Apakah

itu

Buddha?
Agama Buddha terdiri
daripada tiga aliran utama iaitu
Theravada,Mahayana
Vairayana.Agama

dan
Buddha

merupakan agama dan falsafah

yang berpaksikan ajaran Buddha
Sakyamuni

(Siddharta

Gautama).Agama Buddha masok

ke benua India selepas kurun ke-5
Baginda meninggal dunia.Selepas
dua ribu tahun, agama Buddha
telah tersebar ke tenggara,tengah
dan timur Asia.Sekarang terdapat
hampir 350 juta penganut Buddha
dan agama ini merupakan salah
satu

agama

dunia.[1]

yang

terbesar

di

PENGARUH AGAMA BUDDHA

Seorang Buddha ialah seorang
KE SELURUH PELOSOK DUNIA
yang mendapati alam semula jadi
yang benar melalui pelajarannya
yang

bertahun-tahun,

penyiasatan dengan pengamalan

agama

pada

masanya

dan

pertapaan Penemuannya dikenali

sebagai

Bodhi

(Pemahaman).

Sesiapa

yang

bangun

"Ketiduran

Kejahilan"

dari
secara

langsung yang mengenali alam

semula jadi nyata yang sebenar
dikenali sebagai Buddha.[1,2]

Buddhisme di
malaysia
Agama buddha merupakah
salah satu agama utama yang
paling banyak dianuti oleh rakyat
Malaysia.Buddhisme

Cina

bertradisi Mahayana
KEPERCAYAAN BUDDHISME
Sakyamuni dikatakan sebagai
Buddha

yang

banyak-banyak
banyak

terkini

oleh

Cina

yang

saudagar-saudagar

bermaustautin di negara ini kira-

Buddha.Terdapat

Cina hari ini sebenarnya tidak

Buddha

yang

akan
selepas

seseorang
semula

masuk

kira pada kurun ke-17 lagi.Orang

Sakyamuni.Menurut
alam

dibawa

dipercayai

daripada

dilahirkan
jika

telah

yang

agama

itu

memahami

membezakan

Buddhisme

daripada

kepercayaan

Cina

seperti

yang

Taoisme

aliran
lain
dan

Konfucianisme kerana Buddhisme

digelar

Cina telah di campur adukkan

sebagai Dharma. Buddha harus

dengan kepercayaan tradisional

membersihkan dan melatih minda

Cina.Bagi

sendiri dengan mengikut "Lapan

termasok Buddha sama sahaja

Jalan Tepat", atau "Jalan Tengah"

dan ia disembah hanyalah untuk

supaya

memenuhi

yang

mereka

nyata

untuk

yang

sebenar

jadi

ini,

tahu

akan

memahami
sebenar

lalu

kenyataan
mencapai

mereka

dewa-dewi

keperluan

mereka.Keperluan

rohani

rohani
yang

kebebasan dari segala kesusahan,

dimaksudkan di sini berhubung

iaitu nirodha atau nirvna (Pli

rapat dengan kebendaan seperti

nibbna).[4]

kekayaan, kesihatan yang baik

serta keluarga yang bahagia.[2]

