I Medmagazine07

Mngnz|ne
Penanggung Jawab : A. Ghofur (Ketua FULDFK), Poby K (KaDep KKA) Pemimpin Umum : Sari Qurratul'ainy, S.Ked
Pemimpin Redaksi : Sri Maria Puji Lestari Pemimpin Produksi : Fikri Alim Mafazi Redaksi : Rasyid, zzati Shidiqa
Qoyum, Fanny Pritaningrum, Dwi Retna, Adymas, Fajar Yuniftiadi Danus : Arif ndra P, Ratna Eka, Nugraheni, Ainun
Rahmasari G, Aswin, Danny`S, Asda, Nur ka, Miftahul Jannah
EdI sI P/ 3uI I PDD7
RLDAB5l
PHOFlL
www.medicalzone.org
2Al AM
r e d a k s I
Assalaamu'alaIkumwr. wb
PujI syukur kehadIrat Allah SWT atas segala lImpahan
nIkmat yang dIberIkan kepada kIta. Shalawat serta salam
semoga tercurah kepada NabI |uhammad SAW. Yang telah
membawa pencerahan kepada umatnya.
AlhamdulIllah buletIn InI dapat kembalI hadIr dI
hadapan temanteman. 8uletIn kedokteran slam InI
merupakan salah satu program kerja dapartemen KKA
(kajIan kedokteran slam dan advokasI) FUL0FK yang dI
amanahkan kepada FK UN0P sebagaI PJ pelaksana. 0alam
perIode kepengurusan tahun lalu, KKA sendIrI telah
berhasIl menyusun 1 buah buletIn, saat InI harapannya
buletIn tersebut akan terbIt secara berkala tIap 4 bulan
sekalI, nsya Allah.
slamIc |edIcIne atau Kedokteran slam adalah Ilmu
kedokteran yang mempunyaI dasar paradIgma, konsep,
nIlaInIlaI dan prosedur yang sesuaI atau tIdak bertentangan
dengan AlQuran dan AsSunnah. Kedokteran slam tIdak
terbatas pada Ilmu kedokteran yang hanya dIlakukan dI
zaman kejayaan slamdI masa lampau. SebagaImana slam,
agama yang unIversal, maka Kedokteran slam pun bersIfat
unIversal, menyeluruh, fleksIbel dengan prosedur yang
dapat berubah sesuaI perkembangan zaman.
Harapan kamI, semoga buletIn InI dapat menambah
pengetahuan temanteman mengenaI Kedokteran slam,
menjadI motIvator untuk menggalI lebIh banyak lagI darI
berbagaI sumber, dan yang terakhIr, semoga bIsa kIta
aplIkasIkan dalam dunIa profesI kIta, menjadI seorang
dokter muslIm yang profesIonal yang dapat membawa
maslahat bagI orang banyak. AmIIn ya Pabbal 'alamIIn
Wassalaamu'alaIkumwr. Wb
Bagi para sobat muslim FK yang ingin mengirimkan artikel hasil
karyanya, kami membuka seluas-luasnya kesempatan ini untuk
mengasah kebiasaan menulis bagi para calon ilmuwan muslim
( y a i t u : k a mu ! ) . s o , k i r i mk a n h a s i l k a r y a mu k e :
kkiakeren@yahoo.com
2
I -Med MngnzI ne EdI sI P/ 3uI I PDD7
3a|ar reda|s| -- 2
3aroular |elua FuL0FK (A|| 0olur-uNAlR) -- 2
Rubr|k: Kedokteran|s|am -- 3
|ese|alar d|r pardargar |s|ar -- 3
eul|aras|a -- 1
Kaj|anUtama : po|a makandanpuasa -- 5
po|a ra|ar rasu| -- 5
reryorgsorg rarad|ar --
rarlaal puasa oag| |ese|alar -- Z
rerjaga |eougarar se|ara puasa -- 8
arda|rya |r| rarad|ar lera|||r -- 9
Rubr|k: onbe|nga mus||mdoctor
r||ralrya |u||a| d| FK -- 10
(|earr lo oe) sp|r|lua| doclor -- 10
Prof||: dr. Pu|ov|sa P. (Kelua FuL0FK perlara) -- 11
Apres|as| -- 13
Rubr|k: |s|amdansa|ns
sersas| rasa sa||l -- 13
rala |a|al -- 11
l|e reg|or l|al corlro|s our rovererls -- 15
Prol|| L0FK uN0lP, esp:K3Kl -- 1
loro|/ru|asaoa| -- 1
w|al's or?
|rlo :ou|el|r perdara KKlA(Kaj|ar Kedo|lerar
ls|ar dar Advo|as|) -- 5
|||ar: ARTERl uNAN0 -- 9
Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokaatuh
Segenap puji bagi Allah Rabb semesta alam yang telah
memberikan kepada Kita suatu kehidupan, yang dengan
kehidupan itu kita dapat meraih nikmat-nikmatnya yang
lain, terutama nikmat iman dan islam. Sholawat dan salam
kami sampaikan kepada qudwah kita, rasulullah SAW,
yang dengan perantaraan beliau kita disatukan dalam
satu ikatan yakni ukhuwah islamiah yang indah ini.
khwah fillah, sebagai manusia yang mengaku
beriman, maka ada satu tugas penting bagi kita yakni
melaksanakan syiar islam dan berperan sebagai jundullah dalam
melanjutkan tugas rasulullah menyebarkan dakwah. Allah SWT
berfirman dalam AlQuran surah Fussilat ayat 33: "Dan siapakah
yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru
kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, "Sungguh,
aku termasuk orang-orang muslim(yang berserah diri)?. sungguh
wahai ikhwah sekalian, ketika kita menginsafi diri akan tugas mulia
ini, maka hal itu akan menjadi dorongan tersendiri bagi pencapaian
peningkatan kualitas kita di hadapan Allah Azza wa Jalla.
Dengan menganut prinsip diatas, Forum Ukhuwah Lembaga
Dakwah Fakultas Kedokteran ndonesia berusaha
untuk bisa menjadi salah satu sarana bagi kita semua
untuk dapat terus melanjutkan misi Rasulullah SAW
dalam dakwah slam ini. Menyebarluaskan nilai-nilai
sl am, mengembangkan ruh ke-sl aman dan
menguatkan nilai-nilai ukhuwah slamiyah khususnya
diantara fakultas kedokteran ndonesia dan secara umum
bagi ummat secara keseluruhan, yang salah satu
perwujudannya adalah dengan diterbitkannya buletin
kedokteran islam ini.
Semoga kita termasuk dalam golongan ummat terbaik
yang menyuruh kepada yang makruf, mencegah dari yang mungkar
sebagaimana Allah mengisyaratkan kepada kita melalui ayat-Nya:
"Kamu (umat slam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk
manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang ma'ruf, dan
mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.
Mari khwah, kita manfaatkan sarana yang ada untuk dakwah
serta berlomba-lomba untuk mencapai jannah-Nya Wallahu 'Alam
Bisshowab
Wassalamu'alaikum wr.wb.
B
II
|
|
K
!A
80IAN K
0A
0
0|
www.medicalzone.org
Bondanpalestin.com, Wednesday, January 10, 2007
KBJBRTN BBNUBUT PNBNJN lJLB
"Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi,
(daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang
tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam
binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan
(diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan
(diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi
nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-
orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab
itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku.
Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah
Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi
agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan
tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS. Al Maa'idah, 5: 3).
slam memiliki perbedaan yang nyata dengan agama-agama
lain di muka bumi ini. slam sebagai agama yang sempurna tidak
hanya mengatur hubungan manusia dengan Sang Khalik-nya dan
alam syurga, namun slam memiliki aturan dan tuntunan yang
bersifat komprehensif, harmonis, jelas dan logis. Salah satu
kelebihan slam yang akan dibahas dalam tulisan ini adalah perihal
perspektif slam dalam mengajarkan kesehatan bagi individu
maupun masyarakat.
"Kesehatan merupakan salah satu hak bagi tubuh manusia''
demikian sabda Nabi Muhammad SAW. Karena kesehatan
merupakan hak asasi manusia, sesuatu yang sesuai dengan fitrah
manusia, maka slam menegaskan perlunya istiqomah
memantapkan dirinya dengan menegakkan agama slam. Satu-
satunya jalan dengan melaksanakan perintah-perintah-Nya dan
meninggalkan larangan-Nya. Allah berfirman:
''Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu
pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh-penyembuh bagi penyakit-
penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk dan rahmat bagi
orang-orangnya yang beriman'' (QS:Yunus 57).
Sehat menurut batasan World Health Organization adalah
keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan
setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis. Tujuan
slam mengajarkan hidup yang bersih dan sehat adalah
menciptakan individu dan masyarakat yang sehat jasmani, ruhani,
dan sosial sehingga umat manusia mampu menjadi umat yang
pilihan.
kednkrernn I sI nm
_, .,,_ , ., . - . ,
. . .,, _, -.,
Kebersihan, membersihkan dan menyucikan diri
1. Tubuh: slam memerintahkan mandi bagi umatnya karena 23
alasan dimana 7 alasan merupakan mandi wajib dan 16 alasan
lainnya bersifat sunah.
2. Tangan: Nabi Muhammad SAW bersabda: "Cucilah kedua
tanganmu sebelum dan sesudah makan ", dan " Cucilah kedua
tanganmu setelah bangun tidur. Tidak seorang pun tahu dimana
tangannya berada di saat tidur."
3. slam memerintahkan kita untuk mengenakan pakaian yang
bersih dan rapi.
4. Makanan dan minuman: Lindungilah makanan dari debu dan
serangga, Rasulullah SAW sersabda: "Tutuplah bejana air dan
tempat minummu "
5. Rumah: "Bersihkanlah rumah dan halaman rumahmu"
sebagaimana dianjurkan untuk menjaga kebersihan dan
keamanan jalan: "Menyingkirkan duri dari jalan adalah ibadah."
6. Perlindungan sumber air, misalnya sumur, sungai dan pantai.
Rasulullah melarang umatnya membuang kotoran di tempat-
tempat sembarangan.
Perintah-perintah Rasulullah SAW tersebut di atas memiliki makna
bahwa kita harus menjaga kebersihan dan kesehatan agar terhindar
dari berbagai infeksi saluran pencernaan.
PenangguIangan dan penanganan epidemi penyakit
1. Karantina penyakit: Nabi Muhammad SAW bersabda:
"Jauhkanlah dirimu sejauh satu atau dua tombak dari orang yang
berpenyakit lepra "
2. slam juga mengajarkan prinsip-prinsip dasar penanganan dan
penanggul angan ber bagai penyaki t i nf eksi yang
membahayakan masyarakat (misalnya wabah kolera dan
cacar), "Janganlah engkau masuk ke dalam suatu daerah yang
sedang terjangkit wabah, dan bila dirimu berada di dalamnya
janganlah pergi meninggalkannya."
3. slam menganjurkan umatnya melakukan upaya proteksi diri
(ikhtiar) dari berbagai penyakit infeksi, misalnya dengan
imunisasi.
Makanan
1. Makanan yang diharamkan.
Firman Allah SWT:
"Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai,
darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih)
disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan
terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan
tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".
(QS. 2. Al Baqarah, 2:173 )
Setiap makanan yang dilarang di dalam Al Quran ternyata saat
ini memiliki argumentasi ilmiah yang dapat dibuktikan dengan
ilmu pengetahuan. Makanan yang diharamkan dapat
mengganggu kesehatan manusia, baik pengaruh buruk bagi
kesehatan (kolesterol, racun) maupun mengandung berbagai
penyakit yang membahayakan tubuh (Trichina, Salmonella,
cacing pita, dll.).
2. Makanan sehat dan halal:
slam memerintahkan umatnya untuk makan makanan yang baik
dan halal, misalnya daging, ikan, madu dan susu. Makanan-
makanan yang baik dan halal bermanfaat bagi tubuh. slam
menolak paham vegetarian. Pola konsumsi yang hanya
tergantung pada jenis sayuran belaka tidak sehat bagi tubuh
karena kebutuhan protein tidak dapat tercukupi hanya dari
konsumsi sayuran saja.
3. Menjaga perilaku muslim ketika makan:
slam menegaskan kepada orang muslim untuk menjaga etika
ketika makan. Allah memerintahkan kita untuk makan tidak
berlebih-lebihan sedangkan Rasulullah SAW mengatakan
3
I -Med MngnzI ne EdI sI P/ 3uI I PDD7 www.medicalzone.org
kednkrernn I sI nm
bahwa "perut adalah seburuk-buruk
tempat untuk diisi". Sebagian besar
penyakit bersumber dari perut. Oleh
karenanya Maha Benar Allah SWT
dalam Firman-Nya :
"Apa saja nikmat yang kamu peroleh
adalah dari Allah, dan apa saja bencana
yang meni mpamu, maka dar i
(kesalahan) dirimu sendiri. Kami
mengutusmu menjadi Rasul kepada
segenap manusia. Dan cukuplah Allah
menjadi saksi". (QS4. An Nisaa' : 79)
OIahraga
slam menegaskan pentingnya olahraga
untuk menciptakan generasi Rabbani yang
kuat dan sehat. Oleh karenanya, slam
mengaj ar kan set i ap musl i m unt uk
mengajarkan anak-anaknya bagaimana
cara memanah, berenang, dan berkuda.
Kesehatan seksuaI
Kehidupan seksual merupakan pokok
bahasan yang sangat penting bagi orang
muslim, karena sangat berpengaruh bagi
kesehatan dan perilaku manusia, namun
slam menolak pendapat ilmuwan yang
menekankan perilaku seksual sebagai motif
utama seseorang untuk bertindak.
1. Pendidikan seksual
2. slam mengajarkan kepada umat slam,
untuk memilih calon pasangan hidup
yang baik dan berakhlaq mulia.
