Mari Berkongsi (Siri 1)

5 Peringatan Rasulullah (Mari Berkongsi siri 1)
5 Peringatan Rasulullah
UMAT Islam perlu sentiasa mengingati pesanan Nabi Muhammad s.a.w agar berwaspada dengan tipu daya nikmat dunia. Atas sebab itu, lima pesanan Rasulullah perlu diingati demi menjaga diri, keluarga dan masyarakat agar tidak tergelincir daripada landasan Islam yang diredai Allah s.w.t Rasulullah pernah berpesan kepada umatnya berhubung perkara berikut: . Kerap menyebut Allah daripada menyebut makhluk . !udah menjadi kebiasaan bagi kita menyebut atau memuji"muji #rang yang berbuat baik kepada kita hingga kadang"kadang kita terlupa hakikat bahawa terlalu banyak nikmat yang Allah berikan kepada kita. $antaran itu, kita terlupa memuji dan menyebut nama Allah. Makhluk yang berbuat baik kita puji melangit, tetapi nikmat yang terlalu banyak Allah berikan langsung tidak ingat. !ebaik" baiknya lidah kita memuji Allah saban waktu, bukan ucapan Alhamdulillah hanya selepas kekenyangan. %ujian begini hanya di lidah tidak menyerap ke lubuk hati. &ita hendaklah sentiasa membasahi lidah dengan 'ikrullah. Ini kerana dengan 'ikrullah manusia sentiasa ingat nikmat yang Allah limpahkan. &ata Imam Ibnu (ayyim:, ) !esungguhnya 'ikir adalah makanan asas bagi hati dan r#h, apabila hamba Allah gersang daripada siraman 'ikir, jadilah ia bagaikan tubuh yang terhalang untuk memper#leh makanan asasnya.* +. Kerap menyebut akhirat daripada menyebut urusan dunia . ,unia terlalu sedikit dibandingkan akhirat. !eribu tahun di dunia setimpal dengan ukuran masa sehari di akhirat. -etapa kecilnya nisbah umur di dunia ini berbanding akhirat. Nikmat dunia juga . // daripada nikmat akhirat. -egitu juga seksa dan kepayahan hidup di dunia hanya . // daripada akhirat. 0anya #rang yang
pendek 1ikiran sibuk memikirkan wawasan dunia hingga terlupa wawasan akhirat. 2leh itu, perbanyakkan menyebut perkara akhirat supaya timbul
keghairahan menanam dan melabur saham akhirat. ,engan menyebut dan ingat kehidupan akhirat akan menyemarakkan semangat untuk berbuat amal ibadat dan amal kebajikan yang bakal dijadikan bekalan. ,engan itu akan menyebabkan sese#rang ber akhlak mulia menurut tuntutan agama sekali gus bersikap #ptimis terhadap nikmat dunia untuk mengejar nikmat akhirat.
.
&ata Imam al"(urtubi, ) Tuntutlah kurniaan Allah di dunia dan akhirat. Tuntutlah kurniaan Allah daripada dunia untuk akhirat, iaitu syurga.* 3. Kerap menyebut dan mengingati hal kematian daripada hal kehidupan. &ita sering memikirkan bekalan hidup ketika tua dan bersara, tetapi jarang memikirkan bekalan hidup selepas mati. Memikirkan mati ada lah sunat kerana ia menginsa1i diri dan kekurangan amalan yang perlu dibawa ke sana. %erjalanan jauh ke akhirat sudah tentu memerlukan bekalan sangat banyak. -ekalan itu hendaklah dikumpulkan ketika hidup di dunia. ,unia ibarat kebun akhirat. &alau tidak mengusahakan kebun dunia masakan dapat mengutip hasilnya di akhirat. ,alam hubungan ini el#klah sikap !aidina Ali dic#nt#hi. Meskipun sudah dijamin syurga, !aidina Ali masih mengeluh mengenai kekurangan amalan bakal dibawa ke akhirat yang jauh perjalanan nya. -etapa pula dengan diri kita yang kerdil dan bergelumang d#sa4 5. Jangan selalu menyebut kebaikan diri dan keluarga . !yaitan sentiasa hendak memerangkap kita dengan menyuruh atau membisikkan supaya sentiasa mengingati atau menyebut
kebaikan yang kita lakukan, sama ada kepada diri sendiri, keluarga atau masyarakat. !atu kebaikan yang kita buat, kita sebut selalu macam ayam 6 bertelur sebiji riuh sekampung 7. &ita terlupa dengan menyebut dan mengingati kebaikan sendiri ia menimbulkan penyakit hati iaitu ujub. %enyakit ujub ibarat api dalam sekam yang b#leh mer#sakkan pahala kebajikan. $ebih dahsyat, jika menimbulkan riak atau bangga diri, Allah memberi amaran tidak akan mencium bau syurga. Riak adalah satu unsur daripada syirik
8kha1i9. 2leh itu el#klah kita berhati"hati supaya menghindarkan diri daripada mengingati kebaikan diri kepada #rang lain. &ita perlu sedar perbuatan baik yang ada pada diri kita sebenarnya daripada Allah. Allah yang menyuruh kita berbuat baik. :adi kita patut bersyukur kerana Allah menjadikan kita #rang baik, bukan mendabik dada mengata"kan kita #rang baik. &ita terlupa Allah yang mengurniakan kebaikan. -erkenaan riak, Rasulullah saw berpesan:, ) ;ang amat ku takuti atas kamu ialah syirik yang paling kecil iaitu riak *.
.
Riak adalah amal yang dikerjakan untuk dipamerkan kepada #rang dan meninggalkan amal kerana #rang. <. Jangan selalu sebut keaiban atau keburukan orang lain. &egelapan hati dit#k#k dengan rangsangan syaitan selalu menyebab kan diri kita menyebut kesalahan dan kekurangan #rang lain. &ita gemar melihat keaiban #rang sehingga terlupa keaiban dan kekurangan diri sendiri. -ak kata pepatah, 6 kuman seberang laut nampak, tetapi gajah depan mata tak nampak 7. Islam menuntut kita melihat kekurangan diri supaya dapat memperbaiki kekurangannya. Menuding jari mengatakan #rang lain tidak betul sebenarnya memberi isyarat diri kita tidak betul. Ibarat menunjuk jari telunjuk kepada #rang, satu jari ke #rang itu, tetapi empat jari lagi menuding diri kita. -ermakna bukan #rang itu yang buruk, tetapi diri kita lebih buruk daripadanya.
!ebab itu, biasakan melihat keburukan diri sendiri bukan keburukan #rang lain. :angan menjaga tepi kain #rang sedangkan tepi kain sendiri k#yak"rabak. ,alam Islam digariskan sikap p#siti1 yang perlu dihayati dalam hubungan sesama manusia iaitu lihatlah satu kebaikan pada diri sese#rang, meskipun ada banyak kejahatan yang ada pada dirinya. Apabila melihat diri kita pula, lihat kejahatan yang ada walaupun kita pernah berbuat kebaikan. 0anya dengan cara ini kita terselamat daripada bisikan syaitan yang memang sentiasa mengatur perangkap untuk menjerumuskan kita ke dalam api neraka. Islam menganjurkan umatnya bersangka baik dan
berbuat baik sepanjang masa. !abda Rasulullah saw, ) =ukuplah bagi sese#rang keburukan jika ia menghina saudaranya sesama muslim *. ,emikianlah lima pesanan Rasulullah saw supaya umat Islam sentiasa dalam ruang lingkup kehidupan yang diberkati Allah dengan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat. Marilah pada setiap masa mengingati pesan Nabi kita dan jadikan ia suluh ped#man dalam melayari kehidupan di dunia yang 1ana ini. !esungguhnya, peringatan Rasulullah saw sentiasa sesuai sepanjang masa untuk umat manusia. 0anya kita yang lalai kepada pesanan berharga itu. &ita hanya menyesal apabila kita ditimpa kesusahan atau sakit. &etika itulah baru hendak mengenali Allah dan ingat Rasulullah saw. !ebagai mukmin, marilah berpegang kukuh dan beringat teguh pada apa yang dipesan Nabi itu. -erkata Abu $aith > * -arangsiapa yang ingin selamat dari seksa kubur maka haruslah ia mela'imi 5 perkara dan meninggalkan 5 perkara *: . Menjaga sembahyang lima waktu. +. -anyak bersedekah. 3. -anyak membaca Al (uran.
5. -anyak bertasbih. ) ,an hendaklah ia meninggalkan ): . Meninggalkan dusta. +. Meninggalkan si1at khianat. 3. Meninggalkan si1at mengadu"d#mba 8batu api9. 5. Mejaga &encing. 8kebersihan dari kencing9. 2leh itu, muhasabah diri kita semua, andainya masih kurang atau belum dengan perkara yang mesti dila'imi tersebut?cuba"cuba la insa1i diri? ataupun andainya masih melakukan perkara yang mesti ditinggalkan tersebut? buat la tindakan segera.
5 Wasiat Dari Allah swt Kepada Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
5 Wasiat Dari Allah S.W.T. Kepada Rasulullah S.A.W

,ari Nabi !.A.@., A %ada waktu malam saya diisrakkan sampai ke langit, Allah !.@.T telah memberikan lima wasiat *, antaranya : :anganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Aku tidak menjadikan dunia ini untuk engkau. :adikan cintamu kepada"&u sebab tempat kembalimu adalah kepada"&u. -ersungguh"sungguhlah engkau mencari syurga. %utuskan harapan dari makhluk kerana sesungguhnya mereka itu sedikitpun tidak ada kuasa di tangan mereka. Rajinlah mengerjakan sembahyang tahajjud kerana sesungguhnya pert#l#ngan itu berserta Biamullail.
Ibrahim bin Adham berkata, A Telah datang kepadaku beberapa #rang tetamu, dan saya tahu mereka itu adalah wakil guru tariBat. !aya berkata kepada mereka, berikanlah nasihat yang berguna kepada
saya, yang akan membuat saya takut kepada Allah !.@.T. $alu mereka berkata, A&ami wasiatkan kepada kamu C perkara, iaitu : 2rang yang banyak bicaranya janganlah kamu harapkan sangat kesedaran hatinya. 2rang yang banyak makan janganlah kamu harapkan sangat kata" kata hikmat darinya. 2rang yang banyak bergaul dengan manusia janganlah kamu harapkan sangat kemanisan ibadahnya. 2rang yang cinta kepada dunia janganlah kamu harapkan sangat khusnul khatimahnya. 2rang yang b#d#h janganlah kamu harapkan sangat akan hidup hatinya.
6 Perkara Menjelang Kia at (Mari Berkongsi siri 1)
2rang yang memilih berkawan dengan #rang yang 'alim janganlah kamu harapkan sangat kelurusan agamanya. 2rang yang mencari keredhaan manusia janganlah harapkan sangat akan keredhaan Allah daripadanya A. ********************
erkara !en"elang Kiamat
enaklukan #aitulmu$addis. ,ari Au1 b. Malik r.a., katanya, Rasulullah s. a. w. telah bersabda: A Aku menghitung enam perkara menjelang hari kiamat. -aginda menyebut kan salah satu di antaranya, iaitu penaklukan -aitulmuBaddis. A " !ahih -ukhari. %ina bermahara"alela. A ,an tinggallah manusia"manusia yang buruk, yang seenaknya melaku kan persetubuhan seperti himar 8keldai9. Maka pada 'aman 6
mereka inilah kiamat akan datang.A " !ahih Muslim. #ermahara"alela alat mu&ik.
A %ada akhir 'aman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan dan perubahan muka A. Ada yang bertanya kepada RasulullahD A@ahai Rasulullah bila hal ini terjadi 4A -aginda menjawabD A Apabila telah bermaharajalela bunyi"bunyian 8mu'ik9 dan penyanyi"penyanyi wanita A " Ibnu Majah.
.
!enghias mas"id dan membanggakannya. A ,i antara tanda"tanda telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegah"megahan dalam mendirikan masjid A " Riwayat Nasai.
. .
6 Perkara Menjelang Kia
at (Mari Berkongsi siri 1)
!un'ulnya keke"ian( memutuskan kerabat dan hubungan dengan tetangga. A Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan dan perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim dan sikap yang buruk dalam bertetangga A. " Riwayat Ahmad dan 0akim.
.
Ramai orang soleh meninggal dunia. A Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil #rang" #rang yang baik dan ahli agama di muka bumi, maka tiada yang tinggal padanya kecuali #rang"#rang yang hina dan buruk yang tidak mengetahui yang maEru1 dan tidak mengingkari kemungkaran. " Riwayat Ahmad.
.
)rang hina mendapat kedudukan terhormat. A ,i antara tanda"tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai #leh $ukaE bin $ukaE 8#rang yang b#d#h dan hina9. Maka #rang yang paling baik ketika itu ialah #rang yang beriman yang diapit #leh
dua #rang mulia A.
"
Riwayat Thabrani.
!engu'apkan salam kepada orang yang dikenalinya saha"a. A !esungguhnya di antara tanda"tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada #rang lain kecuali yang dikenalinya saja A. " Riwayat Ahmad
.
#anyak *anita yang berpakaian tetapi hakikatnya telan"ang. ,iriwayatkan dari Abu 0urairah r.a. A ,i antara tanda"tanda telah dekat nya hari kiamat ialah akan muncul pakaian"pakaian wanita dan apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang A.
.
#ulan sabit kelihatan besar. A ,i antara tanda"tanda telah dekatnya hari kiamat ialah meng" gelembung 8membesarnya9 bulan sabit A. " Riwayat Thabrani.
.
6 Persoalan !idup (Mari Berkongsi siri 1)
#anyak dusta dan tidak tepat dalam menyampaikan berita. A %ada akhir 'aman akan muncul pemb#h#ng"pemb#h#ng besar yang datang kepadamu dengan membawa berita"berita yang belum pernah kamu dengar dan belum pernah didengar #leh bapa"bapa kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu dari mereka agar mereka tidak menyesatkanmu dan mem1itnahmu A. " !ahih Muslim.
.
#anyak saksi palsu dan menyimpan kesaksian yang benar. A !esungguhnya sebelum datangnya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu dan disembunyikan kesaksian yang benar A. " Riwayat Ahmad. +egara Arab men"adi padang rumput dan sungai.
.
A Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput dan sungai"sungai A. " !ahih Muslim.
FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
ersoalan ,idup
!uatu hari, Imam Al Gh#'ali berkumpul dengan murid"muridnya. $alu Imam Al Gh#'ali bertanya, pertama, A Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini4 A. Murid"muridnya ada yang menjawab #rang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam Gh#'ali menjelaskan semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah A mati A. !ebab itu sudah janji Allah !@T bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. 8Ali Imran : H<9.
$alu Imam Gh#'ali meneruskan pertanyaan yang kedua. A Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini4 A. Murid"muridnya ada yang menjawab negara =ina, bulan, matahari, dan bintang"bintang. $alu Imam Gh#'ali menjelaskan bahwa semua jawapan yang mereka berikan
6 Perkara Menjelang Kia at (Mari Berkongsi siri 1)
adalah benar. Tapi yang paling benar manapun kita, apapun kenderaan kita, ke masa lalu. 2leh sebab itu kita harus yang akan datang dengan perbuatan Agama.
adalah A masa lalu A. -agai" tetap kita tidak bisa kembali menjaga hari ini dan hari"hari yang sesuai dengan ajaran
$alu Imam Gh#'ali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. A Apa yang paling besar di dunia ini4 A. Murid"muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. !emua jawapan itu benar kata Imam Gh#'ali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah A na1su A 8Al AERa1 : CI9. Maka kita harus hati"hati dengan na1su kita, jangan sampai na1su membawa kita ke neraka.
.
%ertanyaan keempat adalah, A Apa yang paling berat di dunia ini4 A. Ada yang menjawab baja, besi, dan gajah. !emua jawapan hampir benar, kata Imam Gh#'ali, tapi yang paling berat adalah A memegang
AMANA0 A 8Al Ah'ab : C+9. Tumbuh"tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah !@T meminta mereka untuk menjadi khali1ah 8pemimpin9 di dunia ini. Tetapi manusia dengan s#mb#ngnya menyanggupi permintaan Allah !@T, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka kerana ia tidak b#leh memegang amanahnya. %ertanyaan yang kelima adalah, A Apa yang paling ringan di dunia ini4 A. Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun"daunan. !emua itu benar kata Imam Gh#'ali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah * meninggalkan !h#lat *. Gara " gara pekerjaan kita tinggalkan s#lat, gara"gara meeting kita tinggalkan sh#lat. $antas pertanyaan ke enam adalah, A Apakah yang paling tajam di dunia ini4 A. Murid"muridnya menjawab dengan serentak, pedang... -enar kata Imam Gh#'ali, tapi yang paling tajam adalah A lidah manusia A. &erana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri. Ingatlah wahai saudara seakidahku.. -agaimana kita merasai panjangnya malam hari,
"" #anda !ari Kia at $e akin !a pir (Mari Berkongsi siri 1)
pasti es#k 1ajar akan meniti.. -egitulah juga bagaimana kita merasai panjangnya umur manusia, pasti nanti kematian akan menjemputnya. A%erkara yang paling aku menyesal ialah apabila matahari terbenam usiaku bertambah, tetapi amalanku tidak bertambahA " ibnu masEud "
-- Tanda ,ari Kiamat Semakin ,ampir

. !embahyang diabaikan 8 diringan " ringankan 9.
10
+.
&einginan na1su syahwat digalakkan dan berleluasa disebarkan melalui iklan, buku, gambar, risalah atau 1ilem.
3. %enjenayah menjadi pemimpin dan kebanyakannya jahil mengenai agama dan banyak memberi 1atwa yang menyesatkan pengikutnya. 5. %erkara benar menjadi salah dan salah menjadi benar. !ukar untuk membe'akan perkara halal dan haram kerana yang haram dianggap halal serta sebaliknya. <. -erb#h#ng menjadi satu keperluan dalam hidup dan meng" anggap jika tidak berb#h#ng sukar untuk hidup senang. J. Membayar 'akat anggap beban. 8 harta, perniagaan dan pendapatan 9 di"
C. 2rang yang hidup mengikut kehendak agama ditindas dan hati mereka sentiasa merintih kerana maksiat berleluasa tetapi mereka tidak mampu mencegahnya.
"" #anda !ari Kia at $e akin !a pir (Mari Berkongsi siri 1)
H.
Turun hujan di luar musimnya dan hujan tidak memberi keuntungan kepada makhluk di muka bumi.
I. Ken#mena lelaki berkahwin dengan lelaki 8h#m#seksual9 dan perempuan berkeinginan kepada perempuan 8lesbian9 semakin menjadi"jadi. /. %erempuan menguasai lelaki dengan memakai guna, sihir dan amalan syaitan lain. ubat guna"
. Anak " anak mengingkari dan menderhakai ibu bapa 8ibu bapa menjadi kuli dan anak menjadi tuan9.
11
+. &awan baik dilayan dengan kasar, manakala musuh diberi layanan baik. &awan disangka lawan dan musuh dianggap sahabat serta memusuhi #rang yang mengajak berbuat kebaikan. 3. ,#sa dipandang ringan malah bangga melakukannya seperti 'ina, minum arak, bergaul bebas antara lelaki dan perempuan, meninggalkan sembahyang, mendedahkan aurat dan berjudi. 5. Masjid dihias indah tetapi k#s#ng, terpulau, berkunci banyak berlaku kecurian barang masjid yang berharga. dan
<. Ramai yang sembahyang tetapi muna1ik dan berpura " pura. ,i dalam sembahyang berjanji akan mengikut suruhan Allah tetapi di luar sembahyang melanggar perintahNya, J. Akan datang g#l#ngan manusia dari -arat menguasai mereka yang lemah 8iman9 dan ramai terpengaruh dengannya seperti mengikut cara mereka berpakaian, bergaul dan suka berpesta. C. Al"(uran dicetak dengan indah tetapi hanya dijadikan perhiasan dan jarang dibaca serta diamalkan kehendaknya. H. Amalan riba berleluasa hingga #rang alim pun terjebak sama.
% &enis Muka Ma'at Di Dala Ku(ur (Mari Berkongsi siri 1)
I. ,arah manusia tidak berharga, pembunuhan, peperangan dan jenayah.
sering
berlaku
+/. %enganut Islam tidak mahu mengamalkan suruhan agama dan tidak mahu membela serta menyebarkannya. + . Akan bertambah banyak penyanyi wanita 8wanita yang tidak ber"iman adalah senjata syaitan yang baik9. ++. Ramai #rang kaya pergi umrah dan haji dengan tujuan melanc#ng, yang sederhana pergi untuk berniaga dan yang miskin bermaksud meminta sedekah....
12
&ebanyakan yang dinyatakan diatas, banyak yang telah berlaku dikalangan kita...... adakan anda setuju44 -eruntunglah bagi mereka yang beriman..... FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
. "enis muka mayat di dalam kubur...

