Kerohanian Islam

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral
TAJUK 1
1.1 SINOPSIS
Pengenalan Kepada Kerohanian
Tajuk ini membincangkan konsep kerohanian menurut pandangan Islam dan agama agama lain seperti pandangan agama Kristian, agama Buddha dan agama Hindu. Tajuk ini juga membincangkan Akta Pendidikan 1996 seksyen 50 (1) berkaitan pengajaran Agama Islam. Seterusnya perbincangan menjurus kepada aspek-aspek yang menjadi fokus utama di dalam Pendidikan Islam seperti keimanan, kemanusiaan, ketatanegaraan dan kemasyarakatan. Selain itu pelajar juga akan didedahkan dengan medium-medium penerapan kerohanian iaitu melalui ilmu, kemahiran, amali dan pembudayaan. 1.2 HASIL PEMBELAJARAN 1. Menjelaskan konsep dan amalan kerohanian dan moral menurut kefahaman agama Islam dan agama-agama lain. 2. Dapat mengetahui dan memahami apakah fokus utama Pendidikan Islam Prasekolah. 3. Boleh melaksanakan penerapan kerohanian melalui ilmu, kemahiran, amali dan pembudayaan.
1.3 Kerangka Konsep Tajuk.
Pengenalan kepada kerohanian
Subtajuk 1 Konsep kerohanian
Subtajuk 2 Pandangan mengikut agama-agama
Subtajuk 3 Akta Pendidikan 1996 seksyen 50 (1) Pengajaran Agama Islam
Subtajuk 4 Fokus Pendidikan Islam -keimanan -kemanusiaan -ketatanegaraan -kemasyarakatan
Subtajuk 5 Penerapan kerohanian melalui: -ilmu -kemahiran -amali -pembudayaan
1.4 Pengenalan Kepada Kerohanian Mari kita mulakan perbincangan dengan menghayati secara ringkas tentang konsep kerohanian. 1.4.1 Konsep Kerohanian
Menurut Kamus Dewan (1998) rohani bermaksud batin yang berkaitan dengan roh, rohaniah atau jiwa. Rohani merupakan sesuatu yang berlawanan dengan jasmani, iaitu perkara yang bukan berbentuk fizikal dan tidak dapat dilihat dengan mata kasar kepada sifat dalaman yang melibatkan semangat seseorang. Kerohanian atau rohani, dalam maksud terhad, merujuk kepada perkara-perkara yang berkaitan dengan roh. Manakala dalam maksud yang lebih luas, membawa maksud semangat intrinsik yang dipunyai oleh segala jirim di dunia. Walaupun begitu rohani selalu dikaitkan 2
dengan perasaan dalaman manusia yang melibatkan emosi kendiri dan penaakulan strategik. Rohani yang sempurna selalu dikaitkan dengan aktiviti beragama, individu yang tekun dan perbuatan baik yang banyak dilakukan oleh individu itu. Walaupun demikian, dari segi perspektif umum, individu yang mempunyai rohani yang baik diklasifikasikan oleh penentuan dan kepercayaan umum mengenai hal kelakuan kebaikan individu itu secara total.
1.4.2
Konsep kerohanian mengikut agama-agama
Kesucian
rohani
sangat
ditekankan
dalam agama.
Kesucian
rohani
membawa maksud keadaan mental yang logik dan mementingkan kebaikan manusia sejagat dan baharulah kebaikan individu itu sendiri. Rohani setiap individu merupakan penentu moral sosial masyarakat itu dan penetapan undang-undang. Menurut sarjana Islam Al Ghazali (1058-1111) rohani sebagai perkara yang terdiri daripada akal, hati, jiwa dan roh. Menurut al Ghazali (10581111) lagi potensi ilmu ada di dalam roh insan dan melalui pendidikan potensi itu akan dapat diserlahkan. Seterusnya Hasan Ali (1999) menambah bahawa kerohanian berkait rapat dengan kejiwaan iaitu kecenderungan. Menakala menurut Wahiduddin Khan, maksud kerohanian adalah keinginan makhluk untuk berhubung dengan Penciptanya. Mendidik kanak-kanak dengan perkara-perkara yang berkaitan dengan rohani merupakan suatu kewajipan ibu bapa dan para guru yang telah diamanahkan. Ini adalah berdasarkan firman Allah yang bermaksud wahai orang orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka (Surah at Tahrim ayat 6). Menurut Islam, kanak-kanak dilahirkan suci dengan membawa fitrah beragama. Maka kedua orang tuanya yang bakal mencorakkan anak-anaknya samada menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi. (Hadis riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah). Sayyidina Umar r.a 3
berpesan ajarlah anak-anakmu dengan ilmu semasa, kerana sesungguhnya mereka dicipta untuk suatu zaman yang bukan lagi zamanmu. wanita-wanita yang kuat beragama dan mulia tingkah laku. Imam al Ghazali (450-505 H) mensyaratkan kanak-kanak mesti dididik sejak lahir oleh Seterusnya, kanak-kanak perlu dididik dengan pelajaran agama, adab sopan, adab makan dan minum, mencuci badan dan cara berwudhu yang betul serta bersolat (Hamid 1990). Di dalam agama Kristian pula ajarannya berpusat kepada empat tema iaitu kemuliaan tuhan, imej Christ, rohaniah tuhan dan kehidupan abadi. Dalam Perjanjian Baru, perkataan Yunani untuk utusan ialah aggelos, dari mana kita dapat perkataan Inggeris angel. Perkataan ini juga digunakan untuk kedua-dua utusan manusia dan rohaniah. Tuhan mengirim berbagai jenis utusan. Pertama, utusan-utusan manusia yang bernubuat (2 Taw. 36:15-16). Kedua, ada juga utusan-utusan rohaniah yang diutus kepada manusia dengan pesan atau fungsi khusus. Sebagai agen-agen Tuhan mereka dikirim ke bumi untuk melaksanakan semua keputusan Tuhan berkenaan hal-hal hukuman dan pembetulan manusia (Keluaran 12:23; Mazmur 104:4; Ibrani 11:28). Malaikat juga membawa pesan kepada nabinabi Tuhan dan melindungi umat Tuhan. Apabila para malaikat muncul kepada manusia ini selalunya dalama rupa bentuk manusia. Anak-anak rohaniah Tuhan juga ada disebut mempunyai pangkat dan kuasa berlainan (Zakharia 1:9, 11; Yudas 1:9). Mereka berkuasa (2 Tes. 1:7); dipanggil pahlawan-pahlawan perkasa (Mazmur 103:20); kudus (Lukas 9:26); pilihan (1 Tim. 5:21). Bagaimanapun, mereka harus jangan disembah (Kol. 2:18; Wahyu 19:10). Dalam agama Buddha, ajarannya pula menggalakkan para
penganutnya melatih diri sendiri supaya mendapat kesedaran untuk melihat bukan sahaja sesuatu kejadian alam seperti yang berlaku pada diri sendiri, malah keadaan yang berhubung dengan sesuatu kejadian itu. 4
mengikut fahaman mereka yang melakukan meditasi, maksud kerohanian adalah menjauhkan diri dari perkara yang dianggap keduniaan. Sementara kerohanian di dalam agama Hindu pula, menjurus kepada kepercayaan dengan kitaran kelahiran, kematian dan kelahiran semula (samsara) di mana sistem ini bergantung dengan amalan-amalan (karma) seseorang itu yang akan menentukan kehidupan seterusnya di alam yang lain. Yoga (penyatuan) ialah amalan rohaniah untuk mencapai penyatuan antara Atman (roh diri) dengan Brahman (Roh Agung atau Tuhan). Brahman, Satu Realiti yang Menyeluruh, menjadi Isvara (Tuhan) melalui tiga sifatnya iaitu Brahma: Pencipta Vishnu: Pemelihara Shiv Ini mewakili Triniti Hindu atau Trimurti. Ini pula boleh ditambah dengan pemujaan kuasa feminin alam semesta, iaitu Shakti yang juga dipanggil Devi. Orang Hindu mempunyai tiga kepercayaan utama: Shaivisme: Pemujaan Shiva, dewa paling hebat, iaitu Pemusnah dan Pencipta Semula. Sudahkah anda mendapat gambaran tentang konsep kerohanian menurut perpektif agama-agama di atas? Cuba buat rumusan terhadap pendapat-pendapat di atas dengan menggunakan peta minda. 1.4.3 Akta Pendidikan 1996- Seksyen 50(1) Pengajaran Agama Islam Akta Pendidikan 1996-Seksyen 50 (1) Pengajaran Agama Islam menyatakan jika di dalam sesuatu institusi pendidikan terdapat 5 orang murid atau lebih yang menganut agama Islam, maka murid-murid itu hendaklah diberikan pengajaran agama Islam oleh guru yang diluluskan oleh pihak berkuasa negeri. Cuba anda layari internet dan dapatkan maklumat lengkap berkaitan Akta Pendidikan 1996 di atas. 5
1.4.4 Fokus Pendidikan Islam Secara umumnya Pendidikan Islam memberi tumpuan terhadap empat bidang utama iaitu keimanan, kemanusiaan, ketatanegaraan, dan kemasyarakatan. Mari kita sama-sama cuba hayati dan fahami penjelasan bagi semua bidang tersebut. 1.4.4.1 Keimanan Antara perkara yang dititik beratkan di dalam Pendidikan Islam ialah keimanan kepada Allah swt. Beriman kepada Allah Subhanahuwataala bererti seseorang Muslim itu mempelajari, memahami dan mempercayai dengan penuh yakin akan sesuatu yang wajib bagi Allah Subhanahuwataala dari segala sifat-sifat kesempurnaanNya, dan sesuatu yang mustahil baginya dari semua yang berlawanan dengan sifat-sifat wajib itu. Begitu juga, yakin dengan sifat-sifat yang harus bagi Allah Subhanahuwataala. Dengan lain perkataan, secara umumnya, seseorang Muslim wajib beritiqad bahawa segala sifat kesempurnaan itu adalah hak Allah Subhanahuwataala sematamata, samada sifat-sifat itu yang berbentuk Uluhiyyah atau pun Rububiyyah. Begitu juga sebaliknya, segala sesuatu yang tidak sempurna tidak layak diletakkan kepada zat yang maha kudus itu. Beriman kepada Allah Subhanahuwataala juga bermaksud seseorang muslim wajib beritiqad bahawa di sebalik alam kebendaan yang nyata ini, sudah wujud suatu zat yang tidak dapat dicapai oleh pancaindera lahiriah manusia. Pada Zat itu terkumpul segala kekuasaan mutlak. Padanya sahaja ada sifat-sifat maha kuasa, maha mengetahui, maha bijaksana dan maha pentadbir. Zat itu adalah punca kejadian segala makhluk dan segala yang akan berlaku ke atasnya. zat itu punca hidayah, nur dan al-haq bagi manusia sejagat.
Firman Allah Subhanahuwataala yang bermaksud: Tiada Tuhan melainkan Dia, Yang menghidupkan dan yang mematikan. (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu . (Surah ad-Dukhan: ayat 8). Berdasarkan maklumat di atas, sila buat rujukan tambahan mengenai aspek konsep keimanan terhadap menurut pendidikan Islam. awal Seterusnya kanak-kanak bincangkan tentang kepentingan memberi penekanan dalam keimanan prasekolah. 1.4.4.2 Kemanusiaan Pendidikan Islam juga menekankan tentang nilai-nilai kemanusiaan
berdasarkan penghormatan terhadap hak-hak asasi dan kemuliaan manusia. Baik kebebasan dan kemerdekaannya, nama baik dan eksistensinya, kehormatannya dan hak-haknya, dan juga memelihara darahnya, hartanya serta kerabat keturunannya dalam kedudukan mereka sebagai individu anggota masyarakat. Perbincangan dan catatan nota Sebagai seorang guru prasekolah, nyatakan langkah-langkah yang boleh anda laksanakan dalam usaha untuk menerapkan nilai-nilai kemanusiaan terhadap kanak-kanak. Bincangkan bagaimana Pendidikan Islam memberi fokus tentang ketatanegaraan dan kemasyarakatan? Berikan ruang untuk berehat sebentar. Tenangkan fikiran anda dan teguklah sedikit minuman agar dapat memberi sedikit tenaga kepada minda bagi meneruskan penerokaan modul ini. Katakan boleh kepada diri anda. 7
1.4.5 Penerapan Kerohanian Secara umumnya sesuatu yang berbentuk rohani atau kerohanian boleh diajar dan dipelajari. Dalam erti kata yang lain ia boleh diterapkan oleh seseorang individu kepada individu yang lain melalui medium-medium atau saluran-saluran tertentu. Antaranya melalui saluran ilmu, kemahiran, amali, dan pembudayaan. Ilmu berperanan sebagai pemangkin dalam mendidik rohani/jiwa ke arah kebaikan. Manusia diberi kemampuan mengamati atau menilai sesuatu perkara dan peristiwa secara zahir melalui deria penglihatan. Manusia juga dapat mengguna akal untuk mentafsir perkara atau peristiwa yang dilihat. Ketika itulah ilmu berperanan untuk membentuk dan memandu manusia ke arah kebaikan. Nabi bersabda yang bermaksud sesiapa yang menghendaki dunia maka dia perlukan ilmu, sesiapa yang menghendaki akhirat maka dia perlukan ilmu, sesiapa yang mahukan keduanya maka dia juga perlukan ilmu, (hadis riwayat al Bukhari). Firman Allah dalam surah Luqman ayat 20 yang bermaksud Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk kamu apa yang dilangit dan apa yang dibumi dan menyempurnakan untukmu nikmatnya lahir dan batin. memberi Dan di antara manusia ada yang membantah tentang Dari nas-nas di atas jelaslah bahawa ilmu keesaan Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa kitab yang penerangan. merupakan sebagai medium dalam mendidik jiwa kerohanian manusia ke arah kebaikan dan ke arah kecemerlangan hidup dan mentauhidkan Allah swt.
Penerapan kemahiran, ajarlah seperti
kerohanian kemahiran
juga
diterapkan
melalui
unsur-unsur dan
berenang, berenang
kemahiran dan
memanah
menunggang kuda. Ini terserlah melalui kata-kata saidina Umar al Khattab anak-anakmu memanah, perintahkan mereka melompat di atas punggung kuda (al-Qardhawi 2002). Penerapan kerohanian melalui amali dapat dilihat melalui arahan latihan mendirikan solat oleh Rasulullah saw pada kanak-kanak melalui sabdanya suruhlah anak-anakmu mengerjakan solat ketika umur mereka tujuh tahun, dan pukullah anakmu yang meninggalkan solat ketika mereka berusia sepuluh tahun. (Hadis riwayat Abu Daud)
Perbincangan Cuba anda jelaskan apakah yang dimaksud oleh Rasulullah saw melalui maksud hadis: Bermainlah dengan anak-anakmu sehingga 7 tahun pertama, ajarkanlah adab kepada anak-anakmu sehingga 7 tahun kedua dan berkawanlah dengan anak-anakmu sehingga tajuh tahun yang ke tiga. Nyatakan implikasi diabaikan. yang akan timbul jika nilai kerohanian
TAJUK 2 Kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah

