Matematika Khawarizm

Abstrak
Matematika terus berkembang dengan pesat seiring dengan
perkembangan zaman. Dalam setiap masanya seringkali lahir tokoh-tokoh
yang memberikan sumbangan yang berharga terhadap perkembangan
matematika. Al-Khwarizmi adalah seorang tokoh matematika Islam yang
banyak memberikan sumbangan berharga, khususnya di bidang aljabar dan
aritmatika. Perkembangan matematika di bidang aljabar dan aritmatika
sangat dipengaruhi dan bertumpu pada hasil pemikiran yang telah

dikemukakannya.
Kata kunci: Al-Khwarizmi, Matematika, Aljabar, Aritmatika.

A. Pendahuluan
Sejarah telah menunjukkan bahwa matematika dibutuhkan
manusia. Dapatkah kita membayangkan bagaimana dunia ini sekarang
seandainya matematika tidak ada? Dapatkah kita mendengarkan radio,
mehhat televisi, berkomunikasi lewat telepon dan sebagainya? Dapatkah
pula kita membayangkan kacaunya dunia ini seandainya orang tidak
bisa berhitung secara sederhana, tidak bisa memahami harga suatu
barang di toko? Apa yang terjadi seandainya untuk orang Banjarmasin
3 + 5 = 8 , sedangkan untuk orang Jakarta 3 + 5 = 9 , atau sebaliknya?
Matematika berkembang dengan pesat, tidak statis seperti dugaan
banyak orang. Kemampuan berpikir manusia juga berkembang.
Karenanya, ada materi matematika yang dulu dipelajari di SMP sekarang
dipelajari di SD, yang dulu dipelajari di SMA sekarang dipelajari di SMP.
Perkembangan matematika modem sekarang ini tidak terlepas dari
hasil-hasil yang telah didapatkan pada periode-periode sebelumnya.
Karenanya menurut Bell sangat tidak adil jika pembahasan tentang
matematika hanya menekankan pada ide-ide matematika modern saja
tanpa memberi perhatian yang sewajarnya pada mereka yang telah
merintisnya. karena kemungkinan langkah-langkah awal penemuan
mereka tersebut sangat susah dan rumit.'
Al-Khwarizmi adalah salah satu dari tokoh matematika Islam yang
banyak memberikan sumbangan berharga dalam bidang matematika,
khususnya bidang aljabar dan aritmatika. Karya-karyanya menjadi peletak
utama bagi penemuan-penemuan berikutnya.
Smith dan Karpinski menggambarkan sosok Al-Khwarizmi sebagai
tokoh terbesar pada masa keemasan Baghdad yang memberikan
sumbangan besar terhadap ilmu aljabar dan aritmatika2. Sedangkan
Khan menyatakan bahwa al-Khwarizmi adalah seorang ahli matematik
yang terkemuka sepanjang zaman.3
Dalam tulisan ini penulis tertarik untuk mengupas sosok AlKhwarizmi dan hasil-hasil karyanya, khususnya dalam bidang

matematika.

B. Riwayat Hidup al-Khwarizmi

Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi adalah nama
lengkap dari tokoh matematikawan muslim ini. Sangat sedikit yang
mengetahui riwayat tentang kehidupannya. Dalam buku-buku sejarah
pada umumnya disebutkan bahwa ia lahir sebelum tahun 800 dan
meninggal setelah tahun 847.4 Dalam Ensiklopedi Matematika disebutkan
bahwa ia hidup dalam abad ke sembilan (780 - 850 M)5. Demikian pula
menurut Stephan dan Ronart. Suku kata al-Khwarizmi menunjukkan
bahwa ia berasal dari Khwarizm, sebuah daerah di timur Laut Kaspia. 6
Al-Khwarizmi diperkirakan hidup pada masa pemerintahan
Khalifah al-Ma'mun (813 - 833)7. Khalifah al-Ma'mun adalah salah satu
tokoh pengetahuan dunia yang menjadi sahabat karib al-KhwarizmiKhalifah al-Ma'mun menjadikannya sebagai anggota Bayt al-Hikma di
Baghdad, yakni sebuah lembaga pendidikan yang meneliti ilmu-ilmu
pengetahuan dan terjemahan yang didirikan oleh sang ayah, Khalifah
Harun al-Rasyid. Karena minatnya yang besar dalam ilmu pengetahuan,
Bayt aWikma memihki berbagai keunggulan dan sangat termashur di
dunia Islam. Hampir sebagian besar kesuksesan yang dicapainya seperti
tulisan tentang astronomi dan karya di bidang aijabar didedikasikan
untuk al-Ma'mun.
Al-Khwarizmi kemungkinan besar adalah satu-satunya ahli
astronomi yang diikutsertakan dalam proyek yang dipimpin oleh alMa'mun untuk mengukur panjang satu derajat lingkar bumi sepanjang
garis busur, nilai yang akuratnya telah diperoleh yakni panjang satu
derajat dikalikan dengan 360.8

