A.

Pendahuluan
Alquran ditulis dengan bahasa arab, bahasa arab mempunyai
keistimewan tersendiri berupa kelembutan ungkapan dan beraneka ragam
uslubnya sesuai dengan berbagai tujuannya. Lawan bicara (mukhathab)
mempunyai beberapa kondisi yang dalam ilmu maani disebut adlrubul
khabar ats-tsalatsah atau tiga macam pola pengguna kalimat berita yaitu
ibtidai, thalabi, dan inkari.
1
Mukhathab terkadang seorang berhati kosong, sama sekali tidak
mempunyai persepsi akan pernyataan yang diterangkan kepadanya, maka
perkataan yang disampaikan kepadanya tidak perlu memakai takid
(penguat).penggunaan perkataan yang demikian dinamakan ibtida'i (berita
tanpa diberi penguat taukid ataupun sumpah).
ekadang mukhathab ragu!ragu terhadap kebenaran pernyataan yang
disampaikan kepadanya. "aka perkataan untuk orang semacam ini sebaiknya
diberi takid (penguat) untuk menghilangkan keraguannya. #erkataan yang
demikian disebut thalabi (kalimat yang ditaukidi).
Adakalanya mukhathab mengingkari atau menolak isi pernyataan,
maka perkataan untuknya harus disertai penguat sesuai kadar keingkarannya,
kuat atau lemah. #erkataan yang demikian ini dinamakan inkari.
Qasam merupakan salah satu dari penguat perkataan yang terkenal,
yang berguna untuk memantapkan dan menguatkan kebenaran sesuatu. Al!
quran diturunkan untuk seluruh manusia, dan manusia mempunyai sikap
yang bermacam!macam terhadapnya, diantaranya ada yang meragukan,
mengingkari dan ada pula yang sangat memusuhi. $leh karena itu di dalam al!
quran banyak terdapat qasam yang berguna untuk menghilangkan keraguan,
menguatkan berita dan menetapkan sebuah hukum.
B.
1 Ahmad Alhasyimi, Jawahirul Balaghah, terj, (%urabaya& "utiara 'lmu, 1(()), )*.
Pembahasan
1. #engertian aqsam
"enurut bahasa kata aqsam adalah bentuk jamak dari kata qasam
yang sama dengan kata al-hilf dan al-yamin, yang mempunyai arti sama
yaitu sumpah.
+
bersumpah dinamakan juga dengan Yamin (tangan kanan)
karena orang arab ketika bersumpah memegang tangan kanan sahabatnya.
,
%edangkan menurut istilah qasam adalah mengikatkan jiwa untuk
tidak melakukan suatu perbuatan atau untuk melakukannya, yang
diperkuat dengan sesuatu yang diagungkan bagi orang yang bersumpah.
)
%umpah dalam ucapan sehari!hari merupakan salah satu cara
maenguatkan pembicaraan yang diselingi dengan persaksian atau
pembuktian yang membuat lawan bicara menerimanya dan
mempercayainya.
2. -ukun!rukun qasam
%highat qasam yang asli terdiri dari tiga rukun, seperti yang ada
pada ayat ,* surat an!.ahl&
/012 34 56 7892: ;<=>12? @<A 5>B 01CD?E
Artinya& Fmereka bersumpah dengan nama Allah, dengan sekuat!kuat
sumpah bawasannya Allah tidak akan membangkitkan orang yang mati.G
Hari ayat tersebut dapat diketahui bahwa rukun!rukun qasam ada
tiga, yaitu&
a. Fiil qasam yang dimutaaddikan dengan huruI ba. %eperti laIal
5>B 601CD?E
Fiil qasam
Hi dalam ayat!ayat al!quran, sumpah itu tidak selalu lengkap
mencakup tiga rukun tersebut. etapi terkadang fiil qasamnya tidak
disebutkan, diganti dengan huruI ba. Jahkan huruI ba terkadang
diganti dengan wawu, seperti dalam ayat 1 surat al!Lail&
2 "anna al!Kaththan, Studi Ilmu-Ilmu Quran, (Jogor& #ustaka Litera Antar .usa, +LL1), )1,.