2.1 SINOPSIS Tajuk ini akan membincangkan tentang pengenalan kepada kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah, serta falsafah, matlamat dan objektif kurukulum tersebut. Selain itu, tajuk ini juga membincangkan kepentingan Pendidikan Islam pada peringkat awal kanak-kanak berdasarkan nas-nas dari al Quran dan al Hadis serta pandangan daripada Khalifah Islam Saidina Umar dan pandangan Hujjatul Islam Imam al Ghazali. Perbincangan seterusnya berfokus kepada kandungan-kandungan dan hasil pembelajaran Pendidikan Islam Prasekolah iaitu akidah, ibadah, sirah dan akhlak, serta Bahasa Arab, al Quran dan tulisan jawi.
2.2 HASIL PEMBELAJARAN 1. Menjelaskan pengenalan tentang kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah, falsafah, matlamat, objektif dan kepentingan Pendidikan Islam pada peringkat awal kanak-kanak. 2. Memahami dan menjelaskan mafhum nas-nas berkaitan kepentingan Pendidikan Islam peringkat awal kanak-kanak. 3. Menghurai dan mengenalpasti kandungan dan hasil pembelajaran Pendidikan Islam Prasekolah. 4. Memahami konsep-konsep akidah,ibadah, sirah rasulullah, akhlak dan Bahasa Arab al Quran dan tulisan jawi yang diguna pakai dalam pendidikan Islam Prasekolah.
10
2.3 KERANGKA KONSEP TAJUK INI
KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM PRASEKOLAH
Subtajuk 1 -Pengenalan -Falsafah -Matlamat -Objektif
Subtajuk 2 Kepentingan Pendidikan Islam peringkat awal kanak-kanak berdasarkan: -Nas-nas al Quran -Nas-nas al Hadis -Pandangan Saidina Umar -Pandangan Imam Ghazali
Subtajuk 3 Kandungan dan Hasil Pembelajaran Pendidikan Islam Prasekolah Akidah: Rukun iman -Konsep -Merancang aktiviti -Menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti Akhlak: -Konsep -Merancang aktiviti -Menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti
Ibadah: Rukun Islam -Konsep -Merancang aktiviti -menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti
Sirah: Sirah Rasulullah -Merancang aktiviti -Menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti
Bahasa Arab al Quran dan tulisan jawi: -Konsep -Merancang aktiviti -Menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti
11
2.3.1 Pengenalan Kandungan Kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah mengandungi lima komponen utama iaitu akidah, ibadah, sirah rasulullah, akhlak dan bahasa Arab, al Quran dan tulisan jawi. Ia disusun sebagai suatu transformasi dalam mata pelajaran Pendidikan Islam. Skop kandungannya telah dikurangkan setelah mendapat berbagai komen dari pelbagai pihak kerana standard yang hendak dicapai banyak dan peratus pencapaian murid masih ditahap minimum. Ia juga digubal agar wujud kesinambungan dan keselarasan dari prasekolah ke tahun satu sekolah kebangsaan. 2.3.2 Falsafah Kurikulum Prasekolah Kebangsaan 2008 digubal berlandaskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan seperti berikut: Pendidikan di Malaysia adakah suatu usaha yang berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. 2.3.3 Matlamat Pendidikan Islam Prasekolah Pendidikan Islam Prasekolah melalui tunjang kerohanian, sikap dan nilai bertujuan memberi pengetahuan dan kemahiran asas tentang rukun Iman, rukun Islam, Sirah Rasulullah dan kalimah syahadah. Kanak-kanak 12
prasekolah
belajar
bersuci,
berwuduk,
melakukan
pergerakan
solat,
mencontohi beberapa akhlak Rasulullah dan melakukan amalan harian mengikut adab adab Islam. Pendidikan Islam Prasekolah juga bertujuan memperkenalkan kanak-kanak dengan asas bahasa al Quran, huruf hijaiyyah dan jawi serta menghafaz beberapa surah pendek dan doa pilihan. 2.3.4 Objektif Pendidikan Islam Prasekolah Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan menyediakan peluang kepada kanak-kanak berumur empat (4) hingga enam (6) tahun untuk mencapai objektif dalam aspek jasmani, emosi dan sosial, intelek dan rohani. Bagi bidang Pendidikan Islam penekanan diberi terhadap aspek kerohanian iaitu mengamalkan nilai murni dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan seharian untuk murid beragama Islam. Selepas mengikuti aktiviti-aktiviti yang berteraskan tunjang Kerohanian, Sikap dan Nilai khususnya komponen Pendidikan Islam, murid dapat mengetahui asas rukun Iman, Rukun Islam, Sirah Rasulullah, dan melafazkan Dua Kalimah Syahadah.
2.3.5 Kepentingan Pendidikan Islam peringkat awal kanak kanak Pendidikan Islam pada peringkat awal merupakan sesuatu yang amat penting. Dalam konteks kanak-kanak, pendidikan perlu dilihat sebagai satu proses yang berterusan berkembang serentak dengan perkembangan individu seorang kanak-kanak yang mempelajari apa sahaja yang ada di persekitaran dan dengan ilmu atau kemahiran yang diperolehi ia akan mengaplikasikannya dalam konteks yang pelbagai samada dalam kehidupan sehariannya di ketika itu ataupun sebagai persediaan untuk kehidupannya di masa yang akan datang (Department of Education and Science,1990). 13
Dalam erti kata lain, segala apa yang dilihat dan didengari oleh seorang kanak-kanak dari persekitarannya adalah merupakan satu pendidikan baginya kerana yang nyata bagi kanak-kanak di peringkat awal umur, mereka tidak dapat membezakan yang baik dan yang buruk. Barat dan Islam mempunyai perspektif yang sama dalam hal ini, kanak-kanak perlu dibentuk dan dididik sejak dari awal. Apa yang membezakan ialah Islam menekankan pembentukan sahsiah seseorang kanak-kanak bukan hanya kelakuan fizikalnya tetapi pemantapan akhlaq perlu diterapkan seiring dengan penerapan keimanan di dalam ruh dan jiwanya (Mastura Badzis 2009).
Prof. Pengarah, Pusat Madya Penyelidikan Dr. Perkembangan Mastura Kanak-kanak Negara Badzis (NCDRC)
Universiti Pendidikan Sultan Idris, Malaysia (Naib Presiden HELWA)
Di dalam al Quran terdapat banyak dalil-dalil yang menunjukkan kepentingan pendidikan Islam pada peringkat awal kanak-kanak. Antaranya ialah ayat 6 surah at Tahrim Allah berfirman Wahai orang orang yang beriman jagalah dirimu dan seluruh ahli keluargamu dari api neraka. Sural al Alaq ayat 1 bermaksud bacalah dengan namu tuhanmu yang telah menciptakan. Di dalam surah Luqman ayat 13 pula Allah telah merakamkan bagaimana Luqmanul Hakim mendidik dan membentuk keperibadian anaknya dengan katanya dan apabila Luqman berkata kepada anaknya dalam keadaan dia menasihat dan mendidik anaknya, wahai anakku janganlah kamu mensyirikkan Allah, sesungguhnya syirik itu merupakan suatu kezaliman yang amat besar. Ayat dari surah Luqman itu jelas menceritakan bagaimana didikan yang berkaitan dengan Pendidikan Islam atau akidah anak-anak telah ditekankan dari tahap kanak-kanak kecil lagi. Ini terbukti dengan penggunaan lafaz arab Bunayya kata nama yang membawa maksud kecil bermaksud wahai anak kecilku.
14
Di dalam hadis nabi juga terdapat banyak arahan-arahan berkaitan pendidikan Islam kepada kanak-kanak. bermaksud Saidina Umar r.a juga pernah berpesan "ajarilah anak-anakmu dengan ilmu semasa, sesungguhnya anak-anakmu dicipta untuk suatu zaman yang bukan lagi zaman kamu. Sementara imam al Ghazali pula (450- 505 H) pula mensyaratkan agar anak-anak dididik sejak lahir oleh wanita-wanita yang kuat beragama dan mulia tingkah laku. Kanak-kanak juga perlu dididik dengan ilmu agama, adab bersopan, adab berdepan dengan makan dan minum, mencuci badan dan cara-cara berwudhuk dan solat (Hamid 1990) Kesimpulannya, Islam amat menitik beratkan pendidikan dalam kehidupan manusia bermula pada peringkat kanak-kanak lagi. Kanak-kanak perlu diasuh dan dididik dengan nilai-nilai kerohanian dan kemanusiaan agar dapat membentuk mereka menjadi modal insan yang berguna serta mendapat kesejahteraan dan keredhaan hidup di dunia dan akhirat. Oleh itu, menjadi kewajipan bagi para guru memberi bimbingan dan tunjuk ajar kepada mereka untuk mencapai ke arah itu. Soalan Tutorial: 1. Perbincangan tentang pendidikan anak-anak menurut Islam. 2. Isu-isu semasa berkaitan dengan pendidikan awal kanakkanak Antaranya ialah sabda nabi saw
15
2.4 Pengenalan Kandungan dan hasil pembelajaran Pendidikan Islam Prasekolah Dalam kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah terdapat lima tajuk utama yang diberi tumpuan, iaitu: akidah, ibadah, sirah Rasulullah, akhlak dan bahasa Arab al quran dan tulisan jawi. 2.4.1 Akidah: Rukun Iman Rukun Iman adalah asas dan sendi kepercayaan kita kepada agama Islam yang kita anuti. Dengan mempercayai apa yang diwajibkan kepada kita, maka barulah dinamakan kita beriman kepada Allah SWT. Ini kerana, di dalam Islam ada perkara-perkara yang tidak mampu dilihat dengan mata kasar tetapi wajib dipercayai dengan sepenuh hati. Ia adalah perkara-perkara samiyyat (yang hanya didengar). Allah SWT menyatakan di dalam al-Quran pada awal surah al-Baqarah, ayat 3 bermaksud orang orang yang beriman dengan perkara ghaib, dan mendirikan solat dan mereka menafkahkan apa yang kami rezkikan. Iman ialah membenarkan dengan hati, menyatakan dengan lisan, dan melakukan dengan anggota badan. Ringkasnya orang yang beriman ialah orang yang percaya, mengaku dan beramal. Tanpa tiga syarat ini, seseorang itu belum dikatakan beriman dengan iman yang sempurna. Ketiadaan satu sahaja dari tiga perkara tersebut, seseorang itu boleh digelar sebagai fasik, munafik atau kafir. Rukun iman terdiri dari enam perkara iaitu percaya kepada Allah, percaya kepada malaikat, percaya kepada rasul, percaya kepada kitab, percaya kepada hari kiamat dan percaya kepada qadha dan qadar. Bincangkan kaedah-kaedah yang sesuai dilaksanakan dalam pengajaran dan pembelajaran akidah .
16
2.4.2 Ibadah: Rukun Islam Perkataan 'rukun' jika diteliti dari sudut pengertiannya menerusi kamuskamus Arab, maka ianya bererti: a. sesuatu yang menguatkan b. yang mempertahankannya atau memuliakannya c. bahagian yang penting dan terkuat. Dari pengertian di atas dapat dikaitkan dengan rukun Islam itu sendiri iaitu ianya bererti; Islam itu ada berbagai-bagai cabang dan bahagiannya. Dalam ibadat mengerjakan sebagainya. pula ada bermacam-macam seperti mengucap solat, membayar yang zakat, boleh berpuasa, menguatkan, syahadah, haji, menunaikan
melaksanakan amar makruf dan nahi munkar, berjihad pada jalan Allah dan Bahagian mempertahankan, memuliakan Islam itu adalah yang terkandung dalam rukun Islam. Bahagian inilah yang penting dan terkuat. Rukun Islam dalam kontek ini merupakan suatu konsep tersendiri yang amat luas pengertiannya. la adalah nilai Islam itu sendiri pada diri seseorang. Rasulullah s.a.w. pernah menyebutkannya sebagai tiang agama. Dalam kontek solat sebagai contoh, Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Sembahyang itu tiang agama, sesiapa yang mendirikannya, maka sesungguhnnya dia mendirikan agama. Sesiapa yang meninggalkannya maka sesungguhnya dia telah meruntuhkan agama yang terdapat di dalam dirinya. Rukun Islam terdiri dari 5 perkara iaitu mengucap dua kalimah syahadah, sembahyang, puasa, zakat dan mengerjakan haji.
2.4.3 Sirah: Sirah Rasulullah Sirah rasulullah saw ialah perjalanan kehidupan rasulullah saw. Kanak-kanak akan didedahkan dengan cara menyebut nama Rasulullah saw dan ahli keluarga baginda yang terdekat seperti ibu rasulullah bernama Aminah, 17
bapanya bernama Abdullah, datuknya bernama Abdul Muttalib, bapa saudaranya bernama Abu Talib dan lain lain lagi. peristiwa kelahiran rasulullah saw. rasulullah dilahirkan. Juga cerita tentang Perkara perkara yang berlaku ketika
2.4.4 Akhlak Bahagian akhlak pula, kanak-kanak akan diberikan contoh bagaimana akhlak rasulullah saw semasa baginda menjalani kehidupan seharian. penyabar dan lain-lain lagi. Akhlak juga termasuk amalan-amalan seharian dan termasuk cara bagaimana melafazkan doa, contonhnya doa penerang hati dan doa menaiki kenderaan. Adab sebelum makan dan minum, semasa makan dan minum dan adab selepas makan dan minum. Cara melafazkan doa sebelum dan selepas makan, membezakan makanan yang halal dan makanan yang haram, makanan yang baik dan berkhasiat, adab adab memasuki tandas dan keluar tandas, doa masuk dan keluar tanda, adab menghormati ibu bapa, ahli keluarga,guru dan rakan sebaya. Bincangkan kaedah-kaedah yang sesuai dilaksanakan dalam pengajaran dan pembelajaran akhlak. Sediakan rancangan pengajaran dan pembelajaran bertajuk adab ketika makan. Akhlakakhlak tersebut ialah amanah siddiq (bercakap benar), fatonah (bijaksana),
18
2.4.5 Bahasa Arab, Al-Quran dan Tulisan Jawi Mengenalpasti bunyi huruf mengikut tanda bacaan yang betul. Tanda-tanda bacaan tersebut ialah baris atas, baris bawah dan baris hadapan. Mengetahui huruf jawi dan menghafal beberapa surah dari juzu Amma seperti surah al Fatihah, surah al Ikhlas, surah an Nas dan surah al Falaq. 2.5 Rumusan
Selepas mengikuti isi kandungan dan aktiviti-aktiviti dalam tajuk
ini
diharapkan anda telah dapat mengetahui dan memahami kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah, serta falsafah, matlamat dan objektif kurukulum tersebut. Selain itu, dengan mengetahui kepentingan Pendidikan Islam pada peringkat awal kanak-kanak berdasarkan nas-nas dari al Quran dan al Hadis serta pandangan daripada Khalifah Islam Saidina Umar dan pandangan Hujjatul Islam Imam al Ghazali, akan dapat membuka ruang untuk anda mendalaminya lagi. Seterusnya semoga perbincangan tentang kandungan-kandungan dan hasil pembelajaran Pendidikan Islam Prasekolah iaitu akidah, ibadah, sirah dan akhlak, serta Bahasa Arab, al Quran dan tulisan jawi akan memberi gambaran yang jelas kepada anda terhadap komponen Pendidikan Islam Prasekolah.
Bagaimana keadaan anda sekarang? Masih mampu untuk berbincang tentang tajuk yang seterusnya? Kalau badan terasa letih dan otak pun terasa kurang motivasi, jangan memaksa diri. Cuba rehat seketika dan teguklah sedikit minuman mudahmudahan anda akan berasa segar kembali. Kemudian boleh sambung lagi...
19
TAJUK 3 Pengenalan Kepada Perkembangan Moral
3.1 SINOPSIS Tajuk ini akan membincangkan tentang konsep-konsep moral dan dalam
perkembangan
moral,
komponen-komponen
teori-teori
berkaitan dengan perkembangan moral seperti teori psikoanalisis, teori kognitif, teori Piaget, teori Kohlberg, teori pemelajaran sosial dan lain-lain teori. 3.2 HASIL PEMBELAJARAN 1. Mengkaji dan mengenalpasti konsep-konsep dalam perkembangan moral dan komponen-komponen moral. 2. Merancang pengurusan pelaksanaan nilai-nilai Perkembangan Kerohanian dan Moral dalam kurikulum Prasekolah Kebangsaan.
3.3 KERANGKA TAJUK
Pengenalan kepada perkembangan Moral
Konsep Perkembangan Moral
Teori-Teori Perkembangan Moral: -Teori psikoanalisis -Teori kognitif -Teori Piaget -Teori Kohlberg
20
3.3.1 Konsep Perkembangan Moral Moral ialah satu kesedaran tentang apa yang buruk dan apa yang baik, apa yang betul dan apa yang salah. Perkembangan moral pula merujuk kepada perolehan tentang apa yang betul dan apa yang salah berdasarkan kod-kod etika masyarakat setempat. Terdapat tiga komponen moral iaitu: afektif, kognitif dan tingkah laku. Komponen moral afektif atau emosi mengandungi unsur-unsur perasaan. Komponen moral kognitif mengandungi pemikiran atau konsep betul dan salah. Manakala komponen moral tingkah laku menggambarkan bagaimana kita bertingkah laku, contohnya apabila kita dihadapkan dengan cabarancabaran untuk berbohong, menipu atau mencuri. Kajian-kajian psikologi tentang perkembangan moral terbahagi kepada dua kategori iaitu sesetengah kajian tertumpu pada isu-isu seperti kenapa setengah kanak-kanak atau remaja mencuri, lari dari rumah, lepak dan sebagainya, apakah faktor-faktor yang menerbitkan tingkah-laku tingkah-laku tersebut serta apakah elemen-elemen yang mengikat kanak-kanak dan remaja untuk bekerjasama, akur sesama sendiri dan sebagainya. Semua persoalan ini tertumpu pada menjelaskan tingkah laku seseorang dalam situasi-situasi moral serta tingkah laku moral. 3.3.2 Teori-Teori dalam perkembangan moral 3.3.2.1 Teori Psikoanalisis Freud menekankan soal afektif moral yang sering diperolehi apabila kanakkanak berumur 5 atau 6 tahun iaitu semasa tahap falik. Superego akan 21
menentukan cara-cara yang telah digunakan oleh ego untuk memuaskan impuls id betul caranya. Superego akan menentukan cara-cara tersebut diterima oleh masyarakat. Menurut Freud, kanak-kanak dipenuhi dengan id, oleh sebab itu mereka sering bertingkah laku mengikut motif kendiri dan lantaran itu ibu bapa amat penting untuk mengawal mereka. Superego bertindak seperti ibu bapa di dalam kepala dan akan memberitahu apa yang betul dan apa yang salah. melakukan tingkah laku yang salah. 3.3.2.2 Teori Kognitif Teori ini menekankan soal penaakulan moral yang berlaku dalam tahaptahap invarian yang bermaksud tiap satu tahap bergantung pada perolehan pada tahap sebelumnya. Dengan kata lain, proses- proses pemikiran akan menentukan samada sesuatu itu betul atau salah. Salah seorang pelopor teori ini adalah Jean Piaget (1869-1980). 3.3.2.3 Teori Kognitif Piaget Piaget memperkenalkan teorinya berdasarkan pemerhatian semula jadi ke atas kanak-kanak dan beliau telah membahagikan perkembangan moral kepada dua tahap iaitu: 1- Moraliti Heteronomus (6-10 tahun) Kanak-kanak percaya yang undang-undang atau peraturan datang daripada ibu bapa atau orang orang yang berautoriti yang lain. Peraturan juga dilihat sebagai suci dan tidak boleh diubah. sahaja. Oleh kerana kanak-kanak bersifat egosentrik semasa ini, mereka hanya dapat melihat satu perspektif peraturan Pelanggaran peraturan adalah salah jika ia membawa kepada 22 Superego juga akan menerbitkan emosi-emosi seperti rasa malu dan bersalah jika seseorang individu
konsekuen yang merosakkan walaupun orang yang melanggar undangundang itu mempunyai niat yang baik. 2- Moraliti Autonomus atau Kerjasama (10-11 tahun ke atas) Tahap ini dicirikan oleh kelenturan atau fleksibiliti moral. Kanak-kanak sudah kurang egosentriknya dan mereka melihat peraturan sebagai persetujuan antara individu-individu. Peraturan tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang tidak boleh berubah atau yang mutlak tetapi ia boleh berubah mengikut individu. Misalnya Henry lebih tidak bermoral daripada John. Autoriti orang dewasa sebagai punca ketaatan utama tidak lagi dihormati. penaakulan moral. 3.3.2.4 Teori Kognitif Kohlberg Lawrenc Kohlberg (1984) berpendapat moraliti juga berkembang mengikut satu siri tahap. Ia berkembang secara universal dan dalam tiga tahap iaitu tahap satu bagi awal kanak-kanak, tahap dua bagi masa kanak-kanak dan tahap tiga bagi masa remaja. Dalam satu tahap pula terbahagi kepada dua peringkat. Kohlberg membina teorinya berasaskan gerak balas kanak-kanak terhadap satu set dilema. Kohlberg berpendapat bahawa kanak-kanak pada tahap awal peringkat pertama berumur 7 tahun patuh kepada arahan kerana tidak mahu didenda. Manakala pada peringkat kedua pula mereka mematuhi peraturan untuk mendapat ganjaran, atau perkongsian untuk mendapat balasan. Sila rujuk buku-buku, jurnal, sumber-sumber utama dan sekunder lain bagi mendapat penjelasan yang lebih mendalam berkenaan teori perkembangan moral kanak-kanak. Saling menghormati dan kerjasama dengan rakan sebaya mula menjadi dasar
23
TAJUK 4 Pembentukan Perkembangan kerohanian dan Moral peringkat Awal Kanak-kanak