C. Kontribusi al-Khwarizmi bagi Ilmu Pengetahuan

Sebagai seorang tokoh besar dalam masanya, al-Khwarizmi banyak
menghasilkan karya-karya yang monumental antara lain dalam bidang
Astronomi dan Matematika. Dalam bidang matematika ia banyak
memberikan sumbangan yang berharga khususnya bagi perkembangan
ilmu aijabar dan aritmatika. la dikenal sebagai bapak Aijabar karena
karyanya yang sangat monumental melalui kitab a!-Jabr Lua'I-MuqabaJah.
Dalam bidang astronomi ia dikenal sebagai salah satu pendiri
bidang astrolabe dan telah menyusun kurang lebih seratus tabel tentang
bintang. Beberapa karya al-Khwarizmi dalam bidang astronomi adalah
sebagai berikut.

1. Ziz al-sindhind
Sebuah karya yang sangat penting dan berguna hingga saat ini yang
antara lain berisi tentang tabel-tabel astronomi dan tabel trigonometri
dilengkapi dengan perhitungan serta petunjuk penggunaannya. Di
dalamnya terdapat pula tabel untuk perhitungan periode gerhana
deklinasi tata surya dan rotasi perputaran.
Al-Majiriti seorang ahli astronomi Islam asal Spanyol menulis revisi

dari karya al-Khwarizmi pada pertengahan abad kesepuluh. Pada

pertengahan abad kedua belas edisi revisi tersebut diterjemahkan oleh
Adelard of Bath ke dalam bahasa Latin dan telah disesuaikan dengan
fungsi sinus dan tangen untuk pertama kalinya di dunia Barat.9
Hasil karyanya ini membuat namanya termashur di dunia Islam dan
menjadi rujukan penting bagi para ahli astronomi lainnya.
2. The Tbiedan labels

Karyanya ini berisi subbagian dari tabel astronomi yang

diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerald of Cremona di akhir
abad kedua belas,10 Dalam karyanya ini dibahas tentang pergerakan dan
posisi sejajar antara matahari, bulan dan bumi; tabel tentang bintang;
tabel yang berkaitan dengan susunan planet dan tabel almanak. Hasil
karyanya ini sangat populer di seluruh daratan Eropa dan digunakan
kurang lebih seratus tahun.
3. KitabSuratal-Ard (Book of the Earth)

Karyanya ini berisi daftar bujur dan lintang kota-kota dan lokasinya.
Menurut beberapa ahli terdapat hubungan antara hasil karyanya dengan
tulisan geografi Ptolemy. Namun menurut Toomer" terdapat kejanggalan
jika al-Khwarizmi hanya sekedar mengadaptasi tulisan Ptolemy, karena
dalam tulisannya, al-Khwarizmi mempersiapkan sebuah peta dunia yang
lebih akurat dari berbagai aspek dibandingkan dengan peta geografi
Ptolemy.

Karya-karyanya antara lain:

Book of the Construction of Astrolable
Book on the Operation of Astrolabe
On the sundial
Chronival
Karya Aritmatika Al-Khawarizmi berjudul kitab Al-jam wa Al tafriq bi hisab Alhid (book of addition and substraction by the method of calculation). Karyanya ini
dikenal sebagai buku palajaran pertama yang ditulis dengan menggunakan sistem
bilangan desimal.
Karyanya tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa latin yang dikenal dengan
berbagai sebutan seperti Alchawarizmi, Al-Kharismi, Algoritmi dan sebagainya yang
merupakan penyitiran dari nama Al-Khawarizmi. Penyebutan tersebut hingga
sekarang kita kenal dengan nama Algoritma (Algorithm) yang didefinisikan sebagai
prosedur baku dalam suatu perhitumgan.
Angka arab yang kita gunakan sekarang yakni bilangan 1 sampai 9 dan 0
merupakan salah satu dari karya Al-Khawarizmi. Diantara angka angka tersebut
penemuan angka 0 memberikan pengaruh luar biasa. Angka nol ini oleh orang hindu
dinamakan sunya (kosong atau tidak ada) dan oleh orang Arab dinamakan dengan sifr
( kosong). Penulisan bilangan 5 dan 50 memberikan makna yang berbeda hanya
karena ada 0 dibelakangnya.

Sebelum penggunaan angka Arab, orang sangat bergantung pada angka romawi
yang kaku. Angka Arab jauh lebih mudah digunakan baik dari segi penulisan yang
tidak banyak memakan tempat maupun dalam penyelesain masalah matematika
meskipun yang paling sederhana sekalipun. Jika dalam basis 10 bilangan 1843 ditulis
dengan empat angka menurut sistem angka Arab, maka dalam sistem angka Romawi
harus digunakan sepuluh angka (huruf) yakni MDCCCXLIII. Dapat dibayangkan
bagaimana rumitnya kalau sistem angka romawi digunakan dalam menyelesaikan
operasi-operasi Aljabar seperti penjumlahan, pengurangan, perkalian dan pembagian.
Sebuah hasil yang mengagumkan juga telah diberikan Al-Khawarizmi dalam
menyelesaikan masalah persamaan kuadrat yakni denga formula atau rumus yang kita
kenal sekarang sebagai rumus ABC.
Rumus tersebut adalah :
Dengan rumus tersebut sebuah persamaan kuadrat dapat diselesaikan dengan sangat
mudah. Sebagai contoh jika diberikan persamaan kuadrat maka penyelesaianya adalah
sebagai berikut :
Sehingga diperoleh nilai nilai akar persamaan kuadrat X1 dan X2 berikut
Al-Khawarizmi juga memberikan kontribusi dalam geometri. Ia memberikan sebuah
teorema yang menyatakan bahwa suatu segitiga sama sisi juga segitiga sama kaki.
Memberikan cara perhitungan luas segitiga, segiempat dan lingkaran. Al-Khawarizmi
menggunakan aprokasi/hamparan untuk bilangan p.
Al-khawarizmi memberikan suatu cara yang sangat mudah dalam menentukan
tinggi dalam suatu segitiga yang sisi sisinya diketahui. Jika sebuah segitiga diketahu
memiliki sisi berturut-turut 13,14,15 satuan panjang seperti gambar 1, maka tingginya (t)
dapat ditentukan dengan cara sebagai berikut.
Jika bentuk ini disederhanakan maka akan didapatkan nilai x=5, nilai ini selanjutnya
disubstitusikan ke salah satu persamaan untuk mendapatkan nilai t. Dalam hal ini
persamaan yang dipilih adalah persamaan 1, karena bentuknya yang lebih sederhana,
sehinnga diperoleh
Jadi tinggi dari segitiga tersebut adalah
Diantara seluruh karyanya, tulisan tentang Aljabar dan aritmatika adalah karya
terbesar yang melambungkan namanya.. keduanya menjadi sumber Acuan Ilmu
matematika untuk beberapa abad lamanya dibelahan Barat dan timur.

D. Asal-usul istilah Aljabar

Karya Alkhawarizmi yang berjudul hisab al jabr wal-muqabalah ditulis pada
tahun 820M. Terjemahan Karya ini ke bahasa latin terkenal di Eropa dengan nama alJabr.14 Istilah Aljabar tersebut digunakan
hingga sekarang yang dalam bahasa Arab ditulis aI-Jabr sedangkan
dalam bahasa Inggris ditulis AJgebra.15
Kata-kata al-Jabr wa'l-Muqabalah jika diterjemahkan ke dalam
bahasa Inggris ada yang menyebutnya dengan "The Book of Restoring
and Balancing"16 dan ada juga yang menyebutnya dengan "The Science

