ANCAMAN BERDUSTA

Atas Nama Rasulullah SAW

oleh
Abdul Hakim bin Amir Abdat


Dalam masalah ke-2 ini kami tun!ukkan se!umlah hadits-hadits shahih tentan" an#aman
$an" san"at berat dan ad%ab $an" san"at men"erikan ke&ada &ara &endusta dan &emalsu
hadits atas Nabi SAW'

Hadits-hadist tersebut ialah (

''''''''''' )Man kad%aba a*lai$a muta*ammidan &al$ataba++a ma,*adahu minannaar)'
Artin$a (
Dari Abi Hurairah ia berkata' Telah bersabda Rasulullah SAW )Baran" sia&a $an"
berdusta atasku -$akni atas namaku. den"an sen"a!a maka hendaklah ia men"ambil
tem&at dudukn$a -$akni tem&at tin""aln$a. di neraka)'
Hadits shahih dikeluarkan oleh /mam Bukhari -0123. dan Muslim -014. dll'

Artin$a (
Dari Abi Hurairah ia berkata' Telah bersabda Rasulullah SAW )Baran"sia&a $an"
membuat-buat &erkataan atas -nama. ku $an" -sama sekali. tidak &ernah aku u#a&kan
maka hendaklah ia men"ambil tem&at dudukn$a di neraka)'
Hadits shahih dikeluarkan oleh /bnu Ma!ah -No' 25. dan /mam Ahmad bin Hambal
-21220.

Artin$a (
Dari Salamah bin Ak+a ia berkata' Aku telah menden"ar Nabi SAW bersabda (
)Baran"sia&a $an" men"atakan atas -nama.ku a&a-a&a -&erkataan. $an" tidak &ernah aku
u#a&kan maka hendaklah ia men"ambil tem&at dudukn$a di neraka)'
Hadits shahih ri+a$at /mam Bukhari -0126. dll hadits ini diri+a$atkan !u"a oleh /mam
Ahmad -5157. den"an la8ad% $an" sama den"an hadits No' 0563 9 4'

:emudian /mam Ahmad meri+a$atkan la"i -516;. den"an la8ad%'
Artin$a (
)Tidak seoran"&un $an" berkata atas -nama.ku den"an batil atau -ia men"u#a&kan. a&a
sa!a -&erkataan. $an" tidak &ernah aku u#a&kan melainkan tem&at dudukn$a di neraka)'
Sanad ini shahih atas s$arat Bukhari dan Muslim'

Artin$a (
Dari Anas bin Malik ia berkata' Sesun""uhn$a $an" men#e"ahku men#eritakan hadist
$an" ban$ak ke&ada kamu -ialah. karena Rasulullah SAW telah bersabda (
)Baran"asia&a $an" sen"a!a berdusta atasku -$akni atas namaku. maka hendaklah ia
men"ambil tem&at dudukn$a di neraka)'
Hadits shahih dikeluarkan oleh Bukhari -0126. dan Muslim -017. dll'

Artin$a (
Dari Amir bin Abdullah bin <ubair dari ba&akn$a -Abdullah bin <ubair. ia berkata' Aku
bertan$a ke&ada <ubair bin *A++am ( )Men"a&akah aku tidak &ernah menden"ar en"kau
men#eritakan -hadits. dari Rasulullah SAW seba"aimana aku menden"ar /bnu Mas*ud
dan si 8ulan dan si 8ulan''= >a+abn$a ( Ada&un aku tidak &ernah ber&isah dari Rasulullah
se!ak aku -masuk. /slam akan teta&i aku telah menden"ar dari beliau satu kalimat beliau
bersabda ( )Baran"sia&a $an" berdusta atas -nama. ku den"an sen"a!a maka hendaklah
ia men"ambil tem&at dudukn$a di neraka)'
Hadits shahih dikeluarkan Bukhari -0126. Abu da+ud -No' 2360. dan /bnu Ma!ah -No'
23 dan ini la8ad%n$a. dll'
Dua ri+a$at di atas dari dua oran" sahabat besar Anas bin Malik dan <ubair bin *A++am
menun!ukan beta&a san"at hati-hatin$a &ara sahabat radli$allahu *anhum dalam
meri+a$atkan hadits Nabi SAW'

