ANALISIS KONSEP-KONSEP DALAM PENDIDIKAN

Pendidikan mempunyai pengertian luas kerana istilah ini merangkumi:

- proses dan tugas

- matlamat dan hasil yang boleh merupakan kejayaan atau kegagalan penyampaian ilmu dan kemahiran penerapan ilmu

Perbezaan pengertian dari sudut sosiologi, psikologi dan falsafah

Pengertian sosiologi : - sistem dan institusi persekolahan - fungsi keluarga dan masyarakat - sekolah dan masyrakat Pengertian psikologi :

- aspek jiwa, perasaan dan emosi individu - jiwa, pertumbuhan fizikal - kematangan
Pengertian falsafah: mengemukakan persoalan asas dan sejagat manusia atau insan yang hendak dididik; arah dan hala tuju sesuatu sistem pendidikan; mengapa manusia perlu dididik

Huraian dari sudut falsafah menumpukan kepada penganalisisan konsep pendidikan dan konsep-konsep lain berkaitan dengannya Analisis konsep pendidikan oleh R.S Peters
Analisis konsep bermaksud: - penghuraian dan penganalisisan sesuatu konsep dengan menggunakan bahasa biasa atau ordinary language analysis (tidak menggunakan simbol seperti dalam logik dan matematik) Analisis konsep pendidikan oleh R.S. Peters agak lengkap berbanding analisis konsep itu oleh tokoh lain
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Bagi Peters Pendidikan sebahagian besar mempunyai maksud satu istilah pencapaian (achievement term)

- tidak merujukj kpd satu aktiviti khusus - dilihat drp keseluruhan proses mendidik - beza dengan mengajar dan melatih Pendidikan sbg proses menyeluruh:
- tidak disempitkan kpd perspektif institusi, keluarga, sistem - merangkumi keseluruhan elemen yang terlibat dlm proses mendidik manusia
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Ungkapan saya telah berjaya mendidik murid itu bermaksud: - merangkumi pelbagai aktiviti yang terlibat yang mengarah kpd satu pencapaian Peters dlm bukunya,Ethics and Education (1966) mengemukan kriteria berikut untuk menganalisis konsep pendidikan 1 Pendidikan - penyampaian dan pencapaian sesuatu yang berfaedah dan manfaat (matlamat, proses, kandungan ilmu, hasil). - Implikasinya ialah proses mendidik SEMESTINYA bermoral dan beretika. Ini membezakan mendidik drp mengajar, melatih dan mengarah

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

2.

Pendidikan menghasilkan individu terdidik yang mempunyai perspektif kognitif yang tidak lembam. Menurut Peters, we do not call a person educated who has simply mastered a skill (eg pottery). For a man to be educated it is sufficient that he should possess a mere-know how or knack. He must also have some body of knowledge and some kind of conceptual scheme to raise above the level of a collection of disjointed facts. This implies some understanding of principles for the organization of facts

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

- Implikasi - perlunya guru memahami epistemologi dan pedagogi (struktur ilmu, konsep ilmu, pengintegrasian ilmu)
3. Kriteria kaedah atau prosedur yang digunakan dlm pendidikan: - kaedah mesti bertujuan menghasilkan pencapaian yang diharapkan - kaedah mestilah direla oleh pelajar - guru tidak boleh mendenda atau mendera sewenangwenangnya; - tidak boleh mengarah tanpa disertakan rasionalnya, tidak boleh memaksa tanpa alasan munasabah

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Guru juga tidak boleh brain wash atau mengugut, mengindoktrinasi

Analisis dan kritikan tentang kriteria pendidikan oleh R.S. Peters:

a.

Kriteria 1- penyampaian sesuatu yang berfaedah, persoalannya, Siapa yang menentukan apa yang berfaedah? Berfaedah dari aspek apa?
Kriteria 2 penyampaian sesuatu yang berfaedah memang tidak dapat dipertikai

b.

c. Kriteria 3 adakah semua kaedah yang direla pelajar direla oleh guru; adakah semua kaedah yang direla oleh guru direla oleh pelajar? Sejauhmanakah kaedah seperti indoktrinasi, arahan, latihan bertentangan dgn nilai murni pendidikan?

