Pengajian Tamadun Islam
Pengajian Tamadun Islam
Takrif tamadun
A.Perspektif tamadun islam
>Ibnu Khaldun kemuncak pembangunan yang berkait dengan peningkatan
kemewahan dan minat kepada pelbagai aspek industri yang
boleh mempertingkatkan kualitinya.
C.Persaingan manusia
~kehendak manusia tidak pernah terbatas.Antara faktor yang
mempengaruhinya ialah;
i)peningkatan usia
ii)perubahan psikologi
iii)perubahan cara hidup
~Terdapat 2 batasan dalam memenuhi kehendak manusia yang menyebabkan
manusia terpaksa bersaing untuk menampungnya;
i)batasan keupayaan diri yang dimilikinya
ii)batasan sumber yang diperlukannya
PEMBINAAN PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
Model-model tamadun
~Ibnu Khaldun(1332-1406)
~Malik Bennabi(1905-1973)
Masyarakat pra-tamadun
(belum mantap terhadap aspek aspek kebendaan,idea dan kemanusiaan)
seperti;sembah berhala,semangat kabilah,dan keterbatasan interaksi sosial.
Masyarakat bertamadun
(peringkat awal budaya baru berteraskan islam)
seperti;perluasan hubungan silaturahim dan cetusan idea-idea intelek
Masyarakat pasca-tamadun
(peringkat kejatuhan)
seperti;kebekuan idea dan penyelewengan agama
Kandungan tamadun
~Pada tahap paling minimum,kandungan tamadun mempunyai 6 ciri asas;a)kehidupan di Bandar
b)sistem pemerintahan dan kerajaan
c)bahasa dan tulisan
d)sistem perundangan
e)agama dan sistem kepercayaan
f)pengkhususan dalam pekerjaan
Bersifat terbuka
~Pra-syarat kepada tersebarnya tamdun pada peringkat pertama.
~Menerima idea daripada tamadaun lain tetapi melalui proses penapisan dahulu bagi
memastikan tiada pertentangan dengan ajaran islam. Contohnya;-bidang perubatan
dimulakan oleh tamadun Mesopotamia dan Mesir tetapi dikembangkan oleh tamadun
islam dan India.
Definisi tamadun
~Sebuah masyarakat yang berusaha meningkatkan arus pembangunan dengan
menunjukkan;
a.kehebatan
b.keilmuan
c.moraliti
d.pemikiran
untuk mendapatkan sanjungan untuk kenangan bagi generasi selepasnya.
Definisi
~114 surah,30 juzuk,60 hizb,6666 ayat.
~Maksud al-Quran dari segi bahasa :bacaan
dari segi istilah : kalam Allah yang bermukjizat yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad SAW dan menjadi ibadat bagi sesiapa yang
membacanya.
>>Syifa[penawar]
(ayat 1-5).
Keistimewaan al-Quran
~Diwahyukan kepada Nabi Muhammad adalah pelengkap kepada semua kitab
sebelumnya.
~Al-Quran merupakan kitab suci terakhir dimana segala isi kandungannya bersesuaian
dengan semu keadaan,tempat dan masa.
~Ia diturunkan secara beransur-ansur bagi memudahkan proses pembacaan.
~Al-Quran mempunyai susunan dan gaya bahasa yang menarik .Selain itu ia juga
merupakan sumber rujukan dan jalan penyelasaian yang terbaik kepada semua
masalah yang dihadapi oleh manusia sejagat.
Kandungan Al-Quran
A)Tauhid~manusia diperintahkan supaya menyembah Allah SWT semata-mata yakni
tidak mensyirikkannya.Tanpa tauhid nescaya manusia berada didalam kesesatan.Para
nabi dan rasul diutus bagi mengejar dasar-dasar tauhid dan seterusnya menjamin
kesejahteraan hidup didunia dan akhirat.
B)Janji dan ancaman Allah SWT~Allah SWT menjanjikan kebahagiaan hidup didunia
dan akhirat kepada setiap orang yang beriman dan mematuhi segala perintahNya.Allah
SWT mengancam sesiapa yang ingkar kepada perintahNya dan mereka yang
memusuhi para nabi serta rasulnya dengan azab yang pedih.