Seterusnya,terdapat juga

manakala

Persatuan

orang Thai,Singhala dan Burma

Buddhis

beragama

merupakan gabungan 180 buah

selain

Buddha

kaum

kelompok
ibadah

di

Malaysia

Cina.Kelompok-

ini

membina

yang

rumah

dipenuhi

berhala

pula

Belia

Malaysia

persatuan

belia

terdiri

daripada

aliran.Persatuan

pula

Buddhis

yang
semua

ini

banyak

bagi memenuhi keperluan rohani

memeberi

masing-masing.Daripada

golongan tua dan muda.Mereka

kelompok

ini,

paling

orang

ketiga
Singhala

berjaya

pengaruh

acap

kali

kepada

mengadakan

dalam

seminar,ceramah,kampen-

mengembangkan ajaran Buddha

kampen,kem latihan belia

kepada

pengkhutbah

Buddhis.Mereka

menggunakan

bahasa

Inggeris

peringkat
amalam

berasaskan

penerbitan

Theravada.Pada

masa

kini,

agama

percuma

pelbagai

pertandingan

sebagai bahasa pengantar dan

tradisi

Dharma

serat
dan

lain.Buku-buku

diberikan

secara

diedarkan

kepada

mazhab Vajrayana (Adamantine

pengant muda bagi membetulkan

Way) juga disukai dan diikuti oleh

salah

Buddhis di Malaysia

kekangan

Dari sudut pertubuhan dan

organisasi,

orang

Buddhis

di

Malaysia boleh dikatakan masih

kekurangan satu majlis tertinggi
bagi mewakili dan menjaga hakhak

mereka.Terdapat

dua

persatuan nasionalis Buddha di

negara kita iaitu Persatuan Belia
Buddhis Malaysia dan Persatuan
Buddhis
Buddhis

Malaysia.Persatuan
Malaysia

merupakan

gabungan rumah berhala Buddhis

Cina yang menjalankan kegiatan
mereka

dalam

bahasa

Cina

paham.Nmun,
yang

terdapat

timbul

iaitu

kekurangan dari segi kewangan

dan

terdapat

pelatih

yang

kegiatannya.[3]

sedikit

tenaga

menjalankan

Seterusnya, Hari Vesak adalah

suatu

perayaan

penting

bagi

yang

paling

penganut

agama

Buddha . Ia dianggap sebagai hari

yang paling mulia sekali . Ia
disambut pada hari kelima belas
waktu bulan naik , bulan keenam
mengikut

kiraan

bulan

Thai

bersamaan dengan bulan Mei .

Hari Vesak menandakan tiga hari
terpenting dalam riwayat hidup
'Lord Buddha' . Pertama , pada
hari itu , Buddha dilahirkan di
Kebun

Lumbini

purba

dalam

Kapilavastu

sempadan

Nepal

negara
(dekat

sekarang

).

Kedua, pada hari yang sama , tiga

puluh

lima

Buddha

tahun

mencapai

kemudian

kemantapan

fikiran , 'satsaru'. Ini adalah hasil

KITAB SUCI AGAMA BUDDHA

usaha

beliau

mencari

bertapa

jalan

untuk

mengatasi

kesusahan di dunia . Ketiga , pada

Hari Vesak juga beliau menempuh
'Nirwana' atau kemangkatannya
dan 'diangkatkan' ia ke syurga .
Ketika

itu

tahun.[5]

beliau

berumur
.

80

Tapassu

dan

pedagang

Bhallika,

bersaudara

dua
dari

Baktria, menjadi murid pertama

yang menerima sumpah orang
awam. Ini terjadi lapan minggu
setelah pencerahan Shakyamuni,
yang

secara

turun-temurun

dianggap terjadi pada tahun 537

SM. Bhallika kemudian menjadi
seorang biksu dan membangun
sebuah wihara di kota tinggalnya,
Balkh, yang bertempat di dekat
Mazar-i-Sharif
membawa
PESTA TANGLUNG YANG
DISAMBUT ORANG BUDDHA
PADA PERAYAAN WESAK

rambut

serta

sang

sekarang.

Ia

delapan

helai

Buddha

sebagai

pusaka, yang untuknya sebuah

tugu stupa ia dirikan. Kira-kira di
masa ini, Baktria menjadi bagian

Agama
Buddha

dari

dan

Islam

Kekaisaran

Iran

Akhaemeniyyah. [3,4]

di

Afghanistan
Menurut catatan-catatan
Hinayana

mengenai

hikayat

Buddha,

seperti

naskah

Sarvastivada

The

Sutra

of

Extensive Play ( Sutra Lelakon

Panjang, Skt. Lalitavistara Sutra ),

TUGU STUPA DI
BOROBUDUR, INDONESIA

Pada tahun 349 SM,

Buddha berdiri terbesar, dalam

beberapa tahun setelah Sidang

rangka

Dewan

mereka

Buddha

Mahasanghika

Kedua,

aliran

memisahkan

diri

menjaga
bahwa

keyakinan

Buddha

adalah

sosok lintas-fana dan adimanusia.

