IBADAH UNTUK MENDAPATKAN KEBAHAGIAAN

Suatu hari Rasulullah bertemu dgn salah seorang sahabat yang kondisi sangat memprihatinkan
sehingga mengundang perhatian Rasul sampai Rasul berta mengapa kamu menjadi seperti ini. Orang
tersebut menjawab dgn penuh percaya diri bahwasa dia menjadi seperti itu justru karena doanya. Doa
adl : Ya Allah berilah saya kesengsaraan dunia dan jadikan kesengsaraan dunia sebagai indikator bahwa
saya akan mendapat kebahagiaan akhirat. Mendengar jawaban itu Rasulullah hanya bersabda : inginkah
aku tunjukkan doa yg lbh baik dari itu !alu dari peristiwa ini turunlah Surat Al"#a$arah ayat %&'
Robbana atina (iddunyaa hasanatan wa (il aakhiroti hasanatan wa$inaa ad)aabannaari *Ya Allah berilah
kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka+
,adi Rasul lbh suka kita punya sebuah kerangka ber(ikir bahwa kita berusaha utk mendapatkan
kebahagiaan dunia dan akan mejadikan kebahagiaan dunia sebagai jembatan utk mendapatkan
kebahagiaan akhirat. -tu sebenar yg lbh disukai Rasul. Dan bapak"ibu pada musim haji atau yg sudah
pergi haji doa yg sering kita baca doa itu. ,adi doa yang sudah sering kita dengar atau yg sudah (amiliar
dgn pendengaran kita itu doa yg sangat luar biasa.
Doa Robbana atina merupakan doa yg paling mewarnai ketika kita melaksanakan ibadah haji dan juga
utk kita yg tak sedang melakukan ibadah haji tampak doa itu harus menjadi bagian urat nadi kehidupan
kita. .ita minta diberikan kebahagiaan dunia maupun kebahagiaan akhirat.
Menurut -bnu Abbas salah seorang ulama ta(sir di kalangan sahabat pernah menyebutkan bahwa yg
dimaksud kebahagiaan dunia itu ada / yaitu :
'. Pasangan hidup yg sholeh 0asangan hidup yg terdapat dalam Al"1uran dalam surat At"2ahrim
disebutkan ada 3 macam pasangan hidup kita yaitu : a+ 2ipe pasangan hidup 4abi 4uh 4abi
4uh orang sholeh beliau diberi umur hampir '.&&& tahun dan hampir dari seluruh umur habis
utk dakwah tapi ternyata istri sendiri yang termasuk menentang dakwahnya. Ada tipe seperti ini
suami tdk pernah ketinggalan sholat shaum senin"kamis namun istri tidur saja. b+ Seperti 5iraun
.ita kenal 5iraun simbol ked)oliman dan ketakaburan. Apalagi ada 3 pencetus kesombongan
yaitu : ilmu kekayaan dan kekuasaan. 3 hal ini ada pada 5iraun. 4amun 5iraun yg begitu d)olim
dan takabur kata Rasul ada 3 wanita sholehah : " .hadijah : istri Rasulullah " Maryam : ibunda
nabi -sa " Asiyah : istri 5iraun 2ipe ini adl istri taat beribadah namun sangsuami jauh dari Allah
c+ .eluarga -mron -mron adl orang sholeh punya istri sholeh punya anak orang sholeh dan cucu
juga sholeh. Sebenar bukan hanya keluarga -mron saja ada keluarga Rasulullah keluarga
-brahim namun mereka semua 4abi sedang -mron bukan 4abi. #agi yg belum menikah ada 6
kriteria pasangan hidup : ganteng7cantik pinter kaya dan sholeh. 4amun setelah dicari tak dapat
6 kriteria tersebut yg penting adl hidup dan sholeh. 2entu harus klop antara doa dan ikhtiar
mencari pasangan sholeh jangan dicari di diskotek ca(edll tapi carilah di majelis taklim seperti
ini.
