A.

i. Analisis keperibadian tokoh guru yang boleh dijadikan contoh di sekolah

Guru yang cemerlang ialah guru yang mempunyai ciri-ciri peribadi yang mulia
yang boleh dijadikan model kepada pelajar, rakan sekerja serta masyarakat
sekeliling. Ciri-ciri peribadi yang mulia ialah bertanggungjawab, amanah terhadap
kerja, menepati masa, berkongsi idea yang baik, mempunyai budaya penyelidikan,
sentiasa untuk meningkatkan profesionalisme dan lain-lain lagi. Sebagai contoh,
seorang guru yang mempunyai komitmen tinggi dalam menjalankan tugas
kebiasaannya sanggup membuat kerja di luar masa bekerja sekiranya diperlukan.
Para guru hendaklah membuang sikap yang mementingkan diri sendiri, setiap
program yang dilaksanakan memerlukan kerjasama semua guru dalam sesebuah
sekolah barulah setiap program dapat dilaksanakan dengan jayanya. ni adalah
penting bagi kepentingan pelajar, sekolah dan guru sekolah tersebut. Prestij sekolah
tersebut akan dipandang tinggi oleh masyarakat dan seterusnya dapat dibanggakan
oleh setiap warganya.
Guru merupakan insan yang menjadi nadi dan ejen perubahan kepada
masyarakat. !ugas guru sejak dari dahulu lagi bukan sekadar hanya menyampaikan
ilmu pengetahuan di dalam bilik darjah semata-mata malah guru turut bertindak
sebagai nadi penggerak kepada pembinaan ciri indi"idu yang berketrampilan tinggi,
unggul dan jitu. Guru yang hebat dari segi kualiti mampu membantu negara
melahirkan generasi masa hadapan yang berkualiti tinggi dan berintegriti. Guru yang
bagaimanakah yang dikatakan guru yang sebenar-benar guru# Guru itu mestilah
melengkapi semua ciri-ciri yang diperlukan dari aspek profesionalisme,
berketrampilan, cekap, peribadi terpuji, intelektual, kestabilan emosi dan spiritual
serta bijaksana dan berkeupayaan untuk memimpin. Guru yang hebat adalah guru
yang mempunyai personaliti menakjubkan mengikut Pat Conroy, $%&'. (etrampilan
guru haruslah disertakan dengan sahsiah yang baik dan terpuji dan keutamaan
haruslah dititikberatkan dari segenap aspek termasuk tatacara berpakaian,
pertuturan, tingkah laku dan sikap agar dapat dijadikan contoh dan teladan kepada
generasi yang dididik iaitu generasi yang mewakili kelompok masa hadapan
masyarakat. Guru yang mempunyai personaliti yang menarik dapat mencerminkan
dan menonjolkan ciri keperibadian yang tinggi di mata masyarakat, rakan sejawat
dan juga anak didik mereka. Guru yang sebenar ialah guru yang memiliki peribadi
dan juga ciri-ciri yang unggul sebagai penyampai ilmu pengetahuan dan juga dapat
mempraktikkan segala ilmu yang dimilikinya ke dalam pengajaran hingga ke
akhirnya. (ecemerlangan seseorang guru itu adalah bersifat subjektif dan tidak
terbatas. anya bukan hanya dinilai kepada cara seseorang guru itu menyampaikan
pengajaran di dalam sesi pengajaran dan pembelajaran )p*p+ semata-mata tetapi
penilaian kecemerlangan guru itu juga terletak pada kualiti peribadinya yang tinggi
kerana guru adalah cermin kepada murid untuk mereka mempamerkan peribadi
yang baik sebagai ikutan kepada pelajarnya. (etinggian kualiti peribadi guru juga
boleh menjadi pemangkin kecemerlangan sesebuah sekolah melalui usaha mereka
menyediakan pelajar sebagai modal insan masa depan. Pembinaan modal insan ini
juga adalah teras kepada kejayaan bangsa dan negara. a merangkumi proses
lengkap membentuk tenaga kerja manusia yang berilmu, berakhlak, berkemahiran,
berdaya saing dan berdaya tahan. ,itara menurut kamus -ewan ,ahasa dan
Pustaka .disi (eempat )'//0+,bermaksud tiada taranya, hanya satu-satunya. Selain
itu juga, bitara juga membawa maksud unik, unggul, tiada tolok bandingnya dan lain
dari yang lain.
ntegriti menurut (amus -ewan ,ahasa -an Pustaka .disi (eempat
)'//0+,bermaksud kejujuran, keadaan sempurna dan utuh. 1engikut nilai ,itara 2psi
pula,seseorang guru itu mestilah mempunyai nilai integriti yang teguh ini. Seorang
guru yang berintegriti dikatakan mempunyai suatu kualiti yang dimiliki secara
konsisten bagi mendokong prinsip moral tinggi atau tahap profesionalnya. 3ilai
integriti iniboleh dibahagikan kepada beberapa petunjuk seperti amanah, adil, telus
dan akauntabiliti. Seorang guru yang mempunyai integriti mestilah mempunyai sikap
amanah. 1enurut (amus -ewan ,ahasa -an Pustaka .disi (eempat )'//0+,
amanah bermaksud sesuatu yang dipercayakan kepada orang, kepercayaan yang
diletakkan kepada seseorang, kepercayaan, boleh dipercayai dan jujur. Amanah
merupakan sesuatu tanggungjawab yang amat besar dan perlu dipegang dan
dilunaskan oleh setiap indi"idu dengan sebaiknya. -alam konteks keguruan pula,
seseorang guru itu perlulah memegang amanah yang terpikul di bahunya dengan
sebaik mungkin agar beliau dapat melahirkan insan yang cemerlang di setiap aspek.
,agaimanakah seseorang guru itu dikatakan mempunyai sikap amanah# (ita dapat
melihat contoh-contoh tersebut di persekitaran sekolah kita. Seseorang guru yang
amanah itu akan menyampaikan segala ilmu yang dimiliknya dengan tidak
menyembunyikan sedikit pun daripada murid-muridnya. Guru itu juga perlu
menyampaikan ilmu-ilmu dan fakta yang benar. Selain itu, seseorang guru itu mesti
menyiapkan tugas yang telah diberikan kepadanya tepat pada masanya tanpa
menangguh dan memberi masalah kepada rakan-rakan sejawat yang lain.
(aedah Pendidikan 4aman 5asullullah
5asullullah s.a.w selaku 65ole 1odel7atau contoh ikutan terbaik merupakan seorang
tokoh guru yang telah banyak memperkenalkan kaedah-kaedah pendidikan. 1enurut
Al-8umbalathi dan Abu 9utuh al-!unisi )$%:;+ mendefinisikan kaedah pendidikan
sebagai cara yang diikuti oleh guru bagi menyampaikan maklumat kepada pelajar.
