Pengenalan

Apabila membicarakan tentang seni, masyarakat umumnya lebih tertarik dengan seni yang lebih popular seperti seni
muzik mahupun seni lakonan. Ini bertitik tolak daripada pendedahan yang meluas diterima bagi kedua-dua cabang seni
tersebut. Lantaran itu, seni muzik dan seni lakonan ini mempunyai impak yang bukan sedikit ke atas khalayak di negara
ini. Nama-nama kecil dan besar yang menguasainya begitu mudah bermain di bibir masyarakat, baik anak kecil,
mahupun golongan yang lebih tua.
Namun begitu, apabila memperkatakan tentang seni visual, ianya seakan jauh terpinggir. Walaupun sebenarnya ia telah
ujud lebih aal di kalangan masyarakat, kita masih merasakannya sebagai suatu cabang seni yang duduknya pada
kelas kedua. !anya golongan tertentu sahaja yang bener-benar menghayati seni visual dalam erti kata penghayatan
estetika selayaknya.
Walaupun keujudan seni visual adalah seusia dengan peradaban manusia, namun masyarakat di "alaysia masih
memandang sinis akan kepentingannya di dalam membentuk nilai-nilai kemanusiaan dan budaya bangsa. #ermula
dengan lebih dikenali sebagai $eni Lukis dan %ertukangan& %ekerjaan 'angan di era sebelum merdeka sehinggalah
beralih kepada $eni (isual sejak kebelakangan ini, namun martabatnya masih diletakkan pada tempat yang sama.
Lantaran itu, sejajar dengan hasrat untuk membentuk arga negara yang tahu menghargai budaya, mempunyai nilai-nilai
norma kemasyarakatan yang luhur berpaksikan kepada )ukun Negara, maka perubahan demi perubahan dilakukan ke
atas kurikulum pendidikan negara. %erubahan ini merangkumi pelbagai mata pelajaran di sekolah merangkumi peringkat
rendah persekolahan sehinggalah ke peringkat tertinggi. %erubahan ini turut merangkumi mata pelajaran %endidikan $eni
yang dikira akan dapat mengangkat martabat seni visual khasnya ke suatu kedudukan yang lebih baik.
*i samping itu, ia juga menjadi serampang dua mata sebagai uasaha membentuk minda baru masyarakat "alaysia, tidak
sekadar memandang seni dari sudut estetikanya sahaja malahan mampu mengangkat darjat dan peranan seni visual di
dalam pembentukan ketamadunan negara.

Definisi Seni
Apa sebenarnya yang dinamai + seni , itu sendiri- 'erlalu banyak kupasan dan pende.inisian mengenai seni, baik melalui
tokoh-tokoh sejagat mahupun tokoh seni tempatan. #aik kupasan berlandaskan estetika semata-mata mahupun
pengertian seni yang dapat dikutip melalui kacamata agama. Ini melambangkan betapa luasnya kesenian itu sendiri
lantaran manusia yang normal secara totalnya amat senang dengan sesuatu yang mempunyai nilai-nilai dan unsur seni.
"engikut /amus *ean 0disi baru, seni dide.inisikan sebagai karya 1 sajak, lukisan, muzik dan lain-lain 2 yang diciptakan
dengan bakat, kebolehan mencipta sesuatu yang indah. $ecara tidak langsung mengakui bahaa untuk menghasilkan
sesuatu produk seni, bakat, kebolehan dan penghayatan serta pemahaman yang jitu amat penting. /ebolehan adalah
sesuatu yang mampu dipelajari dan dibentuk manakala bakat pula adalah sesuatu yang berdiri dengan sendiri hasil
daripada kurniaan Ilahi. /edua-dua ini saling berkait rapat di dalam menghasilkan sesuatu produk seni yang mempunyai
nilai estetika yang tinggi.
*ipandang daripada sudut agama, Imam "uslim melalui penulisan kitabnya, /itab Al- Iman, menjelaskan tentang
kesenangan estetik dan konsep keindahan sebagai pertemuan antara seseorang yang mempunyai pengetahuan
terhadap mesej atau objek yang ditemui. *alam erti kata lain, "uslim menjelaskan seni itu sebagai suatu bentuk ilmu
1 pengetahuan 2 di mana seseorang yang mempunyai ilmu ataupun pengetahuan seni tersebut akan mencipta serta
melahirkan mani.estasi pemikiran dan perasaannya terhadap sesuatu objek yang dihayatinya melalui karya-karya seni,
ataupun setidak-tidaknya akan menghargai keindahan objek serta karya tersebut, sekiranya tidak mampu menghasilkan
karya seni. Ini adalah kerana seni itu sendiri mempunyai pertalian erat di antara penggiat dan khalayak seni itu sendiri.
"enurut !erbert )ead 1 buku, 'he "eaning o. Arts 2 seni adalah penghasilan rupa bentuk yang menimbulkan keceriaan,
keseronokan dan kesenangan estetik 1 Art is 03pression 2.
/esenangan estetik di sini adalah merujuk kepada konsep kesenangan yang terhasil kesan oleh penghayatan terhadap
keindahan seni visual. /epuasan, kenikmatan, kesukaan dan kegembiraan juga termasuk di dalam kesenangan ini.