C)Ibadah ~Konteks ibadat dalam islam sangat luas kerana ia tidak terbatas kepada
upacara ritual semata-mata.Semua aktiviti yang dilakukan dengan niat bagi mendapat
keredhaan Allah dikira ibadat.
D)Jalan dan cara mencapai kebahagiaan~setiap orang yang beragama pasti berhasrat
mencapai kebahagiaan hidup didunia dan akhirat.Oleh itu Allah memberi petunjukNya
menerusi al-Quran dengan cara menghayati segala ajaran yang disyariatkan.
Pengertian
1)Al-Sunnah~dari segi bahasa sirah yang membawa maksud perjalanan.Dari segi
istilah pula sesuatu yang bersumber kepada Nabi Muhammad berupa
perkataan,perbuatan,taqrir atau sifat daripada akhlaknya bermula daripada baginda
diangkat menjadi rasul sehingga wafat.
Jenis-jenis sunnah
cth:- Merujuk kepada bentuk badan dan penampilan Rasul (warna kulit,
rupa paras dll)
Perbezaan
AL-QURAN
HADIS
Mukjizat
Bukan mukjizat
menyentuhnya
Definisi
Aqidah berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti
kepercayaan/keyakinan
Menurut etimologi bahasa Arab aqidah terbitan daripada
aqada(ikatan/simpulan).
Perbezaan
IMAN
AQIDAH
IDEALOGI
KEBENARAN
PERPENDIRIAN
selama-selamanya.
berubah-ubah.
Aspek kepercayaan :
o
Aspek kaedah :
o
Dibahagikan kepada tiga prinsip yang menjadi kriteria asas aqidah : aspek kesatuan
aspek rasional
Aspek tolenrasi :
o
Fahaman aqidah sebagai suatu keyakinan yang tetap di hati. Dari sini
lahirlah pelbagai fenomena yang mengelirukan upamanya:a) Lahirnya idealogi moden seperti sekularisme, nasionalisme dll
b) lahir fahaman kononnya aqidah adalah suatu warisan turun-temurun.
Konsep
~Etimologi bererti jalan ke tempat pengairan atau jalan yang bersih yang selalu di
lalui.Secara ringkasnya syariah membawa maksud undang-undang,aturan-aturan dan
ketetapan-ketetapan Allah SWT yang diperuntukkan bagi manusia mengatur hubungan
manusia dengan Allah dan kedamaian didunia bagi menyelamatkan mereka untuk
mencapai kehidupan abadi di akhirat kelak.
Lengkap kerana ia mengatur kehidupan manusia daripada yang paling kecil hingga
paling besar bagi memelihara kesejahteraan manusia.
Memelihara akal (tidak boleh minum arak dan makan pil khayal)
Memelihara keturunan (diharamkan berzina)
Mazhab Hanbali yang diasaskan oleh Imam Ahmad Ibnu Hanbal ra.
Mazhab Hanafi yang diasaskan oleh Imam Abu Hanifah ra.
Sumber-sumber syariah
~Al-Quran
~Al-Sunnah
~Al-Ijma
~Al-Qias
~Al-Ijtihad
Maqasid syariah
Dari segi bahasa qasada bermaksud arah tuju yang betul dalam perjalanan.Dari
segi istilah pula bererti Allah SWT menurunkan syariatNya bertujuan menjaga dan
menjamin kemaslahatan manusia didunia dan di akhirat yang meliputi aspek
ibadat,politik,ekonomi dll.
Pembahagiaan maqasid
1)Maqasid Dhururiyyah
>>asas bagi mencapai matlamat hidup manusia di dunia dan akhirat.Ia merangkumi
aspek agama,jiwa,akal,keturunan,dan harta.
2)Maqasid Hajiyah
>>bagi mendapat kelapangan dalam kehidupan dengan menghilangkan kesempitan
yang biasanya membawa kesusahan dan kesukaran.Terbahagi kepada 2 aspek iaitu;a.muamalatjual beli saham,memberi modal dll.
b.jinayatsumpah dan jaminan keatas harta.
3)Maqasid Tahsiniyah
>>perkara-perkara yang dianggap terpuji didalam adat kehidupan dan pergaulan.Ia
menjauhi suasana yang kurang baik.Merangkumi aspek-aspek seperti;a.Ibadat~sembahyang,puasa,zakat dll.