ofCanceflation and Reduction".17 Dalam bahasa Indonesia diterjemahkan

sebagai "perhitungan dengan restorasi dan reduksi"18. Restorasi
maksudnya menyederhanakan sebuah rumus dengan menggunakan
operasi yang sama di kedua sisinya sedangkan reduksi berarti
mengkombinasikan bagian-bagian yang berbeda dari sebuah rumus
untuk kemudian menyederhanakannya. Keduanya merupakan cara-cara
yang pokok digunakan dalam aljabar sekarang ini.
Buku aljabar yang dikarang oleh al-Khwarizmi dapat diklasifikasikan
sebagai dasar pengetahuan matematika. Para sejarawan matematika
sepeni Gandz (1936), Berggren (1979), Boyer (1985) dan Rashed (1988)
menyebutkan bahwa al-Khwarizmi layak disebut sebagai "Bapak
Aljabar". Boyer dalam History of Mathemathics menyebutkan bahwa
"Diophantus terkadang disebut sebagai Bapak Aljabar, tetapi sebutan
ini sebenarnya lebih pantas dialamatkan untuk al-Khwarizmi." 19 Hal ini
disebabkan karena pengetahuan aljabar yang ditulis oleh al-Khwarizmi
lebih mendekati dasar-dasar ilmu pengetahuan aljabar modern
daripada yang dikemukakan oleh Diophantus.
Al-Khwarizmi yang pertama kali memperkenalkan aljabar dalam
suatu bentuk dasar yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Sedangkan konsep aljabar Diophantus lebih cenderung menggunakan
aljabar sebagai alat bantu untuk aplikasi teori bilangan.
Para sejarawan meyakini bahwa karya al-Khwarizmi merupakan
buku pertama dalam sejarah di mana istilah aljabar muncul dalam
konteks disiplin ilmu. Kondisi ini dipertegas dalam pembukaan,
formulasi dan kosakata yang secara tekhnik merupakan kosakata baru.
Ilmu pengetahuan aljabar sendiri sebenanya meupakan penyempurnaan terhadap
pengetahuan yang sudah di capai oleh bangsa mesir dan babylonia. Kedua bangsa
tersebut telah memiliki catatan-catatan yang berhubungan dengan aritmatika,aljabar dan
geometri pada pemulaan 2000 SM. Dalam buku Arithmetica of dhiophantus terdapat
beberapa tentang persamaan kuadrat,meskipun demikian persamaan yang ada belum
terbentuk secara sistematis , tetapi terbentuk secaa tidak sengaja melalui penyempunaan
kasuss-kasus yang muncul, karena itu. Sebelum masa Al-khawarizmi, Aljabar belum
merupakan suatu hal yang objek secara seius dan sistematis di pelajari.

E Aljabar Al-khawarizmi
Bagian petama dari tulisan Aljaba Al-khawarizmi menekankan pada teori-teori yang
berkaitan dengan subyeknya, memberi penjelasan terhadap terminologi penulisan dan
konsep penulis.
Pada bagian kedua memberi penekanan pada prosudur normal yang mengsahkan
prnggunaan perhitungan praktis untuk direduksi dengan dasar-dasar Aljabar. Bagian
akhir penulisanya yang berkenaan dengan aplikasi Aljabar untuk bidang
perdagaan,penelitian lapangan, pengukuran bidang geometri dan aplikasi pada waisan
hukum Islam.
Al-khawarizmi menggunakan istilah jahr (roo) untuk menyetakan akar
( radix/root) dan mal untuk menyatakan kuadrat (square) ia membuat ia membuat
sebuah dalil yang menyatakan bahwa semua jenis masalah yang ada dapat di
gilongkan salah satu dari enam persamaan dasar diantaanya seperti dibawah ini