-i antara kaedah pendidikan 5asullullah s.a.w yang mahsyur ialah <
$./ ,erkhutbah
!eknik syarahan atau khutbah merupakan teknik utama yang digunakan oleh
5asullullah s.a.w dalam penyampaian dakwah baginda. ,ahkan khutbah ini
diwajibkan untuk setiap solat jumaat agar nasihat dan ajaran baginda dapat
disambung pula oleh umatnya sehingga ke hari kiamat. ni menunjukkan pendekatan
berkhutbah merupakan teknik penting dalam menyampaikan ajaran islam. =a>imnya
teknik berkhutbah ini digabungkan dengan teknik dialog dan perbincangan selain
menggayakan teknik ini dengan penerapan nilai baik kepada para sahabat. Sebagai
contoh, Abu ?urairah r.a menyatakan bahawa pernah sekali 5asullullah berkhutbah
kepada kami dengan sabdanya ) al-,ukhari,$%%@<$&/A&+<
!erjemahan < Abu ?urairah berkata , 5asullullah berkhutbah kepada kami dengan
sabdanya,7Bahai 1anusia Allah mewajibkan kepada kamu mengerjakan ?aji ,
tunaikanlah haji.7 Seseorang lelaki bertanya <7adakah setiap tahun ,wahai
5asullullah#7,aginda hanya diam sahaja hingga lelaki tadi mengulanginya
pertanyaannya sebanyak tiga kali. 5asullullah s.a.w pun menjawab 6 8ika aku
katakan Ca,tentu ianya wajib dilakukan setiap tahun dan kamu mungkin tidak
mampu melakukannya.7,aginda bersabda lagi <7 !inggallah sesuatu yang aku tidak
galakkan kepada kamu. (emusnahan umat yang terdahulu daripada kamu adalah
kerana mereka banyak bertanya dan tiada persefahaman dengan nabi mereka . 8adi
apabila aku perintahkan kepada kamu , lakukanlah sedaya kamu dan apabila aku
melarang daripada melakukan sesuatu tinggalkanlah.7
)Al-,ukhari+
'./ Suruhan dan !egahan
Pendekatan suruhan melakukan sesuatu seperti hadis yang berbunyi 6,uatlah begini
dan begitu7 menjadi keutamaan kepada 5asullulah s.a.w berbanding yang berbentuk
tegahan seperti 68angan buat begini dan begitu7 Pada kebiasaanya manusia lebih
suka diberikan tunjuk ajar terhadap sesuatu perkara berbanding menyalahkan apa
yang mereka lakukan dalam perkara tersebut.
1enurut pendapat al-3awawi )'//;+ perlu untuk menggunakan arahan suruhan
daripada tegahan dengan nisbah sekitar :<;. Balaupun metodologi suruhan
merupakan yang lebih disukai berbanding tegahan, namun arahan berbentuk
larangan perlu bagi memastikan keterangan bentuk batasan ynag dilarang itu jelas
arahannya ) (amarul A>mi,'//'+.
;./ syarat dan =akaran
(aedah isyarat merupakan salah satu cara 5asullullah memberi kefahaman kepada
para sahabat ketika menyampaikan ilmu.)Ab.?alim !amuri,'/$'+. Sebagai contoh
dalam teknik syarat baginda membuat perbandingan tentang peri dekatnya hari
(iamat berbanding dengan jarak dia diutuskan menjadi 5asul seperti mana yang
dinyatakan dalam ?adis )al-,ukhari, $%%@<'@@A:+<
1aksud ?adis< -iriwayatkan daripada Anas bin 1alik r.a katanya 5asullullah s.a.w
bersabda<78arak masa aku diutuskan dengan berlakunya hari kiamat adalah seperti
dua jari ini)iaitu jari telunjuk dan jari tengah+.7
)al-,ukhari+
!eknik lakaran pula merupakan teknik yang digunakan oleh nabi sebagai simbol
untuk memberikan kefahaman terhadap sesuatu maksud. Sebagai contoh dalam
menafsirkan wahyu Allah S.B.! surah al-AnDam ayat 0;, ,aginda melakarkan
dahulu kepada para sahabatnya )bnu (athir, $%%;<$&$-$&'A'+ sebagaimana yang
diceritakan oleh bnu 1asDud )Ahmad ,$%%@<@'/0+<
1aksudnya< 5asullullah melakar dengan tangannya satu garis tegak dan bersabda,7
ni jalan Allah yang lurus7.(ata bnu 1asDud selepas itu ,aginda melakarkan pula
garis disebelah kanan dan kiri garisan lurus itu kemudian bersabda,7nilah jalan-jalan
yang tidak terdapat sesuatu pun jalan melainkan terdapat syaitan yang memanggil
kepadanya.7(emudian 5asullullah membaca ayat yang berbunyi<
EF GHIH JKHL MH NOP QH RP STUVWP XH YZ[ \[ ]^[ _P`FabH c dH IH Je]^[ _PXF`H fH _[Yg ha iH QF jH XHbH kl[ mP noH pP qPV_PrH c kl[ hP sH kl[ RF IH

pP mP k [ qF^H hH EH ]W[XF`H + tuv +

1aksudnya< 6-an bahawa sesungguhnya inilah jalan(u )agama slam+ yang betul
lurus, maka hendaklah kamu menurutnya dan janganlah kamu menurut jalan-jalan
)yang lain dari slam+, kerana jalan-jalan )yang lain itu+ mencerai-beraikan kamu dari
jalan Allah, -engan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu
bertakwa7. )$0;+
)Al-AnDam, w<$0;,Ahmad+
@./ Soal 8awab
(aedah soal jawab juga adalah penting dalam pembelajaran. 1enyoal merupakan
sebahagian daripada interaksi P*P antara guru dan pelajar. 3amun demikian
strategi-strategi penyoalan masih kurang difahami oleh kebanyakkan guru. (aedah
menyoal boleh juga digunakan dalam kaedah membaca dan menulis.)5ashidi
A>i>an dan Abd 5a>ak ?abib,$%%0 +. Struktur kaedah tersebut dapat dipetik
daripada gambaran al-xuran tentang peristiwa-peristiwa yang berlaku ke atas 3abi
brahim a.s. ,eliau telah mengajukan pertanyaan kepada Allah tentang proses
penghidupan semula makhluk yang mati. Persoalan itu adalah untuk menetapkan
hati dan menambahkan ilmu pengetahuan. Allah member penjelasan tentang
persoalan itu menerusi al-xuran. 9irman Allah <
syPIH zH S{H k[L MP QHm yP |} ~H NP~P GH H V H NP `[ N`H] TH h a c zH S{H k hHIH GH nZP`[ c zH S{H NqHmH nlPL hHIH nF PTH VHh} N_Pq{H c zH S{H KL[ bH UL^H mH ~GH nH LLZ} QPLLV F ha
nF M[Q[ bH H VhHyP kF [ f^H a N qHoH f} [ f_HH nF [ Z} JU[ kF [ n F [ o[ a H HV`PH SVU^rH c k qH oaIH EF GH FH a P oH kVlP H + +
1aksudnya < -an )ingatlah+ ketika 3abi brahim )merayu dengan+ berkata< Bahai
!uhanku Perlihatkanlah kepadaku bagaimana .ngkau menghidupkan makhluk-
makhluk yang mati# Allah berfirman< Adakah engkau belum percaya )kepada
kekuasaanku+# 3abi brahim menjawab< ,ahkan )aku percaya dan yakin+, akan
tetapi )aku memohon yang demikian ialah+ supaya tenteram hatiku )yang amat ingin
menyaksikannya+. Allah berfirman< )8ika demikian+, ambillah empat ekor burung,