dari Theravada. Banyak dari kaum

Taliban

Mahasanghika

raksasa ini pada tahun 2001 M.

pindah

ke

menghancurkan

karya

Gandhara. Di Hadda, kota utama

di

sisi

Afghanistan,

bertempat

di

sekarang,

dekat

mereka

yang

Jalalabad
akhirnya

mendirikan Wihara Nagara dan

mereka

membawa

serta

tengkorak dari jasad sang Buddha

Pada 330 SM, Alexander Agung

dari

Macedonia

sebagian

menaklukkan

besar

Kekaisaran

Akhaemeniyyah, termasuk Baktria

dan Gandhara. Ia bertepa-selira
dengan agama-agama di daerahdaerah ini dan tampak minatnya

sebagai pusaka.

hanya terpusat pada penaklukan

Tidak lama kemudian, pengikut

militer.

Para

penerusnya

aliran Theravada yang tertua di

membangun

situ,

Sanavasi,

Akan tetapi, di tahun 317 SM,

membangun

Wangsa Maurya India merebut

Sambhuta

berhijrah
alirannya

serta

Kapisha.

Gandhara dari Seleukia dan oleh

Mahasanghika

karena itu wilayah tersebut hanya

menancapkan akar sebagai aliran

ter-Helenisasi secara permukaan

Buddha utama di Afghanistan.

saja selama kurun yang singkat

dan

Ia

Seleukia.

tidak

berhasil,

di

Wangsa

ini. [2]
Pada akhirnya, kaum
Mahasanghika terbahagi menjadi
lima

cabang-aliran.

(memerintah

273

yang besar di Afghanistan adalah

menyukai

ajaran

Lokottaravada,

Theravada.

memapankan
Bamiyan

di

Salah

yang
diri

di

satu

Kaisar Maurya Ashoka

kemudian
Lembah

Pegunungan

232

Buddha

Pada

pemerintahannya

SM)
masa

kelak,

ia

Kush

mengirimkan utusan Theravada

Hindu. Di sana, pada suatu masa

ke Gandhara, yang dipimpin oleh

antara abad ke-3 dan ke-5 M, para

Maharakkhita. Ke selatan sampai

pengikutnya membangun patung

sejauh

Kandahar,

utusan

ini

mendirikan

sakaguru

Ashoka

dengan

maklumat

yang

didasarkan

pada

asas-asas

penerangan

sempurna

dan

berpandangan luas. Cara hidup

menurut

agama

Buddha

Buddha. Lewat utusan-utusan ini,

sangatlah

Theravada

jejak

daripada kepercayaan membuta.

kecil kehadirannya di Afghanistan.

Sayang sekali banyak orang yang

[2,3]

belum

menapakkan

sederhana,

memahami

menempuh

cara

bebas

bagaimana
hidup

yang

benar menurut agama Buddha.

[1]

Pelaksanaan

beragama

mempunyai

kepercayaan.
mereka

Buddha

Buddha
berbagai

Banyak

mengamalkan

diantara
agama

buddha ini terpesong daripada

ajaran

Dalam

asli

Sang

Buddha.

Sebenarnya banyak orang telah

mengabaikan

Kehidupan

melupakan

agama Buddha. Banyak pula yang

pengertian

yang

keliru mengenai segi-segi panting

tertentu dari agama ini. Dengan

Buddha Dhamma sebagai

suatu agama atau sebagai suatu
cara hidup yang benar dihargai
oleh orang-orang berintelek tinggi
di banyak seluruh dunia. Alasan
ialah

dan

cara hidup yang benar menurut

mempunyai

Seharian

sederhana

masyarakat
sendiri

Agama

yang

Dewasa ini, banyak

bahawa

harapan

untuk

pandangan

menghilangkan
salah

dan

memberikan penerangan kepada

masyarakat, maka buku kecil ini
diterbitkan oleh

pengikut kuat

ajaran Buddha.

