PROJEK 1

1.0 Pengenalan

Kertas projek 1 ini adalah usaha untuk memberi komen kepada Bahasa Sumber dan Bahasa Sasaran dengan mengaplikasi sedikit prinsip
dan teori terjemahan yang diajar oleh pensyarah yang dihormati, Prof. Ramli Md. Salleh bagi subjek Penterjemahan Dalam Bahasa Melayu
(SKMB 3123)

Teks bahasa sumber dan bahasa sasaran ini diambil daripada bab 1 iaitu “Sejarah Dan Mitos ” dan diperincikan lagi kepada beberapa
subtopik iaitu: Definisi Layang-Layang, Istilah Layang-Layang di Malaysia, Layang-Layang atau Wau?, Asal-Usul Layang-Layang di Seluruh Dunia
Sepintas Lalu , Sejarah Layang-Layang Di Malaysia, Wau Sebagai Lambang Alam dan Mitos Wau Ajaib di dalam buku yang bertajuk “ Wau
Tradisional Malaysia: Traditional Kites Of Malaysia” diterbitkan pada tahun 2002 oleh Muzium Layang-Layang Pasir Gudang, Johor Darul Takzim

Ada beberapa sebab mengapa teks ini dipilih iaitu:

1. Kursus wajib bagi Program Eksekutif Program Pengajian Bahasa Melayu

2. Untuk menambahkan ilmu pengetahuan tentang teori-teori penterjemahan dan prinsip-prinsipnya.
3. Bidang yang sangat penting dalam Bahasa Melayu.

2.0 Analisis Teks Bahasa Sumber

Teks bahasa sumber/bahasa sasaran ini mempunyai kepelbagaian kategori kata di dalamnya. Teks ini menceritakan tentang sepintas lalu
tentang sejarah wau dan mitos tentang wau. Penggunaan teks Bahasa Sumber/Bahasa Sasaran di dalam buku ini boleh dikategorikan sederhana,
dan tiada masalah untuk difahami.

3.0 Masalah Kesamaan

Kebanyakan teks yang diterjemahkan adalah terjemahan literal. Ada beberapa kata pinjaman yang diambil daripada bahasa sumber.Teks
Bahasa Sumber dipecahkan kepada bahagian-bahagian yang lebih kecil begitu juga terjemahan serta penerangannya.

1
PROJEK 1

TEKS BAHASA SUMBER TEKS BAHASA SASARAN KOMEN

A. TITLE: Definition of kites
A. TAJUK: Definisi Layang-Layang
A. TAJUK: Frasa Definisi Layang-Layang telah
diterjemahkan dengan cara kesamaan
satu lawan satu di dalam bahasa sasaran,
dan ia tepat pada maksudnya.
Penterjemah telah berjaya menyampaikan
mesejnya.

1. What are kites? Kites are defined as
'flyers', being a wooden frame,
wrapped in paper and flown by strings.
Kiteflying is conducted as an activity for
particular events.
1. Apakah yang dimaksudkan dengan 1.0 Secara umum, ada tiga ayat dalam
layang-layang? Layang-layang diertikan perenggan ini. Sepatutnya penterjemahan
sebagai layangan iaitu rangka kayu ini perlu bersifat literal supaya makna yang
yang dibaluti dengan kertas dan ingin disampaikan lebih jelas.
diterbangkan dengan tali layang-layang
dan dijadikan aktiviti untuk tujuan
tertentu.

1.1 What are kites? 1.1 Apakah yang dimaksudkan dengan 1.1 Perkataan dimaksudkan kurang sesuai
layang- layang? digunakan dalam bahasa sasaran. Frasa
What are kites? sepatutnya Apa itu
layang-layang? Frasa Apa itu layang-
layang ? adalah lebih tepat.
Penterjemah sepatutnya menggunakan
terjemahan perkataan demi perkataan.