%. Anak yang jadi penyejuk hati Anak bisa jadi surga dunia atau neraka dunia. 8alau keluarga
pas"pasan tapi anak sholeh maka dianggap oleh lingkungan sebagai keluarga yang
sukses7berhasil
3. ingkungan yang sholeh .alau kita punya teman yg sholeh itu adl kebahagiaan dunia. 2idak
semua orang pintar7cerdas ari( dalam menghadapi persoalan. 2idak selama kecerdasan
berbanding lurus dgn kebijaksanaan. Majelis taklim bukan hanya sekedar ilmu tapi mencari
teman"teman dan lingkungan yang sholeh. 4abi bersabda: Siapa yg duduk di majelis taklim dan
niatnya ikhlas maka malaikat akan memberi barokah kepada majelis itu dan langkah yg
dilakukan akan menjadi ki(arah dosa"dosanya. Maka yg rumah jauh itu lbh bagus asal ikhlas.
6. Ha!ta yang halal .alau yg menjadi paradigma kita atau tolak ukur kita itu harta yang banyak
hati"hati kita cenderung menghalalkan segala cara. .arena demi banyak itu. 2api kalau tolak
ukur kita itu harta yg halal insya Allah kita akan bekerja keras mencari yg halal syukur"syukur
bisa banyak. Sehingga bagaimanapun harta yg banyak itu akan memberikan kemudahan bagi
kita dalam ber"ta$arub kepada Allah.
9. Keinginan untuk "e"aha"i Isla" dan "au "enga"alkan Ada keinginan7semangat utk
memahami -slam itu patut disyukuri sebab tanpa keinginan yg kuat dan karunia Allah kita tak
mungkin hadir disini. 0roblem terbesar yg dihadapi umat -slam adl banyak yg mengakui diri
muslim tapi tak mau memahami -slam itu problem kita.
/. U"u! yang ba!okah 4abi bersabda: .alau kamu meninggal kamu akan mendengar derap kaki
orang yg mengantarkan kamu itu pulang dan yg setia menemani adl amal sholeh. Maka ukuran
kebahagiaan dunia adl bagaimana kita bisa mengisi hidup dgn kesholehan. :sia makin
bertambah kita juga makin sholeh.
,adi ketika kita mengatakan ;Ya Allah beri kami kebahagiaan dunia<.enam hal itulah yg kita minta.
Pasangan hidup yg sholeh anak yg sholeh lingkungan yg sholeh harta yg halal keinginan utk
memahami -slam dan umur yg barokah.
:rgensi ibadah:
'. =Ad)arriat:9/ >tujuan penciptaan jin dan manusia adalah untuk beribadah kepada Allah.? idealnya
setiap waktu kita diisi oleh ibadah
%. misi pengutusan para nabi dan rosul adalah untuk mengingatkan manusia untuk beribadah kepada
Allah dan menjauhi thogut =Annahl: 3/>
sembahlah Allah saja dan jauhkan segala sesuatu yang menyebabkan kita jauh dari Allah =thogut>7..jika
sesuatu menyebabkan kecenderungan kita kepada Allah berkurang maka itu disebut 2hogut =tidak
harus berhala>@.sesuatu yang bersi(at temporer misalnya hukum thogut..janganlah ridho terhadapnya
selama kita tidak bisa mengubahnya.
3. karena Allah mewajibkan ummat manusia untuk beribadah sampai mati. =surat al"hijr:AA> <sembahlah
tuhanmu sampai datang sesuatu yang yakin =kematian><
DIMEN#I #$#IA IBADAH
:ntuk membangun masyarakat yang sejahtera lahir dan batin menurut -lmu Sosial dilakukan dengan
beberapa pendekatan. 0endekatan pertama adalah pendekatan karikati( =charity>? pemberian ikan tanpa
kail? yaitu membantu berdasarkan belas kasih ata santun? dengan memberikan santunan siap santap
=konsumti(>. 0endekatan kedua adalah pendekatan pemberian kail tanpa ikan? yaitu dengan
memberikan pinjaman modal yang dapat dikembangkan dalam usaha =produkti(>. 0endekatan ketiga
adalah dengan mengubah perilaku dan pola pikir =etos kerja>? trans(ormasi iptek7ketrampilan.
0endekatan keempat adalah dengan membangun sumber daya manusia =SDM>.