3. slam mengajarkan tata krama (adab)
menggaul i pasangannya agar
mencapai kebahagiaan dalam membina
keluarga yang sakinah dan rahmah.
4. sl am sangat mel arang peri l aku
berhubungan seks dengan sesama
jenis dan binatang.
5. Disunahkan untuk sirkumsisi (sunat)
bagi laki-laki
6. slam membolehkan kaum pria untuk
ber pol i gami unt uk menghi ndar i
perzinahan, namun dengan syarat-
syarat tertentu .
7. Menjaga kebersihan dan kesucian
organ-organ seksualitas, misalnya
bersuci setelah buang air besar dan
buang air kecil, larangan berhubungan
seksual ketika istri sedang haid,
berhubungan badan melalui dubur dan
membersihkan alat kelamin setelah
berhubungan badan dan setelah selesai
datang bulan.
Kesehatan jiwa
slam memberikan jawaban bagi kehausan
jiwa manusia terhadap ketenangan batin.
Kesehatan jiwa mempengaruhi kesehatan
badan.
Puasa
Puasa, bagian dari ibadah yang harus
dilaksanakan oleh umat slam dalam
menegakkan agama, sesudah pernyataan
imannya. Konsekuensi beriman antara lain
melaksanakan perintah puasa. Betapa
pentingnya berpuasa sehingga Allah
menempatkan posisi hamba-Nya yang
berpuasa dengan posisi yang istimewa.
''Puasa itu untuk-Ku. Tidak ada yang tahu.
Dan Aku akan memberi pahala semau-Ku.''
Keistimewaan itu sudah barang tentu ada
tujuan Allah agar mendapatkan hikmah pada
dirinya, yaitu kesehatan dan sekaligus
kebahagiaan. Janji Allah diberikan kepada
orang yang berpuasa ditegaskan dengan
sabda Nabi Muhammad SAW yang
diriwayatkan oleh bnu Suny dan Abu
Nu'aim: ''Berpuasalah maka anda akan
sehat.'' Dengan berpuasa akan sehat
jasmani, rohani dan hubungan sosial.
slam, sungguh sempurna dan tidak ada
keraguan di dalamnya!!!
athaaas|a hag| 0raag ,aag I|dak Paa,a
arapaa Semhah
Al-khwan | 22 Dzulhijjah 1426 H |
isebutkan dalam kitab Fatwa-fatwa
Kumpul an Fi qh sl am yang
Dmer upakan hasi l Kumpul an
Muktamar slam dalam Daurah Muktamar
ketiga tahun 1986 sebagai berikut:
Perumpamaan syariat bahwa bagi
seorang yang telah mati dan telah
dilakukan seluruh aturan syariat yang
diwajibkan bagi jenazah atasnya, yaitu
setelah jelas salah satu diantara tanda-
tanda berikut ini:
1. Jika telah benar-benar berhenti detak
jantungnya serta nafasnya dan ilmu
kedokteran telah menetapkan bahwa
b e r h e n t i n y a t e r s e b u t t i d a k
dimungkinkan untuk berdetak lagi.
2. Jika telah berhenti seluruh organ
otaknya dari berdenyut dan aturan
kedokteran yang spesi al i s dan
berpengalaman telah menetapkan
bahwa denyutan tersebut tidak akan
berdetak lagi
Kesemuanya itu dikarenakan adanya
usaha agar tidak terjadi hilangnya detak
jantung dan nafas dengan usaha
Resusitasi Jantung Paru (RJP). Tetapi jika
jantungnya sudah berhenti berdetak dan
diketahui hal tersebut melalui beberapa
tanda-tanda seperti hilangnya Refleks
pupil, maka berarti pasien telah benar-
benar meninggal. Walaupun masih tersisa
sedikit gerakan jantung, karena gerakan
tersebut akan berakhir pada ketiadaan
gerakan sama sekali.
Adapun pasien yang sudah tidak ada
harapan sembuh atau sakitnya divonis
mati, juga tidak dibolehkan dibunuh dengan
alasan untuk mencegah penularan. Masih
ada jalan lain untuk mencegah penularan
dan mencegah penularan lebih ringan dari
membunuh, seperti dipisahkan atau
dikarantina dari orang lain.
4
"Ada diantara umat sebelum kalian
seorang laki-laki yang terluka parah,
sehingga ia tak tahan menahan sakit, maka
ia mengambil pisau dan memutuskan urat
nadinya, maka tumpahlah darahnya
sampai ia mati. Maka berfirman ALLAH
SWT: Hamba-KU telah berani mendahului
(keputusan) KU, maka AKU haramkan
syurga baginya [1].
(Ringkasan dari kitab Ahsanul Kalam fi
Fatawa wal Ahkam, karangan syaikh
'Athiyyah Shaqr Ketua Lajnah Fatawa al-
Azhar, jilid-11).
[1] Dikeluarkan oleh al-Bukhari dan Muslim
knj I nn ur nmn
ika kita mengamati pola makan
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
JMaka kita akan dapati bahwa beliau
mengumpul k an beber apa as pek ,
diantaranya aspek faidah, kenikmatan dan
penjagaan terhadap kesehatan, seperti yang
ditetapkan oleh ilmu kedokteran baik dulu
maupun sekarang, bahwa mengkonsumsi
makanan secar a ber l ebi han akan
mengakibatkan berbagai penyakit, dan beliau
tidak pernah makan hingga kekenyangan,
beliau bersabda:
-'- --, -'-,-' -' -' --=-
"Cukuplah bagi manusia untuk
mengkonsumsi beberapa suap makanan
saja untuk menegakkan tulang sulbinya
(rusuknya).
Akan tetapi manusia secara tabiat
enggan untuk menkonsumsi makan dengan
pola ini dan mungkin kebanyakan kita tidak
mampu untuk melakukannya , jika demikian
keadaannya, maka diperbolekan makan tapi
hendaknya jangan melebihi sepertiga dari
perut kita, sebagaimana sabda beliau:
---' -'`, -'-' -'`, -'=' -'` , ' '
"Jika tidak bisa demikian, maka
hendaknya i a memenuhi seper t i ga
lambungnya untuk makanan, sepertiga untuk
minuman dan sepertiga untuk bernafas".
bnul Qayyim rahimahullah membagi
tingkat makanan menjadi tiga tingkatan:
1. Tingkat kebutuhan: yaitu seperti yang
dijelaskan oleh Rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam.
"Cukupl ah bagi manusi a untuk
mengkonsumsi beber apa suap
makanan saja untuk menegakkan tulang
rusuknya" Jika tidak mampu menahan
dirinya untuk menkonsumsi lebih maka ia
berpindah ke tingkat berikutnya yaitu.
2. Tingkatan cukup: yaitu mengisi sepertiga
perut nya unt uk unt uk makanan,
sepertiga untuk minuman dan sepertiga
untuk bernafas, dan hikmah dibalik itu
dikarenakan perut kita mempunyai
kapasitas yang sangat tebatas dan jika
semuanya dipenuhi dengan makanan
maka tidak ada tempat lagi untuk minum
dan sulit benafas.
3. Adapun tingkat ketiga adalah tingkat
b e r l e b i h a n : t i n g k a t i n i b i s a
membahayakan dirinya tanpa ia sadari,
dan hal ini banyak dialami oleh kita, dan
kebanyakan orang yang terjangkit
penyakit gula, depresi, kegemukan,
jantungan dan struk tidak lain adalah
disebabkan karena mereka tidak
mengatur pola makan mereka dengan
baik, serta berlebihan dalam makan dan
minum.
Berikut ini beberapa tata cara dan adab
makan yang dianjurkan oleh Nabi kita
Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.
1- Membaca basmalah (, )sebelum
makan, dan jika lupa maka membaca:
,-, ,' ,
Dengan menyebut nama Allah pada
awal dan akhirnya"
2- Duduk dengan baik tegap dan tidak
menyandar, karena hal itu lebih baik bagi
lambung sehingga makanan akan turun
dengan sempurna. Dan Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam telah
melarang kita untuk makan sambil
bersandar.
Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku
tidak makan dengan bersandar"
3- Mencuci tangan sebelum makan,
sebagaimana yang dianjurkan oleh
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
4- Menggunakan tangan kanan.
5- Bersikap sederhana dan tidak berlebih-
lebihan ketika makan.
6- Memulai makan dari yang dekat dan
tidak memenuhi mulut dengan makanan
yang banyak.
7- Tidak banyak bicara ketika sedang
makan.
8- Disunnahkan untuk makan secara
berjamaah dan tidak berpencar sendiri-
s e n d i r i , k a r e n a j a ma a h a k a n
memper er at per saudar aan dan
menyebabkan turunnya barokah pada
makanan kita.
9- Ketika makan berjamaah dalam satu
t empat mak an, mak a j angan
mengembalikan apa yang tersisa
ditangan ke tempat makan, akan tetapi
ambilah suapan yang sedikit hingga
tidak bersisa.
,-- ,, ,., ,,,. ,,
10- Tidak mengeluarkan suara keras ketika
mengunyah makanan, karena hal itu
mengganggu orang lain.
11- Jangan mengawasi dan melihat-lihat
orang yang sedang makan, karena hal
itu mengganggu perasaan mereka, dan
mengurangi selera makan.
12- Tidak menyisakan makanan dipiring,
bahkan ki t a di anj ur kan unt uk
membersihkan tangan dan jari-jari kita
dengan mulut ketika selesai makan,dan
jika ada makanan yang jatuh supaya
dipungut dan dibersihkan kemudian
dimakan.
13- Membaca hamdalah dan doa setelah
makan:
Segala puji bagi Allah yang telah
member i k u mak anan i ni dan
menganugerahkannya kepadaku tanpa
susah payah.
14- Mencuci tangan setelah makan.
nilah beberapa tuntunan Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam. Dalam makan
dan minum, semoga kita bisa mengikuti
petunjuk dan meniti jejaknya, amin- ya Rabbal
'alamin.
Disadur dari tulisan. Ustadzah Fahd At Tuwim.
www.islamhouse.com
,.,,-,,,, -'
5
po|a makan dan puasa
J. T1T T.T..1
e
w
h
a
t
's

n
?
Haak|a temaatemaa semaa |elam meaJapatkaa |alet|a
perJaaa kam| aa ter||t J| |alaa Jaaaar| 200
|kareaakaa keter|atasaa Jaaa, maka paJa aatak
peae|araa |alet|a terse|at haaa melala| 0 Jalam |eatak
f|le aa J||er|kaa kepaJa mas|amas|a !! sewakta
ANI!8!0I!0 !! J| !K U0H Jaa HUNA9 !! !U!!K J| !K UN9
Kal| |a|, se|r|a Jeaaa J|str||as| |alet|a kam| aa keJaa
kepaJa mas|amas|a !!K, kam| jaa mea|r|mkaa f|le |alet|a
kam| aa pertama harapaa kam|, aar set|ap fakaltas jaa
meaJ|str||as|kaa kepaJa temaatemaa semaa
9c, kalaa kama |elam meaJapat |alet|a perJaaa kam| Iaaakaa paJa !! mas|a
mas|a
maaa |alet|a KK!A aa pertamalllll
uletin petdunu
6
kaj i an ut ama
"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan
atas kamu berpuasa, sebagai mana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu,
agar kamu bertaqwa." (QS.Al Baqarah : 183)
"Sesungguhnya orang yang paling mulia di
antara kamu adalah yang paling taqwa".
(QS. Al Hujurat : 13)
Predikat taqwa ini tidak mudah
diperoleh. a baru akan diperoleh manakala
seseorang melakukan persiapan yang
cukup, dan mengisi bulan Ramadhan ini
dengan berbagai kegiatan yang baik dan
mensikapinya dengan benar. So, persiapkan
dirimu untuk menyambut Ramadhan.
Persiapan dalam diri ini menyangkut
beberapa hal: Ruh, jasad, materi dan
fikriyah..yuk kita simak...
HALYANG PERLUDIPERSIAPKAN
Mi ni mal ada 3 hal yang perl u
dipersiapkan dalam menyongsong bulan
Ramadhan yang penuh berkah itu :
1. Persiapan Ruh dan Jasad
Dengan cara mengkondisikan diri agar
pada bulan Sya'ban kita telah terbiasa
dengan berpuasa. Sehingga kondisi ruhiyah
imaniyah meningkat, dan tubuh sudah
terlatih berpuasa. Dengan kondisi seperti ini,
maka ket i ka ki t a memasuki bul an
Ramadhan, kondisi ruh dan iman telah
membaik, yang selanjutnya dapat langsung
menyambut bulan Ramadhan yang mulia in
dengan amal dan kegiatan yang dianjurkan.
Di sisi lain, tidak akan terjadi lagi gejolak fisik
dan proses penyesuaian yang kadang-
kadang dirasakan oleh orang-orang yang
pertama kali berpuasa, seperti : lemah
badan, demam atau panas dingin dan
sebagainya.
Rasulullah SAW menganjurkan kepada kita
agar kita memperbanyak puasa sunah pada
bulan Sya'ban ini dengan cara memberikan
contoh langsung dan aplikatif. `Aisyah RA
berkata :
"Rasulullah SAWberpuasa, sampai-sampai
k i t a me n g i r a n y a t i d a k p e r n a h
meni nggal kannya".(HR. Bukhari dan
Muslim).
Dalam riwayat lain dikatakan bahwa:
"Beliau melakukan puasa sunnah bulan
Sya'ban sebulan penuh, beliau sambung
bulan itu dengan Ramadhan". (Hadits
shahih diriwayatkan ulama hadits, lihat
Riyadhush Shalihin, Fathul Bari, Sunan At
Tirmidzi dan lain-lain).
Anjuran tersebut dikuatkan lagi dengan
menyebutkan keutamaan bulan Sya'ban.
Usamah bin Zaid pernah bertanya
kepada Rasulullah SAW. Katanya : "Ya
Rasulullah, saya tidak melihat engkau
berpuasa pada bulan-bulan yang lain
sebanyak puasa di bulan Sya'ban ini ?
