Dinda Syafitri Idriadhy

Hukum untuk memperoleh kehidupan

yang lebih baik

Apabila hokum terlalu kaku di lakukan

pelunakan yang disebut equity
Masalah keadilan merupakan masalah
yang bersifat filosofis yang merupakan
pokok perbincangan filsafat huku

Hukum secara terpancar dari kekuasaan untuk memerintah guna

kebaikan bersama
Hokum adalah sesuatu yang hidup secara batiniah dalam masyarakat
Hukum adalah pengaturan secara rasional untuk kesejahteraan dan
sentosa, masyarakat tidak peduli siapa yang membuatnya
Niatnya untuk menjamin kebaikan umum sesuai dengan keadaan
illahi

It is in this sense that we should understand the saying

that the will of prince has the power of law. In ony other
sense, the will of the prince becomes an evil rather than
law- Thomas Aquinas

Gereja merupakan pusat kehidupan di Eropa

Semua pengetahuan terpancar dari sumber-sumber utama kepercayaan Kristiani

yang ditafsirkan oleh Gereja Roma

Gereja diserang oleh gerakan protestan

Melakukan reintepretasi terhadap ayat-ayat Alkitab Semua Jiwa mempunya
nilai yang sama di hadapan Allah
Munculnya Tatanan feodalisme
Perekonomian didasakan pada kekuasaan tuan tanah atas para budak dan
didasarkan pada kekuatan asosiasi oara pedagang dan pembuat barang
dagangan
Dikuasai oleh mereka yang emiliki hak istimewa
Menimbulkan perlawanan dan melahirkan kekuatan sekuler, individualisti, dan
liberalistis dalam bidangg politik ekonomi dan kehidupan intelektual

Menimbulkan perlawanan dan melahirkan kekuatan sekuler,

individualistis, dan liberalistis dalam bidangg politik ekonomi dan
kehidupan intelektual

Pandangan hokum alam klasik

Dampak dari kekuatan-kekuatan yang mentransformasi Eropa sebagai hasil
revolusi yang dilancarkan kaum protestan
Perbedaan
1.Memisahkan hokum dan teologi , membedakan lex divina dan lex naturalis
2.Mempercayai bahwa system aturan konkret dan perinci merupakan deduksi
dari nalar
3.(bersifat universal bagi semua orang dan bangsa dan untuk segala masa
4.Memberi tempat kepada hak-hak alamiah anusia dan aspirasi individunya
untuk mengambil peranan yang dominan
5.Mengubah pola pendekatan dari teologis menuju kasualita dan empiris
terhadap hakikat manusia

menurut tingkatan perkembangan sosial,

ekonomi dan intelektual

Tanda :
Bangkitnya protestanisme
Timbulnya kekuasaan absolut dalam
bidang politik
Tumbuhan merkantilisme di bidang ekoomi
Tokoh ;(Thomas Hobbes, Hugo de Groot,
Benedict Spinoza,Samuel Pufendrof, dan
Christian Wolf

Ciri-ciri
Membahas masalah tujuan hokum
Sering didsalahtafsirkan seakan-akan pandangan yang
sudah diterima dan berlaku umum
hukum adalah untuk ketertiban sosial, karena Hobbes lahir
dari lingkungan yang suram

My mother dear did bring forth twins at

once, both me and fear-Thomas Hobbes

Menurut Hobbes Yaitu keadaan alamiah, keadaan pranegara

Manusia bersifat egois, suka menyakiti sesamanya, brutal, agresif
Situasi demikian harus diakhiri dengan membuat perjanjian masyarakat sehingga
terwujud status civilis
Status Naturalis : Keadaan tanpa adanya pemerintahan yang teratur
Setiap orang menjadu srigala sesamanya (Homo Homini Lupus)
Berada dalam iklim

saling membenci, ketakutan dan saling tidak

percaya sehingga semua orang berperang melawan orang lain (bellum omnium
contra omnes)
Setiap manusia memiliki hak alamiah : hak mempertahankan jiwa dan raganya atas
serangan orang lain

 Tendensi menuju kapitalisme bebas dalam ekonomi

Liberalisme politik
Tokoh : John Locke, Montesque
Membangun perlindunan yang efektif terhadap
pelanggaran hak hak alamiah oleh pemerintah
Hukum: melindungi pribadi-pribadi dari kekuasaan yang
bersifat otokratis dan sewenang-enang