#erbeda dengan -lmu Sosial? maka akesejahteraan sosial dalam -slam merupakan buah7hasil dari
aplikasi ibadah. -slam memberikan sejumlah hak yang tak pernah ditetapkan oleh ajaran atau aturan
mana pun? seperti hak tetangga? hak kerabat? hak sesama Muslim di samping hak"hak asasi manusia
secara uniBersal. Dengan demikian setiap orang dibebani kewajiban agar saban waktu menyebarkan
kebajikan kepada sesama. Dalam hubungan ini disadari benar bahwa ibadah dalam -slam memiliki
dimensi sosial? baik prinsipnya maupun prakteknya. -slam mencakup hablum minallah =yang
berdimensi personal7indiBidual> dan hablum minannas =yang berdimensi sosial7komunal>.
Dalam -slam? bukan hanya shalat? atau shaum? atau d)ikir? atau do<a saja yang dkategorikan sebagai
ibadah? yang berhak mendapat pahala di sisi Allah swt. 2api semua aktiBitas yang berdaya"guna yang
dilakukan dengan tujuan yang baik? bukan mengharapkan pujian atau sanjungan manusia? adalah
termasuk kategori ibadah. #anyak sekali aktiBitas sosial yang dapat dikategorikan sebagai ibadah.
Antara lain? meredakan tangis yang tertimpa musibah. Meringankan kesusahan yang terkena kesulitan.
Membalut luka yang kecelakaan. Memenuhi keperluan yang melarat. Membela yang teraniaya.
Memberi ma<a( yang salah. Membayarkan yang terjepit pinjaman. Menyantuni yang (akir. Menuntun
yang sesat jalan. Mengajari yang bodoh. Menampung yang kemalaman. Menghindari bahaya yang
akan mengenai seseorang. Membuang gangguan di tengah jalan. Dan lain"lain aktiBitas sosial ang
berguna. Semua itu adalah ibadah dan sarana pendekatan diri kepada Allah swt? apabila disertai dengan
niat yang tulus7suci. Semua itu berdamapak sosial? yang dapat melahirkan masyarakat yang sejatera
lahir dan batin? masyarakat yang tiap anggotanya saban waktu menyebarkan kebajikan kepada sesama.
ME%AIH KEKHU#&UAN DAAM IBADAH
Apabila seseorang membuat-buat khusyu pada anggota badannya tanpa diiringi kekhusyuan hati,
maka yang demikian adalah khusyu nifaq. Umar Radhiyallah anhu pernah melihat seorang pemuda
menundukkan kepalanya, maka Umar pun berkata, Wahai kamu, angkat kepalamu, karena khusyu itu
letaknya bukan di leher. esungguhnya khusyu itu tidak lebih dari apa yang terdapat dalam hati.!
"husyu yang terdapat dalam hati tidak lain dihasilkan dari marifah #pengenal dan ilmu$ tentang Allah
A%%a &a 'alla dan marifah tentang keagungan-(ya. )arangsiapa yang semakin mengenal dan berilmu
tentang Allah, maka dia makin khusyu terhadap-(ya.
Di antara sebab"sebab tercapainya khusyu< dalam shalat : menghentikan segala gerakan dan segala
yang tidak berman(aat? serta senantiasa diam. Oleh karena itu? ketika seorang ;ulama sala( melihat
seorang pria bermain"main dengan tangannya dalam shalatnya? maka ;ulama sala( tersebut berkata?
C.alau seandainya hati orang ini khusyu<? niscaya akan khusyu< pula anggota badannya.D 0eristiwa ini
diriwayatkan juga secara mar(u< sampai kepada 4abi Shallahu ;alaihi wa Sallam. Sebagian orang
apabila dia berdiri menunaikan shalatnya? terkadang mereka masih bermain"main? menggerak"gerakkan
tangan dan kakinya? atau bermain"main dengan jenggot dan hidungnya? sampai"sampai tingkah lakunya
untuk mengganggu orang yang di sebelahnya. -ni menunjukkan tidak adanya khusyu< dalam shalat.
Di antara sebab"sebab tercapainya khusyu< dalam shalat : menghadirkan hati dalam shalat? dan tidak
menyibukkan dengan berbagai kesibukan dan pekerjaan duniawi. -a konsentrasi penuh menghadap
kepada Allah ;A))a wa ,alla dengan hatinya. Dan tidak menyibukkan dengan sesuatu selain shalat.