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Kesimpulan drp analisis konsep pendidikan R.S. Peters:

1. Pendidikan mestilah dimulakan dgn sesuatu matlamat yang berteraskan falsafah pendidikan sesebuah negara 2. Kurikulum/kandungan ilmu sentiasa terkini selaras dgn perkembangan semasa; tafsiran perlu luas; penguasaan IT dlm p&p 3. Perbezaan antara mendidik, mengarah, Mengajar. melatih, melatih tubi, melazim
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

4. Hasil sesuatu proses mendidik gagal atau berjaya

5. Pendidikan satu proses yang mempunyai ciri-ciri tertentu: - jangka masa panjang (pendidikan sepanjang hayat; pendidikan dari buaian hingga ke liang lahad)

- perubahan keseluruhan diri individu dari sudut jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI)
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Analisis Konsep Pengajaran dan Pembelajaran

Penyampaian sesuatu kandungan -tugas utama pendidikan pembentukan peribadi mulia; matlamat- perubahan sikap; tingkah laku sistem nilai yang mempengaruhi tindakan peningkatan intelek

Kriteria penyampaian sesuatu yang berfaedah (Peters) menekankan penguasaan ilmu pengetahun, p& p berkesan Jika proses p&p berjalan dgn lancar dan berkesan dgn kaedah yang beretika, proses berikut akan terlibat:

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

1. 2.

Proses mengetahui dan mempercayai (istilah kognitif) Proses pengajaran dan pembelajaran yang mengarah kepada pencapaian/kejayaan (istilah pendidikan) Kaitan 1dan 2 - guru yang mengajar perlu mengetahui dan mempercayai kebenaran ilmu yang disampaikan; - murid yang belajar akan mengetahui dan mempercayai apa yang disampaikan oleh guru)

Oleh itu, proses P & P menuntut kepada syarat-syarat kebenaran, kepercayaan dan bukti dalam ilmu pengetahuan iaitu;

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Ilmu pengetahuan yang berbeza perlu dibuktikan secara berbeza untuk kebenaran dan kepercayaan pelajar yang diajar Ilmu pengetahuan berteraskan taakulan atau a priori - guru perlu mahir dalam membina konsep dan berfikiran kritis dan logikal - ilmu yang banyak diselesaikan secara deduktif

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Ilmu menekankan aspek kemahiran - guru perlu banyak melibatkan murid aspek penguasaan kemahiran dan juga teori IImu yang menekankan teori perlu juga dilihat dari perspektif praktis atau pragmatis Ilmu pengetahuan perlu diintegrasikan antara pengetahuan berasaskan teori dgn praktis; konsep dengan fakta; konsep dgn persoalan

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Proses pembelajaran di kalangan pelajar hasil dari pengajaran : Kesediaan pelajar Konteks (contextual learning) Ilmu pengetahuan berteraskan inquiry pemikiran kritis dan kreatif kegunaan dapatan (discovery learning)

Penganalisisan konsep pengajaran dan pembelajaran perlu dianalisis dari sudut pencapaian, tugas, proses dan hasil secara serentak

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

ANALISIS KONSEP DISIPLIN DAN DENDAAN

Disiplin walaupun berkaitrapat dengan dendaan, tidak dapat di samakan dgn dendaan

Konsep disiplin penyerahan kepada sesuatu peraturan yang bersifat akademik (disiplin ilmu) disiplin kendiri; disciples yang bermaksud pengikut seseorang pemimpin/ketua
Disiplin berasal daripada istilah Latin discipulus bermaksud penyerahan kepada sesuatu autoriti atau peraturan individu yang menjadi pemimpin sesuatu fahaman

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Konsep disiplin tidak semestinya berkaitan hanya dengan peraturan atau undang-undang - juga bermaksud melakukan peraturan yang tidak melibatkan berkaitan dengan hubungan etika/moral dgn individu lain - Cth. Disiplin kendiri atau self-discipline dapat mewujudkan peraturan dan tanggung jawab dalam mengurus diri, masa dan aktiviti Dalam pendidikan, disiplin yang baik menggalakkan autonomi dlm diri pelajar di samping menyuburkan peribadi mulia
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Dendaan
Dendaan ditakrifkan:

mengenakan sesuatu kesakitan atau perkara yang tidak menyenangkan ke atas diri seseorang yang telah melakukan kesalahan atau melanggar peraturan
Implikasi pernyataan di atas : 1) 2) 3) Sesuatu tindakan mendenda sememangnya disengajakan Sesuatu bentuk dendaan semestinya melibatkan kesakitan atau kesan yang tidak menyenangkan Tindakan mendenda mestilah dilakukan oleh seseorang yang mempunyai autoriti