Artin$a (
Dari Abdullah bin Amr ia berkata' Sesun""uhn$a Nabi SAW telah bersabda (
)Sam&aikanlah dariku meski&un satu a$at dan #eritakanlah tentan" Bani /srail dan tidak
ada keberatan -$akni berdosa. dan baran"sia&a $an" berdusta atas -nama. ku den"an
sen"a!a maka hendaklah ia men"ambil tem&at dudukn$a -$akni tem&at tin""aln$a. di
neraka)'
Hadits shahih dikeluarkan oleh Bukhari -51056. dan Tirmid%i -51057 di :itab /lmu. dan
Ahmad -2106?. 2;2 9 205. dll'
Sabda Nabi SAW' ) Ceritakanlah tentan" Bani /srail dan tidak ada keberatan) $akni tidak
berdosa selama itu baik menurut S$ara*'

Berkata /mam Malik' )@an" dikehendaki boleh men#eritakan tentan" mereka -Bani
/srail. ialah dari urusan $an" baik ada&un a&a-a&a $an" telah diketahui dustan$a tidak
boleh)' Demikian !u"a keteran"an /mam S$a8i*i$ ham&ir sama' -ba#a Al-Aathul Bari
712;? s$arah Bukhari.'

Sa$a -Abdul Hakim bin Amir Abdat. ber&andan"an ( Bah+a #erita-#erita tentan" Bani
/srail itu ada ti"a ma#am (
@an" telah diketahui kebenaran dan kesahihann$a oleh S$ara* dari &erkara-&erkara $an"
baik' Maka inilah $an" dimaksud den"an sabda Nabi SAW diatas'
@an" telah diketahui kebatilan dan kedustaann$a oleh S$ara*' Maka tidak boleh kita
#eritakan ke#uali untuk men!elaskan kebatilan dan dustan$a'
@an" tidak atau belum diketahui benar dan dustan$a' Maka tidak boleh kita imani atau
dustai dan men#eritakann$a-&un tidak ada 8aedah sama sekali' -ba#a Ta8sir /bnu :atsir
015.'
Artin$a (
Dari Ali bin Abi Thalib ia berkata' telah bersabda Rasulullah SAW' )>an"anlah kamu
berdusta atas -nama.ku'B karena sesun""uhn$a baran"sia&a $an" berdusta atasku maka
hendaklah ia memasuki neraka)'
Hadist shahih ri+a$at Bukhari -0126. Muslim -017. Tirmid%i -51052 :itabul /lmi. /bnu
Ma!ah -No' 2. dan Ahmad'

Artin$a (
Dari Mu"hirah -bin S$u*bah. radli$allahu *anhu ia berkata Aku telah menden"ar Nabi
SAW bersabda ( )Sesun""uhn$a berdusta atasku tidaklah sama berdusta ke&ada oran"
lain -selainku. maka baran"sia&a $an" berdusta atas -nama.ku den"an sen"a!a
hendaklah ia men"ambil tem&at tin""aln$a di neraka)'
Hadist shahih ri+a$at Bukhari -2140. Muslim -014. dan Ahmad -51262.'
Artin$a (
Dari Watsilah bin As,a* ia berkata' telah bersabda Rasulullah SAW' )Sesun""uhn$a dari
sebesar-besar dusta ialah seoran" menda*+ahkan 1 men"aku -berba&ak. ke&ada $an"
bukan ba&akn$a -$akni menasabkan diri ke&ada oran" lain $an" bukan ba&akn$a. atau
-ia men"atakan. telah di&erlihatkan ke&ada matan$a a&a $an" -sebenarn$a. matan$a
tidak &ernah melihat -$akni ia men"aku telah bermim&i dan melihat sesuatu teta&i
sebenarn$a bohon".'
Dalam ri+a$at $an" lain di !elaskan atau -ia men"atakan. telah di&erlihatkan ke&ada
kedua matan$a dalam tidur -mim&i. a&a $an" tidak dilihat oleh kedua matan$a -$akni ia
men"aku telah bermim&i sesuatu &adahal dusta. atau ia men"atakan atas -nama.
Rasulullah SAW a&a $an" beliau tidak &ernah sabdakan)'
Hadits shahih ri+a$at Bukhari -51067. dan Ahmad -510;3. dan ri+a$at $an" kedua dari
!alann$a'

Artin$a (
Dari Abi Bakar bin Salim dari ba&akn$a -$aitu Salim bin Abdullah bin Umar. dari
kakekn$a -$aitu Abdullah bin Umar. ia berkata' Sesun""uhn$a Rasulullah SAW telah
bersabda' )Sesun""uhn$a oran" $an" berdusta atas -nama.ku akan diban"unkan
untukn$a satu rumah di neraka)'
Hadist shahih dikeluarkan oleh /mam Ahmad bin Hambal di musnadn$a -2122 0;2 9
055. dan sanadn$a shahih atas s$arat Bukahri dan Muslim'