. Ma'at 'ang ukan'a (erpaling dari arah ki(lat . Itulah petanda bahawa semasa hidupnya telah melakukan perkara syirik kepada Allah. &awan"kawan syirik ini jangan buat main"main, d#sa yang paling besar dalam Islam. &ekal dalam neraka selama" lamanya. Ma'at 'ang ukan'a (er(entuk (a(i. Itulah petanda semasa hidupnya tidak melakukan s#lat lima waktu, tidak menjaga s#lat lima waktu. $alai dalam s#latnya. !esungguhnya s#lat dapat mencegah diri dari melakukan perbuatan keji dan mungkar. %erbuatan keji dan mungkar ini banyak, bukan hanya berduaan ditempat gelap, minum arak, berjudi sahaja. Tak tutup aurat juga perbuatan keji. -ayangkanlah sejak dari baligh lagi kawan"kawan tak pernah tutup aurat, berapa banyak d#sa yang telah dikumpulkan. !iksa api neraka amat pedih.......... &alau kawan" kawan nak tahu bagaimana rasa .C/
) Ma*a Pahala +ang Dapat Di ,ik ati $elepas Mati (Mari Berkongsi siri 1)
+.
bahang 8kalau tak silap9 api neraka kawan"kawan cubalah cucuh hujung jari kawan"kawan dengan api, macam mana rasanya4 -#leh tahan tak4 3. 5. Ma'at 'ang kepala enjadi (atu 'ang hita lega . Itulah mayat yang semasa hidupnya derhaka kepada kedua ibu"bapa. Ma'at 'ang perutn'a (un*it dan eletup. Itulah mayat yang semasa hidupnya suka makan harta yang haram. 0arta yang haram banyak c#nt#hnya. Antaranya mencuri... harta yang haram.
13
Mer#mpak... harta haram. haram. <.
Melesapkan duit kawan... harta yang
Ma'at 'ang kukun'a eng*engka dan eliliti seluruh tu(uhn'a. Itulah mayat yang semasa hidupnya suka berkelahi, mengata #rang dan mengumpat #rang. Ma'at 'ang keluar ata air dari ku(urn'a dan air itu (aun'a le(ih (usuk dari (angkai. Itulah mayat #rang yang suka makan ribaE. Ma'at 'ang wajahn'a tersen'u hidup nya berilmu dan beramal s#leh. . Itulah mayat yang semasa
J.
C.
/ !a'am
ahala 0ang Dapat Dinikmati Selepas !ati
,ari Anas r.a. berkata bahawa ada tujuh macam pahala yang dapat diterima sese#rang itu selepas matinya. . !esiapa yang mendirikan masjid pahalanya selagi masjid itu digunakan beramal ibadat di dalamnya. maka ia #leh #rang tetap untuk
+.
!esiapa yang mengalirkan air sungai selagi ada #rang yang minum daripadanya.
) Ma*a Pahala +ang Dapat Di ,ik ati $elepas Mati (Mari Berkongsi siri 1)
3.
!esiapa yang menulis musha1 ia akan mendapat pahala selagi ada #rang yang membacanya. 2rang yang menggali mengguna kannya. perigi selagi ada #rang yang
5.
<.
!esiapa yang menanam tanam " tanaman memakannya baik dari manusia atau burung. 14
selagi
ada yang
J.
Mereka yang mengajarkan ilmu yang berguna diamalkan #leh #rang yang mempelajarinya.
selama
ia
C.
2rang yang meninggalkan anak yang s#leh yang mana ianya selalu mend#akan kedua #rang tuanya dan beristigh1ar baginya. ;akni anak yang selalu diajari ilmu Al"(urEan maka #rang yang mengajarnya akan mendapat pahala selagi anak itu meng" amalkan ajaran " ajarannya tanpa mengurangi pahala anak itu sendiri.
H.
Abu 0urairah r.a. berkata, Rasulullah !.A.@. telah bersabda : AApabila telah mati anak Adam itu, maka terhentilah amalnya melainkan tiga macam : . +. 3. !edekah yang berjalan terus 8!edekah Amal :ariah9. Ilmu yang berguna dan diamalkan. Anak yang s#leh yang mend#akan baik baginya. A
********************
5 $e(a( !ati &adi Ber*aha'a (Mari Berkongsi siri 1)
5 Sebab ,ati Jadi #er'ahaya

$ima !ebab hati Menjadi -ercahaya. &esedihan b#leh mempengaruhi suasana hati. !ementara hati akan menjadi pekat kalau selalu dirundung kesedihan kerana meratapi hilangnya dunia. Namun sebaliknya, kalau kesedihan itu kerana meratapi sesuatu yang hilang dari urusan ukhr#wi akan menyebabkan hati menjadi tenang dan tenteram.
15
Maka ketahuilah, bahwa : ertama1 hati akan bersinar dengan kesedihan kerana menyesal atas habisnya umur yang sia"sia tanpa amal yang berman1aat. Kedua1 hati akan bersinar dengan kesedihan kerana menyesal atas maksiat yang telah dikerjakan, sehingga hati menjadi takut kalau hal itu akan menghalangi diri dari masuk syurga Allah. Ketiga1 hati akan bersinar dengan kesedihan kerana menyesal atas tindakan menyia"nyiakan hukum Allah dengan mengambil alih hukum"hukum buatan manusia. Keempat1 hati akan bersinar dengan kesedihan kerana menyesal atas terhinanya kaum muslimin kerana mereka telah dikuasai #leh #rang"#rang ka1ir. Kelima1 hati akan bersinar dengan kesedihan kerana menyesal atas perpecahan yang terjadi di tubuh para Eulama.daEi"daEi muslim kerana eg#isme mereka yang hanya sibuk dengan urusan pribadi daripada memikirkan tujuan daEwah yang lebih utama. " 8Abdul 0amid Al"-ilali, Manhaj TabiEin 1i Tarbiyah An"Na1s9 FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
1" Pesanan ,a(i Muha ad saw (Mari Berkongsi siri 1)
2-
esanan +abi !uhammad S.A.W

enyelamat( 3 enghapus Dosa( 3 eninggi
3 emusnah( 3 Dar"at
Nabi Muhammad s.a.w. adalah guru yang sejati. -aginda bukan hanya menyampaikan ilmu, tetapi juga mendidik dan mentarbiah. &eutamaan baginya ialah umatnya. -eliau menghendaki supaya umatnya akan 16
menjadi umat yang diredhai Allah, berjaya di dunia dan di akhirat dan berada di barisan hadapan dari umat"umat lain di padang mahsyar. Guru yang sejati tidak akan pernah putus asa menasihati murid" muridnya. -egitulah Nabi Muhammad s.a.w.. -aginda tidak jemu menasihati umatnya. Tidak ada yang memberi man1aat kepada umatnya melainkan telah diceritanya dan tidak ada yang merugikan mereka melainkan baginda telah melarangnya. ,i antara pesanan Nabi Muhammad s.a.w. ialah tentang empat perkara yang setiap satunya disebut pula tiga ciriD erkara pertamaD al-Muhlikat, iaitu perkara"perkara yang memusnahkan. erkara keduaD al-Munjiyat, iaitu perkara"perkara yang menyelamatkan. erkara ketiga4 al-Kaffarat, iaitu perkara"perkara yang menghapus d#sa. erkara keempat4 ad-Darajat, iaitu perkara"perkara yang mengangkat darjat.martabat. -aginda bersabdaD "Tiga perkara yang memusnahkan, tiga perkara yang menyelamatkan, tiga perkara yang menghapuskan dosa dan tiga perkara yang mengangkat martabat" !ememangnya engkau ;a Rasulullah s.a.w. se#rang pendidik. Lngkau mendidik kami > umatmu " agar selamat dan tidak musnah. Malah engkau menghendaki agar kami dihapuskan d#sa dan diangkat darjat #leh Allah. !elamat dan sejahtera dari Allah untuk engkau, wahai Nabiyallah. Allahumma !halli @a !allim 6Ala Muhammadin @a Ali
1" Pesanan ,a(i Muha ad saw (Mari Berkongsi siri 1)
Muhammadin.
17
Nabi Muhammad s.a.w. melanjutkan sabdanyaD AAda pun tiga perkara yang memusnahkan ialah; Perta a; ifat bakhil yang ditaati! Kedua; "a#a nafsu yang dipatuhi! Ketiga; eorang itu berasa takjub dengan diri sendiriA. ifat bakhil memang telah sedia ada dalam diri manusia. !emua kita memiliki si1at bakhil. &erana itu kita sayangkan harta"benda kita dan kita tidak suka hak kita diganggu. Tidak ada salahnya pada semata" mata si1at bakhil. ;ang salah ialah apabila si1at itu dipertuhankan, iaitu kita mentaati si1at bakhil yang ada dalam diri kita hingga kita enggan mengeluarkan 'akat, apatahlagi untuk bersedekah. :ika itu yang menjadi sikap kita, maka kemusnahan sedang menunggu kita.
.
"a#a nafsu juga sama. Manusia dilahirkan dengan pelbagai na1su yang melingkari dirinyaD na1su makan, na1su hiburan, na1su seks dan sebagainya. Tanpa na1su, manusia tidak akan dapat hidup. Tanpa na1su juga manusia tidak akan beranak"pinak. &ehidupan manusia berbe'a dengan malaikat yang tidak memiliki na1su. &erana itu, sekali lagi tidak ada salahnya pada na1su. ;ang salah ialah apabila na1su itu dipertuhan kan. Tanda #rang yang mempertuhankan na1su ialahD segala yang ia lakukan dalam hidupnya diukur berdasarkan suara na1su. Ia tidak menghiraukan pandangan agama, halal"haram dan keredhaan Allah. ;ang penting baginya ialah adakah na1sunya puas atau tidak. 2rang begini mengikut kata Nabi dalam hadis tadi ia akan musnah. Takjub dengan diri sendiri adalah si1at Iblis, KirEaun dan juga (arun. Iblis tatkala disuruh #leh Allah untuk sujud 8mengh#rmati9 Adam, ia berkata
18
1" Pesanan ,a(i Muha
ad saw (Mari Berkongsi siri 1)
kepada AllahD A Aku lebih baik daripada Adam, Lngkau 8wahai Tuhan9 jadikan aku dari api sedang dia Lngkau jadikan dari tanah A 8!urah al" AEra1, ayat +9. KirEaun mengaku diri sebagai Tuhan. Ia berkata kepada kaumnya > sebagaimana direk#dkan #leh al"(uran"D A Akulah Tuhan kamu yang tertinggi A 8!urah an"Na'iEat, ayat +59. (arun pula takjub dengan kekayaannya. Ia berkataD A Aku diberikan harta kekayaan ini kerana ilmu dan kepandaian yang ada padaku A 8!urah al"(asas, ayat CH9. Apa kesudahan mereka4 Iblis dilaknat #leh Allah hingga kiamat dan akan menjadi makhluk pertama jatuh ke dalam neraka. KirEaun ditenggelam kan #leh laut bersama bala tenteranya yang besar. Nasib (arun pula diceritakan AllahD A $alu &ami timbuskan dia bersama" sama rumahnya di dalam tanah, maka tidaklah ia menemui sebarang g#l#ngan yang b#leh men#l#ngnya dari a'ab Allah dan tidak pula dia tidak dapat men#l#ng dirinya sendiri A 8!urah al"(asas, ayat H 9. -egitulah pengakhiran g#l#ngan yang takjub dengan diri sendiri. Nabi Muhammad s.a.w melanjutkan lagi sabdanyaD A Adapun tiga perkara yang menyelamatkan ialah; Perta a$ersederhana ketika miskin dan ketika kaya! Kedua$erlaku adil ketika suka dan ketika marah! KetigaTakut kepada Allah ketika bersendirian dan ketika bersama orang ramai?A.
19
Ramai #rang mampu bersederhana semasa ia miskin atau kurang berada. Namun apabila kaya atau diberi re'eki lebih, si1at sederhana itu
. Mi pi Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
hilang dan ia berubah menjadi pemb#r#s. -egitu juga, ramai #rang yang mampu bersikap adil apabila m##dnya baik atau apabila ia suka kepada sese#rang. Namun apabila ia marah atau berhadapan dengan #rang yang tidak disukainya, ia sudah tidak dapat berlaku adil lagi. Untuk menempuh hidup yang selamat, kita hendaklah menjiwai si1at sederhana dan si1at adil dalam diri tanpa mengira masa, ketika dan suasana. !ama juga dengan perasaan takut kepada Allah. %erasaan itu hendaklah ada dalam jiwa kita setiap masa tanpa mengira di mana kita berada sama ada bersendirian atau bersama #rang lain. ,alam pesanan yang lain, Nabi s.a.w. berkataD " $ertak#alah kepada Allah di mana sahaja kamu berada ". ,ari Abu ,'ar, :undub bin :unadah dan Abu Abdul Rahman, Mua' bin :abal r.a, dari Rasulullah !A@, sabdanya : % $erta&#alah kepada Allah di mana saja engkau berada! 'ringkanlah perbuatan jahat itu dengan perbuatan baik, mudah-mudahan yang baik itu akan memadam yang jahat! Dan berperangai kepada manusia dengan perangai yang bagus!% FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
5 !impi Rasulullah S.A.W

,aripada Abdul Rahman -in !amurah r.a berkata, Nabi Muhammad !.A.@ bersabda: " esungguhnya aku telah mengalami mimpi-mimpi yang menakjubkan pada malam aku sebelum di 'sra&kan!!!!!!!!" . Aku telah melihat se#rang dari umatku telah didatangi #leh malaikatul maut dengan keadaan yang amat mengerunkan untuk mengambil nyawanya, maka malaikat itu terhalang perbuatannya itu disebabkan #leh K(TAATA) DA) K(*AT+"A)),A K(*ADA K(D+A '$+$A*A),A.
20
+. Aku melihat se#rang dari umatku telah disediakan a'ab kubur yang amat menyiksakan, diselamatkan #leh berkat -+D+K),A ,A). (M*+/)A.
. Mi pi Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
3. Aku melihat se#rang dari umatku sedang dikerumuni #leh syaitan" syaitan dan iblis"iblis lakhnatullah, maka ia diselamatkan dengan berkat 0'K'/),A ,A). T+1+ 'K"1A kepada Allah. 5. Aku melihat bagaimana umatku diseret dengan rantai yang diperbuat daripada api neraka jahanam yang dimasukkan dari mulut dan dikeluarkan rantai tersebut ke duburnya #leh malaikat Ah'ab, tetapi 21AT),A ,A). K"+ +K DA) T'DAK M()+)3+K)+)3+K telah melepaskannya dari seksaan itu. <. Aku melihat umatku ditimpa dahaga yang amat berat, setiap kali dia mendatangi satu telaga dihalang dari meminumnya, ketika itu datanglah pahala *+A A),A ,A). 'K"1A K(*ADA A11A" !ubhanAllah @a Taala memberi minum hingga ia merasa puas. J. Aku melihat umatku cuba untuk mendekati kumpulan para nabi yang sedang duduk berkumpulan"kumpulan, setiap kali dia datang, dia akan diusir, maka menjelmalah MA)D' 3+)+$ D().A) /+K+) ,A). (M*+/)A),A sambil ke kumpulanku seraya duduk disebelahku. C. Aku melihat se#rang dari umatku berada di dalam keadan gelap gelita disekelilingnya, sedangkan dia sendiri di dalam keadaan binggung, maka datanglah pahala "A3' DA) +M/A"),A ,A). 'K"1A K(*ADA A11A" !ubhanAllah @a Taala lalu mengeluarkannya dari kegelapan kepada tempat yang terang" menderang. H. Aku melihat umatku cuba berbicara dengan g#l#ngan #rang mukmin tetapi mereka tidakpun membalas bicaranya, maka menjelmalah '4AT '1AT+//A"'M),A DA) T'DAK +KA $(/M+ +"-M+ +"A) ( AMA +MATK+ lalu menyeru kepada
21
mereka agar dengannya.
menyambut
bicaranya,
lalu
berbicara
mereka
I. Aku melihat umatku sedang menepis"nepis percikan api ke mukanya, maka segeralah menjelma pahala (D(KA"),A ,A). 'K"1A K(/A)A A11A" !ubhanAllah @a Taala lalu menabir muka dan kepalanya dari bahaya api tersebut.
1/ &enis $olat +ang #idak Diteri a 0leh Allah swt (Mari Berkongsi siri 1)
26 Jenis Solat 0ang Tidak Diterima )leh Allah S.W.T

Rasulullah !.A.@. telah bersabda yang bermaksud : " esiapa yang memelihara solat, maka solat itu sebagai 5ahaya baginya, petunjuk dan jalan selamat dan barangsiapa yang tidak memelihara solat, maka sesungguhnya solat itu tidak menjadi 5ahaya, dan tidak juga menjadi petunjuk dan jalan selamat baginya ". 8Tabyinul Mahaarim9. Rasulullah !.A.@ telah bersabda bahwa : " 67 orang solatnya tidak diterima oleh Allah !-!T, antaranya : . 2rang lelaki yang s#lat sendirian tanpa membaca sesuatu. +. 2rang lelaki yang mengerjakan s#lat tetapi tidak mengeluarkan 'akat.
3. 2rang lelaki yang menjadi imam, padahal #rang yang menjadi makmum membencinya. 5. 2rang lelaki yang melarikan diri. <. 2rang lelaki yang meninggalkannya 8Taubat9. minum arak tanpa mahu
J. 2rang perempuan yang suaminya marah kepadanya. C. 2rang perempuan yang mengerjakan s#lat tanpa memakai tudung. H. Imam atau pemimpin yang s#mb#ng dan 'alim menganiaya.
22
I. 2rang"#rang yang suka makan ribaE. /.2rang yang s#latnya tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan yang keji dan mungkar A. !abda Rasulullah !.A.@ yang bermaksud : " $arang siapa yang solatnya itu tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan keji dan
1" A1a( Bagi Mereka +ang Meninggalkan $e (ah'ang (Mari Berkongsi siri 1)
mungkar, maka sesungguhnya solatnya itu hanya menambahkan kemurkaan Allah !-!T dan jauh dari Allah ". " 0assan r.a berkata : A &alau s#lat kamu itu tidak dapat menahan kamu dari melakukan perbuatan mungkar dan keji, maka sesungguhnya kamu dianggap #rang yang tidak mengerjakan s#lat. ,an pada hari kiamat nanti s#latmu itu akan dilemparkan semula ke arah mukamu seperti satu bungkusan kain tebal yang buruk A.
2- A&ab #agi !ereka 0ang !eninggalkan Sembahyang

,alam sebuah hadis menerangkan bahwa Rasulullah !.A.@ telah bersabda : "$arangsiapa yang mengabaikan solat se5ara berjemaah maka Allah !-!T akan mengenakan 68 tindakan yang merbahaya ke atasnya. Tiga darinya akan dirasainya semasa di dunia ini antaranya 17 . Allah !.@.T akan menghilangkan berkat dari usahanya dan begitu juga terhadap re'ekinya. +. Allah !.@.T mencabut nur #rang"#rang mukmin daripadanya. 3. ,ia akan dibenci #leh #rang"#rang yang beriman.
23
Tiga ma'am bahaya adalah ketika dia hendak mati( antaranya 1 . Ruh dicabut ketika dia di dalam keadaan yang sangat haus walaupun ia telah meminum seluruh air laut. +. ,ia akan merasa yang amat pedih ketika ruh dicabut keluar. 3. ,ia akan dirisaukan akan hilang imannya.
1/ Peringkat Menjadi 0rang Beri an (Mari Berkongsi siri 1)
Tiga ma'am bahaya yang akan dihadapinya ketika berada di dalam kubur( antaranya 17 . ,ia akan merasa susah terhadap pertanyaan malaikat mungkar dan nakir yang sangat menggerunkan. +. &uburnya akan menjadi cukup gelap. 3. &uburnya akan menghimpit sehingga semua tulang rusuknya berkumpul 8seperti jari bertemu jari9. Tiga lagi a&ab nanti di hari kiamat( antaranya 1
. +. 3.
0isab ke atasnya menjadi sangat berat. Allah !.@.T sangat murka kepadanya. Allah !.@.T akan menyiksanya dengan api neraka.
26
.
eringkat !en"adi )rang #eriman