kemudian kumpulkanlah olehmu )dan cincanglah semuanya+. Setelah itu letakkanlah
di atas tiap-tiap sebuah bukit sebahagian daripadanya. (emudian serulah burung-
burung itu nescaya semuanya akan datang kepadamu dengan segera dan
ketahuilah sesungguhnya Allah 1aha (uasa, lagi 1aha ,ijaksana. )'w/+
)Al-,aarah, ;<'w/+
0./ (aedah Pandang -engar )Audio isual+
(aedah ini dinyatakan dalam perisyiwa israD dan 1ikraj, seperti firman-3ya <
nHL H _r[ KP hFa QH rGH \P P_ ^H mP UV hH nH Z} P P YTH h a P JQH Hh a NhHyP P PYTH h a SH{ Hha KP hFa SHQH L mH p[ hH]H p[ LLHQP [hP nLLZP HXPLLL HJH c
p[ FyP ]H M[ [ VTP YF ha Q[ VP _Hha + t +

1aksudnya < 1aha Suci Allah yang telah menjalankan hamba3ya )1uhammad+
pada malam hari dari 1asjidilharam )di 1ekah+ ke 1asjid Al-Asa )di Palestin+, yang
(ami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda
)kekuasaan dan kebesaran+ (ami. Sesungguhnya Allah jualah Cang 1aha
1endengar, lagi 1aha 1engetahui. )$+
)Al-srak, $:<$+
5umusan yang kita boleh ambil dari ayat tersebut, 5asullulah telah dibawa berjalan
dari 1akkah ke ,aitul 1adis pada suatu malam, diperlihatkan dan didedahkan
dengan pelbagai peristiwa sepanjang pengenbaraannya. Peristiwa-peristiwa itu
berkait rapat dengan ilmu dan pendidikan yang boleh mewujudkan insan yang
bertakwa dan beriman. 8esteru itu, baginda bukan sahaja diisrak dan dimikrajkan
bahkan diperlihatkan pelbagai peristiwa menerusi penyaksiaan pancaindera yang
dinterpretasikan semula oleh 8ibril a.s dengan kata lain ia adalah pengembaraan
yang merangkumi kisah-kisah serta gambaran yang menjelaskan kisah tersebutagar
dapat menguatkan lagi daya ingatan dan keyakinan 5asullullah. (aedah ini
dinamakan sebagai kaedah pandang dengar )audio "isual+ dan kaedah
pengenbaraan)rihlah+. ?asil daripada kaedah yang disepadukan ini sungguh
berkesan dalam pengukuhan ilmu dan pembentukkan peribadi umat >aman
5asullullah.
(esimpulan
Balaupun pelbagai mehnah dan cabaran yang perlu dihadapi para guru pendidikan
slam, harus bangun menyahut cabaran ini demi menerapkan ilmu pengetahuan,
ilmu akidah, ibadah dan akhlak. ni kerana konsep pendidikan dalam slam adalah
pembelajaran yang berterusan, -engan erti kata lain guru sebagai pengajar ilmu
yang berguna, guru sebagai pendidik adab yang berkesan kepada membudayakan
adab dalam hidup pelajar, guru sebagai pembimbing ke jalan hidup yang betul dan
benar ) 1uhammad 2thman el-1uhammady '//;+. (ita boleh mengambil
pendekatan dan kaedah pendidikan yang diajar pada >aman 5asulullah dalam
mengembang dan menyebarkan ilmu pengetahuan pendidikan slam yang
berpaksikan al-xuran dan as-Sunnah demi kesejahteraan dan pembangunan diri,
masyarakat, agama, bangsa dan negara. Pendekatan dan kaedah pendidikan
5asullullah ini adalah diharapkan dapat digunapakai oleh para pendidik khususnya
guru pendidikan slam dalam menyebarluas ilmu Allah di mukabumi ini. Sebenarnya
masih terdapat banyak lagi pendekatan dan kaedah pendidikan 5asullullah yang kita
boleh praktikkan ketika proses P*P dan ini hanyalah sebahagian daripadanya.
slam tidak pernah meminggirkan teknologi dan perkembangan terkini untuk
menghasilkan kaedah pendidikan yang terbaik. Balau bagaimanapun, kaedah
Pengajaran dan Pembelajaran )P*P+ yang diamalkan oleh 5asulullah s.a.w. perlu
dijadikan asas dan rujukan. ni kerana ,aginda s.a.w. merupakan model terbaik
yang mengajak umat slam mengamalkan ajaran slam dan akhlak slamiyyah.
!idak dinafikan kejayaan P*P Pendidikan slam berkait rapat dengan kemahiran dan
peranan guru yang berkesan. (emahiran asas P*P yang perlu dikuasai meliputi
penyediaan ,ahan ,antu 1engajar ),,1+, mengendalikan set induksi, penerapan
(emahiran ,erfikir Secara (reatif dan (ritis )(,((+, kemahiran menyoal dan
pengendalian kelas untuk pengayaan dan pemulihan.
(epentingan Pendidikan slam merangkumi aspek pembacaan, pemahaman, dan
hafa>an ayat alxuran, akidah, ibadat, akhlak slamiyyah, sirah, tokoh dan tamadun
slam. Penguasaan dan penghayatan keseluruhan aspek ini mampu membentuk
pelajar menjadi insan soleh.
,uku ini diharap dapat dijadikan bahan bacaan, panduan dan rujukan kepada guru
Pendidikan slam di sekolah, guru pelatih yang sedang mengikuti program
Pendidikan slam, para pensyarah di institut pengajian tinggi atau maktab, dan
seluruh warga guru agama yang menjadikan pendidikan sebagai wahana
menyampaikan mesej dan ajaran slam di Alam 1elayu.
Peranan Guru Sebagai Pendidik -an Pendakwah
lmu pengetahuan amat perlu kepada semua umat manusia di dunia walau di mana
sahaja berada. lmu pengetahuan ini bukan sahaja bermatlamatkan pelajaran
akademik tetapi ilmu pengetahuan haruslah dipelajari dengan lebih luas dan
kompleks sehingga mencakupi beberapa jenis bidang atau cabangnya. lmu
pengetahuan ini boleh diperoleh di mana-mana sahaja lebih-lebih lagi di institusi
pendidikan, khasnya di sekolah-sekolah. lmu pengetahuan lebih senang dan
banyak diperolehi sama ada di institusi pendidikan sama ada rendah atau tinggi.
leh itu orang yang memainkan peranan penting dalam proses penyebaran ilmu ini
ialah para guru. 1ereka yang memilih profesionnya sebagai guru telah diberi
tanggungjawab yang penting lagi berat dalam proses pendidikan ini pendek kata
guru diberi peranan sebagai pendidik dan pendakwah di sekolah. Perkatan pendidik
ini berasal daripada perkataan 6didik7 iaitu beerti pelihara, ajar atau jaga dengan
berhati-hati, setelah ia dijadikan satu kata ganti maka pendidik itu beerti orang
dipertanggungjawabkan untuk menjalankan satu proses yang berterusan begi
menjaga dan memelihara pembesaran tubuh badan dan petumbuhan bakat denan
rapi supaya mereka dapat lahir sebagai orang yang berilmu, baik sahsiahnya sera
dapat mengekalkan nilai-nilai budaya di kalangan masyarakat mereka.