TA:HR/>UC HAD/TS

Hadits )man kad%aba a*lai$a) dan $an" semakna den"ann$a tentan" an#aman berdusta
atas Rasullah SAW dera!adn$a MUTAWAT/R' Telah diri+a$atkan oleh ber&uluh-&uluh
sahabat sehin""a dikatakan sam&ai dua ratus oran" sahabat meri+a$atkann$a' Dan tidak
satu&un hadits muta+atir $an" dera!adn$a lebih tin""i dari hadits )man kad%aba a*lai$a)'
-ba#a ( S$arah Muslim -0134. An-Na+a+i Aathul Bari -01202. /bnu Ha!ar' Tuh8atul
Ah+ad%i$ s$arah tirmid%i -71504-52;.'

Sa$a -Abdul Hakim bin Amir Abdat. ber&andan"an ( Bah+a ban$akn$a sahabat $an"
meri+a$atkan hadits di atas memberikan bebera&a 8aedah $an" menun!ukan (
Nabi SAW serin" men$am&aikan dan men"ulan"-ulan" sabdan$a tersebut'
Derhatian $an" besar &ara sahabat dalam memelihara dan men!a"a betul-betul sabda
Nabi SAW dan se"ala sesuatu $an" disandarkan oran" ke&ada beliau SAW' Sehin""a
mereka salin" ber&esan dan ber+asiat dan meri+a$atkann$a sesama mereka' :emudian
mereka men$am&aiakann$a ke&ada Tabi*in dan Tabi*in men$am&aikann$a ke&ada Atba*ut
Tabi*in dan seterusn$a ter#atat dan ter&elihara den"an baik dan ra&i di de+an-de+an
/mam-imam Sunnah' Sehin""a se&an!an" &emeriksaan sa$a -ham&i-ham&ir- tidak ada
satu&un /mam dari /mam-imam ahli hadits melainkan meri+a$atkann$a di kitab-kitab
hadits mereka' Dari Amirul Mu*minin 8il hadits Al-/mam Bukhari sam&ai /mam /bnul
>au%i radii$allahu *anhum +a !a%aahumullahu *anil /slam khairan'
:etin""ian dera!adn$a dalam kesahihan dan kemuta+atirann$a dan men#a&ai tin"kat
teratas dalam martabat hadits-hadits muta+atir'
:ebesaran maknan$a $an" meli&uti bebera&a 8aedah dan se!umlah ,aidah dan menutu&
&intu kerusakan-kerusakan $an" besar dalam A"ama ini disebabkan berdusta atas nama
Nabi SAW'

CUEHFTUC HAD/TS

Sabda Nabi Sa+ ( ''''&al$ataba+aa''' G hendaklah ia men"ambil
Artin$a (
Maka hendaklah ia men"ambil untuk dirin$a satu tem&at tin""al -$akni di neraka.'
Dikatakan ( Seoran" men"ambil tem&at -$akni. a&abila ia men"ambiln$a seba"ai tem&at
tin""aln$a -tem&at meneta& atau rumahn$a.' Maka sabda Nabi SAW' )Hendaklah ia
men"ambil tem&at tin""aln$a di neraka)' bentuk &erintah $an" maknan$a kabar atau
bermakna men"an#am atau maknan$a men"e!ek dan marah atau mendo*akan &elakun$a
$akni semo"a Allah menem&atkann$a di neraka)' -Al-Aath 01200 dan s$arah Muslim
0134.'
Sa$a ber&andan"an ( Bah+a tem&at tin""al $an" dimaksud telah di!elaskan di hadits
nomor 0; $aitu Allah SWT telah sediakan untukn$a satu rumah di neraka' Wallahu
*Alam'


