BIOGRAFI KARL MARX

Karl Marx, pelopor utama gagasan "sosialisme ilmiah" dilahirkan tahun 1818 di kota Trier, Jerman, Ayahnya ahli
hukum dan di umur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn,juga belajar hukum. Belakangan dia pindah ke
Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu filsafat dari Universitas Jena.
Entah karena lebih tertarik, Marx menceburkan diri ke dunia jurnalistik dan sebentar menjadi redaktur Rheinische
Zeitung di Cologne. Tapi, pandangan politiknya yang radikal menyeretnya ke dalam rupa-rupa kesulitan dan memaksanya
pindah ke Paris. Di situlah dia mula pertama bertemu dengan Friederich Engels. Tali persahabatan dan persamaan
pandangan politik mengikat kedua orang ini selaku dwi tunggal hingga akhir hayatnya.
Marx tak bisa lama tinggal di Paris dan segera ditendang dari sana dan mesti menjinjing koper pindah ke Brussel. Di
kota inilah, tahun 1847 dia pertama kali menerbitkan buah pikirannya yang penting dan besar The poverty of philosophy
(Kemiskinan filsafat). Tahun berikutnya bersama bergandeng tangan dengan Friederich Engels mereka menerbitkan
Communist Manifesto, buku yang akhirnya menjadi bacaan dunia. Pada tahun itu juga Marx kembali ke Cologne untuk
kemudian diusir lagi dari sana hanya selang beberapa bulan. Sehabis terusir sana terusir sini, akhirnya Marx menyeberang
Selat Canal dan menetap di London hingga akhir hayatnya.
Meskipun ada hanya sedikit uang di koceknya berkat pekerjaan jurnalistik, Marx menghabiskan sejumlah besar
waktunya di London melakukan penyelidikan dan menulis buku-buku tentang politik dan ekonomi. (Di tahun-tahun itu Marx
dan familinya dapat bantuan ongkos hidup dari Friederich Engels kawan karibnya). Jilid pertama Das Kapital, karya ilmiah
Marx terpenting terbit di tahun 1867. Tatkala Marx meninggal di tahun 1883, kedua jilid sambungannya belum
sepenuhnya rampung. Kedua jilid sambungannya itu disusun dan diterbitkan oIeh Engels berpegang pada catatan-catatan
dan naskah yang ditinggalkan Marx.
Karya tulisan Marx merumuskan dasar teoritis Komunisme. Ditilik dari perkembangan luarbiasa gerakan ini di abad ke-20,
sangat layaklah kalau dia mendapat tempat dalam urutan tinggi buku ini. Masalahnya, seberapa tinggi?
Faktor utama bagi keputusan ini adalah perhitungan arti penting Komunis jangka panjang dalam sejarah. Sejak tumbuhnya
Komunisme sebagai bagian tak terpisahkan dari sejarah masa kini, terasa sedikit sulit menentukan dengan cermat
perspektif masa depannya. Kendati tak seorang pun sanggup memastikan seberapa jauh Komunisme bisa berkembang dan
berapa lama ideologi ini bisa bertahan, yang sudah pasti dia merupakan ideologi kuat dan tangguh serta berakar kuat
menghunjam ke bumi, dan sudah bisa dipastikan punya pengaruh besar di dunia untuk paling sedikit beberapa abad
mendatang.
Pada saat kini, sekitar seabad sesudah kematian Marx, jumlah manusia yang sedikitnya terpengaruh oleh Marxisme sudah
mendekati angka 1,3 milyar banyaknya. Jumlah penganut ini lebih besar dari jumlah penganut ideologi mana pun sepanjang
sejarah manusia. Bukan sekedar jumlahnya yang mutlak, melainkan juga sebagai kelompok dari keseluruhan penduduk
dunia. Ini mengakibatkan kaum Komunis, dan juga sebagian yang bukan Komunis, percaya bahwa di masa depan tidak bisa
tidak Marxisme akan merebut kemenangan di seluruh dunia. Namun, adalah sukar untuk memantapkan kebenarannya
dengan keyakinan yang tak bergoyah. Telah banyak contoh-contoh ideologi yang tampaknya sangat punya pengaruh penting
pada jamannya tapi pada akhirnya melayu dan sirna. (Agama yang didirikan oleh Mani bisa dijadikan misal yang menarik).