Peranan Guru sebagai Pendakwah
Generasi muda merupakan generasi yang mencorakkan warna kehidupan sesebuah
masyarakat sama ada terdiri daripada golongan yang beragama, berakhlak ataupun
golongan yang berilmu. ni adalah kerana tiap-tiap system ataupun organisasi
kehidupan manusia walau apa pun coraknya tidak akan menjadi sempurna dan
lengkap sekiranya tidak wujud pendidik atau pendakwah serta penyeru di kalangn
mereka. 1ak peranan guru sebagai pendidik dan pendakwah amat sesuai sekali
sekiranya dipraktik pada peringkat awal lagi. leh itu peranan guru sebagai pendidik
dan pendakwah adalah dari segi<
)i+ 1embangkitkan kesedaran tentang kepentingan ilmu pengetahuan dan
pendidikan
!ugas utama seorang guru sebagai pendidik dan pendakwah ialah perlunya
membangkitkan atau mewujudkan rasa keinsafn atau kesedaran tentang
kepentingan ilmu pengetahuan mahupun pendidikan sama ada untuk kesenangan
duniawi atau hari akhirat kelak. (esedaran ini amat penting untuk meninggikan lagi
taraf sosial, ekonomi dan lebih-lebih lagi pengetahuan mengenai ilmu-ilmu yang ada
di muka bumi ini supaya umat slam disegani dan dihormati oleh uamt lain. Pendek
kata seseorang guru itu mestilah mempertingkatkan segala potensi sama ada dari
segi akal, fi>ikal dan rohani atau jasmaninya.
-alam slam, ahli-ahli yang mempunyai apa-apa sahaja ilmu tidak dibenarkan
mendiamkan diri membisu seribu bahasa iaitu tidak mahu memanfaatkan ilmu yang
ada padanya kemudian disamapaikan kepada orang lain. leh itu sebagai seorang
guru, dia telah dibekalkan banyak ilmu pengetahuan yang secukupnya untuk
disamapikan kepada semua murid ataupun masyarakat sekelilingnya. 1elalui cara
mendidik dan mendakwah murid-murid maka seorang guru dapat menyerapkan atau
menyalurkan apa sahaja ilmu yang diperlukan oleh semua orang. =agipun tugas
guru sebagai penyambung atau pewaris 3abi 1uhammad SAB dan orang yang
terdahulu untuk menyambung kembali risalah yang telah disampaikan oleh mereka
dahulu. Guru merupakan tempat terhimpunnya kha>anah ilmu !uhan yang
ditinggalkan oleh 5asululah, di mana di sinilah tempat memperoleh gambaran
penghayatan dan pentafsiran mengenai sesuatu ajaran atau hukuman yang
berkenaan dengan akademik mahupun agama. leh itu peranan guru untuk
menyebarkan ilmu amat penting kerana dengan aadanya kesungguhan ini dia dapat
mewujudkan kesedaran ilmu di kalangan masyarakat khasnya umat slam. Para
pendidik perlu mengikuti teladan 5asululllllah SAB dalam usaha mengembangkan
ilmu pengetahuan seperti sabda baginda< Sampaikan apa yang )kamu terima+
daripadaku, walaupun satu ayat.
)ii+ 1emahami matlamat atau tujuan pendidikan
Sebagai pendidik dan pendakwah maka seorang guru itu perlu terlebih dahulu
mengetahui atau meeahami matlamat ataau tujuan pendidikan yang sebenarnya.
1atlamat sebenar dan yang utama sekali iiialah membentuk insane yang berguna
kepada agama dan masyarakat yang juga mempunyai sifat-sifat manusia yang
terpuji, berakhlak tinggi dan yang dapat menjaga kepentingan kehidupan serta
agamanya. -engan mengetahui dan memahami matlamat pendidikan maka seorang
guru yang juga sebagai pendidik dan pendakwah dapat melaksanakan
tanggungjawab dengan bersistematik dan lancar tanpa berlakunya gangguan luar.
Pendek kata seorang pendidik dan pendakwah haruslah menyedari hakikat
membentuk indi"idu sekali gus memberi erti pembentukan ummah.
Selain daripada itu seorang guru sebagai pendakwah dan pendidik haruslah
meletakkan masalah pendidikan sebagai satu tanggungjawab penting yang mesti
dilaksanakan atas dasar kewajipan atau pahala. tanggunjawab ni berat, maka
seorang guru harus bijak merancang strategi yang boleh membantunya. 1aka di sini
terdapt dua bukti daripada hadith mengenai dosa dan pahala dalam hal ilmu
pengetahuan atau pendidikan. Antara hadith tersebut ialah<
)a+ 1aksudnya < )Pahala+
,arang siapa mempelajari satu bab ilmu yang akan diajarkan kepada
manusia maka dia diberikan pahal tuyjuh puluh orang Siddi )seperti Saidina
Abu ,akar+.
)b+ 1aksudnya < )-osa+
Siapa yang mempelajari ilmu kemudian dia menyembunyikannya maka dia
akan dikekang oleh Allah pada hari kiamat dengan kekangan api neraka.
)iii+ Pembentukan akhlak
Seorang pendidik dan pendakwah terlebih dahulu melengkapkan dirinya
dengan ilmu pengetahuan dan boleh menampilkan keperibadian yang tinggi. ni
adalah kerana seorang guru merupakan panduan, model tau pemimpin yang
sentiasa menjadi contoh teladan yang baik mahupun sebaliknya. Sebagai pendidik
dan pendakwah, guru hendaklah sentiasa berusaha dengan gigih untuk
menambahkan ilmunya, bukan sahaj ilmu agama malah ilmu-ilmu lain yang
berfaedah dan dituntut oleh syariat slam. Pembentukan peribadi yang murni sama
ada akhlak atau ilmu pengetahuan di kalangan pendidik dan pendakwah amat
penting dan merupakan asas atau petunjuk yang utama dalam konsep
profesionalisme menurut pandangan slam. Pendek kata, segala peribadi, tingkah
laku atau sahsiah seorang guru itu besar pengaruhnya terhadap perkembangan
sahsiah murid. leh itu sebagai seorang guru dia perlulah mempertingkatkan
kebolehan, kemampuan, kreati"iti, dedikasi serta kemahiran untuk
mempertingkatkanlagi sahsiahnya serta ilmu pengetahuan.
Setelah berupaya memepertingkatkan dan memperbaiki pembentukan
sahsiah dalam ilmu pengetahuannya maka seorang guru itu dapat menyalurkan atau
menyampaikan segala nilai-nilai, norma-norma atau segala ilmu pengetahuan yang
diketahuinya kepada murid-murid selaku golongan generasi yang baru yang akan
bangun untuk meneruskan perjuangan kehidupan ini. Peranan guru sebagai
pendidik dan pendakwah sudah pasti menjadi agen penyebaran akhlak yang baik
kepada murid-murid. Guru memainkan peranan yang penting dalam pembentukan
akhlak dan sahsiahmurni seperti mana yang dituntut oleh slam. leh itu setiap
proses pengajaran dan pembelajarannya perlulah diselitkan dengan segal ilmu-ilmlu
yang baikdengan cara mendidk dan mendakwahmuridnya semasa di dalam bilik
darjah.