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Tindakan mendenda dan autoriti mestilah dilakukan oleh seseorang yang mempunyai autoriti (seseorang mangsa bulli yang bertindak balas ke atas orang yang membulinya dianggap bukan mendenda orang itu kerana mangsa tersebut tidak mempunyai autoriti utk melakukan demikian tindakan ini lebih merupakan reaksi yang bersifat balas dendam atau mempertahankan diri

Tindakan yang menyakitkan atau tidak menyenangkan mestilah dilakukan ke atas orang yang melanggar perturan pembuat kesalahan (sebab tindakan juga kadang kala dikenakan ke atas orang lain yang tidak bersalah sbg membalas dendam . Cth tindakan ke atas saudara mara si pembuat salah
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Dari segi definisi, konsep dendaan:

atu tindakan yang mempunyai elemen pembalasan iaitu, seorang individu A membalas dengan mengenakan kesakitan atau perkara yang tidak menyenangkan ke atas individu B sbg membalas apa yang telah ia lakukan

Mendenda seseorang sepatutnya berdasarkan tingkah laku seseorang (salah laku) tidak wajar mendenda pelajar kerana ia tidak berupaya menguasai sesuatu yang diajar. Sbg. Cth adalah wajar seorang murid didenda kerana ia tidak membawa buku matematik bukannya kerana ia tidak faham apa yang diajar dalam matematik
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Tidak wajar sama sekali guru mendenda kanak-kanak istimewa; kanak-kanak/murid tidak sihat; murid yang ada masalah emosi Justifikasi untuk mendenda Berasaskan 3 bentuk dendaan: pembalasan pencegahan pemulihan

Dendaan pembalasan Walaupun dari segi takrifan, dendaan merupakan pembalasan, R.S Peters tidak menyokong dendaan bermotif pembalasan (dendam) Peters seorang utilitarian R.S. Peters mengesyorkan dendaan yang bersifat pencegahan dan pemulihan
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Dalam bukunya, Ethics and Education, Peters berpendapat bahawa: punishment is one type of retributive transaction.. (it) must be retributive by definition
jika tindakan yang bersifat membalas terpaksa dilakukan, tidak boleh berdasarkan rasa sakit hati, marah atau dendam kesan mudarat

Sbg.cth guru bertindak adil dan rasional jika ia mendenda pelajar yang telah mencalar keretanya jika ia mahu mengingatkan pelajar tentang perbuatannya yang tidak bertanggung jawab (accountability)

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Tetapi, jika guru merasakan kerugian atas perbuatan pelajar itu, maka tindakan pembalasannya yang didorongi rasa marah, rugi dan sakit hati mungkin tidak lagi rasional. Oleh itu, selain accountability dan responsibility, tujuan mendenda perlu ditambah dengan kriteria niat atau motif mendenda (tidak ada dalam kriteria R.S Peters)
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Dendaan Pencegahan
Sebagai seorang utilitarian (percaya bahawa apa-apa bentuk dendaan pembalasan mestilah menghasilkan kebaikan maksima untuk bilangan individu paling ramai), Peters berpendapat bahawa mendenda untuk mencegah adalah lebih baik daripada membalas dari segi prinsip, pencegahan adalah baik dari segi praktis sukar dilaksanakan Guru berhadapan dengan masalah untuk mempertimbangkan antara prinsip bertindak secara adil dengan tindakan tersebut yang mempunyai matlamat untuk menjagai kepentingan ramai
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Cth guru yang mendenda semua murid dalam kelas kerana guru gagal mengenal pasti murid yang melakukan kesalahan bertindak tidak adil kepada murid yang tidak terlibat Persoalannya, Bagaimana untuk menilai jenis hukuman/dendaan yang bertujuan mencegah tanpa hukuman itu bersifat terlalu keras atau terlalu lenient? Walaupun, tindakan guru bertujuan mencegah, guru tidak dapat memastikan tentang kesan yang berbeza kpd murid yang berbeza akibat tindakan yang dikenakan
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Dendaan Pemulihan
Dendaan pemulihan bertujuan:

untuk memperbaiki atau memulih individu yang dikenakan tindakan disiplin atau didenda harapan individu tersebut kembali kepada keadaan lebih baik berbanding sebelum ia didenda