2
PROJEK 1
1.2 Kites are defined as 'flyers',
1.3 being a wooden frame, wrapped in
paper and flown by strings.
1.4 Kite flying is conducted as an activity
for particular events.
2.0 "Layang-layang" is the generic term for
kites in the West and Southern regions
of Peninsular Malaysia such as
Selangor, Melaka and Johor. The
significance of kites has been narrated
by Tun Sri Lanang in " Sejarah Melayu"
(Malay History). In his narration, it was
quoted that Raja Ahmad was flying
kites with some youngsters and
royalties. Here, the term kite was
mentioned specifically 'and not "Wau".
2.1 "Layang-layang" is the generic term for
1.2 Layang-layang diertikan sebagai layangan 1.2 Perkataan diertikan adalah kurang tepat
dan sepatutnya perkataan yang lebih tepat
sekali ialah ditakrifkan.
Di dalam kamus defined memberi maksud:
Defined= kk. ditakrifkan
1.3 iaitu rangka kayu yang dibaluti dengan 1.3 Terjemahan literal telah digunakan bagi
kertas dan diterbangkan dengan tali ayat (1.3) Frasa di dalam bahasa sasaran
diterjemahkan sebegitu rupa dan
kesamaan semantik di dalam bahasa
sumber adalah berjaya disampaikan.
1.4 Perkataan events telah
1.4 layang-layang dan dijadikan aktiviti disalahterjemahkan sebagai tujuan.
untuk tujuan tertentu. Perkataan acara adalah lebih tepat dari
segi kesamaan makna.
2.0 Perkataan layang-layang lebih sinonim 2.0 Penterjemah telah berjaya dalam memberi
dengan negeri-negeri di Pantai Barat kesamaan semantik dan mesej
dan Selatan Semenanjung Malaysia disampaikan dengan berjaya.
seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini
terbukti berdasarkan catatan Tun Sri
Lanang yang menyatakan dengan jelas
Raja Ahmad bermain layang-layang
bersama pemuda-pemuda serta
kerabat Diraja, dan tidak pula disebut
bermain wau.
2.1 Perkataan layang-layang lebih sinonim 2.1 (sama seperti 2.0)
3
PROJEK 1
kites in the West and Southern regions
of Peninsular Malaysia such as
Selangor, Melaka and Johor.
2.2 The significance of kites has been
narrated by Tun Sri Lanang in " Sejarah
Melayu" (Malay History). In his
narration, it was quoted that Raja
Ahmad was flying kites with some
youngsters and royalties. Here, the
term kite was mentioned specifically
'and not "Wau".
3.0 If one is to differentiate the "Waus" of
Peninsular Malaysia, it would be
noticed that kites from the west coast
and southern peninsular are smaller in
size and lack of decorative motifs in
comparison to kites from the north. In
general, kites from these states are
divided into three categories namely
the "fighting kite", the "baby kite" and
the "decorative kite".
3.1 If one is to differentiate the "Waus" of
Peninsular Malaysia, it would be noticed
that kites from the west coast and
southern peninsular are smaller in size
and lack of decorative motifs in
comparison to kites from the north .
dengan negeri-negeri di Pantai Barat
dan Selatan Semenanjung Malaysia
seperti Selangor, Melaka dan Johor.
2.2 Ini terbukti berdasarkan catatan Tun 2.2 (sama seperti 2.0)
Sri Lanang yang menyatakan dengan
jelas Raja Ahmad bermain layang-
layang bersama pemuda-pemuda serta
kerabat Diraja, dan tidak pula disebut
bermain wau.
3.0 Berbanding dengan wau di Utara, saiz 3.0 Semua kesamaan leksikal boleh diterima.
layang-layang di Pantai Barat dan Tiada kesalahan sintaksis dan mesej
Selatan Semenanjung Malaysia adalah berjaya disampaikan.
lebih kecil dan kurang dari segi motif
hiasannya. Secara umumnya layang-
layang di negeri-negeri ini terbahagi
kepada tiga kategori iaitu layang-layang
laga, layang-layang anak dan layang-
layang hiasan.
3.1 Berbanding dengan wau di Utara, saiz 3.1 (sama seperti 3.0)
layang-layang di Pantai Barat dan
Selatan Semenanjung Malaysia adalah
lebih kecil dan kurang dari segi motif
hiasannya.
4
PROJEK 1

3.2 In general, kites from these states are
divided into three categories namely the
"fighting kite", the "baby kite" and the
"decorative kite".
3.2 Secara umumnya layang-layang di 3.2 (sama seperti 3.0)
negeri-negeri ini terbahagi kepada tiga
kategori iaitu layang-layang laga,
layang-layang anak dan layang-layang
hiasan.

4.0 The kite flying season in the West Coast
and the Southern Malaysian Peninsular
is held almost during the same time as
the states in the north, which is after
the paddy harvesting season.
Incidentally, the "Wau Merak"or its
original name the "fan kite", was flown
by the Bugis people during the same
season in the state of Johor.
4.0 Musim permainan layang-layang di 4.0 Semua mesej dapat disampaikan dengan
Pantai Barat dan Selatan Semenanjung baik.
Malaysia adalah hampir sama dengan
negeri-negeri di Utara iaitu selepas
musim menuai padi. Menurut sumber,
di negeri Johor misalnya Wau Merak
atau nama asalnya layang-layang kipas
dimainkan oleh orang Bugis selepas
waktu musim menuai padi.

4.1 The kite flying season in the West Coast
and the Southern Malaysian Peninsular
is held almost during the same time as
the states in the north, which is after
the paddy harvesting season.
4.1 Musim permainan layang-layang di 4.1 Mesej dapat disampaikan dengan baik
Pantai Barat dan Selatan Semenanjung dengan terjemahan literal.
Malaysia adalah hampir sama dengan
negeri-negeri di Utara iaitu selepas
musim menuai padi.

4.2 Incidentally, the "Wau Merak"or its
original name the "fan kite", was flown
by the Bugis people during the same
season in the state of Johor.
4.2 Menurut sumber, di negeri Johor
misalnya Wau Merak atau nama
asalnya layang-layang kipas dimainkan
oleh orang Bugis selepas waktu musim
menuai padi.
4.2 Perkataan “Incidentally” disalahterjemah
kepada “menurut sumber”.
Menurut kamus :Incidentally bermaksud
secara kebetulannya. Perkataan yang
lebih tepat ialah secara kebetulannya.

Konsep satu lawan satu patut digunakan.

5.0 In Malaysia, another definition for 5.0 Di Malaysia terdapat satu lagi istilah 5.0 Terjemahan literal digunakan dalam
"Layang-layang" is "wau". The term yang juga bermaksud layang-layang perenggan ini bagi menyampaikan makna

