WAHAM SECARA KLINIK

OLEH
Dr. VITA CAMELLIA, SpKJ

DEPARTEMEN PSIKIATRI FAKULTAS KEDOKTERAN

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA/
RSUP. H. ADAM MALIK
MEDAN

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

WAHAM SECARA KLINIK

Dr Vita Camellia, SpKJ
Staff Pengajar Departemen Psikiatri FK USU Medan

I.

PENDAHULUAN
Pikiran normal mengacu kepada komponen ide dari aktifitas mental,

proses untuk membayangkan, menilai, mengevaluasi, meramalkan,

merencanakan, menciptakan dan kemauan.1 Pikiran dibagi menjadi
proses (bentuk) dan isi, proses dimaksudkan sebagai cara dimana
seseorang menyatukan gagaan dan asosiasi yaitu bentuk dimana
seseorang berpikir. Sementara isi pikiran dimaksudkan pada apa yang
sesungguhnya

dipikirkan

oleh

seseorang,

gagasan,

keyakinan,

preokupasi, obsesi.2
Gangguan berpikir umumnya dikenali dari pembicaraan dan tulisan.
Hal ini dapat disimpulkan dari ketidakmampuan untuk menyelesaikan
tugas.3
Inti dari gangguan isi pikiran adalah keyakinan dan bentuk pendirian yang
abnormal. Perkembangan dari ketidaknormalan mengenai keyakinan dan
pendirian harus mempertimbangkan kultur seseorang. Keyakinan mungkin
kelihatan tidak normal pada satu kultur atau subkultur mungkin secara
umum dapat diterima oleh kultur yang lain1
Waham adalah merupakan salah satu gangguan dari isi pikiran.2
Berikut ini akan dibahas mengenai defenisi waham, gambaran waham, etiologi waham,
waham dan berbagai kondisi medis.

II.

DEFENISI WAHAM
Waham adalah keyakinan palsu, didasarkan kepada kesimpulan

yang salah tentang eksternal, tidak sejalan dengan intelegensia pasien

dan latar belakang kultural, yang tidak dapat dikoreksi dengan suatu
alasan.2,3
Defenisi ini untuk memisahkan waham-waham yang merupakan
indikator dari penyakit jiwa dari jenis-jenis lain keyakinan yang dipegang

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

kuat yang ditemukan diantara orang-orang yang sehat.3 Jadi pikiran

waham hanya dapat dimengerti atau dievaluasi dengan sedikitnya
beberapa pengetahuan dari hubungan interpersonal pasien; seperti
keterlibatan mereka terhadap agama atau kelompok politik.1

III.

GAMBARAN WAHAM

1.

Waham menurut konsep dasarnya1

Waham sistematis: Keyakinan yang palsu yang digabungkan

oleh suatu tema atau peristiwa tunggal, melibatkan situasi yang
menurut pikiran dapat terjadi dikehidupan nyata.1,4

Waham yang kacau (Bizarre Delusion) : Keyakinan palsu

yang aneh, mustahil dan sama sekali tidak masuk akal tidak
berasal dari pengalaman hidup pada umumnya.1,4

2.

Waham berdasarkan klasifikasinya

Dalam defenisi waham, menegaskan bahwa keyakinan harus

dipegang teguh. Namun keyakinan mungkin saja tidak benar-benar

dipegang sebelum atau sesudah waham telah terbentuk sepenuhnya.
Walaupun beberapa waham telah terbentuk sepenuhnya dalam pikiran
pasien dan dengan keyakinan yang kuat waham lainnya berkembang
lebih secara berangsur-angsur. Dengan cara yang sama selama proses
penyembuhan daripenyakitnya seorang pasien mungkin melewati tahap
dimana peningkatan keraguan tentang keyakinannya sebelum akhirnya
menolak keyakinan itu sebagai suatu hal yang palsu. Fenomena ini
disebut waham parsial. Adalah cara yang sangat aman menggunakan
istilah waham parsial (hanya jika itu dikenali sebelumnya sebagai waham
komplit atau dengan melihat ke belakang) untuk mendapat perkembangan
lebih lanjut menuju waham komplit. Waham parsial terkadang ditemukan
selama tingkat dini skizofrenia.3
3.