S@ARAH HAD/TS

Menurut /mam Na+a+i -rahimahullahu. hadits ini meli&uti bebera&a 8aedah dan
se!umlah ,a+aa*id diantaran$a (
:eteta&an tentan" ,a*idah dusta ba"i Ahlus Sunnah' -akan datan" &en!elasann$a.'
San"at besar &en"haraman dusta atas nama beliau SAW dan meru&akan keke!ian dan
kebinasaan $an" san"at besar'
Tidak ada &erbedaan tentan" haramn$a berdusta atas nama Nabi SAW baik dalam
masalah-masalah ahkam -hukum-hukum. atau bukan se&erti H tarhib dan nasehat-nasehat
dan lain-lain' Maka semuan$a itu adalah haram dan sebesar besar dosa besar dan
seburuk-buruk &erbuatan menurut i!ma* kaum muslimin'
Haram meri+a$atkan hadits maudlu*1&alsu atas oran" $an" telah men"etahui
kemaudlu*ann$a atau berat san"kaan bah+a hadits tersebut maudlu*' Maka baran"sia&a
$an" meri+a$atkan satu hadits $an" ia ketahui atau berat san"kaann$a bah+a hadits itu
&alsu dan ia tidak men!elaskan ke&alsuann$a maka ia termasuk kedalam an#aman hadist
di atas dan ter"olon" oran"-oran" $an" berdusta atas nama Rasulullah SAW'
Dirin"kas dari s$arah Muslim 013?-70 dan ba#a !u"a Al-Aath 0120;-205 9 7120;'

Diba+ah ini akan sa$a !elaskan lebih luas la"i (

0' MA:NA DUSTA

Berkata /mam Na+a+i di kitabn$a Al-Ad%kar -halaman 223. (
):etahuilah B Sesun""uhn$a menurut mad%hab Ahlus Sunnah bah+a dusta itu ialah (
Men"kabarkan tentan" sesuatu $an" berlainan -bebeda1men$alahi. keadaann$a' Sama
sa!a a&akah en"kau lakukan -dusta itu. den"an sen"a!a atau karena kebodohanmu -tidak
sen"a!a. akan teta&i tidak berdosa kalau karena kebodohan -tidak sen"a!a. dan berdosa
kalau dilakukan den"an sen"a!a)' -ba#a !u"a s$arah Muslim 013?.'

Berkata Al-Ha8id% /bnu Ha!ar di Al-Aath -01200.(
Artin$a (
)Sesun""uhn$a dusta itu ialah ( Men"kabarkan tentan" sesuatu $an" berlainan den"an
keadaann$a)'


2' MA:NA BERDUSTA ATAS NAMA NAB/ SAW'

Berdusta atas nama Nabi SAW ialah ( men$andarkan sesuatu ke&ada beliau SAW baik
beru&a &erkataan -,aul. &erbuatan -8i*il. atau ta,riri -&ersetu!uan beliau atas &erbuatan
atau &erkataan sahabat. dan se"ala sesuatu $an" disandarkan ke&ada beliau SAW den"an
#ara berbohon"1berdusta atas naman$a SAW' Sama sa!a a&akah masalah-masalah hukum
atau tar"hib dan tarhib dan nasehat-nasehat atau tarikh1se!arah dan lain seba"ain$a'
Semuan$a adalah haram dan termasuk berbohon" atas nama Nabi SAW seba"aimana
&en!elasan /mam Na+a+i diatas -semo"a Allah merahmatin$a.'

Hadits atau ri+a$at dusta itu Ulama kita menamakann$a den"an )HAD/TS1R/WA@AT
MAUDCU*1DACSU) $aitu ( )Hadist $an" dibuat-buat1diada-adakan1 di#i&takan oran"
se#ara dusta atas nama Nabi SAW baik den"an sen"a!a atau tidak sen"a!a)' Tidak
sen"a!a itu bisa den"an sebab kebodohan atau kekeliruan atau kesalahann$a' Meski&un ia
tidak se#ara lan"sun" berdusta teta&i teta& sa!a kabarn$a dinamakan kabar maudlu*
-&alsu1bohon".' :arena itu hadits-hadits tidak boleh diambil dari oran"-oran" !ahil dan
bukan ahlin$a dan #a#at lainn$a seba"aimana telah diteran"kan oleh Ulama-ulama ahli
Hadits' -lebih lan!ut ba#alah Mu,addimah /mam Muslim di kitab sahihn$a.'
-Ba#a ( Mu,addimah /bnu Shalah -halam 57.' S$arah Nukhbatul Aikr -halaman 4;. /bnu
Ha!ar Al Wadlu* 8il Hadist -010;7. Tau!ihunnada%ar ila Ushulil A-tsar -halaman 262.'
2' HU:UMN@A'