Peranan guru sebagai pendidik dan pendakwah bukan sahaja menjadia agen
perubahan sosial kepada murid-muridnya sahaja, malah guru juga merupakan
penyebar atau yang boleh membekalkakn nilai-nilai luhur kepada masyarakat. Guru
juga mempunyai tanggungjawab yang berat untuk memastikan masyarakat yang
masyarakat di sekelilingnya dapat menerima segala perubahan sosial daripada ynag
berkeadaan kurang baik kepada keadaan yang murni dan diredai oleh Allah.
masyarakat yang masih memerlukan perubahan dalam apa sahajaamat memerlukan
seorang pendidik dan pendakwah. Guru boleh memainkan peranan ini dengan
melibatkan diri dalam apa sahaja kegiatan kemasyarakatan setempat supaya dapat
menladi contih teladanserta panduan bagi mereka. 2ntuk melicinkan lagi strategi
mendidik dan mendakwah supaya dapat diterima oleh masyarakat setemapat maak
seorang guru itu boleh menyususn beberapa akti"iti seperti menyediakan majlis-
majlis ilmu, mu>akarah usrah supaya dapat memepertingkatkan lagi keilmuan serta
kefahaman masyarakat terhadap slam.
Selain daripada menjadia agen perubahan sosial, peranan guru juga penting
dalam mencegah dan menghalang kemasukan gejala tidak sihat seperti penglibatan
dalam najis dadah, melakukkan maksiat, minum arak, berjudi, menerima rasuah,
pecah amanah dan melakukan jenayah. (ekuranagn didikan agama menyebabkan
mereka terlibat dengan gejala tidak sihat ini. 8esteru itu, guru sebagai pendidik dan
pendakwah perlulah mengambil berat tentang hal ini. -ia boleh menjalankan
tanggungjawabnyasemasa dalam bilik darjah atau persekitaran sekolah dan juga di
kalangan masyarakat setempat. Guru boleh mengadakan akti"iti seperti majlis
agama, kelas fardu ain dan persatuan yang melibatkan kerjasama orang ramai ke
arah pembentukan sahsiah yang baik.
)i"+ 1emperkembangkan ilmu agama
Pada hakikatnya seorang pendidik haruslah menyedari bahawa slam adaalh
al--in, iaitu agama yang terulung sekali di muka bumi ini. .koran daripada itu,
seorang guru bukan sahaja mendidik tetapi mendakwah murid-murid dalam
pembentukan akidah atau penyebaran ilmu. Guru juga seharusnya membimbing
dalam hal amal ibadat sepertimelakukan sembahyang, mengeluarkan >akat,
menunaikan haji dan sebagainya yang telah menjadi kewajipan umat slam
mengerjakannya. Pendek kata peranan guru sebagai pendidik dan pendakwah ialah
menyeru atau mendorong generasi muda )murid-murid+ dan juga masyarakat
setempat untuk melakukuan ibadat atau perkar yang disuruh oleh Allah. Pelajaran
tentang perkembangan asas beribadat serta yang ada kaitan dengan keagamaan
slam perlu didedahkan dan diserapkan di kalangan murid-murid dan juga
masyarakat sekeliling.
Selain daripada memebimbing dalam perkara ibadat, guru juga seharusnya
menyampaikan apa sahaja yang berkenaan dengan agama slam tentang
sejarahnya. 2mat slam terutamanya murid-murid perlu didedahkan dengan
perkembangan slamdan juga berkenaan isu-isu semasa supaya mereka dapat
menjadikannya pengajaran atau moti"asi untuk memperjuangkan serta
mempertahankan kedaulatan agama slam. 1urid-murid perlu dipupuk semanagt
cinta dan sayangkan agama, serta dapat melakukan segala apa yang dikehendaki
oleh agama dan menghindarkan diri daripad melakukan perkara-perkara yang
menjadi larangan agama slam. Selain daripada itu, murid-murid hendakalh didorong
untuk meemperjuangkan serta mempertahankan maruah agama slam dan juga
dapat memperkembangkan pengaruh agama slam kepada masyarakat umumnya
supaya masyarakat lain horamt dan juga segan serta tunduk kepada agama slam.
)"+ 1enjauhi sifat-sifat 1a>mumah
Sebagaimana yang kita ketahui, negara kita kini sudah maju dan menuju kea
rah kemodenan. -engan itu, masalah sosial pasti timbul seperti penagihan dan
pengedaran najis dadah, perlanggaran hokum Allah seperti >ina, minum arak, judi,
rasuah, pecah amanah, merompak, mencemar agama dan sebagainya yang boleh
meruntuhkan akhlak seseorang itu. 1asalah seperti inii timbul kerana kurangnya
pengetahuan dan didikan agama. =agipun masalah ini bukan sahaja berlaku
terhadap rakyat biasa malah juga pemimpin.
-alam hal ini, untuk mengatasi masalah tersebut tanggungjawab guru
sebagai pendidik dan pendakwah hendakalh menyeru murid-murid dan masyarakat
amanya, supay melakukan perkara-perkara yang disuruh oleh agama. 1aah tugas
guru memberi didikan serta membina suasana slamiah yang baik dalam diri indi"idu
muslim mahupun alam sekitarnya. Guru boleh melaksanakan tugas ini melalui
majlis-majlis seperti kelas pengajian di surau atau masjid, ceramah dan menerapkan
nilai-nilai murni dalam pengajaran. Para pendidik juga perlu membina keupayaan
intelektualnya supaya mudah berinteraksi dengan setiap lapisan masyarakat. leh
itu penting mengadakan mu>akarah dan usrah di kalangan pendidik supaya boleh
mencapai matlamat ini. !anggungjawab guru bukan hanya di sekolah sahaja, tetapi
juga kepada masyarakat sekitar. Semoga seruan dan didikan dapat menyedarkan
mereka yang telah melanggar larangan agama.
)"+ 1enghormati hak-hak orang lain
Sebagaimana yang kita ketahui, rakyat 1alaysia terdiri daripada berbagai-
bagai kaum dan keturunan. leh itu sudah tentulah setiap kaum itu memepunyai
agamanya masing-masing, adapt resam, cara kehidupan dan sebagainya. 1alah
terdapat dari segi ras, fahaman politik, sosial , ekonomi dan budaya masyarakat.
leh itu, guru sebagai pendidik harus menyedari tentang realiti masyarakat.
1alah menyeru kepada kebaikan dan menghindarkan diri daripada sikap suka
bermusuh-musuhan dan dengki-mendengki. !anamkan semangat semangat
perpaduan dan bekerjasama, menolong dan segala sikap serta perbuatan yang
dipandang mulia oleh agama. -engan adanyaseruan sedemikian, maka murid-murid
mahupun masyarakat sedar tentang keburukan bersikap sedemikian. -enagn itu
hubungan sesama jiran mahupun masyarakat amnya akan bertambah mesra dan
harmoni, sebagaimana firman Allah dalam surah al-,aarah ayat '/&<
Bahai orang-orang yang beriman 1asukkan kamu ke dalam agama slam
)dengan mematuhi + segala hokum-hukumnya dan janganlah kamu menurut jejak
syaitan sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.