5
PROJEK 1
"wau" is popularly used in the northern
states of Peninsular Malaysia. In
Kelantan, there exist four theories
stating the birth of the word "wau".
According to Wayne Hosking, in his
book " Kites of Malaysia", the word
"wau" is said to derive from a Dutch
word "Wouw" which refers to a species
of a big bird found in South East Asia.
5.1 In Malaysia , another definition for
"Layang-layang" is "wau".
5.2 The term "wau" is popularly used in the
northern states of Peninsular Malaysia.
5.3 In Kelantan, there exist four theories
stating the birth of the word "wau".
iaitu 'wau'. Perkataan wau digunakan yang jelas dan tepat. Isi kandungan di
oleh negeri-negeri di utara dalam bahasa sasaran menyampaikan
Semenanjung Malaysia iaitu Kelantan, maksud sepenuhnya bagi bahasa sumber.
Terengganu, Perlis dan Kedah. Struktur ayat bahasa sumber dan bahasa
Terdapat beberapa teori yang sasaran adalah sama iaitu SOV. Namun
menyatakan bagaimana perkataan wau terdapat satu masalah pada ayat 5.3
ini wujud dan salah satunya menurut kerana isi kandungan bahasa sasaran
Wayne Hosking dalam bukunya yang tidak menepati maksud bahasa sumber.
bertajuk "Kites Of Malaysia",
mengatakan perkataan wau berasal
dari perkataan Belanda iaitu "Wouw"
yang merujuk kepada sejenis burung
besar yang dijumpai di Asia Tenggara.
5.1 Di Malaysia terdapat satu lagi istilah 5.1 Penterjemahan literal berjaya digunakan
yang juga bermaksud layang-layang bagi ayat ini. Mesej disampaikan dengan
iaitu 'wau'. baik. Kesamaan satu lawan satu
ditunjukkan di dalam ayat ini.
5.2 Perkataan wau digunakan oleh negeri- 5.2 (sama seperti 5.1)
negeri di utara Semenanjung Malaysia
iaitu Kelantan, Terengganu, Perlis dan
Kedah.
5.3 Terdapat beberapa teori yang 5.3 Tidak terdapat sebarang penterjemahan
menyatakan bagaimana perkataan wau dalam frasa awal iaitu In Kelantan, there
ini wujud dan salah satunya exist four theories….sebaliknya
terjemahan bebas dilakukan pada ayat ini
yang mengikut konteks.
Merujuk kamus, The birth of = kelahiran ,
wujud
Dalam konteks ini penggunaan perkataan
6
PROJEK 1
5.4 According to Wayne Hosking, in his
book " Kites of Malaysia", the word
"wau" is said to derive from a Dutch
word "Wouw" which refers to a species
of a big bird found in South East Asia.
6.0 Nonetheless, according to the stories of
the elders in Kedah, the word "wau" is
derived from Thai vocabulary. To dates
this is found to be the most reliable
theory as even in Thailand, kites are
also known as "wau". Four of the
Northern states mentioned earlier are
geographically close to Thailand.
6.1 Nonetheless, according to the stories of
the elders in Kedah, the word "wau" is
derived from Thai vocabulary. To dates
this is found to be the most reliable
theory as even in Thailand, kites are
also known as "wau".
6.2 To dates this is found to be the most
reliable theory as even in Thailand,
wujud adalah lebih tepat kerana maksud
kelahiran membawa makna ‘lahirnya
seseorang’ dan tidak sesuai digunakan dalam
ayat ini.
5.4 menurut Wayne Hosking dalam bukunya 5.4 Menurut kamus kata species (bahasa
yang bertajuk "Kites Of Malaysia", sumber) = spesies (bahasa sasaran)
mengatakan perkataan wau berasal tetapi telah diterjemah kepada sejenis
dari perkataan Belanda iaitu "Wouw" dan tidak tepat.
yang merujuk kepada sejenis burung Perkataan spesies adalah lebih tepat
besar yang dijumpai di Asia Tenggara. digunakan.
6.0 Walau bagaimanapun, menurut cerita 6.0 Ada sedikit perubahan tempat ayat dalam
orang tua - tua di negeri Kedah bahawa perenggan ini. Secara keseluruhannya,
perkataan wau berasal dari perkataan tiada langsung kesalahan sintaktik dan
Thailand dan boleh dianggap sebagai masalah tatabahasa dan mesej
teori yang paling kukuh setakat ini. Di disampaikan dengan baik.
Thailand, layang-layang di negara
tersebut dipanggil wau. Dari segi
geografi pula keempat-empat negeri
tersebut merupakan negeri yang paling
hampir dengan Thailand.
6.1 Walau bagaimanapun, menurut cerita 6.1(sama seperti 6.0)
orang tua - tua di negeri Kedah bahawa
perkataan wau berasal dari perkataan
Thailand dan boleh dianggap sebagai
teori yang paling kukuh setakat ini.
6.2 Di Thailand, layang-layang di negara 6.2(sama seperti 6.0)
tersebut dipanggil wau.
7
PROJEK 1
kites are also known as "wau".
6.3 Four of the Northern states mentioned 6.3
earlier are geographically close to
Thailand.
7.0 Recent interview findings with "wau"' 7.0
enthusiasts in Peninsular Malaysia
suggest that the word "wau" originated
from sounds derived from the
'hammer'of the kite when in flight,
forming sounds of 'wau, wau,’ wau' in
rythmic pattern.
7.1 Recent interview findings with "wau"' 7.1
enthusiasts in Peninsular Malaysia
suggest that the word "wau" originated
from sounds derived from the
'hammer'of the kite
7.2 when in flight, forming sounds of 'wau, 7.2
wau,’ wau' in rythmic pattern.
Dari segi geografi pula keempat-empat 6.3 Ayat ini terdiri daripada ayat majmuk
negeri tersebut merupakan negeri yang relatif. Sedikit pertukaran struktur ayat
paling hampir dengan Thailand. berlaku dalam bahasa sasaran.
Walaubagaimanapun, makna dapat
disampaikan dengan jelas mengikut
konteks.
Fakta terbaru yang dijumpai, hasil dari 7.0 Secara keseluruhannya, tiada langsung
temuramah dengan penggiat-penggiat kesalahan sintaksis dan masalah
wau di Semenanjung Malaysia tatabahasa dan mesej disampaikan dengan
menyarankan bahawa perkataan wau baik.
tersebut wujud daripada bunyi yang
dihasilkan oleh busur yang terdapat
pada wau. Apabila dinaikkan ke udara,
daun ibus yang dipasang pada busur
tersebut akan menghasilkan bunyi
"wau', "wau", "wau" secara berirama.
Fakta terbaru yang dijumpai, hasil dari 7.1 Perkataan Recent diterjemah kepada
temuramah dengan penggiat-penggiat terbaru di dalam bahasa sasaran. Dalam
