Kisah Khalifah Abu Bakar Ash-Shidiq

Abu Bakar Ash-Siddiq adalah nama panggilan dan nama julukanya yang sangat terkenal.
Nama beliau yang sebenrnya adalah Abdullah bin Usman. Ayah beliau terkenal dengan
panggilan Abu Quhafah. Sebelum terkenal dengan nama panggilan Abu Bakar Ash-
Shiddiq, beliau terkenal pula dengan panggilan Al-Qtiq. Sekembalinya Nabi SA dari
!sra"#i"raj, belialah laki-laki yang pertama sekali membenarkan peristi$a !sra"#i"rajnya
#uhammad SA itu. sejak itulah saat itu, termasyurlah beliau dengan sebutan Abu
Bakar Ash-Shidiq.
Adapun gelar Ash-Shiddiq diberikan %leh &ibril pada $aktu Nabi SA akan berpisah
dengan &ibril pada Subuh !sra" di '(i )hu$a, suatu tempat dipinggir k%ta #ekkah,
dimana Nabi SA bersabda* +,a &ibril, kaumku akan mendustakan aku-. &ibril
menja$ab* +Abu Bakar akan membenarkan engkau dan dialah Ash Shiddiq.- Adapun
nama ibu beliau adalah Salma binti Shakkar bin Amir bergelar Ummul Khair.
Abu Bakar lahir dua setengah tahun sesudah tahun .ajah. jadi beliau dua setengah tahun
muda dari Nabi SA, karena Nabi #uhammad SA lahir persis pada tahun gajah.
Sifat-sifat ketak$aannya antara lain *
/. 0ada masa &ahiliyah atau sebelum !slam, ketika %rang-%rang mekkah sedang
menyembah dan sujud kepada berhala-berhala beliau tak pernah sujud kepada berhala.
1. Beliau lebih 2inta kepada Allah dan Nabi SA melebihi 2intanya kepada harta
benda, anak serta istrinya sendiri.
3. Beliau adalah se%rang yang gagah berani.
4. Beliau suka men%l%ng %rang miskin, memuliakan tamu, pemurah lagi s%pan santun.
5. Beliau tidak mau makan dan minuman yang diharamkan allah, sekalipun hanya
sesuap nasi dan setetes air.
6. Abu Bakar adalah %rang yang paling utama setelah Nabi #uhammad SA.
Keahlian Abu Bakar Ash-Shiddiq antara lain *
/. Beliau hafal Al-Qur"an 37 ju(.
1. Beliau se%rang ahli takbir mimpi.
3. Beliau ahli pidat% dan lan2ar tutur katanya.
4. Beliau paham silsilah keturunan suku Quarisy dan Bangsa Arab.
Abu Bakar Ash-Shiddiq adalah Khalifah 8kepala Negara9 pertama kali sesudah $afatnya
:asulullah SA. Beliau dipilih %leh sahabatnya dengan suara aklamasi. Beliau adalah
se%rang diantara sepuluh sahabat Nabi yang mendapat jaminan masuk Surga. Abu Bakar
bukan saja sahabat Nabi SA, tetapi sebagai mertua Nabi SA. Sebab siti Aisyah yang
diperistri %leh Nabi adalah anak kandung Abu Bakar.
'iantara kata-kata Abu Bakar Ash-Shiddiq adalah *
/. +Aku adalah manusia biasa dan bukanlah manusia terbaik diantara kamu. Apabila
kalian lihat perbuatanku benar maka ikutlah aku. )api bila kalian lihat perbuatanku salah,
maka betulkan-lah- 8pidat% pelantikan jadi Kh%lifah9
1. +)idak b%leh se%rang #uslim menghina #uslim yang lain. yang ke2il menurut
sese%rang adalah besar pada sisi Allah.-
3. +Bila telah masuk $aktu shalat, berdirilah kalian menuju ketempat apimu yang
sedang menyala dan padamkanlah ia."
4. +Semenjak aku masuk !slam, belum pernah kukenyangkan perutku, demi dapat
merasakan segarnya beribadah* dan belum pernah pula aku puas minum, karena sangat
rindunya aku kepada !lahi.-
5. +;rang yang 2erdas ialah %rang yang taq$a.-
+;rang yang dungu ialah %rang yang durhaka.-
+;rang yang dusta ialah %rang yang khianat.-
+;rang yang benar ialah %rang yang diper2aya.-
6. +Kami diuji dengan kesusahan, maka kami sabar, tetapi ketika kami diuji dengan
kesenangan8keme$ahan9 hampir-hampir kami tidak sabar.-
<. +#anusia yang paling 2elaka ialah raja-raja. kebanyakan mereka ketika berkuasa,
bersikap (uhud terhadap harta sendiri tapi tamak kepada %rang lain.-
A=A)N,A ABU BAKA: AS>-S>!''!Q Beliau $afat pada tahun ke-/3 >ijriyah
dalam usia 63 tahun. kuburan belliau terletak di sebelah kuburan Nabi #uhammad SA
di #adinah. Sebagai penutup ri$ayat ringkas Abu Bakar Ash-Shiddiq ini, kami kutipan
d%"a yang biasa beliau ba2akan ketika salat8sebelum mengu2apkan salam9, yang berasal
dari Nabi SA *
- ,a Allah sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri dengan penganiayaan yang
banyak. tidak ada yang mengampuni d%sa-d%sa melainkan ?ngkau. karena itu ampunilah
aku dengan ampunan yang datang dari sisi-#u. dan kasihannilah aku, sesungguhnya
?ngkau yang #aha 0engasih lagi #aha penyayang.-
Abu Bakar Ash-Shiddiq
Abu Bakar lahir tahun 573 M dari sebuah keluarga terhormat di Mekkah
dua tahun satu bulan setelah kelahiran Rasul Muhammad SAW. Nama
aslinya Abdullah Ibn Abu Kuhaah! lalu ia menda"at gelar Ash Shiddi#
setelah masuk Islam. Semen$ak kanak%kanak! ia adalah sosok "ribadi
yang terkenal $u$ur! tulus! "enyayang! dan suka beramal! sehingga
masyarakat Mekkah menaruh hormat ke"adanya. Ia selalu berbuat
yang terbaik untuk menolong akir miskin.