Sang Buddha, pendiri agama ini,

Dengan memahami ajaran

adalah guru yang telah mencapai

Buddha,seharusnya penganutnya

perlu

mengamalkan

tersebut

dengan

baiknya.Mereka

ajaran

beragama. Suatu agama tanpa

sebaik-

pengertian dan agama yang tidak

seharusnya

meresap

ke

dalam

menghargai kehidupan ini agar

kebudayaannya tak akan dapat

hidup mereka aman dan damai.

bertahan, agama itu hanya akan

menjadi

filsafat

kering

dan

menghilangkan beberapa waktu

kemudian. Toleransi adalah hal
utama dalam ajaran-ajaran Sang
Buddha.
dapat

Jika

seseorang

menerima

tidak

pelaksanaan-

pelaksanaan budaya tertentu, ia

setidak-tidaknya

harus

membiarkan

pelaksanaan-

pelaksanaan tersebut.

Orang-orang tertentu yang

disebut

kaum

intelektual

menggunakan Buddhisme hanya

sebagai

suatu

membahas

dasar

segi-segi

bagi

dan filsafat agama ini. Mereka

mencemohkan kebudayaan umat
Buddha

yang

telah

lama

Ini

bukanlah

sikap

diamalkan.
yang

benar

dan

Dalam pada itu, seseorang

metafisika

sihat

dalam

harus meneliti makna dan erti

yang

berdasarkan

tersebut
mengeluarkan
tidak

kena

pelaksanaan

daripada
kata-kata
pada

ia
yang

tempatnya.

Kebudayaan Buddhis telah

Tiratana adalah jalan yang dapat

meresap ke dalam setiap segi

membawa

kehidupan kita. Kita mengetahui

kehidupan yang benar menuju

bahwa Buddhisme adalah suatu

kedamaian,

agama yang membimbing kita

keselamatan akhir. Inilah tujuan

menuju kehidupan yang lebih baik

setiap umat Buddha. [1,4]

di

alam

Adalah

ini

dan

kita

menyelidiki,
dan

hal-hal

yang

agama

kita

disediakan

oleh

kita.

bimbingan

RUJUKAN

Kita

agama

1.

Upacara-upacara dan adat

istiadat,

meskipun

diterima

sebagai

suatu

bahagian

pelengkap bagi agama, tidaklah

dengan sendirinya mengandung
agama.

2.

Encyclopdia Britannica
3.

perkembangan

mencapai

hlm. 140144
4.

Numrich, Paul D. (2008),

batin

tersebut,

The Boundaries of Knowledge in

seharusnya

memulai

Buddhism, Christianity, and

dengan menanam dasar moral

kuat

sehingga
pegangan

teguh,

dan

dengan

mengerti

ajaran-ajaran

Sang

Buddha,

dapat

yang

memperoleh

keperluan rohani yang mantap.

Pencapaian pengembangan batin
penghormatan

Science, hlm. 10

mereka

mempunyai

dan

Houlden, J. L. (2006),
Jesus: The Complete Guide,

Pengembangan

Untuk

Davids, T.W. Rhys (ed.)

(1878), "Buddhism",

batin adalah segi terpenting dari

agama.

Macmillan Encyclopedia of
Buddhism (2004), hlm. 160

kita untuk kehidupan sehari-hari.

mereka

dan

untuk

melaksanakan

untuk

memerlukan

yang

kebahagiaan

mempelajari,

memahami

mereka

kepada

selanjutnya.

tugas

unsur

merka

pada

Sang

5.

"Discovering the Buddha's

date", in Perera, Lakshman S,
Buddhism for the New
Millennium, London: World
Buddhist Foundation, pp. 925

6.

Damien Keown. Dictionary

of Buddhism, Oxford University

Press, 2003