Bagaimanapun, dari segi praktik amat susah dilaksanakan kerana: Sesuatu tindakan perlu disusuli dengan follow up antara pihak yang memulih (kaunselor) dan pihak yang dipulih

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Sukar dilaksanakan jika pelajar terlalu ramai; tidak cukup kaki tangan untuk laksanakan pemulihan ini Pemulihan hanya dapat dilaksanakan jika ada kes disiplin yang memerlukannya; bukan merupakan bentuk dendaan yang dapat dilakukan secara direct dan spontan seperti pencegahan dan pembalasan

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

KONSEP AUTORITI GURU

Salah satu matlamat utama pendidikan: mempertingkat intelek pelajar berupaya berfikir kritis dan kreatif bebas menyuarakan pendapat mempunyai autonomi akademik

Matlamat di atas berkaitrapat dengan autoriti dan peranan guru

Aspek-aspek di atas tidak akan dapat diwujudkan jika guru dogmatik, autokratik atau terlalu bebas dan flexible ( laissez-faire) Sebagai memenuhi etika profesionalisme perguruan, wibawa dan autoriti guru penting
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

R.S Peters dalam bukunya, Authority, Responsilility and Education (1973) menjelaskan:
perkataan authority berasal drp perkataan auctor dan auctoritas ditakrif sbg mengeluarkan- bermaksud mengeluarkan sesuatu arahan atau pendapat

Peters mentakrifkan autoriti juga sbg aura walaupun tidak menyamakannya dengan kuasa Souper (1976) dlm buku About to Teach: An Introduction to Method in Teaching menjelaskan autoriti dari perspektif kuasa. Seseorang dianggap mempunyai autoriti dalam sesuatu bidang jika ia menentukan dan menguatkuasa peraturan berkaitan bidang tersebut

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Ahli sosiologi Max Weber menghuraikan autoriti dari perspektif kategori berikut: 1. autoriti tradisional- autoriti yang diwarisi mengikut tradisi atau adat
2. autoriti sah dan rasional (legalrational)- autoriti yang bertentangan dengan kuasa mutlak/autokratik; autoriti yang ditentukan oleh peraturan/undang-undang autoriti karismatik (charismatic)- autoriti yang dikaitkan dengan ciri semula jadi atau aura; kewibawaan seseorang

3.

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Autoriti guru juga boleh dikaitkan dengan kategori autoriti yang dijelaskan.
Guru autokratik/dogmatik

tidak membuka ruang perbincangan dua hala guru mengarah tanpa penjelasan rasional tentang perkara di arah guru menganggap berkuasa penuh dalam kelas

Guru autokratik/dogmatik
mungkin disebabkan kurang bersedia tidak terkini dengan ilmu pengetahuan berhadapan dengan pelajar bijak/pandai tidak terbuka untuk menerima perkara yang mencabar minda dan pendapatnya

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Menurut Peters, guru autokratik dianggap seorang guru yang being in authority bukannya seorang guru yang mempunyai kepakaran/autoriti (an authority ) Guru autokratik tidak disokong oleh golongan progresif seperti Dewey, Rousseau. Rogers, Montessori yang memperjuangkan pendidikan yang memberi tumpuan kepada pelajar (child-centered education) Guru autokratik sering menggunakan kaedah tidak murni ketika mengajar seperti indoktrinasi guru ditakuti bukannya dihormati
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Guru laissez-faire Guru yang terlalu flexible dan bebas dalam p&p. Guru yang tidak mengikut struktur dari segi perancangan dan kandungan ilmu pelajar diberi banyak kebebasan dalam proses pembelajaran guru yang digemari pelajar yang tidak gemar pembelajaran berstruktur gaya guru boleh jejaskan proses p&p jika terlalu bebas tidak dapat wujudkan suasana pengajaran yang sistematis