Tidaklah hamba dilangit dan dibumi terg#l#ng hamba yang ber iman, sehingga dia berlaku lembut terhadap manusia .
24
+.
Tidaklah dia termasuk #rang yang lembut, sehingga dia menjadi se#rang muslim . Tidaklah dia termasuk se#rang muslim, sehingga #rang lain selamat dari 8gangguan9 tangan dan lidahnya . Tidaklah dia termasuk se#rang muslim, sehingga dia menjadi #rang yang alim .
1/ Pesanan Allah swt Kepada ,a(i Musa a2s (Mari Berkongsi siri 1)
3.
5.
<.
Tidaklah dia termasuk #rang alim, sehingga dia mengamalkan ilmunya . Tidaklah dia termasuk #rang yang mengamalkan sehingga dia menjadi hamba yang 'ahid . ilmunya,
J.
C.
Tidaklah dia termasuk hamba yang 'ahid, sehingga dia menjadi hamba yang warak . Tidaklah dia menjadi hamba yang warak sehingga dia menjadi hamba yang merendahkan dirinya .
H.
I. Tidaklah dia terg#l#ng hamba yang merendahkan dirinya, sehingga dia menjadi hamba yang mengenal dirinya . /. Tidaklah dia terg#l#ng hamba yang mengenal dirinya, sehingga dia menjadi hamba yang berakal dalam percakapannya . 8Ma1hum hadis Rasulullah s.a.w9
26
esanan Allah S.W.T Kepada +abi !usa A.S.
25
Abul"$aits AssamarBandi meriwayatkan kepada sanadnya dari :abir bin Abdillah r.a. berkata Rasulullah !.A.@ bersabda : " Allah !-!T! telah memberikan kepada )abi Musa bin 'mran a!s! dalam al#aah 67 bab :
.
@ahai Musa jangan menyekutukan Aku dengan suatu apa pun bahwa Aku telah memutuskan bahwa api neraka akan menyambar muka #rang"#rang musyrikin. Taatlah kepada"&u dan kedua #rang tuamu nescaya Aku peliharamu dari sebarang bahaya dan akan Aku lanjutkan umurmu dan Aku hidupkan kamu dengan penghidupan yang baik.
1/ Pesanan Allah swt Kepada ,a(i Musa a2s (Mari Berkongsi siri 1)
+.
3.
:angan sekali"kali membunuh jiwa yang Aku haramkan kecuali dengan hak nescaya akan menjadi sempit bagimu dunia yang luas dan langit dengan semua penjurunya dan akan kembali engkau dengan murka"&u ke dalam api neraka. :angan sekali"kali sumpah dengan nama"&u dalam dusta atau durhaka sebab Aku tidak akan membersihkan #rang yang tidak mensucikan Aku dan tidak mengagung"agungkan nama"&u. :angan hasad dengki dan irihati terhadap apa yang Aku berikan kepada #rang"#rang, sebab penghasut itu musuh nikmat"&u, men#lak kehendak"&u, membenci kepada pembahagian yang Aku berikan kepada hamba"hamba"&u dan sesiapa yang tidak meninggalkan perbuatan tersebut, maka bukan daripada"&u. :angan menjadi saksi terhadap apa yang tidak engkau ketahui dengan benar"benar dan engkau ingati dengan akalmu dan perasaanmu sebab Aku menuntut saksi"saksi itu dengan teliti atas persaksian mereka. :angan mencuri dan jangan ber'ina isteri jiran tetanggamu sebab nescaya Aku tutup wajah"&u daripadamu dan Aku tutup pintu" pintu langit daripadanya.
5.
<.
J.
C.
26
H.
:angan menyembelih k#rban untuk selain dari"&u sebab Aku tidak menerima k#rban kecuali yang disebut nama"&u dan ikhlas untuk" &u =intailah terhadap sesama manusia sebagaimana yang engkau suka terhadap dirimu sendiri. hari !abtu itu hari untuk beribadat kepada"&u dan hiburkan anak keluargamu. &emudian Rasulullah !.A.@ bersabda lagi : " esungguhnya Allah !-!T menjadikan hari abtu itu hari raya untuk )abi Musa a!s! dan Allah !-!T memilih hari 3uma9at sebagai hari raya untukku!"
11 &enis Manusia Didoakan Malaikat (Mari Berkongsi siri 1)
I.
/. :adikan
22 "enis manusia didoakan !alaikat

%LR=A;A kepada malaikat adalah antara rukun iman. Ada malaikat yang ditugaskan berd#a kepada makhluk manusia dan sudah tentu sese#rang yang did#akan malaikat mendapat keistimewaan. ,alam hidup, kita sangat memerlukan bantuan r#hani dalam menghadapi ujian yang kian mencabar. -antuan dan s#k#ngan malaikat sangat diperlukan. ,isini disenaraikan antara jenis manusia yang akan menerima d#a malaikat. &etika itulah sewaktu kita menghadapi masalah, kerumitan, keperluan dan bimbingan, bukan saja kita perlukan kekuatan d#a dari lidah, tetapi juga s#k#ngan malaikat. Antara #rang yang mendapat d#a malaikat ialah: . 2rang yang tidur dalam keadaan bersuci. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " esiapa yang tidur dalam keadaan su5i, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya! Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: " ,a Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan su5i!"
27
+. 2rang yang sedang duduk menunggu waktu s#lat. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: " Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan su5i, ke5uali kalangan malaikat akan mendoakannya: % ,a Allah, ampunilah ia! ,a Allah sayangilah ia!% 3. 2rang yang berada di sa1 depan s#lat berjemaah. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " esungguhnya Allah dan kalangan malaikat-)ya bersela#at ke atas ;orang< yang berada pada saf depan!"
5. 2rang yang menyambung sa1 pada s#lat berjemaah 8tidak membiarkan kek#s#ngan di dalam sa19. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " esungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu bersela#at kepada orang yang menyambung saf!" <. &alangan malaikat mengucapkan EaminE ketika se#rang imam selesai membaca al"Katihah. Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: " 3ika seorang imam memba5a!!! ;ayat terakhir al-4atihah sehingga selesai<, u5apkanlah oleh kamu 9amiiin9 kerana sesiapa yang u5apannya itu bertepatan dengan u5apan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu!" J. 2rang yang duduk di tempat s#latnya selepas melakukan s#lat. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " Kalangan malaikat akan selalu bersela#at kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat!" C. 2rang yang melakukan s#lat !ubuh dan Asar secara berjemaah.
28
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: % Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat ubuh lalu malaikat ;yang menyertai hamba< pada malam hari ;yang sudah bertugas malam hari hingga ubuh< naik ;ke langit< dan malaikat pada siang hari tetap tinggal!% " Kemudian mereka berkumpul lagi pada #aktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari ;hingga solat Asar< naik ;ke langit< sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: " $agaimana kalian meninggalkan hamba-Ku= "
Mereka menjawab: % Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat!% H. 2rang yang mend#akan saudaranya tanpa pengetahuan #rang yang didoakan. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan! *ada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi #akil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata 9amiiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan!9 I. 2rang yang membelanjakan harta 8in1ak9. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya ke5uali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: 9 ,a Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak!!!9 /. 2rang yang sedang makan sahur.
29
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: " esungguhnya Allah dan kalangan malaikat-)ya bersela#at kepada orang yang sedang makan sahur!" . 2rang yang sedang menjenguk 8melawat9 #rang sakit. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: " Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya ke5uali Allah akan mengutus >7,777 malaikat untuknya yang akan bersela#at kepadanya di #aktu siang hingga petang dan di #aktu malam hingga ubuh!" Itulah antara mereka yang mendapat d#a @AllahuEalam. !em#ga kita termasuk dan tersenarai sama. InsyaAllah
.. 3angkah Menuju Kese purnaan 4
malaikat.
an (Mari Berkongsi siri 1)
55 8angkah !enu"u Kesempurnaan 9man

/ . -ersyukur apabila mendapat nikmatD /+. !abar apabila mendapat kesulitanD /3. Tawakal apabila mempunyai rencana.pr#gramD /5. Ikhlas dalam segala amal perbuatanD /<. :angan membiarkan hati larut dalam kesedihanD /J. :angan menyesal atas sesuatu kegagalanD /C. :angan putus asa dalam menghadapi kesulitanD /H. :angan cemburu dengan kekayaan #rangD /I. :angan hasad dan iri atas kejayaan #rangD /. :angan s#mb#ng kalau memper#leh kejayaanD
30
. :angan tamak kepada hartaD +. :angan terlalu ambition akan sesuatu kedudukanD 3. :angan hancur kerana ke'alimanD 5. :angan g#yah kerana 1itnahD <. :angan berkeinginan terlalu tinggi yang melebihi kemampuan diriD J. :angan campuri harta dengan harta yang haramD C. :angan sakiti ayah dan ibuD
.. 3angkah Menuju Kese purnaan 4 an (Mari Berkongsi siri 1)
H. :angan usir #rang yang meminta"mintaD I. :angan sakiti anak yatimD +/. :auhkan diri dari d#sa"d#sa yang besarD + . :angan membiasakan diri melakukan d#sa"d#sa kecilD ++. -anyak berkunjung ke rumah Allah 8masjid9D +3. $akukan sh#lat dengan ikhlas dan khusyu7D +5. $akukan sh#lat 1ardhu di awal waktu, berjamaah di masjidD +<. -iasakan sh#lat malamD +J. %erbanyak d'ikir dan d#Ea kepada AllahD +C. $akukan puasa wajib dan puasa sunatD +H. !ayangi dan santuni 1akir miskinD
31
+I. :angan ada rasa takut kecuali hanya kepada AllahD 3/. :angan marah berlebih"lebihanD 3 . =intailah sese#rang dengan tidak berlebih"lebihanD 3+. -ersatulah kerana Allah dan berpisahlah kerana AllahD 33. -erlatihlah k#nsentrasi 1ikiranD 35. %enuhi janji apabila telah diikrarkan dan mintalah apabila kerana sesuatu sebab tidak dapat dipenuhiD maa1
.. 3angkah Menuju Kese
purnaan 4
3<. :angan mempunyai musuh, kecuali dengan iblis.syaitanD 3J. :angan percaya ramalan manusiaD 3C. :angan terlampau takut miskinD 3H. 0#rmatilah setiap #rangD 3I. :angan terlampau takut kepada manusiaD 5/. :angan s#mb#ng, takabur dan besar kepalaD 5 . -erlakulah adil dalam segala urusanD 5+. -iasakan istigh1ar dan taubat kepada AllahD 55. 0iasi rumah dengan bacaan Al"(uranD 5<. %erbanyakkan silaturrahimD 5J. Tutup aurat sesuai dengan petunjuk IslamD
32
5C. -icaralah secukupnyaD 5H. -eristeri.bersuami kalau sudah siap segala"galanyaD 5I. 0argai waktu, disiplin waktu dan man1aatkan waktuD </. -iasakan hidup bersih, tertib dan teraturD < . :auhkan diri dari penyakit"penyakit bathinD <+. !ediakan waktu untuk santai dengan keluargaD <3. Makanlah secukupnya tidak kekurangan dan tidak berlebihanD
.. 3angkah Menuju Kese purnaan 4 an (Mari Berkongsi siri 1)
<5. 0#rmatilah kepada guru dan ulamaD <<. !ering"sering bershalawat kepada nabiD <J. =intai keluarga Nabi sawD <C. :angan terlalu banyak hutangD <H. :angan terlampau mudah berjanjiD <I. !elalu ingat akan saat kematian dan sedar bahawa kehidupan dunia adalah kehidupan sementaraD
.
J/. :auhkan diri dari perbuatan"perbuatan yang tidak berman1aat seperti bercakap yang tidak bergunaD
.
J . -ergaul lah dengan #rang"#rang s#lehD J+. !ering bangun di penghujung malam, berd#a dan beristigh1arD J3. $akukan ibadah haji dan umrah apabila sudah mampuD
33
J5. Maa1kan #rang lain yang berbuat salah kepada kitaD J<. :angan dendam dan jangan ada keinginan membalas kejahatan dengan kejahatan lagiD
.
JJ. :angan membenci
sese#rang kerana 1ahaman dan pendiriannyaD
JC. :angan benci kepada #rang yang membenci kitaD JH. -erlatih pilihanD untuk berterus terang dalam menentukan sesuatu
JI. Ringankan mendapat
beban
#rang
lain dan t#l#nglah mereka yang kesulitanD

purnaan 4 an (Mari Berkongsi siri 1)
C/. :angan melukai hati #rang lainD C . :angan membiasakan berkata dustaD C+. -erlakulah kerugianD adil, walaupun kita sendiri akan mendapatkan
C3. :agalah amanah dengan penuh tanggung jawabD C5. $aksanakan kesungguh segala tugas dengan anD penuh keikhlasan dan
C<. 0#rmati #rang lain yang lebih tua dari kitaD CJ. :angan membuka aib #rang lainD CC. $ihatlah #rang yang lebih miskin daripada kita, lihat pula #rang yang lebih berprestasi dari kitaD
.
34
CH. Ambillah bijaksanaD CI. !ediakan dilakukanD
pelajaran
dari
pengalaman
#rang"#rang
ari1
dan
waktu
untuk
merenung
apa"apa
yang
sudah
H/. :angan sedih kerana miskin dan jangan s#mb#ng kerana kayaD
H . :adilah manusia yang selalu berman1aat untuk agama, bangsa dan negaraD H+. &enali kekurangan diri dan kenali pula kelebihan #rang lainD H3. :angan membuat #rang lain menderita dan sengsaraD H5. -erkatalah yang baik"baik atau tidak berkata apa"apaD H<. 0argai prestasi dan pemberian #rangD
purnaan 4
HJ. :angan habiskan kesenanganD HC. Akrablah tidak dengan
waktu
untuk
sekadar
hiburan
dan
setiap
#rang, walaupun yang bersangkutan menyenangkanD
HH. !ediakan waktu untuk ber#lahraga yang sesuai dengan n#rma" n#rma agama dan k#ndisi diri kitaD
.
HI. :angan berbuat sesuatu yang menyebabkan 1i'ikal atau mental kita menjadi tergangguD
.
I/. Ikutilah nasihat #rang"#rang yang ari1 dan bijaksanaD
35
I . %andai > pandailah untuk melupakan kesalahan pandai"pandailah untuk melupakan jasa kitaD
#rang dan
.
I+. :angan berbuat sesuatu yang menyebabkan #rang lain terganggu dan jangan berkata sesuatu yang dapat menyebabkan #rang lain terhinaD I3. :angan cepat percaya kepada berita negati1 yang berkaitan teman kita sebelum dipastikan kebenarannyaD
.
I5. :angan menunda"nunda pelaksanaan tugas dan kewajibanD I<. !ambutlah huluran tangan setiap #rang keakraban dan keramahan dan tidak berlebihanD IJ. :angan memaksa diri diluar kemampuan diriD untuk melakukan dengan penuh
.
sesuatu
yang
.
IC. @aspadalah akan setiap ujian, cubaan, g#daan dan tentangan. :angan lari dari kenyataan kehidupanD
.
Antara Ke(ahagiaan5 Kesengsaraan Dan Ke(enaran (Mari Berkongsi siri 1)
IH. ;akinlah bahawa setiap kebajikan akan melahirkan kebaikan dan setiap kejahatan akan melahirkan mer#sakkanD
.
II. :angan sukses di atas penderitaan dengan memiskinkan #rang.
#rang
dan jangan kaya
Antara Kebahagiaan( Kesengsaraan( Dan Kebenaran

!ekiranya ilmu sese#rang bertambah, maka bertambah pula kerendahan hati dan belas kasihnya. !emangatnya terus bertambah 36
seiring dengan pertambahan ilmu untuk terus menuntut ilmu. &erana dia sentiasa mengerti bahawa dirinya sentiasa kerdil memerlukan ilmu. !ekiranya amal sese#rang itu bertambah, rasa takut pun akan mengirinya dengan penuh kehati"hatian. ,engannya, dia terus berusaha gigih memperbaiki serta memperbanyakkan amalannya seraya beristiB#mah bersamanya. :ika bertambah umurnya, semakin berkurang ketamakkannya. !emakin bertambah harta kekayaannya, semakin dermawan dan mudah mengeluarkan sedekah. Tidak terasa bakhil dan kedekut di hatinya. !ekiranya sese#rang bertambah kuasa dan pangkatnya, semakin dekat dan rendah dirinya terhadap #rang kebanyakkan. ,ia datang ke khalayak ramai menghulurkan keperluan masyarakatnya. !emakin terpapar si1at tawadhu7nya. ,emikianlah serba sedikit tanda kebahagian hati sese#rang manusia. ,ia mengerti siapa dirinya dan di mana dia harus meletakkannya.
Ada pun sekiranya seseorang itu bertambah ilmunya, bertambah pula kesombongannya! $ertambah amalnya, bertambah pula kesombongan dan penghinaan nya kepada manusia, serta merasa 5ukup terhadap dirinya! Tidak lagi berburuk sangka terhadap dirinya! Meninggalkan muhasabah diri, dan suka mengangkat muka terhadap amal orang lain !
!
3ika dia bertambah umurnya, semakin bertambah pula kekalutannya mengumpul kekayaan! 3ika bertambah kekayaan, bertambah pula kekikiran dan kebakhilannya!
37
3ika bertambah kuasa dan pangkatnya, bertambah pula kesombongan dan keangkuhannya! Dia merasa dirinya 5ukup besar berbanding manusia kebanyakan! Dia mahu dirinya sentiasa dipandang tinggi lagi dihormati! Demikianlah
!
sikap
manusia
yang
sengsara
hati
dan
ji#anya!
0akikatnya, itu semua adalah cubaan dan ujian Allah !ubhanahu wa Ta7ala terhadap para hamba"Nya, yang mana dengannya suatu kaum itu b#leh menjadi bahagia dan manakala sebahagian yang lainnya akan menjadi sengsara. 0idup ini penuh dengan ujian dan cubaan. -egitulah Allah menghiasi kehidupan para hamba"Nya. !etiap yang diberikan, sama ada kekuasaan, kerajaan, nyawa, mahu pun harta, semuanya adalah termasuk ke dalam bentuk"bentuk ujian.
!eluruh nikmat juga termasuk ke dalam suatu bentuk ujian dari Allah yang dengannya diperlihatkan sama ada sese#rang itu mahu bersyukur atau ku1ur 8mengingkari nikmat9.
-egitu juga dengan kesusahan dan bencana. Ia termasuk ke dalam bentuk ujian dan cubaan. Allah sentiasa akan menguji manusia sama ada dengan nikmat mahu pun musibah. Allah ber1irman 8maksudnya9: ? Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dia dimuliakan)ya dan diberi-)ya kesenangan, maka dia akan berkata: ? Tuhanku telah memuliakanku %! % Adapun apabila Tuhannya mengujinya lalu mem batasi re@ekinya maka dia berkata: ? Tuhanku menghinakanku %!
.
38
ekali-kali tidak ;demikian<% 8!urah al"Kajr, HI:
<" C9.
Realitinya, bukanlah setiap manusia yang diberi kemudahan, kenikmatan, dan keluasan re'eki itu merupakan #rang yang dimuliakan Allah dan di atas jalan kebenaran 8al"0aB9.
.
,an bukan pula semestinya #rang yang disukarkan re'eki baginya itu dia dihinakan dan dimurkai #leh Allah !ubhanahu wa Ta7ala.
.
%#k#k dasarnya, adalah kembali kepada Allah jua. ,inilaikan ia di atas neraca keadilan sebuah hakikat kebenaran jua.
Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman 8maksudnya9: ? etiap yang berji#a akan merasakan mati! Kami akan menguji dengan keburukan dan kebaikan sebagai 5ubaan! Dan hanya kepada Kami-lah kamu kembali!% 8!urah al"Anbiya7, + : 3<9.
.
,alam ayat yang lain, Allah !ubhanahu wa Ta7ala menyatakan 8maksudnya9:, ? Dan Kami bahagikan mereka di dunia ini menjadi beberapa golongan, di antaranya ada orang-orang yang sholeh dan ada yang tidak demikian! Dan Kami uji mereka dengan nikmat yang baik-baik dan ben5ana yang buruk-buruk, agar mereka kembali ;kepada kebenaran<!% 8!urah al"A7raa1, C: JH9.
Al 6uran $e(agai Penawar Dan Rah
at Bagi 0rang +ang Beri
? Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang ke5uali dengan i@in Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah nes5aya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya! Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu!% 8!urah at"Taghabun, J5: 9. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF 39
Al7:ur;an Sebagai ena*ar Dan Rahmat #agi )rang7 orang 0ang #eriman
? Dan Kami turunkan dari al-Auran suatu yang menjadi pena#ar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan al-Auran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang @alim selain kerugian!% 8!urah al"Isra7, C: H+9. Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman menjelaskan tentang &itab"Nya yang telah ,ia turunkan kepada kepada Rasul"Nya !hallallahu 6alaihi wa !allam, iaitu al"(ur7an yang tidak datang kepadanya kebatilan, sama ada dari depan mahu pun belakangnya, diturunkan dari Allah ;ang Maha -injaksana lagi Maha Terpuji. !esungguhnya al"(ur7an merupakan penawar dan rahmat bagi #rang" #rang yang beriman. Maksudnya adalah dapat menghilangkan penyakit hati, seperti keraguan, kemuna1ikan, kemusyrikan, kesesatan dan ketidak tetapan pendirian. Al"(ur7an dapat menyembuhkan semua penyakit tersebut. ,i samping sebagai penawar, al"(ur7an juga merupakan rahmat yang dapat melahirkan keimanan, hikmah, dan kesungguhan dalam melakukan kebaikan. Namun perkara seperti ini, hanyalah dapat dirasakan #leh #rang"#rang yang beriman, percaya dan mengikuti"nya. Maka bagi #rang seperti itu, al"(ur7an adalah penawar dan rahmat. Ada pun bagi #rang ka1ir dan 'alim terhadap dirinya sendiri dengan tidak mempercayai " nya, maka mendengar al"(ur7an itu tidaklah menambah
Al 6uran $e(agai Penawar Dan Rah at Bagi 0rang +ang Beri an (Mari Berkongsi siri 1)
keimanan, melainkan akan menjadikannya semakin jauh dan meng" ingkarinya. Ini bererti, penyakit itu datangnya dari #rang ka1ir, bukan dari al" (ur7an. %erkara ini adalah sebagaimana yang dijelaskan #leh Allah !ubhanahu wa Ta7ala dalam 1irman"Nya:,
40
? Katakanlah: ? al-AurBan itu adalah petunjuk dan pena#ar bagi orangorang yang beriman! Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, manakala al-AurBan itu suatu kegelapan bagi mereka! Mereka itu adalah seperti orang-orang yang dipanggil dari tempat yang jauh %!% 8!urah al"Kushilat, 5 : 559.
.
,an 1irman Allah !ubhanahu wa Ta7ala, ? Dan apabila diturunkan suatu surah, maka di antara mereka ;orangorang munafi&< ada yang berkata: ? iapa di antara kamu yang bertambah imannya dengan ;turunnya< surah ini= % Adapun orang yang beriman, maka surah ini menambah imannya, dan mereka juga merasa gembira! Dan ada pun orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surah itu bertambahlah kekafiran mereka, di samping kekafirannya ;yang telah ada< dan mereka mati dalam keadaan kafir!% 8!urah at"Taubah, I: +5" +<9.
.
!ementara itu, tentang 1irman Allah: ? Dan Kami turunkan dari alAurBan sesuatu yang menjadi pena#ar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman %, (atadah berkata, ) Apabila al"(ur7an tersebut didengar #leh #rang yang beriman, lalu ia memahami, mengha1al, dan mengamalkannya, maka akan menjadi penawar dan menjadi rahmat baginya.*
) ,an al"(ur7an itu tidaklah menambah kepada #rang"#rang yang 'alim selain kerugian * yakni, ia tidak dapat memahaminya, mengha1al dan mengamalkannya. &erana sesungguhnya Allah hanya menjadikan al"(ur7an sebagai penawar dan rahmat bagi #rang"#rang yang beriman !ahaja.
Allah swt Menolak 1 Doa Dari 7 Doa Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
,aripada Ibnu 6Abbas, Mujahid, 6Ikrimah, !a7id bin :ubayr, as"!uddi dan selainnya berkata berkenaan ayat, ? al-AurBan itu adalah petunjuk dan pena#ar bagi orang - orang yang beriman % , adalah bermaksud
41
bahawa al"(ur7an ini adalah bagi mereka yang mengimaninya, iaitu sebagai petunjuk kepada hatinya dan penawar kepada keraguan serta kekeliruan yang berlaku di dalam hati"hati manusia. 81ihat juga Tafsir 'bnu Katsir berkenaan ayat C8, urah al-'sraB dan ayat DD dari urah 4ushilat<! Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman, ? Kitab ;al-AurBan< ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang berta&#a ;iaitu< mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan solat, dan menafkahkan sebahagian re@eki yang Kami anugerahkan kepada mereka, dan mereka yang beriman kepada Kitab ;al-AurBan< yang telah diturunkan kepadamu dan Kitabkitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya ;kehidupan< akhirat! Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung! 8!urah al"-aBarah, +: +"<9 FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
Allah S.W.T. !enolak 2 Doa Dari 3 Doa Rasulullah S.A.W