wau di Semenanjung Malaysia kamus, maksud recent = baru-baru ini.
menyarankan bahawa perkataan wau Perkataan baru-baru ini adalah lebih
tersebut wujud daripada bunyi yang tepat berbanding terbaru.
dihasilkan oleh busur yang terdapat Jikalau terbaru digunakan maka
pada wau. perkataan the latest adalah lebih tepat.
Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus 7.2 (sama seperti 7.0)
yang dipasang pada busur tersebut
akan menghasilkan bunyi "wau', "wau",
"wau" secara berirama.
8
PROJEK 1
8.0 The main features of the "wau" are
mainly characterised by its head, wing
and tail sections.
B. TITLE: A brief history of the existence of
kites -A world perspective
9.0 Kite flying is arguably the most ancient
application of aerodynamic principles. It is
quite difficult to determine the exact
existence of kite sporting. However, there
exist records of this sport which is said to
originate from Europe. This is perpetuated
through the notes of a Greek scientist in
the 4th century before Christ (B.C).
9.1 Kite flying is arguably the most ancient
application of aerodynamic principles.
9.2. It is quite difficult to determine the exact
existence of kite sporting.
8.0 Ciri-ciri utama wau juga dikatakan mesti 8.0 Perkataan bahagian sepatutnya digunakan
mempunyai kepala, sayap dan ekor. bagi maksud section. Dalam hal ini,
sepatutnya begini:
its head, wing and tail sections. =
mempunyai bahagian kepala, sayap
dan ekor.
B. TAJUK: Asal-Usul Layang-Layang Di B. TAJUK: Frasa Asal-Usul Layang-Layang Di
Peringkat Dunia Sepintas Lalu Peringkat Dunia Sepintas Lalu telah
diterjemahkan dengan cara kesamaan
satu lawan satu di dalam bahasa sasaran
daripada bahasa sumber, dan ia tepat
pada maksudnya. Penterjemah telah
berjaya menyampaikan mesejnya.
9.0 Layang-layang merupakan permainan 9.0 Secara keseluruhannya, tiada langsung
yang berasaskan prinsip aerodinamik kesalahan sintaksis dan masalah
yang tertua di dunia. Asal-usul tatabahasa dan mesej disampaikan
kewujudan permainan layang-layang dengan baik.
sebenarnya sukar untuk dipastikan.
Terdapat catatan yang menyatakan
permainan ini bermula di Eropah oleh
seorang saintis Greek sejak abad ke-4
sebelum kelahiran Nabi Isa.
9.1 Layang-layang merupakan permainan 9.1 (sama seperti 9.0)
yang berasaskan prinsip aerodinamik
yang tertua di dunia.
9.2 Asal-usul kewujudan permainan layang- 9.2 (sama seperti 9.0)
layang sebenarnya sukar untuk
dipastikan.
9
PROJEK 1
9.3 However, there exist records of this sport
which is said to originate from Europe.
This is perpetuated through the notes of a
Greek scientist in the 4th century before
Christ (B.C).
10. Nevertheless, this fact is still being
questioned as a record of earlier kite
making already existed in China. This
theory is supported by Chinese legend,
where it was stated that in the year 206
B.C., General Han Hsien defeated General
Hsiang Yun's troops in Kaishan by
terrifying them with the sounds of huge
kites during the night. The sound it was
believed symbolize the wrath of the
deities.
10.1 Nevertheless, this fact is still being
questioned as a record of earlier kite
making already existed in China.
10.2 This theory is supported by Chinese
legend, where it was stated that in the
year 206 B.C., General Han Hsien
defeated General Hsiang Yun's troops in
9.3 Terdapat catatan yang menyatakan 9.3 Perkataan However tidak diterjemahkan.
permainan ini bermula di Eropah oleh Sepatutnya penggunaan kata
seorang saintis Greek sejak abad ke-4 Walaubagaimanapun digunakan di dalam
sebelum kelahiran Nabi Isa. bahasa sasaran
10. Walau bagaimanapun fakta tersebut 10. Penterjemah telah menggunakan kaedah
masih boleh dipertikaikan penterjemahan literal pada perenggan
memandangkan kewujudan layang- 10.0 ini.
layang di negara China dicatatkan lebih
awal lagi daripada itu. Kenyataan ini
disokong berdasarkan sebuah legenda
yang berlaku di negara tersebut iaitu
pada tahun 206 sebelum masihi, di
mana General Han Hsien telah
mengalahkan tentera General Hsiang
Yu di Kaishan dengan menakutkan
mereka dengan bunyi layang-layang
besar pada waktu malam yang
kononnya bunyi tersebut sebagai tanda
kemarahan dewa.
10.1 Walau bagaimanapun fakta tersebut 10.1 (sama seperti 9.0)
masih boleh dipertikaikan
memandangkan kewujudan layang-
layang di negara China dicatatkan lebih
awal lagi daripada itu.
10.2 Kenyataan ini disokong berdasarkan 10.2 Perkataan This theory tidak
sebuah legenda yang berlaku di diterjemahkan ke dalam bahasa
negara tersebut iaitu pada tahun 206 sasaran. Ia digantikan dengan
sebelum masihi, di mana General Han perkataan kenyataan ini. Perkataan
10
PROJEK 1
Kaishan by terrifying them with the
sounds of huge kites during the night.
The sound it was believed symbolize the
wrath of the deities.
C.
11.0 TITLE: A recollection of kite sporting all
over the world
12.0 Other than for sports and recreation, the
role of kites all over the world in the past
has its own important significance. Kites
were used in times of emergency, during
the war and for some aviation works. The
following events in the past depict the
important role of kites to the world at
large:
12.1 Other than for sports and recreation, the 12.1 Selain daripada tujuan riadah, 12.1 Frasa for sports and recreation
role of kites all over the world in the past
Hsien telah mengalahkan tentera
General Hsiang Yu di Kaishan dengan
menakutkan mereka dengan bunyi
layang-layang besar pada waktu malam
yang kononnya bunyi tersebut sebagai
tanda kemarahan dewa.
C.
11.0 TAJUK: Taburan Permainan Layang-
Layang;. Di Seluruh Dunia
12.0 Selain daripada tujuan riadah, 12.0 Sila lihat perincian di bawah.
kewujudan layang-layang di seluruh
dunia mempunyai fungsi yang amat
penting suatu ketika dahulu. Ianya
selalu digunakan dalam sesuatu
kecemasan, peperangan dan bagi
sesuatu kerja udara. Berikut merupakan
