tokoh fonetik India iaitu Panini yang menganggap bahawa bahasa ialah ucapan
fikiran dan perasaan manusia dengan teratur serta menggunakan alat untuk
membunyikan suara. Teori ini mementingkan bahasa tulisan dalam ciri nahunya.
Malahan Panini turut menyatakan bahawa semua bahasa mempunyai peraturan
yang sama dengan bahasa Yunani.Teori ini menekankan supaya semua penutur
diwajibkan mematuhi peraturan berbahasa, adalah menjadi satu kesalahan
sekiranya terdapat kesilapan dalam berbahasa. Selain itu, kajian bahasa turut dibuat
terhadap bentuk-bentuk tulisan. Perkara ini dapat dilihat melalui kajian yang dilakukan
oleh ahli bahasa Arab yang mengkaji tulisan Al-Quran dan orang Hindu yang mengkaji
tulisan Sanskrit. Menurut Panini bahasa boleh berkembang dan
setiap bahasa
mempunyai hubungan dengan bahasa induk. Teori ini menyifatkan tatabahasa bersifat
sejagat, berasaskan tatabahasa Yunani dan Latin.Sehubungan dengan itu, bahasa
merupakan cabang ilmu falsafah yang menyelidik tabii alam. Kajian bahasa adalah
bersifat deduktif iaitu mementingkan hukum-hukum sesuatu bahasa.Oleh itu, Panini
turut menetapkan golongan kata kepada kata nama, kata sifat, dan kata kerja.
Teori kedua ialah Teori Struktural yang dipelopori oleh Bloomfield, Edward
Sapir, de Saussure dan Otto Jespersen. Mereka berpendapat bahawa bahasa ialah
sistematis, mempunyai tatabahasa yang tersendiri, hidup dan berubah. Selain itu
menurut mereka terdapat perkaitan antara fonem sebagai unit bahasa yang terkecil, dan
unit tatabahasa serta ayat dapat dianalisis secara konstituen terdekat. Sehubungan itu,
jika dilihat dalam aspek kajian nahu pula, mereka berpendapat bahawa bahasa sebagai
sistem yang mempunyai ciri peraturan, sistem, arbitari untuk perhubungan. Tokoh-tokoh
pemikir ini, menumpukan kajian terhadap fonologi, morfologi dan sintaksis. Golongan
struktural ini, juga berpendapat bahawa huraian bahasa dilakukan secara induktif.
Malahan mereka berpendapat bahawa huraian bahasa tidak mementingkan makna dan
analisis dibuat secara luaran
Seterusnya ialah Teori Tranformasi Generatif. Pelopor bagi teori ini ialah Noam
Chomsky . Beliau bersetuju bahawa manusia dilahirkan dengan kecekapan semula jadi
untuk berbahasa. Selain itu,beliau berpendapat bahawa bahasa bersifat sejagat dan
kreatif., penutur natif berkebolehan untuk membentuk dan memahami pertuturan yang
baharu atau boleh menggunakan bahasa apabila berhadapan dengan pelbagai
keadaan. Jesteru itu,melalui kebolehan yang diperolehi akan terbentuklah rumus-rumus
bahasa secara transformasi yang lengkap berdasarkan bahasa pertama terlebih dahulu.
Begitu juga dengan binaan ayat biasanya mempunyai hubungan erat antara elemen dan
menggunakan simbol atau rumus untuk menganalisis nahu. Bahkan juga,sesuatu
binaan ayat dapat dihuraikan dengan memahami stuktur luaran dan stuktur dalaman.
Dapatlah disimpulkan menurut pandangannya, Chomsky menyifatkan pengetahuan
bahasa merupakan fonemena mental.
Akhirnya ialah teori yang keempat iaitu Teori Tranformasi Generatif dan Teori
Fungsional. Teori fungsional ini, dipelopori oleh Halliday dan Wilkins .Teori ini
berkembang pada tahun 1960- an dan 1970-an. Penteori ini mengkaji bahasa dari segi
struktur dan fungsi bahasa sebagai alat komunikasi.Bahkan, mereka menganggap
bahawa bahasa sebagai alat pertuturan.Sehubungan dengan itu, dapatan mereka
mementingkan aspek semantik. Oleh itu,mereka bersetuju bahawa kewujudan variasi
dalam penggunaan bahasa tidak boleh dinafikan. Penggunaan bahasa dapat
menggambarkan fikiran dan emosi penutur. Sementalahan itu, tokoh-tokoh ini
beranggapan bahawa pengukuhan bahasa adalah secara verbal dan non-verbal.
Malahan golongan ini bukan sahaja mengkaji bahasa daripada segi struktur tetapi
memberi perhatian juga kepada fungsi bahasa sebagai alat komunikasi. Disamping itu,
aspek yang ditekankan ialah perubahan-perubahan yang berlaku pada bentuk-bentuk