Hadits-hadits diatas Itulisan kami ba"ian &ertamaJ meru&akan an#aman $an" san"at berat
dan men"erikan sekali terhada& &ara &emalsu dan &endusta-&endusta besar atas nama
Rasulullah SAW' Untuk mereka Allah >alla >alaa Cuhu telah disediakan tem&at tin""al
beru&a satu rumah di neraka $an" disitu mereka akan di ad%ab den"an ad%ab $an" besar'
Hal ini disebabkan karena (
Bah+a berdusta atas nama Rasullah SAW adalah sebesar-besar dusta $an" &ernah
dilakukan oleh manusia sesudah berdusta atas nama Allah >alla >alaa Cuhu bahkan
berdusta atas nama Rasulullah SAW sama den"an berdusta atas nama Allah >alla +a*ala'
Berdusta atas nama Rasulullah SAW tidak sama den"an berdusta ke&ada oran" lain
-selain Nabi SAW. kalau berdusta ke&ada oran" lain telah berdosa -dosa besar menurut
Ulama. maka ba"aimana &andan"anmu terhada& oran" $an" berbohon" atas nama
)seseoran") $an" &erkataan dan &erbuatann$a men!adi s$ariat dan diikuti oleh
manusia ''= Den"an sendirin$a si &endusta ini telah membuat s$ariat baru $an" bukan
s$ariat Nabi SAW meski&un memakai nama beliau SAW' :emudian kebohon"ann$a itu
tersebar di &ermukaan bumi dan terus berkelan!utan $an" diturut ban$ak manusia sam&ai
hari ,iamat' Den"an demikian ter!adilah kerusakan $an" san"at besar &ada A"ama dan
dunia se&erti timbuln$a a!aran-a!aran s$irik khura8at-khura8at dan bid*ah-bid*ahdsb'
Fleh karena kerusakann$a demikian besar maka Ulama-ulama kita telah berselisih
&andan"an dalam men"hukumin$a men!adi dua mad%hab (
Tidak men"ka8irkann$a teta&i &elakun$a telah men"er!akan sebesar-besar dosa besar dan
seburuk-buruk &erbuatan' Demikian &enda&at !umhur menurut /mam Na+a+i'
Te"as-te"as men"ka8irkan oran"-oran" $an" berdusta den"an sen"a!a dan men"etahui
kedustaann$a atas Nabi SAW' Telah berkata /mam /bnu :atsir ( )Seba"ian Ulama ada
$an" men"ka8irkan oran" $an" sen"a!a dusta dalam hadits Nabi dan diantara mereka ada
$an" me+a!ibkan harus dibunuh)' -/khtisar Ulumul Hadits ( 0;2.'
Seba"ian Ulama tersebut ialah /mam Al >u+aini -ba&akn$a /mam Haramaian.' Demikian
keteran"an Na+a+i di s$arah Muslim -013?. dan Al-Ha8id% /bnu Ha!ar di Aath -?01202-
202 9 7120;. kemudian S$aikh Ahmad S$akir dalam s$arahn$a atas kitab /bnu :atsir
-halaman 7?.' Dan kelihatann$a /mam /bnu Abdil Bar #ondon" ber&enda&at
men"ka8irkann$a' Demikian menurut /bnu Ha!ar' Dandan"an /mam Al >u+aini $an"
san"at te"as men"ka8irkann$a dan beliau n$atakan terus menerus di ma!elis-ma!elisn$a
telah dibantah dan dilemahkan oleh anakn$a sendiri $aitu /mam Haramain kemudian
/mam Na+a+i dan kelihatann$a /bnu Ha!ar &un #ondon" melemahkann$a' Teta&i
menurut S$aikh Ahmad S$akir -seoran" Ulama Ahli Hadits besar &ada abad ini. bah+a
&enda&at /mam >u+aini itulah $an" benar' Wallahu a*lam'

:emudian Ulama-ulama kita &un berselisih &enda&at dalam menerima kembali ri+a$at-
ri+a$at oran" $an" telah taubat dari memalsukan hadits Nabi SAW' A&akah diterima
kembali atau ditolak selama-laman$a''= Dalam masalah ini&un terda&at dua mad%hab (
Tidak diterima dan ditolak selama-laman$a meski&un ia telah taubat den"an taubat $an"
shahih' Demikian mad%hab -&enda&at. /mam Ahmad bin Hambal dan Ulama-ulama besar
$an" se8aham den"an beliau'
Diterima ri+a$atn$a a&abila ia telah taubat den"an taubat $an" shahih' Dan /mam
Na+a+i telah membantah 8aham diatas -mad%hab /mam Ahmad. den"an bebera&a
hu!!ah' -ba#a ( S$arah Muslim 013?.'
Menurut tah,ik S$aikh Ahmad S$akir $an" ra!ih -kuat. ialah &enda&at /mam Ahmad bin
Hambal dan Ulama-ulama $an" se8aham den"ann$a seba"ai &erin"atan dan an#aman
$an" san"at keras berdusta atas nama Rasulullah SAW karena kerusakann$a san"at besar
dan akan men!adi s$ariat $an" terus menerus sam&ai hari ,iamat' Berbeda den"an dusta
ke&ada selainn$a dan saksi -&alsu. karena kerusakan keduan$a terbatas dan tidak umum'
Maka tidak da&at dikiaskan1diibaratkan berdusta dalam meri+a$atkan hadits den"an
berdusta dalam saksi dan ma#am-ma#am maksiat $an" lain' Wallahu a*lam -ba#a (
/khtisar /bnu :atsir halaman 0;0-0;2.'