EAmir bin !aid dari bapanya berkata bahwa : A !atu hari Rasulullah !.A.@ telah datang dari daerah berbukit. Apabila Rasulullah !.A.@ sampai di masjid -ani MuEawiyah lalu beliau masuk ke dalam masjid dan menunaikan s#lat dua rakaat. Maka kami pun turut s#lat bersama dengan Rasulullah !.A.@. &emudian Rasulullah !.A.@ berd#a dengan d#a yang agak panjang kepada Allah !.@.T : !etelah selesai beliau berd#a maka Rasulullah saw pun berpaling kepada kami lalu bersabda yang bermaksud : " Aku telah bermohon kepada Allah !-!T tiga perkara, dalam tiga perkara itu 5uma dia memperkenankan dua perkara saja dan satu lagi ditolak!%
A aran 0leh Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
42
Aku telah berm#h#n kepada Allah !.@.T supaya ia tidak membinasa kan umatku dengan musim susah yang berpanjangan. %erm#h#nan ku ini diperkenankan #leh Allah !.@.T. Aku telah berm#h#n kepada Allah !.@.T supaya umatku ini jangan dibinasakan dengan bencana tenggelam 8seperti banjir besar yang telah melanda umat Nabi Nuh 8a.s9. %erm#h#nanku ini telah diperkenankan #leh Allah !.@.T. Aku telah berm#h#n kepada Allah !.@.T supaya umatku tidak dibinasakan kerana pergaduhan sesama mereka 8peperangan, pergaduhan antara sesama Islam9. Tetapi perm#h#nanku telah tidak diperkenankan 8telah dit#lak9.
+.
3.
Apa yang kita lihat hari ini ialah negara"negara Islam sendiri bergaduh antara satu sama lain, hari ini #rang Islam bergaduh sesama sendiri, #rang ka1ir menepuk tangan dari belakang, apakah ini cantik kita melihatnya 4 ********************
Amaran )leh Rasulullah s.a.*.

!A;A merasakan perlu memberi ingat kepada saudara"saudara sekalian kepada satu bencana yang akan berlaku sebagaimana yang telah diberi amaran #leh Rasulullah saw di dalam beberapa hadithnya dengan sabdanya yang bermaksud: " Takutlah kamu kepada Allah -T dalam perkara-perkara yang berhubung dengan kaum perempuan!" &ita melihat di akhir"akhir ini kaum wanita menjadi 1itnah dan bencana yang digunakan #leh mereka yang bertujuan untuk meruntuhkan akhlak umat Islam. Mereka menjadi sasaran apabila batang tubuh mereka dijadikan alat untuk mengiklankan barang"barang jualan walaupun barang"barang tersebut tidak ada kena mengena dengan kaum wanita.
43
aran 0leh Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
-atang tubuh wanita dijadikan punca kepada maksiat apabila berlaku kelakuan mendedahkan aurat di kalangan mereka. Allah swt menentukan bahawa Rasulullah saw mendidik keluarga dan isteri"isteri baginda terlebih dahulu sebelum memberi pendidikan kepada #rang lain sebagaimana 1irman Allah di dalam al"(uranul &arim yang bermaksud: " -ahai nabi, katakan kepada isteri-isterimu, jika kamu sekalian inginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya Aku berikan kepada kamu, kemudian Aku 5eriakan kamu dengan 5ara yang baik! Dan jika kamu sekalian menghendaki ;keredhaan< Allah dan rasul-)ya ;kebahagiaan< hari akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan kepada sesiapa yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar!" 8!urah Al"Ah'ab: ayat +H"+I9 -egitulah Allah !@T memerintahkan Rasulullah saw supaya mendidik isteri"isteri baginda supaya berpegang dengan agama dan mendidik keluarganya supaya mematuhi perintah Allah !@T. &ita melihat kedua ibu bapa pada hari ini kurang memberi perhatian kepada pantang larang agama terutamanya di dalam perkara menutup aurat di kalangan anak"anak perempuan mereka. -eranggapan bahawa menutup aurat hanyalah satu adat dan budaya semata"mata dan bukannya ada kaitan dengan agama, tidak ada kaitan dengan d#sa pahala dan hari akhirat. Rasulullah saw memberi tahu di dalam hadisnya Israk dan Mikraj bahawa baginda melihat ada perempuan yang digantung kepalanya di dalam neraka jahanam kerana mendedahkan aurat. Ini menunjukkan bahawa perkara aurat bukannya perkara yang b#leh dipandang ringan. Ada ibu bapa yang tidak mengambil kisah apabila anak"anak mereka mendedahkan aurat di khalayak ramai lalu berlakulah perkara"perkara yang tidak diingini seperti 'ina, r#g#l dan
44
sebagainya, maka pada masa itu barulah kedua ibu bapa merasa susah dan malu.
aran 0leh Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
%uncanya ialah kerana mereka tidak mendidik anak"anak dengan didikan yang betul. Rasulullah saw pernah memberi tahu dalam hadisnya bahawa Allah swt akan memasukkan kesyurga kedua ibu bapa yang mempunyai tiga #rang anak perempuan kemudian mendidik mereka secara didikan agama. !ahabat bertanya: " Kalau ada dua orang anak perempuan= " -aginda menjawab: " ,a, #alaupun dua orang!" ,apat di1ahami daripada hadis ini, iaitu kalau #rang dapat menjaga anak"anak mereka dengan baik dan mengikut adab"adab Islam, akan dimasukkan ke dalam syurga, maka sebaliknya sesiapa yang tidak peduli terhadap pendidikan anak"anak akan menjadi sebab untuk dimasukkan ke dalam neraka. Kirman Allah !@T yang bermaksud: " -ahai orang-orang beriman, selamatkan diri kamu dan keluarga kamu daripada a@ab neraka!" 8!urah Al"Taharim: ayat J9. Rasulullah saw mengajar kita cara mendidik anak sebagaimana sabdanya yang bermaksud: " uruhlah anak-anak kamu sembahyang apabila berumur tujuh tahun! *ukul mereka apabila berumur sepuluh tahun jika tidak juga sembahyang serta pisahkan tempat tidur mereka!" -ukan sahaja kita wajib memerintah dan memukul anak"anak apabila berumur sepuluh tahun kerana tidak sembahyang tetapi juga hendaklah dibuat perkara yang sama ke atas mereka apabila tidak melakukan suruhan"suruhan agama yang lain seperti menutup aurat, puasa dan lain"lain.
45
Ramai ibu bapa pada akhir"akhir ini menjaga anak"anak mereka se#lah"#lah hanya memberi tempat tinggal, makan dan minum semata"mata seperti memelihara ayam, itik, lembu, kerbau dan kambing yang hanya bertujuan menggemukkan badan sahaja.
Apa(ila +ang Di*ari Adalah Pahala (Mari Berkongsi siri 1)
%ercayalah apabila anak"anak itu diajar dengan akhlak yang baik, anak"anak itu akan memberi 1aedah kepada #rang tuanya semasa hidup dan selepas mati, semasa sihat dan semasa sakit, di dunia dan di dalam kubur. &ita tidak mahu anak"anak yang menjadi beban dan celaka kalau tidak pandai mendidik mereka. @alaupun sekadar tidak menutup aurat, anak"anak kita akan membawa celaka semasa hidup dan selepas mati. Marilah kita kembali kepada Allah dengan memberi perhatian kepada diri kita dan kepada anak isteri kita dengan jangan membiarkan mereka membuka aurat di khalayak ramai dan bergaul secara bebas yang kemudiannya akan membawa mala petaka kepada diri mereka, keluarga, masyarakat dan negara, seterusnya membawa bala di akhirat kelak kepada kita. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
Apabila 0ang Di'ari Adalah

!ahabat"sahabatku,
ahala
Apabila anda menyampaikan sesuatu lalu anda dibalas dengan sebuah tamparan dan kejian yang menyakitkan, maka bersabarlah, usah cepat melenting dan terkejut. :angan pula terus membenci dan meluah kata" kata kesat sama seperti mereka. &erana bukan redha mereka yang kita harapkan. -ukan jua tagih simpati mereka yang kita nanti"nantikan. !esungguhnya kita hanya menyampaikan sesuatu yang perlu disampai kan. &ita menyampaikan hanya kerana Allah jua. Maka, apa jua yang
46
kita lakukan, hanya kepada Allah tempat kita berharap. &epada Allah jua tempat kita bersimpuh. 0anya pahala dan kebaikan dari Allah"lah tujuan sebenar kita. &ita mencari habuan redha Allah semata. :auh sekali mengharap
Apa(ila +ang Di*ari Adalah Pahala (Mari Berkongsi siri 1)
manusia yang sedikit jika dibandingkan kurnia dan pahala dari sisi" Nya. &erana Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman: ? Katakanlah ;-ahai Muhammad<: ? Aku tidak meminta upah sedikit pun darimu atas da9#ahku dan bukanlah aku termasuk orang-orang yang mengada-adakan!% 8!urah !haad, 3H: HJ9. !esungguhnya kita hanya berusaha menyampaikan sesuatu yang realiti lagi hakikat. -ukan 1antasi dan imaginasi yang diada"adakan. &ita hanya menyampaikan agama yang di dalamnya ditegakkan 1akta" 1akta ilmiyah dari kalamullah dan hadis"hadis Rasul"Nya, insyaAllah...
.
-iarkanlah mereka ber1ikir jika mereka mahu ber1ikir. ? Maka apakah mereka tidak memikirkan= % 8!urah ;asin, 3J: J+, JH9 ? esungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir!% 8!urah ar"Ra7d, 3: 59 Maka, usahlah bersedih. Tidak perlu putus asa. :ika benar yang anda cari adalah redha dan pahala dari sisi Allah. &erana Allah subhanahu wa Ta7ala ber1irman: ?!!! *adahal tidak ada seorang pun memberi suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya, tetapi ;dia memberikan itu semata-mata< kerana men5ari keredhaan Tuhannya yang Maha Tinggi! Dan kelak
47
nanti dia benar-benar mendapat kepuasan!% 8!urah al"$ail, I+:

.
I"+ 9.
IstiB#mahlah di atas kebenaran di atas jalan"jalan ilmu dan 1akta. !esungguhnya, untuk mereka yang melaksanakan kebaikan itu, dari sisi Allah jua pahalanya, dan tidak akan sirna dikeranakan kejian dan makian manusia. @allahu a7lam...
Baha'a $'irik (Mari Berkongsi siri 1)
#ahaya Syirik
%erbuatan syirik menyebabkan ker#sakan dan bahaya yang besar, sama ada dalam kehidupan peribadi secara indiMidu mahupun masyarakat. Adapun ker#sakan dan bahaya yang paling men#nj#l adalah: 2 7 Syirik merendahkan tara< kemanusiaan1 !yirik menghinakan kemuliaan manusia, menurunkan darjat dan martabatnya. &erana Allah !ubhanahu wa Ta7ala menjadikan umat manusia sebagai khali1ah di muka bumi. Allah memuliakannya, mengajarkannya dengan nama"nama, lalu menundukkan baginya apa yang ada di langit dan di bumi semuanya. Allah menjadikannya penguasa di muka bumi ini. Tetapi kemudian dia tidak mengetahui darjat dan martabat dirinya. $alu menjadikan sebahagian dari makhluk Allah sebagai tuhan dan sembahan. Ia tunduk dan menghinakan diri padanya. %elbagai kehinaan tersebut, hingga hari ini amat banyak dapat kita saksikan. Ratusan juta #rang di negara kita menyembah makhluk lain seperti haiwan, p#k#k dan matahari yang diciptakan #leh Allah bagi man1aat kehidupan manusia, seperti bagi tujuan memakan dagingnya, membantu pekerjaan, atau seumpamanya. 48
!ebahagian umat Islam mendatangi dan tinggal di kawasan"kawasan perkuburan untuk mem#h#n pelbagai keperluan mereka. %adahal, #rang"#rang yang mati itu juga hamba Allah seperti mereka. Tidak berupaya mendatangkan man1aat atau bahaya untuk mereka sendiri. !ebagai c#nt#h, kel#mp#k !yi7ah yang menyembah kubur Al"0usain bin Ali misalnya, penghuni kubur itu sendiri tidak mampu menyelamatkan dirinya dari pembunuhan ke atas dirinya. $alu bagaimana mungkin kemudian ia akan dapat men#lak bahaya yang menimpa #rang lain dan mendatangkan man1aat kepadanya4
2rang"#rang yang meninggal itu sendiri amat memerlukan d#a dari #rang"#rang yang masih hidup. &ita mend#akan mereka, dan bukan sebaliknya kita yang berd#a dan mem#h#n kepadanya, menjadikannya sebagai sembahan selain Allah. Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman: !aksud1 ? Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu ;sendiri< dibuat orang! ;$erhala-berhala< itu benda mati, tidak hidup, dan berhala-berhala itu tidak mengetahui, bilakah penyembahpenyembahnya akan dibangkitkan!% 8!urah an"Nahl, J: +/"+ 9 !aksud1 ? esiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah maka adalah dia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh!% 8!urah al"0ajj, ++: 3 9 - 7 Syirik adalah sarang khura<at dan kebatilan1 &erana #rang yang mempercayai adanya sesuatu yang berupaya memberi kesan, bantuan pert#l#ngan 8memperkenankan d#a99 selain Allah di alam ini, sama ada berupa bintang, jin, arwah 8ruh9 atau hantu bererti dia telah menjadikan akalnya bersedia menerima segala bentuk khura1at 8takhayul9, serta mempercayai para dajjal 8pendusta9.
49
&erana itu, dalam sebuah masyarakat yang akrab dengan kemusyrikan, ) barang dagangan * 8tangkal9 dukun, tukang nujum, ahli sihir dan sejenisnya menjadi sangat laku 8laris9. !ebab mereka mendakwakan dirinya mampu mengetahui ilmu ghaib, yang pada hakikat sebenarnya tidak ada se#rang pun mengetahuinya melainkan Allah. ,i samping itu, dalam masyarakat seperti ini, mereka sudah tidak lagi menghiraukan pers#alan ikhtiar dan mencari sebab, serta akan meremehkan sunnah kauniyah 8hukum alam9.
3 7 Syirik adalah ke&haliman yang sangat besar1 Iaitu 'alim terhadap realiti. !ebab hakikat yang paling agung adalah ? Tidak ada Tuhan ;yang berhak di sembah dengan benar< melainkan Allah %, Tidak ada Rabb 8pengatur9 selain Allah, tidak ada %enguasa selain"Nya. Ada pun #rang"#rang yang musyrik, mereka mengambil selain Allah sebagai Tuhan, serta mengambil selain"Nya sebagai penguasa. !yirik merupakan ke'aliman dan penganiayaan terhadap diri sendiri. &erana se#rang musyrik menjadikan dirinya sebagai hamba bagi makhluk sesamanya, bahkan mungkin lebih rendah dari dirinya. %adahal Allah menjadikannya sebagai makhluk yang merdeka. !yirik juga merupakan penganiayaan terhadap #rang lain, sebab #rang yang disekutukan dengan Allah telah ia aniaya, lantaran ia memberi kan hak padanya, apa yang asal sebenarnya bukan miliknya. = 7 Syirik sumber dari segala ketakutan dan ke'emasan1
50
2rang yang akalnya menerima pelbagai jenis khura1at dan mem" percayai kebatilan akan diliputi ketakutan dari pelbagai arah. !ebab ia menyandarkan dirinya pada banyak tuhan. %adahal tuhan"tuhan itu lemah dan tidak memiliki kuasa untuk memberi man1aat atau men#lak bahaya bagi dirinya. &erana itu, dalam sebuah masyarakat yang akrab dengan kemusyrikan, putus"asa dan ketakutan tanpa sebab adalah sesuatu hal yang lumrah dan amat banyak berlaku. Allah SWT berfirman: ? Akan Kami masukkan ke dalam hati orang-orang kafir rasa takut, disebabkan mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah sendiri tidak menurunkan keterangan tentang itu! Tempat kembali mereka ialah )eraka, dan itulah seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang-orang yang @alim!% 8!urah Ali Imran, 3: < 9.
.
5 7 Syirik men"adikan manusia malas melakukan peker"aan yang berman<aat1 &erana syirik mengajarkan kepada para pengikutnya untuk menyerahkan kepada para perantara, sehingga mereka meninggalkan amal s#leh. !ebaliknya mereka melakukan perbuatan d#sa, dengan iEtiBad bahawa mereka akan mendapat sya1a7at 8pert#l#ngan9 dari sisi Allah. ,an inilah yang merupakan kepercayaan #rang"#rang Arab jahiliyah sebelum kedatangan Islam. Allah !@T ber1irman tentang mereka: ? Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak ;pula< kemanfaatan, dan mereka berkata, ? Mereka itu adalah pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah %! Katakanlah, ? Apakah kamu mengkhabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-)ya sama ada di langit dan tidak ;pula< di bumi %! Mahasu5i Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan ;itu<!% 8!urah ;unus, /: H9.
51
2rang"#rang &ristian yang melakukan pelbagai bentuk kemungkaran turut mempercayai bahawa al"Masih telah menghapuskan d#sa"d#sa mereka, ketika ia disalib. ,emikian menurut anggapan mereka. ,emikian pula sebahagian umat Islam, mereka meninggalkan pelbagai kewajiban, melakukan pelbagai bentuk perbuatan haram, tetapi mereka tetap berhajat kepada sya1aat Rasul mereka agar dapat memasuki !yurga. %adahal Rasulullah !A@ kepada puterinya sendiri berkata: ? -ahai 4atimah binti Muhammad, mintalah dari hartaku sekehendakmu, ;tetapi< aku tidak bermanfaat sedikitpun bagimu di sisi Allah!% 8 0adis Riwayat al " -ukhari, !hahih al"-ukhari9, 8 ,8N Q NOP Q S W Q XQYU Z[ R S UTV .3<5, n#. 3+J59.