Beliau menjawab : "Itulah bulan yang
dilupakan orang, antara Rajab dan
Ramadhan, bulan ditingkatkannya amal
perbuatan kepada Allah SWT Rabbul
`Alamin. Dan aku ingin amalku diangkat
sedang aku dalam keadaan berpuasa".
(HR.An Nas).
2. Persiapan Materi
Bulan Ramadan merupakan bulan
muwaasah (bulan santunan). Sangat
dianjurkan memberi santunan kepada orang
lain, betapapun kecilnya. Pahala yang
sangat besar akan didapat oleh orang yang
tidak punya, manakala ia memberi kepada
orang lain yang berpuasa, sekalipun cuma
sebuah kurma, seteguk air atau sesendok
mentega. Rasulullah SAW pada bulan
Ramadhan sangat dermawan, sangat
pemurah. Digambarkan bahwa sentuhan
kebaikan dan santunan Rasulullah SAW
kepada masyarakat sampai merata, lebih
merata ketimbang sentuhan angin terhadap
benda-benda di sekitarnya.
Hal ini sebagaimana diceritakan oleh
bnu Abbas RA: "Sungguh, Rasulullah SAW
saat bertemu dengan malaikat jibril, lebih
derma dari angin yang dilepaskan". (HR.
Muttafaqun 'alaih). Santunan dan sikap ini
sudah barang tentu tidak dapat dilakukan
dengan baik kecuali manakala jauh sebelum
Ramadhan telah ada persiapan-persiapan
materi yang memadai.
3. Persiapan Fikri (persepsi)
Minimal persiapan fikri ini meliputi 2
hal, yaitu :
a. Mempunyai persepsi yang utuh tentang
Ramadhan dan keutamaan bulan
Ramadhan.
b. Dapat memanfaatkan dan mengisi bulan
Ramadhan dengan kegiatan-kegiatan
yang secara l ogi s dan kongkri t
mengantarkannya untuk mencapai
ketaqwaan.
So...ayo kita persiapkan diri kita!!!
Sekarang juga!
Semangat! Hamasah! Chaiyo! Allahu Akbar!
Bulan Ramadhan sesaaI lagl menghamplrl klIa,
sudahkah klIa slap unIuk menambuIna?
Mengapa bulan lnl harus dlsambuI sejak jauh harl sebelumna?
PasIl Ieman-Ieman Iau dong, Bulan Ramadhan adalah bulan ang
sangaI mulla, bulan Iarblah unIuk mencapal derajaI ang pallng
Ilnggl, pallng mulla : derajaI Iaqwa. Maka akan sangaI merugl
orang-orang ang hana memblarkanna berlalu beglIu saja!
7
knj I nn ur nmn
MANrAAT PuAsA aAci KzszHATAN
Prof Muazzam dan Prof KhaIeque
(Washinton Hospithal) dalam penelitian
terhadap 298 orang muslim yang sedang
berpuasa. Hasil penelitiannya dilaporkan
dalam Majalah Jurnal Kedokteran "Journal Of
Tropical Medicine 1959" berbunyi "orang yang
berpuasa dalam bulan ramadhan terbukti
tidak ada perubahan kadar unsur kimia dalam
darah, yang berarti". Dalam penelitiannya,
menjelang maghrib ditemukan penurunan
gula darah tetapi hanya sedikit dan langsung
normal kembali sesudah berbuka puasa.
nipun terjadi dalam tiga hari pertama,
sesudah itu semua dalam keadaan seimbang.
Demikian pula tahun 1968, dr Chassain dan dr
Hubert melaporkan penelitian yang sama dan
dimuat dalam Journal of Physiology.
Allah telah mewajibkan kita untuk
berpuasa pada bulan Ramadhan sebagai-
mana difirmankan dalam alquran ; 'Hai
orang-orang yang beriman, diwajibkan
atas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum
kamu, agar kamu bertaqwa(2: 183)
Puasa adalah sebuah ibadah yang
diwajibkan dan bersifat pribadi antara
seseorang dengan tuhannya, yang Allah telah
menjamin untuk membalasnya. Hal ini telah
tercantum dalam hadist qudsi; "setiap
perbuatan anak adam adalah untuknya
kecuali puasa. Karena puasa adalah untuk-
Ku dan Aku akan memberi balasan
kepadanya".
Pada tahun 1994, konferensi pertama
tentang manfaat puasa Ramadan bagi
kesehatan telah diadakan di Casablanca,
Maroko. Sekitar 50 makalah penelitian dari
berbagai penjuru dunia yang menjelaskan
tentang manfaat puasa ramadhan telah
didiskusikan, baik oleh peneliti muslim
maupun nonmuslim. Antara lain sebagai
berikut:
Berbagai manfaat puasa bagi kesehatan
antara Iain:
Mengistirahatkan sistem pencernaan.
Ramadan adalah masa istirahat bagi
sistem pencernaan yang bertanggung
jawab dalam proses metabolisme
makanan. Konsekuensinya, hati juga
beri sti rahat sebagai organ utama
metabolisme makanan. Untuk mendapat
manfaat ini, umat muslim sebaiknya
mengi kut i sunnah Nabi dengan
menghindari makan terlalu banyak
setelah berbuka.
Akan sangat bermanfaat bagi tubuh
ber buka puasa dengan kur ma
sebagaimana kebiasaan nabi. Kurma
kaya glukosa dan fruktosa, yang
mengandung kalori dalam jumlah besar
yang bermanfaat terutama untuk otak dan
berguna untuk meningkatkan kadar gula
darah, nantinya akan mengurangi
perasaan lapar dan kebutuhan makan
dalam jumlah besar.
Menurunkan berat badan. Selama
puasa, konsumsi gula menurun, begitu
juga kadar gula darah. Hal ini membuat
tubuh berusaha memenuhi kebutuhan
kalori untuk metabolisme dengan
membakar cadangan gula dalam tubuh.
Cadangan Glikogen dalam hati dan
lemak dalam jaringan tubuh diubah
menj adi kal ori dan energi yang
Mengi st i r ahat kan si st em gi nj al .
Beberapa studi menunjukkan tidak
minum air selama 10-12 jam tidak
berpengaruh buruk; justru akan berguna
dalam beberapa kasus. Konsentrasi
cairan dalam tubuh mengakibatkan
dehidrasi ringan yang dapat ditoleransi
oleh tubuh, Karena masih ada cadangan
cairan yang cukup, dan sepanjang orang
tersebut tidak ada keluhan karena batu
ginjal, kedua ginjal akan beristirahat dari
proses pembuangan sisa metabolisme
tubuh. Sunnah nabi mengajarkan bahwa
sahur hendaknya diakhirkan dan ifthar
(berbuka) hendaknya diawalkan, hal ini
mengurangi masa dehidrasi semaksimal
mungkin. Sedikitnya cairan tubuh
memberi efek penurunan tekanan darah
yang ringan, yang bagi orang normal
dapat ditoleransi dan akan berguna bagi
mereka dengan keluhan hipertensi
saat berpuasa (14 jam) tubuh mengalami
detoksifikasi (pencucian racun) secara
alami. Saat 14 jam perut kita kosong,
or gan hat i dan l i mpa memul ai
pembersihan diri
d e n g a n
mengaktifkan suatu
z a t u n t u k
me n g e l u a r k a n
r acun- r acunnya.
K e k u a t a n
p e m b u a n g a n
r a c u n - r a c u n
tersebut sampai 10
kali dari biasanya,
sehingga tubuh kita
benar-benar bisa
s e g a r b u g a r ,
tampak berseri-seri
dan kadar imunitas
k i t a s e m a k i n
meni ngk at . ni
di bukt i kan ol eh
dokt er spesi al i s
penyakit kulit dan kelamin asal Amerika
(Prof Robert Partolo Md ), menyepakati
bahwa tradisi mengosongkan perut dan
menahan hawa nafsu yang berasal dari
ajaran slam, ternyata setelah diterapkan
kepada pasien-pasienya merupakan
terapi mujarab dalam memberantas
bakteri siphilis yang terkandung di dalam
tubuh pasiennya. Dengan berpuasa,
imunitas tubuh pasien akan meningkat
dan memudahkan untuk membunuh
bakteri siphilis yang berada di tubuh
pasiennya. Begitu pula dokter lain,
Bernard Mackpadan, yang juga pakar
biologi berkebangsaan Amerika. Dalam
khsanah ilmu kedokteran slam, ahli
kesehatan dunia islam dokter bnu Sina
(980-1037 M), menerapkan konsep yang
mengharuskan setiap pasien yang
dibutuhkan tubuh. Hasilnya adalah
penurunan berat badan yang skala
sedang dan waktu yang pendek. Oleh
karena itu, puasa dianggap memiliki nilai
positif dengan orang yang kelebihan
berat badan dan pasien diabetes stabil
non insulin.
Menurunkan kadar kolesterol dalam
darah. Banyak studi membuktikan bahwa
kadar kolesterol darah akan menurun
selama puasa, begitu juga pada kasus
presipitasi dinding arteri dapat menurun.
Pada akhirnya akan mengurangi kasus
penyakit jantung dan serebrovaskular,
serta mencegah hipertensi. Kadar lemak
yang rendah dalam darah membantu
mengurangi batu empedu dan duktus
koledokus. Nabi bersabda "Puasalah,
maka kamu akan sehat
14 abad tahun silam, Rasulullah SAW mengatakan dengan berpuasa badan
kita akan sehat. Namun sayangnya dalam beberapa dekade, masih ada
manusia yang meragukan kevalidan penggalan hadist tersebut, bahkan tak
sedikit yang tak setuju.
B
datang kepadanya untuk berpuasa
selama tiga minggu, untuk membantu
terapinya.
Keuntungan psikologis dan pendidikan.
Puasa Ramadan dapat mengendalikan
hawa naf su dan pent i ng unt uk
menghilangkan kebiasaan buruk ,
terutama ketika perokok harus berhenti
mer okok bahkan dal am wakt u
sementara, dengan harapan dapat
menghilangkan kebiasaan buruknya
secara tetap. Hal ini juga berlaku untuk
orang-orang yang minum kopi dan teh
secara berlebihan. Banyak manfaat
psikologis yang bisa didapat. Orang
yang puasa akan merasakan kepuasan
mental dan spiritual,menahan diri dari
hal-hal yang merusak kesempurnaan
puasanya, dan menj aga agar
perilakunya selalu baik, semua akan
memberikan cerminan positif bagi
knj I nn ur nmn
N0(88 k0008f8 $0l8M8 80f0888
"duuh, badanku panas nih... perutku
laper..tadi habis praktikum sih....gimana
dong?"
Mungkin kamu pernah merasakan hal
ini. Pas lagi bulan puasa,aktifitasmu
seabrek-abrek....
Tapi, Jangan jadikan puasa sebagai
alasanmu untuk dorman dari segala aktifitas
lho....
Nah, karena itu mari kita pelajari kiat-
kiat agar badan ini selalu bugar saat puasa.
Badan bugar, aktifitas lancar, ibadah pun
maksimal.... oke....
Ketika berpuasa, bahan makanan yang
masuk (intake) berbeda dengan energi yang
dikeluarkan (outtake) selama beraktivitas.
tu sebabnya, selama menjalankan ibadah
puasa, kesehatan pun harus dijaga. Untuk
itu, perlu diperhatikan pengaturan makan
dan minum pada saat sahur atau berbuka
puasa, agar tubuh tetap segar dan bugar
sepanjang hari selama berpuasa.
Pada saat berpuasa bahan makanan
penghasil energi utama seperti karbohidrat,
lemak, vitamin, mineral, dan protein yang
masuk ke tubuh kita tidaklah sebanyak hari-
hari biasa. Untuk itu ada kiat-kiat khusus
agar tubuh tetap segar dan fit selama
berpuasa, sebagai berikut :
jangan lupa selalu mengkonsumsi
makanan bergizi baik pada saat sahur
atau berbuka puasa. Walau menu
sederhana, yang penting mengandung
lima unsur gizi lengkap seperti protein,
lemak, karbohidrat, vitamin, dan
mineral.
upayakan untuk mencegah dehidrasi
tubuh dengan banyak minum air putih
pada malam hari. Hal ini penting
dilakukan, karena pada siang hari
aktivitas kita cenderung banyak
mengeluarkan keringat baik di ruangan
terbuka atau ber-AC.
masyarakat umum. Beberapa studi
menunjukkan bahwa tingkat kriminalitas
di beberapa Negara islam mengalami
penur unan sel ama Ramadhan.
Menahan niat dan kemauan (nafsu)
yang terus menggelora merupakan
bagian yang paling penting dalam
menjalani badah Puasa. Dalam diri kita,
sebagian penyakit yang muncul akibat
dari tidak terkontrolnya kemauan (nafsu)
kita yang selalu ingin menikmati
makanan yang enak terus. Akibatnya,
muncul berbagai macam penyakit
seperti darah tinggi, jantung, penyakit
DM, kadar asam urat dan kolesterol
meningkat dengan tajam. Niat serta
kemauan menahan nafsu, rasa marah,
rasa tidak sabar, atau rasa sakit hati
ket i ka sedang ber puasa, akan
mencegah terjadinya peningkatan kadar
hormon yang dihasilkan oleh kelenjar
anak ginjal di bagian tengah yakni
hormone katekholamin, dan dapat
memacu denyut jantung, menegangkan
otot-otot, dan menaikkan tekanan darah,
sehingga terjadi penyakit darah tinggi
dan cepat mengalami proses ketuaan.
S e me n t a r a k e ma r a h a n d a n
ketidaksabaran juga akan merangsang
hormon Kortisol yang terletak dibagian
pinggir kelenjar anak ginjal yang akan
menurunkan daya imunitas tubuh
sehi ngga ki t a mudah t erserang
penyakit.