5' SEBAB-SEBAB TER>AD/N@A DEMACSUAN HAD/TS'

Ada&un sebab-sebab $an" memba+a &ara &endusta untuk memalsukan hadits-hadits atas
nama Rasulullah SAW ban$ak sekali diantaran$a (

A' :aum <indi,

@akni mereka $an" ber&ura-&ura /slam teta&i sesun""uhn$a mereka adalah ka8ir dan
muna8i, $an" sebenarn$a' Mereka adalah kaum $an" san"at hasad dan ben#i terhada&
/slam dan bertu!uan merusak A"ama ini dari dalamn$a den"an berba"ai ma#am #ara'
Diantaran$a membuat hadits-hadits &alsu ban$ak sekali' Calu mereka tam&il diten"ah-
ten"ah umat men$eru&ai Ulama kemudian mereka sebarkan hadits-hadits buatan mereka
den"an memakai nama Nabi SAW' Tu!uan mereka tidak lain untuk merusak s$ariat dan
mem&ermainkan A"ama Allah sekali"us menanamkan kera"uan -tash,ik. di hati kaum
Muslimin khususn$a mas$arakat a+am'

Berkata Hammad bin <aid seoran" Atba*ut Tabi*in besar +a8at tahun 0?; H'
Artin$a (
):aum <indi, telah memalsukan -hadits. atas -nama. Rasulullah SAW seban$ak em&at
belas ribu hadits)'
:etika Abdul :arim bin Abi )A+!aa* salah seoran" %indi, ditan"ka& dan akan di&en""al
ke&alan$a oleh Muhammad bin Sulaiman Al-Abbaasi$ -seoran" &emim&in Basrah &ada
%aman khila8ah Al-Mahdi &ada tahun 03; lebih. maka tatkala Abdul :arim telah $akin
akan dibunuh ia berkata (

Artin$a (
)Demi Allah = Sesun""uhn$a aku telah memalsukan &ada kamu seban$ak em&at ribu
hadits -&alsu. aku haramkan &adan$a $an" halal dan aku telah halalkan -&erkara. $an"
haram)'
Demikian !u"a Muhammad bin Said As$-S$ami$ Al-Maslub -$an" mati disalib karena
%indi,n$a oleh Abu >a*8ar Al-Manshur.' <indi, $an" satu ini&un telah memalsukan hadits
seban$ak em&at ribu hadits' Telah berkata /mam Nasa*i di akhir kitabn$a ) Adl-Dlua*a8a*
+al Matrukiin) -halaman 20;. ( )Dara &endusta $an" terkenal telah memalsukan hadits
Rasulullah SAW ada em&at oran" ( /bnu Abi @ah$a di Madinah Al-Wa,idi$ di Ba"hdad
Mu,otil bin Sulaiman di Al-:hurasan dan Muhammad bin Said di S$am $an" terkenal
den"an -sebutan. Al-Mashlub -oran" $an" mati di salib.'

Sa$a ber&andan"an ( Bah+a se&an!an" &enelitian sa$a hadits-hadits $an" di&alsukan
kaum %indi, itu terba"i ke&ada bebera&a ba"ian (
Hadits-hadits &alsu $an" men"a!ak dan men"a!arkan ke&ada s$irik den"an ma#am-
ma#am #aban"n$a'
Hadits-hadits &alsu tentan" bid*ah-bid*ah A"ama den"an se"ala tin"katann$a'
Hadits-hadits &alsu $an" men"an!urkan ke&ada maskiat-maksiat'
Hadits-hadits &alsu $an" mem&erbodoh dan melemahkan umat terutama tentan" !ihad 8i-
sabilillah'
Hadits-hadits &alsu $an" merusak akal adab dan &er"aulan dll'
B' Satu :aum $an" memalsukan Hadits karena men"ikuti ha+a na8su'