Menurut Onsetnya

Waham juga dikategorikan dalam bentuk primer dan sekunder1

Waham Primer (autochthonous)

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

Merupakan salah satu waham yang muncul secara tiba-tiba dan

dengan keyakinan penuh namun tanpa peranan perilaku kejiwaan
kearah itu. Contoh: Seorang pasien mungkin secara tiba-tiba dan
penuh keyakinan bahwa dia sedang mengalami perubahan kelamin,
tanpa pernah memikirkan hal itu sebelumnya dan tanpa ada ide atau
kejadian sebelumnya yang dapat dimengerti atas kesimpulan
tersebut. Keyakinan datang di dalam pikiran secara tiba-tiba dibentuk
penuh dan dalam bentuk keyakinan sempurna. Agaknya hal tersebut
merupakan ekspresi langsung dari proses patologi penyebab
penyajit jiwa-satu gejala primer. Tidak semua waham primer dimulai
dengan suatu ide, suatu mood waham atau persepsi waham juga
dapat muncul tiba-tiba dan tanpa pendahuluan untuk menjelaskan
hal tersebut. Tentu saja pasien untuk mengingat saat-saat tepat dari
sesuatu yang tidak biasa dan sering mempengaruhi keadaan jiwa
dan untuk alasan ini, merupakan hal yang sulit untuk meyakini apa
yang disebut primer.3

Waham Sekunder
Dimana keyakinan waham dapat dijelaskan atau dinilai sebagai
perluasan dari keyakinan kultur atau mood.1 Waham sekunder dapat
dimengerti saat diperoleh dari beberapa pengalaman yang tidak
wajar sebelumnya. Akhirnya mungkin menjadi beberapa jenis,
seperti halusinasi (Contoh seseorang yang mendengar suara-suara
mungkin akan menjadi percaya bahwa ia telah diikuti) suatu mood
(contoh seseorang yang sebelumnya mengalami depresi mungkin
percaya bahwa orang-orang berpikir ia tidak berharga) atau existing
delusion (contoh seseorang dengan waham bahwa ia telah
kehilangan seluruh uangnya akan mempercayai bahwa ia akan
dipenjara karena tidak bayar hutang). Beberapa waham sekunder
kelihatannya memiliki sebuah fungsi integratif membuat pengalam
asli menjadi lebih dapat dimengerti pasien seperti contoh pertama
diatas.

Yang

lainnya

kelihatan

sebaliknya

menambah

penyiksaan atau kegagalan seperti pada contoh ketiga.3

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

rasa

4.

Pengalaman Waham Lainnya

Mood Waham
Saat seorang pasien pertama kali mengalami sebuah waham, ia juga
memiliki sebuah respon emosional dan mengartikan lingkungannya
dengan cara yang baru. Kadang-kadang kejadiannya terbalik.
Pengalaman

pertama

merupakan

sebuah

perubahan

mood,

seringkali sebuah perasaan cemas dengan prasangka bahwa

beberapa kejadian menakutkan akan terjadi dan kemudian waham
terjadi. Di Jerman, perubahan mood ini disebut washtimmung,
sebuah istilah yang biasanya diartikan sebagai mood waham.3
Dengan kata lain mood waham (Atmosfir waham) adalah suatu
keadaan yang membibungkan, suatu perasaan yang aneh atau gaib
atau ganjil sedang terjadi melibatkan pasien tapi dengan cara yang
tidak spesifik.1

Persepsi Waham
Mengacu kepada pengalaman dari penafsiran sebuah persepsi yang
normal dengan pengertian waham, yang mana hal ini memiliki
makna pribadi yang begitu besar bagi pasien.1 Contoh waham
fregoli; illusion desosies sindrom capgras.3

Memori Waham
Adalah ingatan dari suatu kejadian adalah waham yang nyata.1

5.

Waham Berdasarkan Temanya3

Waham dikelompokkan menurut temanya. Pengelompokan ini

berguna karena ada beberapa penyesuaian antara tema dan bentukbentuk utama penyakit jiwa.