/esimpulannya, biar dari sudut pandangan mana sekalipun, seni merupakan sesuatu yang berkait rapat dengan estetika
dan keindahan. /eindahan yang mampu memukau dan mempersonakan mata dan hati yang menghayatinya dengan
segenap pancaindera yang ada.
Definisi Pendidikan
%endidikan menurut %lato, seorang .iloso.is 4unani, ialah mengasuh jasmani dan rohani seseorang agar dapat sampai ke
satu tahap keindahan dan kesempurnaan yang paling tinggi. $ecara jelasnya, pendidikan adalah suatu usaha
membentuk kesempurnaan dan keindahan di dalam diri individu. %engertian ini adalah sejajar dengan apa yang
diungkapkan oleh salah seorang lagi .iloso.is 4unani iaitu.
Aristotle di mana beliau mengungkapkan pendidikan sebagai satu usaha untuk menyediakan akal-.ikiran untuk diisikan
dengan ilmu pengetahuan, sebagaimana menyiapkan tanah untuk diisikan dengan tanam-tanaman.
#erdasarkan /amus *ean, pendidikan berasal daripada kata dasar didik yang membaa pengertian memelihara dan
memberi latihan berupa ajaran ataupun pimpinan mengenai akhlak dan kecerdasan .ikiran. %endidikan pula membaa
maksud proses mengubah sikap dan tata laku seseorang dalam usaha mematangkan individu tersebut. $ecara jelasnya,
pendidikan bolehlah ditakri.kan sebagai proses penyemaian ilmu secara berterusan kepada seseorang.
5leh kerana luasnya konsep pendidikan itu disamping pertalian intimnya dengan ilmu, para cendikiaan seringkali
memberi pende.inisian tentang pendidikan berdasarkan cabang ilmu masing-masing bagi memberikan ke.ahaman yang
lebih jelas. 6mpamanya, di dalam Islam sendiri, konsep ilmu terbahagi kepada dua, iaitu ilmu akhirat 1 ukhrai 2 dan ilmu
keduniaan 1 duniai 2. #ertitik-tolak daripada ke.ahaman tersebut, Abdul !alim el-"uhammady mentakri.kan pendidikan
daripada kacamata %endidikan Islam sebagai suatu proses mendidik dan melatih akal, jasmani, rohani dan emosi
manusia berasaskan sumber ahyu, 7uran dan $unnah, pengalaman sala. al-soleh serta ilmuan muktabar dengan
matlamatnya bagi melahirkan insan yang soleh.
"anakala penganut aliran 8ungsionalisme melihat individu tidak penting dalam menentukan apa yang sesuai untuk
dirinya. %endidikan bagi mereka bukanlah untuk membentuk potensi dan kebolehan individu bagi dirinya tetapi untuk
keperluan komuniti dan masyarakatnya. Ini adalah lantaran masyarakatlah yang menentukan baik dan buruknya sesuatu
perkara.
$alah seorang penganut aliran ini, *urkheim 1 9:;< 2 umpamanya mende.inisikan pendidikan sebagai penerapan
pengaruh generasi deasa kepada mereka yang memasuki era baru dalam kehidupan sosial. "ereka yang dididik adalah
dikehendaki mempelajari dan mempraktikkan nilai-nilai keperluan sebagaimana yang dikehendaki oleh generasi yang
lebih aal. 5leh itu, secara umumnya *urkheim menganggap .ungsi pendidikan adalah untuk mengekalkan masyarakat
dengan menyediakan rangka normati. dan kogniti. masyarakat dalam diri invidu.
=ohn *eey, seorang pakar pendidikan Amerika $yarikat mentakri.kan pendidikan sebagai satu proses perkembangan
individu. "enurut beliau, pendidikan merupakan usaha mengatur ilmu pengetahuan untuk menambahkan lagi
pengetahuan semula jadi yang ada padanya, supaya dapat hidup dengan lebih berguna dan selamat.
!j. Abdul "alik /arim Amrullah ataupun lebih di kenali sebagai !amka iaitu salah seorang tokoh pendidikan Islam yang
paling berpengaruh di Indonesia. #eliau mende.inisikan pendidikan sebagai suatu proses yang boleh membentuk tingkah
laku yang baik, sikap yang berani serta budi pekerti yang mulia seperti sikap rendah diri, sabar, menghormati orang tua
dan sebagainya.
)abindranath 'agore, salah seorang ahli .alsa.ah dan penyair India yang terkemukamenyatakan pendidikan sebagai
suatu proses yang bertujuan untuk melahirkan manusia yang ber.ikiran sempurna, berupaya mencapai segala aspek
kehidupan dengan penuh makna. "enurut beliau, pendidikan tidak seharusnya hanya terikat dengan buku, tetapi harus
dihubungkaitkan dengan pengalaman kehidupan sebenar manusia.
5leh itu, pendidikan secara jelasnya boleh dilihat sebagai suatu proses berterusan dalam usaha membentuk individu bagi
memenuhi keperluan diri dan masyarakatnya, berlaku samada secara .ormal ataupun non-.ormal. Ini adalah kerana,
setiap individu, terutamanya individu muslim, telah ditetapkan secara jelas tujuan matlamat pendidikan tersebut.