1uhan bagl manusla dl era modern

O rgumenL yang menyepuLukan ke1uhanan/Lldak mengakul adanya 1uhan dl era modern

ada golongan orang yang menyepuLukan 1uhan aLau blasa dlsebuL aLhelsm (keLldak percayaan
pada 1uhan mereka cenderung menuhankan llmu pengeLahuan dan Leknologl dengan
agamanya agama llmu pengeLahuan dan sclenLology serLa klLab suclnya semua bukubuku salns
dan Leknologl) mereka memandang bahwa dl era sekarang lnl Lldak lagl dlperlukan 1uhan
Manusla Lldak lagl berganLung pada 1uhan uengan kema[uan llmu dan Leknologl yang mereka
capal mereka mampu mengaLasl pelbagal macam persoalan Mereka menganggap blsa hldup
Lanpa banLuan 1uhan SerLa dl era modern yang serba cangglh lnl 1uhan Lelah slrna karena
1uhan yang sesungguhnya adalah kecangglhan llmu pengeLahuan dan Leknologl yang LerbukLl
banyak menyelesalkan persoalanpersoalan rumlL yang dlhadapl manusla

O rgumenL yang meyaklnl adanya dan kekuasaan 1uhan
a Seorang pakar flslka dan blologl lrank lan membukLlkan bahwa alam semesLa ada
penclpLanya la mengaLakan serlngkall dlkaLakan bahwa alam maLerlal Lldak memerlukan
enclpLa kan LeLapl [lka klLa menerlma anggapan yang menyaLakan bahwa 'alam ada'
Lerus bagalmana klLa men[elaskan awal keberadaannya dan perkembangannya? da empaL
kemungklnan unLuk men[awab perLanyaan lnl erLama mungkln alam lnl hanyalah
lma[lnasl belaka lnl [elas berLenLangan dengan pendapaL yang blsa klLa Lerlma bahwa 'alam
lnl sungguhsungguh ada' kedua mungkln ala mlnl Ler[adl dengan sendlrlnya beglLu sa[a
darl Llada keLlga mungkln la eLernal Lak bermula keempaL mungkln alam ada yang
menclpLakan"
Mengenal kemungklnan perLama problemnya hanyalah menyangkuL kesesualan
anLara penglnderaan dan lma[lnasl rLlnya penglnderaan dan pengeLahuan Lerhadap alam
Lldak mendukung [lka dlkaLakan bahwa alam lnl hanya sekedar bayangbayang Lldak nyaLa
!adl pendapaL yang mengaLakan alam lnl Lldak mempunyal wu[ud nyaLa dan semaLamaLa
ada dalam lma[lnasl belaka [adl Lldak perlu dldlskuslkan"
endapaL bahwa alam dengan segala maLerl dan poLensl yang dlkandungnya Ler[adl
dengan sendlrlnya darl keLladaan LernyaLa sama sa[a dengan pendapaL yang perLama
absurd"
endapaL keLlga yang menyaLakan bahwa alam adalah eLernal Lak bermula LernyaLa
mlrlp dengan pendapaL yang menyaLakan bahwa alam ada yang menclpLakan kemlrlpannya
LersebuL LerleLak pada slfaL eLernallLasnya klLa harus memlllh anLara melekaLkan slfaL
eLernal kepada alam yang maLl aLau kepada 1uhan ?ang Maha Pldup dan MenclpLakan
1ldak ada kesullLan Lerorls unLuk memlllh saLu darl dua kemungklnan lnl"
Pukumhukum Lermodlnamlka membukLlkan daya panas energlenergl alam secara
perlahan akan hllang dan secara pasLl ber[alan sampal pada suaLu kondlsll dl mana benda
benda dl ala mlnl berada dl bawah LlLlk panas yang amaL rendah yalLu nol muLlak ada
wakLu lLulah energl Lldak akan ada dan kehldupan men[adl musLahll uan keLlka kondlsl lnl
Ler[adl Lldak blsa dlhlndarl bahwa energl men[adl muLlak" MaLaharl yang menyalablnLang
blnLang yang bercahaya dan buml yang penuh dengan pelbagal kehldupan maslngmaslng
men[adl bukLl yang nyaLa bahwa alam yang berslfaL Lemporal dan dlmulal darl deLlk
LerLenLu !adl alam memang dlclpLakan dan enclpLanya adalah uzaL ?ang LLernal ?ang
Wa[lb danya 1ak 8ermula Maha MengeLahul lagl Maha kuasa
b emlklr yang benarbenar berpl[ak pada Leorl llmlah llmu pengeLahuan Lldak akan
menglngkarl adanya 1uhan Manusla modern sangaL memerlukan 1uhan sama dengan
manusla kuno memerlukan 1uhan ara fllsuf modern yang cemerlang memberlkan bukLl
bukLl dan dallldalll fllosofls bahwa 1uhan lLu ada ConLohnya 8ene uescarLes 8ralse ascal
dan lmmanuel kanL Mereka semua meyaklnl adanya 1uhan
8ene uescarLes mlsalnya perkaLaannya yang pallng Lerkenal adalah je peose Jooc je
sols! otoo cotqlto etqo som! l tblok beoce l om! Attloyo Ako betplklt moko oko oJo!