Pandangan John Locke : menulis istlah

Glorius Revolution pada 1688
Mengambil alih pikiran-pikiran abad
pertengahan mengenai superioritas dan
kekuatan mengikat prinip prinsip moral
terhadap penguasa

Setiap pribadi mempunyai hak-hak alamiah yang dibawa

sejak lahir, yaitu hak hidup, hak atas kebebasan dan hak
milik-John Locke

John locke melukiskannya sebagai

paradis lot,

suatu keadaan damai, tentram, saling

menolong dan terlindungi

Nalar membeedakan manusia dengan binatang,

nalar memberikan jawaban apabila Allah tidak jelasDengan menggunakan nalarnya,
tidak seorang pun boleh mengganggu kehidupan kesehatan kebebasan dan hak milik orang
lain
Selama status naturalis masih berlangsung, selama itu pula setiap orang mempunyai
kekuasaan untuk melaksanakan hukum alam selama tidak bersifat melampaui batas,

harus setimpal antara hukuman dan pelanggaran yang

dilakukan

Kegunaan Negara menurut John Locke untuk

mempertahan kan hak-hak alamiah yang
berupa hak hidup, ha katas kebebsasan, dan
hak milik yang telah ada pada situasi naturalis
Hukum alam berlaku sebagai aturan abadi
bagi semua orang, legislator, maupu orang
lain

 Jeremy Betham : utilitiarianisme. Alam telah

menempatkan manusia dibawah perintah dua tuan yang
berkuasa, yaitu kesenangan dan sengsara yang
ditiimbulkan oleh perbuatan tersebut
Utility : prinsip prinsip yang menyetujui atau menolak
setiap tindakan apapun juga yang tampak memperbesar
atau mengurangi kebahagiaan pihak yang
kepentingannya terpengaruh oleh tindakan itu

The greatest Happiness for the Greaters number- Jeremy Betham

Ia percaya bahwa individu-individu akan membentuk masyarakat yang bahagia dan
bersuka cita, keseluruhan Negara akan menikmati kebahagiaan dan kemakmuran

Menurut Betham, pembentuk UU harus

mencapai 4 tujuan
1.Substensi
2.Kelimpahan
3.Persamaan
4.Dan keamanan bagi warga Negara
Paling utama keamanan, kedua adalah
persamaan

Betham menghendaki adanya liberalism di bidang ekonomi (laissez faire) dan

hak milik pribadi
Negara bisa kaya apabila mempertahanan pernghargaan hak milik individu,
Negara harus mendorong inisiatif individu dan oerusahaan swasta,
menciptakan kondisi yang menstimulasi dan menghargai usaha manusia untuk
menciptakan hak baru
Kekuasaan parlemen tidak
benar-benar berdaulat

boleh dibattasi, artinya parlemen ini harus

Legesatif yang berdaulat ini bersifat omnipotent. Landasan UU adalah prinsip

Utility

Metode penyusunan UU dari Betham

Mengukur akibat yang ditimbulkan oleh suatu perbuatan
Apabila perbuatan tersebut membuat sengsara, dilarang
2 macam pembuatan jahat, primer dan sekunder
Dan keduanya harus diperhatikan oleh legislator
Hukum diajukan untuk meningkatkan kebahagian masyaarakat secara
keseluruha dengan cara melarang perbuatan-perbuatan yang
menimbulkan sengsara

 Perbuatan patut pidana: merugikan

kebahagiaan masyarakat, mengurangi
kesenangan indvidu/kelompok tertentu yang
harus menjadi perhatian hokum
Fungsi pemerintah : Meningkatkan
kebahagiaan masyarakat dengan
memidana siapa yang melakukan perbuatan
yang melanggar prinsip utility

 Liberalisme di bidang ekonomi yang dititik beratkan pada

individualism membuatnya dipandang sebagai pencetus
Negara kesejahteraan kolektif
Sehingga menimbulkan kesenjangan ekonomi daam
kehidupan bernegaara contoh:kebijakan memacu
pertumbuhan tanpa memerhatikan kualitas hidup rakyatnya
sering prinsip utility Betham bertemu dengan pola pikir
pragmatis, yang merupakan kelemahan polapikir
utlitarianisme

Kepercayaan kuat terhadap demokrasi

Tokoh : Jean-jacques rousseau
hukum general will (Volonte general) dan
keputusan mayoritas rakyat
Lebih Cenderung ke studi ilmu Negara

Sekian.