"Fasting is restraining. When anyone of you
is fasting, he should refrain from obscene
language or any acts of ignorance. And if
anyone slanders him or quarrels with him, he
should say; 'I am fasting, I am fasting. " (The
Prophet Muhammad SAW).
pada saat berbuka, awali buka
puasamu dengan makanan atau
minuman hangat dan manis seperti
kolak, setup, ataupun minuman manis
l a i n n y a . Ta p i i n g a t , j a n g a n
mengkonsumsi mi numan yang
mengandung soda, karena dapat
meni mbul kan aki bat buruk bagi
perutmu
jangan langsung minum air dingin atau
es, biasakanlah berbuka dengan
minuman yang hangat. Bila dengan air
dingin/es, perut yang kosong bisa
menjadi kembung, karena asam
lambung dalam tubuh kita akan
terbentuk semakin banyak.
beristirahatlah kurang lebih 1 Jam
sebelum menyantap hidangan berbuka
yang telah tersedia. Tujuannya untuk
memberikan keseimbangan terlebih
dahulu pada pencernaan kita. ngat,
j angan mengkonsumsi makanan
berlebihan dan makan asinan.
berbuka puasa hendaknya dilakukan
secara bertahap dan tidak terburu-buru
agar lambung tidak "kaget". Dengan
demikian kerja lambung tidak terlampau
berat. Untuk meringankan kerja
pencernaan, kunyah makanan dengan
baik.
agar kamu mampu menahan rasa lapar,
perbanyaklah mengkonsumsi jenis
makanan berserat yang banyak
terdapat dalam sayur dan buah. Tubuh
kita memerlukan waktu lebih lama untuk
mencerna makanan yang banyak
mengandung serat.
sel ai n memperbanyak makanan
ber ser at dan makanan yang
mengandung protein, sebaiknya kamu
juga menyediakan jenis makanan yang
mengandung vitamin dan mineral serta
makanan tambahan agar tubuh tetap
segar bugar sepanjang hari.
vitamin yang penting dikonsumsi setiap
hari adalah vitamin A, B, dan C. Tapi
kalau Kamu sudah makan buah
berwarna kuning atau merah, sayur
berwarna hijau tua, kacang-kacangan,
maka tak perlu khawatir kekurangan
vitamin tersebut.
bagi penderita sakit lambung makanan
yang sebaiknya dihindari adalah ketan,
mie, daging berlemak, ikan dan daging
yang diawetkan, sayuran mentah,
sayuran berserat, minuman yang
mengandung soda, dan bumbu yang
tajam (cuka, cabai, asam). Jenis
makanan tersebut bisa menimbulkan
gas yang berpengaruh meningkatkan
produksi asam lambung.
bagi mereka yang berat badannya
melebihi berat badan ideal, sebaiknya
s e l a ma b e r p u a s a p u n t e t a p
menghindari makanan yang tinggi
kolesterolnya, misalnya lemak hewan,
margari n, ment ega. Sel ai n i t u,
sebaiknya Kamu menghindari makanan
yang manis-manis, seperti dodol, sirup,
cokelat, kue tar, es krim. "Selain lebih
banyak mengkonsumsi sayur, buah,
dan daging tanpa lemak, pengolahan
makanannya pun sebaiknya jangan
digoreng."
sedang bagi mereka yang terlalu kurus,
s e l a ma b e r p u a s a s e b a i k n y a
menambah por si susunya dan
menghindari makanan yang sulit
dicerna seperti sayuran berserat kasar
(daun singkong, daun pepaya).
bagi mereka yang berusia lanjut, aturlah
pola makan saat berbuka puasa juga
secara bertahap. Makanlah jumlah yang
l ebi h sedi ki t , namun di l akukan
beberapa kali.
Nah, sekarang tidak ada alasan lagi dong
buat ngomong: "aku lemes nih, kan lagi
puasa."
9
knj I nn ur nmn
ANAINA INI RAMAPAN 1LRAkPIR...
"Andai ini Ramadhan terakhir
wahai dikau...renunglah engkau akan nasib diri
wahai qalbu...sedarkah engkau akan gerak hati
wahai aqal...terfikirkah engkau akan apa yang bakal terjadi
andai ini merupakan Ramadhan yang terakhir kali
buatmu sekujur jasad yang bakal berlalu pergi
tatkala usia bernoktah di penghujung kehidupan duniawi
pabila tiba saat tepat seperti yang dijanji lahi
kematian...adalah sesuatu yang pasti
Andai kau tahu ini Ramadhan terakhir
tentu siangnya engkau sibuk berzikir
biarpun anak tekak kering kehausan air
tentu engkau tak akan jemu melagukan syair rindu
mendayu..merayu. ..kepada- NYA Tuhan yang satu
andai kau tahu ini Ramadhan terakhir
tentu solatmu kau kerjakan di awal waktu
solat yang dikerjai...sungguh khusyuk lagi tawadhu'
tubuh, minda, dan qalbu...bersatu memperhamba diri
menghadap Rabbul Jalil... menangisi kecurangan janji
"innasolati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil 'alamin"
[sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku, dan matiku...
kuserahkan hanya kepada Allah Tuhan seru sekelian alam]
tidak akan kau sia-siakan walau sesaat yang berlalu
setiap masa tak akan di sia-siakan begitu saja
di setiap kesempatan juga masa yang terluang
alunan Al-Quran bakal kau dendang...bakal kau syairkan
tentu malammu engkau sibukkan dengan pesta-pestaan
berterawih.. .berqiyamullail. ..bertahajjud. ..
mengadu...merintih. ..meminta belas kasih
"sesungguhnya aku tidak layak untuk ke syurga-MU
tapi...aku juga tidak sanggup untuk ke neraka-MU"
oleh itu duhai lahi...kasihanilah daku hamba-MU ini
tentu dirimu tak akan melupakan mereka yang tersayang
ayuh ke mari kita meriahkan Ramadhan
kita buru...kita cari...suatu malam idaman
yang lebih berkat dari seribu bulan
tentu engkau bakal bersedia batin dan zahir
mempersiap diri...rohani dan jasmani
menanti-nanti jemputan zrail
di kiri dan kanan ...lorong-lorong redha Ar-Rahman
duhai lahi....
andai ini Ramadhan terakhir buat kami
jadikanlah ia Ramadhan paling bererti...paling berseri...
menerangi kegelapan hati-hati kami
menyuluhi diri ke jalan menuju redha serta kasihsayang mu Ya
lahi
semoga bakal mewarnai kehidupan kami di sana nanti
namun saudara...
tak akan ada manusia yang bakal mengetahui
samada Ramadhan ini merupakan yang terakhir kali
hanya yang termampu bagi seorang hamba itu
berusaha...bersedia ...meminta belas-NYA
andai benar ini Ramadhan terakhir buat kita
Humpu ku rusu Jrelung lut ung Julum
UJuru ung ku lrup terusu begtu sesuk
5unggul juntung menJuJuk berJetuk umut pelun
5eukun-ukun muut telul menuntku
Numun ku suJur, upu ung kulukukun untuk cntuku
Tuk sebesur lJul berlsun
Tuk semuns bbr berucup
HJupku bukun untuk musu lulu
Hutku ung sukt.
Tuk ngn membuut mun n lemul..
Jungun burkun lut n mut.
Kurenu uku kun sengsuru
HJup ung kurusu suut n..
5epert sengsuru membuuu lkmul
Ar mutu ung kuteteskun untuk setup Josu
Plu ku rusu.qolbu seukun-ukun membskkun
muknu sebuul kutu
Kutu ung tuk bsu kupulum muknunu senJr..
Cntu ku puJu llul u rubb tuk terguntkun olel supupun..
Ku ngn mencntu-nu securu mutluk
Aku uJulul lumbu-Mu Jun engkuu uJulul sung klulq
Tuk peluk kurusu.cntu ung ku ber untuk-Mu
5unggul membuut Jr n selulu ngn menungs
Do'u, sujuJ Jun mulusubul..
Ampunun ku pntu Jur-Mu.
AnJu.ukul Jun perusuun ku bersutu
untuk membungunkun juu Jun lut
Mencntu-Mu..mengugungkun-Mu.mengesukun-Mu.
Meluuun musul-musul-Mu
Meluuun luuu nujsu sutun.
Dengurlul Jo'u lumbu-Mu ung Ju'j n
Dengurlul Jo'u lumbu-Mu ung tuk sempurnu n
Dengurlul Jo'u lumbu-Mu ung lnu n.
Amnnn
MAKASSAR, 7FERUARl 2007
muhuoubuh
what's en?
Akhir Penerimaan karya TuIis
tanggal 8 September 2007
Presentasi FinaI : 10 November 2007
Info Lengkap :
Contact Person : Poby 081374408211
Website : www.medicalzone.org
e-mail : arteri2007pdg@yahoo.com
Sekretariat : Panitia ARTERI2007
d/a FSK FK UNAND
Jln. Kopi Bandes No.118
Kel. Alai Parak Kopi, Kec. Padang Utara
Padang - Sumatera Barat 25139
HP: 081535227461
kutilahl
AIAN0 KAkfA I0|I! I|BIAH KI00KIIkAN I!|AB 100I IIN0KAI NA!I0NA|
1oma : lmp|omonIasi A|-0or'an dan 2onnah
da|am 0onia kodokIoran
Total Hadiah
6 Juta
NIKMATNYA KULIAH OI FK
10
nn neI ng n musI I m dnrrnr
iberikan kesempatan untuk mempelajari
ilmu kedokteran adalah nikmat yang
besar. Sesungguhnya ini adalah D
kesempatan kita untuk dapat lebih mentaIakkuri
ciptaan-Nya, mempelajari ayat-ayat kauniyah-
Nya. Apabila kita dapat melakukan semua itu
dengan hati yang peka, nurani yang tajam dan
kalbu yang bersih maka buahnya adalah
keimanan yang bertambah! Ketika seorang
dokter menyaksikan begitu sempurnanya sistem
tubuh manusia, seharusnyalah keimanan-Nya
bertambah. Ciptaan-Nya saja sesempurna ini,
apalagi Sang Pencipta?
Yang telah menciptakan kamu lalu
menyempurnakan kefadianmu dan menfadikan
(susunan tubuh)mu seimbang. (QS.Al-InIithar:7)
Seorang dosen saya mengatakan 'lihatlah
dengan mata hati, bukan hanya dengan mata
Iisik. Waktu itu beliau sedang mengajar
bagaimana membaca sebuah x-Ioto rontgent.
Memang benar, mendiagnosis penyakit dari
sebuah gambaran Ioto rontgent pun (yang sudah
ada protap dan teorinya) masih begitu sulit bagi
yang belum terbiasa. Dan kemampuan ini akan
meningkat seiring dengan pengalaman yang
didapat. Begitu pula dengan begitu banyak tanda-
tanda kebesaranNya di muka bumi ini. Bagi
seseorang yang tidak terbiasa dan membiasakan
diri mentadabburi ciptaan-Nya, pasti ia akan sulit
memaknai setiap hal yang ia temui sebagai suatu
hikmah.
Orang yang pintar atau berakal adalah orang
yang dapat mengambil hikmah pada setiap liku
hidup yang ia jalani. Hikmah bagaikan mutiara
yang bertebaran di muka bumi, dan tidak semua
orang dapat menemukannya. Maka, jadilah orang
yang pintar! Yang selalu dapat memaknai hikmah
yang ada di balik setiap peristiwa, karena tidak
ada yang sia-sia dalam penciptaan-Nya.
Allah menganugerahkan al hikmah
(keIahaman yang dalam tentang Al Quran dan As
Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya.
Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia
benar-benar telah dianugerahi karunia yang
banyak. Dan hanya orang-orang yang berakal-
lah yang dapat mengambil pelafaran (dari
firman Allah). (Qs.Al-Baqarah: 269)
S e b a g a i m a n a ( K a m i t e l a h
menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami
telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu
yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu
dan mensucikan kamu dan mengafarkan
kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah, serta
mengafarkan kepada kamu apa yang belumkamu
ketahui. (QS.Al-Baqarah:151)
Begitu banyaknya tanda-tanda yang telah
Allah berikan di alam ini sebagai sarana bagi
manusia untuk bertaIakkur. Manusia seperti apa
yang dapat membaca ayat-ayat kauniyah itu?
Tidakkah kamu memperhatikan bahwa
sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan
nikmat Allah, supaya diperlihatkan-Nya
kepadamu sebahagian dari tanda-tanda
(kekuasaan)-Nya. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda
bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak
bersyukur. (QS.Luqman:31)
NIKMATNYA KULIAH OI FK
Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan
Allah) bagi orang-orang yang memperhatikan
tanda-tanda. (QS.Al-Hijr:75)
Sesungguhnya pada yang demikian itu
benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum
yang berfikir. Dan di antara tanda-tanda
kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan
bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna
kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu
benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-
orang yang mengetahui. Dan di antara tanda-
tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu
malam dan siang hari dan usahamu mencari
sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya pada
yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-
tanda bagi kaum yang mendengarkan. Dan di
antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia
memperlihatkan kepadamu kilat untuk
(menimbulkan) ketakutan dan harapan, dan Dia
menurunkan hufan dari langit, lalu menghi-
dupkan bumi dengan air itu sesudah matinya.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-
benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang
mempergunakan akalnya. .(QS.Ar-Rum 21-24)
Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami
buat unt uk manusi a, dan t i ada yang
memahaminya kecuali orang-orang yang
berilmu. (QS.Al Ankabut: 43)
Hasil akhir dari suatu kepekaan hati dalam
mengamati ayat-ayat kauniyah-Nya adalah
KEIMANAN dan KETUNDUKAN HATI
kepadaAllah SWT.