Abu Bakar adalah sahabat yang ter"er&aya dan dikagumi oleh
Rasulullah SAW. Ia "emuda yang "ertama kali menerima seruan Rasul
tan"a banyak "ertimbangan. Seluruh kehidu"annya di&urahkan untuk
"er$uangan su&i membela dak'ah Rasul. Rasul SAW sangat
menyayanginya sehingga seringkali untuk menggantikan Rasul
men$adi imam shalat! ia lah yang ditun$uk. Saat Rasul hi$rah ke
Madinah! Abu Bakar menyertainya. Kedekatan abu Bakar dengan Rasul
dalam "er$uangan Islam ibarat Rasul dengan bayangannya.
Sam"ai akhir hayatnya! Rasulullah Muhammad SAW tidak menun$uk
seseorang sebagai khaliah! sehingga ketika beliau meninggal dunia
masyarakat muslim dalam kebingungan. (an terda"atlah golongan
Muha$irin dan Anshar berusaha memilih "enerus dan "enggantinya
sambil masing%masing memun&ulkan tokohnya % meski "ada akhirnya
kedua tokoh dari masing%masing golongan yang mengusulkan tersebut
menolak sambil berkata )*idak! kami tidak mem"unyai kelebihan dari
kamu sekalian dalam urusan ini.) (alam situasi yang semakin kritis!
+mar dari golongan Muha$irin mengangkat tangan abu Bakar seraya
menyam"aikan sum"ah setia ke"adanya dan membaiatnya sebagai
khaliah. Sika" +mar tersebut "un diikuti oleh Abu +badiyah dari
Anshar beserta tokoh%tokohnya yang hadir. Mereka menyatakan
kerelaannya membaiat Abu Bakar sebagai khaliah.
(alam "idato "elantikannya Abu Bakar berkata )Saya! bukanlah yang
terbaik diantara kamu sekalian. ,leh karena itu saya sangat
menghargai dan menghara"kan saran dan "ertolongan kalian semua.
Menyam"aikan kebenaran ke"ada seseorang yang ter"ilih sebagai
"enguasa adalah kesetiaan yang sebenar%benarnya- sedang
menyembunyikan kebenaran adalah suatu kemuna.kan. ,rang yang
kuat mau"un orang yang lemah adalah sama kedudukannya dan saya
akan mem"erlakukan kalian semua se&ara adil. /ika aku bertindak
dengan hukum Allah dan Rasul%Nya! taatilah aku! teta"i $ika aku
mengabaikan ketentuan Allah dan Rasul%Nya! tidaklah layak kalian
mentaatiku.)
0idato tersebut berisi "rinsi"%"rinsi" kekuatan demokratis! dan bukan
kekuasaan yang bersiat otokratis. Seorang khlaiah 'a$ib men$alankan
"emerintahan sesuai dengan a$aran Islam dan
mem"ertanggung$a'abkan segala kebi$aksanaannya ke"ada
rakyatnya.
. :!N.KASAN BUKU SAS)?:A 'AN !@#U SAS)?:A KA:,A A. )?? BAB A
KA:,A SAS)?:A 'AN K?N,A)AAN
)e%ri 0lat% mengenai mimesis
0andangan plat% tidak dapat dilepaskan dari pendirian pandangan filsafatnya mengenai
kenyataan yang bersifat hierarkis. 0lat% memandang ada beberapa tataran tentang Ada
8different planes %f being9 yang masing-masing men2%ba melahirkan nilai-nilai yang
mengatasi tatarannya. 'unia empiris tidak me$akili kenyataan yang sungguh-sungguh,
kita hanya bisa mele$atinya dengan mimesis, peneladanan, pembayangan ataupun
peniruan. &adi bagi plat%, mimesis terletak pad aide pendekatan.
Kesimpulan* sastra sebagai alternatif terhadap kenyataan
>ubungan antara kenyataan dengan rekaan dalam sastra adalah hubungan dialektis atau
bertangga. #imesis tidak mungkin tanpa kreasi dan kreasi tak mungkin tanpa mimesis.
)akaran dan pertautannyadapat berbeda menurut kebudayaannya. 'an 2atatan terakhir
perpaduan antara keduanya tidak hanya berlaku benar untuk penulis sastra. Begitupun
pemba2a. 'ia pun harus sadar bah$a menyambut karya sastra mengharuskan dia untuk
memadukan aspek mimeti2 dengan kreatif mereka. 0emberian makna pada karya sastra
berarti perjalanan b%lak-balik yang tak berakhir. Karya sastra yang dilepaskan dari
kenyataan kehilangan sesuatu yang hakiki. 0emba2a yang kehilangan daya imajinasi
meniadakan sesuatu yang tak kurang esensial bagi manusia. Atau lebih sederhana berkat
seni sastera khusunya, manusia dapat hidup dalam perpaduan antara kenyataan dan
impian yang kedua-duanya hakiki untuk kita sebagai manusia.
aklamasi
Definisi:
pernyataan setuju se2ara lisan dari seluruh peserta rapat dsb terhadap suatu usul tanpa
melalui pemungutan suara*