IJTIHAD

DEFINISI - BAHASA

ASAL DARI PERKATAAN

JAHADA

- BERSUNGGUH @ BERUSAHA

DEFINISI

BAHASA

ISTILAH

Mencurahkan tenaga
dalam melakukan
sesuatu perbuatan.
Mencurahkan usaha (1)
oleh seseorang mujtahid
(2) untuk mengetahui
hukum syarak (3)
dengan cara istimbat (4).

DEFINISI - ISTILAH

N
O

ASPEK

PENERANGAN

MENCURAHKA Mujtahid hendaklah mencurahkan

N TENAGA
tenaga dengan menumpukan sepenuh

kekekuatan fikiran sehingga ke tahap

yang semaksimum
2

MUJTAHID

Mestilah Mujtahid.
Siapakah MUJTAHID?
Orang yang mempunyai malakah
ijtihad, iaitu kemampuan untuk
mengkaji, menyelidik dan
mendapatkan hukum syara yang
amali dari dalil- dalilnya yang
terperinci
-Seorang yang faqih (orang yang

SAMBUNGAN

3
TUJUAN

4
DENGAN CARA
ISTINBAT
()

Untuk mengetahui hukum

syara yang amali sahaja.
- Hukum tatabahasa, hukum
akal dan fizik tak dikira dalam
ijtihad.
-Istinbat adalah daya usaha
membuat keputusan hukum
syarak berdasarkan dalil-dalil alQuran atau Sunnah yang sedia
ada
-Kalau sekadar masalah fiqh yang
dihafal atau didapatkan melalui
mufti tidak dinamakan ijtihad.

DALIL KEHARUSAN IJTIHAD

An-Nisa : 59

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah

Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu
berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia
kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu
benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang
demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

Hadis

Rasulullah saw pernah bersabda kepada Abdullah bin Mas'ud

sebagai berikut : " Berhukumlah engkau dengan al-Qur'an dan
as-Sunnah, apabila sesuatu persoalan itu engkau temukan pada
dua sumber tersebut. Tapi sekiranya engkau tidak
menemukannya pada dua sumber itu, maka berijtihadlah ".

SYARAT SYARAT IJTIHAD

1. Mesti Menguasai Bahasa Arab

-. Kerana nas syara semuanya datang dalam
Bahasa Arab.
-. Nas Al-Quran dan As-Sunnah datang dalam
bentuk balaghah dan fasahah yang cukup

Mesti Mengetahui Al-Quran

- Disyaratkan memahami kesemua ayat secara
ijmali dan ayat hukum secara tafsili (terperinci)
- Tidak perlu hafal, sekadar mempunyai
pemahaman yang mendalam terhadap Al-Quran.
- Ayat hukum yang membawa kepada penetapan
hukum syara amali.
2.

- CONTOH AYAT HUKUM:

- Surah An-Nur ayat 2
- Hukum sebat 100 kali terhadap penzina.

3. Mesti Mengetahui Sunnah

- Perlu mengetahui hadis sahih dan dhaif, serta
keadaan perawinya.
- Mujtahid haruslah mengerti selok belok hadis
dan perawinya secara umum.
- Menguasai dan mengetahui hadis-hadis tentang
hukum, baik menurut bahasa mahupun syariat.

4.

Mengetahui Usul Fiqh

- Mujtahid dapat mengetahui dalil- dalil syara,

tertibnya dalam rujukan, cara- cara istinbat
hukum dari sumbernya.
- Dapat memahami kaedah Tarjih Dalil
(Al-Tarjih : Jika ada lebih dari satu dalil, pilih yang
lebih kuat.)