.
6 7 Syirik menyebabkan kekal abadi di dalam +eraka1 !yirik menyebabkan hidup menjadi sia"sia dan hampa. Manakala di akhirat, menyebabkan pelakunya tinggal abadi di dalam Neraka. Allah !@T ber1irman: ? esungguhnya orang yang mempersekutukan ;sesuatu dengan< Allah maka pasti Allah mengharamkan kepadanya yurga, dan tempatnya ialah )eraka, tidaklah bagi orang-orang @alim itu seorang penolong pun!% 8!urah al"Maa7idah, <: C+9. Rasulullah !A@ bersabda: ? esiapa yang meninggal sedangkan dia berdoa ;memohon< kepada selain Allah sebagai tandingan ;sekutu<, nes5aya dia masuk )eraka!% 80adis Riwayat al"-ukhari, !hahih al" -ukhari, 3.533, 8b e U Z[ SW^_ U Q a NO\ S ` Q S ]9, n#. 5 3C9. S cW U d . 7 Syirik meme'ah belah umat1 Allah !@T ber1irman: ? Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mem-persekutukan Allah, iaitu orang-orang yang meme5ah
52
belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan! etiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka!% 8!urah ar"Ruum, 3/: 3 "3+9. Kesimpulan1 !emua pembahasan di atas, memberikan kejelasan kepada kita bahawa syirik adalah sebesar"besar perkara yang wajib kita jauhi. &ita harus bersih dari perbuatan syirik. Takutlah jika kita terjerumus ke dalamnya, kerana ia adalah d#sa yang paling besar. ,i samping itu, syirik juga akan menghapuskan pahala amal"amal s#leh yang kita lakukan. -ahkan amalan yang terkadang berman1aat untuk kepentingan umat dan kemanusiaan. Allah !@T ber1irman: ? Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu ;bagaikan< debu yang berterbangan!% 8!urah al"KurBaan, +<: +39
Balasan Meninggalkan $olat (Mari Berkongsi siri 1)
#alasan !eninggalkan Solat

,iriwayatkan bahwa pada suatu hari Rasulullah !.A.@ sedang duduk bersama para sahabat, kemudian datang pemuda Arab masuk ke dalam masjid dengan menangis. Apabila Rasulullah !..A.@ melihat pemuda itu menangis maka baginda pun berkata, " -ahai orang muda kenapa kamu menangis= " Maka berkata #rang muda itu, A ;a Rasulullah !.A.@, ayah saya telah meninggal dunia dan tidak ada kain ka1an dan tidak ada #rang yang hendak memandikannya.A $alu Rasulullah !.A.@ memerintahkan Abu -akar r.a. dan Umar r.a. ikut #rang muda itu untuk melihat masalahnya. !etelah mengikut #rang itu, maka Abu -akar r.a dan Umar r.a. mendapati ayah #rang mudah itu telah bertukar rupa menjadi babi hitam, maka mereka pun kembali dan memberitahu kepada Rasulullah !.A.@, A ;a Rasulullah !.A.@,
53
kami lihat mayat ayah #rang ini bertukar menjadi babi hutan yang hitam.A &emudian Rasulullah !.A.@ dan para sahabat pun pergi ke rumah #rang muda dan baginda pun berd#a kepada Allah !.@.T, kemudian mayat itu pun bertukar kepada bentuk manusia semula. $alu Rasulullah !.A.@ dan para sahabat menyembahyangkan mayat tersebut. Apabila mayat itu hendak dikebumikan, maka sekali lagi mayat itu berubah menjadi seperti babi hutan yang hitam, maka Rasulullah !.A.@ pun bertanya kepada pemuda itu , " -ahai orang muda, apakah yang telah dilakukan oleh ayahmu se#aktu dia di dunia dulu=" -erkata #rang muda itu, A !ebenarnya ayahku ini tidak mahu mengerjakan s#lat. A &emudian Rasulullah !.A.@ bersabda, " -ahai para sahabatku, lihatlah keadaan orang yang meninggalkan sembahyang! Di hari kiamat nanti akan dibangkitkan oleh Allah !-!T seperti babi hutan yang hitam! "
Balasan Meninggalkan $olat (Mari Berkongsi siri 1)
,i 'aman Abu -akar r.a ada se#rang lelaki yang meninggal dunia dan sewaktu mereka menyembahyanginya tiba"tiba kain ka1an itu bergerak. Apabila mereka membuka kain ka1an itu mereka melihat ada seek#r ular sedang membelit leher mayat tersebut serta memakan daging dan menghisap darah mayat. $alu mereka cuba membunuh ular itu. Apabila mereka cuba untuk membunuh ular itu, maka berkata ular tersebut, A $aa ilaaha illallahu Muhammadu Rasulullah, menagapakah kamu semua hendak membunuh aku4 Aku tidak berd#sa dan aku tidak bersalah. Allah !.@.T yang memerintahkan kepadaku supaya menyeksanya sehingga sampai hari kiamat. A $alu para sahabat bertanya, A Apakah kesalahan yang telah dilakukan #leh mayat ini4 A
54
-erkata ular, A ,ia telah melakukan tiga kesalahan, di antaranya: A . Apabila dia mendengar a'an, dia tidak mahu datang untuk sembahyang berjamaah. +. ,ia tidak mahu keluarkan 'akat hartanya. 3. ,ia tidak mahu mendengar nasihat para ulama. balasannya. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF " Maka inilah
#erhala Di Rumah > Kedai )rang 9slam

Ramai #rang Islam kita sekarang ini seakan"akan semakin berminat dan begitu gemar sekali meletakkan, memaparkan, atau meng"gantungkan gambar"gambar mereka, gambar keluarga mereka, atau ahli"ahli keluarga mereka sama ada yang telah meninggal dunia atau pun yang masih hidup di dinding"dinding rumah mereka. Malah, mereka memperbesarkan wajah"wajah gambar tersebut kepada sai'"
Berhala Di Ru ah dan Kedai 0rang 4sla (Mari Berkongsi siri 1)
sai' tertentu atas alasan sebagai kenangan dan melahirkan perasaan " perasaan tertentu sama ada perasaan semangat atau mem#ri tertentu. Inilah di antara cara mereka menghias dan mengimarahkan 8 menyeri kan 9 rumah " rumah mereka.
.
Malahan sebahagian mereka ada yang menggantungkan gambar> gambar wali"wali yang entahkan dari mana mereka meraih gambar nya. Mereka membayangkan gambar tersebut sebagai @ali !#ng#, gambar Abdul (adir :ailani, T#k kenali, dan mungkin juga gambar T#k"T#k Guru mereka atau t#k#h"t#k#h pejuang mereka yang menurut mereka mampu melahirkan semangat perjuangan Islam dan sebagai lambang mengenang kehebatan serta jasa " jasa
55
mereka.
Namun, lebih teruk lagi, ada pula yang meyakini bahawa gambar" gambar ini mampu membantu mereka ber#leh berkah dan kejayaan. keuntungan dalam perniagaan yang mereka jalankan. Tidak hairanlah jika kita melihat di sebahagian kedai"kedai umat Islam terutamanya di sekitar &edah dan !elang#r yang kelihatannya banyak sekali meng"gantung kan gambar > gambar t#k#h " t#k#h silam tertentu. ,i mana sebenarnya di sana mereka turut menyertakan dengan iktikad"iktikad 8kepercayaan9 tertentu bersekali dalam penggantungan gambar " gambar tersebut. &etahuilah bahawa perbuatan ini adalah antara perbuatan yang membawa kepada syirik yang sangat besarf &ita berbalik kepada menggantung gambar. Tanpa disedari, sedikit sebanyak telah berlaku kesilapan dan kesalahan yang tidak kurang besarnya dalam pers#alan ini yang telah mereka lakukan. %erkara tersebut kebanyakannya berlaku di rumah"rumah kediaman mereka. Termasuklah juga sebahagiannya di kedai"kedai dan premis"premis perniagaan mereka. &alau sebelum ini kita mungkin biasa melihat patung > patung dan gambar berupa manusia atau makhluk bernyawa berbentuk seperti manusia berupa gajah, manusia berupa m#nyet, patung bernama ,ewa Lrlang, atau pun manusia berek#r serta bertangan banyak
Berhala Di Ru ah dan Kedai 0rang 4sla (Mari Berkongsi siri 1)
di tempat"tempat kediaman #rang bukan Islam 8 #rang ka1ir 9 serta mungkin juga kita b#leh lihat dengan mudah apabila datang ke premis " premis perniagaan mereka.
Malah jika di gereja > gereja pula, kalau mungkin kita pernah mengetahui, ada sebahagian gereja, mereka akan meletakkan
56
p#tret atau lakaran gambar yang mereka anggap sebagai Nabi 6Isa 8 :esus 9, Mariam 8 Mary 9, atau juga M#ther Teressa. Tidak lain, itu semua adalah sebagai berhala " berhala mereka yang di jadikan sebagai bahan atau perantaraan untuk beribadah. &ini, semakin berleluasa di kediaman"kediaman #rang Islam terutama nya di negara kita, mereka pula yang menggantungkan gambar"gambar manusia dan makhluk"makhluk bernyawa. Malah, saya sebagai pelajar, pernah juga ke rumah"rumah kediaman pelajar yang lain bahawa betapa mereka menggemari satu > satu watak sama ada watak dalam 1ilem, Mide# games, dan t#k#h " t#k#h tertentu itu sehinggakan mereka turut menterjemahkan pengangungan 8 1anatik 9 mereka dengan cara menggantungkan gambar"gambar watak tersebut di dinding"dinding kediaman mereka. Malah sehingga di setiap meja " meja tulis mereka juga turut disematkan dengan patung"patung berkaitan watak yang mereka gemari. Mungkin di sana sebagaimana yang saya maklum sebahagiannya adalah seperti watak Narut#, -udak Getah, ,rag#n -all, wanita segy, dan Mickey M#use. Ini mungkin di peringkat pelajar"pelajar kita di kampus. :ika melihat di kediaman " kediaman mereka yang berkeluarga dan berkerjaya, mungkin berbe'a pula watak yang mereka gantungkan dengan gambar " gambar yang lain. !ewajarnya kita mengetahui bagaimanakah pesanan Nabi kita Muhammad !A@ dalam pers#alan gambar ini yang antaranya melalui hadis"hadisnya sebagaimana berikut D ,aripada Ibnu 6Abbas, dia menjelaskan bahawa ) Nabi pernah memasuki &a7bah dan menemui di dalamnya 8lukisan9 gambar Nabi Ibrahim dan Mariam. &emudiannya beliau berkata , ? $enda apa ini = $ukankah mereka mengetahui baha#a malaikat ;pemba#a rahmat<
Berhala Di Ru ah dan Kedai 0rang 4sla 5 Ber*erita #entang Bahagia (Mari Berkongsi siri 1)
tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya mengandungi gambar ;makhluk bernya#a<; termasuklah gambar ;)abi< 'brahim ini! Dan kenapa dia digambarkan sedang mempraktikkan meramal dengan anak panah= %!% 80adis Riwayat al"-ukhari, &itab %ara Nabi 85.<<9, n#.
57
<C/9. ,aripada Abu Talha, ) Aku mendengar Rasulullah berkata, ? Malaikat ;*emba#a /ahmat< tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar yang berupa dari makhluk bernya#a %!% 8 0adis Riwayat al"-ukhari, &itab %enciptaan 85.<59, n#. 55H 9
.
0akikat dan realitinya, umat Islam kelihatan seakan"akan mengabaikan dan meremehkan pers#alan gambar ini. ,itakuti akhirnya nanti kita pula yang akan menuruti jejak langkah &aum ;ahudi, Nashrani, -udha, 0indu, dan seumpamanya dalam pers#alan gambar ini sehinggakan kita pula turut membina berhala sendiri iaitu dengan bermula melalui pengangungan 81anatik9 kepada watak"watak yang terdapat di dalam gambar"gambar yang kita sematkan. @allahu a7lam. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
#er'erita Tentang #ahagia

-ila berkata tentang bahagia, sudah pasti setiap insan menyukai dan mengimpikannya. &ebahagiaan adalah merupakan sebuah perasaan yang sangat sukar diungkapkan. ,an Ia bersi1at sangat subjekti1. -erdasarkan de1inisi di dalam &amus ,ewan, edisi ketiga, bahagia membawa maksud: ) suasana senang dan aman, aman damai, serta gembira *. -ahagia sebenarnya lebih bersi1at subjekti1, sebuah perasaan yang lahir dari dalam lubuk hati, membawa sebuah pengertian yang sangat bermakna. -ahagia dicapai apabila sese#rang itu merasa sebuah
Ber*erita #entang Bahagia (Mari Berkongsi siri 1)
58
kepuasan, gembira, keredhaan.
kecukupan,
serta
penuh
kesyukuran
dan
&ebahagian adalah milik semua. -ahagia tidak hanya dimiliki #leh mereka yang kaya raya dan berharta. &erana b#leh sahaja, #rang yang kaya raya tidak bahagia kerana runsing dengan keselamatan hartanya yang bertimbun. Tidak kurang juga dengan keadaan manusia yang sehari"harinya penuh dengan keletihan disebabkan sibuk mengejar harta dan kerjaya. Tiada lagi masa untuk duduk bersama keluarga, isteri mahu pun suami. !ehinggakan hubungan cinta menjadi hambar. -ahagia juga belum tentu dapat dicapai dengan memiliki sebuah kediaman yang mewah dan indah. &erana b#leh sahaja, rumah besar itu hanya mejadi penjara baginya yang penuh dengan kesunyian tanpa hiburan. Ibarat seek#r burung yang terkurung di dalam sangkar emas.
-ahagia juga belum tentu dimiliki dengan memiliki pasangan 8 suami . isteri 9 yang tampan atau cantik rupawan. &erana ketampanan dan kecantikan itu akan menghilang ditelan waktu. ,i antara 1akt#r"1akt#r lain yang mungkin menyumbang kepada kenikmatan hidup sekaligus 1akt#r menuju bahagia adalah 1akt#r kesihatan, kecukupan makanan, kasih sayang, serta suasana per" sekitaran. Namun, cukupkah hanya dengan ini sahaja4. Maka dengan itu, sebuah kebahagian belum tentu dapat dicapai hanya dengan beberbekalkan harta yang melimpah ruah, kerja yang lumayan hasilnya, kediaman yang mewah, serta rupa 1i'ikal yang menawan semata"mata. :adi, bagaimanakah hakikat bahagia yang menjadi idaman dan kejaran seluruh manusia yang hidup itu4. :ika kita kembali kepada agama, sebenarnya kebahagiaan itu hanya dapat diraih dan dinikmati #leh mereka yang sentiasa berpegang 59
teguh dengan prinsip"prinsip agama bagi setiap urusan yang mereka lakukan untuk perjalanan hidup mereka. Apabila mereka meletakkan prinsip "
prinsip agama sebagai keutamaan, di sini mereka telah meletakkan Allah !ubhanahu wa Ta7ala sebagai keutamaan mereka. Mereka sentiasa bersyukur dengan nikmat"nikmat yang Allah berikan kepada mereka dan dengannya mereka bersikap Bana7ah atau sentiasa merasa cukup serta berpuas hati 8redha9.
Allah !@T ber1irman 8maksudnya9: ?;'aitu< orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah! 'ngatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram!% 8!. ar" Ra7d, 3: +H9 Rasulullah !A@ bersabda 8maksudnya9: ? esiapadi antara kamu yang merasa aman dirinya, sihat tubuhnya dan 5ukup persediaan makanan rutinnya pada hari tersebut, seakan-akan dia telah diberi semua kenikmatan dunia!% 80.R at"Tirmid'i. 0adis ini hasan menurut penilaian al"Albani di dalam !ilsilah 0adis ash"!hahihah9.
.
Rasulullah saw juga turut menjelaskan bahawa kekayaan itu bukanlah dicapai dengan banyaknya harta yang menimbun, tetapi ia dicapai dengan kayanya hati: ?Kaya itu bukanlah diukur dengan banyaknya harta benda, akan tetapi kaya yang sebenarnya adalah kaya hati!% 80adis Riwayat al"-ukhari9. 2rang yang kaya hatinya, dia sentiasa memiliki si1at Bana7ah dengan menerima apa yang Allah berikan. ,ia sentiasa redha dan merasa puas di atas usahanya. Tidak memiliki rasa tamak untuk mengejar sesuatu dengan berlebih"lebihan tanpa keperluan. ,an dia juga tidak rakus mengejar dunia serta tidak pula meminta"minta. !e#lah"#lah dia sentiasa memiliki kecukupan.
.
Rasulullah !A@ bersabda 8maksudnya9: ?$enar-benar beruntung orang yang telah memeluk 'slam, mereka diberi ke5ukupan re@eki dan
60
&anaBah di dalam menerima apa jua pemberian Allah terhadapnya!% 80adis Riwayat Muslim9. Rasulullah !A@ berpesan kepada kita supaya sentiasa melihat siapa yang berada di bawah kita dan dari mereka yang kurang bernasib baik
berbanding apa yang telah kita miliki. ,an bukannya dengan melihat kekayaan yang dimiliki #leh #rang yang mewah berbanding diri kita.
.
?1ihatlah orang yang berada di ba#ahmu, dan jangan melihat kekayaan orang yang di atasmu, perkara itu lebih baik sehingga engkau tidak meremehkan nikmat Allah!% 80adis Riwayat Muslim9.
.
%esanan Rasulullah saw ini sebenarnya bertujuan mengajak kita untuk sentiasa merasa bersyukur dengan segala kemampuan dan hasil yang kita usahakan serta per#lehi. !ekaligus menjauhkan kita dari merasa kurang bernasib baik dan bersikap tamak. !elain itu, tidak dapat dina1ikan bahawa kehidupan yang baik adalah sangat merujuk kepada kehidupan berkeluarga iaitu dengan memiliki isteri yang baik, anak " anak dan keperluan berkaitan dengannya.
.
&erana Allah !@T ber1irman 8maksudnya9: ? Dijadikan indah pada ;pandangan< manusia itu ke5intaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu: #anita-#anita ;isteri<, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sa#ah ladang! 'tulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik ;syurga<!% 8!urah Ali Imran, 3: 59 ,engan itu, bagi sesebuah keluarga, suami dan isteri hendaklah sentiasa berkasih sayang, t#l#ng"men#l#ng dan saling memahami di dalam setiap hal"ehwal urusan kehidupan mereka. Mereka saling mengerti tugas dan hak masing"masing berdasarkan apa yang telah
61
digaris"pandukan #leh agama. !etiap pihak sentiasa berusaha memberikan kebahagiaan, keceriaan, ketenteraman, dan kehangatan cinta sesama mereka. Rumahtangga yang bahagia yang dibina di atas landasan agama ia akan membawa pasangan suami isteri tersebut kebahagiaan yang berkekalan sehingga ke syurga yang penuh kenikmatan. Ini dapat diraih apabila mereka menjadikan rumah tangga mereka sebagai medan meraih keredhaan dan mengejar cinta Allah !@T.
,alam pers#alan ini, si suami selaku ketua keluarga bertangungjawab mengemudi keluarga yang dibinanya bagi tujuan menuju kebahagiaan tersebut. Ini dapat dicapai apabila suami sentiasa bergaul, tahu mengambil hati, melahirkan rasa kemesraan, memupuk rasa mencintai dan memenuhi keperluan mereka dengan baik, dan dia sentiasa berusaha memibimbing isteri"isteri dan anak"anaknya kepada perkara yang dicintai #leh Allah. ,engan ke1ahaman agama yang teguh dan satu di antara ahli keluarga, kebahagian akan dapat diraih dengan baik disebabkan mereka memiliki satu ke1ahaman yang teguh secara bersama. Mereka menuju 1#kus yang satu, iaitu keredhaan Allah semata. !ekaligus, ia bakal melahirkan generasi yang cemerlang di atas ketaatan kepada Allah !ubhanahu wa Ta7ala yang jauh dari perasaan dengki, hasad, tamak, dan benci. !ebaliknya, hidup mereka dipenuhi dengan tauhid, kasih sayang, saling mencintai, kesyukuran dan kemesraan yang berpanjangan.
.
,i antara 1akt#r"1akt#r lain yang mend#r#ng kebahagiaan bagi sesebuah kehidupan adalah sebagaimana yang digambarkan #leh Rasulullah !hallallahu 6alaihi wa !allam melalui hadisnya:
.
?(mpat ;D< perkara yang mendatangkan kebahagiaan adalah, 6 E 'steri yang solehah, 8 E /umah yang luas, F E 3iran tetangga yang soleh ;baik<, dan D E Kenderaan yang selesa! Dan empat ;D< perkara yang mendatangkan kesengsaraan adalah:6 - 'steri yang buruk akhlaknya, 8
62
E 3iran tetangga yang jahat, F - Kenderaan yang buruk, dan D E rumah yang sempit ;tidak selesa<!% 80.R Ibnu 0ibban. 0adis drp !a6ad bin Abi @aBas ra, dinilai sahih #leh !yu6aib al"Arna7uth di dlm !ahih Ibn 0ibban. :uga dinilai sahih #leh al"Albani di dlm !ilsilah 0adits ash"!hahihah9. ,ari hadis ini, yang dimaksudkan dengan isteri yang s#lehah, sudah tentu isteri yang memahami pers#alan agama dengan baik, mengamalkan ilmunya 8taat9 dan sangat k#mited dengan kedudukannya sebagai se#rang isteri. Rumah yang luas adalah rumah yang sentiasa terisi dengan si1at Bana7ah, terisi dengan aktiMiti yang dicintai Allah, suasana yang tenteram
dan ceria, dan kemudahan yang baik. &enderaan yang selesa adalah sebuah sarana yang sangat penting bagi tujuan kelancaran pengangkutan dan hal"ehwal urusan serta tugas seharian. :iran tetangga yang baik adalah merujuk kepada s#al pergaulan yang baik dan kehidupan bermasyarakat di atas etika syari7at yang betul.
,engan itu, apa yang sebaliknya adalah merujuk kepada unsur"unsur yang mampu mendatangkan keburukkan sekaligus jauh dari nilai"nilai sebuah kebahagiaan. ,an sebagai mengakhiri tulisan ini, penulis meletakkan 1#kus bahawa sebenar"benar kebahagiaan itu adalah kebahagiaan yang dibina di atas keredhaan Allah !ubhanahu wa Ta7ala, sekaligus menjamin kehidupan bahagia yang berkekalan sehingga ke akhirat. &erana Allah !A@ ber1irman 8maksudnya9: ?2rang-orang yang beriman dan beramal soleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik!% 8!urah ar"Ra7d, 3: +I9
63
@allahu7alam
#er"ihad Dengan 9lmu Dan Dak*ah