4.1 SINOPSIS Tajuk ini akan membincangkan tentang teknik pengajaran yang terdiri daripada bercerita, belajar melalui bermain, main peranan (masalah atau dilema sosial), pemerhatian, latihan amali, hafazan, tunjuk cara, perbualan, penjelajahan, soal jawab, lawatan, lakonan, puisi, nasyid, ICT, sumbangsaran, projek, simulasi dan perbincangan.
4.2 1.
HASIL PEMBELAJARAN Menerangkan teknik-teknik pengajaran perkembangan kerohanian dan moral peringkat awal kanak-kanak.
2.
Membuat pemilihan yang baik tentang media, bahan yang hendak digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran.
24
4.3 Kerangka Konsep Tajuk Ini
Teknik Pengajaran
Bercerita belajar melalui bermain Main peranan Pemerhatian Latihan amali Hafazan Tunjuk cara Perbualan Penjelajahan Soal jawab Lawatan Lakonan Puisi Nasyid ICT Sumbangsaran Projek 25
4.4
Pengenalan
Teknik pengajaran merupakan strategi atau taktik yang digunakan oleh guru untuk mengelola dan melaksana kaedah mengajar dalam sesuatu aktiviti pengajaran dan pembelajaran.. Ia digunakan untuk menarik minat murid, mengekalkan perhatian dan membangkitkan rasa ingin tahu murid.
4.4.1 Bercerita
Merupakan salah satu pendekatan yang sesuai digunakan untuk membina kecekapan berbahasa kerana cerita merupakan sesuatu yang dapat menarik minat dan perhatian murid.
Latihan pemahaman, perluasan perbendaharaan kata dan tatabahasa dapat disampaikan. Dapat meningkatkan penguasaan kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis dalam kalangan murid. Perkembangan cerita hendaklah diberi perhatian agar ada peringkat permulaan, kemuncak dan kesudahan cerita. Perhatian perlu diberi kepada teknik persembahan, suara, gerak laku dan kawalan mata. 26
Suara memainkan peranan yang penting dimana ia harus dikawal supaya jangan mendatar dan tidak menimbulkan kebosanan. Langkah-langkah dalam persediaan teknik bercerita ialah : Pilih cerita yang sesuai dengan umur, kecerdasan dan minat muridmurid. Kemudian, sesuaikan pula dengan isi pelajaran yang hendak disampaikan.
Kaji cerita itu dan cuba masukkan aspek-aspek bahasa. Hafazkan frasa atau ayat-ayat penting. Latih bercerita seolah-olah guru berada dihadapan murid-murid sekurang-kurangnya sekali sebelum menggunakan teknik ini. Guru bercerita dalam keadaan yang selesa. Guru boleh menggunakan gambar, objek-objek sebenar atau lain-lain BBM. Sediakan kad-kad perkataan, frasa-frasa atau ayat-ayat yang berkaitan dengan aspek-aspek bahasa yang hendak disampaikan.
4.4.2 Belajar Melalui Bermain Satu kaedah pengajaran yang memberi peluang kepada murid-murid melakukan sesuatu aktiviti secara berpura-pura (bermain) di dalam keadaan terkawal. Penggunaan kaedah ini berlandaskan prinsip Bermain Sambil Belajar. Kaedah ini selaras dengan naluri semula jadi kanak-kanak iaitu Suka bermain Menurut Froebel, kaedah ini boleh mengembangkan kemahiran psikomotor, bahasa dan muzik dan ekspresi kendiri kanak-kanak. Membantu perkembangan menyeluruh kanak-kanak(JERIS) Biasanya dijalankan selepas penguasaan kemahiran tertentu.
27
Permainan sesuai dengan objektif, pengalaman, kemahiran,kebolehan dan kecenderongan murid. Guru merancang dan menyediakan alat permainan. Memberitahu murid tujuan,peraturan dan cara bermain. Semasa permainan berjalan,guru hendaklah mengawal dan memerhatikan murid . Pastikan setiap murid terlibat secara aktif dan bermain mengikut peraturan Berbincang dengan murid tentang kesan permainan. Faedah Bermain
Mengukuhkan pengetahuan dan kemahiran Membantu perkembangan potensi murid secara menyeluruh. Murid bermotivasi untuk belajar dengan gembira dan berkesan. Memberi peluang murid berinteraksi satu sama lain dan menggalakkan semangat kerjasama. Membantu murid dari segi kemahiran berkomunikasi. Membantu adventure Membantu perkembangan kreativiti murid. Memberi peluang murid berinteraksi satu sama lain dan menggalakkan semangat kerjasama pembentukan imaginative thinking dan semangat
4.4.3 Main Peranan
Main peranan bermaksud melakonkan sesuatu situasi atau masalah atau peristiwa yang dianggap penting. Pelajar diberi peranan dan bertindak sebagai watak-watak yang ditentukan dalam satu situasi yang disediakan.
28
Main peranan ialah dramatisasi yang tiada kaitan atau penghafalan skrip, dimana pelakon-pelakon cuba menyelesaikan atau menjelaskan situasi kepada kepada pelajar-pelajar lain supaya mempraktikan kepada diri mereka berdasarkan peranan yang dimainkan secara spontan.
Proses ini biasanya dimulakan dengan pemikiran masalah yang sesuai. Masalah ini dikemukakan kepada pelajar dengan cara membacakannya atau memperlihatkannya melalui filem, televisyen, mendengar rakaman dan sebagainya.
4.4.4 Pemerhatian Bermaksud pengamatan kepada perlakuan murid Boleh dilakukan secara bersahaja tanpa pengetahuan murid Pemerhatian adalah kaedah yang terbaik untuk menilai perkembangan sebab kanak-kanak boleh meluahkan perasaan, idea, pengetahuan dan emosi mereka melalui tingkah laku Membantu membuat keputusan dengan betul Memahami perbezaan perasaan, sikap dan interpretasi orang lain Menjadi lebih prihatin Memberi ulasan dan penjelasan dengan tepat Membolehkan perancangan dibuat berpandukan kekuatan dan keperluan kanak-kanak. Dapat mengenal pasti sejauh mana program yang dijalankan menyokong perkembangan kanak-kanak. Menyediakan data untuk membuat keputusan-keputusan berkenaan kanak-kanak dan kurikulum dan pelaporan (kepada ibubapa pihak yang berkenaan dan
29
4.4.5 Latihan Amali Dalam pelaksanaan Latihan Amali, bimbingan dan latihan lebih diutamakan daripada penilaian. Proses ini memerlukan jalinan kerjasama dan perkongsian pengalaman serta kepakaran antara guru dengan murid. Tujuannya supaya murid memperolehi pengalaman secara praktikal. Pengalaman langsung akan memberi keyakinan kepada murid untuk melaksanakan ibadah seharian seperti wudhuk dan solat. 4.4.6 Hafazan Kemahiran menghafaz merupakan satu kemahiran tinggi Memerlukan daya ingatan yang kuat untuk mengekalkan hafazan dalam jangka masa yang lama, murid perlu mengulang-ulangnya setiap masa 4.4.7 Tunjuk Cara Satu murid Kaedah ini melibatkan aktiviti penerangan dan demonstrasi,aktiviti penglihatan dan pendengaran murid serta aktiviti percubaan oleh murid Sebelum Tunjukcara Guru menentukan topik,objektif dan isi kandungan pelajaran. Alat-alat tunjukcara disediakan dan disusun menurut langkah tunjukcara. Tempat tunjukcara perlu sesuai agar dapat dilihat oleh semua murid dengan jelas. Aspek keselamatan perlu diambil perhatian . 30 kaedah pengajaran dan pembelajaran yang melibatkan
kemahiran guru menunjukkan cara melakukan sesuatu di hadapan
Sebelum tunjukcara guru perlu jelaskan kepada murid tujuan tunjukcara dan apa yang perlu diperhatikan oleh murid Semasa Tunjukcara
Guru harus memandang ke arah murid semasa memberi penerangan tentang tunjukcara yang dijalankan. Sekiranya murid memperlihatkan keraguan, guru menerangkan langkah itu sekali lagi. Guru gunakan teknik menyoal untuk mendapat perhatian murid. Pastikan semua murid dapat melihat tunjukcara serta mendengar penerangan guru dengan jelas. Guru kemudiannya meminta seorang murid melakukan tunjukcara Selepas Tunjukcara
Guru berbincang dengan murid tentang-bahagian-bahagian tunjukcara yang penting. Berbincang dengan murid tentang tujuan tunjukcara agar murid dapat membuat rumusan dengan tepat. Aktiviti pengukuhan selepas tunjukcara: murid membuat tunjukcara dan mencatatkan langkah-langkah tunjukcara tersebut.
4.4.8 Perbualan Bermula dengan penyediaan teks perbualan yang mudah seperti ucapan aluan, terima kasih, bertanya nama atau bertanya khabar Frasa-frasa ringkas ini mudah untuk diingat dan sesuai untuk dipraktikkan di luar bilik darjah sebagai pengayaan
31
Setiap
murid
perlu dengan
memahami konteks
maksud perbualan
setiap dan
frasa
bagi
menyesuaikan penggunaannya.
kesesuaian
4.4.9 Penjelajahan