Waham Kejar
Sebuah waham dengan tema utama bahwa pasien diserang,
diganggu, ditipu, disiksa atau dilawan komplotan.1,4

Waham Referensi
Keyakinan bahwa objek, kejadian atau orang memiliki sebuah makna
pribadi bagi pasien.3,5 Umumnya dalam bentuk negatif diturunkan

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

dari ide referensi, dimana seseorang secara salah merasa bahwa ia

sedang dibicarakan orang lain.2

Waham Kebesaran
Menunjukkan kepentingan, kemampuan, kekuatan, pengetahuan
atau identitas yang berlebihan atau hubungan khusus dengan dewa
atau orang terkenal.2,5-

Waham rasa bersalah dan Ketidakberhargaan

Ditemukan lebih sering pada penyakit depresi dan terkadang disebut
waham depresi. Tema-tema yang khas adalah kesalahan yang kecil
dari hukum pada masa yang lalu akan ditemukan dan membawa
malu pada pasien, atau kesalahannya akan membawa ganti rugi
pada keluarganya.3

Waham Nihilistik
Merupakan keyakinan tentang ketiadaan beberapa orang atau
sesuatu. Tapi pengertian ini diperluas hingga termasuk ide-ide
pesimis bahwa karier pasien berakhir, ia akan mati, tidak memiliki
uang atau bahwa dunia adalah merupakan sebuah malapetaka.
Waham nihilistik dihubungkan dengan derajat ekstrim dari mood
depresi.3

Waham Somatik
Keyakinan palsu yang menyangkut fungsi tubuh pasien.2 Dimana
pasien memiliki suatu cacat fisik atau kondisi medis umum.4,6

Waham Agama
Waham yang berisi nilai agama, lebih sering terjadi pada abad 19
daripada masa sekarang, agaknya mencerminkan bagian terbesar
bahwa agama dijalankan dalam kehidupan orang-orang biasa
dimasa lalu. Suatu keyakinan agama yang tidak biasa dan dipegang
dengan kuat ditemui diantara anggota kelompok agama minoritas,
dapat disarankan untuk berbicara kepada anggota yang lain sebelum
menentukan apakah ide-ide itu abnormal atau tidak.3

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

Waham Cemburu
Keyakinan palsu yang didapatkan dari kecemburuan patologis
bahwa kekasih pasien adalah tidak jujur.2-6

Waham Seksual atau Cinta (Erotomania)

Keduanya jarang terjadi namun jika terjadi hal ini sering terjadi pada
wanita. Waham mengenai hubungan seksual seringkali sekunder
pada halusinasi somatik yang dirasakan pada genital.3 Seorang
wanita dengan waham cinta percaya bahwa ia dicintai oleh pria yang
biasanya tak dapat digapai, dari golongan status sosial yang l ebih
tinggi dan kepada siapa dia belum pernah bicara.2,3

Waham Pengendalian
Keyakinan bahwa tindakan, perasaan dan kemauan adalah benarbenar berasal dan dipengaruhi atau diatur oleh orang atau kekuatan
dari luar.2,3,5,7
a.

Penarikan Pikiran (thought witdrawal)

Keyakinan bahwa pikirannya telah ditarik keluar

b.

Penanaman Pikiran (thought insertion)

Keyakinan bahwa beberapa pikirannya adalah bukan miliknya
telah ditanamkan kedalam pikirannya oleh kekuatan dari luar.

c.

Penyiaran Pikiran (thought broadcasting)

Keyakinan bahwa pikirannya telah diketahui oleh yang lain,
seolah-olah setiap orang dapat membaca pikirannya.

d.

Pengendalian pikiran (thought control)

Keyakinan bahwa pikiran pasien dikendalikan oleh orang atau
tenaga lain.

6.

Menurut Ciri lainnya

Waham Terbagi
Waham tidak hanya terdapat pada individu yang terisolasi, gangguan
waham dapat terjadi pada pasangan (folie a deux) dan pada famili
(folie en famille)1-3

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

Maradon de Montyel membagi folie a deux kedalam tiga kelompok.1,2

a. Folie impose
Bentuk gangguan yang paling sering dan klasik, orang yang dominan
mengembangkan suatu sistem waham dan secara progresif
menanamkan siswam waham tersebut kedalam orang yang biasanya
lebih muda dan lebih pasif.
b. Folie Simultanee
Sistem waham yang serupa dikembangkan secara terpisah pada dua
orang yang berhubungan erat. Perpisahan kedua orang tersebut
tidak menyebabkan perbaikan pada keduanya.
c. Folie communiquite
Orang yang dominan terlibat dalam mengakibatkan sistem waham
yang mirip pada orang yang tunduk, tetapi orang yang tunduk
mengembangkan sistem wahamnya sendiri, yang tidak menghilang
setelah perpisahan kedua pihak.
d. Folie Induite (Heinz Lehmann menambahkan yang keempat):1-2
Satu orang dengan waham memperluas wahamnya dengan
mengambil waham dari orang kedua.
Waham terbagi biasanya terjadi dimana orang yang dominant
biasanya menderita skizofrenia atau gangguan psikotik simpleks.
Pada 25% orang yang tunduk memiliki kecacatan fisik termasuk
ketulian,

penyakit

serebrovaskuler

atau

kecacatan

lain

yang

meningkatkan ketergantungan orang yang tunduk terhadap yang

dominan.2
7.