Jika kita surut ke tahun 1900, akan tampak jelas bahwa demokrasi konstitusional merupakan arus yang akan jadi anutan
masa depan. Berpegang pada harapan, tampaknya memang begitu, tapi sekarang tak ada lagi orang yang yakin segalanya
sudah terjadi sebagaimana bayangan semula.
Sekarang menyangkut Komunisme. Taruhlah seseorang percaya sangat dan tahu persis betapa hebatnya pengaruh Komunis
di dunia saat ini dan di dunia masa depan, orang toh masih mempertanyakan arti penting Karl Marx di dalam gerakan
Komunis. Politik pemerintah Uni Soviet sekarang kelihatannya tidak terawasi oleh karya-karya Marx yang menulis dasardasar pikiran seperti dialektika gaya Hegel dan tentang teori "nilai lebih." Teori-teori itu kelihatan kecil pengaruhnya
dalam praktek perputaran roda politik pemerintah Uni Soviet, baik politik dalam maupun luar negerinya.
Komunisme masa kini menitikberatkan empat ide: (1) Sekelumit kecil orang kaya hidup dalam kemewahan yang berlimpah,
sedangkan kaum pekerja yang teramat banyak jumlahnya hidup bergelimang papa sengsara. (2) Cara untuk merombak
ketidakadilan ini adalah dengan jalan melaksanakan sistem sosialis, yaitu sistem di mana alat produksi dikuasai negara dan
bukannya oleh pribadi swasta. (3) Pada umumnya, satu-satunya jalan paling praktis untuk melaksanakan sistem sosialis ini
adalah lewat revolusi kekerasan. (4) Untuk menjaga kelanggengan sistem sosialis harus diatur oleh kediktatoran partai
Komunis dalam jangka waktu yang memadai.
Tiga dari ide pertama sudah dicetuskan dengan jelas sebelum Marx. Sedangkan ide keempat berasal dari gagasan Marx
mengenai "diktatur proletariat." Sementara itu, lamanya masa berlaku kediktatoran Soviet sekarang lebih merupakan
hasil dari langkah-langkah Lenin dan Stalin daripada gagasan tulisan Marx. Hal ini tampaknya menimbulkan anggapan
bahwa pengaruh Marx dalam Komunisme lebih kecil dari kenyataan yang sebenarnya, dan penghargaan orang terhadap

tulisan-tulisannya lebih menyerupai sekedar etalasi untuk membenarkan sifat "keilmiahan" daripada ide dan politik yang
sudah terlaksana dan diterima.
Sementara boleh jadi ada benarnya juga anggapan itu, namun tampaknya kelewat berlebihan. Lenin misalnya, tidak
sekedar menganggap dirinya mengikuti ajaran-ajaran Marx, tapi dia betul-betul membacanya, menghayatinya, dan
menerimanya. Dia yakin betul jalan yang dilimpahkannya persis di atas rel yang dibentangkan Marx. Begitu juga terjadi
pada diri Mao Tse Tung dan pemuka-pemuka Komunis lain. Memang benar, ide-ide Marx mungkin sudah disalah-artikan dan
ditafsirkan lain, tapi hal semacam ini juga berlaku pada ajaran Yesus atau Buddha atau Islam. Andaikata semua politik
dasar pemerintah Tiongkok maupun Uni Soviet bertolak langsung dari hasil karya tulisan Marx, dia akan peroleh tingkat
urutan lebih tinggi dalam daftar buku ini.
Mungkin bisa diperdebatkan bahwa Lenin, politikus praktis yang sesungguhnya mendirikan negara Komunis, memegang
saham besar dalam hal membangun Komunisme sebagai suatu ideologi yang begitu besar pengaruhnya di dunia. Pendapat
ini masuk akal. Lenin benar-benar seorang tokoh penting. Tapi, menurut hemat saya, tulisan-tulisan Marx yang begitu
hebat pengaruhnya terhadap jalan pikiran bukan saja Lenin tapi juga pemuka-pemuka Komunis lain, jelas punya kedudukan
lebih penting.