Teknik ini dikenali sebagai teknik tinjau siasat. Merangkumi aspek-aspek soal selidik untuk mendapatkan jawapan atau kesimpulan yang berorientasikan masalah. Dapat menimbulkan daya refleksi dikalangan pelajar. Merupakan satu kaedah pengajaran bahasa yang dinamik untuk menimbulkan minat dan daya kreativiti di kalangan pelajar kerana pelajar sering mengemukakan soalan bagaimana. Oleh itu, ia dapat melatih pelajar mengemukakan pelbagai soalan.
Ciri lain yang terdapat dalam teknik ini termasuklah memberi latihan yang sebenar dalam proses kemahiran berfikir secara kreatif dan kritis.
Pengendalian teknik inkuiri ialah : 1. Proses mengenali masalah 2. Mengkaji ramalan 3. Mengumpul maklumat 4. Menganalisis 5. Membuat rumusan
4.4.10 Soal Jawab
Merupakan teknik yang paling lama dan paling popular digunakan dalam bidang pendidikan
32
Pemilihan teknik ini bukan kerana ia mudah dilaksanakan, tetapi ia adalah bentuk yang berupaya mewujudkan interaksi guru dengan murid secara berkesan.
Teknik ini dilaksanakan dengan cara guru mengemukakan soalansoalan yang berkaitan dengan isi pelajaran dan pelajar dikehendaki memberi tindakbalas yang sewajarnya.
Soalan-soalan yang dikemukan memerlukan murid berfikir disamping dapat menguji dan menilai apa yang diajar. Tujuan utama teknik soal jawab ialah :
1. Untuk mengesan pengetahuan berbahasa murid 2. Untuk menggalakkan murid berfikir secara kreatif, inovatif, logik dan kritis. 3. Untuk mendorong murid menyusun dan menghuraikan bahan yang diajar.
Soalan yang terancang dan bermutu dapat membantu menajamkan pemikiran murid di samping dapat mewujudkan suasana pembelajaran yang lebih dinamik dan berkesan.
4.4.11 Lawatan Lawatan ialah satu aktiviti sokongan yang membolehkan murid memerhati apa yang mereka telah belajar dalam situasi sebenar Murid dapat mengumpul maklumat secara langsung dan guru boleh mengajar sesuatu yang tidak boleh dibawa masuk ke dalam bilik darjah Untuk mengoptimumkan pembelajaran melalui lawatan, ia mesti dirancang rapi dengan para murid perlu menjalankan aktiviti atau melaksanakan tugasan semasa lawatan. Perbincangan selepas lawatan perlu diadakan. Kajian lapangan yang sering dijalankan seperti dalam tajuk sirah. 33
Ciri-ciri Penting Tujuan lawatan ialah meningkatkan pemahaman sesuatu konsep kerana pengalaman secara langsung Tujuan lawatan ialah menggalakkan penggunaan pelbagai deria dan ini membawa kesan kepada pembelajaran Tujuan lawatan ialah ia memberi peluang kepada murid untuk memerhati perkaitan antara bahan maujud dan proses-proses yang berlaku Kaedah ini juga menggalakkan murid untuk mengaitkan pengalaman diluar bilik darjah dengan pembelajaran kandungan disekolah Ia juga menggalakkan pembelajaran eksperential dan lebih menyeronokkan kerana perbincangan bermakna bermakna berlaku dalam proses mengumpul maklumat. Kaedah lawatan juga dapat memberi peluang murid mengalami situasi sebenar dan ini akan mengekalkan ingatan pelajar terhadap perkaraperkara yang diajar
4.4.12 Lakonan
Sering digunakan dalam kaedah komunikatif dan kaedah yang berasaskan pendekatan induktif iaitu kaedah terus, elektif dan audiolingual.
Tujuan utama adalah untuk melatih murid menggunakan unsur bahasa, unsur paralinguistik (jeda, nada dan intonasi) dan bukan linguistik (mimik muka, gerak tangan, kepala dan dll) dengan berkesan dalam sesuatu interaksi bahasa atau perbuatan.
Penggunaannya dapat mendorong dan merangsang murid untuk menghubungkan dipelajarinya. perasaannya dengan matapelajaran yang
34
Pelajar bebas meluahkan sesuatu, membuat penemuan, memberi dan berkongsi sesuatu. Drama berperanan sebagai ragam pembelajaran iaitu sebagai salah satu alat bantu pengajaran dan pembelajaran. Dapat menimbulkan keseronokan dan keberkesanan pembelajaran disamping dapat menyuburkan sahsiah murid.
4.4.13 Puisi Puisi merujuk kepada susunan / aturan ayat yang menyampaikan maksud dalam bentuk yang indah. Puisi adalah satu cabang kesenian manusia. Puisi boleh berdiri secara sendiri, dan boleh juga disulam dalam seni lain seperti drama puisi, him atau lirik. Puisi merupakan bahan bacaan yang bertujuan sebagai alat hiburan dan pendidikan yang penting, khususnya kepada murid. Puisi memainkan satu peranan yang penting dalam mendidik muridmurid. Ia menjadi satu bahan penting dalam meningkatkan perkembangan dan pemerolehan bahasa murid. Puisi juga dapat membantu murid untuk menambah ilmu pengetahuan dan mengayakan pengalaman murid itu sendiri. 4.4.14 Nasyid Guru menyampaikan pengetahuan atau pelajaran dengan
menggunakan kata, huruf, nombor atau ungkapan yang dimelodikan dalam bentuk nyanyian atau nasyid Tujuan memudahkan murid meningat atau menghafaz sesuatu perkara Murid dapat melaksanakan tugasan atau menguasai kemahiran secara relaks dan santai 35
Guru boleh mencipta melodi sendiri atau menggunakan melodi sedia ada untuk melafazkan BILA? Waktu pertukaran sesi, menamatkan aktiviti, bersihkan kelas dll Cth: menghafaz ABC, mengenal huruf hijaiyah, sifir, nasyid nama rasul, nama bulan Islam dll Lirik mudah & ringkas Banyak ulangan perkataan & rangkap melodi berirama dan mudah dipelajari Kaitan dengan pergerakan anggota badan/pancaindera Berbentuk cerita, drama atau mainan Ada unsur didaktik & amalan kehidupan seharian Menyediakan lirik kepada kanak-kanak Guru perlu nyanyi & gayakan dulu Tunjukcara berulangkali Nyanyi menghadap kanak-kanak Jangan paksa kanak-kanak tempoh singkat Wujudkan kegembiraan sebelum & semasa menyanyi Lakukan pergerakan kanak-kanak
Contoh nasyid Mengandungi frasa ucapan Selamat pagi, selamat datang @ selamat tinggal Juga mengandungi peringatan & panduan hidup Nilai-nilai murni, moral & nasihat Berkaitan dengan aktiviti seharian.
4.4.15 ICT
36
Penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran bermaksud menggunakan ICT secara terancang, bersesuaian, dan berfikrah untuk meningkatkan kecekapan proses dan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran
Ia digunakan
untuk memperkenal, mengukuh dan menambah
kemahiran dalam pengajaran dan pembelajaran ICT meliputi komputer, rakaman audio, video dan cakra padat (CD) bagi menyimpan, menyusun, menukar dan mencipta maklumat Manfaat penggunaan ICT Meningkatkan kefahaman terhadap pelajaran Memberi peluang pembelajaran yang sama Meningkatkan motivasi Membolehkan pembelajaran kendiri Mengakses maklumat yang sukar diperolehi Mewujudkan suasana pembelajaran seronok dan mencabar Melaksanakan eksperimen yang mahal, mustahil dan bahaya Meningkatkan kreativiti dan imaginasi Pembelajaran berkesan dengan bimbingan minimum Meningkatkan kemahiran ICT
4.4.16 Sumbangsaran
Teknik ini dikenali juga sebagai percambahan fikiran (brainstorming) yang merupakan satu sesi perbincangan yang membolehkan setiap ahli kumpulan menyumbangkan pendapat dan idea.
Boleh didekati sebagai aktiviti permainan bahasa pada peringkat sekolah rendah dan berkembang menjadi aktiviti perbincangan yang lebh serius dan kompleks pada peringkat sekolah menengah, universiti dan latihan profesional. 37
Menekankan pengeluaran idea daripada pembelajaran yang kreatif dan bukan pembelajaran secara analitis.
Tujuan Sumbangsaran