beberapa kisah tentang peranan awal
layang-layah kepada masyarakat dunia
pada ketika dahulu.
kewujudan layang-layang di seluruh diterjemah kepada tujuan riadah.
yang paling tepat ialah Teori ini
mengatakan.
Chinese legend = lagenda China
diterjemah kepada legenda yang
berlaku di negara tersebut.
Penterjemah mungkin tidak mahu
berlakunya pengulangan kata dan ini
menjimatkan leksikal.
C.
11.0 TAJUK: Frasa Taburan Permainan
Layang-Layang;. Di Seluruh Dunia
telah diterjemahkan dengan cara
kesamaan satu lawan satu di
dalam bahasa sasaran, dan ia
tepat pada maksudnya.
Penterjemah telah berjaya
menyampaikan mesejnya.
11
PROJEK 1
has its own important significance
12.2 Kites were used in times of emergency, 12.2 Ianya selalu digunakan dalam sesuatu 12.2 Frasa aviation works diterjemah kepada
during the war and for some aviation
works.
12.3 The following events in the past depict
the important role of kites to the world
at large:
13.0 Once, a Korean General hung a lamp
(tanglung) onto a kite to boost the spirit
of his troops.
14.0 Another General used the kite to bring a
rope across a river; he then brought a
cable through it to construct a bridge.
This technique is now being used by
modern engineers.
dunia mempunyai fungsi yang amat Frasa untuk tujuan sukan dan rekreasi adalah
penting suatu ketika dahulu. lebih sesuai dan tepat.
kecemasan, peperangan dan bagi kerja udara adalah kurang tepat.
sesuatu kerja udara.
Frasa aviation works dalam kamus =
kerja-kerja penerbangan.
Kerja penerbangan adalah lebih tepat
kerana ia bermaksud kerja-kerja yang
berkaitan dengan aktiviti penerbangan.
12.3 Berikut merupakan beberapa kisah 12.3 (sama seperti 9.0)
tentang peranan awal layang-layang
kepada masyarakat dunia pada ketika
dahulu:
13.0 Suatu ketika dahulu, seorang Jeneral 13.0 (sama seperti 9.0)
Korea menggantungkan sebuah lampu
(tanglung) pada layang-layang bagi
memberi semangat kepada tenteranya.
14.0 Seorang lagi Jeneral telah 14.0 This technique diterjemah kepada satu
menggunakan layang-layang bagi cara…
membawa tali ke seberang sungai,
kemudian membawa kabel melaluinya Satu cara adalah kurang jelas dan tidak
bagi membuat sebuah jambatan. lanya tepat.
merupakan satu cara yang digunakan
12
PROJEK 1
14.1 Another General used the kite to bring a
rope across a river, he then brought a
cable through it to construct a bridge.
14.2 This technique is now being used by
modern engineers.
15.0 A few kites were used in the Hastings
War as warning signals to the soldiers.
16.0 Cameras were hung onto kites for the
purpose of capturing scenic pictures.
17.0 In 1752, Benjamin Franklin attempted an
experiment called "the illustration of the
electrical nature of lightning". This was
done by hanging a key onto a kite, sent on
oleh jurutera-jurutera moden masa Perkataan yang lebih tepat ialah teknik ini..
kini.
14.1 Seorang lagi Jeneral telah
menggunakan layang-layang bagi
membawa tali ke seberang sungai,
kemudian membawa kabel melaluinya
bagi membuat sebuah jambatan.
14.2 lanya merupakan satu cara yang 14.2 Frasa This technique diterjemah kepada
digunakan oleh jurutera-jurutera Ianya…
moden masa kini.
Penggunaan frasa Teknik ini… adalah
lebih jelas didalam bahasa sasaran.
15.0 Beberapa buah layang-layang juga 15.0 Hastings War = Peperangan Hasting;
digunakan dalam Peperangan Hasting Terjemahan terus(terjemahan pinjaman)
sebagai isyarat.
Warning signals tidak diterjemahkan
sebagai isyarat amaran
16.0 Kamera juga pernah digantung pada 16.0 Frasa suatu ketika dahulu…. merupakan
layang-layang suatu ketika dahulu tambahan frasa bagi menerangkan
untuk mengambil gambar-gambar yang konteks ayat. Penggunaan frasa ini
cantik. untuk pembaikan ayat tersebut.
17.0 Pada tahun 1752, Benjamin Franklin 17.0 Sila lihat perincian di bawah.
telah membuat suatu percubaan
'Illustration electrical nature of
lightning" dengan menggantung anak
13
PROJEK 1
flight during storm. Kites were also used in
weather observation for data recording.
17.1 In 1752, Benjamin Franklin attempted an 17.1 Pada tahun 1752, Benjamin Franklin 17.1
experiment called "the illustration of the
electrical nature of lightning". This was
done by hanging a key onto a kite, sent on
flight during storm.
17.2 Kites were also used in weather
observation for data recording.
18.0 The proof of Indians playing kites was
depicted in a painting during the Moghul
era (1483 -1530A.D.) which showed a
man using kites as a mode of
communication, sending love messages
to his lover.
kunci pada layang-layang yang
diterbangkan semasa ribut. Layang-
layang juga digunakan untuk
pemerhatian cuaca bagi merekod data
cuaca.
Frasa attempted an experiment
telah membuat suatu percubaan disalahterjemah kepada membuat
'Illustration electrical nature of satu percubaan
lightning" dengan menggantung anak
kunci pada layang-layang yang Menurut kamus, attempted an
diterbangkan semasa ribut. experiment = cuba menjalankan satu
ujikaji
Perkataan called tidak diterjemahkan
ke dalam bahasa sasaran.
called = dipanggil, dinamakan
Frasa "the illustration of the electrical
nature of lightning". = transkripsi, kata
pinjaman yang tidak diubah.
17.2 Layang-layang juga digunakan untuk 17.2 Penterjemah telah menggunakan teknik
pemerhatian cuaca bagi merekod data terjemahan perkataan demi perkataan.
cuaca. Mesej ayat disampaikan dengan baik.
18.0 Bukti orang-orang India mula bermain 18.0 (Sama seperti 17.2)
layang-layang digambarkan dalam
lukisan pada zaman Moghul (Tahun
Masihi 1483-1530) yang
menunjukkan seorang lelaki
menggunakan layang-layang untuk
14
PROJEK 1
19.0 By the end of the 17th century, King
Petraja from Thailand used kites to
bomb terrorists in the province of
Naklan Ratchasima.
20.0 Kites were also used in deep-sea fishing
activities in the Malay Archipelago.
D.
TITLE: The history of kites in Malaysia