Dan agar orang-orang yang telah diberi
ilmu, meyakini bahwasanya Al Quran itulah yang
hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan
t unduk hat i mereka kepadaNya dan
sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunfuk
bagi orang-orang yang beriman kepada falan
yang lurus (QS.Al-Hajj:54)
So.. seharusnya kita selalu meminta kepada
Allah untuk senantiasa menyinari hati ini dengan
cahaya-Nya, Cahaya di Atas Cahaya.
Allah (Pemberi) Cahaya (kepada) langit
dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah seperti
sebuah lubang yang tak tembus, yang di
dalamnya ada pelita
besar. Pelita itu di
dalam kaca (dan)
kaca itu seakan-akan
b i n t a n g ( y a n g
bercahaya) seoerti
mutiara, yang
d i n y a l a k a n
dengan minyak
dari pohon yang
banyak berkahnya,
(yaitu) pohon :aitun yang
tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di
sebelah barat(nya), yang minyaknya (safa)
hampir-hampir menerangi, ,walaupun tidak
disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-
lapis), Allah Membimbing kepada Cahaya-Nya
siapa yang Dia Kehendaki, dan Allah
Memperbuat perumpamaan bagi manusia, dan
Allah Mengetahui segala sesuatu. (QS. An
Nur:35)
Pertanyaan wajib dalam diri setiap calon
maupun yang telah menjadi dokter adalah
"apakah engkau merasa keimanan dan
ketundukan hatimu pada Sang Khalik bertambah
seiring dengan waktu yang telah kamu jalani
dalam menuntut ilmu kedokteran?"
Atau jangan-jangan hati ini telah mengeras?
Sekeras batu seperti dalam perumpamaan ayat
dibawah ini:
Kemudian setelah itu hatimu menfadi keras
seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal di
antara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir
sungai-sungai daripadanya dan diantaranya
sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata
air daripadanya, dan di antaranya sungguh ada
yang meluncur fatuh, karena takut kepada Allah.
Dan Allah tidak akan sekali-kali lengah dari apa
yang kamu kerfakan. (QS. Al Baqarah:74)
Jawaban yang murni ada di hati kita masing-
masing dan ini dapat menjadi indikator apakah
kita telah menjadi ORANG YANG BERAKAL
seperti yang disebutkan dalam ayat-ayat diatas.
drqurratuainiyahoo.com
(||\k\ 10 |) S||k|1l\| 00|10k
oto SPlRlTUAL DOCTOR l nl
torlnsplrosl sotoloh momboco sobuoh
ortlkol dl mojoloh UMMl mongonol K
soorong lbu rumoh tonggo ,ong dlsobut
ponulls sobogol sprtuul motler. Soorong lbu
sokollgus ustodzoh --,ong kobotulon jugo
songot so,o konol-- dolom monjolonkon
prolosln,o sobogol lbu rumoh tonggo lnl
monoropkon tlgo prlnslp:
Cntu, buJul, Jun penngkutun kompetens.

KOMPETENSI
CINTA
IBADAH
11
lnlloh ,ong sohorusn,o dlmlllkl oloh somuo
prolosl, opopun ltu.
Clnto, ortln,o lokukon sogolo ,ong
monjodl tonggung jowob dongon londoson
clnto. Tontu sojo clnto ,ong utomo clnto
kopodo Alloh, boru kopodo ,ong loln
(orongtuo, koluorgo, korobot bohkon poslon).
Lolu kosomuo pokorjoon ltu dlloksonokon
sobogol monllostosl porlbodoton kopodo
Alloh. Komudlon ,ong torokhlr, klto horus
blso monorlk polojoron boru otou hlkmoh-
hlkmoh dorl sotlop oktlvltos ,ong klto
lokukon, bolk dorl slsl pongotohuon boru,
kotrompllon, don slkop-slkop boru hosll
odopt osl ,ong monghosl l kon suot u
kompotonsl dolom oktllltos ,ong dllokukon.
Kompotonsl boru ,ong klto mlllkl lnl podo
okhlrn,o jugo momborlkon koclntoon ,ong
bortomboh bogl sotlop oktllltos ,ong klto
lokukon.
Dongon tlgo prlnslp lnl klto dopot sololu
borsomongot, borgomblro don mons,ukurl
sogolo ,ong klto lokukon. Monuslowl kok, jlko
komu mongoloml tltlk jonuh. Nomun,
pondongon hldup dongon prlnslp-prlnslp todl
l o h , o ng do po t mo mbo nt u k l t o
mongombollkon kondlsl hotl don porosoon
kopodo koodoon normol. Korono pondongon
hlduploh ,ong dopot mongondollkon hotl don
porosoon sosoorong. Jodlkonloh dlrlmu
sondlrl sobogol pongondoll hotl don
porosoonmu! Bukon sobollkn,o!
Monjodl soorong sprtuul Joctor
momong tldok mudoh. Dlporlukon usoho
, o n g s u n g g u h - s u n g g u h u n t u k
moloksonokonn,o. Awoln,o sosoorong horus
mompordolom pongonolonn,o torhodop
Alloh. lo horus momohoml opo sl ,ong
dlmoksud dongon Alloh ltu Moho Pongoslh
logl Moho Pon,o,ong. Lolu komudlon lo
horus morosopl bohwo Alloh odoloh sotu-
sotun,o Dzot ,ong potut dllbodohl don
dlclntol. Pongho,oton lnl muncul tldok bogltu
sojo, nomun tumbuh solrlng poronungon
dolom sotlop woktu ,ong lo jolonl.
Spl rl tuol l tos j ugo dl bongun dongon
momporbolkl orlontosl kohldupon. Clto-clto
hldup dltujukon sompol morolh kobohogloon
okhlrot, tldok hon,o kobohogloon dunlo sojo.
Komudlon, prosongko bolk torhodop Alloh
horus sonontloso dltumbuhkon. Apopun
porlstlwo ,ong klto oloml, tormosuk ,ong
tldok klto horopkon,
h o r u s d o p o t k l t o
tomukon kobolkon dl
dolomn,o.
Momong sullt,
porjuongon (jlddl,oh)
,ong ponjong songot
dl porl ukon sobol um
sosoorong dopot moncopol torol ltu. Kotlko
sobuoh pongho,oton splrltuol dopot morosuk
dolom sotlop oktlvltos ,ong klto lokukon moko
klto okon dopot bortohon kotlko monghodopl
sobuoh hosll ,ong mongocowokon dorl
sobuoh kogloton. Tldok hon,o ltu, sobuoh
splrltuol splrlt dopot mombuot sosoorong mou
borsungguh-sungguh dongon coro ,ong
torbolk. Prosos poloksonoon oktlvltos pun
dlloksonokon dongon ponuh kolkhloson don
kogomblroon korono somuon,o borlondoskon
clnIa pada Allah. Don kosomuo ltu
mombuot pokorjoon klto bornllol dl slsl Alloh.
lnspreJ jrom. tulsun ustuJz. lnJru 5ukt
(mujulul UMMl}
dr_qurrotu_olnl_,ohoo.com
-med (): Bagaimana kabar bangVisa ?
Apa kesi bukan ant um sekarang?
dr.Visa (V): Alhamdulillah baik, saat ini
selain praktek mencari ma'isyah untuk
kel uar ga t er ci nt a, j uga sedang
mempersiapkan diri untuk ujian masuk
spesialis neurologi di FKU/RSCM.
Doakan ya.. Saya juga ikut membantu di
PROKAM sebagai sekretaris pusat dan
mendaftar menjadi dosen tetap agama
slam di FKU, insya Allah bisa diterima dan
bertugas Juli 2007, dan terakhir tetap
menulis, baik untuk keilmuan kedokteran,
maupun kedokteran slam. Alhamdulillah
sudah terbit satu buku, "Serba-serbi Zakat
Praktek Sehari-hari, dan banyak lainnya
mudah-mudahan bisa menyusul terbit. Tapi
menerbitkannya mungkin setelah spesialis
saja lah, biar lebih fokus dan juga untuk
mematangkan kualitas tulisannya, sekarang
banyak-banyak mengumpulkan ide dulu.
Selain itu ya, belajar menjalani hidup penuh
makna bersama keluarga tercinta_
: Diantara aktivitas akademik yang padat,
bang Visa masih menyempatkan diri untuk
bergabung dalam organisasi kampus.
b e r b i c a r a t e n t a n g a k t i v i t a s
organisasi,bagaimana awalnya antum
terlibat di FULDFK?
V:Jujur, awalnya saya tak membayangkan
akan terjun ke FULDFK sebelumnya. Kata
FULDFK pertama kali dengar saat sebelum
diamanahkan jadi ketua umum FS SMFKU,
saat diadakan pertemuan di Surabaya. Saat
itu saya juga tidak ikut karena sedang sakit.
Sepulang rombongan FKU dari sana dan
cerita-cerita, juga saya belum tergerak dan
terkesan apa-apa. Awalnya baru dari saat
menjadi ketum FS, saya ingin da'wah FS
berkembang dengan mendapat ilmu dan
bekerjasama oleh pihak-pihak penting. Saat
mengurut daftar lembaga-lembaga apa yang
bisa diajak kerjasama, salah satunya terpikir
FULDFK. Namun saat digali-gali lembaga ini
kedudukannya di mana, saya mesti
menghubungi siapa, kepiye iki ora ono sing
ngurusi.. (tidak ada yang mengurusi).
Padahal wuih...potensinya besar. Mulai sejak
itu FULDFK ada di mimpi saya, tentunya
sekedar mimpi mengubah kondisi dorman
(tidur) ini menjadi aktif kembali.
: Bisa diceritakan sekilas tentang pendirian
FULDFK?
V: Setahun setelah lengser keprabon dari
ketum FS, saya mulai mencari-cari orang,
menyusun tim dengan orang-orang terbatas
untuk mengembalikan FULDFK. Mulai dari
sesama U dulu, itu juga susah. Mengapa?
Karena biasanya orang malas untuk berbuat
sesuatu yang tak jelas prospeknya, terlebih
tak jelas lembaganya seperti FULDFK kala
itu. Tapi saya beri kredit untuk ukhti Fitri dan
Lia (saat itu Kaput FS), menjadi pertama-
tama yang mau membantu. Bagi kami,
potensi FULDFK jelas tergambar besar.
Jaringan lalu makin lebar, dikreasikan Allah
SWT, datang dengan cara yang tidak
diduga-duga. Sempat saya bersilaturrahim
mengunjungi Bandung, Jogja, Surabaya
dalam dua hari weekend berdagang keliling
jualan "potensi FULDFK. Alhamdulillah
dagangannya sebagian besar merespon
positif, di Jogja saja kala itu yang agak sulit.
Hingga saat mau terbang ke Surabaya saja
juga belum positif. Alhamdulillah Allah
Menggerakkan hati akh Dana, mungkin dia
jatuh iba sama wong edan yang sudah jalan
jauh-jauh bawa laptop hanya untuk
presentasi. Sinyal positif berawal di 3 kota ini
segera menjadi dentuman semangat hebat
bagi kami dan atas pertolongan Allah juga,
akhirnya lahir Fornas di Jakarta. Di Fornas
menjadi lebih mudah karena semua
peserta sepakat FULDFK mau digiring ke
bentuk yang lebih serius lagi, yakni dalam
bentuk organisasi. Yo wis dibentuklah tim
formatur menyusun perangkat organisasi.
Setelah terbentuk, diadakan Munas di
Jat i nangor unt uk l aunchi ng dan
menjalankan organisasi baru ini.
: Apa yang menjadi semangat para pendiri
FULDFK untuk terus berjuang, apalagi
nn neI ng n musI I m dnrrnr
Sejak kapankah FULDFK ada?

Mungkin sudah tau ya.. Tapi sudah
kenaIkah kaIian dengan saIah satu
tokoh yang ikut berperan daIam
keIahiran FULDFK? dr.Pukovisa
Prawiroharjo, adaIah nama Iengkap
dari saIah satu tokoh yang sekaIigus
menjabat ketua FULDFK pertama.
Dari penuturan beIiau daIam
wawancara via emaiI kita bisa juga
mendapat cerita tentang keIahiran
FULDFK. Mm.. mau tau bagaimana
seIuk beIuk Iahirnya FULDFK? Nah..
kita simak aja hasiI wawancara kami
dengan bang Visa, sapaan akrab
beIiau.
dr. lukovlsa
lrawlroharjo
12
waktu itu juga sebagai seorang co-ass, apa
tidak mengganggu aktivitas akademiknya?
V:Ya, semua pasti punya motivasi yang
berbeda. Tapi kalau saya, setidaknya dua.
Pertama, melabrak "mitos. Dulu di FKU
berlaku "mitos co-ass ya inaktif, belajar aja.
Saya tidak ingin memberi sekedar nasihat
untuk melabrak mitos itu, tapi menghantam
dengan diri sendiri. Alhamdulillah sekarang
"mitos itu mulai punah di U. Kedua, adalah
membayangkan dal am-dal am waj ah
pejuang-pejuang da'wah di FK se-ndonesia,
yang saya ingat saat silaturrahim baik
sebelum Fornas, Munas, dsb. Saat semangat
turun, saya malu dengan bayangan wajah
mereka yang tampak gagah berjuang demi
da'wah. tu yang terus menggerakkan saya.
Masalah akademik, ya tentu ada yang
keteteran, tetapi yakinlah Allah tidak akan
Menyia-nyiakan hamba-Nya. Alhamdulillah,
saya dikaruniakan teman-teman yang sabar
dan banyak kemudahan l ai nnya.
Alhamdulillah saya lulus tepat waktu.
Kisah yang paling berkesan adalah sepulang
dari Munas Jatinangor, waktu itu saya
pulang ahad siang. Saya nyetir, waktu itu
belum ada jalan tol Jakarta-Bandung, capek
banget, terlebih sudah 4 hari kurang tidur. Di
jalan aja saya sampai harus gigit-gigitin jari
supaya terjaga. Kenapa tidak istirahat dulu di
jalan, karena ahad maghribnya saya harus
jaga malam di bangsal PD RSCM, ga dapet
tukeran jaga. Jadi saya hadir di bangsal
sudah ngantuk habis. Deg-degannya lagi
saat mulai jaga, diberitahu ada 4 pasien kritis
di bangsal yang perlu dimonitor per jam,
sempat apneu. Saya masih kuat bertahan s.d
jam 9 malam, setelah itu benar-benar teler.