Topik perbincangan sesuai dengan kebolehan dan minat murid Garis panduan guru haruslah ringkas dan jelas Semua cadangan dan idea yang dikemukakan haruslah dicatat untuk dibincangkan dalam sesi umum. Setiap kumpulan mestilah memilih pengerusi yang betul-betul layak Setiap ahli diberi peluang untuk mengemukakan cadangan Pelajar digalakkan menyumbang seberapa banyak idea Suasana perbincangan yang tidak formal hemdaklah diwujudkan. Pastikan peruntukan masa untuk sesi sumbangsaran adalah patut dan mencukupi Digalakkan menggunakan prinsip 5W ( What? Why? Who? Where? How? ) Cadangan dan idea yang dikemukakan tidak boleh dikritik Setiap kumpulan dimestikan mempunyai ahli-ahli yang pelbagai kebolehan
4.4.17 Projek Kaedah Projek adalah penyiasatan secara mendalam, berkaitan dengan topik dunia sebenar agar dapat menarik perhatian pelajar terhadap topik. Aktiviti yang dijalankan oleh individu atau sekumpulan murid untuk mencapai sesuatu tujuan tertentu dan mengambil masa yang panjang serrta menjangkau waktu pembelajaran yang formal. Menyediakan murid agar dapat mengaitkan pengalaman luar sekolah dengan aktiviti. 38
Membantu pelajar bersedia menjalankan kajian dalam bidang sains dan sains sosial. Contohnya mengaplikasikan Asas Akhlak Islamiah dalam kehidupan seharian
Kriteria pemilihan Topik bagi Projek: Sejauhmanakah menariknya sesuatu topik bagi murid. Adakah topik tersebut berkaitrapat dengan dunia sebenar. Adakah pelajar mempunyai pengalaman sedia ada berkaitan dengan topik yang diajar Memudahkan murid agar mendapat pengalaman hands-on atau hands experience/field work Sejauhmanakah murid bergantung pada orang dewasa atau buku untuk mendapatkan maklumat. Adakah timbul pelbagai jenis soalan dalam kalangan murid berkaitan dengan topik. Adakah wujud peluang bagi murid untuk menjalankan kajian untuk persoalan mereka secara aktif.
4.4.18 Simulasi
Simulasi ditakrifkan sebagai satu situasi yang diwujudkan hampir menyerupai keadaan sebenar yang memerlukanmurid berinteraksi sesama sendiri berdasarkan peranan masing-masing bagi membuat keputusan menyelesaikan masalah, isu atau tugasan semula.
Melalui teknik ini murid-murid dapat menggunakan kemahiran belajar seperti mengumpulkan maklumat, menjalankan temuramah dengan individu tertentu dan mencatat isi-isi penting.
Dalam proses ini murid digalakan untuk memberi pendapat, cadangan, membuat keputusan dan menyelesaikan masalah berdasarkan
39
peranan yang dipertanggungjawabkan. Memberi peluang kepada murid mengalami sendiri situasi dan masalah.
Melalui teknik ini pelbagai kemahiran dapat digabungjalinkan dan dipertingkatkan terutamanya dalam kemahiran lisan membaca dan menulis.
Dapat menwujudkan pelabagi aktiviti menarik yang menjadi sumber motivasi kepada murid untuk meneruskan proses pengajaran dan pembelajaran.
4.4.19 Perbincangan Teknik perbincangan didefinisikan sebagai satu aktiviti mengeluar dan mengulas pendapat tentang sesuatu tajuk. Tujuannya untuk melatih murid mengeluarkan fikiran dan pendapat dengan bernas (Kementerian Pendidikan 1990:85). Teknik perbincangan adalah satu aktiviti pengajaran dan pembelajaran berbentuk perbualan dan ia dilakukan dalam kalangan murid dibawah penyeliaan dan kawalan seorang guru. Melibatkan aktiviti perbincangan antara pelajar secara bekerjasama dalam mengeluarkan pandangan masing-masing mengenai sesuatu perkara atau topik yang diberi. Misalnya bermesyuarat, forum, seminar, bengkel, bahas dan debat. Dalam perbincangan ini akan memberi peluang dan ruang bagi mereka untuk bercakap terutama dalam aktiviti separa formal. Latihan sebegini bukan sahaja sekadar mempertajamkan minda malah dapat melatih kepetahan murid untuk bercakap dan mengeluarkan pendapat. Peranan guru akan berubah-ubah kerana aktiviti ini dikendalikan oleh murid sendiri.
40
Teknik perbincangan boleh dijalankan mengikut langkah-langkah berikut : Guru menarik perhatian murid kepada tajuk perbincangan yang akan dijalankan. Guru membahagikan murid kepada beberapa kumpulan dan kemudian memilih seorang ketua yang boleh dipertanggungjawabkan untuk memastikan semua aspek perbincangan dapat dijalankan dan dicapai.
Guru kemudian menugaskan setiap kumpulan mendapatkan maklumat dengan cara berbincang dengan ahli-ahli kumpulan. Ketika perbincangan guru harus bergerak dari satu kumpulan ke satu kumpulan yang lain, menegaskan perkara-perkara yang perlu dibincangkan dan mengarahkan perbincangan menghala kearah perkara yang betul.
Setelah tamat perbincangan guru boleh meminta laporan daripada setiap kumpulan. Hasil perbincangan boleh dicatatkan dipapan tulis mengikut mana-mana yang penting. Setelah dibincang guru bolehlah menjalankan aktiviti penulisan dan sebagainya.
41
TAJUK 5 Tunjang Kerohanian, Pendidikan Moral

5.1 Tajuk SINOPSIS ini akan membincangkan
Sikap
dan
Nilai
tentang
pengurusan
Kurikulum
Perkembangan Kerohanian dan Moral yang berfokuskan kepada pusat pembelajaran dan pengelolaan pengajaran kerohanian dan moral 5.2 1. 2. 3. 4. Hasil Pembelajaran Mengenal pasti peralatan-peralatan yang sesuai di dalam sudut perkembangan kerohanian dan moral Menyusun atur bilik darjah bersesuaian dengan pengajaran dan pembelajaran kerohanian dan moral menyediakan persekitaran yang sesuai untuk menggalakkan perkembangan kerohanian dan moral Mengenal pasti pengelolaan pengajaran dan pembelajaran yang sesuai dengan kerohanian dan moral
42
5.3
Kerangka Konsep Tajuk Ini