)"ii+ 1embangunkan ummah
1embangunkan ummah bererti membangunkan seluruh potensi indi"idu ke
arah kehidupan beragama denagn kaat lain kepekaan masyarakat terhadap Allah
sebagai pancipta alam semesta, malah juga sebagai pemberi seluruh peraturan
hidup dan sebagai pendidik teragung )1urabbi+. leh yang demikian, pendidik harus
berusaha )secara berjemaah+ menyedarkan manusia tidak kira orng slam atau
bukan slam dengan jalinan berdasarkan nilai-niali slam dalam menghubungkan
setiap indi"idu dengan alam sekitar dan masyarakat baik dalam institusi sosial,
kerajaan mahupun swasta. -i sini memperlihatkan betapa pendidikan memberi
pengertian pembangunan diri insan itu sendiri, kerana setiap insane harus
dibangunkan daripada aspek-aspek kerohaniannya di samping aspek inteleknya
supaya terbina sifat-sifat ketakwaan kepada Allah dengan menjag batas-batas
syarak, berkasih sayang sesama manusia, jujur, amanah dan bertanggungjawab
dalam menjalankan tugas. 1alah, dalam hal ini Saed ?awa pernah menyatakan
antara sifat-sifat indi"idu yang harus dibangunkan ialah seperti berikut kuat tubuh
badan, luhur akhlaknya, mantap berfikir, berdikari, sejahtera akidah, tetap ibadah,
sentiasa melaksanakan jihad, menepati waktu dan mempunyai cara kerja yang
teratur.
-engan adanya pembentukan dan pendidikan indi"idu seperti ini maka
dapatlah melahirkan sebuah negara yang mendapat keredaan Allah.
(esimpulan
-alam usaha membentuk indi"idu yanh salih, walaupun tugas ini ialah tugas
selurah anggota masyarakat, tetapi yang lebih berperanan dan lebih
bertanggungjawab ialah para pendidik. ni disebabkan para pendidik terlibat secara
langsung daalm pembinaan dan pembekalan nilai-nilai luhur terhadap generasi
sekarang dan akan datang. (erja yang besar begini juga dilakukan oleh orang
perseorangan. a bukan sahaja tidak membawa kesan tetapi hampir mustahil
dilaksanakan. leh keraan itu, perlulah ahli pendidik menerapkan dalam jemaah
yang menjadikan dakwah dan tarbiyah sebagai landasan perjuangan dan profesion.
Sebuah negara yang disegani di dunia memiliki satu ketamadunan yang
mempunyai masyarakat yang berdisiplin, berhemah tinggi berilmu, beriman,
bertawa serta berakhlak mulia. Pada tahun ini hari guru bertemakan 6Guru
1alaysia< $aspirasi, $agenda7. Balaupun tema ini masih lagi boleh didiskusikan
tetapi ia sekurang-kurangnya masih lagi menyimpan hasrat murni pendidikan iaitu
pembinaan kualiti akhlak terunggul atau 6towering personality7 bagi memastikan
kejayaan pembentukan bangsa yang cemerlang, gemilang dan terbilang.
-emi mencapai pembentukan akhlak terunggul, ianya memerlukan
kegemilangan ilmu dan pendidikan bagi menjadi pemangkin kemakmuran dan
kemajuan. Sejarah telah membuktikan bahawa kegemilangan sesebuah negara
bergantung kepada kecemerlangan rakyatnya dan orang yang berperanan besar
mewujudkan kegemilangan tersebut, ialah guru. -alam erti kata lain tidak akan
adanya doktor, jurutera, saintis, professor, menteri, ahli korporat dan sebagainya
tanpa adanya didikan awal dari guru.
1utakhir ini kita sering mendengar rungutan ibubapa dan masyarakat
terhadap guru. Aduan mengenai guru mendera pelajar, tidak terlatih, tidak ikhlas
mendidik, mengajar sambil lewa dan sebagainya sering dipaparkan di dada akhbar
mahupun di kaca tele"isyen. (ajian juga mendapati bilangan kes saman guru di
1ahkamah juga meningkat dari masa ke semasa. Sesetengah pihak seringkali
menyalahkan guru apabila dikaitkan dengan gejala keruntuhan dan kerasukan moral
dan syahsiah generasi muda ketika ini. 9aktor-faktor ini serba sedikit telah
melemahkan semangat guru untuk menaburkan bakti secara ikhlas di dalam proses
pendidikan dan pembelajaran. (erap kali guru melahirkan rasa tidak puas hati dan
kekecewaan mereka apabila pengorbanan mereka tidak dihargai bahkan
disalahanggap oleh sesetengah pihak. Guru yang telah semakin terhakis
keikhlasannya tidak akan dapat menumbang bakti dengan cemerlang ke arah
pembentukan peribadi dan kualiti akademik generasi muda negara. ?al ini mesti
diberikan perhatian dan persepsi masyarakat terhadap institusi pendidikan dan
pendidik itu sendiri perlu ditransformasikan ke arah yang lebih adil dan seimbang.
Peranan pendidik yang paling utama adalah untuk menyampaikan ilmu pengetahuan
agar dapat membina rohani, jasmani, emosi, intelektual dan sosial pelajar yang
seimbang. -alam melaksanakan tanggunjawab ini pendidik yang baik mestilah
mempunyai ciri-ciri tertentu seperti yang telah ditunjukkan oleh 5asulullah
Sallallahualaihiwasallam. slam amat menitikberatkan ilmu pengetahuan dan
meletakkan darjat yang tinggi kepada orang yang menyebarkan ilmu. ni telah
dirakamkan oleh Allah Subhanahuwataala di dalam surah al-1ujadalah ayat $$ yang
bermaksud< 6Allah meninggikan darjat orang yang beriman dan di antara kamu, dan
orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama beberapa darjat7. Ayat ini
menunjukkan bahawa orang yang berilmu mempunyai darjat yang lebih tinggi di
kaca mata slam lebih-lebih lagi orang yang menyebarkan ilmu pengetahuan seperti
pendidik sama ada di peringkat rendah mahu pun di institusi pengajian tinggi.
Sebagai seorang pendidik yang diberkati Allah, mereka mestilah menjaga
akauntabilitinya selaras dengan kesucian dan keberkatan profesion ini yang
melibatkan proses transformasi ilmu pengetahuan. Secara umumnya, para sarjana
slam telah mengemukakan bahawa pendidik perlu memainkan fungsi seorang guru
dan mencapai martabat sebagai pendidik )mudarris+, penyampai yang benar
)mualim+, murabbi )pengasuh dan pendidik dengan kasih sayang, muaddib
)pembentuk adab dan akhlak+ dan mursyid )pembimbing ke arah kebaikan+.
Akauntabiliti Seorang Pendidik
Akauntabiliti seorang pendidik merupakan perkara yang amat penting untuk
dipelihara oleh setiap pendidik. Secara umumnya akauntabiliti ini merujuk kepada
tanggungjawab seorang pendidik kepada setiap perkara mahu pun hasil kerjanya.
Sebagai seorang yang profesional, pendidik perlu memelihara dan melaksanakan
tanggunggjawabnya dengan penuh ikhlas dan sebaik mungkin. ni adalah kerana
pendidik merupakan pihak yang bertanggungjawab menghasilkan sumber manusia
yang baik dalam pelbagai bidang demi keperluan negara bahkan umat seluruhnya.
Secara ringkasnya akauntabiliti akademik ini boleh dibahagikan kepada tiga aspek
utama iaitu kepimpinan, profesionalisme dan ketelusan serta kerahsiaan.