3 Ibid, )1).
4 Abdul Malal, lumul Quran, (%urabaya& Hunia 'lmu, 1((*), ,)N.
OPQ2 6RS TUV6 E
Artinya& Fdemi malam apabila dia menutupi siang.G
Atau diganti dengan huruI ta pada laIal !alalah, seperti&
;W4>XY? Z@U[ : 5 >\
Artinya& Fdemi Allah, sungguh aku akan membuat suatu tipu daya
terhadap berhala!berhalamu]G(K.%. +1, Al!Anbiya&^_).
^
b. Muqsam bih (penguat sumpah) bahwasannya sumpah itu harus
diperkuat dengan sesuatu yang diagungkan oleh orang yang
bersumpah. `ontohnya dengan kata Allah.5 >B
Hi dalam alquran, Allah bersumpah dengan daatnya yang
suci, atau dengan tanda!tanda kekuasan!.ya. Allah bersumpah dengan
sebgian makhluk!nya, merupakan bukti bahwa makhluk itu salah satu
dari tanda!tanda kekuasaan Allah yang besar.
N

c. Muqsam "alaihi (berita yang diperkuat dengan sumpah itu), yaitu
ucapan atau berita yang dikuatkan dengan sumpah agar ucapan atau
berita tersebut dapat diterima oleh pendengarnya. seperti kalimat&
/012 34 56 7892 :
(Allah tidak akan membangkitkan orang yang mati). 'ni adalah ucapan
orang yang ingkar terhadap hari kiamat.
_
Muqsam "alaih dalam al!quran menegaskan tentang pokok!
pokok keimanan, kemuliaan al!quran, kerasulan nabi "uhammad,
balasan, janji dan ancaman.
3.
5 "uhammad basbi ash!%hiddiqi, Ilmu-Ilmu #l-Quran, (%emarang& #ustaka -iaqi #utra,
+LL+), 1*).
6 Ibid,1*^.
7 Abdul Malal, clumal Kuran, ,)_
"acam!macam qasam
Mika dilihat dari fiilnya, qasam al!quran dibagi menjadi dua,
*
yaitu&
a. Qasam dhahir
daitu qasm yang fiil qasamnya disebutkan bersama muqsam
bihnya. `ontohnya seperti dalam ayat ,* surat an!nahl&
/012 34 56 7892: ;<=>12? @<A 5>B 01CD?E
Artinya& F"ereka bersumpah dengan nama Allah, dengan sekuat!kuat
sumpah bawasannya Allah tidak akan membangkitkan orang yang
mati.G
b. Qasam dlamir
daitu qasam yang fiil qasam dan muqsam bihnya tidak
disebutkan. %edangkan yang menunjukkan bahwa kalimat tersebut
berupa qasam adalah la taukid yang masuk kepada muqsam "alaihnya.
%eperti Iirman Allah&
&Z6e1f g6) ;WCh=?E ;WV604? Oi Z0j9kV 1*N (
Artinya& Glalian sungguh!sungguh akan diuji terhadap harta dan jiwa
kalianG
%edangkan kalau dilihat dari muqsam bihnya, maka qasam dibagi
menjadi tujuh macam,
(
yaitu&
a. Qasam dengan daat Allah atau siIat!siIatnya, seperti dalam ayat (+
surat al!bijr&
3U81A? ;<XjmCXV nBo0i
Artinya& GHemi uhanmu lami pasti akan menanyai mereka semua.G
b. Qasam dengan kehidupan nabi "uhammad, terdapat dalam 1ayat
saja ,yaitu pada ayat _+ surat al!bijr&
Z0<182 ;<\eWp OhV ;<=S qe18V
Artinya& GHemi umurmu ("uhammad), sesungguhnya mereka
bergelimang dalam kemabukan.G
8 "uhammad basbi, Ilmu-Ilmu #l-Quran,1*^.