Juga ada peluang untuk diperdebatkan apakah penghargaan atas terumusnya Marxisme tidak harus dibagi antara Karl
Marx dan Friederich Engels. Mereka berdua menulis "Manifesto Komunis" dan Engels jelas punya pengaruh mendalam
terhadap penyelesaian final Das Kapital. Meskipun masing-masing menulis buku atas namanya sendiri-sendiri tapi
kerjasama intelektual mereka begitu intimnya sehingga hasil keseluruhan dapat dianggap sebagai suatu karya bersama.
Memang, Marx dan Engels diperlakukan sebagai satu kesatuan dalam buku ini walaupun yang dicantumkan cuma nama Marx
karena (saya pikir saya benar) dia dianggap partner yang dominan dalam arti luas.
Akhirnya, sering dituding orang bahwa teori Marxis di bidang ekonomi sangatlah buruk dan banyak keliru. Tentu saja,
banyak dugaan-dugaan tertentu Marx terbukti meleset. Misalnya, Marx meramalkan bahwa dalam negeri-negeri kapitalis
kaum buruh akan semakin melarat dalam perjalanan sang waktu. Jelas, ramalan ini tidak terbukti. Marx juga
memperhitungkan bahwa kaum menengah akan disapu dan sebagian besar orang-orangnya akan masuk ke dalam golongan
proletar dan hanya sedikit yang bisa bangkit dan masuk dalam kelas kapitalis. Ini pun jelas tak pernah terbukti. Marx
juga tampaknya percaya, meningkatnya mekanisasi akan mengurangi keuntungan kaum kapitalis, kepercayaan yang bukan
saja salah tapi sekaligus juga tampak tolol. Tapi, terlepas apakah teori ekonominya benar atau salah, semua itu tidak ada
sangkut-pautnya dengan pengaruh Marx. Arti penting seorang filosof terletak bukan pada kebenaran pendapatnya tapi
terletak pada masalah apakah buah pikirannya telah menggerakkan orang untuk bertindak atau tidak. Diukur dari sudut
ini, tak perlu diragukan lagi Karl Marx punya arti penting yang luarbiasa hebatnya. 1
Karl Marx dilahirkan pada tanggal 5 Mei 1818 dikota Trier,Provinsi Rijn. Prusia. Ayahnya adalah seorang ahli
hukum (advocaat), seorang Yahudi yang memeluk agama Kristen Protestan pada tahun 1824. Keluarga Karl Marx kaya,
sopan, tetapi revolusioner. Setelah lulus sekolah Gymnasium di Trier, Marx masuk Perguruan Tinggi (Universitas) di Bonn,
kemudian di Universitas Berlin untuk menuntut ilmu hukum, tetapi beliau menggunakan sebagian besar waktunya untuk
mempelajari sejarah dan filsafat.
Pada akhir studinya di universitas pada tahun 1841 beliau membuat disertasi tentang "Filsafat Epicurus". Pada
waktu itu Marx masih menjadi penganut idealisme Hegel. Di Berlin, beliau termasuk dalam kalangan "Hegel Kiri" (Bruno
euer dan lainnya) yang berusaha menguji pendapat- pendapat (konklusi-konklus) yang bersifat atheistik (anti Tuhan) dan
revolusi dari filsafat Hegel.
Setelah lulus dari Perguruan Tinggi, Marx pindah ke dengan pengharapan akan diangkat menjadi profesor.