Guru demokratik Guru yang menggalakkan suasana p & p bebas tetapi terkawal

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Guru - an authority guru sebagai pembimbing, penasihat, fasilitator bersikap terbuka dan bersedia menerima kritikan membina dan berbincang dua hala student-centered dihormati bukan ditakuti pelajar; guru masih mengekalkan autority (kepakaran dan hormat) tanpa perlu bersikap dogmatik/autokratik

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

KONSEP INDOKTRINASI

Indoktrinasi bermaksud: penyampaian berat sebelah tentang sesuatu isu atau pokok perbincangan sering berlaku dalam pengajaran mata pelajaran yang berteraskan ideologi politik, moral, agama dan disiplin ilmu disiplin ilmu yang mempunyai tafsiran luas berbanding disiplin ilmu yang bersifat objektif seperti sains tulen

Dalam pendidikan, indoktrinasi boleh dilakukan dalam pelbagai bentuk - brainwash - propaganda, Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

- arahan yang tidak disertakan penjelasan rasional - hafalan dan latihtubi (tidak memerlukan penglibatan elemen kognitif seseorang)

Mengapakah indoktrinasi anti thesis atau bertentangan dengan nilai murni pendidikan?

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

1.

pelajar yang diindoktrinasi tidak berpeluang meneliti secara adil dan jelas tentang perkara dibincang kerana ia dilakukan secara berat sebelah (bias, prejudice) Pelajar tidak menyedari dirinya diindoktrinasi kerana proses ini dilakukan secara halus - pelajar dihalang daripada memahami perkara sebenar Guru hanya memaparkan aspek positif sesuatu perkara tanpa menonjolkan aspek negatif untuk memberi peluang kepada pelajar mempertimbang sendiri apa yang dianggap benar atau tidak benar

2.

3.

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Oleh itu indoktrinasi dapat diertikan sebagai:

memberi jawapan yang betul/benar tetapi tidak semestinya disertakan dengan sebab-sebab mengapa jawapan itu benar/betul

Indoktrinasi boleh dihurai melalui 3 kriteria: 1 kaedah 2. kandungan

3. niat

Kaedah

Kaedah melibatkan penyampaian sesuatu kandungan mata pelajaran (jika dalam kelas) guru boleh memanipulasi maklumat; memaparkan pandangan berat sebelah; memberi tafsiran sempit
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Mudah dilakukan dalam mata pelajaran yang tafsiran luas seperti sejarah, moral, agama, politik; agak terhad dalam mata pelajaran yang bersifat pasti seperti matematik, fizik, kimia dan biologi

Snook (1972) dalam bukunya, Indoctrination and Education berpendapat semua bentuk indoktrinasi disengajakan. W/pun seseorang menyatakan ia tidak berniat melakukan indoktrinasi, perkara ini boleh dikesan melalui kaedah (dalam pendidikan melalui pengajaran)

Niat
Satu yang tersembunyi sukar dikesan kecuali melalui kaedah mengajar perkara abstrak seperti agama (seperti Islam) kepada kanak-kanak Islam tidak dikatakan berniat untuk melakukan indoktrinasi w/pun kaedahnya berbentuk indoktrinasi

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Kesan indoktrinasi
1. Penguasaan ilmu pengetahuan terbatas; berfikiran stereotype; tidak dapat mentafsir dengan baik, hanya akur kepada perintah; tidak kritis dan kreatif dari segi pemikiran Daya usaha tersekat kerana perspektif tidak menyeluruh; autonomi termusnah Jika keterlaluan terutama dari segi ideologi politik dan semangat perkauman, wujudnya konsep manusia agung (superman- Nazi, Ku Klux Klan; imperialisme sesuatu kaum ke atas kaum lain; pembersihan etnik)

2.

3.