1.Akar sama dengan bilangan

2. kuadrat sama dengan akar
3. kuadrat sama dengan Bilangan
4. Bilangan di tambah kudrat sama dengan akar
5. Bilangan sama dengan akar ditambah kuadrat
6. kuadarat sama dengan bilangan ditambah aka
Al-Khawarizmi dan pemikirannya
Keenam tersebut menunjukkan bahwa Al-khawarizmi tidak mengenal
keberadaan bilangan negatif
atau nol sebagai keofesien. Al-khawarizmi tidak mencantumkan penandaan simbol
tapi penanda tetapi menjabarkan segala seseatu. Temasuk menyatakan bilangan dalam
bentuk perkataan
Al-khawarizmi membuat aturan-aturan untuk menyelesaikan masing-masing
dari keenam persamaan dan membeikan penjelasan yang lengkap untuk memperkecil
persoalan terhadap msing-masing bentuk persamaan. Ini dilakukan dengan dua operasi
yang di sebut aljabar dan almuqabala
Sebagai contoh, bentuk Aljabar dapat di ubah menjadi bentuk Aljabar contoh
lain adalah
dengan proses Al-muqabala,di reduksi menjadi
Kedua operasi tersebut digabungkan dengan operasi aritmatika seperti
perkalian,pembagian dan penambahan penambahan dan pengurangan dari bilangan
nominal sebagai konsep dasa perhitungan akar kuadrat.
Berikut ini contoh penyelesaian yang di lakukan leh Al-khawarizmi untuk
bentuk persamaan ketiga yang di gabung dengan persamaan kuadrat
Kuadrat dan akar pangkat dua bilangan sama dengan bilangan bulat sebagai
contoh: suatu kuadrat dan akar pangkat dua dai sepuluh memiliki jumlah yang sama
dengan sepuluh dirham, dapat dikatakan bilangan apakah yang menjadi basis kuadrat,
ketika ditambah akar sepuluh, dijumlahkan menjadi tiga puluh sembilan?
Solusinya adalah: kita membagi dua bilangan dengan akar pangkat dua yang
menghasilkan lima. Kemudian dikaitkan bilangan itu sendiri sehingga hasilnya adalah
duapuluh lima. Dua puluh tinga ditambahkan dengan tiga puluh sembilan, totalnya
menjadi enam puluh empat, sekarang jadikan bilangan basis akar,sehingga hasilnya
menjadi delapan ,kurangkan dengan akar persamaan kuadrat sisanya sama dengan
tiga. Ini meupakan akar dar bilangan yang di cari, kuadrat tersebut adalah sembilan.
Dalam notsi sekrang dalam pesamaan dari contoh tersebut dapat di tuliskan
dalam bentuk

Penyelesaiannya dengan menggunakan prosedur Al-khawarizmi sebagai

berikut:
Al-khawaizmi juga memberikan dua metode penyelesaian secara geometris dari
contoh di atas
Metode pertama:
Misalkan ABCD merupakan sebuah bujur sangkar dengan sisi x seperti pada gambar
berikut
Pada setiap sisi bujur sangkar dibuat satu persegi panjang dengan sisi
seperti pada gambar 3:

Ini mawakili sisi bagian kiri dari persamaan, yaitu Bujur sangkar yang lengkap seperti
pada gambar 4.
Selanjutnya keempat bujur sangkar kecil dijumlahkan, yang daerah
totalnya
adalah sehingga didapat luas bujur sangkar yang besar yaitu 39 + 25 = 64.
Dengan demikian panjang sisi bujur sangkar yang besar adalah 8. Karena maka x = 3.
Jadi dapat disimpulkan bahwa
Dari contoh diatas menggambarkan seorang sosok Al-khawarizmi yang sangat
teliti dan cerdas. Di mana setiap permasalahan diuraikan dengan sangat jelas disertai
dengan alasan alasan yang rasional sehingga siapapun yang mempelajarinya akan
dengan sangat mudah untuk mengerti dan memahami alur pemikiran yang
dikemukakannya. Arndt mengungkapkan dalam bukunya :
Sesuatu yang menggetarkan, ketika saya memperhatikan terjemahan kitab alJabr Wal Muqabalah, bahwa ini merupakan ibu dari buku wajib Aljabar yang ditulis lebih
dari satu abad yang lalu, dan merupakan karya yang sangat jelas dan berguna yang pernah
saya seksikan. Dituliskan dengan kata kata yang sederhana dan efektif, disertai dengan
beragam contoh soal, seperti yang dijamjikan al-khawarijmi dalam dirinya sendiri. Ini
merupakan sebuah buku wajib dimana saya tidak mendapatkan kesulitan dalam pengajaran
semenjak buku ini ada.

