Buletin Dakwah Jum’at 9 Agustus 2002
Edisi 01/Tahun 01/2002.
Menimbang Amal Kita
W.I. Hakim
Setiap individu muslim harus menghargai dirinya sendiri, tidak boleh menganiyaya orang
lain dan jangan mau dianiyaya oleh orang lain. Tidak boleh menghambakan diri pada manusia,
tapi harus menjadi seorang pribadi yang merdeka tidak terbelenggu, baik pemikiran maupun
aktivitas dan tindakannya sehari-hari. Ini bukan berarti bahwa dia bebas tanpa terikat oleh aturan
atau semena-mena. Merdeka dihadapan manusia, tapi taat dan tunduk pada aturan Allah untuk
keselarasan, keserasian, kedamaian, dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Seorang
muslim mempunyai tanggungjawab untuk semua kejadian di sekitarnya dan berusaha untuk
menegakan yang hak dan menghancurkan yang bathil pada setiap saat dan kesempatan waktu.
Imbalan dari perbuatan ini di terangkan dalam Al Qur’an:
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh pada yang
ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli
kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; diantara mereka ada yang beriman
dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS 3:10).
Tidaklah cukup bagi kita sebagai seorang muslim hanya sekedar mengagung-agungkan
nilai-nilai Islam dengan kata-kata, slogan-slogan, atau atribut-atribut lainnya yang menunjukan
hanya sebuah kemasan identitas saja, tanpa menunjukan esensi Islam itu sendiri, seharusnya kita
membekali dengan sesuatu yang membuat kita (seorang muslim) sanggup menghadapi semangat
zaman yaitu dengan kedisiplinan, keikhlasan, penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi
(IPTEK) dan taqwa kepada Allah SWT.
Seorang yang punya keyakinan baik kepada Allah SWT, ia akan semakin berlindung
kepada Allah, tidak akan menggoyahkan keyakinannya, apapun yang dihadapinya dalam hidup
ini, malah akan semakin teguh pendiriannya dan semakin dekat kepada Allah. Masalah apapun
yang dihadapi baik yang menyenangkan maupun yang dianggap tidak menyenangkan akan
diterima dengan penuh keikhlasan, dan selalu dikembalikan kepada Allah SWT. Masalah pada
hakikatnya adalah bagian karunia dari Allah, dengan masalah berarti kita sedang mengalami
pendidikan (dididik) oleh Allah untuk semakin mengerti hidup, semakin menambah pengalaman,
semakin dewasa, tambah ilmu dan semakin luas wawasannya. Allah berjani dalam Al Qur’an
bahwa;
“…..dan barang siapa bertaqwa kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan jalan
keluar baginya” ( QS At Thalaq: 3).
Peningkatan iman seorang muslim kepada Allah SWT berbanding lurus dengan
bertambahnya amal-amalnya, oleh karena itu segala aktivitas seorang muslim harus berdasarkan
pada kemanfaatan atau nilai guna dari apa yang dilakukan. Dalam beraktivitas sehari-hari, apakah
itu berbicara, berpikir dan bertindak, atau apa saja yang kita lakukan, hendaklah kita bertanya
dulu pada diri sendiri apakah yang kita lakukan itu bermanfaat atau tidak, merupakan amal
kebaikan atau bukan, merugikan orang lain atau tidak ? Oleh sebab itu, disinilah pentingnya kita
menjaga diri kita, menjaga dan memelihara keimaman kita yang sudah tertananm dalam hati dan
sanubari kita.
Menurut ajaran Islam, kekuatan pengetahuan moral secara otomatis bertanggungjawab
kepada manusia . Dalam moral Islam hidup dan mati kita adalah ikhtiar atau berusaha untuk
mengumpulkan amal kebaikan sebagai bekal untuk mencapai keridhoan Allah. Ajaran Islam,
adalah rahmatan li’alamin oleh sebab itu, dalam kehidupan bermasyarakat dimanapun kita berada,
sebagai seorang muslim minimal harus memiliki empat kemuliaan. Keempat kemuliaan ini
merupakan sebuah keharusan yang perlu ditanamkan dalam kehidupan kita sehari-hari, sehingga
kita dapat merasakan keindahan, kedamaian, kebahagiaan dan manfaatnya. Keempat kemuliaan
tersebut meliputi;
Pertama jika kita berbuat baik atau berbuat kebaikan kepada orang lain, jangan
diingingat-ingat kebaikan tersebut, lupakan bahwa kita pernah berbuat baik pada orang lain, agar
kita terus selalu berbuat baik kepada siapapun, tanpa harus dihitung-hitung kebaikan tersebut.