21.0 There exists no particular authentic
record that states the actual date and
origin of the first kite in Malaysia.
Nonetheless, historian Clive Hart
stated that the first kite was brought
to Malaysia from China. His
statement was based on the
characteristics found on traditional
Chinese kites which are quite similar
to the design of kites found in
Malaysia.
21.1 There exists no particular authentic
record that states the actual date and
menghantar surat asmara kepada
kekasihnya.
19.0 Di Thailand, akhir kurun ke-17, Raja 19.0 Penambahan frasa Di Thailand… di
Petraja menggunakan layang-layang dalam bahasa sasaran ialah untuk
untuk mengebom pemberontak di menerangkan konteks ayat walaupun
wilayah Naklan Ratchasima. tiada di dalam bahasa sumber.
Penterjemah mungkin mahu pembaca
dapat memahami isi kandungan teks.
20.0 Layang-layang juga digunakan di 20.0 (Sama seperti 17.2)
kawasan kepulauan Melayu untuk
menangkap ikan di laut dalam.
D. D.
TAJUK: Sejarah Layang-layang Di Tajuk ini telah diterjemah dengan baik dan
Malaysia jelas.
21.0 Tiada catatan sahih mengenai tarikh 21.0 Sila lihat perincian di bawah.
sebenar serta asal-usul kewujudan
layang-layang pertama di Malaysia.
Walau bagaimanapun menurut
sejarahwan Clive Hart, kedatangan
layang-layang yang pertama di Malaysia
dipercayai berasal dari negara China. la
berdasarkan karektor yang terdapat
pada layang-layang tradisional China
yang mempunyai banyak persamaan
dengan layang-layang di Malaysia.
21.1 Tiada catatan sahih mengenai tarikh 21.1 (Sama seperti 17.2)
sebenar serta asal-usul kewujudan
15
PROJEK 1
origin of the first kite in Malaysia.
21.2 Nonetheless, historian Clive Hart
stated that the first kite was brought
to Malaysia from China.
21.3 His statement was based on the 21.3
characteristics found on traditional
Chinese kites which are quite similar
to the design of kites found in
Malaysia.
22.0 There is validity in the above argument as
Tanah Melayu (Malaysia) already had
diplomatic relations with China for over
2000 years. For example Kelantan, being
one of the states in Malaysia was once
called Ho-Lo-Tan in the the 5th century,
Chih-Tu in the 6th century and Tan-Tan in
layang-layang pertama di Malaysia.
21.2 Walau bagaimanapun menurut 21.2 (sama seperti 17.2)
sejarahwan Clive Hart, kedatangan
layang-layang yang pertama di
Malaysia dipercayai berasal dari negara
China.
la berdasarkan karektor yang terdapat 21.3 His statement diterjemah kepada ia
pada layang-layang tradisional China sepatutnya yang lebih tepat ialah:
yang mempunyai banyak persamaan
dengan layang-layang di Malaysia. His statement = kenyataan beliau
Characteristics disalahterjemahkan
kepada karektor
Characteristics = ciri – ciri
Quite similar disalah terjemah kepada
banyak
Sepatutnya Quite similar= agak sama
Based on tidak diterjemahkan
Based on = berdasarkan
22.0 Ianya bukan sesuatu yang mustahil 22.0 Frasa diplomatic relations tidak
memandangkan Tanah Melayu diterjemahkan; sepatutnya hubungan-
(Malaysia) telah menjalin hubungan hubungan diplomatik
dengan negara China sejak hampir 2000
tahun yang lalu. Sebagai contoh salah
sebuah negeri di Malaysia iaitu
Kelantan dipanggil 'Ho-Lo-Tan' pada
16
PROJEK 1
the 7th century.
23.0 Nevertheless, the concept of "Malay
Kites" has been well established among
Europeans for quite some time.
Furthermore, Malays had already used
large leaves to make kites. Later, with
progress, a number of new designs had
been incorporated. There is a possibility
that the development of kites in Malaysia
underwent an evolution, which
assimilated the elements of Chinese
culture.
23.1 Nevertheless, the concept of "Malay
kites" has been well established among
Europeans for quite some time.
23.2 Furthermore, Malays had already used
large leaves to make kites.
23.3 Later, with progress, a number of new
designs had been incorporated.
23.4 There is a possibility that the
development of kites in Malaysia
underwent an evolution, which
kurun ke-5 masihi, 'Chih-Tu' pada kurun
ke-6 masihi dan 'Tan-Tan' pada kurun
ke-7 masihi.
23.0 Walau bagaimanapun konsep "layang- 23.0 Sila lihat perincian di bawah
layang Melayu" telah diperakui oleh
orang-orang Eropah sejak dahulu lagi.
Orang-orang Melayu telah
menggunakan daun kayu yang lebar
untuk dijadikan layang-layang.
Kemudian sesuai dengan
perkembangan kemajuan manusia
mereka telah mencipta beberapa
rekabentuk baru. Berkemungkinan juga
layang-layang di Malaysia mengalami
satu evolusi dan menyerap unsur-unsur
kebudayaan dari negara China.
23.1 Walau bagaimanapun konsep "layang- 23.1 Semua mesej dapat disampaikan dengan
layang Melayu" telah diperakui oleh baik.
orang-orang Eropah sejak dahulu lagi.
23.2 Orang-orang Melayu telah 23.2 Furthermore tidak diterjemahkan ke
menggunakan daun kayu yang lebar dalam bahasa sasaran.
untuk dijadikan layang-layang.
23.3 Kemudian sesuai dengan perkembangan 23.3 Semua mesej dapat disampaikan dengan
kemajuan manusia mereka telah baik.
mencipta beberapa rekabentuk baru.
23.4 Berkemungkinan juga layang-layang di 23.4 Semua mesej dapat disampaikan dengan
Malaysia mengalami satu evolusi dan baik
menyerap unsur-unsur kebudayaan
17
PROJEK 1
assimilated the elements of Chinese
culture.
E.
TITLE: Wau as symbol of nature
24.0 Local folklore has it that kites were
introduced in this country during the Sri
Wijaya Empire. According to the
traditional Kelantan folktale, it represents
the geo-political strength of South East
Asia by its prominent rider, named
Sanjaya. Sanjaya is also known as “Dewa
Muda" (The Young Deity).
24.1 Local folklore has it that kites were
introduced in this country during the Sri
Wijaya Empire.
24.2 According to the traditional Kelantan
folktale, it represents the geo-political
strength of South East Asia by its
prominent rider, named Sanjaya.
