1. al- Hadis ialah pekara yang disandarkan kepada Nabi sama ada perkataan, perbuatan, mengaku Nabi (seperti diam Nabi) atau sifat Nabi. 2. al- Khabar, dan hadis sama makna. Ini mengikut pendapat yang sahih. Pendapat yang lain menyatakan perbezaan antara keduanya, maka al- Hadis pekara yang datang dari Nabi, manakala al-khabar pekara yang datang dari orang lain. 3. al-Asar maknanya adalah sama dengan hadis mengikut pendapat yang muktamad. Pendapat yang lain mengatakan asar ialah hadis yang maykuf (hadis yang disandar kepada sahabat Nabi). 4. al-Sunah juga sama makna dengan hadis mengikut setengah pendapat ulama. Pendapat yang lain mengatakan bahawa hadis tertentu pada ucapan Nabi dan perbuatannya sedangkan sunah terlebih umum dari itu. 5. al-Matan iaitu ucapan yang berada di akhir sanad. 6. al-Sanad jalan yang sampai ke pada matan yakni nama perawi yang disebut sehinga kepada matan. 7. al-Isnad ialah menyatakan siapakah yang meriwayat kan sesuatu hadis itu. Pendapat yang lain mengatakan bahawa isnad sama makna dengan sanad. 8. al-musnid dibaca dengan baris bawah nun ( ) iaitu mereka yang meriwayatkan hadis dengan menyebutkan sanadnya. 9. al-musnad dibaca dengan baris diatas nun ( )ialah kitab yang menghimpunkan di dalamnya hadis yang diriwayat oleh seorang sahabat Nabi atau lebih dari itu, seperti Musnad Imam Ahmad b Hambal dan musnad juga dikatakan sanad, dan juag dikatakan jenis-jenis hadis. 10. al-Muhdis ialah mereka yang menghafal banyak hadis dan mereka mengetahui adil perawi dan tidak adilnya. Yang dikehendaki adil di sini ialah adil riwayat bukan adil pada menjadi saksi. 11. al-Hafiz ialah mereka yang menhafal seratus ribu hadis dengan sanadnya sekali. 12. al-Hujah ialah mereka yang menghafal tiga ratus ribu hadis dengan sanadnya sekali. 13. al-Hakim ialah mereka yang menguasi sunah.