Lalu saya masuk kamar co-ass dan berdoa,
Ya Allah saya tidak kuat lagi, nasib saya di
tangan-Mu, nyawa pasien itu di tangan-Mu.
Saya mohon nggak ada apa-apa selama
saya jaga, dan hindarkan bangsal ini dari
pasien baru. Lalu bluk..tidur deh dan baru
bangun subuh. Hanya dengan izin Allah, 4
pasien itu benar-benar tenang malam itu dan
tidak ada pasien baru. Walau akhirnya
diomelin karena datanya terputus sekian
lama, tapi Alhamdulillah tidak jadi masalah.
Empat pasien itu akhirnya meninggal juga 2
hari kemudian karena memang kondisi yang
parah, tapi bukan pada saat saya jaga.
Kalau terjadi saat saya jaga pasti akan
menjadi masalah serius bagi status co-ass
saya. Semenjak hari itu, saya semakin yakin
berjuang di FULDFK adalah bagian dari
berjuang di jalan Allah, tidak salah jalan
insyaAllah.
: Bagai mana bang Vi s a mel i hat
perkembangan FULDFK sejauh ini dan
gambaran prospek ke depannya ?
V:Prospek FULDFK bagi saya sederhana
saja. Nyambung ya, benar-benar semenjak
hari itu saya yakin berjuang di FULDFKnsya
Allah Jihad Fii Sabilillah. Jika Jihad Fii
Sabilillah, prospeknya kan surga, dan itu
sudah cukup bagi saya. tu prospek bagi
si apa yang mau berj uang. Prospek
lembaganya sendiri begitu besar untuk
penyelamatan bangsa. FULDFK bersama
LDFK adalah garda terdepan membangun
akhlak calon dokter. Seorang dokter yang
tidak berakhlak punya potensi raksasa
merusak bangsa. Dengan koordinasi da'wah
yang mantap, jika kita mampu menurunkan
angka dokter yang tak berakhlak, bahkan
mengganti karakter dan tabiatnya menjadi
pejuang da'wah, bukankah itu luar biasa
untuk kemaslahatan bangsa?
: Apa harapan bang Visa yang belum
terhadap FULDFK yang belum terwujud hari
i n i ?
V: Betapapun, FULDFK masih baru. Juga
dijalankan oleh orang-orang yang penuh
keterbatasan, yakni mahasi swa FK,
sebagiannya malah co-ass. Harapannya
banyak, terlalu panjang jika diuraikan satu-
satu. Bukan berarti pesimis, tetapi saya tidak
begitu kecewa jika banyak harapan saya
sendiri dan publik belum mewujud di
FULDFK hari ini. Percayalah selama kita
bersama Allah, suatu saat insyaAllah
semuanya terwujud, asalkan kita mau
bermujahadah dan berkoordinasi mantap.
Tapi satu saja yang bisa membuat saya akan
sangat kecewa, jika FULDFK ke depan
meninggalkan khittah-nya dari sebuah
bentuk medan jihadi luhur da'wah kampus
dan per s i apan pr of es i , menj adi
menyimpang. Satu hal agar terhindar
demikian adalah menjaga ukhuwwah,
kei manan, dan akhl ak dari set i ap
pengurusnya. Jika ada konflik, secepatnya
diatasi. Jika ada akhlak yang tak baik, segera
benahi, tentunya dengan cara-cara yang
ahsan. Peliharalah motivasi setiap pengurus,
karena memang berkarya di lembaga yang
masih baru dan jauh dari mapan seperti
FULDFK ini, godaan malas berjuangnya
begitu tinggi. Jika kita telah melewati godaan
itu, percayalah kita akan menjadi karakter
dokter masa depan yang kokoh dan solutif
insya Allah.
: Sebagai seseorang yang sudah melalui
masa-masa sebagai aktivis dakwah FK, apa
yang menjadi titik tekan dalam dakwah
kedokteran ?
V:Jelas aqidah dan akhlak. Baru kemudian
ukhuwwah. Aqidah dan akhlak potret dokter
dewasa ini yang materialistis, arogan, dan
egois suatu hari harus diubah. Setidaknya
kita sebagai generasi penerus harus
menampilkan warna baru yang berbeda. Tak
hanya bisa mengeluh dan berbicara, tapi
buktikan dengan tetap istiqomah dalam
da'wah setelah menjadi dokter nantinya. Tiap
dokter harus punya rasa muroqobatullah
(merasa diawasi Allah) yang tinggi. Karena
tak ada saksi saat dokter dan pasien bertemu
di satu ruangan tertutup selain Allah. Sangat
memungkinkan sang dokter berlaku semena-
mena, jika ia tak malu di hadapan Allah. Baru
kemudi an ukhuwwah, karena t anpa
ukhuwwah, tak menghasi l kan cukup
kekuatan untuk menghantam karakter lama
yang tidak baik itu.
: Terakhir, apa pesan-pesan bang Visa untuk
FULDFK'ers dan para aktivis dakwah
kampus, agar tetap semangat ?
V:Seperti sudah dikisahkan tadi, saya punya
kebiasaan membayangkan wajah saudara-
saudara, termasuk di FULDFK saat motivasi
sedang turun, malu rasanya jika kita sudah
capek, futur, sementara mereka masih terus
berkarya. Dan dengan membayangkan itu,
saya tak pernah lagi merasa sendirian dan
"ditinggalkan di jalan da'wah. Karena walau
tak membantu kita secara nyata di depan
mata, mereka juga pasti sedang berjuang
mendekatkan kemenangan da'wah di
ndonesia ini selangkah demi selangkah di
medan amalnya masing-masing. Saya juga
suka membayangkan anak-anak kecil
Palestina yang berani menghadang tank
srael. Apa tidak malu kita dengan anak-anak
kecil itu? Setelah membayangkan, kita
berdoa untuk mereka, baru doakan untuk diri
kita sendiri agar diberi terus cukup amunisi
untuk berjuang. Sebelum nyawa meregang,
pasti ada yang bisa kita lakukan dan
korbankan untuk jalan da'wah ini. stirahat?
Nanti saja, jika sudah menginjak surga.
Fastabiqul khoirot!
Nah... sudah disimak kan... Subhanallah ya...
semoga bisa menjadi motivator kita kedepan,
OK. FULDFK-ers SEMANGAT!!
A. 0ata Pr|bad|
Nara |erg|ap : dr. Pu|ov|sa PraW|ro|arjo
Terpal/ largga| |a||r : Ja|arla, 5 Apr|| 1983
Agara : ls|ar
3lalus perr||a|ar : Ver||a|
Nara lslr| : w|j| Leslar|, 3Ked.
Nara Ara| : -
A|aral : Ja|ar Karpurg RaWa
3e|alar vll / 1 Jo|ar 8aru
Ja|arla Pusal 10550
Te|por : (021)-1218231
Fax|r||e : (021)-12ZZ8
Voo||e : 0811139013
R|wayat Pend|d|kan Forma|
1988-1991 : 30 Neger| Kerar| 0Z Pag|
Ja|arla
1991-199Z : 3LTP Neger| 21 Ja|arla
199Z-2000 : 3Vu Neger| 8 Ja|arla
2000-2001 : Fa|u|las Kedo|lerar
ur|vers|las lrdores|a (3arjara
Kedo|lerar)
2001-200 : Fa|u|las Kedo|lerar
ur|vers|las lrdores|a
(Proles| 0o|ler)
P R D F I L
B A N G v | 5 A
0Al1AR RlwAYA1 Hl0u
[0orrieo|om viIao)
R|wayat 0rgan|sas| dan Jabatan 8truktura|
2002-2003 : Kelua Kor|s| ll 8adar
PerrusyaWaralar Va|as|sWa
(8PV) FKul
2003-2001 : Kelua urur Forur 3lud| ls|ar
(F3l) 3VFKul
2001-2005 : Arggola 0eWar PergaWas dar
Pergara| (0PP) F3l 3VFKul
2001-2005 : Kelua d|v|s| 0|||al 8ursa
Kedo|lerar 3VFKul
2001-||r| : 0eWar Perd|r| Forur u||uWWa|
Leroaga 0a|Wa| Fa|u|las
Kedo|lerar se-lrdores|a
(FuL0FK)
2005-200 : Kelua urur Nas|ora| 0eWar
E|se|ul|l Pusal FuL0FK
200-200Z : 0eWar Pero|ra FuL0FK
Keanggotaan da|am 0rgan|sas| Profes|
Arggola l|alar 0o|ler lrdores|a (l0l)
Arggola 8u|ar 3ao|l Vera| lrdores|a (83Vl)
Arggola Per||rpurar Proles| Kese|alar ls|ar
lrdores|a (PR0KAVl)
Penga|aman Kerja
2001 : 8a|l| 3os|a| C|jeru|, 8ogor
2001-200 : R3 C|plo Vargur|usuro
(Vagarg)
R3u Persa|aoalar (Vagarg)
R3u0 Targerarg (Vagarg)
200 : Pus|esras Kecaralar Pu|o
0adurg Ja|arla (Vagarg)
K||r|| 0o|ler Ke|uarga Kayu
Pul|| Ja|arla (Vagarg)
200 : 3eoaga| l|r do|ler pada sejur|a|
oa|l| sos|a| dar K||larar Vassa|
83Vl, PR0KAVl, 8ar| 3yar|a|
Vard|r|, 8ursa Kedo|lerar
3VFKul, F3l-3VFKul, 3VFKul.
200 : K||r|| dr. Agus PurWad|arlo
200 : K||r|| Tarar Kara|-|ara|
Vard|yalu||a| Ja|arla.
/o....
:///(o /o(o oo/o( //oo/(o
://r/ /o(o oo/o( (o/r/o
Noo /r/
F/ /o/o/
/o....
!r(or (o/(/r(oo
:oo (ooo oo/
`r/(o(oo
7o(oooo/ /r/(
/o....
\o/ooo (//roo
1/ (o /r/// (o/
!o/o(o(o //// /ro//
F //oN\ ; Zo/o ;cc
Setiap insan berhak atasmu.
Kau datanq saat insan mencari..
Kau sapa tiap insan saat bertemu
Sunqquh kebahaqian ganq dirasa
Saat-saat berjumpa denqanmu
1ak kuasa air mata ganq tertahan
Menqalir denqan lembut di pipi ganq
merona merah
idagah...
Kau cahaga tiap insan..
Ketika pencarian kebenaran
Ketika pencarian cinta llahi
Ketika pencarian cinta pada Pasul
Saat sanq surga bersinar di paqi hari
Saatnga memulai kehidupan ganq baru
Denqanmu.. idagah...
Sengum merekah, Alam pun tersengum
bersamamu
Alam Bertasbih memuja Sanq Khaliq
bersamamu
Matahari bersinar.. anqatkan dunia
bersamamu
Anqin bertiup melambai terasa sejuk
bersamamu
Dunia bertakbir bersamamu...
idagah....
Sunqquh kurasa bahaqia...
idup ku di masa lalu telah menjadi
kenanqan
Ku tutup masa itu...
Bersamamu ku qapai Cinta-Nga....
fat rumalean
Makassar, !2 April 2007

ecara umum, sejak dulu orang percaya
bahwa seluruh bagian tubuh manusia
Ssensitif terhadap rasa sakit. Namun
tidak dijelaskan bahwa ada saraf-saraf
k h u s u s d i d a l a m t u b u h y a n g
bertanggungjawab untuk mengantarkan
berbagai macam Rasa sakit dan sensasi
lainnya. Sampai ketika ilmu anatomi
menemukan fungsi dari saraf khusus dalam
mengantar segala macam rasa sakit.
Sensasi saraf yang utama di dalam
tubuh manusia adalah:
1. Sensasi Raba : bagian yang bertanggung
jawab untuk sensasi seperti ini disebut
serabut saraf Meissner &Merkels.
2. Sensasi Nyeri : Sensasi ini diantarkan
oleh saraf yang ada di kulit. (serabut saraf
Paccini)
3. Sensasi Suhu : Yang bertanggung jawab
adalah serabut saraf Ruffini.
SenaaaI Raaa SakIt
Salah satu penyebab dari sensasi nyeri
adalah luka bakar. Luka bakar dibagi jadi3:
1. luka bakar derajat ke 1 (sengatan
matahari) : Mempengaruhi epidermis,
menyebabkan pembengkakan & rasa
sakit yang sedang. Tanda-tandanya:
merah, bengkak, & rasa sakit biasanya
hilang dalam waktu 2-3 hari.
2. luka bakar derajat ke 2 : Epidermis dan
dermis terganggu. Dalam kasus seperti
ini adanya pengelupasan di antara
e p i d e r mi s d a n d e r mi s y a n g
menyebabkan pengeluaran sekret.
Or ang yang t er l uka mender i t a
disebabkan oleh rasa sakit yang luar
biasa & peningkatan rasa sakit yang
besar, dikarenakan adanya iritasi pada
saraf yang terbuka. Kulit mulai sembuh
dalam waktu14 hari dari proses renovasi
dan inversi dalam kulit.
3. luka bakar derajat ke 3 : semua bagian
kulit terbakar dan mungkin lukanya
mencapai otot dan tul ang. Kul i t
kehilangan daya elastisitasnya, dan
menjadi kasar dan kering. Dalam kasus
ini, korban tidak merasakan begitu
banyak rasa sakit. Dikarenakan hampir
seluruf saraf yang ada di kulit telah rusak.
"Sesungguhnya orang-orang yang kafir
kepada ayat-ayat kami, kelak akan kami
masukkan mereka ke dalam neraka. setiap
A P R E S I A S I
idagah.. l L M0
13
villi dan terdapat kelenjar intestin dan
pembuluh limphe.