Kesesuaian antara Waham dengan mood2

Waham sejalan dengan mood: Waham dengan isi yang sesuai

dengan mood.

Waham yang tidak sejalan dengan mood: Waham dengan isi yang
tidak mempunyai hubungan dengan mood atau merupakan mood
netral.

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

IV.

ETIOLOGI WAHAM

Faktor Biologis:
Berbagai kondisi medis non psikiatrik dan zat dapat menyebabkan
waham, jadi menyatakan bahwa faktor biologis yang jelas dapat
menyebabkan waham. Tetapi tidak setiap orang dengan tumor memiliki
waham.
Keadaan neurologis yang paling sering berhubungan dengan
waham adalah keadaan yang mempengaruhi sistem limbik dan ganglia
basalis.2
Faktor Psikodinamika
Teori psikodinamika spesifik tentang penyebab dan evolusi gejala
waham

adalah

anggapan

tentang

orang

yang

hipersensitif

dan

mekanisme ego spesifik : formasi reksi, proyeksi, dan penyangkalan.2

Freud mengambil teori dari pengamatannya terhadap autobiografi
Daniel Paul Schreber bahwa kecenderungan homoseksual yang tidak
disadari itu dilawan dengan penyangkalan dan proyeksi. Karena
homoseksualitas secara sadar tidak dapat diterima oleh beberapa pasien
paranoid, perasaan pasien laki-laki tentang Saya mencintainya (laki-laki)
disangkal

dan

diubah

oleh

formasi

reaksi

menjadi

Saya

tidak

mencintainya (laki-laki; saya membencinya (laki-laki) itu.

Hipotesis ini menyarankan bahwa pasien yang memiliki waham
kejar telah merepresi impuls homoseksualnya. Menurut teori klasik
dinamik dari impuls homoseksual adalah serupa untuk pasien wanita dan
pasien pria.1
V.

WAHAM DAN BERABGAI KONDISI MEDIS

Waham merupakan simtom positif yang dihubungkan dengan

psikosis diopatik dan kondisi neurologis dan toksis metabolik.7

1.

Schnederian first-rank symptom

(thought

insertion,

thought

withdrawal,

thought

broadcasting,

halusinasi pendengaran, persepsi waham, passivity experiences)5,7

Simtom spesifik terutama pada skizofrenia

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

Sedikit dijumpai pada paien manik, dan depresif

Gangguan CNS: idiopatik klasifikasi ganglia basal, encefalopati post

trauma, neoplasma obus temporal, parkinsonism post encephalitis,
penyakit cerebrovaskuler, hidrosefalus.

Gangguan
penyakit

metabolik:
Addison,

hipotiroidisme,

Isosafrol,

LSD,

encefalopati

metrizamide,

Amfetamin,

Dietilpropion,

Clonazepam, Podophylin, Acetifed, Inderal.

2.

Sindroma Capgras (I Ilusion des sosies):

Keyakinan pasien bahwa orang yang penting (khusus suami/isteri) telah

digantikan oleh penipu yang identik.2,6,7

Skizofrenia

Gangguan delusional

Psikosis pada gangguan bipolar

Psikosis post partum

Gangguan CNS: Perdarahan intraserebral, Encefalopati post trauma,

Epilepsi lobus temporal. Parkinson post ensefalitis, Ensefalitis virus,
Migren.

Gangguan metabolik: defisiensi vitamin B12, ensefalopati hepatik,

pneumonia,

malnutrition,

diabetik

ensefalopat,

hiporiroidism,

pseudohipoparatiroidism.

3.

Fenomena Fregoli 2,6,7

Waham bahwa penyiksa (persekutor) memiliki berbagai wajah seperti

aktor.

Skizofrenia

Gangguan delusional

Epilepsi lobus temporal

4.