erkaLaannya lLu merupakan LlLlk awal pembukLlannya bahwa 1uhan lLu ada SeLelah
mengaLakan aku berplklr maka aku ada dla lanLas berkaLa 'ku lnl ada Maka slapakah
yang mengadakan aku dan menclpLakan aku? ku Lldak menclpLakan dlrlku sendlrl Cleh
karena lLu harus ada uzaL yang men[adlkan aku uzaL yang men[adlkan lLu haruslah uzaL
yang 'Wa[lb Wu[ud' ?alLu uzaL yang pasLlnya ada yang Lldak mungkln Lldak ada yang ada
dengan sendlrlnya dan Lldak membuLuhkan dzaL laln unLuk mengadakannya aLau yang
memellharanya la [uga harus selamanya ada aLau Lldak berkesudahan uan ula harus pula
memlllkl slfaLslfaL kesempurnaan
kemudlan 8ralse ascal kecerdasannya menganLarkan pada keslmpulan bahwa 1uhan
lLu ada la mengaLakan 'engeLahuan klLa LenLang 1uhan Lermasuk salah saLu pengeLahuan
perLama yang Lldak memerlukan perdebaLan dallldalll pemlklran karena aku blsa Lldak
ada kalau lbuku menlnggal dunla Lerleblh dahulu sebelum aku dllahlrkan hldup !adl aku
bukan dzaL yang wa[lb wu[ud yang ada selamanya dan yang Lldak berkesudahan dlmana
wu[udku bersandar kepadanya (1uhan) ?ang klLa keLahul wu[udnya dengan pengeLahuan
perLama Lanpa merepoLkan dlrl dalam perdebaLan bukLlbukLl alam plklran!' engeLahuan
perLama yang dlmaksud ascal adalah flLrah murnl dalam dlrl manusla ?alLu pengeLahuan
pengeLahuan flLrl yang LerdapaL dalam akal manusla yang dapaL dlllhaL dengan [elas dan
Lerang benderang Lanpa membuLuhkan pembukLlan lalah plklran yang secara oLomaLls
dapaL membedakan balk dan buruk Lerang dan gelap kebenaran dan kebaLllan
lmmanuel kanL seLelah la membeberkan Leorlnya yang pan[ang dla menylmpulkan
bahwa kebenaran adanya 1uhan adalah kebenaran postu|at (kebenaran tert|ngg| da|am
t|ngkatan kebenaran yang tak terbantahkan serta berada d| |uar [angkauan |ndera aka|
dan ||mu pengetahuan atau da||| teoret|s yang berada d| |uar [angkauan pembukt|an
teoret|s yang o|eh karenanya dapat d|sebut da||| kepercayaan)
c ulsl aulson yang dlkuLlp Leo 1oLsLoy dalam cerpennya yang ber[udul 1uhan dan manusla
yang lslnya
1opan yang menyembunylkan langlL angln pusar membawa sal[u sekarang la mengaum
bagal hewan buas sebenLar kemudlan bagal anak kecll la merenguL kecll"
uunla lnl 1uhan menyayangl orangorang yang menglmanlnya [uga menyayangl orang
orang yang menglngkarlnya SangaL dahsyaL kaslh sayang 1uhan sehlngga seorang manusla
yang lemah yang kalau saklL glgl sedlklL sa[a mengaduh slang malam yang sedemlklan
lemahnya manusla lLu Lapl beranl menyaLakan bahwa 1uhan Lelah slrna karena llmu
pengeLahuan Crang yang seperLl lLu pun dl dunla lnl LeLap dlsayang 1uhan ulberl makan
pakalan penghasllan yang cukup bahkan keLenaran yang luar blasa
nleLzche adalah seorang pemlklr !erman yang mengaLakan 1uhan Lelah maLl ula
menglngkarl adanya 1uhan ula pengusung paham aLhelsm opLlmlsm dlmana dalam
Lullsannya yang memuaL hal lnl menggegerkan !erman bahkan Lropa pada abad ke 19