Tel ah di ket ahui bahwa cavi t as
abdominis bersamaan dengan peritonium
yang mana saraf saraf ini dipengaruhi oleh
sentuhan dan suhu. Viscera tidak mempunyai
saraf untuk rasa sakit ataupun sensasi. Oleh
karena itu, ketika dinding abdomen diberi
anestesi lokal dan abdomen dibuka, tidak ada
rasa sakit atau gangguan terasa pada usus
ketika dipegang, potong ataupun dibakat.
Tetapi ketika usus robek atau perforasi karena
alasan apapun, isinya keluar masuk ke dalam
ruangan yang mengelilingi viscera, dan yang
mempengaruhi dengan saraf saraf sensitif,
rasa sakit akan sangat hebat dan abdomen
dari pasien dalam status yang disebut boned
like rigidity ini adalah status emergensi yang
membutuhkan operasi segera.
Dalam Al-Qur'an, Allah Maha Besar
mengatakan tentang penyiksaan dengan api
neraka : "..dan diberi minum air yang
mendidih sehingga memotong motong
ususnya." (QS.47:15)
Al-Qur'an yang suci menakuti orang kafir
bahwa air panas merobek ususnya. Alasan
buat pernyataan itu telah menjadi kebenaran.
Telah diketahui bahwa usus tidak terpengaruh
oleh suhu. Akan tetapi jika terpotong, air
panas akan mengalir masuk ke peritoneum
sehingga dialirkan melalui saraf dinding yang
mengatur kulit dan otot otot dada dan
abdomen. Saraf saraf ini dipengaruhi oleh
sentuhan atau temperatur, jadi air panas,
ahukah kalian? Sebuah perangkat optik
murah yang terilhami dari rancangan
Tpada mata lalat membuka pintu bagi
pengembangan per al at an- per al at an
pencitraan baru di dunia kedokteran (medical
imaging device).
Manfaat dari penggunaan perangkat
pencitraan magnetis dalam pemeriksaan dan
pengobatan di dunia kedokteran tidaklah
diragukan. Para ilmuwan srael kini tengah
mengembangkan perangkat baru di bidang
ini. Mereka berharap bahwa alat ini, yang
masih dalam tahap pengembangan, akan
memberikan lebih banyak keuntungan
daripada yang ada sekarang. Keuntungan ini
adalah biaya yang lebih murah daripada
teknologi pencitraan yang digunakan pada
perangkat-perangkat yang sudah ada. Oleh
karenanya, jika rencana ini telah menjadi
kenyataan, masyarakat akan mendapat
kesempatan untuk diperiksa kesehatannya
menggunakan alat pencitraan [scan]ini
dengan lebih sering.
Mahal nya per angkat penci t r aan
resonansi magnetis [Magnetic Resonance
Imaging - MRI] atau pemeriksaan dini kanker
dengan menggunakan sinar-X yang bisa
membahayakan, dijelaskan sebagai berikut:
Agar cahaya dapat dimanfaatkan dalam
pencitraan di bidang kedokteran, foton
(partikel cahaya) berjumlah sedikit yang
dipancarkan obyek [bagian tubuh] yang
sedang dicitrakan haruslah dapat dikenali. Hal
ini merupakan sebuah kendala yang dimiliki
alat-alat yang sudah ada. Jaringan tubuh yang
menutupi obyek yang sedang dicitrakan
menyebabkan terbentuknya pengotor pada
gambar dengan mengaburkan cahaya. Dalam
cara-cara yang diterapkan sekarang,
per masal ahan i ni di at asi dengan
menggunakan kamera-kamera mahal yang
dilengkapi shutter [katup] khusus yang
menyaring "pengotor" yang disebabkan oleh
cahaya yang dihamburkan oleh jaringan
tubuh tersebut. Hal inilah yang memperbesar
biayanya.
Peneliti Joseph Rosen dan David
Abookasis dari Universitas Ben-Gurion di
srael kini telah menemukan sebuah cara
baru. Para ilmuwan mengumpulkan sejumlah
gambar dari obyek yang sedang dicitrakan
dan menggabungkan gambar-gambar ini
sedemikian rupa untuk menghasilkan satu
gambar bagus dari obyek tersebut. Jadi,
mereka mendapatkan sebuah gambar hasil
rata-rata dari gambar-gambar tersebut, dan
cahaya yang dihamburkan oleh jaringan
tubuh, yakni "pengotor" pada gambar, dapat
dihilangkan. Penggabungan ini merupakan
sebuah pemecahan masalah nyata terhadap
per masal ahan- per masal ahan yang
ditemukan pada peralatan-peralatan yang
sudah ada. Akan tetapi, rancangan yang
menjadi ilham dari pemecahan masalah
melalui cara penggabungan [gambar] ini
bukanlah alat buatan manusia.
Dalam mencari pemecahan masalah ini,
para ilmuwan tersebut terilhami oleh "mata
majemuk" yang digunakan oleh lalat selama
ratusan juta tahun. Bahkan, judul yang mereka
berikan pada penelitian mereka adalah
"Seeing through biological tissues using
the fly eye principle"
[Melihat Dengan Menembus Jaringan
Hidup Berdasarkan Prinsip Mata Lalat].
Mengambil rancangan pada mata lalat
sebagai titik awal mereka, para ilmuwan
i ni memper si apkan ser angkai an
mikrolensa yang terdiri dari 132 buah lensa
berukuran amat kecil. Untuk menguji
gagasan mereka, para peneliti tersebut
mengambil dua potong [daging] dada ayam
dan menyelipkan sepotong tulang sayap di
antara keduanya.
Mereka lalu menyoroti salah satu sisi dari
daging itu dengan laser berkekuatan cahaya
l emah dan mel et akkan serangkai an
mikrolensa pada sisi yang lainnya. Gambar-
gambar yang ditangkap mikrolensa diteruskan
ke kamera digital dengan lensa biasa.
Komputer lalu menghilangkan sebagian besar
dari pengotor yang dihasilkan oleh cahaya
yang terhamburkan, sehingga menghasilkan
sebuah gambar yang lebih jelas dari tulang
sayap yang tertutupi [dada ayam].
I S L A M & S A I N S
kali kulit mereka hangus, kami ganti kulit
mereka dengan kulit yang lain, supaya
mereka merasakan azab. Sesungguhnya
Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana".
(QS.4:56)
Allah tidak berfirman : Setelah kulit mereka
terbakar.., karena terbakar bisa saja
sebagian. Tetapi Allah berfirman: Setelah
kulit mereka hangus.. Maksudnya terbakar
secara total dengan semua sensasi dan nyeri
dari saraf. Jadi, Allah Yang Maha Kuasa
mengasosiasikan antara sensasi sakit dari
kulit saat terbakar atau hangus yang
mengakibatkan hilangnya struktur dan fungsi.
Setelah sensasi hilang, kulit baru yang
berfungsi penuh akan menggantikan yang
lama. Dimana akhiran saraf berperan pada
sensasi panas. Untuk menghukum orang-
orang yang kafir dengan dibakar berkali-kali.
BAGAIMANADENGANUSUS?
Anatomy menemukan bahwa usus halus
adalah bagian terpanjang dalam sistem
pencernaan. Panjangnya kurang lebih 5
meter. Dinding dari usus tersusun dari 3
lapisan:
1. stratum externus (serum stratum) :
membrannya lembut dan basah karena
sekresi dari serum cair.
2. stratum medium (muscular stratum)
3. stratum internum (mucosa stratum) :
terdiri dari sebuah lapisan mucosa dan
lipatan cincin atau lingkaran yang penuh
set el ah usus
r o b e k
menyebabkan
rasa sakit yang
hebat.
" D a n
o r a n g - o r a n g
k a f i r b a g i
mereka neraka
j a h a n n a m .
mereka t i dak
d i b i n a s a k a n
s e h i n g g a
mer eka mat i
dan tidak (pula) diringankan dari mereka
azabnya. Demikianlah kami membalas setiap
orang yang sangat kafir".(QS.35:36)
Subhanallah, sesungguhnya jika kita
jeli akan tanda-tanda kekuasaan Allah maka
seharusnya iman kita bertambah. Bagaimana
dengan kita yang sehari-hari berkutat dalam
ilmu kedokteran? lmu yang mempelajari
tentang tubuh manusia? Yang di dalamnya
banyak terdapat ayat-ayat kauniyah-Nya....
Sesungguhnya dalam penciptaan-Nya
banyak terdapat tanda-tanda kebesaran
Allah. Sudahkah kita mampu membaca,
mentafakkurinya?
Akankah kita menjadi ilmuwan muslim
di masa depan? Yang selalu mencari butir-
butir mutiara bernama hikmah dalam ayat-
ayat kauniyah-Nya?
Tanyakan pada dirimu sendiri...
Mutu Lulut Mon|udi Sumbor Ilhum
Bugi Sistom Poncitruun Buru di Duniu Kodnktorun
14
"Mikrolensa yang lebih banyak dan
penyempurnaan-penyempurnaan l ai n
seharusnya dapat meningkatkan ketajaman
gambar,' kata Rosen. 'Dengan pendanaan
untuk mengembangkannya lebih lanjut,
perangkat kami mungkin dalam waktu
setahun dapat melihat tulang-tulang di dalam
telapak tangan, atau akar sepotong gigi.' "
Rosen menyatakan bahwa peralatan
ini,yang bekerja berdasarkan prinsip mata
lalat, begitu menjanjikan, dan memunculkan
kabar gembira bahwa dengan penggunaan
alat ini, endoskop yang tidak nyaman atau
"kamera pil" yang harus ditelan dalam
pencitraan perut (abdomen scans) akan
menjadi peninggalan masa lalu.
Rancangan Mata LaIat
Seekor lalat yang bergerak melintasi
udara sungguh luar biasa lincah. Lalat dapat
mengubah arah terbangnya dalam sekejap
ketika mengetahui adanya gerakan sangat
lemah yang diarahkan kepadanya. Lalat
dapat memilih untuk mendarat pada lantai,
dinding atau langit-langit sebuah ruangan.
Kenyataan bahwa lalat memiliki sebuah
perangkat penglihatan amat hebat sangatlah
penting dalam hal ini. Penelitian lebih dekat
pada lalat dengan segera memunculkan
penjelasan tentang sebab ketangkasan
[terbang] ini. Mata lalat memiliki rancangan
yang dikenal sebagai "mata majemuk" dan
yang memungkinkannya melihat melalui
lensa [mata] yang berjumlah banyak dan pada
sudut pandang yang lebar.
Penampakan mata IaIat di bawah eIektron
mikroskop.
Sebuah mata majemuk lalat tersusun
atas satuan optik berjumlah sangat banyak,
masing-masing dengan lensa optiknya
sendiri, dan menghasilkan sejumlah besar
gambar. Rangkaian saraf dari setiap satuan
optik mengambil hasil rata-rata dari gambar
yang ada, sehingga dihasilkanlah sebuah
bayangan gambar yang lebih jelas daripada
latar belakang yang dipenuhi pengotor.
Mata lalat dapat mengindra getaran
cahaya 330 kali per detik. Ditinjau dari sisi ini,
mata lalat enam kali lebih peka daripada mata
manusia. Pada saat yang sama, mata lalat
juga dapat mengindra frekuensi-frekuensi
ultraviolet pada spektrum cahaya yang tidak
terlihat oleh kita.
Perangkat ini memudahkan lalat untuk
menghidar dari musuhnya, terutama di
lingkungan gelap. Mata majemuk lalat
merupakan alat tubuh terpenting yang
memainkan peran dalam sistem penglihatan,
sebuah fungsi teramat penting dalam
kelangsungan hidup binatang tersebut. Ketika
alat tubuh ini diteliti, akan kita saksikan lensa-
lensa, yang secara khusus menghamburkan
cahaya, membentuk permukaan cekung yang
memberikan ruang penglihatan yang luas dan
memusatkan bayangan [gambar yang
terbentuk] pada satu titik pusat. Sisi-sisi
satuan optic [optical unit] pada permukaan
tersebut berbentuk segienam (heksagonal).
Berkat bentuk segi enam ini, satuan-
satuan optik itu satu sama lain terpasang
rapat. Dengan cara ini, celah-celah kosong
yang tidak diinginkan -- yang muncul jika
bentuk geometris lain digunakan -- tidaklah
terbentuk; dengan demikian penggunaan
paling menguntungkan dari luasan yang ada
telah diterapkan. Meskipun berkas-berkas
cahaya yang berasal dari sejumlah besar
lensa diperkirakan akan menghasilkan
sebuah bayangan gambar yang kacau, ini
tidak pernah terjadi, dan lalat dapat melihat
sebuah ruang penglihatan yang luas dalam
satu bayangan gambar.
Terdapat rancangan unggul pada mata
lalat. Prinsip teknik ini, yang telah digunakan
oleh manusia sejak beberapa ratus tahun
lalu, telah ada pada lalat selama sekitar 390
juta tahun. Pengkajian yang lebih umum pada
sejarah alam kehidupan menunjukkan bahwa
rancangan mata majemuk (pada trilobita
zaman Kambrium) berasal sejak kurang lebih
530 juta tahun yang lalu. Lalat telah memiliki
struktur mata ini sejak saat binatang ini
muncul menjadi ada.
SIAPAKAH PEMILIK RANCANGAN PADA
MATALALAT?
Pertanyaan yang muncul adalah
sebagai berikut: para ilmuwan meniru
r ancangan pada mat a l al at dal am
mengembangkan peral at an mereka.
Kenyataan bahwa mata lalat digunakan
sebagai sumber ilham dalam teknologi
modern merupakan pertanda jelas akan
rancangannya yang unggul. Beragam bagian
penyusun mata tersebut dapat dipahami
sebagai sesuatu yang telah dirancang untuk
satu tujuan tertentu. Lalu bagaimanakah lalat
mendapatkan rancangan ini?