9 Abdul Malal, lumul Quran, ,^L.
c. Qasam dengan hari kiamat, seperti pada ayat 1 surat al!Kiyamah&
r1UsV6 t0UB 01CD?:
Artinya&G aku bersumpah dengan hari kiamat.G
d. Qasam dengan makhluk berupa benda!benda langit, seperti dengan
bintang, bulan, matahari, Iajar, malaikat dan sebagainya. `ontohnya
dalam ayat 1!+ surat an!.ajm&
u0v>4E ;W9w >Y Tx>4 .u0y 6RS ;zXV6E
Artinya& GHemi bintang ketika terbenam. lawanmu ("uhammad) itu
tidak sesat dan tidak keliru.G
e. Qasam dengan makhluk yang berupa benda!benda bumi, seperti
dengan buah tin, aaitun, .egara yang aman dan lain sebagainya.
`ontohnya dalam ayat 1!) surat at!in&
O{{i 3{{C=|6 >{{Xsj} @{{sV .3{{U4:6 @j9V66~yE .3UXUpo0E .Z0k2V6E 3UkV6E
;20s\ 3Cw?
Artinya& Gdemi buah tin dan aaitun dan bukit %ina dan demi nagari
yang aman, sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dengan
bentuk yang sempurna.G
f. Qasam dengan al!quran, seperti pada ayat 1!, surat dasin&
3Ujpe1V6 31V n=S .;UWV6 Z6esVE .2.
Artinya& Gdaasiin. Hemi al!quran yang penuh hikmah, sesungguhnya
kamu "hammad adalah benar!benar salah seorang dari para rasul.G
g. Qasam dengan waktu, seperti waktu dluha, malam dan sebagainya.
`ontohnya dalam ayat1!, surat adl!Hluha&
OjD>4E nBo nfE >4 Ozp6RS TUV6E OV6E
Artinya& GHemi waktu matahari naik sepenggalan dan demi malam
apabila telah sunyi, uhanmu tiada meninggalkan kamu dan tidak pula
benci kepadamu.G
4. %ighat!sighat qasam
%ighat!sighat atau bentuk!bentuk qasam dalam alquran ada
empat,
1L
yaitu&
a. %ighat pertama& bentuk asli
Jahwa sighat yang asli dalam qasam itu adalah bentuk yang
terdidri dari tiga rukun, yaitu fiil qasam yang di mutaadikan dengan
ba, muqsam bih dan muqsam alaih. lemudian fiil yang dijadikan
sumpah itu bisa laIal aqsamu, ahliIu, atau asyhidu yang semuanya
berarti saya bersumpah.
b. %ighat kedua& di tambah huruI La
Hi dalam al!quran, banyak terdapat sighat!sighat sumpah lain.
"isalnya sighat yang ditambah huruI la di depan fiil qasamnya.
`ontohnya dalam ayat )L surat al!maarij &
eQ1V6E eP1V6 eB ;CD? i
c. %ighat ketiga& ditambah kata qul bala (OjB TD)
ladang!kadang sighat qasam dalam al!quran itu ditambah
dengan kata!kata qul bala, seperti ayat _ surat at!taghabun&
389kV OBoE OjB TD
Artinya& Fkatakanlah& tidak demikian demi uhanku pasti kalian akan
dibangkitkan.G
ambahan kata qul bala itu adalah untuk melengkapi ungkapan
kalimat yang sebelumnya, yang berisi keterangan yang tidak benar
pada ayat sebelumnya, yaitu kalimat&
60892 3V Z? 6Eeh[ 32~V6 ;f
Artinya& F$rang!orang kaIir mengatakan bahwa mereka tidak akan
dibangkitkan.G
"aka Allah memerintahkan untuk membantah dengan kalimat
qasam tersebut. %ighat ini untuk membantah atau menyanggah
keterangan yang tidak benar.