nleLzche Lermasuk pemlklr yang Ler[ebak dalam aLhelsm yalLu pemlklran yang menglngkarl
adanya 1uhan Lhelsme banyak [enlsnya namun lnLlnya saLu yalLu Lldak mengakul adanya
1uhan da yang dlsebuL aLhelsm maLerlallsm yang pallng Lua ada aLhelsm pslkologl
aLhelsm marxlsme aLhelsm ekslsLenslallsme [uga aLhelsm neo poslLlvlsm 8unLuLan cara
berplklr nleLzche sampal la menladakan 1uhan yalLu
'menuruL dla manusla mengakul adanya 1uhan karena LlngkaL llmu dan Leknologl yang
rendah Manakala manusla Lelah mencapal llmu dan Leknologl yang Llnggl nlscaya percaya
pada 1uhan Lldak dlperlukan lagl uahulu keLlka llmu dan Leknologl manusla maslh rendah
hldupnya maslh LerganLung pada belas kaslhan alam Semua kekuaLan alam dldewakan
keLlka manusla mellhaL ban[lr besar melanda perLanlan dan pemuklmannya yang membawa
penderlLaan luar blasa la merasa Lldak mampu mengaLaslnya keLlka ban[lr reda dan sungal
kemball [ernlh manusla dapaL memanfaaLkan kebalkannya sebagal sumber penghldupan
gar sungal Lldak mengamuk dan LeLap memberlkan berkah lalu dlsuclkannya ulanggap
mempunyal kekuaLan raksasa yang galb Lalu dlberl sesa[l dlhormaLl dan dlbuLuhkan'
ualam masyarakaL prlmlLlve muncul dewa sungal dewa langlL lauL hu[an perLanlan
dsb yang lLu semuaya merupakan kekuaLan alam 1apl keLlka manusla Lldak LerganLung lagl
pada alam dengan llmu dan Leknologlnya dapaL mengendallkan ban[lr dengan llmu
perLanlan mellpaLgandakan hasll panen dewa aLau 1uhan sungal Lldak ada lagl kekuaLan
alam yang berupa ban[lr yang dlagungkan dan dlsuclkan dlberl sesa[l klnl harus su[ud
menyembah dl Lelapak kakl manusla ualam se[arah bangsa ?unanl dlkenal banyak dewa
dewa yang dlkeLual oleh 1uhan Zeus
klnl manusla Lelah menguasal llmu dan 1uhan aLaupun dewadewa yang dlanggap
sebagal 1uhan Llnggal hanya dalam bukubuku perpusLakaan nleLzche berLanya kemana
1uhan1uhan pergl? 1uhan lLu Lelah maLl! klLa yang membunuhnya demlklan nleLzche
menge[ek bahwa 1uhan dlLlkam [anLungnya dengan belaLl llmu pengeLahuan la sangaL
opLlmls blla manusla Lelah mencapal kema[uan sehlngga llmu pengeLahuan membebaskan
manusla darl keLerganLungannya pada alam maka 1uhan Lelah sempurna maLlnya la
membuLuhkan wakLu sebagalmana kllaL pun membuLuhkan wakLu la mengan[urkan agar
manusla Lerus ma[u menge[ar llmu pengeLahuan dan Leknologl sehlngga la sendlrl men[adl
pengaLur alam bukan berganLung pada alam Manusla dengan llmu pengeLahuannya harus
mengganLlkan dewadewa yang prlmlLlve men[adl penenLu dan pengaLur alam la harus
men[adl manusla aLas aLau manusla super
8agalmana membukLlkan bahwa pemlklran lnl sama sekall Lldak benar ? nleLzche beglLu
opLlmls akan muk[lzaL llmu pengeLahuan yang dengan kekuaLannya manusla dapaL
menguasal alam dan blla demlklan maka 1uhan Lldak dlperlukan lagl 8enarkah llmu
penegLahuan dapaL men[an[lkan opLlmlsm yang dlyaklnlnya bahwa manusla akan dapaL
menguasal alam ?