Namun politik reaksioner Pemerintah-yang pada tahun 1832 memecat Ludwig Feurbach dari jabatannya selaku profesor
dan pada tahun 1836 menolak beliau untuk memberi pelajaran tinggi, sedang pada tahun 1842 mela. rang Bruno Beaur,
professor muda untuk mengajar di universitas-oleh karena hal-hal itu memaksa Marx mele. paskan cita-citanya untuk
mengajar di perguruan tinggi. Kemajuan cita-cita kaum "Hegel Kiri" di Jerman pada waktu itu sangat cepat. Terutama
Ludwig Feuerbach setelah tahun 1836 mulai mengkritisi ilmu agama (teology) dan berpaling ke materialisme, yang pada
tahun 1841 mendapatkan kemenangan dalam konsepsinya. (Das Wesen Des Crhistem The Essence of Cristian Hakekat
Kekristenan pada tahun 1843 bukunya Grundsatcz der Philosophie der Zukumft (Principles ofthe phillosopy ofthe FutureDasar-dasar Filsafat masa depan) telah terbit.
Tentang buku-buku Feuerbach, Engels menulis sebagai berikut "Setiap orang harus mengalami pengaruh yang
bersifat membebaskan dari buku-buku ini" "Kami (kaum Hegel Kiri, termasuk juga Marx), dengan sekaligus menjadi
penganut Feuerbach (Feuerbachist)". Pada waktu itu kaum borjuis radikaldari propinsi Rijn, yang mempunyai hubungan
dalam beberapa hal dengan kaum Hegel Kiri dikota Keulen mendirikan surat kabar oposisi Rheinische Zeitung (Harian
Rijn), yang mulai terbit pada tangal 1 Januari 1842. Marx dan Bruno Bauer diminta menjadi kontributor istimewa dari
surat kabar tersebut. Dan pada bulan oktober 1842 Marx diangkat menjadi pemimpin redaksi harian itu dan pindah dari
Bonn ke Keulen. Karena surat kabar tersebut dibawah pimpinan Marx makin lama semakin tampak pengaruh revolusioner

1 Michael H. Hart, Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Terjemahan H. Mahbub Djunaidi,
(Jakarta: dunia pustaka jaya, 1982), hlm. 1

demokrasi, maka Pemerintah mula-mula mengadakan pengekangan yang dua tiga kali beratnya terhadap surat kabar itu,
tetapi kemudian pada tanggal 1 1843 memerintahkan supaya surat kabar itu dibubarkan' Pada waktu itu Marx terpaksa
meletakkan jabatannya sebagai redaktur, tetapi meskipun demikian beliau tidak dapat menolong surat kabar tersebut,
yang pada bulan Maret 1843 dipaksa menghentikan penerbitannya. Dari artikel artikel besar Marx kyang telah
diterbitkan dalam Rheinische Zeitung, lihat dibawah Engels telah membuat artikel tentang keadaan petani-petani
penanam anggur di Mossele Valleys. Pekerjaan Marx dalam lapangan surat kabar menyatakan padanya, bahwa belia belum
cukup mengetahui tentang ekonomi politik. Dan karena itu beliau dengan rajin mempelajarinya.
Pada tahun 1843 Marx menikah dengan Jenny von Westfalen di Kreuznach. Jenny von Westfalen adalah kawan
Marx sejak kecil. Sejak menjadi siswa beliau sudah bertunangan dengan Jenny, yang berasal dari keluarga yang
reaksioner dari kalangan bangsawan di Prusia. Isteri Kakak Marx pada salah satu masa yang paling reaksioner .yaitu pada
kurun 1850-1858 menjabat menteri dalam negeri Prusia.
Pada musim gugur tahun 1843 Marx pergi ke dapat menerbitkan majalah radikal di luar negeri bersama-samia
dengan Arnold Ruge (802-1880, seorang kaum Hegel Kiri ditangkap 1823-1830, orang buangan politik sesudah tahun 1843;
seorang penganut Bismarck,1866-1870). Majalah tersebut yang bernama Deutch. Franzsische Jahrbcher (GermanFrence Annals) hanya satu kali terbit. Penerbitan majalah itu tidak diteruskan, karena ada kesulitan-kesulitan untuk
menyiarkannya di Jerman dengan jalan rahasia, dan juga karena Mark tidak bersepakat dengan Ruge. Dalam artikelartikelnya yang ditulis di majalah itu. Marx sudah tampak selaku orang revolusioner dan menganjurkan "Kritik habishabisan terhadap segala sesuatu yang ada", terutama "kritik terhadap senjata dan menggerakkan rakyat jelata dan kaum
proletar.