24.3 Sanjaya is also known as “Dewa Muda"
(The Young Deity).
dari negara China.
E. E.
TAJUK: Wau Sebagai Lambang Alam Tajuk diterjemah dengan jelas
24.0 Sebuah cerita rakyat tempatan 24.0 Semua mesej dapat disampaikan dengan
menyatakan bahawa, layang-layang baik
mula dikenali di negara ini pada abad
ke-8 masihi iaitu zaman Kerajaan Sri
Wijaya. la melambangkan kawasan
geopolitik Asia Tenggara oleh tokoh
besar bernama Sanjaya dalam tradisi
cerita rakyat Kelantan. Beliau juga
dikenali dengan nama Dewa Muda.
24.1 Sebuah cerita rakyat tempatan 24.1 (Sama seperti 24.0)
menyatakan bahawa, layang-layang
mula dikenali di negara ini pada abad
ke-8 masihi iaitu zaman Kerajaan Sri
Wijaya.
24.2. la melambangkan kawasan geopolitik 24.2 (Sama seperti 24.0)
Asia Tenggara oleh tokoh besar
bernama Sanjaya dalam tradisi cerita
rakyat Kelantan.
24.3 Beliau juga dikenali dengan nama 24.3 (Sama seperti 24.0)
Dewa Muda.
18
PROJEK 1
25.0 According to Abdullah Muhammad
(Nakula) in his book " The Philosophy and
Thinking of the Malays ", Sanjaya is
responsible for the incorporation of the
symbol "Wau Bulan' within the geo-
political region of South East Asia. This
finding is based on the stone carving
(prasasti) found in Desa Changgal, within
the Kedu residential area in central Java in
the year 732 A.D. Sanjaya was said to have
reigned with his sister in an empire braced
by the waves of the seas and the
mountains.
25.1 According to Abdullah Muhammad
(Nakula) in his book " The Philosophy and
Thinking of the Malays ", Sanjaya is
responsible for the incorporation of the
symbol "Wau Bulan' within the geo-
political region of South East Asia. . This
finding is based on the stone carving
(prasasti) found in Desa Changgal, within
the Kedu residential area in central Java in
the year 732 A.D.
25.2 Sanjaya was said to have reigned with his
sister in an empire braced by the waves of
the seas and the mountains.
25.0 Menurut Abdullah Muhammad (Nakula) 25.0 (Sama seperti 24.0)
dalam karyanya yang bertajuk 'Falsafah
Dan Pemikiran Orang-Orang Melayu'
menyatakan bahawa Sanjaya
menerapkan lambang 'Wau Bulan'
kepada geopolitik Asia Tenggara dalam
prasasti yang ditemui di desa Changgal,
dalam keresidenan Kedu, di Jawa
Tengah bertarikh tahun 732 masihi. la
menyatakan bahawa Sanjaya
memerintah bersama kakaknya di
sebuah negara yangbertali pinggangkan
ombak-ombak dari laut-laut dan
berdadakan gunung-gunung.
25.1 Menurut Abdullah Muhammad (Nakula) 25.1 (Sama seperti 25.0)
dalam karyanya yang bertajuk 'Falsafah
Dan Pemikiran Orang-Orang Melayu'
menyatakan bahawa Sanjaya
menerapkan lambang 'Wau Bulan'
kepada geopolitik Asia Tenggara dalam
prasasti yang ditemui di desa Changgal,
dalam keresidenan Kedu, di Jawa
Tengah bertarikh tahun 732 masihi.
25.2 la menyatakan bahawa Sanjaya 25.2 Perkataan braced = bertali pinggangkan;
memerintah bersama kakaknya di metafora
sebuah negara yang bertali
pinggangkan ombak-ombak dari laut-
laut dan berdadakan gunung-gunung.
19
PROJEK 1
F F
TITLE: The Magic 'Wau' mythology
26.0 Dewa Muda is also a famous character in
the story of the magic "wau"staged in
traditional theatres. Here, the union
between Emperor of the Genies' princess
and Dewa Muda was depicted. The
princess from the heavens had dropped a
petal to earth in her bid to find her suitor.
The petal was discovered by Dewa Muda.
26.1 Dewa Muda is also a famous character in
the story of the magic "wau"staged in
traditional theatres. Here, the union
between Emperor of the Genies' princess
and Dewa Muda was depicted.
26.2 The princess from the heavens had
dropped a petal to earth in her bid to find
her suitor.
26.3 The petal was discovered by Dewa Muda.
27.0 However, to present the flower to the
F
Tajuk: Mitos Wau Ajaib Tajuk diterjemah dengan baik dan jelas
26.0 Dewa Muda juga terkenal dengan kisah 26.0 Sila lihat perincian di bawah
'wau ajaib' (layang-layang ajaib) yang
dipentaskan dalam cerita Mak Yong
yang mengisahkan pertemuan Puteri
Maharaja Jin dengan Dewa Muda.
Puteri Maharaja Jin yang berasal dari
kayangan telah membuang sekelopak
bunga ke bumi dan siapa yang
menemuinya akan menjadi jodohnya.
Kelopak bunga tersebut telah dijumpai
oleh Dewa Muda.
26.1 Dewa Muda juga terkenal dengan kisah 26.1 Frasa traditional theatres tidak
'wau ajaib' (layang-layang ajaib) yang diterjemah kepada teater tradisional
dipentaskan dalam cerita Mak Yong tetapi diganti dengan frasa cerita Mak
yang mengisahkan pertemuan Puteri Yong. Penterjemah ingin menyampaikan
Maharaja Jin dengan Dewa Muda. konteks ayat dengan lebih terperinci dan
jelas di dalam bahasa sasaran.
26.2 Puteri Maharaja Jin yang berasal dari 26.2 Mesej disampaikan dengan baik dan jelas
kayangan telah membuang sekelopak
bunga ke bumi dan siapa yang
menemuinya akan menjadi jodohnya.
26.3 Kelopak bunga tersebut telah dijumpai 26.3 Mesej disampaikan dengan baik dan jelas
oleh Dewa Muda
27.0 Bagaimanapun Dewa Muda perlu naik 27.0 Mesej disampaikan dengan baik dan jelas
20
PROJEK 1
princess' mystical abode, he had to take
flight on a golden "wau" decorated with
diamond pearls. Through coaxing and
cajoling and by deception, Dewa Muda
was granted permission by the Queen to
use the golden wau, being the dowry of
the Sultan to the Queen when they were
married. Dewa Muda was then elevated
to the mystical land to meet the Genie
Princess.
ke kayangan dengan menaiki Wau Emas
berhiaskan batu-batu permata
sekiranya beliau ingin bertemu dengan
Puteri Maharaja Jin. Akhirnya dengan
pujuk rayu serta tipu muslihatnya,
Dewa Muda telah dibenarkan
menggunakan wau kepunyaan Bonda
Permaisuri. Wau itu adalah hadiah mas
kahwin yang diberikan oleh Paduka
Sultan kepada permaisuri ketika mereka
berkahwin dahulu. Dengan menaiki wau
tersebut maka dapatlah Dewa Muda
naik ke kayangan dan bertemu dengan
Puteri Maharaja Jin.