Kedua jika kita berbuat jahat atau berbuat kejelekan pada orang lain, ingat-ingatlah
kejelekan atau kesalahan tersebut agar kita selalu meminta maaf dan bertaubat kepada Allah SWT
sehingga tidak mengulangi lagi kejelekan atau kesalahan yang pernah kita buat tersebut.
Ketiga jika orang lain berbuat baik pada kita ingat-ingatlah kebaikan tersebut, jangan
lupakan kebaikan tersebut sehingga kita selalu mengenang amal kebaikan tersebut, agar terjalin
hubungan silaturahmi yang semakin erat, tali silaturahmi tersebut tidak putus tapi diperluas
ditempat lain serta kita terpacu untuk selalu berbuat amal kebaikan.
Keempat jika orang lain pernah berbuat kesalahan atau kejelekan kepada kita lupakan saja
kesalahan atau kejelekan tersebut sehingga kita tidak pernah dendam, tidak dengki dan hati kita
selalu bersih, yang ada dalam diri kita hanyalah berbuat amal kebaikan, segala sesuatu kita
tanggapi dengan penuh prasangka baik.
Nilai-nilai inilah yang harus selalu ditanamkan pada setiap insan,sehingga akan terjalin
kedamaian, rasa aman dan tercipta persaudaraan yang hakiki diantara sesama manusia. Kita tidak
akan menemukan lagi permusuhan, perkelahian dan pertumpahan darah antar sesama manusia.
Kita juga mungkin tidak akan menyaksikan pembantaian umat manusia, saling melenyapkan anatr
suku bangsa tidak akan kita saksikan lagi. Yang menjadi pertanyaan secara sederhana adalah
Sanggupkah kita menanamkan dan melakukan dalam kehidupan kita sehari-hari, ? ini pertanyaan
yang mudah dikatakan tetapi susah dijawab dengan realisasi nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Kita harus memulainya dari diri kita sendiri, membangun pribadi yang Qur’ani, tanpa setiap
muslim memulainya ini hanya akan menjadi sebuah angan-angan belaka yang tidak ada artinya
apa-apa. Sekarang saatnyalah kita membangun kembali peradaban yang Islami yang berdasarkan
pada Al qur’an dan Hadits.
Peradaban manusia yang sudah meninggalkan kejahiliyahan, menuju ke alam yang terang
benderang dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, merupakan sumbangan Islam
yang paling berarti bagi dunia, peradaban ini berfungsi membimbing manusia dalam menjalankan
kehidupan di atas dasar ajaran agama yang kemudian menajamkan kepada kehidupan manusia
serta menaikan derajatnya. Peradaban yang konstruktif itu membantu menjinakan
kekerasan/keliaran manusia.
Menurut pandangan Ibnu Khaldun, jahat adalah sifat yang paling dekat dengan manusia
apabila dia gagal dalam meningkatkan kualitas adat istiadatnya. Tidak mudah memang bagi kita
untuk selalu berada pada jalur yang benar, hanya orang-orang yang sabar dan taqwa yang mampu
menahan diri, untuk tidak terjerumus kedalam kejahatan atau keliaran nafsu manusia, yang dapat
bertahan pada jalan yang benar.
“Sesungguhnya allah itu lembut dan menyukai kelembutan. Dan ia memberikan sesuatu
pada kelembutan yang tidak diberikan pada kekerasan dan sesuatu yang tidak diberikan
kepada selainnya.” (HR; Muslim).
Mampu menahan diri dan kuat untuk tidak menyerah terhadap tekanan dalam menyatakan
suatu kebenaran. Bekerja dalam bidang apa saja harus di sertai dengan jiwa yang penuh
keikhlasan, dimulai dari permulaan sampai titik akhir tanpa terpotong-potong. Seperti halnya
membaca sebuah buku yang bermanfaat, untuk menambah wawasan keilmuan bagi seorang
muslim merupakan sebuah kehrusan. Membaca sebuah buku tidak boleh loncat-loncat tapi harus
konsisten dari awal sampai akhir sehingga tahu isi buku tersebut. Inilah salah satu contoh
keikhlasan, kesabaran dan kesederhanaan dalam bentuk yang simpel.