Siapakah yang menyusun seluruh
unsur-unsur pembentuk tersebut sedemikian
rupa dan membentuk mata lalat?
Seluruh penataan pada mata lalat
memperlihatkan bahwa rancangan ini
diberikan pada serangga tersebut oleh Dzat
yang memiliki kecerdasan tanpa tanding.
Tidak ada keraguan, Allah Yang Mahakuasa-
l ah, Penguasa sel uruh al am, Yang
menciptakan lalat beserta sistem penglihatan
sempurna ini.
Penciptaan luar biasa pada lalat
merupakan sebuah isyarat kekuasaan Allah
yang tanpa batas. Dalam sebuah ayat al
Qur'an Allah mewahyukan:
" Ha i ma n u s i a , t e l a h d i b u a t
perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu
perumpamaan itu. Sesungguhnya segala
yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak
dapat menciptakan seekor lalat pun,
wal aupun mer ek a ber s at u unt uk
menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas
sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat
merebutnya kembali dari lalat itu. Amat
lemahlah yang menyembah dan amat lemah
(pulalah) yang disembah." (QS. Al Hajj, 22:73)
Sayangnya, mengapa penemuan ini
justru dilakukan bukan oleh umat Muslim
sendiri? Bahkan dilakukan oleh bangsa
srael? Padahal Allah telah menyebutkannya
dalam AlQuran, kitab suci ummat muslim.
Sepatutnya kita sebagai umat muslim mulai
membuka mata, menyaksikan betapa
tertinggalnya ummat ini. ngatlah akan firman
Allah:
Kamu adalah umat yang terbaik yang
dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada
yang ma'ruf, dan mencegah dari yang
munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya
Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi
mereka, di antara mereka ada yang beriman,
dan kebanyakan mereka adalah orang-orang
yang fasik. (QS. Ali-mran: 110.)
http://www.pesanharunyahya.com
The Region That Contro|s Our Movements
"No indeed! If he does not stop, We will grab
him by the forelock, a lying, sinful forelock."
(The Qur'an, 96:15-16)
The expression "the lying, sinful
forelock" in the above verse is most
interesting. Research carried out in recent
years revealed that the prefrontal area, which
is responsible for the management of
particular functions of the brain, lies in the
frontal part of the skull. Scientists only
discovered the functions of this area, which
the Qur'an pointed out 1,400 years ago, in the
last 60 years. f we look inside the skull at the
front of the head, we will find the frontal area of
the cerebrum. A book entitled Essentials of
Anatomy and Physiology, which includes the
results of the latest research on the functions
of this area, says:
The motivation and the foresight to plan and
initiate movements occur in the anterior
portion of the frontal lobes, the prefrontal
area. This is a region of association
cortex.(14)
The book also says:
n relation to its involvement in motivation, the
prefrontal area is also thought to be the
functional center for aggression.(15)
So, this area of the cerebrum is responsible
for planning, motivation, and initiating good
and sinful behaviour, and is responsible for
telling lies and the truth.
t is clear that the statement "the lying, sinful
forelock" corresponds completely to the
above explanations. This fact, which
scientists have only discovered in the last 60
years, was stated by God in the Qur'an long
years ago.
References:
14- Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; and
Philip Tate, 1996, Essentials of Anatomy &
Physiology, 2. edition, St. Louis, Mosby-Year
Book nc., p. 211; Noback, Charles R.; N. L.
Strominger; and R. J. Demarest, 1991, The
Human Nervous System, ntroduction and
Review, 4. edition, Philadelphia, Lea &
Febiger , p. 410-411
15- Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; and
Philip Tate, 1996, Essentials of Anatomy &
Physiology, 2. edition, St. Louis, Mosby-Year
Book nc., p. 211
I S L A M & S A I N S
15
udah Kenal dengan KSK? Yup! KSK
yang mendapat amanah unt uk
Smenyusun buletin yang saat ini
dihadapanmu adalah salah satu departemen
di bawah ROHS FK UNDP, kita simak aja yuk
supaya lebih kenal, tak kenal maka tak
sayang, jadi kalau sudah kenal nanti di sayang
ya..
slam memandang ilmu pengetahuan
sebagai sarana umat mencapai kejayaan
sl am. Al l ah SWT tel ah memberi kan
pengetahuan kepada manusia yang terpisah
antara ilmu agama dengan ilmu pengetahuan
alam raya dengan keterkaitan antara
keduanya, inilah prinsip tawazun yang hanya
dimiliki oleh slam, agama yang haq.
" Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap
muslim" (HR. bnu majah)
"Barang siapa yang ,menempuh jalan
untuk mencari ilmu, maka Allah SWT akan
memudahkan baginya jalan menuju surga"
(HR. Muslim)
Upaya CORE COMPETENCE atau upaya
pengembangan ilmu pengetahuan dalam
kerangka berpikir slami sangat urgen di era
globalisasi sekarang ini. Berbagai metode dan
ilmu berkembang pesat. Kita sebagai umat
muslim harus dapat memilah dalam melakukan
segal a sesuat u. Unt uk i t u dengan
pengembangan ilmu pengetahuan sesuai
profesi kita nantinya diharapkan akan dapat
memberikan maslahat kepada umat manusia
(rahmatan lil'alamin) dengan tidak melanggar
syari'at yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.
Studi Kedokteran slam diharapkan dapat
menjalankan perannya sebagai sarana untuk
mencetak sosok mahasiswa muslim kedokteran
yang cerdas, profesional dan slami sehingga
nantinya kita dapat melakukan yang terbaik dari
ilmu yang kita miliki untuk kepentingan umat
banyak.
VISI KSKI
Terbentuknya sosok mahasiswa muslim
kedokteran yang cerdas, progresif dan
profesional dalam kerangka berpikir yang slami.
MISI KSKI
1. membantu memfasilitasi mahasiswa
dalam melaksanakan aktifitas akademis
2. menggali permasalahan kedokteran slam
dalam bentuk kajian, artikel karya tulis dan
penelitian
3. mensosialisasikan bidang keilmuan
kedokteran slam
4. membangun silaturahmi sesama civitas
akademika dan lembaga keilmuan lain
dalam rangka memperluas jaringan
dakwah
KSK di FK UNDP di bentuk pada tahun 2002
(wah berarti sudah 5 tahun ya.. ), dalam
melaksanakan misinya saat ini KSK terdiri
atas 3 divisi, yaitu
1. K&P(Kajian & Penelitian) dengan Program
kerja: KORTEKS (Kajian Kedokteran slam
KSK), mading, pengiriman artikel
2. Pendidikan, dengan Program kerja:
TONS L(nonTON Sambi l ng Lmu),
Tentiran, Pengarsipan Bahan Kuliah,
Perpustakaan berjalan
3. H&J+D(Humas-Jari ngan & Danus),
dengan Program kerj a: sosi al i sasi
kedokteran slam, mencari dana mandiri,
link KSK, silaturahmi dan jaringan
Oia, pernah ikut The SM's ga? Nah.. itu salah
satu kegiatan besar nya KSK, untuk
kepengurusan tahun ini insyaAllah KSK juga
merencanakan akan mengadakan seminar.
nantikan info nya ya. KSK'ers semangat!!!
Perang akbar antara tiga ribu pasukan muslim
versus seratus ribu pasukan Romawi
ditambahi seratus ribu tentara Nasrani Arab.
Perang yang secara logika sama saja bunuh
diri, karena selain jumlah pasukan lawan yang
tujuh puluh kali lipat ditambah perlengkapan
perangnya yang jauh lebih maju. Keadaan ini
membuat semangat pasukan muslim untuk
menyongsong ajal (syahid) semakin terbakar,
seakan mereka sudah berada di akhirat.
"tiga panglima perang telah berturut turut
syahid, sekarang pasukan kita kacau balau,
kita dalam posisi terjepit, kita diambang
kebinasaan, bagaimana ini ? " (ilustrasi perang
Mu'tah).
Bendera slam diambil oleh Tsabid bin
Aqrad. Dia berseru , Hai kaum muslimin!
Pilihlah seorang Panglima diantara Kalian !.
mereka menyahut : " Kamu saja !, Dia
menjawab : Jangan Aku ". Mereka lalu
memilih Khalid bin Walid, kemudian komando
perjuangan pasukan slam diserahkan ke
Khalid bin Walid. Dengan ketajaman strategi
dan pengalaman perangnya yang matang,
akhi rnya Khal i d bersama kuda puti h
kesayangannya berhasi l membangun
perlawanan yang mengagumkan terhadap
pasukan Romawi yang sungguh "kolosal itu.
a berhasil membuat panik pasukan lawan,
dan membawa dua ribu pasukan muslim yang
tersisa keluar dari ancaman kebinasaan. Aksi
Khalid bin Walid mengangkat nama
angkatan perang slam di kancah
Pr nI I I LDFK UNDI P . KSKI
0eper|emea K!KI [Ke|empe| !|c4| Ke4e||erea Is|em)
k0HI! |K 0N0IP
"Islam mengagungkan ilmu, mencarinya sebagai ibadah,
belajarnya sebagai tasbih, menelitinya sebagai ijtihad, dan
mengajarkannya kepada orang lain sebagai sedekah"
(Sayyid Sabiq)
pertempuran besar. Citra slam meninggi sebagai
kesatuan Aqidah yang memiliki brigade pejuang
yang kuat dan sangat patut diperhitungkan.
Pertempuran berikutnya, pasukan slam
dibawah komando Khalid bin Walid memetik
kemenangan dengan cemerlang.
Dialah Khalid bin Walid, panglima perang
yang perkasa, keberaniannya tidak tertandingi, ia
begitu jenius dalam merancang strategi perang,
sehingga terukir kenangan yang sangat dalam
pada seekor kuda putih yang selalu mengiringi
sepak terjangnya, kuda putih yang menjadi teman
setia, serta menempuh ruang tertentu di hati sang
panglima.
Kuda putih itu sedang tertunduk, kakinya
lunglai, terlihat butiran-butiran air mata
terbendung di kelopak matanya. Hembusan
angi n yang menerpa dan mengi barkan
rambutnya yang berkilau menciptakan suasana
penuh haru namun di dalamnya tersimpan makna
yang begitu dalam. Dialah kuda perkasa, teman
sejati Ksatria perang umat slam. Baru saja ia
mengantarkan Tuannya ke tanah pekuburan para
Syuhada. Betapa sedihnya kuda ini, Tuannya
telah tiada, wafat dalam ridho Allah SWT, namun
kesedihan itu bukan sekedar perasaan
kehilangan, melainkan itu adalah rasa haru yang
t i mbul dar i kenangan i ndah ber j uang
menegakkan pilar-pilar agama Allah SWT di
muka bumi. Terkenang ketika setiap kali
berperang, mereka selalu berdua, mereka berlari
dengan semangat menyala-nyala, meneriakkan
takbir, lalu meluluhlantakkan musuh-musuh
Allah. Tapi itu tinggal kenangan yang tak
tergantikan, Tuannya telah pergi menemui Rabb-
nya dalam kedamaian dan kebanggaan sejati.
Tiada lagi orang yang menciutkan nyali musuh-
musuh Allah dengan kekuatan aqidah yang
begitu kokoh, sudah pergi seorang patriot berani,
yang mengangkat pedang maju di barisan
terdepan pejuang pejuang Allah dan menciptakan
ketenangan serta keteguhan pada sanubari
pasukan muslim. Kuda putih itu bagaikan
berkata, "tidak akan ada orang yang bisa
menggantikan posisi panglima sejati, Khalid bin
Walid di punggungku.
Sungguh agung nilai perjuangan yang
mengatasnamakan slam. Pengorbanan
dengan kekuatan aqidah, menuliskan lem-
baran-lembaran sejarah penuh arti, perjuangan
yang menyi sakan kenangan-kenangan
berharga yang tak mungkin dilupakan.
Mengingatnya seolah membuka kran air mata,
terharu karena bangga sebagai hamba-hamba
istimewa dalam gerak dakwah, yaitu suatu
kelompok manusia yang mengharapkan ridho
Allah saja, mereka seakan telah mencium
wangi Sorga sehingga lupa akan keindahan
dunia yang cuma "secuil jika dibandingkan
dengan keindahan Jannatuna'im.
Adakah kenangan yang kita tinggalkan?
Punyakah kita saksi-saksi pengorbanan untuk
meraih ridho Allah ? .Kuda putih yang gagah
dan pedang besi yang sudah bergerigi, telah
menjadi saksi perjuangan dan pengabdian
Khal i d bi n Wal i d unt uk menegakkan
kalimatullah di muka bumi.
Teman-teman, kokohkan kaki kita di jalan
dakwah, jangan sampai ketinggalan dalam
memperjuangkan Al-slam yang mulia ini, dan
bertahanlah, jangan pernah berhenti. Curahkan
peran-peran terbaik kita untuk agama ini, mari
Ki t a pahat pr as as t i s ej ar ah y ang
membanggakan sebagai pejuang-pejuang
Allah, supaya pada akhirnya kita seperti Khalid
bin Walid ataupun pahlawan slam lainnya yang
telah meninggalkan kenangan yang tak
terlupakan dan sungguh mengharukan jika
diingat. Mari terus kita buat karya-karya
perjuangan sebagai tanda pengabdian kita
yang sebenarnya untuk Allah SWT, biarkan
karya-karya itu mengenang Kita setelah Kita
meninggalkan dunia ini, seperti kuda putih yang
kini sedang mengenang perjuangan Tuannya.,
yaitu seorang pahlawan yang gagah berani,
pengibar panji panji Rabbani..
16
SzauAH lanoH
0A|AB KIHAk0AN BAKNA

I Medmagazine07

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

I Medmagazine07

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mngnz|ne

Sejak kapankah FULDFK ada?

Anda mungkin juga menyukai