27.1 However, to present the flower to the
princess' mystical abode, he had to take
flight on a golden "wau" decorated with
diamond pearls.
27.1 Bagaimanapun Dewa Muda perlu naik 27.1
ke kayangan dengan menaiki Wau
Emas berhiaskan batu-batu permata
sekiranya beliau ingin bertemu dengan
Puteri Maharaja Jin.
Frasa diamond pearls; membawa
maksud batu-batu permata iaitu
(kesamaan leksikal)

27.2 Through coaxing and cajoling and by
deception, Dewa Muda was granted
permission by the Queen to use the
golden wau, being the dowry of the
Sultan to the Queen when they were
married.
27.2 Akhirnya dengan pujuk rayu serta tipu 27.2 Mesej disampaikan dengan baik dan jelas.
muslihatnya, Dewa Muda telah
dibenarkan menggunakan wau
kepunyaan Bonda Permaisuri. Wau itu
adalah hadiah mas kahwin yang
diberikan oleh Paduka Sultan kepada
permaisuri ketika mereka berkahwin
dahulu.

27.3 Dewa Muda was then elevated to the 27.3 Dengan menaiki wau tersebut maka 27.3 Mesej disampaikan dengan baik dan jelas

21
PROJEK 1
mystical land to meet the Genie dapatlah Dewa Muda naik ke kayangan
Princess. dan bertemu dengan Puteri Maharaja
Jin.

22