Waham Cemburu (Sindroma Othello) 2,6

Psikotik idiopatik

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

Gangguan CNS: penyakit huntingtons, ensefalitis, neoplasma CNS,

enyakit Alzheimer, multiple sclerosis, epilepsi, penyakit Parkinson
general paresis.

Gangguan metabolik
Intoksikasi obat

5.

Waham serbuan Serangga6

Gangguan metabolik: Defisiensi vitamin B12, Defisiensi besi,

psikosis toksik.

Gangguan delusional

6.

Lycanthropy (Werewolfism) 2,6,7

Waham menjadi manusia serigala

Gangguan CNS: Demensia

Gangguan metabolik: intoksikasi LSD

7.

Heutoscopy (Syndrome double)7

Skizofrenia

Gangguan delusional

Gangguan CNS: ensefalitis, ensefalopati post trauma, perdarahan

intracranial, migren, epilepsi.

Gangguan metabolik : Psikosis toksis

8.

Sindroma De Clerambault (erotomania) 2,5,7

Skizofrenia

Gangguan delusional

Gangguan CNSL Epilepsi dan meningioma

Gangguan metabolik: Psikosis toksik.

9.

Sindroma Cotard2

Skizofrenia

Gangguan delusional

Depresi

Demensia

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

VI.

KESIMPULAN

Waham

adalah

keyakinan

yang

salah,

didasarkan

kepada

kesimpulan yang salah tentang kenyataan eksternal, tidak sejalan

dengan intelegensia pasien dan latar belakang kultural, yang tidak
dapat dikoreksi dengan suatu alasan.

Gambaran waham berdasarkan konsep dasar (sistematis dan

bizarre), fiksasinya (parsial dan komplit), onsetnya (primer dan
sekunder), pengalaman waham (mood waham, persesi waham,
memori waham), ternyata (kejar, referensi, kebesaran, rasa bersalah
dan

ketidakberdayaan,

nihilistik,

omatik,

agama,

cemburu,

erotomania, waham pengendalian penarikan pikiran- penanganan

pikiran-penyiaran pikiran- pengendalian pikiran, waham terbagi
kesesuaian antara waham dengan mood.

Berbagai kondisi medis non psikiatrik dan zat dapat menyebabkan

waham, juga keadaan-keadaan yang mempengaruhi sistim limbik
dan ganglia basalis.

Teori psikodinamika spesifik tentang penyebab waham dan evolusi

gejala waham adalah anggapan tentang orang yang hiperensitif dan
mekanisme

ego

spesifik

formasi

reaksim

proyeksi

dan

penyangkalan.

Waham merupakan simtom positif yang dihubungkan dengan

psikosis, idiopatik, kondisi neurologis dan tosis metabolik.

Vita Camellia : Waham Secara Klinik

DAFTAR PUSTAKA

1.

Yager J. Gitlin MJ. Clinical Manifestations of Psychiatric. Ed.S

Sadock BJ, Sadock VA. In Kaplan & Sadocks Comprehensive
Textbook of Psyhiatry. 7th Edition. Philadelphia. Lippincott Williams &
Wilkins. 2000: 797-802.

2.

Kusua W. Trans, Synopsis of Psychiatry. By. Kaplan HI. Sadock BJ.

Greeb JA, Jakarta, Binarupa Aksara. 1997: 460 61; 736-42; 42:
757-71.

3.

Gelder M. Gath D. Mayou R. Et al. Oxfoidr Textbook of Psychiatri. 3th

Edition. New York. Oxford University Press. Inc. 1996 : 9 15.

4.

American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual

of Mental Disorders (DSM IV). Washingthon DC. 1994: 296-98.

5.

Goldman HH. Foreman SA. Glossary of Psychiatry Sign and

symptom Review of General Psychiatry. Ed. Goldman HH.
Singapore. Mc. Graw- Hill Companies. Inc. 2000:110-13.

6.

Shelton RC. Deluisional Disorder. Current Diagnosis & Treatment in

Psychiatry. Ed. Ebbert MH. Loosen PT. Nurcombe B. Singapore.
MCGraw Hill Companies. Inc. 2000: 281-82.

7.

Cummings Jl. Clinical Neuropsychiatry. USA. Grune & Stratton. Inc.

1985: 168-171.

Vita Camellia : Waham Secara Klinik