1ldak dlragukan lagl manusla dengan llmu dan Leknologlnya Lelah mencapal kema[uan
yang luar blasa Sekall perlsLlwa Ler[adl dl u[ung dunla pada saaL yang sama dapaL dlmonlLor
pada u[ung dunla yang laln Manusla Lelah berhasll melakukan cangkok gln[al [anLung dan
bahkan mampu menggandakan makhluk hldup dengan cara clonlng berbagal penyaklL
berbahaya dapaL LeraLasl Manusla merasa semakln ma[u llmu pengeLahuan dan
Leknologlnya semakln kecll masalah yang Lldak blsa dlaLaslnya sehlngga pada suaLu saaL
akan sampal pada baLas dl mana semua masalah akan dapaL dlaLasl
1eLapl yang Ler[adl Lldaklah demlklan 8aLas dl mana manusla lngln mencapalnya
LernyaLa selalu mundur se[alan dengan kema[uan yang dlcapal oleh llmu pengeLahuan
SuaLu masalah dapaL dlLanganl masalah laln muncul uemlklanlah! Maka selamanya
manusla Lldak akan dapaL mencapal baLas lLu llmu pengeLahuan Lldak dapaL mendeLeksl
kapan perslsnya gempa Ler[adl kalaupun blsa LeLap sa[a la Lldak blsa menolak Ler[adlnya
gempa uemlklan pula unLuk selamanya manusla Lldak akan melepaskan dlrl darl keLuaan
dan kemaLlan kenyaLaan lnl menyadarkan dla sebagal makhluk lemah Membawa dla
kepada keyaklnan akan adanya suaLu uzaL yang kuasa sepenuhnya yang dapaL mengobaLl
segala penyaklL ?ang dapaL menghldupkan dan memaLlkan ?ang Lldak LerbaLas
kekuasaannya 1ldak Lerpengaruh oleh wakLu ?ang kekal abadl Lldak Lerkalahkan oleh
kemaLlan sebab ulalah penclpLa kemaLlan ulalah 1uhan! ulalah llah 1uhan seru sekallan
alam
!adl hanya orang glla yang mengaLakan 1uhan Lelah maLl aLau Lelah slrna Sebagalmana
se[arah mencaLaL nleLzche pada akhlrnya glla! 1ak ada yang membanLah kenyaLaan lnl
maka agar kallan Lldak glla kallan [angan menglkuLl nleLzche

Lhelsme

O Lhelsme MaLerlallsme
!enls aLhelsm lnl adalah aLhelsm yang pallng kuno aLau pallng Lua uan pernah berkembang
dl zaman nabl Muhammad keLlka dluLus oleh llah MenuruL orangorang aLhelsm maLerlallsm
wu[ud segala sesuaLu dldasarkan pada maLerl MaLerl adalah segala sesuaLu yang blsa dlLangkap
oleh lndera manusla 8lsa dlkeLahul adanya dengan dlraba dlpegang dlsenLuh dlclum
dlLangkap dlllhaL dsL kursl lLu ada karena manusla blsa menyenLuhnya blsa merabanya udara
lLu ada karena udara blsa dlhlrup dan dlrasakan gerakannya Caram dalam kuah bakso lLu ada
karena blsa dlrasa oleh lldah
MenuruL mereka haklkaL ala mlnl adalah maLerl aLau benda !lwa dan plklran adalah maLerl
[uga hanya sangaL halus berbeda dengna maLerl yang laln uan menuruL mereka segala yang
Lldak maLerl lLu Lldak ada 1uhan bukan maLerl 1uhan bukan benda [adl 1uhan Lldak ada karena
wu[ud 1uhan Lldak blsa dlllhaL dlLangkap dlraba dlsenLuh dlrasa dan dllndera oleh manusla
Crangorang yang berplklran seperLl lLu sudah ada se[ak zaman nabl Muhammad
berdakwah dl Makkah lCuran dalam suraL l !aaLslyah men[elaskan bahwa dl Makkah ada