Mereka men"a!ak manusia men"ikutin$a untuk men$alahi Al-:itab dan As-Sunnah'
Se&erti ( Ta*ashub mad%habi$ah "olon"an18ir,ahn$a 8ahamn$a berlebihan terhada&
/mam-imamn$a karena !enisn$a ,abilah1sukun$a ne"erin$a atau lu"hohn$a1 bahasan$a
dan lain seba"ain$a'

Berkata Abdullah bin @a%id Al-Mu,ri$ -seoran" Atba*ut Tabi*in besar "urun$a /mam
Malik +a8at tahun 054 H. )Sesun""uhn$a ada seoran" laki-laki dari ahli bid*ah -$an"
dimaksud bid*ah a,idah. $an" telah ru!u* -kembali sadar. dari bid*ahn$a ia berkata (
Artin$a (
)Derhatikanlah hadits itu dari sia&a kamu men"ambiln$a B :arena sesun""un$a kami
dahulu a&abila ber&enda&at den"an satu &enda&at maka kami !adikan ia -&enda&at kami
itu. seba"ai satu hadits -$akni kami &alsukan me!adi hadits.)'
Berkata Abdullah bin Cahai*ah -+a8at tahun 075H.( )Aku telah menden"ar seoran"
s$aikh dari :ha+ari! $an" telah taubat dan ru!u* ia berkata (
Artin$a (
)Sesun""uhn$a hadits-hadits ini adalah A"ama maka &erhatikanlah dari sia&a kamu
men"ambil A"ama kamu'B :arena sesun""uhn$a kami dahulu a&abila #ondon" ke&ada
satu urusan -maksudn$a 8aham $an" setu!u den"an bid*ahn$a. nis#a$a kami !adikan ia
seba"ai satu hadits -kami &alsukan men!adi hadits.)'
Berkata Hammad bin Salamah -Atba*ut Tabi*in +a8at 037 H.( )Telah men"abarkan
ke&adaku seoran" s$aikh dari Ra8idhah -S$i*ah. sesun""uhn$a mereka berkum&ul
-se&akat. untuk memalsukan hadits-hadits)

C' Satu kaum $an" memalsukan hadits-hadits untuk tu!uan $an" baik menurut
&ersan"kaan mereka'

Mereka buat hadits-hadits &alsu tentan" tar"hib dan tarhib dan nasehat-nasehat dan lain-
lain' Mereka tidak merasa keberatan bahkan membolehkan den"an men"hara& "an!aran
dari Allah >alla >alaa Cuhu 'B= :emudian mereka berkata' :ami tidak berdusta untuk
merusak -nama atau S$ari*at. Nabi SAW teta&i untuk kebaikan beliau SAW''B=

Hu!!ah mereka diatas menurut /bnu :atsir menun!ukan sem&urnan$a kebodohan mereka
sedikitnn$a akal mereka ban$akn$a dosa dan kebohon"an mereka karena Nabi SAW
tidak butuh ke&ada oran" lain untuk kesem&urnaan s$ariat dan keutamaann$a' Mereka itu
kaum $an" men$andarkan diri mereka ke&ada %uhud dan su8i'

D' Kash-shaas -Tukan"-tukan" #erita.

Mereka $an" memalsukan hadits-hadits dalam #erita-#erita mereka untuk men#ari uan"
dan su&a$a oran"-oran" a+am -umum. tak!ub -terkesima.'

E' Satu kaum $an" membolehkan memalsukan hadits untuk setia& &erkataan
$an" baik'

A' Satu kaum $an" memalsukan hadits untuk ke&uasan ha+a na8su &ara
&en"uasa dan mendekatkan diri ke&ada mereka'

E' Satu kaum $an" memalsukan hadits &ada +aktu-+aktu $an" di&erlukan'

Se&erti untuk men!a+ab &ertan$aan-&ertan$aan membela 8aham1&enda&at men#ela atau
marah ke&ada seseoran" dan lain seba"ain$a'

IBa#a ( Al-Madkhal -halaman 60-6?. /mam Hakim' Adl-Dlua*a8aa* ?0132-33 9 46. /bnu
Hibban' Al-Maudlu*at -0127-57. /bnul >au%i' Ma!*mu Aata+a -04153. S$aikhul /slam /bnu
Taimi$ah' /khtisar /bnu :atsir -halaman 74-44.' S$arah Nukhbatul Aikr -halaman 45-46.'
Mi%anul /*tidal -21355. Ad%-D%ahabiJ'


