Hadiah diambil dari kata bahasa Arab, dan definisinya, pemberian seseorang yang sah memberi pada masa

hidupnya, secara kontan tanpa ada syarat dan balasan. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, "Berhadiah-hadiahlah antara kamu kerana dengan itu dapat menambahkan kasih sayang antara kamu." Ri!ayat "abrani# Sebenarnya, amalan memberi hadiah memberi sumbangan yang positif dalam hubungan di antara indi$idu dan indi$idu seterusnya antara masyarakat dimana ia merupakan salah satu cara untuk mengeratkan silaturahim, bahkan ianya dapat meringankan beban mana-mana indi$idu dan anggota masyarakat yang berha%at dan memerlukan bantuan. &engan demikian hubungan dan %urang diantara orang yang berada dan orang yang tidak berada dapat dirapatkan. Salman bin 'Amir r.a., Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud( "Sedekah kepada golongan miskin, gan%arannya hanyalah sekadar pahala sedekah) sedangkan sedekah kepada mereka yang mempunyai hubungan silaturrahim terdapat dua gan%aran, iaitu pahala sedekah dan pahala men%alin hubungan silaturrahim." Hadis ri!ayat al-"irmi*i# Rasulullah SAW sangat menggalakkan sikap suka memberi, samada atas nama sedekah, hadiah, hibah atau sebarang bantuan dan pertolongan. Hal ini disebutkan dalam sabda baginda yang bermaksud, "+abi SAW suatu hari keluar untuk menger%akan sembahyang hari raya, lalu baginda bersembahyang dua rakaat. &an baginda tidak pernah melakukan sembahyang hari raya# sebelum ia diperintahkan dan sekalipun selepasnya. ,emudian baginda dan bersamanya Bilal pergi ke tempat sekumpulan perempuan dan menyuruh mereka agar bersedekah, maka atas perintah itu# seorang perempuan menanggalkan gelang dan kalungnya untuk disedekahkan." Hadis ri!ayat Al-Bukhari# Sabda baginda lagi ketika di atas mimbar yang bermaksudnya( "&an baginda menyebutkan tentang sedekah, men%aga kehormatan diri, dan tentang meminta-minta. "angan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di ba!ah. -aka tangan di atas itu adalah yang memberikan nafkah sedang tangan yang diba!ah adalah yang meminta." Hadis ri!ayat Al-Bukhari# -enurut .%mak ulama hukum segala %enis pemberian itu adalah sunat kerana pemberian itu suatu keba%ikan, ketaatan, belas kasihan dan ia memberikan pengaruh yang positif di masyarakat) baik bagi yang memberi mahupun yang menerima. &i samping itu ia %uga dapat men*ahirkan sikap kasih sayang, mengeratkan hubungan persahabatan dan mengukuhkan tali persaudaraan sesama manusia. Hal ini ada di%elaskan dalam Al-/ur'an, -ughni Al--uhta%( 01234# sebagaimana firman Allah yang bermaksud, "Hendaklah kamu bertolong-tolong untuk membuat keba%ikan dan berta5!a." Surah Al--aidah, ayat 0# Bagi yang memberi, itu sebagai cara melepaskan diri dari sifat bakhil. Saranan untuk saling menghormati dan sebagainya. Sedangkan kepada yang diberi, sebagai salah satu bentuk memberi kelapangan terhadapnya, hilangnya kecemburuan dan kecurigaan, bahkan mendatangkan rasa

cinta dan persatuan dengan sesama... "A6. hati-hati, hadiah tak boleh disamakan dengan suapan rasuah#7

89 : ;< = > :? @9 =A :B = 8 C9 :D E> FG CH = I =J :K = LM> =N =? :D C M OP = IQ :R CQ :B = OP = I? :S CQ : TU VB = W =P V OX YZ V; VK =[ V O\ =] =^ Y DM M C B] :_ CQ : TU V F G_ > VH = T = I` :X =Z CQ = OX =a Vb E MB = 8 C9 :Q V Oc =G @d = ef @

gika kamu menampakkan sedekah mu#, maka itu adalah baik sekali. &an %ika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. &an Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu) dan Allah mengetahui apa yang kamu ker%akan. (Surah Al-Baqarah 2: Ayat 271)