!esungguhnya menuntut dan menyampaikan ilmu itu amat besar man1aatnya kepada indiMidu dan masyarakat umat Islam. Menuntut ilmu agama bermula dari aBidah, 1iBh, ta1sir, akhlak, sehinggalah kepada pemahaman prinsip"prinsipnya yang tulen adalah merupakan suatu tuntutan yang amat besar lagi tinggi keutamaannya.
Berjihad Dengan 4l u Dan Dakwah (Mari Berkongsi siri 1)
Allah !@T ber1irman 8maksudnya9: ?-ahai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu:? $erlapang-lapanglah dalam majlis %, maka lapangkanlah nes5aya Allah akan memberi kelapangan untukmu! Dan apabila dikatakan: ? $erdirilah kamu %, maka berdirilah, nes5aya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat! Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan!% 8 !urah al"Mujadilah, <H: 9. Umar radhiyallahu 6anhu berkata: ) &etahuilah bahawa Nabi kamu telah bersabda: ? esungguhnya Allah akan mengangkat sesuatu kaum dan merendahkan suatu kaum yang lainnya dengan Kitab u5i ini%!% 8 0. R Ahmad dan Muslim 9. ,ari sini menunjukkan bahawa menuntut ilmu 8 mempelajari agama 9 itu adalah suatu keperluan yang besar yang perlu digalas dan dikuasai #leh setiap muslim, yang mana dengannya umat Islam akan dimuliakan.
.
Malah Allah sendiri telah memerintahkan kepada Nabi !A@ supaya berd#a agar ditambahkan ilmu. ?Maka Maha Tinggi Allah /aja ,ang sebenar-benarnya, dan janganlah kamu tergesa-gesa
64
memba5a al-AurBan sebelum disempurnakan penyampaiannya kepadamu, dan katakanlah: ?,a Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan% % 8!urah Th#ha, +/: 59. Ayat ini adalah merupakan satu dalil yang sangat jelas yang menunjuk kan berkenaan keutamaan ilmu. &erana Allah sendiri telah memerintah kan kepada Nabi"Nya agar meminta ditambahkan ilmu.
,i antara sebab"sebab keutamaannya adalah kerana dengan ilmu, manusia mampu mengenal Allah. ,engan ilmu, manusia akan mengerti tujuan sebuah kehidupan. ,engan ilmu, manusia akan mengerti pentingnya k#nsep uluhiyah dan ubudiyah terhadap Tuhannya. ,engan ilmu, pendirian manusia b#leh sama ada berubah atau semakin teguh. ,engan ilmu, manusia mampu memahami agama dari asasnya sehingga ke cabang"cabangnya. ,engan ilmu, umat Islam akan mampu beramal
dengan sempurna. ,engan ilmu juga umat Islam akan memahami perintah dan pesanan Nabi serta para ulamanya. ,i atas kesan > kesan tersebut, disebabkan dia mengenal betapa Tuhannya.
.
manusia menjadi tunduk rendahnya diri di hadapan
2leh kerana itulah, Allah !@T ber1irman 8maksudnya9: ? esungguhnya dari kalangan hamba Allah yang paling takut ;tunduk< kepada-)ya adalah para ulama ;orang yang berilmu<!% 8!urah Kathir, 3<: +H9.
.
,engan sikap itu juga, umat Islam akan diangkat #leh Allah !@T ke suatu darjat yang tinggi berbanding dengan kaum yang selainnya. ?!!!nes5aya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat! Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan!%
65
8 !urah al"Mujadilah, <H:
9.
2rang"#rang yang berilmu adalah mereka yang mampu menghadapi kepelbagaian bentuk ujian, rintangan, musibah, serangan, dan syubhat yang mendatang dengan sikap yang penuh tenang dan sabar. ,engan ilmu yang mereka kuasai, mereka mampu untuk membe'akan kepelbagaian bentuk permasalahan yang muncul yang sekaligus mampu menentukan pendirian 8sikap9 dan jalan keluar yang tepat buat dirinya dan #rang lain. Ini adalah sebagai mana yang Allah !@T singkapkan berkenaan peristiwa yang terjadi ke atas (arun: ? Maka keluarlah Aarun kepada kaumnya di atas kemegahannya! $erkatalah orang-orang yang sangat ingin kepada kehidupan dunia: ? Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Aarun, sesungguhnya dia benar-benar memiliki keuntungan yang besar %! $erkatalah orangorang yang dikurniakan dengan ilmu: ?Ke5elakaan besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan tidak diperolehi pahala itu, melainkan oleh orangorang yang sabar%! 8!urah al"(asas, +H: CI"H/9
Allah juga turut menjelaskan bahawa #rang"#rang yang berilmulah yang mampu memahami dan menganalisa hakikat kepelbagaian permasalahan yang terjadi, ?Dan itulah 5ontoh-5ontoh yang kami buat untuk manusia, dan tiada yang memahaminya melainkan orang-orang yang berilmu!% 8!urah al"Ankabut, +I: 539. Atas sebab itu jugalah dapat kita 1ahami bahawa dengannya 8ilmu9 umat Islam akan pergi berjihad sama ada di medan perperangan mahu pun di medan dakwah. Tanpa ilmu, umat Islam tidak akan mampu memberi sesuatu kepada yang lain, malah Islam itu sendiri tidak akan mampu ditegakkan jika tidak dibawa dengan ilmu. Inilah di antara apa yang ditunjukkan melalui !urah al"KurB#n, di ayatnya yang ke"< dan <+.
66
Ini jugalah sebagaimana yang dimaksudkan #leh para ulama, di antaranya imam Ibnul (ayyim rahimahullah yang telah menjelaskan bahawa menuntut ilmu dan menyebarkan ilmu itu termasuk berjihad di jalan Allah. Ini adalah berdasarkan perkataan beliau yang terkandung di dalam kitabnya, Miftahu Daris aBadah: ) Menuntut ilmu disebutkan juga sebagai jihad 1i sabilillah kerana dengan nya agama Islam ini akan ditegakkan, sebagaimana juga agama Islam yang ditegakkan melalui medan peperangan. :adi, Islam itu ditegakkan dengan ilmu dan peperangan. ,engan itulah, jihad ada dua jenis: Perta a8
:ihad dengan tangan dan senjata. :ihad jenis ini semua #rang mampu turut serta di dalamnya. Kedua8 :ihad dengan hujjah dan bayan 8ilmu9. :ihad jenis ini merupakan jihad dari kalangan #rang"#rang yang khusus iaitu dari kalangan ulama. Ini merupakan jihad yang hanya dapat dilaksanakan #leh #rang " #rang
yang menguasai ilmu. ,an jihad kedua ini lebih utama daripada jihad yang pertama. Ini adalah disebabkan #leh betapa besarnya man1aat, tinggi risik#nya, dan sangat banyak musuh"musuh yang akan dihadapi nya. Allah !@T ber1irman di dalam !urah al"KurB#n di mana surah ini adalah surah Makkiyyah: ? Dan sekiranya Kami kehendaki, nis5aya Kami utus kepada setiap negeri seorang pemberi peringatan ;rasul<, maka jangan lah kamu taati orang-orang kafir dan berjihadlah mela#an mereka dengan al-AurBan dengan jihad yang besar!% 8!.al"KurB#n, +<: < "<+9*.
.
67
Malah jika kita teliti pengertian jihad itu sendiri, iaitu menurut apa yang dijelaskan #leh al"0a1i' Ibnu 0ajar al"6AsBalani rahimahullah di dalam kitabnya yang masyhur, 4athul $ari dan Ibnu Man'ur rahimahullah di dalam 1isanul Arab, ia sebenarnya mencakupi perbuatan menegakkan hujjah 8dengan perkataan atau lisan9 terhadap #rang"#rang ka1ir dengan cara mendakwahi, menyerang, dan menahan 8menangkis hujjah9 mereka dengan bersungguh"sungguh serta dengan sepenuh tenaga dan usaha. ,engan ini juga bermaksud, jihad itu tidaklah terhad hanya sekadar turun di medan perperangan, tetapi juga adalah dengan penegakkan hujjah"hujjah ilmiyah kepada kaum yang tidak mengerti dan ingkar. -erdasarkan surah al"KurB#n ayat < "<+ tadi juga sebenarnya ia turut menjelaskan sejak awal"awal lagi bahawa Allah memerintahkan supaya tidak mentaati #rang"#rang ka1ir dan supaya berjihad terhadap mereka. Maka, jelaslah di sini bahawa pada 1asa tersebut, #rang"#rang ka1ir tidak diperangi melainkan dengan hujjah, bayan, dan menyampaikan isi kandungan al"(ur7an itu sendiri dan bukanlah dengan pedang mahu pun ketenteraan semata"mata. ,emikianlah juga dengan pers#alan #rang > #rang muna1iB yang duduk hidup di bawah kekuasaan umat Islam yang mana Allah turut memerintahkan dengan kalimah jihad kepada umat Islam ke atas mereka.
.
Berjihad Dengan 4l
u Dan Dakwah (Mari Berkongsi siri 1)
? -ahai )abi, berjihadlah mela#an orang E orang munafi& dan bersikap keraslah terhadap mereka! % 8 !.at " Taubah, I : C3 9.
kafir
dan
Ini adalah sepertimana yang diketahui bahawa #rang"#rang muna1iB itu tidak diperangi dengan pedang, dan mereka juga tidak memerangi umat Islam dengan ketenteraan. Tetapi, mereka 8#rang"#rang muna1iB9 diperangi di atas nama jihad dengan menegakkan hujjah" hujjah ilmiyah dari al"(ur7an dan perkataan Nabi"Nya.
68
Imam Ibnul (ayyim rahimahullah turut menegaskan di dalam kitabnya yang lain, 'Blam al-Mu#a&&iBin bahawa ketaatan kepada umara7 8pemimpin9 itu adalah mengikuti ketaatan kepada ulama. Maka, menuntut ilmu dan mempelajarinya adalah termasuk jihad di atas jalan Allah. Abu ,arda7 ra baha#a pergi jihad, maka 8,iriwayatkan juga pernah berkata bahawa, ? esiapa yang mengatakan berulang-alik men5ari ilmu itu bukan sebahagian dari sesungguhnya akal dan fikirannya telah lemah!% #leh Ibnu 6Abdil -arr9.
-egitulah dia sebuah hakikat yang kian dipandang remeh, padahal ia adalah sebuah tuntutan besar bagi setiap manusia dari kalangan umat Islam. Menuntut ilmu dari ilmu"ilmu agama semenjak 'aman"ber'aman sehinggalah ke masa ini bukanlah sebuah usaha yang b#leh ditinggal kan, bahkan ia adalah sebuah perjuangan yang dengannya umat Islam akan berjihad menegakkan Tauhid bermula dari dalam diri masing" masing sehinggalah ke setinggi"tinggi kemampuan ke atas segenap manusia umumnya. !em#ga kesarjanaan ilmu di dalam bidang agama ini mampu ditegakkan dan kembali dipandang tinggi #leh umat Islam seluruhnya. 0anya dengan ilmu umat Islam akan kembali dimuliakan, dan dengan ilmu itu jugalah umat Islam bakal kembali berjihad dengan sebesar" besar jihad.
9 pat Perkara Bawa Ke(ahagiaan Manusia (Mari Berkongsi siri 1)
Abu 0urairah radhiyallahu 6anhu berkata: ? ungguh aku mengetahui ;menguasai< satu bab dari sesuatu ilmu itu sama ada berkenaan perintah atau pun larangan, ia adalah lebih aku sukai berbanding dengan >7 kali pertempuran di medan jihad! % 8al"Ilmu, Ibnul (ayyim9
********************
69
?mpat
erkara #a*a Kebahagiaan !anusia
"adis: Lmpat perkara bawa kebahagiaan manusia. !L!UNGGU0N;A, kebahagiaan adalah dambaan setiap manusia yang menghuni dunia ini. !ebab itu setiap #rang sentiasa berusaha untuk mencari dan mendapatkan kebahagiaan dengan pelbagai cara. Namun tidak semua manusia mampu mencapai impiannya atau memper#leh kebahagiaan yang dicari dan yang dicita"cita itu.
$alu, di manakah terletaknya kebahagiaan itu4 Apakah pada wang yang banyak, harta yang melimpah, emas yang bertimbun atau pada pangkat, bangsawan atau kerusi yang empuk4 ,alam hadis, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: ? (mpat perkara yang memba#a kebahagiaan kepada manusia, iaitu ;memiliki< perempuan ;isteri< yang solehah, rumah yang bagus ;luas<, jiran yang baik, dan kenderaan yang bagus!% 80adis riwayat Ibnu 0ibban9. -erdasarkan hadis ini, ada empat 1akt#r atau kunci yang jika dimiliki #leh sese#rang, tentu dia akan merasai nikmat bahagia.
.
Namun tidak bererti hanya yang empat itu saja 1akt#r yang membawa kebahagiaan. Apa yang Rasulullah saw nyatakan menerusi hadis itu hanyalah sekadar menunjukkan keutamaannya.
pat Perkara Bawa Ke(ahagiaan Manusia (Mari Berkongsi siri 1)
Rasulullah saw meletakkan isteri yang baik pada urutan pertama sebagai 1akt#r kebahagiaan sese#rang. Isteri yang s#lehah akan memberikan ketenangan kepada suami.
.
70
Rumah ibarat syurga jika memiliki isteri yang s#lehah. Antara si1at isteri s#lehah ialah h#rmat dan patuh kepada suami sepanjang suami mengikuti jalan kebenaran, melayan suami dengan baik dan penuh s#pan, sentiasa menutup aurat, memasak dan menghidangkan makan minum untuk suami, mendidik anak"anak agar anak juga terselamat daripada g#daan duniawi, bersikap mesra dalam berhubungan dengan kaum keluarga, menjaga rahsia rumah tangga, tidak keluar rumah tanpa i'in suami dan banyak lagi si1at lain.
Allah melukiskan menerusi al"(uran mengenai si1at isteri yang s#lehah, menerusi 1irman"Nya yang bermaksud: ?Maka perempuanperempuan yang baik ;solehah< itu ialah yang taat ;kepada Allah dan suaminya<, dan yang memelihara ;kehormatan dirinya dan apa jua yang #ajib dipeliharanya< ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemeliharaan Allah dan pertolongan-)ya!%8 !urah an"Nisaa7 ayat 35 9.
.
Ibnu Abbas mengemukakan dua ciri khas mengenai pengertian as" s#lehah 8isteri yang s#leh9 iaitu mempunyai perilaku baik 8berakhlak. s#pan9 terhadap suami, dan mengerjakan perbuatan kebajikan.
.
Makna isteri setia dalam ayat itu ialah patuh dan jujur terhadap suami kerana Allah. !eterusnya, Nabi Muhammad memperincikan tiga si1at isteri s#lehah, menerusi sabda yang bermaksud: ? ebaik-baik perempuan ;isteri< ialah yang menggembirakan engkau se#aktu engkau melihatnya; yang patuh apabila kamu perintahkan dia ;dalam hal kebaikan<; yang menjaga dirinya dan harta milikmu semasa ketiadaanmu di rumah!%
!
Isteri yang menggembirakan suami atau yang bermuka manis bukan bermakna wajah cantik semata"mata. -iar wajah kurang menarik, tetapi
71
jika selalu menguntum senyum, tinggi pekerti, memancar dari keningnya cahaya iman dan keikhlasan, itulah isteri s#lehah yang meriangkan suami. Isteri walaupun cantik, tetapi jika wajahnya selalu mencuka, buruk pekertinya, kening selalu berkerut, tidak akan dapat memikat hati suami. ,emikianlah juga halnya dengan s#al patuh dan memelihara amanah suami yang Nabi utarakan dalam hadis ini.
.
!elain 1akt#r isteri, rumah yang luas, bagus atau indah juga akan memberi kebahagiaan kepada penghuninya.
.
-agaimanapun, kebahagiaan dengan memiliki rumah yang besar dan indah itu akan tercapai sepenuhnya jika disertai dengan hati yang tenang dan damai. :ika hati tidak tenteram, rumah yang luas dan indah akan terasa sempit dan tidak akan merasa bahagia.
.
Rumah adalah tempat berteduh malah menjadi syurga bagi mereka yang beriman. ,i rumah juga sese#rang akan memper#leh ketenangan dan kebahagiaan, apalagi jika didampingi isteri s#lehah.
:ika rumah diibaratkan istana, maka suami adalah raja, isteri s#lehah adalah ratu dalam rumah tangga, manakala anak"anak adalah rakyat.
Allah ber1irman yang bermaksud: ?Allah menjadikan untuk kamu rumah sebagai tempat tinggal ;tempat ketenangan<!% 8!urah an"Nahl, ayat H/9. :iran yang baik juga menjadi 1akt#r penting kebahagiaan. !ese#rang akan merasa sangat bahagia jika mempunyai jiran yang baik budi, murah hati, dermawan, saling mengh#rmati, bert#lak ansur, suka men#l#ng dan memberi perhatian.
72
:iran baik tidak akan memberi sebarang gangguan kepada kita, sama ada melalui perbuatan mahupun lisan atau ucapanD
dan
tidak
merasa irihati dengan kelebihan
yang
dimiliki
kita.
Malah, jiran yang baik akan tumpang gembira dan mengucapkan tahniah dengan kejayaan yang kita per#leh, dan menghulurkan pert#l#ngan jika kita ditimpa sesuatu musibah.
.
2leh itu, sekiranya kita memper#leh jiran jenis ini, kita harus memiliki si1at sedemikian kepada #rang lain yang menjadi jiran, agar mereka turut merasa bahagia seperti mana kita rasai. &enderaan yang bagus juga adalah 1akt#r kebahagiaan. !etiap #rang mengidamkan kenderaan yang bagus atau baru, seperti kereta, m#t#sikal dan sebagainya..
.
!i1at manusia memang suka kepada kebendaan. &enderaan yang baru atau bagus akan dapat membawa sese#rang ke merata tempat yang disukainya tanpa memikirkan s#al ker#sakan dan sebagainya, berbanding dengan kenderaan yang lama atau buruk yang mana tiada jaminan keselesaan sepanjang perjalanan.
.
Namun dalam s#al kenderaan ini, #rang beriman harus berwaspada atau berhati"hati, iaitu agar tidak sampai kenderaan itu memperbudak atau se#lah menjadi 7tuan7 kepadanya.
.
!udah kebiasaan bahawa kenderaan yang baru atau bagus itu akan sentiasa diberi perhatian #leh pemiliknya, seperti selalu dibasuh, diperiksa atau dibersihkan. -agaimanapun, janganlah sampai semua urusan itu melebihi tumpuan untuk beribadat kepada Allah.
.
73
Apabila kenderaan lebih diutamakan daripada diri sendiri, bermakna kenderaan itu sudah menjadi tuan yang memperbudakkan pemiliknya sendiri. &enderaan yang bagus tidak semestinya baru. Ia adalah nikmat Allah yang harus diman1aatkan untuk kebaikan seperti lebih rajin beribadat di masjid, mengunjungi majlis ilmu atau membawa keluarga beristirehat.
:ara Mendapat Kasih Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
:anganlah hendaknya ia digunakan untuk kerap ke tempat maksiat atau melakukan perbuatan yang tidak diredhai Allah. ******************** @ara !endapat Kasih Rasulullah SAW !etiap muslim wajib beradab dengan Rasulullah !A@ kerana itu adalah perintah Allah !@T kepada #rang"#rang yang beriman. 0al itu disebutkan #leh Allah di dalam !urat al"0ujurat ayat yang bermaksud: ?-ahai orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan /asul-)ya!% Ini bermakna sebelum melakukan sesuatu, kita perlu merujuk kepada Allah dan Rasulullah 8yakni al"(uran dan al"!unnah9 terlebih dahulu. !i1at seperti ini sentiasa menjadi tabiat sahabat"sahabat Rasulullah !A@. %ada suatu ketika se#rang sahabat lalu di antara dua lembah yang terletak di antara dua bukit. ,i situ terdapat kawasan berair yang jernih lagi tawar airnya. $alu sahabat itu berkata kepada dirinya, )Alangkah baiknya kalau aku dapat tinggal di sini. Tetapi aku tidak b#leh berbuat demikian kecuali mendapat kei'inan daripada Rasulullah !A@. terlebih dahulu.*
74
!etelah mengetahui perkara itu, Rasulullah !A@. bersabda yang bermaksud, ?3angan sekali-kali kamu berbuat demikian! ekiranya kamu beribadah selama G7 tahun masih belum sama dengan seorang yang keluar berjihad di jalan Allah -T!% &ita perlu beradab dengan Rasulullah !A@ dalam semua hal. 0al ini lebih penting lagi terutama kepada se#rang pendakwah kerana ia bukan sahaja perlu menjadi se#rang yang s#leh, bahkan berbuat baik dan mengajak #rang lain menjadi baik. ,alam !urah bermaksud: al"0ujurat ayat +, Allah !@T ber1irman yang
?3anganlah kamu mengangkat /asulullah!%
suara
kamu
melebihi
suara
Ayat itu diturunkan selepas peristiwa Thabit bin (ais bercakap dengan suara yang tinggi di hadapan Rasulullah !A@. !ebaik sahaja turun ayat itu, Thabit berasa bersalah yang amat sangat. ,ia tidak keluar daripada rumahnya kerana berasa Allah murka dengannya. &ehilangan Thabit menyebabkan Rasulullah !A@. tertanya"tanya mengenainya. &etika se#rang sahabat datang ke rumahnya, Thabit berkata, )!ayalah yang mengangkat suara melebihi suara Nabi. 0abis musnah segala amalan saya dan saya termasuk dalam g#l#ngan ahli neraka.* Apabila khabar itu sampai kepadanya, Rasulullah saw bersabda, ?Tidak, dia adalah ahli syurga!% Adab yang diajarkan #leh Allah !@T itu perlu dipatuhi #leh setiap muslim sekalipun Rasulullah !A@. sudah wa1at. ,r Abdul &arim haidan di dalam bukunya menerangkan bahawa 6tidak mengangkat suara7 itu mestilah dipatuhi hatta sewaktu men'iarahi masjid Nabi !A@. !aidina Umar al"&hattab pernah menegur se#rang lelaki dari Thai1 sewaktu lelaki itu masuk ke dalam masjid Nabi dan mengangkat suaranya. !aidina Umar bertanya, )Lngkau dari mana4* $elaki itu
75
menjawab, ),ari Thai1.* &ata !aidina Umar, )&alau kamu dari Madinah sudah tentu aku tangan 8tampar9 kamu tetapi kerana kamu dari Thai1 maka aku maa1kan.*
.
,aripada sirah 'aman dahulu juga kita dapati Allah !@T menegur #rang"#rang dahulu 8Arab dusun9 kerana tidak tahu beradab dengan Rasulullah !A@. ,alam !urah al"0ujurat, ayat 5, Allah !@T ber1irman yang bermaksud: ? esungguhnya orang-orang yang memanggil engkau di belakang bilik )abi sedang )abi masih tidur, kebanyakan mereka tidak menggunakan akal sebaik-baiknya! Kalaulah mereka sabar sehingga engkau keluar itu adalah lebih baik bagi mereka!%
-agaimanapun sikap sahabat"sahabat yang pernah mengikuti tarbiyah di madrasah Rasulullah !A@ sangat berbe'a. :ika Rasulullah !A@ sedang tidur, mereka tidak akan memanggil baginda kerana mereka tahu Rasulullah !A@. tidur lantaran terlalu letih. =#nt#h itu dapat kita lihat sewaktu berlaku kematian se#rang wanita kulit hitam yang bertugas mengutip sampah di Masjid Nabi. 2leh kerana sudah lama tidak nampak wanita tersebut, Rasulullah !A@ pun bertanya mengenainya. !ahabat"sahabat memberitahu bahawa wanita itu sudah meninggal dunia. Rasulullah !A@ bertanya, ?Kenapa tidak diberitahu kepada aku tentang kematiannya=% :awab sahabat, );a Rasulullah, sebenarnya kami datang untuk memberitahu kepada Rasulullah saw tetapi kami dapati Rasulullahsaw sedang tidur. &ami tahu Rasulullah saw tidur kerana terlalu letih. !ebab itu kami tidak mahu mengganggu.* Rasulullah !A@ bersabda, ?Tunjukkan aku di manakah kuburnya=% &emudian Rasulullah !A@ bersembahyang dan berd#a untuk wanita itu. Allah !@T mewajibkan 8mem1ardukan9 setiap muslim beradab dan taat kepada Rasulullah !A@ dalam semua suasana. Kirman Allah !@T yang bermaksud: ?3ika kamu mengasihi Allah, maka ikutilah aku, nes5aya
76
Allah kasih kepadamu dan mengampunkan dosa kamu!!!!% 8Ali Imran: 3 9 ?-ahai orang - orang yang beriman, taatilah Allah dan /asul )ya!% 8An"Nisa7: <I9 Allah !@T juga mewajibkan kita mengasihi Nabi"Nya. 0al ini diterangkan #leh Rasulullah !A@ dalam hadisnya yang bermaksud: ?Demi nya#a yang diriku berada dalam genggaman-)ya, tidak beriman seseorang kamu sehinggalah aku lebih dikasihi daripada anaknya, ayahnya dan manusia seluruhnya!%
Sirah Kasih Kepada Rasulullah SAW !elebihi 0ang 8ain