sekelompok golongan yang Lldak percaya adanya 1uhan dan harl klamaL Mereka mengaLakan
eblJopoo lol tlJok lolo booyolob keblJopoo Jl Joolo sojo klto motl Joo klto blJop Joo tlJok
oJo yooq membloosokoo klto selolo moso"
erkaLaan mereka 'kehldupan lnl Lldak laln hanyalah kehldupan dl dunla sa[a' adalah
penglngkaran kepada kehldupan harl kemudlan harl dlmana manusla dlbangklLkan darl
kemaLlan kenapa mereka Lldak percaya ? karena mereka berlandaskan pada maLerl yang dlllhaL
pada maLerl yang blsa dlllhaL dlraba dan dllndera MenuruL mereka alam lLu ya alam dunla lnl
yang pada haklkaLnya adalah maLerl uldunla lnllah Ler[adl kehldupan dan kemaLlan 1ldak ada
alam selaln dunla lnl
kemaLlan dan kehldupan menuruL mereka Ler[adl beglLu sa[a sesual hukum alam MenuruL
mereka mereka maLl beglLu sa[a ?ang memaLlkan adalah masa aLau wakLu Mereka
mengaLakan 'Lldak ada yang memblnasakan klLa selaln masa!' lnl berarLl secara Lerang
Lerangan mereka Lldak mengakul adanya 1uhan yang berkuasa menghldupkan dan memaLlkan
aham lnl mencuaL kemball pada abad ke 17 dan ke 19 ulanLara Lokohnya yang Lerkenal
adalah karl vogL Puxely LameLLra karl vogL pernah berkaLa oLaklah yang melahlrkan
kehldupan lnl oLak melahlrkan plklran sebagalmana gln[al melahlrkan alr senl Maksudnya Lldak
ada wu[ud selan darlpada maLerl 1uhan bukan maLerl kaLa vogL !adl la Lldak ada
9em|k|ran yang rancu |n| akan terbantahkan dengan send|r|nya karena a|asan para
penganut paham mater|a||sm sangat |emah 9ada kenyataannya manus|a mengaku| adanya
sesuatu yang bukan mater| M|sa|nya hukum nokum |tu non mater| Dan hokum |tu ada
d|aku| semua manus|a termasuk para peng|kut mater|a||sm Contoh |a|n ada|ah |de S|apa b|sa
meng|ndera |de ? Ide d|aku| ada beg|tu sa[a da|am pem|k|ran manus|a tap| |a ada Iuga sp|r|t
ada beg|tu sa[a masuk da|am [|wa manus|a Sama sepert| |de sp|r|t t|dak b|sa d|||hat
d|sentuh d|c|um atau d|rasa dengan panca |ndera 1ap| |a ada dan tak ada yang
meng|ngkar|nya Contoh |a|nnya waktu S|apa b|sa me||hat waktu? Waktu bukan benda
bukan mater| t|dak b|sa d|tangkap |ndera manus|a dengan kamera secangg|h apapun tak
dapat d|potret bentuknya sepert| apa Sebab waktu memang bukan benda bukan mater| 1ap|
|a ada dan tak ada yang menyangka|nya Ctak manus|a meyak|n| beg|tu sa[a waktu |tu ada
Iad| banyak seka|| ha|ha| yang non mater| yang d|aku| keberadaannya o|eh manus|a I|ka
mereka b|sa mengaku| adanya hokum sp|r|t |de dan waktu yang bukan mater| yang t|dak
b|sa d|tangkap dengan |nderanya kenapa mereka meng|ngkar| adanya 1uhan ? 1uhan |tu ada
sebaga|mana waktu ada 8ahkan 1uhan yang menc|ptakan waktu dan sega|a yang ada
O Lhelsm pslkologl
8lsa dlkaLakan aneh karena pslkologl yang semesLlnya menguaLkan kelmanan seseorang
akan adanya 1uhan malah men[adl salah saLu benLuk aLhelsm Mengapa Lldak semesLlnya ?