d. %ighat keempat& ditambah kata!kata qul Iiy (uS TD)
10 Abdul Malal, lumul Quran, ,N1.
Qasam dalam al!quran kadang!kadang ditambah dengan kata
qul Iiy yang mempunyai arti FbenarG. `ontohnya, seperti dalam ayat
^, surat dunus&
V =S OBoE uS TD
Artinya& Flatakanlah& benar demi uhanku, sesungguhnya adaab
adalah benar.G
lata qul Iiy untuk melengkapi atau menjawab kalimat
sebelumnya, tetapi yang berisi membenarkan pertanyaanya. %ebab
kalimat sebelum qasam itu berbunyi& 0{{y w? n= 9XkC2E artinya& Fdan
mereka menanyakan kepadamu& benarkah adaab yang dijanjikan ituG.
"aka Allah menyuruh mengiyakan pertanyaan itu, dengan menambah
kata!kata Iiy, yang sama artinya dengan naam.
5. aedah dan tujuan qasam
Qasam adalah salah satu dari bentuk penguat perkataan,yang
digunakan untuk memantapkan dan memperkuat kebenaran sesuatu dalam
jiwa, sebagai penghilang keraguan sehingga bisa diterima dan dpercaya
oleh pendengarnya.
Han dengan bersumpah memakai nama Allah atau siIat!siIat .ya ,
berarti memuliakan atau mengagungkan Allah karena telah menjadikan
nama .ya selaku daat yang diagungkan sebagai penguat sumpah.
11

C.
11 Abdul Malal, lumul Quran,,N*.
Kesimpulan
Hari pembahasan tersebut, pemakalah mangambil kesimpulan, bahwa&
1. Qasam mempunyai arti sumpah, yaitu mengikat jiwa(hati) agar tidak
melakukan suatu pekerjaan atau melakukannya dengan sesuatu yang
diagungkan bagi orang yang bersumpah.
2. -ukun rukun qasam ada tiga yaitu& fiil qasam, maqsum bih dan maqsum
alaih.
3. "acam!macam qasam dibagi menjadi dua, yaitu dilaihat dari fiil
qasamnya dan dari muqsam bihnya. Mika dilihat dari fiil qasamnya ada
dua, sedangkan kalau dilihat dari muqsam bihnya ada tujuh.
4. %ighat atau bentuk qasam dalam alquran itu ada empat yaitu& sighat asli,
sighat kedua dengan menambah huruI la, sighat ketiga dengan ditambah
kata qul bala dan sighat keempat dengan menambah kata qul Iiy$
5. aedah dan tujuan qasam adalah untuk memperkuat pembicaraan atau
berita agar bisa diterima dan dipercaya oleh pendengarnya.
DAFTAR PUSTAKA
Alhasyimi, Ahmad. 1((). Jawahirul Balaghah$ terj. %urabaya& "utiara 'lmu.
al!Kaththan, "anna. +LL1. Studi Ilmu-Ilmu Quran$ Jogor& #ustaka Litera Antar
.usa.
ash!%hiddiqi, "uhammad basbi. +LL+. Ilmu-Ilmu #l-Qur'an$ %emarang& #ustaka
-iaqi #utra.
Malal, Abdul. 1((*. lumul Quran$ %urabaya& Hunia 'lmu.
AQSAM AL-QUR'AN
MAKALAH
Hiajukan untuk "emenuhi ugas "ata luliah
Studi al-Qur'an
%l&h'
Silia !ahra
"da Lutiah #amilah
K$NS%NTRAS" P%ND"D"KAN &AHASA ARA&
PR$'RAM PAS(ASRA#ANA
"NST"TUT A'AMA "SLAM N%'%R" SUNAN AMP%L
SURA&A)A
*++,