!ewaktu %erang -adar, se#rang sahabat bernama !awad datang memeluk Nabi !A@. dan menangis bersungguh"sungguh. Melihat keadaan itu Nabi !A@. bertanya kenapa dia berbuat demikian. :awabnya, )Lngkau lihat ya Rasulullah apa yang engkau nampak.
Aku ingin sekali sebelum mengakhiri hayatku supaya kulitku bersentuh dengan kulitmu sebelum aku balik menemui Allah !@T.* ,alam %erang Uhud pula, menjelang akhir hayatnya, !aad ibnu Rabi7 berkata kepada haid bin Thabit, )!ampaikan salam aku kepada Rasulullah !A@. &atakanlah kepadanya sesungguhnya aku dapat menghidu bau syurga yang dijanjikan #leh Rasulullah !A@.* !e#rang wanita Ansar diberitahu mengenai kematian bapa, saudara lelaki serta suaminya dalam %erang Uhud. Apabila berita itu disampaikan kepadanya dia terus bertanya mengenai keadaan Rasulullah !A@. !ahabat memberitahu bahawa Rasulullah !A@ dalam keadaan baik dengan katanya, )Alhamdulillah, sihat seperti yang kamu kehendaki.* &emudian wanita itu meminta untuk melihat Rasulullah !A@. Apabila melihat Rasulullah !A@, wanita itu berkata, )!egala musibah yang menimpa aku adalah kecil sedangkan yang besar adalah engkau, ya Rasulullah.* 77
-agaimanakah si1at itu lahir di dalam diri sahabat Rasulullah !A@4 !ebenarnya mereka telah mengenal Rasulullah !A@ dan mengetahui riwayat hidupnya sejak kecil hingga dewasa. &emudian mereka mengikuti pr#ses pendidikan di madrasah Rasulullah !A@. ,engan itu Allah mencampakkan rasa kasih sedemikian rupa hingga memenuhi setiap sudut dan ruang di dalam hati mereka. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
@ara !akan Rasulullah sa*

1. =ara makan, kenapa kita gunakan tangan4 " Mengikut cara Rasulullah s.a.w, beliau akan menggaulkan lauk dan nasi dengan tangan kanannya dan kemudian membiarkan sebentar, lalu Rasullah saw akan mengambil sedikit garam menggunakan jari kecilnya 8yang last tu9f lalu Rasulullah saw akan
:ara Makan Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
menghisap garam Itu. &emudian barulah Rasulullah makan nasi dan lauknya. " Mengapa4 &erana kedua belah tangan kita ada mengeluarkan 3 macam en'im, tetapi k#nsentrasi di tangan kanan kurang sedikit dari yang kiri. Ini adalah kerana en'im yang ada di tangan kanan itu merupakan en'im yang dapat men#l#ng pr#ses penghadaman 8digesti#n9, ia merupakan the 1irst pr#cess #1 digesti#n. Mengapa menghisap garam4 &erana garam adalah sumber mineral dari tanah yang diperlukan #leh badan kita. ,ua cecah garam dari jari kita itu adalah sama dengan satu liter air mineral. &ita berasal dari tanah maka lumrahnya bahan yang asal dari bumi 8tanah9 inilah yg paling berkhasiat untuk kita.
"
78
"
&enapa garam4 !elain dari sebab ia adalah sumber mineral, garam juga adalah penawar yang paling mujarab bagi keracunan, mengikut ,r, dih#spital"h#spital, the 1irst line #1 treatment 1#r p#is#ning adalah dengan memberi !#dium =hl#ride, iaitu GARAM. Garam juga dapat menghalang sihir dan makhluk"makhluk halus yang ingin menggangu manusia.
+. =ara Rasulullah saw mengunyah: " Rasulullah saw akan mengunyah sebanyak 5/ kali untuk mem" biarkan makanan itu betul"betul lumat agar perut kita senang mempr#seskan makanan itu.
3. Membaca -asmalah: " 8-ismillahirrahma Nirrahim9. Membaca -asmalah sebelum makan untuk mengelakkan penyakit. &erana bakteria dan racun ada membuat perjanjian dengan Allah swt, apabila -asmalah dibaca maka bakteria dan racun akan musnah dari sumber makanan itu.
5. =ara Rasulullah saw minum:

:ara Makan Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
"
:anganlah kita minum berdiri walaupun ia makruh tetapi ia makruh yang menghampiri kepada haram. :angan kita minum dari bekas yang besar dan jangan berna1as sedang kita minum. &erana apabila kita minum dari bekas yang besar, lumrahnya kita akan meneguk air dan dalam pr#ses minum itu, kita tentu akan berna1as dan menghembuskan na1as dari hidung kita. &erana apabila kita hembus, kita akan mengeluarkan =2+ iaitu carb#n di#gide, yang apabila bercampur dengan air 0+/, akan menjadi 0+=23, iaitu sama dengan cuka, menyebab kan minuman itu menjadi acidic. :angan meniup air yang panas, sebabnya sama diatas. =ara minum, seteguk berna1as, seteguk berna1as sehingga habis.
"
"
79
erkongsian maklumat1
Mengapa Islam menyuruh di sebat // kali #rang belum berkahwin yang ber'ina, dan merejam sehingga mati #rang yang sudah berkahwin yang ber'ina4 -adan manusia akan mengeluarkan sel"sel darah putih atau antibi#tik yang dapat melawan penyakit. ,an sel " sel ini terdapat di daerah tulang belakang, berdekatan dengan sum"sum tulang manusia. $elaki yang belum berkahwin dia akan dapat mengeluarkan beribu"ribu sel ini, manakala lelaki yang sudah berkahwin hanya dapat menghasilkan / unit sel ini sehari, kerana antara sebabnya ialah kerana sel"sel lain akan hilang kerana perhubungan suami isteri. :adi apabila lelaki yang belum berkahwin didapati salah kerana 'ina hendaklah disebat // kali. Ini adalah kerana apabila dia disebat di belakangnya, suatu amaran tentang kesakitan itu akan membuatkan penghasilan beribu sel antibi#tik yang dapat melawan Mirus 0Ii jika ia ada di badannya, dengan itu dapatlah antib#di melawan Mirus 0Ii itu. Tetapi jika lelaki itu sudah berkahwin, walaupun disebat // kali ia akan tetap menghasilkan / unit antib#di sahaja, jadi dengan itu hukumannya direjam hingga mati agar dia tidak dapat merebakkan Mirus 0Ii itu. " 8%erk#ngsian #leh ,r :amnul A'har9.
:ara Rasulullah saw Mengelak Dan Men'e (uhkan Pen'akit (Mari Berkongsi siri 1)
@ara Rasulullah S.A.W. !engelak dan !enyembuhkan enyakit

enyebab Rosaknya #adan %erkara yang menyebabkan runsing, gelisah, lapar dan Biyamullai 9. !enerangkan englihatan r#saknya badan Iaitu : perasaan tidak tidur malam 8 bukan tujuan
.
%erkara yang b#leh menerangkan pandangan dan menyejukkan hati iaitu melihat pada warna hijau, melihat air yang mengalir, melihat #rang . barang yang disayangi dan melihat buah 8 dedaun 9. 80
erkara 0ang #oleh !enggelapkan
andangan
Iaitu berjalan tanpa alas kaki 8berkaki ayam9, menyambut waktu pagi dengan wajah murka 8masam9, banyak menangis dan banyak membaca tulisan yang kecil"kecil. enyebab Wa"ah #ersinar %erkara yang b#leh menyebabkan wajah kelihatan kering 8hilang cahaya9 iaitu berdusta, tidak mempunyai perasaan malu, banyak bertanya tanpa ilmu dan banyak berbuat d#sa. %erkara yang b#leh menyebabkan wajah bersinar iaitu menjaga maruah, jujur, dermawan dan takwa. erasaan #en'i %erkara dengki,
.
yang menyebabkan perasaan berdusta dan suka
benci iaitu mengadu
s#mb#ng, d#mba.
:ara Rasulullah saw Mengelak Dan Men'e
(uhkan Pen'akit (Mari Berkongsi siri 1)
erkara 0ang !endatangkan Dan !enyekat Re&eki %erkara yang b#leh menyebabkan datangnya re'eki iaitu (iyamullai 8beribadah di waktu malam selepas tidur9, banyak membaca istigh1ar di waktu sahur 8masa sebelum masuk waktu subuh9, bersedekah dan ber'ikir di waktu pagi dan petang. %erkara yang menyebabkan re'eki tersekat iaitu tidur di waktu pagi, sedikit mengerjakan sembahyang, malas dan khianat.
81
Ke<ahaman Dan 9ngatan %erkara yang b#leh menyebabkan rusaknya ingatan dan ke1ahaman iaitu sentiasa makan buah yang masam, tidur pada tengkuk 8belakang kepala9, hati sedih dan 1ikiran runsing. %erkara yang menyebabkan bertambahnya daya ingatan dan ke1ahaman iaitu kegembiraan hati, sedikit makan dan sedikit minum, mengawal makanan dengan sesuatu yang manis dan berlemak serta mengurangkan kelebihan yang memberatkan badan. Maksud 1irman Allah: % Dan sesungguhnya kami jadikan untuk isi neraka jahannam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami ;ayat-ayat Allah< dan mereka mempunyai mata ;tetapi< tidak dipergunaknnya untuk melihat ;tanda-tanda kekuasaan Allah<, dan mereka mempunyai telinga ;tetapi< tidak dipergunakan nya untuk mendengar ;ayat-ayat Allah<! Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi! Mereka itulah orang-orang yang lalai!% 8Al"A7raa1: CI9.
Doa +ang #idak Mak(ulkan Allah5 5 Ra*un dan 5 Penawar (Mari Berkongsi siri 1)
Doa 0ang Tidak Dimakbulkan A88A,

-ismillahirahmanirr ahim.. ,ari Abu 0urairah r.a : Telah bersabda Rasulullah !A@ : % esungguhnya Allah TaBala itu baik, dia tidak akan menerima melainkan yang baik sahaja! Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kaum Mukminin sama sebagaimana Dia memerintahkan para Mursalin ; para /asul <.
82
Allah ber1irman : B -ahai para /asul, makanlah dari yang baik-baik dan kerjakanlah amalan yang soleh! B ,an Allah ber1irman lagi : B -ahai orang-orang yang beriman, makanlah dari makanan yang baik yang Kami berikan kepada kamu! B &emudian Rasulullah !A@ mengisahkan tentang se#rang lelaki yang telah belayar jauh. Rambutnya kusut, berdebu, mengangkat kedua belah tapak tangannya ke langit serta mem#h#n : ;a Tuhanku f ;a Tuhanku f !edangkan makanannya dari yang haram, minumannya dari yang haram dan pakaiannya dari yang haram, dan dia telah dikenyangkan dari sumber yang haram. Alangkah jauhnya dia 8d#anya9 untuk dikabulkan.
.
0R% !L-AR&AN..IN!;AA$$A 0
5 Ra'un Dan 5
. +. 3. 5.
ena*ar
,unia itu racun, huhud itu ubatnya. 0arta itu racun, hakat itu ubatnya. %erkataan yang sia"sia itu racun, hikir itu ubatnya. !eluruh Umur itu racun, Taat itu ubatnya.
5 Ra*un dan 5 Penawar5 $u*ikan ; !al Dengan ; Perkara5 !ari Ra'a Dan Kekalutann'a (Mari Berkongsi siri 1)
<.
!eluruh Tahun itu racun, Ramadhan itu ubatnya.
Su'ikanlah = hal dengan = perkara 1

*@ajahmu dengan linangan air mata keinsa1an, $idahmu basah dengan ber'ikir kepada %enciptamu, 0atimu takut dan gementar kepada kehebatan Rabbmu, 83
..dan d#sa"d#sa yang silam di sulami dengan taubat kepada ,'at yang Memiliki mu..* *sampaikanlah walau satu ayat* al hadis " $AA 0AU$A@A$A (U@@ATAI$$A -I$$A0 > FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
,ari Raya > Seribu !a'am KekalutanA

&enapa bila tiba hari raya je, mesti sibuk kita nak minta maa14 !ampaikan dengan #rang yang kita tidak kenal pun kita kena ) minta maa1 'ahir dan batin * 4
.
&enapa hari raya ini sampai dikhususkan dengan perbuatan bermaa1" maa1an. &enapa tidak dihari atau bulan yang lain4 ,i waktu yang lain4 !ampai ada yang berkata, ) &alau aku buat salah dengan dia pun, alaa... nanti hari raya, aku datang rumah dia minta maa1lah.*
.
@aahf Mana dalilnya4 !epatutnya, bukankah kalau kita ada melakukan kesilapan je terhadap sese#rang, maka kita dituntut agar menyegerakan mem#h#n maa1f &enapa perlu tunggu hari raya4 %eliknya )#rang kita* ni...
!ari Ra'a Dan Kekalutann'a (Mari Berkongsi siri 1)
;ang keduanya, kenapa ketika tiba syawal je, berebut"rebut #rang pergi men'iarahi kuburan4 Nak tahu juga saya di mana dalilnya yang ) men"sunnahkan * amalan tersebut tsabit dari seruan Nabi kita !A@...
.
84
&enapa tidak hari lain4 &enapa juga mesti kuburan yang dilawat itu adalah kuburan ahli keluarga kita4 Ada atau tidak dalilnya4 &enapa mesti ketika di hari raya4 !uatu yang sunnah ke untuk berhari raya di kuburan4 $agi, lagi, lagi... kenapa bila datang kuburan je mesti kita bacakan al" (ur7an atau ber";asinan atau bertahlilan4 Mana dalilnya ya.........
.
=uba ber1ikir, macam manalah, #rang"#rang yang mati karam di lautan dan hilang dirimba tanpa ditemui mayatnya4 &asihannya mereka tidak mendapat bacaan al"(ur7an di kuburannya setiap pagi raya. Tiada #rang yang mentahlilkannya. Apakata kita lihat semula apa Nabi kata,
) ,ari Abu 0urairah radhiallahu 6anhu berkata: -ersabda Rasulullah !hallallahu 6alaihi wa !allam: ? 3anganlah kamu jadikan kuburku tempat berhari raya %!% 80adis Riwayat Ahmad j Abu ,aud9.
.
Maka, dua perkara inilah yang merupakan sebahagian dari kepelbagaian kekeliruan yang sering berlaku di dalam masyarakat kita. Ini termasuklah kekalutan demi kekarutan yang lainnya seperti amalan marhaban, bara7an 8 p#pular di kalangan #rang"#rang jawa di !elang#r dan :#h#r 9, amalan melakukan r#mb#ngan . berarak bertakbir dari rumah ke rumah di ketika malam raya secara berjama7ah dengan dipandu #leh se#rang imam . tek#ng dalam bertakbir, amalan memberi kan duit raya, amalan memasang lampu raya dengan niat meraikan malam tujuh likur serta mencahayakan kehadiran syawal, dan juga amalan bernyanyian malah sehingga ada lagu"lagu khusus sempena hari raya. -ukan setakat lagu, ditambah juga dengan aktiMiti berj#get dan
!ari Ra'a Dan Kekalutann'a (Mari Berkongsi siri 1)
85
maksiat di antara kaum wanita dengan lelaki melalui acara tayangan 1ilem, pesta tarian, lak#nan, dan seumpamanya. -erkenaan amalan"amalan ini sebenarnya ada sebahagiannya menyentuh pers#alan aBidah yang menceduk amalan kaum !yi7ah dan su1i yang sesat 8merujuk kepada kandungan marhaban.ber'anji yang dibacakan9, menyerupai amalan masyarakat 0indu dalam perayaan ,eepaMali"nya yang meraikannya dengan *%esta =ahaya* iaitu dengan memasang lampu"lampu pelita malah mungkin termasuk kepada mengagungkan api daripada iktiBad kaum Majusi, manakala amalan duit raya pula kini seakan"akan menjadi suatu kewajiban yang mana niat kanak"kanak berkunjung ke setiap rumah sudah terarah untuk mengumpul sebanyak mungkin duit raya. Ini tidak lain sebenarnya telah melalaikan dari maksud dan tujuan sebenarnya kita berhari raya yang mana untuk membesarkan dan mengangungkan Allah. ? "endaklah kamu menyempurnakan bilangannya ;puasa /amadhan< dan hendaklah kamu mengagungkan Allah ;bertakbir< di atas petunjuk-)ya yang diberikan kepada kamu, mudah-mudahan kamu mahu bersyukur %! 8!urah al"-aBarah, +: H<.9 Tetapi diakibatkan kecelaruan, t#k#k"tambah, dan kejahilan tersebut, maka ia lantas menjadikan suasana hari raya berubah kepada hari menyekutukan Allah dan hari untuk mer#bek as"!unnah yang suci dan muliaf ;ang sepatutnya menjadi !yiEar agama di hari tersebut semakin dilupakan dan terabai. Tetapi, t#k#k tambah yang jauh dari cahaya syariEat pula semakin diperjuangkan. NaEu'ubillah... 4ikir-fikir dan /enung-renungkan! FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
<!ol' Water< =ersi 0rang Mela'u (Mari Berkongsi siri 1)
86
B,oly WaterC Dersi )rang !elayu*