Kesabaran tidak berarti aktivitas lambat, tetapi penuh dengan kecermatan dan teliti, tekun,
sistematis, tanpa tergesa-gesa. Kesabaran berarti pula melakukan aktivitas dengan giat dan sekuat-
kuatnya, berusaha semaksimal mungkin untuk mendapat yang terbaik, tanpa menjurus ke arah
aktivitas yang tergesa-gesa. Sedangkan kesederhanaan, merupakan sikap yang harus ditumbuhkan
sehingga mencerminkan sikap yang santun, kesederhanaan meliputi kesederhanaan dalam cara
berpikir, berpendapat, dan dalam berprilaku atau aktivitas sehari-hari. Sehingga nampak akhlak
seorang muslim dalam tindak-tanduknya adalah akhlakul karimah. Salah satu sifat yang harus
dijauhkan dari sikap diri manusia adalah ingin populer (popularitas murahan), sifat seperti ini
tidak menunjukan kesederhanaan, keikhlasan dan kesabaran. Disinilah nilai-nilai agama
diperlukan untuk membentuk pribadi-pribadi yang Rabbani dan Qur’ani. Menurut Yusuf
Mudzakir, Agama diyakini seseorang merupakan sumber determinan dalam mendorong semangat
dan gairah kerja, adalah sebagai berikut;
Pertama, agama mengajarkan amal saleh, yaitu suatu ajaran yang beraktivitas positif,
ghuna menumbuhkan produktivias dan kreativitas seseorang setelah di meyakini dan
mempercayai adanya Allah SWT. Amal saleh merupakan realisasi buah keimanan terhadap Allah,
tanpa amal saleh keimanan tak dapat terukur.
Kedua, agama mengajarkan niat dalam bekerja, yaitu suatu komitmen ketuhanan untuk
bekerja dengan penuh dedikasi (penghambaan) kepadanya. Akibat dari ikatan itu maka dapat
medatangkan rasa damai, sejahtera, bahagia tanpa disertai konplik bathin.
Ketiga, agama mengajarka taqwa, yang memberi semangat untuk menunda kesenangan
sementara, karena yakin di kemudian hari dalam jangka panjang akan meraih kebahagiaan yang
abadi dan hakiki.
Keempat, agama mengajarkan rasa keikhlasan dalam bekerja. Ikhlas memiliki makna
bekerja yang giat yang disertai perasaan tulus.
Kelima, bekerja bukan hanya memenuhi hasrat lahiriah atau Id semata, tetapi juga
memenuhi hasrat bathiniah. Keyakinan, sikap dan prilaku sosial terhadap diri sendiri, terhadap
orang lain dan terhadap objek selain manusia terkandung dalam struktur dan sistem nilai yang ada
pada sosio kultur manusia, dimana manusia itu berada.
Dalam hubungan antar sesama manusia, agama Islam memberikan bimbingan yang
sangat rasional dan manusiawi, sebagi contoh; amal zariah, sodaqoh, dan infaq, Islam
memberikan bimbingan kepada orang-orang yang mampu supaya memberi infaq kepada mereka
yang membutuhkan, dibimbingnya mereka (yang akan memberikan infaq) dengan perasaan yang
baik dan alami yang telah dididik dan disucikan. Sasarannya dicapai dengan tenang dan lemah
lembut, diantaranya meliputi:
1. Sasaran yang hendak dicapai ialah mensucikan jiwa orang-orang yang berinfaq.
Mereka berinfaq dengan jiwa yang ikhlas, merelakan yang diberikannya, dengan
mengharapkan tujuan kepada Allah.
2. Memeberikan jaminan kepada orang-orang yang memerlukan pertolongan itu.
3. Memobilisasi seluruh jiwasupaya bertenggang rasa dan saling membantu, dengan
tidak merasa keberaatan dan tdak merasa bosan.
Ini adalah bimbingan yang halus, menyenangkan dan mengenai sasaran, dengan
mewujudkan semua kebaikan. Hal ini seperti dikatakan dalam Al Qur’an:
“Dan Dia yang memperkenalkan (doa) orang-orang yang beriman serta mengerjakan
amal sholeh dan menambah (pahala) kepada mereka dari karunia-Nya.” (As-Syura:26).
Hal ini merupakan sebuah bukti keimanan seorang hamba kepada Tuhannya, tidak dalam
bentuk kata-kata semata tetapi dibuktikan dalam aktivitas nyata dalam kehidupan.
“Iman bukanlah angan-angan, tetapi apa yang bersemayam dalam hati dan mewujudkan
dalam bentuk amal perbuatan (HR: Ad-Dailami)
 Pada era industri ini, kita tidak cukup hanya dengan berkata jujur untuk berlindung dari
kekurangan dan kelemahan kita dalam bersaing dengan orang lain, tetapi bagaimanakah refleksi
dari keimanan itu, digunakan untuk mewujudkan kesuksesan dan mengejar ketertinggalan.
Wallahu’alam.