ISI KANDUNGAN
Permulaan pembinaan tamadun Islam ialah lahirnya Rasulullah SAW beserta turunnya
wahyu daripada Allah SWT di Gua Hira di kaki bukit an-Nur pada 17 Ramadhan 610
Masihi. Tamadun Islam dibahagikan tiga peringkat iaitu peringkat awal di Mekah,
peringkat pertengahan, dan peringkat akhir. Nabi Muhammad SAW mengajak
masyarakat Arab kembali kepada nilai akhlak dan kemanusiaan yang murni.
Pembinaan Peribadi
Tahap pembinaan peribadi adalah tahap pertama pembinaan tamadun Islam.
a) Rasulullah SAW membentuk peribadi Muslim daripada segenap sudut seperti akidah,
syariah, akhlak, ilmu, dan sifat kenegaraan yang menyentuh seluruh sistem politik,
ekonomi, sosial, ketenteraan dan sebagainya.
b) Ciri-ciri sebagai pemimpin umat seperti, kemurniaan aqidah, ibadah yang mantap.
c) meluaskan ilmu pengetahuan di kalangan umat Islam.
d) Latihan meningkatkan kekuatan fizikal.
e) Berdikari dan melarang daripada sikap suka meminta-minta daripada orang.
f) Mengurus kehidupan dengan teratur dan berdisiplin.
g) Pelaksanaan kewajipan sembahyang berjamaah adalah melatih menepati dan
menghargai masa.
h) Berbakti kepada masyarakat dan manusia sejagat mengikut kemampuan masingmasing.
Pembinaan Keluarga
Pembentukan keluarga Islam ialah membentuk rumahtangga bermula daripada
perkahwinan.
Bagi menjamin kebahagiaan dalam perkahwinan berkekalan faktornya:
1) Takwa, asas utama berperanan meletakkan perkahwinan dilandasan yang betul
bagi mendapat keberkatan dan menjadikan perkahwinan itu suatu ibadah.
2) Al-mawaddah, atau perasaan kasih sayang dan saling cinta-mencintai, ingin
memberi dan menerima adalah saripati sebuah keluarga muslim. Mencari
keredhaan Allah SWT, menjaga batas-batas dan adab-adab Islam serta ia
disuburkan dengan pengisian Islam.
3) Al-rahmah, iaitu bertimbang rasa, saling memahami di antara satu sama lain dan
tolong menolong ke arah kebajikan dan mendapat keredhaan Allah SWT.
Pendidikan Anak-anak
Allah SWT berfirman dalam surah al-Nahl ayat 36 yang bermaksud, Dan
sesungguhnya kami mengutus Rasul pada tiap-tiap umat yang menyeru mereka
Agama Islam diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia supaya dihayati,
bukan sahaja daripada dimensi individu tetapi menjangkau dimensi kehidupan
Manusia dalah suatu kejadian, ataupun makhluk, yang unik jika dibandingkan
dengan makhluk hidup yang lain, baik dari segi fizikal mahupun kejiwaan.
Al-Quran menyebut dua unsur penting dalam penciptaan manusia yang terdiri
daripada tanah dan roh.
Orang yang tinggal dalam lingkungan jarak 40 buah rumah daripada rumah kita
dalam semua jurusan atau arah
Politik dalam Islam bertujuan melahirkan masyarakat yang hidup dalam suasana
berkasih sayang, saling tolong menolong, menegakkan keadilan ke arah
kebahagiaan mutlak kehidupan di dunia dan akhirat.
Tiga prinsip utama iaitu: Tauhid, Risalah dan Khilafah
baginda.
Dalam sistem khalifah terdapat empat ciri penting iaitu:
Perlantikan Khalifah
1. Cadangan daripada seseorang dan kemudiannya dipersetujui oleh orang ramai.
2. Dilantik oleh khalifah yang terdahulu dan dipersetujui oleh orang ramai.
3. Dikemukakan beberapa calon oleh khalifah terdahulu supaya dipilih salah
seorang daripada mereka yang paling layak menjawat jawatan khalifah.
Syura
Baiah
(Fasal 1-2)
(Fasal 3-10)
(Fasal 11-15)
(Fasal 16-23)
(Fasal 24-35)
(Fasal 36-38)
(Fasal 39-41)
(Fasal 42-44)
(Fasal 45-46)
(Fasal 47)
Islam sebagai al-din yang sempurna dan lengkap merangkumi segala aspek
kehidupan.