6' DER:ATAAN1CAAAD<-CAAAD<1@ANE MERE:A EUNA:AN

Dara &endusta itu dalam memalsukan hadits men""unakan bebera&a &erkataan
diantaran$a (
Mereka susun &erkataan sendiri lalu mereka sandarkan ke&ada Nabi SAW'
Atau mereka ambil &erkataan-&erkataan ahli hikmah oran"-oran" shalih atau #erita-
#erita /sraili$at dan lain-lain'
Atau Hadits $an" dlo*i8 sanadn$a kemudian mereka susun dan hiasi -$akni mereka
&alsukan. men!adi shahih sanadn$a'
IBa#a ( Mukaddimah /bnu Shalah -halaman 57. S$arah Nuhbatul Aikr -halaman 42. /bnu
Ha!arJ'


3' C/R/-C/R/1TANDA-TANDA HAD/TS MAUDCU*

Diantara tanda-tanda bah+a hadits itu maudlu*1&alsu ialah (
Den"akuan dari &emalsu itu sendiri se&erti bebera&a #ontoh diatas -ba#a !u"a Al-
Madkhal -halan 62. /mam Hakim.'
Terda&at ke"an!ilan dan rusak maknan$a'
Bertentan"an den"an a&a $an" telah tsabit dari Al-:itab dan As-Sunnah dll'
IBa#a ( /khtisar /bnu :atsir den"an s$arah S$aikh Ahmad S$akir -halaman 74. dan
masalah ini telah dibahas den"an luas oleh /mam /bnul Ko$im di kitabn$a *Al-Manaarul
Muni8 Aish Shahih Wadlo*i8J

Tidaklah mudah untuk men"etahui hadits itu maudlu* dan bukan sembaran" oran" $an"
da&at menentukann$a ke#uali /mam-imam ahli Hadits dan ulama-ulama $an" mahir dan
luas &en"etahuann$a tentan" Sunnah' Memiliki kemam&uan $an" khusus tentan"
Sunnah1Hadits >arh dan Ta*dil serta Tarikh Ra+i dan lainn$a $an" berhubun"an den"an
/lmu Hadits $an" mulia ini'

Ada&un mereka $an" tidak &un$a ilmu hadits $an" mulia ini -As-Sunnah1Hadits. mereka
han$a mendlo*i8kan atau menentukan hadits maudlu* karena ha+a na8su dan ra*$u-ra*$u
mereka $an" bathil dan men$alahi Al-:itab dan As-Sunnah mereka $an" sehari-hari
men""u"at Sunnah $an" shahih maka mereka $an" %halim &enentan"-&enentan" sunnah
shahihah ini sama sekali &erkataann$a tidak boleh diden"ar dan +a!ib ditentan" dan
dibuka kelemahan mereka dan memberikan &en!elasan ke&ada umat akan ti&u da$a
mereka $an" san"at berbaha$a'


7' DEMEC/HARAAN TERHADAD HAD/TS1SUNNAH

Meski&un hadits-hadits itu telah ban$ak di&alsukan oran" dan tidak sedikit hadits-hadits
shahih didustakan ditolak dan di"u"at teta&i Allah A%aa +a >alla teta& memelihara dan
men!a"an$a karena /a telah ber8irman (
Artin$a (
)Sesun""uhn$a :amilah $an" menurunkan &erin"atan ini -Al-Kur*an. dan sesun""uhn$a
:amilah $an" akan men!a"an$a)' -Al-Hi!r ( ?.'

Se+aktu Abdullah bin Mubarak -seoran" /mam Mu!ahid besar dari Thaba,ah Atba*ut
Tabi*in +a8at tahun 040 H. ditan$a tentan" hadits-hadits maudlu* beliau men!a+ab
bah+a nanti akan hidu& oran"-oran" $an" ahli dalam hadits $an" akan membela
-men!a"a dan mem&ertahankann$a. kemudian beliau memba#a 8irman Allah di atas'

Demeliharaan terhada& Hadits1Sunnah itu dimulai dari Thaba,ah &ertama $aitu &ara
Shahabat Radli$allahu *Anhum' Thaba,ah kedua dan keti"a $aitu ( Tabi*in dan Atba*ut
Tabi*in kemudian datan" Thaba,ah keem&at dan seterusn$a' Maka ban"kitlah /mam-
imam Sunnah $an" telah men$ediakan hidu& dan umur mereka untuk membela Sunnah
Nabi SAW Mereka itulah Sala8us Shalih dan Tha*i8ah Manshurah $an" selalu akan ada
dalam umat ini'

>a%aahumullahu *Anil /slam :hairan'