Pada Bulan September 1844 Friedrich Engels untuk beberapa hari lamanya datang ke Paris. Sejak saat itulah
Engels menjadi sahabat karib bagi Marx.
Kedua sahabat itu bergerak dengan giat dalam perjuangan revolusioner yang menggelegak di Paris.
(Perludiketahui bawa pada waktu itu doktrin Proudhon penting artinya. Kemudian dengan tegas Marx menyatakan dalam
karangannya poverty of Philosophy, 1847, bahwa beliau bertentangan dengan doktrin Proudhon) Marx-Engels
memberanikan diri mengadakan doktrin perjuangan hebat menentang berbagai sosialisme dari kaum borjuis Kedua
sahabat itu menyusun teori dan taktik sosialisme yang revolusioner dan proletaris, yang dikenal dengan nama komunisme
(Marxism). Untuk mengetahui kegiatan Marx pada masa tersebut lihat karangan-karan Marx dari tahun 1844-1848. Dalam
tahun 1845 atas dasar desakan Pemerintah Prusia Marx dibuang dari Paris sebagai orang revolusioner yang berbahaya.
Dari Paris beliau pindah ke Brussel. Di musim semi 1847 Marx dan Engels menggabungkan diri pada suatu perhimpunan
propaganda yang bernama Bunder Kommunisten (Communist League-Perserikatan Komunis). Dalam konggres kedua
Perserikatan Komunis (London, November 1847) Marx dan Engels mengambil bagian yang penting dan atas perintah
perserikatan tersebut. Mereka menyusun Manifesto of the Communist Party (Manifesto Partai Komunis) yang terkenal
itu, yang disusun dengan jelas dan indah oleh kedua pujangga besar melukiskan rencana baru tentang susunan dunia.
Karangan itu selaras dengan materialisme yang melingkupi kehidupan sosial. Manifesto itu menyatakan bahwa dialektika
adalah suatu kemajuan yang paling besar dan dalam. Selain itu Manifesto Partai Komunis tersebut membenarkan
perjuangan kelas dan peranan kaum proletar yang revolusiner dan menurut sejarah dunia sebagai pencipta masyarakat
komunis baru.
Ketika Revolusi Februari 1848 pecah, Marx dibuang dari Belgia. Beliau kembali ke Paris dan dari sini sesudah
Revolusi Maret beliau pindah ke Keulen, Jerman. Dari tanggal Juni 1848 hingga tanggal 19 Mei 1 surat kabar Neue 1
Zeitung (New Rheinish Gazette) telah terbit Rheinische Doktrin dan Marx sebagai pemimpin redaksinya. Doktrin baru itu
(doktrin Marx) selama dalam tahun revolusioner mendapat bantuan baik, karena pemikiran itu kemudian dibantu oleh
semua pergerakan kaum dan demokrasi di semua negeri di dunia. Revolusi pembalasa (kontra revolusi) di Jerman
mendapat kemenangan untuk pertama kalinya. Karena dihasut oleh Dewan Kehakiman yang bertindak menentang Marx,
(beliau dibebaskan oleh Dewan Kehakiman tersebut pada tanggal 9 Februari 1849, tetapi pada tanggal 16 Mei 1849 beliau
dibuang ke Jerman Pada mulanya belia pergi ke Paris dan dari sini beliau juga dibuang, setelah terjadi demonstrasi pada
tanggal 13 Juli 1849. Kemudian beliau pergi ke London. Di kota ini beliau tinggal hingga akhir hidupnya. Penghidupan
seorang buangan, seperti ternyata dengan jelas sekali dalam surat-menyurat antara Marx dan Engels (diterbitkan pada
tahun 1913) sangat berat. Marx dan keluarganya didera oleh kemiskinan yang sangat berat. Apabila Engels tidak
berkorban dengan memberikan bantuan keuangan Marx, bukan saja beliau tidak akan sanggup menyelesaikan bukunya yang
berjudul "Kapital" bahkan beliau bisa meninggal akibat menderita kemelaratan. Selain itu teori-teori dan aliran kaum
borjuis picik yang ada pada dan sosialisme yang anti-proletar pada umumnya memaksa Marx melakukan perjuangan terus
menerus dan hebat sekali. Kadang kadang Marx terpaksa jug menangkis serangan-serangan pada dirinya yang dilakukan
dengan dan bengis sekali. (Herr Vogt) Marx menyusun ajaran materialisme dalam beberapa karangan yang historis Untuk
itu beliau memberikan sebagian besar dari untuk mempelajari ekonomi politik. waktunya Pengetahuan ini direvolu dalam
bukunya oleh Marx lihat bab ID, Economy "Contribution to the Critique of The Political 1859). ngan kepada kritik ilmu
ekonomi bukt politik dan unya, "Kapital iilid 1,1867 waktu bangun kembalinya pergerakan pergerakan demokrasi pada akhir
tahun 1850 dan pada permulaan tahun 1860 memanggil kembali dalam gerakan politik.