Pengurusan Kurikulum Perkembangan Kerohanian dan moral
Pusat Pembelajaran Perkembangan Kerohanian dan Moral
Pengelolaan Pengajaran kerohanian dan moral
Peralatan
Aktiviti Kelas
Aktiviti Kumpulan
Susun atur Persekitaran Pembelajaran
Aktiviti Individu Aktiviti Berpasangan
5.3
Pengurusan Kurikulum Perkembangan Kerohanian
dan moral
Pendidikan Islam prasekolah bertujuan untuk memberi kemahiran asas Islam kepada murid serta membimbing mereka melakukan ibadah dan berakhlak mulia, gembira melakukan amal soleh dan mengelak diri daripada melakukan perbuatan mungkar. Kandungan Kurikulum Pendidikan Islam terdiri daripada aqidah, ibadah, akhlak, sirah, bahasa Al-Quran dan huruf hijaiyah dan jawi
Pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran pendidikan Islam Bab 10, akta pendidikan 1996: Pengajaran Agama Di Institusi Pendidikan Seksyen 50 (1) Pengajaran Agama Islam, jika di dalam sesuatu institusi pendidikan terdapat lima orang murid atau lebih yang menganut agama Islam, maka murid-murid itu hendaklah diberikan pengajaran agama Islam oleh guru yang diluluskan oleh Pihak Berkuasa Negeri.
43
(2) Pengajaran
yang
dikehendaki
di sesuatu
institusi selama tempoh
pendidikan di -bawah
subseksyen (1) hendaklah
sekurang-kurangnya dua jam seminggu dalam ditetapkan oleh yang tertentu. Menteri dalam hal
waktu pengajaran biasa
institusi pendidikan itu atau dalam apa-apa waktu lain yang mana-mana institusi pendidikan
Topik umum pendidikan Islam, Hasil pembelajaran
(HP) boleh
disepadukan dengan komponen-komponen lain melalui tema . Manakala,topik khusus, Hasil Pembelajaran (HP) tidak boleh disepadukan melalui tema
Pengelolaan pengajaran pendidikan moral pula dilaksanakan melalui aktiviti yang berkaitan seperti bercerita, main peranan, permainan , pemerhatian, nyanyian, lakonan dan latihan amali. Pemupukan nilai adalah berkaitan dengan perkembangan diri, diri dengan keluarga, diri dengan masyarakat, diri dengan alam sekitar dan diri dengan negara.
5.4
Pusat Pembelajaran Perkembangan Kerohanian dan Moral
5.4.1 Susun atur Tentukan ruang, alat dan bahan yang ada dalam & luar prasekolah. Keseimbangan antara ruang terbuka dan tertutup serta bahan.Pemisah ruang perlu ada supaya ruang menjadi lebih kemas dan teratur. Cara bagaimana untuk mengelaskan bahan. Cara bagaimana kedudukan bahan dan peralatan diatur boleh menggalakkan pergerakan dan interaksi antara kanak-kanak. Kanak-kanak boleh membuat refleksi kendiri (Ruang senyap). Ruang-ruang tertentu yang disediakan akan membolehkan kanak-kanak 44
membuat eksplorasi bahan dan kedudukan guru, kanak-kanak dan bahan boleh mempengaruhi pendekatan yang akan digunakan bagi memastikan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran guru. Susun atur yang baik akan menggalak dan mengekalkan minat kanak-kanak semasa proses pengajaran dan pembelajaran berlangsung, meningkatkan penumpuan terhadap pengalaman tertentu dan memastikan keselamatan kanak-kanak semasa proses pembelajaran. Selain itu, boleh menggalakkan penglibatan kanak-kanak umpamanya, menggunakan mainan/gambar yang digemari kanak-kanak dan menggalakkan interaksi sosial antara kanak-kanak
5.4.2 Peralatan Alat-alat dan bahan-bahan amat penting dalam melaksanakan aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Alat-alat pembelajaran boleh membantu memperkembangkan perkembangan kanak-kanak sama ada dalam aspek kerohanian ataupun moral. Peralatan boleh meliputi perabot-perabot seperti kerusi, meja, almari dan rak buku serta bahan-bahan yang digunakan dalam pembelajaran seperti alatulis, carta wudhuk, sejadah, telekung dan juga dan lain-lain bantu mengajar. Bahan-bahan yang dianggap berkualiti dipandang menarik, sedap disentuh atau dipegang serta teguh. Bahan-bahan perlu juga memenuhi keperluan dan minat kanak-kanak. Keselamatan alat-alat tersebut perlu difikirkan kerana kanak-kanak berinteraksi dengan alat-alat sebagaimana juga mereka berinteraksi dengan guru-guru dan rakan sebaya. Oleh itu, bahan-bahan pembelajaran perlu juga selamat digunakan, iaitu ia tidak bertoksid, bersih dan memiliki tarikan deria seperti warna, tekstur dan bau yang menarik. Kelengkapan-kelengkapan di prasekolah perlu menyokong aktiviti-aktiviti yang dijalankan. Berbanding dengan plastik dan besi (metal), adalah lebih baik menggunakan perabot dan kelengkapan daripada kayu atau fiber glass. 45
Bangku-bangku dan kerusi perlu sesuai dengan saiz kanak-kanak. Meja yang terlalu besar dan memuatkan ramai kanak-kanak tidak menggalakkan pembelajaran. Kebanyakannya prasekolah mempunyai almari dan rak-rak buku yang boleh menyimpan buku-buku dan barang-barang kanak-kanak seperti alatulis, Quran, sejadah, buku dan lain-lain.
5.4.3 Persekitaran
Wujud dua dimensi ke arah mencipta ruang yang selamat di mana kanak-kanak boleh belajar dan berkembang. Dimensi atau rangka rujukan pertama adalah bersifat psikologi dan yang kedua bersifat fizikal. Keselamatan psikologi merujuk kepada tanggapan atau persepsi kanakkanak tentang persekitaran mereka. Kanak-kanak dianugerahkan oleh Tuhan peka kepada alam sekitar mereka. Mereka mengetahui sama ada mereka berada di tempat yang menyenangkan, selesa dan tidak berbahaya. Mereka dapat menangkap sama ada persekitaran yang membendungi mereka, mengandungi individu-individu yang mereka yakini, iaitu individu yang menghormat status dan keindividuan mereka. Kanak-kanak dapat merasakan sama ada mereka diterima atau sebaliknya oleh individu dewasa. Dalam persekitaran yang dianggap selamat dari segi psikologinya, kanakkanak tidak perlu berasa gementar, takut, bimbang, ragu dan risau tentang perdampingan mereka sama ada dengan individu dewasa atau kanak-kanak lain. Dalam persekitaran yang dianggap selamat dari segi psikologinya, kanak-kanak tidak perlu berasa gementar, takut, bimbang, ragu dan risau tentang perdampingan mereka sama ada dengan individu dewasa atau kanak-kanak lain. 46
Masa belajar di tadika berjalan dengan selesa, merangsang serta menyeronokkan dan mereka bukannya bermenung menunggu ibu bapa akan datang menjemputnya balik. Untuk kanak-kanak tadika, persekitaran yang selamat menawarkan individu atau pendidik yang mempunyai ciri-ciri sahsiah yang merangsangkan, individu yang mesra, bertimbang rasa, bersifat pendidik dan cekal. Guru-guru tadika membantu mewujudkan iklim tadika yang positif dengan memberikan galakan dan mempercayai kebolehan tiaptiap kanak-kanak untuk berkembang. Salah satu caranya ialah mempastikan setiap kanak-kanak berasa yakin untuk mengusahakan sesuatu atau membuat penerokaan ke alam sekeliling tanpa berasa bimbang kalau-kalau dimarahi oleh guru atau tersilap melaksanakan sesuatu. Menurut pakar kanak-kanak tadika, sesebuah tadika yang baik sewajarnya direkabentuk dengan selesa, selamat dan memberikan galakan atau stimulasi untuk kanak-kanak. Ia juga perlu bertindak sebagai katalis, memperkayakan dinding, pintu konteks dan atau perhubungan perabut dengan guru-guru peluang dan untuk kakitangan tadika. Ia juga perlu mencipta persekitaran di mana lantai, alat-alat menawarkan pembelajaran. Rekabentuk yang kompleks diperlukan tetapi tidak wajib dan biasanya tidak praktikal. Kos rekabentuk sedemikian rupa mestilah dinilaikan dengan manfaatnya. Apa yang paling penting ialah persekitaran mesti selamat, ekonomikal, ruangnya senang dijaga dan mempunyai kakitangan yang mahir dan program pendidikan yang bernas dan bermakna.
Berdasarkan pengalaman anda, adakah persekitaran yang dialami sewaktu kecil memberi kesan kepada keadaan kamu pada masa sekarang?
47
5.5
Pengelolaan Pengajaran kerohanian dan moral
5.5.1 Aktiviti Kelas Semua murid menjalankan aktiviti menghormati, kalangan murid Perkara Yang Perlu Difikir Penyediaan :bahan, pusat pembelajaran Suara guru jelas dan mudah difahami Kedudukan guru dan murid keadilan dan yang sama serentak. Pemupukan bermasyarakat, pemupukan kemahiran bersosial, pemupukan nilai murni seperti kerjasama, hormat semangat kemahiran berfikir secara kritis, kreatif dan inovatif dapat diterapkan dalam
5.5.2 Aktiviti Kumpulan Pelajaran secara kumpulan berlandaskan prinsip-prinsip psikologi
kemasyarakatan dan dinamik kumpulan Ciri-ciri penting Kumpulan kecil, bilangan ahli yang kecil Murid menjlnkan tugas bersama untuk menghasilkan satu hasil Pembelajaran secara kolaboratif atau usaha sama Aktiviti secara kumpulan harus mempunyai satu tujuan. Guru perlulah memilih prosedur pengajaran secara kumpulan yang boleh membantu pelajar mencapai objektif spesifik Tanggung jawab guru untuk mengenal pasti tajuk yang sesuai untuk kerja kumpulan Penglibatan pelajar secara aktif dalam kumpulan Kerja kumpulan yang berkesan akan wujud jika individu diberi tanggungjawab 48
Semangat berkerjasama dalam kumpulan harus dipupuk Kelebihan pengajaran secara kumpulan ialah membolehkan pelajar, mengenalpasti, menganalisis dan menyelesaikan masalah secara koperatif
5.5.3 Aktiviti Individu Aktiviti dilaksanakan mengambil kira keupayaan dan perbezaan individu yang diminati
setiap murid. Murid akan menjalankan tugasan yang diberi secara bersendirian. Murid berpeluang menjalankan aktiviti bersendirian mengikut keupayaan masing-masing. Murid akan banyak berinteraksi dengan bahan dan berpeluang mendapat perhatian secara personal daripada guru. Antara aktiviti yang boleh dilaksnakan ialah seperti melukis gambar, menyusun gambar bersiri, menggunting/menampal dan membaca buku. Ciri-ciri Aktiviti Individu Pengajaran berdasarkan kebolehan dan kemampuan seorang murid Penilaian berkala memberi maklumbalas kepada murid mengenai penguasaan kemahiran dan pengetahuannya Pelajar mempunyai peluang untuk memilih matlamat pembelajaran, hasilan dan aktiviti-aktiviti Kurang sesuai untuk murid yang memerlukan motivasi dan dorongan daripada pengajaran aktif guru Kebaikan Aktiviti Individu Menumpukan kebolehan Istimewa yang ada padanya bagi
meningkatkan Kefahaman tentang sesuatu konsep 49
Murid bebas mencuba dan meneroka dengan gaya tersendiri Mengaplikasikan kemahiran berfikir seperti membuat Perbandingan, menganalisis dan menyelesaikan masalah Peluang untuk mengukuhkan nilai murni seperti berdikarai, kerajinan dan sayangkan hak sendiri serta menghormati hak orang lain Murid mendapat perhatian secara personal daripada guru dan boleh membuat keputusan.
5.5.4 Aktiviti Berpasangan
Aktiviti yang melibatkan dua orang murid saling bekerjasama melaksanakan aktiviti seperti hafazan iaitu seorang murid menghafaz manakala seorang lagi akan mendengar. Selepas itu, murid yang mendengar tadi akan memberi maklumbalas terhadap bacaan rakannya. Kepentingan Aktivti Berpasangan
Mewujudkan kerjasama dalam kalangan pelajar secara formal berasaskan ungkapan two heads are better than one. Berfikir dan berbincang mengenai aktiviti yang dijalankan Berlatih dan mencuba pelbagai kemahiran bersama rakan Mengkaji kelemahan dan kekuatan diri murid
50
TAJUK 6
6.1
Nilai yang perlu dipupuk (Berdasarkan KSPK)
SINOPSIS
Tajuk ini akan membincangkan tentang nilai yang perlu dipupuk kepada kanak-kanak prasekolah berdasarkan Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan. Terdapat enam belas nilai-nilai murni yang perlu dipupuk kepada kanak-kanak prasekolah iaitu Kepercayaan kepada Tuhan, Baik hati, Bertanggungjawab, Berterima Kasih, Berhemah Tinggi, Hormat Menghormati, Kasih Sayang, Keadilan, Keberanian, Kejujuran, Kerajinan, Kerjasama, Kesederhanaan, Toleransi, Berdikari dan Berdisiplin. 6.2 1. 2. HASIL PEMBELAJARAN Mengkaji dan mengenal pasti Tunjang Kerohanian, Sikap dan Nilai dalam Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK). Memahami konsep nilai-nilai murni yang perlu dipupuk kepada kanakkanak prasekolah berdasarkan Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK). 3. Mengamalkan nilai-nilai murni melalui tingkah laku yang dapat dijadikan sebagai contoh yang baik.
51
Kepercayaan Kepada Tuhan Baik hati
Keadilan Keberanian Kejujuran
Bertanggungjawab
NILAI YANG PERLU DIPUPUK
Kerajinan
Berdisiplin
Kasih sayang Hormat Menghormati
Berdikari
Toleransi
Kesederhanaan
Hemah tinggi Berterima kasih
Kerjasama
6.3
KERANGKA TAJUK
Sila rujuk buku-buku, jurnal, sumber-sumber utama dan sekunder lain bagi mendapat penjelasan yang lebih mendalam berkenaan nilai-nilai murni yang perlu dipupuk kepada kanak-kanak prasekolah. 6.4. PENGENALAN
Nilai-nilai murni merupakan perkara-perkara yang positif yang diamalkan oleh seseorang itu. Nilai-nilai ini turut beriringan dengan norma-norma budaya 52
negara yang memberi penekanan terhadap aspek kesopanan seseorang. Nilai-nilai murni yang ada pada seseorang bukan boleh dikuasai dalam sekelip mata sahaja. Guru-guru prasekolah merupakan orang yang pertama sebelum kanak-kanak ini melangkah ke sekolah rendah, oleh yang demikian penerapan nilai ini boleh dipupuk dari awal lagi semasa pengajaran & pembelajaran dan sebagainya. Ini perlu dilakukan untuk penghayatan sepanjang hayat kanak-kanak ini. 6.4.1 NILAI YANG PERLU DIPUPUK 1. Kepercayaan kepada Tuhan
Keyakinan wujudnya Tuhan sebagai pencipta alam dan mematuhi segala suruhannya berlandaskan pegangan agama masing-masing selaras dengan prinsip Rukun Negara. Antara ciri-ciri orang yang percaya kepada Tuhan ; 2. Mempercayai Tuhan yang menciptakan alam ini. Mentaati segala perintah suruhan dan perintah larangan. Mempercayai adanya hari pembalasan. Baik Hati
Sikap sentiasa mengambil berat terhadap perasaan dan kebajikan orang lain secara tulus ikhlas. Sikap baik hati boleh dilihat dengan menilai tindak tanduk orang lain. Antara ciri-ciri orang yang baik hati adalah ; Belas kasihan Bertimbang rasa Murah hati Saling memahami Sedia memaafkan orang lain. 3. Bertanggungjawab
53
Kesanggupan diri seseorang untuk memikul dan melaksanakan tugas serta kewajipan dengan sempurna. Ada beberapa ciri-ciri yang menunjukkan apakah kita termasuk orang yang bertanggung jawab ataukah tidak. Antara ciri-ciri orang yang bertanggung jawab adalah : 4. Memandang bahawa tidak ada orang yang terbebas dari kesalahan. Displin terhadap aturan. Berusaha menepati janji. Senantiasa bersedia meminta maaf. Bersedia menerima kritikan atas kesalahan yang dibuat. Berusaha untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama. Berterima kasih
Mengucapkan terima kasih secara lisan atau bukan lisan atas bantuan, penghargaan dan sumbangan yang diterima. Didalam Hadis riwayat Imam Tirmizi ada menyatakan: Barangsiapa yang tidak berterima kasih kepada manusia, maka dia tidak berterima kasih kepada Allah. Islam mengajar manusia jalan untuk menjaga hubungan dengan Allah, begitu juga hubungan sesama manusia. Perkataan dan perbuatan yang diajar oleh Nabi S.A.W. , pasti membawa kebaikan di dunia dan akhirat.
5.
Hemah tinggi
Berbudi pekerti dengan tingkah laku mulia dan lemah lembut yang patut diamalkan oleh seseorang individu dalam hubungannya dengan ahli masyarakat yang lain. Antara ciri-ciri berhemah tinggi adalah ; Bersopan santun dan berbudi pekerti tinggi Bersikap bersedia mengakui kesalahan dan kelemahan diri sendiri Suka bergaul mesra dan tidak mementingkan diri sendiri. 54
6.
Hormat menghormati
Menghargai dan memuliakan seseorang dan institusi sosial dengan memberi layanan yang bersopan. Antara ciri-ciri hormat menghormati adalah ; Bekerjasama tanpa mengira mengira kaum, agama, darjat, harta dan pangkat. Memberi layanan mesra, sopan dan memberi penghormatan kepada orang lain serta menghargai budi, jasa, pendapat dan kebolehan orang lain.
7.
Kasih sayang