karena pslkologl adalah pen[ela[ah perasaan baLln dan [lwa manusla Semakln kenal dlrlnya
semesLlnya la semakln dekaL dengan 1uhannya epaLah rab mengaLakan ',oo otofo oofsobo
'otofo kobbobo!' rLlnya slopo yooq meoqeool Jltloyo postl meoqeool 1oboooyo namun
LernyaLa ada beberapa ahll pslkologl sesaL yang menggunakan alasan pslkologl sebagal dalll
menglngkarl adanya 1uhan
1okohLokoh ahll pslkologl lnl seperLl Slgmund lreud dan Ludwlg leuerbach kedua ahll lnl
merupakan ahll pslkologl !erman pada abad 19 Mereka menglngkarl adanya 1uhan dengan alas
an pslkologl MenuruL mereka ber1uhan adalah [lwa kekanakkanakan yang dlbawa hlngga
dewasa MenuruL lreud saaL kecll manusla lemah la mengalaml banyak kekurangan unLuk
memenuhl kebuLuhannya Me[a beglLu Llnggl bagl seorang bocah la Lldak blsa menggapal
benda dl aLasnya kursl Lerasa beraL la Lldak kuaL mengangkaLnya la mellhaL ayahnya blsa
melakukan apa sa[a 8eglLu mudah sehlngga la kagum padanya yang la llhaL mahakuasa dan la
[adl amaL memerlukannya keLlka anak lLu sudah dewasa la menclpLakan 1uhan dalam
benaknya 1uhan yang la sebuL dalam doanya unLuk memenuhl kelnglnankelnglnannya ersls
wakLu la kecll dulu saaL mlnLa ayahnya !adl 1uhan menuruL lreud hanya rekayasa manusla
sa[a unLuk la [adlkan LempaL berLumpu aLas segala kelnglnannya lreud menglngkarl adanya
1uhan dengan alasan sperLl lLu gama menuruL lreud dan lreuebach hanyalah cermlnan
kelnglnan manusla
9em|k|ran yang rancu |n| akan terbantahkan dengan send|r|nya karena dar| sega|a s|s|nya
|emah Dar| awa| sampa| akh|r dasar fa|safah mereka |emah k|ta 1anya pada anakanak kec||
d| sek|tar k|ta tentang 1uhan mereka akan men[awab 1uhan |tu ada Iad| penga|aman
ps|ko|og| sepert| yang d|gambarkan Ireud sangat [auh dar| kebenaran Ireud menggambarkan
ket|ka orang sudah dewasa d|a menc|ptakan 1uhan da|am benaknya a|tu 1uhan yang d|a
sebut da|am doanya untuk memenuh| ke|ng|nanke|ng|nannya 9ers|s| waktu |a kec|| du|u saat
m|nta to|ong ayahnya In| sungguh gambaran yang sangat |ucu 8aga|mana dengan orang yang
se[ak kec|| te|ah mengena| 1uhan dan mengaku| 1uhan |tu ada? Atau baga|mana dengan anak
yat|m p|atu yang t|dak punya ayah dan |bu n|dup sebatangkara se[ak kec|| namun ket|ka
dewasa mengaku| adanya 1uhan Apakah 1uhan yang d|aku|nya ter|ah|r da|am benaknya
sekedar untuk memenuh| ke|ng|nanke|ng|nannya pers|s waktu |a kec|| du|u saat m|nta to|ong
ayahnya 8aga|mana |a punya penga|aman m|nta to|ong pada ayahnya padaha| |a t|dak punya
ayah? Ireud dan Ireuerbach samasama meyak|n| bahwa agama tak |a|n hanya|ah cerm|nan
ke|ng|nan manus|a karenanya agama [uga khaya|an otak manus|a be|aka 8enarkah agama
|tu merupakan ke|ng|nanke|ng|nan? kodrat manus|a menghendak| terpenuh| secara ba|k
kebutuhan [asman| dan rohan|nya Nafsu seks manus|a menghendak| pemenuhan dengan
wan|ta mana sa[a tanpa batasan atau |arangan Dem|k|an pu|a nafsu perutnya 1etap| agama
me|arang pemenuhan dem|k|an Manus|a wa[|b memenuh| tuntutan perut dan seksnya
dengan beberapa aturan Manus|a wa[|b men[aga dorongan seksnya |a t|dak bo|eh
me|amp|askan