NANA : ISN0NINuuAR N00R AY0BYA

NPN : 8
KELAS : EA

























MANUSIA DAN kLINDAnAN
KEINDAHAN
Apakah Keinuahan Itu.
Kata keinuahan beiasal uaii kata inuah
yang aitinya boqus, contik, elok,
molek, uan sebagainya. Keinuahan aualah
suatu konsep abstiak yang
tiuak uapat uinikmati kaiena tiuak jelas.

Perbedaan keindaban menurut luasnya pengertian yaitu:
kelndahan dalam arLl yang luas engerLlan kelndahan yang seluas
luasnya mellpuLl keloJoboo seol keloJoboo olom keloJoboo motol Joo
keloJoboo lotelektool
kelndahan dalam arLl esLeLls murnl menyangkuL pengalaman esLeLls darl
seseorang dalam hubungannya dengan seqolo sesooto yooq Jlsetopoyo
kelndahan dalam arLl LerbaLas leblh dlsemplLkan sehlngga hanya
meoyooqkot beoJo yooq Jlsetopoyo Jeoqoo peoqllbotoo
Nllol eksttloslk slfaL balk suaLu
benda sebagal alaL unLuk sesuaLu hal
lalnnya

N||a| Lstet|k
-llal esLeLlk adalah nllal suaLu benda yang menyebabkan menarlk mlnaL
seseorang aLau suaLu golongan
-llal adalah semaLamaLa suaLu reallLa pslkologls yang harus dlbedakan secara
Legas darl kegunaan karena LerdapaL dalam [lwa manusla dan bukan pada benda
lLu sendlrl -llal dlgolongkan men[adl

-llal lnLrlnslk slfaL balk darl benda yang
bersangkuLan aLau sebagal suaLu Lu[uan
aLaupun deml kepenLlngan benda lLu
sendlrl


































ENUNCAN
enungan berasal darl kaLa renung arLlnya
dlamdlam memlklrkan
sesuaLu dengan dalamdalam ualam
merenung unLuk menclpLakan
senl ada beberapa Leorl yalLu
@eor| engungkapan
ualll Leorl lnl adalah 'arL ls an
expresslon of human feellng'
1okoh 8enedeLo Croce Leo
1olsLol

@eor| Metaf|s|k
Crang yang menggunakan flrasaL
sebagal dasar merenung
1okohnya laLo dan ArLhur
Schopenhauer (17881860)

@eor| s|ko|og|s
enclpLaan senl dldasarkan pada
ke[lwaan SuaLu Leorl laln
LenLang sumber senl adalah Leorl
permalnan (dlkembangkan oleh
lreedrlck Schlller 1737 1803
dan PerberL Spencer 1820
1903) dan Leorl penandaan

kLSLASlA-
Keseiasian beiasal uaii kata seiasi
uan uaii kata iasi, aitinya cocok,
keno benor, Jon sesuoi benor. Kata
cocok, kena uan sesuai itu
menganuung unsui perpoJuon,
pertentonqon, ukuron Jon seimbonq.
@eor| Cb[ekt|f dan @eor| Sub[ekt|f
@be llooq Cle dalam bukunya garls besar
esLeLlka men[elaskan bahwa dalam menclpLakan
senl ada 2 Leorl yalLu

1eori objektif berpendapaL bahwa kelndahan
aLau clrlclrl yang menclpLa nllal esLeLlk adalah
slfaL (kuallLas) yang memang benar melekaL
dalam benLuk lndah yang bersangkuLan Lerlepas
darl orang yang mengamaLlnya endukung Leorl
ob[ekLlf adalah 9loto neqel Joo 8etootJ
8ocoopoot
1eori subjektif menyaLakan bahwa clrlclrl
yang menclpLakan kelndahan suaLu benda lLu
Lldak ada yang ada hanya perasaan dalam dlrl
seseorang yang mengamaLl sesuaLu benda
endukung Leorl sub[ekLlf adalah neoty nome
otlof 5boffesboty Joo JmooJ 8otke





@eor| er|mbangan
1eorl perlmbangan LenLang kelndahan darl bangsa
?unanl kuno dahulu dlpahaml pula dalam arLl yang
leblh LerbaLas yaknl secara kuallLaLlf yang
dlungkapkan dengan angkaangka

eoii peiimbangan beilaku uaii abau ke- SN
sampai abau ke- Nasehi selama abau.
eoii teisebut iuntuh kaiena uesakan uaii
filsafat empiiisme uan aliian-aliian teimasuk
ualam seni. Bagi meieka keinuahan hanyalah
keson yonq subjektif sifotnyo.

Paia seniman iomantik umumnya
beipenuapat bahwa keinuahan sesungguhnya
teicipta uan tiuak auanya keteiatuian, yakni
teisusun uaii Joyo biJup, penqqomboron,
pelimpobon Jon penqunqkopon perosoon.