F Pengaruh Karya Aljabar Al-Khwarizmi

Karya aljabar al-Khwarizmi telah dikenal luas selama berabad abad
lamanya dan telah diterjemahkan dan diadaptasikan dalam tulisan
matematika. Para ahli matematika pada masanya yang memberikan
pendapat dan apresiasi yang tinggi terhadap karya aljabar al-Khwarizmi
antara lain Ibn Turk, Thabit Ibn Qurra, al-Sidnani, Sinan Ibn al-Fath,
Abu Kamil dan Abu al-Wafa al-Buzjani.
Tulisan aljabar populer di negara-negara Barat pada permulaan
abad kedua belas ketika para pelajar Eropa mulai memerjemahkan dari
bahasa Arab ke dalam bahasa Latin. Terjemahan tersebut antara lain

dilakukan oleh Adelard of Bath (1120), Johannes Hispalensis (1140),

Robert of Chester (1150) dan Gherardo of Cremona (1114 - 1187) yang
hasilnya dikenal cukup luas pada saat itu.
Leonardo Fibonaccci dalam bukunya Liber Abacci. salah satu
babnya berjudul aljebra et almuchabala, di mana keenam kasus dari
persamaan kuadrat dijabarkan sama seperti yang dilakukan oleh alKhwarizmi. Menurut Woepcke, Fibonacci mengutip model al-Khwarizmi
untuk contoh soal tetapi sebagian dari kasus-kasus tersebut kemungkinan
berasal dari Abu Kami!, seorang tokoh di mana Fibonacci mengutip
sebagian masalah dalam aljabar.23
Penulis matematika, Roger Bacon (1214-1294) dan Vincent Beauvais

(1257) menjadikan karya al-Khwarizmi sebagai referensi dan mengambil

beberapa istilah yang ditemukan dalam buku tersebut, demikian pula
Albertus Magnun (1208-1280) mengacu pada tabel yang terdapat pada
tulisan al-Khwarizmi.
Karya aljabar al-Khwarizmi di masa Fibonacci diterjemahkan ke
dalam bahasa Italia oleh William of Luna, seorang ahli matematika yang
referensi tulisannya dibuat oleh beberapa peneliti pada abad keenam
betas.
Johannes de Muris, seorang peneliti yang berpengaruh pada abad
ke empat belas menuliskan diskusi tentang aljabar dalam bukunya
Quadripartium numerorum.24 Regiomontanus (Johannes Muller) (1436
- 1476) seorang ahli matematika Jerman pada abad kelima belas
^Mohaini Mohamed, op. cit., h.39.
"Jbid, h.39.
700 Vol. V. No. 06 November-Desember 2006 KHAZANAH
AL-KHWARIZMI DAN PEMIKIRANNYA... Muhammad Sabirin

mencantumkan karya populer Johannes de Muris di dalam daftar karya

utama matematika.
Pengaruh karya aljabar al-Khwarizmi yang sangat besar terlihat pada
naskah negara-negara Barat dan Latin yang memuat tulisan dasar-dasar
aljabar yang dipelajari di daratan Eropa. Adam Riese menyatakan bahwa
al-Khwarizmi adalah seorang ahli aljabar yang paling termashur dari
Arab yang tidak ada seorang pun yang mampu menyamainya.
Sekarang ini dapat kita lihat bagaimana pengaruh dari pemikiran
al-Khwarizmi terns berkembang, yang menjadi dasar ilmu aljabar modern.
Presentasi geometri tentang persamaan kuadrat yang diberikan oleh
Al-Khwarizmi tetap layak dan relevan digunakan dalam pengajaran
matematika hingga sekarang.

G. Penutup
Al-Khwarizmi sebagai seorang tokoh matematikawan muslim
terbesar pada zamannya telah memberikan banyak kontribusi yang
sangat berharga bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Karya-karyanya,
khususnya di bidang matematika menjadi referensi utama bagi ahli
matematika sepeninggalnya dan menjadi dasar yang sangat penting bagi
perkembangan matematika hingga sekarang.
Masyarakat modern sekarang ini sangat berhutang budi pada
seorang al-Khwarizmi atas segala karyanya. Penggunaan angka Arab,
bilangan irrasional, bilangan basis 10, nilai akar bilangan, algoritma,
notasi angka nol dan masih banyak yang lainnya merupakan suatu bukti
perannya dalam ilmu pengetahuan, khususnya matematika.
Amdt,