(epimpinan
Aspek kepimpinan ini merangkumi segenap aspek kependidikan termasuk
pengajaran. (epimpinan yang dimaksudkan adalah keupayaan mencorak,
mengemudi dan memandu dalam proses pencapaian matlamat kecemerlangan
institusi. Pendidik yang mempunyai ciri kepimpinan yang baik akan dapat mengatur
strategi institusi dan berusaha mempertingkatkan kualiti, berusaha penambahbaikan
kecekapan dan kejituan ilmu dan proses penyebaran ilmu pengetahuan.
Profesionalisme
Profesionalisme dalam konteks pendidik merujuk kepada keupayaan dan
kecekapan melaksanakan sesuatu tanggungjawab berdasarkan kepada panduan
ilmu dan latihan, serta kepakaran. -i dalam melaksanakan sesuatu perkara seorang
pendidik yang profesional adalah terikat dengan etika profesion yang merangkumi
etika dalam keilmuan, etika sikap dan etika kemahiran.
Sebagai contoh seorang pendidik perlu menyerlahkan elemen-elemen
penjagaan tingkahlaku seperti, cara berpakaian, berkomunikasi, tidak mengadakan
hubungan dengan pelajar, mematuhi masa, menghormati rakan sejawat, mengelak
plagiarisme, kerja berpasukan dan menjaga kerahsiaan. Para pendidik juga menjaga
amanah ilmu bukan sahaja bertindak untuk memperkayakan ilmu dalam diri
sebaliknya sentiasa menyalurkan idea-idea dan ilmu yang ada pada mereka baik
kepada pelajar mereka disamping mempunyai integriti yang tinggi.
Profesionalisme juga menitikberatkan aspek ketelusan dan kerahsiaan.
Pendidik mesti sanggup menerima teguran-teguran dan ini akan dapat
meningkatkan lagi proses pengajaran dan pembelajaran. -ari aspek kerahsiaan,
pendidik perlu menjaga hal kerahsiaan ini umpamanya soal penyediaan soalan
peperiksaan dan juga maruah pelajar yang mempunyai masalah peribadi.
Pembudayaan (ualiti
Adalah menjadi kewajipan seorang pendidik untuk memastikan setiap hasil
kerja mereka sesuatu yang berkualiti dalam semua aspek pengajaran dan yang
berkaitan. (ualiti ini dapat dinilai melalui sumber manusia yang dilahirkan. leh itu
pendidik perlu mempergiatkan akti"iti ilmiah dalam perkongsian ilmu, perluasan ilmu
dan rangkaian tokoh-tokoh keilmuan, diinstitusi tempatan dan luar negara.
Ciri-Ciri Pendidik 2nggul
Secara umumnya para ilmuan slam telah menggariskan beberapa ciri
pendidik unggul. Adalah menjadi kewajipan kepada semua pendidik untuk berusaha
memenuhi kesemua ciri ini dan seterusnya mendapat keberkatan dari Allah
Subhanahuwataala pada setiap perkara yang dilakukan. Ciri-ciri ini dapat
disimpulkan seperti berikut<-
1udarris
1udaris berasal dari perkataan arab yang bermaksud mengajar ataupun
pengajaran. Pendidik hendaklah bertanggunjawab menyampaikan ilmu yang ada
padanya kepada pelajarnya yang boeh membina pemikiran, rohani, jasmani,emosi
dan juga sosial. Apa yang diketahuinya hendaklah disampaikan kerana kerja
pengajaran adalah sebahagian daripada amal soleh. 1anakala enggan
menyampaikannya adalah merupakan satu kesalahan.
1ualim
Pendidik sebagai mualim boleh didefinasikan sebagai mengajar atau
menyampaikan limu kepada orang lain dan mengamalkan apa yang disampaikan di
samping berusaha menambah ilmu pengetahuan. 1ualim mempunyai rasa belas
kasihan kepada pelajar dan menganggap mereka seperti anak sendiri. 1ualim
mengajar kerana Allah Subhanahuwataala dan bukannya kerana ganjaran dan tidak
mengharapkan balasan daripada pelajar.
1urabbi
1urabbi bermaksud memperbaiki, memimpin dan mentadbir. Pendidik
sentiasa menyayangi pelajar dan menasihati dan membimbing dalam pembentukan
syahsiyah mereka. Pendidik juga adalah kaunselor dan penyebar nilai budaya yang
elok dan menjadi contoh kepada pelajar.
1uaddib
1uaddib bermaksud mendidik ke arah memperelokkan lagi akhlak pelajar.
Pendidik yang muaddib merupakan indi"idu yang bertanggungjawab dan
melaksanakan pendidikan peradaban dalam pengertian yang luas dan mendalam
terhadap peribadi dan kehidupan pelajar. 1uaddib seorang yang memberi ilmu dan
mendidik mereka dalam akhlak dan adab yang baik. Pendidik juga mendidik pelajar
agar tidak merendahkan ilmu pelajaran lain selain dari yang diajar olehnya. Pendidik
mendidik pelajar melalui akhlak yang baik daripada hanya penyampaian secara teori
sahaja.
1urshid
Pendidik yang mursyid bermaksud sebagai penuntun jalan hidup yang benar
dan betul dengan nilai dan sikap yang benar dan berperanan sebagai hamba Allah
Subhanahuwataala dan khalifah3ya dimuka bumi. 1ursyid menunjukkan kepada
jalan yang benar dari sudut ilmu kesufian dan memberikan petunjuk kepada jalan
yang lurus. Pendidik mempunyai tingkah laku baik dan terpuji, bersih dari akhlah
tercela, tidak taasub atau fanatik, >uhud pada amalan dan perbuatan dan
mempunyai tokoh kepimpinan. Syarat untuk menajdi pendidik yang mursyid ialah
beliau mestilah alim dari segenap perkara atau disiplin ilmu, menyimpan atau
menutup keaiban pelajar-pelajarnya dan pengajaran terkesan di dalam hati pelajar.
(esemua ciri-ciri seorang pendidik unggul seperti di atas perlulah diamalkan secara
berterusan dan dengan penuh ilti>am. Pendidik perlu ada sifat mendidik pelajar
kerana Allah Subhanahuwataala, berperibadi mulia, menjaga kehebatan dan
kehormatan diri, memiliki ilmu dan kaedah pengajaran dan bersifat kasih sayang.
,ukan itu sahaja ciri-ciri ini perlu diamalkan dan diserlahkan dari semua aspek
termasuk kepimpinan, profesionalisme, tingkahlaku, pembudayaan kualiti dan
khidmat masyarakat.
=angkah 1emelihara Akauntabiliti Seorang Pendidik
1endidik (erana 1encari (eredhaan Allah Subhanahuwataala
Seorang pendidik perlu memastikan niatnya untuk bersifat ikhlas terhadap
Allah Subhanahuwataala dalam segala amal pendidik yang dilakukannya. Allah telah
merakamkan dalam al-xuran surah al-,ayyinah ayat 0 yang bermaksud 7-an
tiadalah mereka itu diperintahkan, melainkan supaya mereka menyembah Allah
dalam keadaan mengikhlaskan agama kepadanya7. ni dikuatkan lagi dengan sabda
5asulullah Sallallahualaihiwasallam yang bermaksud< 7 Sesungguhnya Allah tidak
akan menerima suatu amalan melainkan apa yang ikhlas kepada3ya dan yang
ditujukan hanya untuk3ya. )5iwayat Abdu -aud dan an-3asai+.
