalam kehidupan sehari-hari kau lakukan karena cinta kepada Aku dan Aku timbul dari 79=. Al-An0aam (6 ayat $6%) *atakanlah , ,Sesungguhnya Shalatku, ibadahku, hidup dan matiku(hanyalah) untuk Alloh, .uhan semesta alam-. >adi, seluruh kehidupan kita ini sebenarnya hanyalah untuk Allah. Ibadah, ker a, bela ar, shalat, mati, dan semuanya hanyalah untuk Allah. !an semua itu memang milik Allah semata.

D)TUGAS MANUSIA DI BUMI )anusia dipercaya Allah untuk men adi khalifah dimuka bumi ini. Allah, !ia pernah memberi amanat kepada bumi tapi bumi tak sanggup untuk memikulnya, begitu uga dengan gunung. !an akhirnya manusialah yang dipercaya untuk mengemban amanat itu. Sebagai wakil Allah di bumi ini, manusia salah satu tugas manusia adalah untuk men aga keseimbangan kehidupan di bumi ini. Serta men alin hubungan denganAllah, dengan sesama manusia, dan dengan lingkungan kehidupannya.@allahu Aalam bishawab *:SI)#&BA+ Sebagai makhluk yang dibekali dengan berbagai kelebihan ikadibandingan denagn makhluk lain, sudah sepatutnya manusiamensyukuri anugrah tersebut dengan berbagai cara, diantaranya denganmemaksimalkan semua potensi yang ada pada diri kita. *ita ugadituntut untuk terus mengembangkan potensi tersebut dalam rangkamewu udkan tugas dan tanggung awab manusia sebagai makhluk dankhalifah di bumi. !aftar pustaka4halimsani.wordpress.comtafany.wordpress.com