Peraturan-peraturan dalam ilmu muamalat, memperkatakan sumber-sumber
ekonomi, pengeluaran, penagihan, penggunaan, konsep pemilikan, pengurusan
harta seperti jual beli, pinjaman, gadaian, perkongsian, pelaburan dan lain-lain.
Konsep Ekonomi
Perniagaan
Tijarah membawa makna pertukaran sesuatu dengan sesuatu yang lain, yakni ia
adalah jual beli.
Peniaga disebut tajir iaitu orang yang menjual dan membeli.
Muamalat
&
Ibadah
&
Muamalat
&
Kekeluargaan
&
Hukum-hukum jenayah
Ilmu adalah pengetahuan yang tidak dijelaskan sebagai berlaku secara spontan,
yakni berlaku dengan kehendak hati dan tidak dengan paksaan.
Pengertian ilmu daripada segi bahasa, merujuk kepada ayat suci al-Quran .
Ilmu bererti lihat atau memerhati seperti yang dapat difahami dalam al-Quran
surah Muhammad ayat 31 yang bermaksud, Sesungguhnya Kami benar-benar
akan menguji kamu agar Kami melihat orang yang berjihad di kalangan kamu.
Ilmu bererti ketahui atau mengetahui seperti yang dapat dilihat dalam al-Quran
surah al-Nahl, ayat 19 yang bermaksud, Dan Allah mengetahui apa-apa yang
kamu sembunyikan dan apa-apa yang kamu nyatakan.
Ilmu bererti kebenaran atau keizinan yang terdapat dalam al-Quran surah Hud
ayat 14 yang bermaksud, Ketahuilah sesungguhnya al-Quran itu diturunkan
dengan keizinan Allah.
Agama Islam menjelaskan, menuntut atau mencari ilmu itu adalah suatu
kewajipan kepada semua orang, baik lelaki mahupun wanita.
Al-Kindi membuat pembahagian ilmu kepada dua, iaitu ilmu berkaitan teori,
tabiie matematik dan metafizik, dan ilmu yang bersangkutan dengan praktikal,
akhlak, sains rumahtangga dan perancangan Bandar.
Ibn Khaldun, meletakkan ilmu berkaitan dengan naqli, al-Quran, tafsir, Hadith,
nasikh dan mansukh, sanad, ilmu kalam, tasauf dan lain-lain dalam satu disiplin.
Ilmuan Islam, dua aspek utama pembahagian ilmu Islam iaitu ilmu fardhu ain
dan fardhu kifayah.
Ilmu fardhu ain ialah ilmu yang wajib dipelajari oleh setiap umat Islam, lelaki dan
wanita, iaitu ilmu yang berkaitan dengan aqidah, syarak dan akhlak.
Ilmu fardhu kifayah ialah ilmu yang mewajibkan penuntutannya kepada golongan
yang tertentu sahaja.
Matlamat Ilmu
zaman kegemilangannya.
Tetapi realiti hari ini menunjukkan pendidikan Islam yang dilaksanakan tidak
menampakkan unsur-unsur kegemilangan, khususnya dalam arena sains dan
teknologi.
Buktinya umat Islam hari ini terus menerus dijajah, bukan sahaja dalam aspek
keilmuan, malah hampir kesemua aspek kehidupan zaman moden.
Ilmu dianggap suatu keutamaan tertinggi dalam sistem nilai peribadi dan
masyarakat di setiap peringkat.
Mementingkan ilmu
Kesinambungan ilmu
Kepimpinan
Bermusyawarah
Peranan wanita
KESIMPULAN
bangun dan membina semula sistem pendidikan dengan menghayati Islam sebenarbenarnya. Menuntut ilmu adalah tanggungjawab anak-anak dan orang-orang dewasa,
tanpa mengira usia. Bahkan budaya ilmu bagi seseorang bayi itu bermula sejak alam
rahim lagi. Daripada segi hokum pula penumpuan kepada ilmu fardhu ain tidak boleh
sama sekali membelakangkan ilmu fardhu kifayah, bahkan kedua-duanya seiring dalam
kehidupan manusia