Dari Thalq bin Ali radhiallahu anhu dia berkata: Aku pernah mendengar
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Tidak ada dua witir dalam satu malam.” (HR. Abu Daud no. 1439, At-Tirmizi
no. 470, dan Ibnu Majah no. 1661)
ار ْك لِي فِي َما أَ ْعطَيْتَ َوقِنِي َش َّر َما ِ َاللَّهُ َّم ا ْه ِدنِي فِي َم ْن هَ َديْتَ َوعَافِنِي فِي َم ْن عَافَيْتَ َوتَ َولَّنِي فِي َم ْن تَ َولَّيْتَ َوب
َك َوإِنَّهُ اَل يَ ِذلُّ َم ْن َوالَيْتَ َواَل يَ ِع ُّز َم ْن عَا َديْتَ تَبَا َر ْكتَ َربَّنَا َوتَ َعالَيْت َ ضي َواَل يُ ْق
َ ضى َعلَ ْي ِ ك تَ ْق
َ َّضيْتَ إِن َ َق
ك اأْل َ ْعلَى َوفِي َ ِّت َكانَ يَ ْق َرأُ فِي اأْل ُولَى بِ َسبِّحْ ا ْس َم َربٍ ث َر َك َعا َ ِ أَ َّن َرسُو َل هَّللا
ِ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َكانَ يُوتِ ُر بِثَاَل
ِ الثَّانِيَ ِة بِقُلْ يَا أَيُّهَا الكافِرُونَ َوفِي الثالِث ِة بِقلْ هُ َو ُ أ َحد َويَقنت قب َْل الرُّ ك
َ ْ َ َ َ َ
َوع فإِذا ف َرغ قا َل ِعن َد ف َرا ِغ ِه ُسب َْحان َ ُ َ ُ ُ ْ ٌ َ هَّللا ُ َ َّ َ ْ
ت ي ُِطي ُل فِي آ ِخ ِر ِه َّن ٍ ث َمرَّا ِ ك ْالقُ ُّد
َ وس ثَاَل ِ ِْال َمل
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah shalat witir tiga rakaat, pada
rakaat pertama beliau membaca: “Sabbihisma rabbikal a’laa (surah Al A’la).”
Pada rakaat kedua membaca: “Qul ya ayyuhal kafirun (surah Al Kaafiruun), ” dan
pada rakaat ketiga beliau membaca “Qul huwallahu ahad (surah Al Ikhlas).” Lalu
beliau qunut sebelum ruku’. Setelah selesai, beliau membaca: “SUBHANAL
MALIKIL QUDDUS” sebanyak tiga kali. Beliau memanjangkan pada yang
terakhir kalinya.” (HR. An-Nasai: 3/235 dan sanadnya dinyatakan shahih oleh Al-
Albani dalam Shahih Sunan An-Nasai: 1/371-372)
Penjelasan ringkas:
Ada beberapa adab yang harus diperhatikan sehubungan dengan shalat witir:
Karenanya, barangsiapa yang telah shalat witir di awal malam lalu dia ingin
lagi shalat lail atau tahajjud di akhir malam, maka hendaknya dia melakukan
shalat lail/tahajjud sesuai dengan keinginannya akan tetapi dia tidak boleh lagi
mengerjakan shalat witir, sebagaimana yang telah kami jelaskan dalam artikel
‘Shalat Witir’ sebelumnya.
b. Jika shalat witir yang dikerjakan 3 rakaat, maka bacaan yang disunnahkan
setelah Al-Fatihah adalah apa yang tersebut dalam hadits Ubay bin Ka’ab di
atas.
c. Disunnahkan qunut dalam shalat witir, baik dia sebagai imam maupun shalat
sendirian, sementara makmum mengaminkan qunut imam. Ini berdasarkan
hadits Ubay bin Ka’ab di atas. Adapun bacaannya, maka yang diamalkan oleh
para ulama adalah apa yang tersebut dalam hadits Al-Hasan bin Ali
radhiallahu anhuma di atas.
d. Tempat qunut adalah pada rakaat terakhir dan dibaca sebelum ruku’,
sebagaimana dalam hadits Ubay bin Ka’ab di atas. Hanya saja, dibolehkan
terkadang qunut setelah ruku’ berdasarkan atsar Umar bin Al-Khaththab
riwayat Ibnu Khuzaimah (2/155-156) dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani
dalam Shalat At-Tarawih hal. 41-42