5. Perlu mengetahui masalah- masalah yang

telah diijtima
- Menguasai seluruh masalah yang hukumnya
telah ditunjukkan oleh ijma' agar ia tidak
berijtihad yang,,hasilnya bertentangan dengan
ijma'.
6. Perlu mengetahi Maqasid Al-Syariah
-. Objektif perundangan Islam
-. Sebab hukum diperundangkan bagi maslahah
atau kepentingan manusia
-. Membolehkan konsep qiyas

7. Kesediaan Fitrah untuk Berjihad

- Iaitu, mempunyai pemikiran fiqah,
pemahaman yang teliti, pandangan yang jauh,
kecerdasan yang tajam.
8. Adil dan Takwa
- Hukum yang dikeluarkan bersifat adil

BINCANGKAN

Nas
Qatie

NAS
Nas
Zhan
ni

NAS QATIE

- Nas yang tidak mempunyai makna kedua padanya. Ulamak

bersepakat berkenaan hukumnya dan tidak berlaku perselisihan
pendapat. Kebiasaannya nas ini melibatkan perkara usul dalam
agama
- Nas qat'ie terbagi menjadi dua bahagian.
(1) Nas Qatie subut (kebenaran sumber)
- teks yang pasti datangnya dari Allah SWT dan disampaikan
oleh Rasulullah SAW.
(2) Nas Qat`ie dilalah (kandungan makna).
- dalil yang lafaz dan susunan katanya tegas dan jelas menunjuk
erti/maksud tertentu. Tidak boleh ditafsirkan

CONTOH NAS QATIE

DILALAH

(1) Misalnya, masalah hak waris dalam surah an-Nisa ayat 12 yang
ertinya: "Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang
ditinggalkan oleh istri-istrimu, jika mereka tidak mempunyai
anak." Penunjukan (dilalah) hukum dari ayat ini jelas sekali dan
tidak dapat ditakwilkan dan difahami menurut erti selain yang
ditunjuk ayat tersebut.
(2) Contoh lain terdapat dalam surah an-Nur ayat 4 tentang hukum
bagi orang yang menuduh wanita yang berbuat zina yang
ertinya: "Dan orang-orang yang menuduh wanita yang baik-baik
(berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang
saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) lapan puluh kali
dera..." Petunjuk ayat itu jelas dan pasti bahwa penuduh yang
tidak dapat mendatangkan empat orang saksi didera lapan
puluh kali sebagai hukuman atas tuduhannya.
(3) Nas qat'i ad-dilalah terdapat pada ayat-ayat Al-Qur'an dan
hadis sahih baik yang mutawatir maupun yang ahad (Hadis).

NAS ZHANNI

- Nas Zhanni iaitu nas yang mempunyai lafaz yang boleh

diertikan dengan pelbagai makna. Para ulamak mempunyai
pandangan yang pelbagai terhadapnya
-

Nas zanni terbahagi menjadi dua bahagian, yaitu

(1) Nas zanni as-subut,

(-) Teks yang susunan masih relatif, tidak pasti kedatangan dan
penetapannya;
- Hanya berlaku pada sunnah
(1) Nas zanni ad-dilalah,
-

Teks yang penunjukan maknanya masih bersifat relatif

(nisbi) sehingga memungkinkan adanya takwil yang
menghasilkan pengertian yang lain.

CONTOH ZANNI DILALAH

Al-Baqarah ayat 228 menceritakan tentang idah wanita

yang dicerai yang ertinya:
"Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri
(menunggu) tiga quru'." Dalam ayat ini terdapat kata quru'
yang mengandung dua pengertian, yaitu suci dan haid. Dari
sini muncul perbezaan pendapat tentang masa idah wanita
yang dicerai. Ada yang berpendapat tiga kali suci dan ada
yang mengatakan tiga kali haid.
- Dari nas zanni ad-dilalah inilah muncul perbezaan
pendapat dan fahaman di antara pemuka-pemuka hukum
Islam dan selanjutnya menimbulkan mazhab-mazhab hukum
yang berbeza.

PERKARA YANG BOLEH

DIIJTIHADKAN

BOLE Hukum syara; yang tiada dalil Qatie.

H
Hukum syara yang ada nas zanni baik pada sabit
BOLE atau dilalahnya.

Masalah yang tiada nas Syara mengenainya

BOLE Cth : Rokok diqiyaskan pada dadah( tembakau)
membawa mudarat
H

PERKARA YANG TIDAK

BOLEH DIIJTIHADKAN

Hukum syara yang ada dalil Qatie.

TIDAK CONTOH : Solat, puasa, zakat dan lain2
BOLEH
Hukum syara yang tiada nas zanni baik pada sabit
TIDAK atau dilalahnya.
BOLEH
Hukum syara yang bukan berkaitan dengan amali
TIDAK CONTOH : Hukum
BOLEH

THE END