Pada tanggal 28 September 1864 International Working men's Association (Perserikatan Buruh Internasional
didi rikan di London. Perserikatan ini adalah Internasionale pertama yang terkenal itu. Marx adalah jiwa organisasi itu,
pengarang "permintaannya" yang pertama dan pelopor resolusi-resolusinya, maklumat-maklumatnya dan manifestomanifestonya. Mank adalah orang yang memper satukan pergerakan buruh dari berbagai negeri. Man juga yang berusaha
memimpin dan membawa berbagai bentuk dari garakan non-proletar, sosialisme pre-Marx (Mazzini, Proudhon, Bakunin,

paham sarekat sekerja liberal di kaum Lessale n yang bimbang di Jerman) kearah jalan gerakan-gerakan yang bersatu.
Marx yang berjuang menentang teori-teori dari semua sekte dan sekolah itu. Marx yang memasukkan taktik taktik
bersama perjuangan proletaris pada kaum buruh-dan perjuangan buruh itu adalah sama di berbagai negeri.
sesudah jatuhnya Commune Paris (1871) yang seorang oleh Marx, selaku laki-laki yang berjuang dan 1871 oner
dalam bukunya Thecivil War in France, secara mendalam dan benar, serasi serta indah sempurna dan sesudahnya
Internasionale dipecah oleh kaum maka tidak mungkin bagi organisasi itu menempataan markas besarnya di Eropa.
Sesudah diadakan kongre Internasionale di Den Haag (1872) Marx mendesak dengan keras pemindahan Majelis Umum
Internasionale ke New York Internasionale pertama telah menjelaskan kewajibannya yang ditunjuk oleh sejarah, ialah
membuka kemajuan yang cepat dan tidak terbatas bagi pergerakan buruh di semua negeri di dunia, bertepatan dengan
waktu ketika pergerakan itu tumbuh melebar dan bebas, pada waktu partai-partai buruh sosialis massa dibangunkan atas
dasar negara-negara kebangsaan sendiri-sendiri. Pekerjaan yang giat dan rajin dalam Internasionale dan kegiatan
kegiatannya yang hebat dalam lapangan teori sangat merusak kesehatan Marx. Beliau meneruskan pekerjaannya dalam
lapangan politik ekonomi dan meneruskan menjelaskan bukunya "Kapital Selain itu beliau mengumpulkan banyak bahanbahan baru dan mempelajari beberapa bahasa, seperti bahasa Rusia. namun penyakit yang dideritanya tidak mengizinkan
beliau menjelaskan bukunya "Kapital.
Pada tanggal 2 Desember 1881 istri Marx meninggal dunia. Pada tanggal 14 Maret 1883 Marx dengan dam wafat
diatas kursi malasnya. Beliau dimakamkan di sebe kuburan istrinya dan kuburan Helena Demuth, pembantu mereka yang
sangat setia yang hampir menjadi anggota keluarga Marx di Highgate Cemetery, London. 2

2 Vladimir Ilyich. Lenin, The Teachings of Karl Marx terj. M.A Rahmat Wahyudi, (yogyakarta: cakrawangsa
2015), Hlm. 1-8