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Indoktrinasi anti thesis dengan fahaman liberal dan demokratik

Individualisme diketepikan; salah dari segi moral dan etika Indoktrinasi dan Pendidikan

kadang kala tidak dapat dielak- menerapkan semangat cintakan negara; keselamatan negara; pertahankan ideologi negara seperti Rukunegara
Perbezaan pendapat antara golongan mazhab progresif pendidikan dengan mazhab tradisional pendidikan yang menekankan konsep student centred atau contentcentered dalam pendidikan
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Latihan, latihtubi, Pelaziman latihan dan latihtubi lebih menumpukan kepada aspek pembentukan tingkahlaku daripada pembinaan elemen kognitif Latihan lebih rasional daripada latihtubi yang tertumpu kepada kemahiran khusus yang diperoleh melalui ulangan yang bersifat stereotype (tidak langsung melibatkan kecerdasan). Hasilnya ialah pembentukan tabiat Pelaziman banyak dibincang dalam psikologi
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

KESAKSAMAAN PELUANG DALAM PENDIDIKAN

Semua manusia adalah sama - sama dari segi kehendak universal (keselamatan, kasih sayang, rasa dihormati dan dihargai)

- tak sama dari segi ciri fizikal, keupayaan mentyal, kekuatan jasmani, anugerah bakat
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Konsep kesaksamaan Semua manusia mestilah dilayani sama layanan berbeza juga adalah saksama jika ada keperluan dan sebab (kanak-kanak istimewa, kanak-kanak pintar; cukai berbeza bagi pendapatan berbeza perlu dilihat dari kriteria-keperluan dan kriteria-merit

Kesaksamaan dalam Pendidikan layanan pendidikan serupa jadual waktu & kurikulum sama kaedah p&p sama untuk sesuatu peringkat pendidikan

Adakah prinsip ini wajar dilaksanakan?

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Sah dan wajar untuk memberi pendidikan berbeza kepada pelajar yang mempunyai bakat, kebolehan dan merit berbeza Tidak wajar dan sah memberi pendidikan berbeza barasaskan perkara di bawah kerana tindakan ini merupakan diskriminasi: jantina bangsa agama kelas sosial warna kulit Konsep kesaksamaan dalam pendidikan - tidak ada satu pengertian muktamad kerana tafsirannya menyentuh pelbagai aspek.

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

Andaian falsafah dalam huraian konsep kesaksamaan peluang dalam pendidikan

1. Ciri/Tabii Manusia keupayaan manusia untuk berubah atau mempertingkatkan diri jika diberi peluang (pendidikan sepanjang hayat) jika persekitaran membantu

Thomas Jefferson percaya tentang kebolehan intelek dan bakat semulajadi yang perlu dipupuk melalui kesaksamaan peluang dalam pendidikan
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

John Dewey menolak kepercayaan bahawa manusia dilahirkan dengan bakat dan keupayaan semulajadi.
Dewey berpendapat bahawa diri dan kebiasaan seseorang ditentukan oleh pengaruh sosial pengaruh institusi pendidikan seperti sekolah daalm melaksanakan prinsip kesaksamaan peluang Bagi Dewey kesaksamaan peluang diperlukan untuk perkembangan diri individu (kebijaksanaan dan sifat mulia)
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

2.

Masyarakat masyarakat atau negara yang mengamalkan prinsip demokrasi kebebasan kepada individu menentukan matlamat hidupnya melalui pendidikan menyediakan peluang pendidikan berdasarkan meritokrasi menyediakan peluang pendidikan berdasarkan prinsip pendiidkan sepanjang hayat

Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

3. Matlamat Pendidikan Jefferson (1944) - kesaksamaan peluang kepada pendidikan awam berdasarkan anugerah bakat dan keupayaan tanpa mengira faktor latar belakang keluarga, agama dsb. Horace Mann (1969)- kesaksamaan peluang bukan terhad kepada keupayaan dan anugerah semulajadi tetapi berteraskan prinsip peluang individu memperkembangkan bakat dan keupayaan.

Dewey (1964) sekolah memainkan peranan dan tanggungjawab menggantikan peranan keluarga dan masyarakat dalam pendidikan.
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail

4.

Kurikulum - Jefferson- pelajar diberi peluang sama mempelajari kurikulum sama berdasarkan prinsip bahawa pelajar mempunyai keupayaan semulajadi, semua pelajar akan mengembangkan bakat sedia ada itu (pelajar yang dipilih ke sekolah asrama terpilih proses selektif)

Mann- kurikulum berdasarkan prinsip tumpuan kepada pelajar (Child-centered)

- Mann - prinsip equalizing opportunity - Dewey prinsip individualized opportunity menekankan peranan sekolah dalam perkembangan individu
Copyright (C) 2004 Dr.Habsah Ismail