Kepekaan dan perasaan cinta yang mendalam serta berkekalan yang lahir daripada hati yang ikhlas. Antara ciri-ciri kasih sayang ialah ; Wujud penerimaaan dan penghormatan Wujud pengiktirafan dan sentiasa prihatin Wujud persefahaman dan permuafakatan Sentiasa memelihara perpaduan dan persaudaraan
8.
Keadilan
Tindakan dan keputusan yang tidak berat sebelah. Merujuk Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, pengertiaan adil ialah berpihak kepada yang benar dan yang hak, berpegang pada kebenaran. Secara ringkasnya, adil bermaksud menempatkan sesuatu pada tempatnya. Apabila sesuatu itu tidak diletakkan pada tempatnya yang hak maka ia dikatakan sebagai zalim. Antara ciri-ciri keadilan adalah ; Mempertimbangkan sesuatu secara objektif, menyeluruh dan wajar. Mengkaji, menyiasat dan meneliti sebelum keputusan diambil. 55
9.
Tidak memihak kepada keluarga dan kawan. Tidak buat keputusan terburu-buru. Mementingkan kebenaran. Tidak menyalahkan orang sebelum menyiasat. Tidak membuat diskriminasi kaum/jantina. Tidak berat sebelah dan berpatutan dalam tindakan dan keputusan sama ada dalam memberi ganjaran dan hukuman. Tidak menyebelahi mana-mana pihak kerana menguntungkan. Menjatuhkan hukuman walaupun melibatkan keluarga. Berhati-hati ketika menjalankan hukuman. Bersikap berperikemanusiaan, adil dan tegas. Keberanian
Kesanggupan untuk menghadapi cabaran dengan yakin dan tabah. Keberanian itu perlu ada pada setiap orang. Tetapi ia harus tahu batas dan keupayaannya kerana keberanian yang melulu mengakibatkan bencana. Antara ciri-ciri keberanian adalah ; Nilai ini merangkumi berani dengan tidak membuta tuli. Berani kerana benar. Berani mempertahankan pendirian. Berani bertanggungjawab.
10.
Kejujuran
Kejujuran adalah berkaitan dengan bercakap benar, bersikap amanah dan ikhlas dalam setiap perlakuan. Antara ciri-ciri kejujuran ialah : Mempunyai sikap bertanggungjawab ketika menjalankan tugas. Menunaikan janji positif dan tegas. Menyimpan rahsia yang diamanahkan. 56
Bercakap benar, jujur mengenai sesuatu perkara. Menjaga harta benda yang diamanahkan dengan baik. Menyampaikan berita yang diamanah dengan tepat.
11.
Kerajinan
Usaha yang berterusan penuh dengan semangat ketekunan, kecekalan, kegigihan, dedikasi, dan berdaya maju dalam melakukan sesuatu perkara. Sifat rajin berusaha itu perlu disemai pada setiap insan dari kecil lagi agar sifat tersebut berkekelan sehingga dewasa. 12. Kerjasama Dengan
Kesediaan melakukan sesuatu untuk kepentingan bersama.
menerapkan konsep kerjasama maka kita akan mendapatkan kemudahan dalam menyelesaikan pekerjaan atau tugasan yang berat atau memerlukan kekuatan kumpulan. 13. Kesederhanaan
Besikap tidak keterlaluan dalam membuat pertimbangan dan tindakan tanpa mengabaikan kepentingan diri dan orang lain. Agama Islam menganjurkan agar umatnya sentiasa hidup sederhana dalam semua tindakan, sikap dan amal. Islam adalah agama yang berteraskan nilai kesederhanaan yang tinggi. Kesederhanaan adalah satu ciri yang umum bagi Islam dan salah satu perwatakan utama yang membezakan dari umat yang lain. 14. Toleransi
57
Kesanggupan bertolak ansur, sabar dan mengawal diri demi kesejahteraan hidup. 15. Berdikari
Kebolehan untuk mengurus diri dan menjalankan tugas yang diberikan. Kebolehan dan kesanggupan melakukan sesuatu tanpa bergantung kepada orang sendiri. 16. Berdisiplin lain. Berdikari dalam konteks ini membawa pengertian bertanggungjawab, berupaya bertindak sendiri, jaya diri dan yakin pada diri
Mengikut arahan guru dan peraturan yang ditetapkan serta boleh melengkapkan tugas yang diberi. Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979, menjelaskan disiplin bermakna kesanggupan seseorang untuk melakukan sesuatu dengan tertib, menghormati hak orang lain, mengamalkan tingkah laku yang baik dan tidak mengganggu kepentingan orang lain. Antara ciri-ciri orang yang berdisiplin adalah ; Bersikap realistik. Sentiasa berfokus atau terarah. Melakukan secara berterusan. Kreatif dan berinisiatif;
http://sarjana.tripod.com/nilai3.html http://www.scribd.com/doc/47526270/NILAI-MURNI-PENDIDIKAN-MORAL http://tanlt.tripod.com/moral.htm
Secara berkumpulan, bincangkan aktiviti-aktiviti yang sesuai dilaksanakan untuk menerapkan nilai-nilai murni tersebut kepada kanak-kanak prasekolah. 58
Apakah kepentingan untuk menerapkan nilai-nilai moral terhadap perkembangan moral kanak-kanak ? Apakah peranan yang perlu dimainkan oleh ibu bapa dalam membimbing kanak-kanak dalam memupuk nilai-nilai moral dalam diri kanakkanak?
TAJUK 7
Penaksiran Moral
Perkembangan
Kerohanian
dan
7.1 SINOPSIS Tajuk ini akan membincangkan tentang penaksiran perkembangan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah. Terdapat beberapa cara dalam membuat taksiran iaitu melalui pelaksanaan pemerhatian, hasil kerja, amali, hafazan surah dan doa, senarai semak dan pelaporan. Melalui modul ini perbincangan mengenai penaksiran hanya tertumpu kepada pelaksanaannya dari sudut pemerhatian sahaja. Pemerhatian merupakan suatu cara pengesanan dan peningkatan potensi kanak-kanak. Melalui modul ini, pelajar dapat memahami konsep penaksiran / pemerhatian dalam perkembagan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah.
7.2 HASIL PEMBELAJARAN
1. Mengenalpasti cara-cara mengesan perkembangan kanak-kanak prasekolah. 2. Menerangkan pelbagai jenis pemerhatian dalam proses penilaian kanak-kanak. 59
3. Meningkatkan potensi kanak-kanak prasekolah melalui pelbagai kaedah pengajaran.
7.3 Kerangka Konsep Tajuk Ini
2.Pelaporan Pelaporan 2.
PENAKSIRAN PERKEMBANGAN KEROHANIAN DAN MORAL
1.Pelaksanaan Pelaksanaan 1.
Pemerhatian Pemerhatian Hasil Kerja Hasil Kerja Amali Amali
Hafazan Hafazan Surah /doa Surah /doa
Senarai Senarai semak semak
60
7.3.1 Pengenalan Kanak-kanak adalah unik, dinamik, mempunyai keperluan dan ciri-ciri yang berbeza. Bagaimana kita dapat mengenal pasti keperluan mereka yang berbeza? Bagaimana kita menilai perkembangannya yang berterusan bagi memenuhi keperluannya dan merancang pengajaran dengan berkesan? Penilaian kanak-kanak merupakan proses yang berterusan dan memerlukan strategi yang bersepadu serta dilaksanakan berdasarkan input daripada pelbagai sumber. Salah satu cara membuat penaksiran perkembangan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah ialah melalui pemerhatian.
7.3.2 Konsep Pemerhatian Salah satu cara membuat penaksiran perkembangan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah ialah melalui pemerhatian. memerhati secara sistematik tingkah laku, Pemerhatian ialah perkembangan, aspek
pertumbuhan dan pencapaian kanak-kanak. Perkembangan yang perlu diperhatikan adalah daripada segi fizikal, emosi, bahasa, kreativiti, kognitif dan sebagainya. merupakan asas Pemerhatian ke atas kanak-kanak itu perlu direkodkan Mengikut NAEYC (1987), pemerhatian perkembangan kanak-kanak. kepada merekodkan tanpa disedari oleh kanak-kanak.
Maklumatnya boleh digunakan di dalam realistic curriculum di mana matlamat dan tujuan dirancang untuk keperluan individu bagi melihat
61
kekuatan dan minat mereka. Kurikulum mesti bersesuaian dengan umur dan kebolehan individu. 7.3.3 Objektif Pemerhatian 1. Mengesan kebolehan, keperluan dan minat kanak-kanak prasekolah. 2. Menentukan kekuatan dan kelemahan kanak-kanak prasekolah dari segi perkembangan yang menyeluruh. 3. Membuat perancangan berasaskan keperluan individu. 4. Memantau kemajuan secara berterusan. 5. Memberi kefahaman yang lebih mendalam mengenai pertumbuhan kanak-kanak. 6. Membuat rujukan kepada ibubapa dan pakar mengenai kesihatan, pertuturan dan mental. 7. Menyimpan rekod kemajuan kanak-kanak bagi tujuan bimbingan dan penempatan yang akan datang. 8. Merancang persekitaran belajar yang sesuai dan berkesan.
Murid yang bermasalah pembelajaran mempunyai ciri ciri berikut : Masalah kelewatan penguasaan bahasa,komunikasi dan literasi seperti sukar memahami apa yang diperkatakan,pelat dan gagap. Masalah berkaitan dengan visual atau penglihatan seperti : -Sukar melihat perbezaan dan persamaan saiz,bentuk,warna dan kedudukan objek. -Tidak boleh membentuk huruf atau menulis huruf secara terbalik -Sukar mengingat sesuatu yang dilihatnya -Mudah terganggu dan menukar tumpuan kerja -Hiperaktif iaitu sentiasa bergerak, tidak boleh duduk diam dan 62
selalu resah. Masalah berkaitan dengan pendengaran.
7.3.4 Cara Membantu Murid Bermasalah Pembelajaran Setelah mengenal pasti murid yang bermasalah pembelajaran,guru dan pelaksanaan prasekolah harus merancang strategi untuk memenuhi keperluan pembelajaran mereka. Berikut adalah cadangan untuk membantu melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran bagi memenuhi keperluan yang berbeza beza. 1. Bagi murid yang memerlukan bantuan dari segi komunikasi, bahasa dan literasi guru perlu menggunakan: Komunikasi bukan lisan seperti lambang dan syarat Bahan visual dan bertulis/ bercetak dalam pelbagai saiz dan format Bahan komunikasi teknologi maklumat dan bahan teknologi yang lain
2. Bagi membina kefahamn melalui pengalaman semula sebenar ( handon experience) dan deria,guru perlu menggunakan : Bahan dan sumber yang murid gunakan melalui penglihatan ,pendengaran, sentuhan dan bau. Bahan komunikasi dan teknologi maklumat dan bahan teknologi yang lain. 3. Bagi melibatkan murid dalam aktiviti pembelajaran, aktiviti fizikal dan praktikal, guru perlu : Mempunyai sokongan dan bantuan daripada orang dewasa yang lain Menyesuaikan aktiviti dan persekitaran Mempunyai bahan dan peralatan yang khas Menghargai dan memuji usaha murid 63
Membantu murid menghargai dan menghormati sumbagan sendiri dan Orang lain
Memberi peluang kepada mereka meningkatkan kemahiran dan pengetahuan
Murid pintar cerdas mempunyai ciriciri berikut: Belajar dengan mudah,cepat dan mempunyai rasa ingin tahu yang tinggi Mempunyai kosa kata yang banyak, tepat dan mengekal/mengingat apa yang dibaca dan didengar dengan mudah. Peka dan menunjukkan reaksi segera kepada sesuatu tugasan dan berupaya menyelesaikan masalah. Penyesuaian sosial dan kawalan emosiyang baik. Berminat dalam pembelajaran dan pencapaian akademik yang tinggi. Melebihi purata dari aspek ketinggian,berat badan,kekuatan dan kesihatan..
64
7.3.5 Cara Pemerhatian
SOSIOMETRI
RUNING REKOD
DURATION REKOD SENARAI SEMAK SKALA PEMERINGKATAN
CARA MEMBUAT PEMERHATIAN
REKOD ANEKDOT REKOD PERISTIWA 65
INTERVEL REKOD TIME SAMPLING
7.3.6 Bidang Pemerhatian Sosial-Cara berinteraksi. Emosi-Tingkah laku bukan lisan Fizikal Intelek-keupayaan, keputusan dan masalah Rohani-mengamalkan perilaku yang berasaskan nilai Bahasa-perbualan, mendengar, menulis Kreativiti-cara menghasilkan sesuatu pergerakan Pengalaman masa mengajar berasaskan sekolah Pelajar membuat refleksi ke atas pengalaman mengajar melalui taksiran yang dibuat berdasarkan pemerhatian semasa mengajar kanak-kanak yang bermasalah.
Pelajar berbincang dengan rakan sebaya mengenai perkara di atas dan membuat laporan bertulis kepada pensyarah.
66
7.3.7 Kepentingan menilai dan mengesan tahap perkembangan Pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak yang normal dapat dikesan secara menyeluruh. Bagi kanak-kanak yang mempunyai kesulitan pembelajaran dalam aspek tertentu, guru boleh merujuk dan bekerjasama dengan pakar kesihatan semoga bantuan dapat diberikan pada peringkat awal lagi. Tidak semua kanak-kanak dapat menerima maklumat baru ketika guru mengajar. Oleh itu guru hendaklah membuat beberapa pemerhatian bagi melihat tahap penerimaan maklumat baru serta perubahan kemahiran yang dicapai oleh setiap kanak-kanak. Selepas memerhati kanak-kanak melakukan aktiviti yang diberi, guru dapat mencadangkan beberapa aktiviti lain dalam bentuk aktiviti bimbingan atau pengayaan. Aktiviti kelas boleh dijadikan sebagai aktiviti beberapa Guru perlu membuat kumpulan kecil. Respons kanak-kanak semasa rutin harian dan aktiviti memberi gambaran berkenaan status penerimaan. dikehendaki. Guru dapat mengenal pasti kekuatan dan kelemahan kanak-kanak dalam pembelajaran daripada semasa ke semasa untuk dengan lebih jelas semasa dia berada di tadika. meningkatkan potensi kanak-kanak. Guru juga dapat memerhati tingkah laku kanak-kanak Kanak-kanak dapat mengatasi masalah tiada kawan contohnya, apabila guru memberi peluang, masa dan bimbingan kepada mereka. Setiap catatan yang dibuat berkenaan perubahan tingkah laku dan hasilan kerja kanak-kanak merupakan bukti yang kukuh. Rekod prestasi perkembangan ini dapat dibincangkan bersama ibu bapa sekurang-kurang dua kali setahun. masalah daripada segi kesihatan Kanak-kanak yang mempunyai lambat daripada segi 67 seperti pengubahsuaian daripada segi strategi untuk mencapai pembelajaran yang
perkembangan bahasa boleh dirujuk kepada pakar yang berkaitan. Perkara ini dapat diatasi jika diberi bantuan di peringkat awal. Kanak-kanak diberi peluang membuat refleksi atau menceritakan semula apa yang telah dia hasilkan. Dengan cara begini mereka merasakan hasil kerjanya dihargai. Secara tidak langsung ini dapat meningkat keyakinan diri mereka kerana pencapaiannya diukur dan dibandingkan dengan pencapaian yang lampau. Bagi menggalakkan kanak-kanak menjalankan aktiviti, guru boleh memberi ganjaran serta merta dalam bentuk pujian, senyuman, pelukan dan tepukan atau sentuhan. Teguran yang positif serta membina dapat menyedarkan murid berkenaan perlakuannya.
7.3.8 Teknik Penaksiran
Penaksiran Kemajuan Kanak-kanak ialah: Membuat kajian untuk mengenalpasti perkembangan dan
kemajuan yang telah dicapai oleh kanak-kanak dari segi JERIS untuk menjalankan tindakan susulan yang sesuai dalam pengajaran dan pembelajaran. Disamping itu ia dapat mengkaji faktor-faktor penghalang proses perkembangan sedia ada seperti pembentukan sikap, pengetahuan dan lain-lain. Langkah kanak di mengenalpasti pembentukan yang sikap, penguasaan dengan 68
kemahiran, konsep dan pengetahuan yang telah dicapai oleh kanakdalam persekitaran tertentu selaras
perkembangan dan pertumbuhan di samping mengkaji faktor-faktor yang membantu / menghalang proses perkembangan sedia ada.
1. Membuat pemerhatian TEKNIK TEKNIK PENAKSIRAN 2. Mengumpul maklumat 3. Menilai hasil kerja. 4. Ujian (contoh lisan, mendengar, melihat) 5. Penilaian kendiri kanak-kanak
AKTIVITI LATIHAN Anda dikehendaki membuat rujukan perpustakaan berdasarkan teknik-teknik penaksiran berikut: Membuat pemerhatian Mengumpul maklumat Menilai hasil kerja. Ujian (contoh hafazan surah dan doa) Penilaian kendiri kanak-kanak
69
Setelah anda melakukan rujukan perpustakaan, 2. Bincangkan dalam kumpulan kecil berkaitan tajuk-tajuk tersebut. Anda digalakkan mengadakan perbincangan maya bersama rakan anda. 3. Buat catatan perkara-perkara utama yang telah dibincangkan itu dalam
bentuk pengurusan grafik/ peta minda.
Contoh peta minda:
Teknikteknik Penaksiran
70
Kesimpulannya, Guru prasekolah perlu menguasai sepenuhnya aspek teknik-teknik panaksiran dalam membuat taksiran ke atas kanak-kanak / pelajar prasekolah. Penguasaan guru terhadap aspek tersebut adalah sangat penting dalam usaha membuat penilaiaan yang tepat dan berkesan. Sekarang bagaimana dengan anda? sudahkah anda dapat menguasai teknik-teknik tersebut? 4.4 Rumusan Setelah membincangkan tentang penaksiran perkembangan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah serta dapat mengetahui beberapa cara dalam membuat taksiran, diharapkan anda boleh melaksanakannya dengan baik dan berkesan apabila anda berada dalam lapangan yang sebenar nanti. Semoga perbincangan / isi kandungan dalam tajuk ini dapat membantu anda memahami konsep penaksiran / pemerhatian dalam perkembagan kerohanian dan moral kanak-kanak prasekolah.
71
72