Pendidik hendaklah menunjukkan setiap pekerjaan yang dilaksanakan itu
hanya semata-mata kerana Allah kerana hanya dengan keikhlasan beliau akan
mendapat keredhaan dan keberkatan bahkan akan dikasihi dan dihormati oleh
pelajar mahupun masyarakat.
Peribadi 1ulia
Pendidik bukan sahaja menjadi 7role model7 atau pun ikutan kepada pelajar
menerusi sifat spiritual seperti ikhlas, jujur, sabar, kasih sayang, warak dan takwa,
bahkan menerusi sifat-sifat fi>ikal atau lahiriah seperti tutur kata, tingkah laku,
kebersihan diri, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain. 8usteru itu, bagi mencapai
keberkesanan proses pembelajaran dan pengajaran serta pembentukan peribadi
mulia, slam mengutamakan tutur kata, tingkah laku yang baik dan nasihat berguna
serta menarik. ?al ini dapat dilihat jika kita merujuk dakwah yang dijalankan oleh
3abi 1usa dan 3abi ?arun, ketika mereka menyampaikan seruan agama kepada
9iraun yang amat >alim seperti yang difirmankan oleh Allah Subhanahuwataala
dalam al-xuran surah thaha ayat @; yang bermaksud<-7 Pergilah engkau berdua
kepada 9iraun, sesungguhnya dia derhaka. (atakanlah kepadanya perkataan yang
lemah lembut, mudah-mudahan ia akan dapat pengajaran atau takut kepada tuhan7.
1enjaga (ehebatan dan (ehormatan diri
Sudah menjadi tanggapan masyarakat mahupun pelajar bahawa seorang
pendidik adalah seorang yang mempunyai kehormatan diri dan kehebatan ilmu
pengetahuan. leh itu, sudah semestinya pendidik untuk beramal dan berpegang
teguh dengan ilmu yang dimilikinya. Setiap amalan mestilah dilakukan dengan
istiamah dan seterusnya menjadikan diri untuk lebih bertakwa kepada Allah
Subhanahuwataala. Pendidik tidak sepatutnya melakukan perkara yang berlawanan
dengan ilmu yang dimiliki kerana ini akan menjatuhkan kehormatan diri dan
mengurangkan rasa hormat pelajar kepadanya. ?al ini telah dirakamkan oleh Allah
Subhahanahu Bataala di dalam surah al-1aidah ayat @@ yang bermaksud<-7 Adakah
patut kamu menyuruh manusia membuat kebajikan dan kamu lupakan diri kamu
sendiri sedangkan kamu membaca kitab Allah, tidakkah kamu berakal7.
1emiliki ilmu dan kaedah pengajaran
Pendidik sememangnya perlu memiliki ilmu yang mantap dan mendalam
dalam bidang yang diceburi. Pelajar akan lebih yakin dan mudah menerima ilmu
yang disampaikan sekiranya pendidik benar-benar menguasai ilmu tersebut. Selain
itu, pendidik juga perlu kreatif dan ino"atif dalam menggunakan kaedah atau teknik
pengajaran berkesan. -alam dunia moden masa kini, pendidik perlu arif dalam
penggunaan teknologi dan dalam masa yang sama sentiasa mempelbagaikan teknik
pengajaran agar lebih berkesan dan menarik minat pelajar.
,ersifat kasih sayang
Pelajar merupakan golongan yang masih muda dan perlukan perhatian oleh
pendidik mereka. leh itu pendidik mesti mempunyai sifat kasih kepada pelajar dan
menganggap mereka seperti anak sendiri. -engan sifat ini, pelajar akan lebih mudah
mendekati pendidik dan dapat meluahkan masalah mereka. Sifat ini juga akan dapat
menerbitkan suasana mesra di antara pelajar dan pendidik dan seterusnya akan
memudahkan lagi proses pentarbiyahan dan pembentukan peribadi mulia.
Penutup
Secara umumnya, seorang pendidik harus mencapai martabat seorang
pendidik iaitu murabbi, mudarris, mualim, muaddib dan mursyid. (edudukan seorang
pendidik yang mursyid menjadikan setiap ilmu pengetahuan yang disampaikan akan
menjadi lebih berkesan dan mudah diterima oleh para pelajar. !erdapat beberapa
ciri utama seorang pendidik yang membolehkan mereka dapat membimbing pelajar
dengan baik dan berkesan. ni termasuk mendidik kerana Allah, berperibadi mulia,
menjaga kehebatan dan kehormatan diri, memiliki ilmu dan kaedah pengajaran dan
bersifat kasih sayang.
Akauntabiliti seorang pendidik merupakan perkara yang amat penting untuk
dipelihara oleh setiap pendidik dan ini meliputi dari aspek kepimpinan,
profesionalisme dan ketelusan serta kerahsiaan. Sesungguhnya sebagai seorang
pendidik, beliau mestilah berusaha untuk memenuhi ciri-ciri seorang pendidik yang
mursyid di mana mampu untuk membimbing pelajar bukan sahaja untuk mendalami
ilmu pengetahuan yang disampaikan malahan dapat memberi panduan kepada
mereka untuk menjadi insan yang berguna dan berjaya. Akauntabiliti pendidik mesti
dipelihara demi menjamin keutuhan institusi keilmuan yang sememangnya
dipandang tinggi oleh slam.
,ersempena dengan hari guru ini, marilah kita bersama-sama melahirkan
perasaan kasih sayang dan terima kasih kepada semua guru-guru. 1enghargai guru
merupakan salah satu sifat mahmudah yang amat digalakkan. 5asulullah Sallallahu
Alaihi Basallam telah merakamkan penghargaannya kepada guru di dalam
beberapa hadis diantaranya ialah yang diriwayatkan oleh mam bnu 1ajah,
bermaksud 6Sesiapa yang mengajarkan sesuatu ilmu, maka ia mendapat pahala
orang yang mengamalkan ilmu tersebut, pahalanya tidak kurang sedikitpun dan
pahala orang tersebut.7 -i dalam hadis yang lain riwayat al-mam at-!irmi>i,
5asulullah Sallallahu Alaihi Basallam bersabda< 6Sesungguhnya Allah dan seluruh
malaikat-3ya serta penghuni langit dan bumi, sehingga semut yang ada di dalam
liangnya dan ikan yu, semuanya memohon kerahmatan ke atas orang yang
mengajarkan kebaikan kepada manusia.7 Selamat hari guru kepada semua pendidik
di muka bumi. !erima kasih dan doa kepada semua guru-guruku, semoga Allah
menempatkan guru-guruku di kalangan para solihin di dunia dan akhirat.
5ujukan
Al-Gha>ali. )'//w+. hya 2lumuddin. (uala =umpur< -arul 9ajar.
Ahmad 1ohd Salleh. )'//@+. Pendidikan slam. Selangor< 9ajar ,akti.
Abdullah shak. )$%&%+. Sejarah Perkembangan Pelajaran dan Pendidikan
slam. Selangor< Ar-5ahmaniah.
2lwan Abdullah 3asih. )$%&$+. !arbiyatul Awlad 9i slam. Cairo< -arul Salam.
Caakub sa. )$%%@+. Guru dan Pengajaran yang efektif dalam
Ahmad 1ohd Salleh. )'//@+. Pendidikan slam. Selangor< 9ajar ,akti.