Kerohanian Islam

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kerohanian Islam

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

Pengenalan Kepada Kerohanian

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

1.3 Kerangka Konsep Tajuk.

Pengenalan kepada kerohanian

Subtajuk 1 Konsep kerohanian

Subtajuk 2 Pandangan mengikut agama-agama

Subtajuk 3 Akta Pendidikan 1996 seksyen 50 (1) Pengajaran Agama Islam

Subtajuk 4 Fokus Pendidikan Islam -keimanan -kemanusiaan -ketatanegaraan -kemasyarakatan

Subtajuk 5 Penerapan kerohanian melalui: -ilmu -kemahiran -amali -pembudayaan

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

Konsep kerohanian mengikut agama-agama

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

Penerapan kemahiran, ajarlah seperti

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

TAJUK 2 Kurikulum Pendidikan Islam Prasekolah

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

2.3 KERANGKA KONSEP TAJUK INI

KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM PRASEKOLAH

Subtajuk 1 -Pengenalan -Falsafah -Matlamat -Objektif

Sirah: Sirah Rasulullah -Merancang aktiviti -Menyediakan bahan -Pelaksanaan aktiviti

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

Universiti Pendidikan Sultan Idris, Malaysia (Naib Presiden HELWA)

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

Selepas mengikuti isi kandungan dan aktiviti-aktiviti dalam tajuk

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

TAJUK 3 Pengenalan Kepada Perkembangan Moral

3.3 KERANGKA TAJUK

Pengenalan kepada perkembangan Moral

Konsep Perkembangan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

TAJUK 4 Pembentukan Perkembangan kerohanian dan Moral peringkat Awal Kanak-kanak

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

4.3 Kerangka Konsep Tajuk Ini

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

4.4.3 Main Peranan

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

kemahiran guru menunjukkan cara melakukan sesuatu di hadapan

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

4.4.10 Soal Jawab

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral

PRA 3108 Perkembangan Kerohanian dan Moral