&alau suatu ketika atau mungkin sehingga masa ini, nama 0#ly @ater 8Air &eramat9 memang cukup terkenal sebagai air sihir yang dikatakan dihasilkan #leh g#l#ngan paderi dari kalangan penganut kristian. !ebahagian masyarakat Islam khususnya dari kalangan #rang Melayu pernah menggembar"gemburkan isu air tersebut 80#ly @ater9 yang dikatakan memiliki kuasa tertentu yang mampu menjadikan sese#rang penganut Islam yang meminumnya murtad dengan serta"merta akibat dari melupai Allah, gagal membaca syahadah, dan lantas membenci agama asalnya. Tetapi sebaliknya akan terus berminat kepada agama kristian dan menganutinya. Nahf -etapa hebatnya air 0#ly @aterf Namun sayangnya, 1akta"1akta tersebut telah disangkal sendiri #leh para paderi kristian sekaligus mena1ikan kewujudan air sihir yang bersi1at seperti itu. !eandainya ia benar sekalipun, ia tidak akan mampu memudharatkan umat Islam kerana Allah !@T ber1irman:, ? Dan mereka itu ;ahli sihir< tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada sesiapa pun, ke5uali dengan i@in Allah! % 8!urah al"-aBarah, +: /+9. ? Dan tidak akan menang tukang sihir itu, dari mana saja ia datang % 8!urah Th#ha, +/: JI9. !ecara l#giknya, sekiranya 0#ly @ater tersebut benar"benar wujud sebagaimana dikata yang memiliki kuasa sihir untuk mempengaruhi manusia memeluk kristian, sudah tentu tidak akan ada #rang kristian yang akan masuk Islam. Tetapi itulah hakikatnya, di mana puluhan ribu manusia penganut kristian b#leh memeluk Islam dengan sukarela saban waktu. !ehingga paderi"paderi mereka pun ramai yang mendapat hidayah memeluk Islam dan kini giat menjadi pendakwah yang mengajak #rang lain menganut Islam.
87
!etelah kewujudan air )0#ly @ater* kristian itu menjadi reda, air )0#ly @ater* buatan #rang melayu masih belum reda malah semakin menyubur sehingga ke masa ini. 0#ly @ater milik masyarakat melayu ini dikatakan mampu menjadikan sese#rang yang asalnya malas menjadi rajin, si b#d#h b#leh menjadi bijak, #rang yang gelap hatinya akan menjadi ulama, #rang yang selalu gagal b#leh menjadi manusia berjaya, #rang bujang b#leh segera bertemu j#d#h, malah sehingga b#leh menjadikan sese#rang yang sakit tenat kembali sihat. !ehingga terdapat 0#ly @ater dengan ramuan"ramuan yang tertentu mampu membantu mengubati sehingga penyakit jantung dan buah pinggang yang kr#nik.
-egitulah keajaiban 0#ly @ater Mersi melayu. Ia bukanlah suatu yang ditakuti sebagaimana kewujudan 0#ly @ater Mersi kristian. Tetapi, Air keramat Mersi melayu ini adalah air yang menjadi buruan masyarakat yang benar"benar belum mengerti yang mengejar keajaiban segera. Mereka sebenarnya menjadi mangsa #leh g#l#ngan agamawan yang mer#sakkan. Malah, kini ia bukan lagi setakat air, tetapi pr#duk ini kini diperluaskan lagi ke dalam bentuk lainya seperti melalui ) &ismis &eramat *, ) Madu &eramat *, dan seumpamanya. %r#duk"pr#duk ini kini memiliki nilai k#mersil yang begitu hebat sekali. Akhirnya, cara menghasilkan air"air keramat dan pr#duk"pr#duk keramat itu kian terb#ngkarf =aranya amat mudah iaitu hanya dengan memanggil mana"mana #rang berpangkat t#k"t#k guru atau usta'" usta' tertentu supaya mereka membacakan d#a"d#a tertentu, atau jampi"jampi tertentu, atau dengan mana"mana ayat"ayat suci al"(ur7an atau kebiasaannya surah ;asin, pada pr#duk"pr#duk tersebut. !etelah dibacakan pada pr#duk tersebut, maka ianya akan dibungkuskan untuk dipasarkan kepada para pengguna atau pembeli yang mengkehendaki nya. Malah ada juga pr#duk seperti madu asli yang khas dibacakan dengan 3/ :u'uk al"(ur7an #leh Ma7had"ma7had tah1i' tertentu bagi menjadikan madu tersebut lebih )p#wer* 8 memiliki nilai tambah 9
88
berbanding madu asli yang lainnya. Malah dengan bacaan tersebut, akan menjadikan madu tersebut memiliki kuasa terapi dan daya penyembuhan yang lebih dasyat. !ehingga mampu memberikan keajaiban segera kepada para peminumnya. @allahu a7lam. Namun, tidak pula kita temui daya tambah yang seperti itu melalui kalam Rasulullah... wallahu a7lam. Meminum madu itu sememangnya anjuran sunnah, sayangnya tidak pula Rasulullah !A@ memerintahkan atau menunjukkan kaedah nilai tambah sebagaimana yang tersebut.
.
!ehinggakan saya sendiri pernah melihat ada sebahagian majlis"majlis bacaan yasin 8yasinan9 dan majlis"majlis tahlil 8tahlilan9 yang menyedia kan air dalam jumlah"jumlah tertentu dengan diletakkan pada bekas"bekas tertentu yang kebiasaannya b#t#l"b#t#l bersai' bekas mineral water, diletakkan pada kedudukan di tengah"tengah lingkaran majlis tersebut diadakan. $ebih menariknya, apabila bacaan.majlis hendak dimulakan, penutup bekas 8atau b#t#l9 akan dibuka dan setelah tamat majlis, penutup b#t#l akan ditutupkan semula. &emudiannya air"air tersebut akan diagih"agihkan dan diminum dengan hasrat akan memberi keberkatan dan penerang hati kepada si peminumnya. Malah, selain dari majlis itu, air"air seperti itu kini kian menjadi suatu bahan pr#duk yang benar"benar memiliki nilai yang tinggi hasilnya. !erta memiliki nilai permintaan yang begitu tinggi di negara kita. !ekaligus mampu memberikan hasil pendapatan yang lumayan kepada para penjualnya.
-egitulah betapa telah meluasnya pr#duk"pr#duk ganjil dan aneh tersebut di dalam pasaran negara kita hari ini. !emuanya tidak lain, ianya wujud dan menjadi begitu )demand* disebabkan #leh kejahilan sebahagian masyarakat kita terhadap agama. :ikalah benar para usta' dan t#k"t#k guru tersebut ikhlas mahu membantu, apalah salahnya sekiranya dijampikan saja air sebanyak di
89
lautan, air sepanjang sungai, air"air di empangan milik jabatan bekalan air, selebar air di tasik"tasik, air setelaga, beras di gudang"gudang, dan padi yang sedang menguning di sawah"sawah padi. =ara seperti ini lebih
membantu, malah hasilnya kelak bakal diterima #leh keseluruhan masyarakat dengan lebih k#mprehensi1 dan adil. &ebaikannya bakal dapat dirasai bersama. !ama ada masyarakat yang miskin atau kaya. ;ang mengetahui atau yang tidak mengetahui. $alu, akan cerdik agama, bijak bestari dan sihat"sihat belakalah seluruh masyarakat kita lantaran berkatnya 0#ly @ater Mersi melayu tersebut. Akhirnya, seluruh negara akan mendapat man1aatnya. Nescaya akan cemerlang, gemilang dan terbilang masyarakat kita di Malaysia dengan berkatnya 0#ly @ater Mersi melayu tersebut. &elak akan lahirlah bijak pandai Melayu yang bakal menerima anugerah N#bel di peringkat antarabangsa, dan apabila ditanya tentang rahsia kejayaannya, maka jawablah, )!aya mengamalkan memakan madu keramat atau air penerang hati atau mungkin juga kismis d#af* Tidak dina1ikan memang wujud hadis"hadis yang menunjukkan kepada adanya pers#alan ruByah dan jampi. Namun bukanlah sehingga diperluaskan sk#pnya kepada semua pers#alan dan malah sehingga ianya dik#mersilkan 8dipasarkan9. %erlu untuk kita 1ahami sesuatu k#nsep itu dengan betul. -ahawa #rang yang jahil 8b#d#h9, ubatnya adalah dengan menuntut ilmu, #rang yang gelap hatinya adalah dengan mempelajari al"(ur7an dan hadis, ubat bagi sebuah kegagalan adalah dengan meningkatkan daya usaha dan perancangan, #rang yang malas ubatnya adalah dengan m#tiMasi dan galakkan, #rang yang sakit adalah dengan berjumpa d#kt#r. :angan kita berputus asa, Malah Allah memberi ruang kepada kita agar sentiasa berd#a mem#h#n kepadanya.
.
90
? esungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri! % 8!urah ar"Ra7d, 3: 9. Mungkin ada sebahagian penyakit seperti kerasukan jin atau terkena sihir, b#lehlah dia diruByah iaitu diberi rawatan dengan cara terapi jampi berpandukan petunjuk as"!unnah. Iaitu dengan d#a"d#a tertentu yang tsabit dari as"!unnah dan dengan membaca ayat"ayat suci al" (ur7an
tertentu. Namun, perlulah merujuk dengan kaedah yang benar"benar sahih dari petunjuk Nabi !A@. -ukannya main hentam kr#m# mengikut hawa na1su yang kemudiannya dijadikannya sebagai pr#duk meraih keuntungan. -ukanlah juga dengan sekadar membeli air pelbagai kegunaan cap )t#k usta'* di pasaran lalu diberikan kepada anak"anak yang sedang demam, anak yang mahu mengambil peperiksaan, anak"anak yang mahu menambah daya ha1alan, dan seumpamanya. =ara yang terbaik adalah si pesakit 8yang mengalami gangguan9 mengubati dirinya sendiri berpandukan 'ikir"'ikir atau d#a"d#a yang ditunjuk"ajarkan #leh baginda Rasulullah !A@ melalui hadis"hadisnya yang sahih. ,i samping itu, mereka sendirilah yang perlu mengubah cara hidupnya iaitu dengan cara memperbaiki amal"amalnya, menjauhi syirik 8sentiasa memelihara aBidah9, dan sentiasa mendekatkan diri kepada Allah. Tidak lupa supaya dia sentiasa membaca, meneliti, serta mengamalkan isi kandungan al"(ur7an di mana pun dia berada. :angan sehingga menjadikan rumahnya seperti kawasan kuburan yang tidak dibacakan al"(ur7an. -egitulah indah dan mudahnya mengamalkan Islam. Ia dipraktikkan berdasarkan ilmu dan keikhlasan. Allah !ubhanahu wa Ta7ala ber1irman, ? esiapa yang beramal soleh, sama ada dari lelaki atau perempuan, dan ia sentiasa di dalam keadaan yang beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya Kami akan membalas
91
mereka dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang telah mereka kerjakan! % 8 !urah an"Nahl, J: IC 9.
.
-erd#alah dan mintalah kepada Allah dengan istiB#mah dan menjauhi perbuatan"perbuatan yang menjurus kepada syirik. Mintalah kepada Allah dengan bersungguh"sungguh tanpa putus asa. Allah itu Maha Mendengar, Maha %emurah, Maha %enyayang, dan Maha memperkenankan d#a. ,ia sentiasa dekat dan memberikan per" t#l#ngan kepada hamba"hambanya yang beriman. Allah !@T ber1irman, ?Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka ;ja#ablah<, baha#asanya Aku adalah
>itnah Dan Ber(uruk $angka (Mari Berkongsi siri 1)
dekat! Aku memperkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi ;segala perintah-Ku< dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran!% 8!urah al"-aBarah, +: HJ9. Maka, dengan ini, tinggalkanlah air"air keramat berupa pr#duk"pr#duk yang b#leh menjadikan kita sebahagian dari pengikut hawa na1suf -erubahlah dengan menjadi manusia yang beragama berpandukan ilmu. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
Eitnah dan #erburuk Sangka

KLN2MLNA 1itnah dan khabar angin sering digunakan dalam menyebarkan maklumat yang tidak benar. Mereka menggunakan kemudahan canggih ini untuk melaga"lagakan sesama manusia sehingga yang bersahabat menjadi musuh, suami isteri bercerai gara"gara e"mel, khidmat pesanan ringkas 8!M!9, surat layang, internet dan seumpamanya.
92
Islam melarang keras perbuatan 1itnah dan menyebar khabar angin dan g#l#ngan penyebar maklumat palsu itu dijanjikan Allah dengan balasan a'ab yang amat pedih. Rasulullah !A@ pula bersabda dalam sebuah hadis bermaksud: ?A#asilah diri kamu dari berburuk sangka kerana perbuatan itu adalah satu pembohongan besar! 3angan men5ari berita buruk, berhasad dengki, bermasam muka dan marah, sebaliknya jadikanlah diri kamu semua bersaudara-mara! 8Riwayat -ukh#ri j Muslim9. Rasulullah saw mengingatkan kita agar sentiasa menjauhi diri daripada terjerumus dalam perbuatan keji yang dinyatakan dalam hadis tersebut. !esungguhnya impak daripada perbuatan keji itulah yang membawa
berlakunya budaya penyebaran surat layang dan 1itnah mem1itnah.
%erbuatan bersangka buruk terhadap #rang lain sebenarnya timbul daripada perasaan tidak berpuas hati dan dengki khianat atas sebab tertentu. %erbuatan sebegini melambangkan betapa rendahnya m#ral pelaku yang sanggup menghancurkan maruah #rang lain dengan men#lak segala pertimbangan dan rasi#nal akal dianugerahkan Allah kerana diri dikuasai na1su marah dan dengki khianat berpanjangan.
:ika sesuatu tuduhan itu ada kebenarannya, #rang yang mengambil kesempatan berbuat demikian perlu mengadakan bukti kukuh dan munasabah bagi membuktikan kebenarannya, bukan dengan mencantumkan cerita dibawa daripada mulut ke mulut dan dijadikan m#dal untuk menyebarkan prasangka buruk, tuduhan palsu dan negati1 kepada sese#rang indiMidu. Akibat perbuatan sebegitu, sudah pasti perasaan dendam akan terus berpanjangan di antara yang menuduh dan yang kena tuduh, masing" masing ingin membuktikan tuduhan dibuat adalah benar.
93
Allah !@T ber1irman bermaksud: ? -ahai orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik yang memba#a berita maka periksalah dengan teliti kebenarannya agar kamu tidak menimpakan musibah kepada sesuatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesali perbuatan kamu itu!% 8!urah al"0ujurat, ayat J9. Islam juga amat melarang umatnya dari perasaan suka meng#rek rahsia #rang lain. %eribahasa Melayu ada menyebut, jangan jaga tepi kain #rang. Tetapi, dalam beberapa hal membabitkan kebatilan dan perkara sumbang dalam masyarakat yang mengundang kemudaratan kepada ajaran agama, maka dib#lehkan berbuat demikian dengan tujuan menegahnya agar tidak terus menular dalam hidup bermasyarakat. Apa yang berlaku dalam masyarakat hari ini, perbuatan mencari rahsia #rang lain bukan bertujuan untuk menegahnya dari berlakunya perkara
sumbang, tetapi bertujuan mendapatkan mesej tertentu mengenai peribadi sese#rang dan kemudiannya dijadikan umpan sebagai alat membalas dendam kepada #rang berkenaan.
.
Islam sendiri menuntut umatnya agar menyembunyikan keaiban #rang lain walaupun kita mengetahuinya kerana Allah akan menyembunyikan keaiban kita daripada terhebah kepada #rang lain.
.
Telinga antara pancaindera anugerah Allah yang tiada bandingannya, justeru umat hendaklah menjaga telinga mereka daripada mendengar berita atau khabar angin yang masih belum tentu kebenarannya, tetapi jika terpaksa mendengarnya atas 1akt#r keadaan, maka dituntut agar tidak pula menjadi penyebar kepada apa yang didengar kepada #rang lain. Ini untuk mengelakkan dari turut sama terbabit sebagai
94
penabur
1itnah.
!atu si1at ma'mumah paling kerap melanda diri manusia yang suka menyebarkan khabar angin dan 1itnah ini ialah si1at hasad dengki dan iri hati. 0asad dengki dalam de1inisi yang lengkap membawa maksud mencari jalan atau ikhtiar untuk menghilangkan nikmat yang ada pada #rang lain. Impaknya amat besar, bukan saja kepada #rang yang didengki itu, tetapi juga akan terpalit kepada seluruh angg#ta masyarakat umum. Rasulullah !A@ bersabda lagi bermaksud: ?$erhati-hatilah kamu terhadap hasad dengki kerana ia boleh merosakkan amal kebaikan kamu seperti api memakan sekam!% 8Riwayat Muslim9. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
#erzikirlah Seperti Rasulullah S.A.W.

Tuntutan ber'ikir adalah tuntutan Al (uran dan hadith sahih. Tiada siapa dapat mena1ikan tuntutan ini di dalam ayat"ayat Al (uran seperti 1irman Allah !@T di dalam surah al Ah'ab, ayat 5 dan 5+ yang bermaksud:
Ber1ikirlah $eperti Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)
?#ahai orang-orang yang beriman, ber@ikirlah ;ingatlah< Allah dengan banyak dan bertasbihlah kepadanya di #aktu pagi dan petang% . 0adith"hadith sahih juga banyak menceritakan tentang kepentingan 'ikir 8sama ada dengan lisan, hati atau keduanya9 seperti hadith yang diriwayatkan #leh al -ukhari 8hadith n#.J5/C9 bermaksud: Hperumpamaan orang yang mengingati Allah dengan orang yang tidak mengingati Allah adalah ibarat orang hidup dan orang yang telah matiB. &ita juga yakin bahawa Rasulullah !A@ telah pun melaksanakan tugas 6ber'ikir7 dan tugas 6mengajar7 sahabat ber'ikir sepanjang hayat -aginda !A@. !ekiranya cara ber'ikir tidak pernah diajar, maka bagaimanakah umat manusia dapat melaksanakan perintah Allah !@T
95
di dalam Al (uran supaya mereka ber'ikir4 &eyakinan ini membawa kepada beberapa hakikat penting untuk kita ingati selalu iaitu: " %ara sahabat telah tahu bagaimana cara ber'ikir yang telah diajar #leh Rasulullah !A@. Ini kerana Rasulullah !A@ tidak mungkin akan membiarkan para sahabatnya dalam keadaan tidak tahu. %erkara ini mustahil berlaku kerana si1at se#rang rasul ialah menyampaikan segala ajaran daripada Allah !@T dan tidak menyembunyikannya. +" Apa yang diajar #leh Rasulullah !A@ adalah cara ber'ikir yang diiktira1 #leh Allah !@T dan 6sah7 untuk melayakkan #rang yang melakukan nya mendapat ganjaran daripada Allah !@T. Kirman Allah !@T: ?dan Kami telah menurunkan kepadamu ;Muhammad< a@ @ikr ;Al Auran< untuk kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka%. %ara sahabat telah pun mewariskan kepada para tabiin dan seterus nya sehinggalah ke 'aman kita tentang cara ber'ikir. &esemuanya telah dicatatkan bersama"sama catatan para pengumpul hadith. Maka sesiapa yang ingin melihat bagaimana Rasulullah !A@ dan para sahabat ber'ikir, maka bacalah hadith" hadith yang telah dikumpul kan.
3"
5"
Mana"mana cara ber'ikir yang tidak sama dengan cara yang dilaku kan #leh para sahabat bukanlah cara ber'ikir yang terbaik. !ekiranya kita menerima pendapat sebahagian ahli tarekat bahawa 'ikir dengan cara yang lain daripada cara sahabat itu 6dib#lehkan7, ia tetap tidak akan menjadi cara yang 6terbaik7 kerana cara yang terbaik ialah apa yang telah ditunjukkan #leh para sahabat. Untuk itu Rasulullah !A@ telah bersabda dalam sebuah hadith riwayat al -ukhari 8hadith n#.+J<+9 dan Muslim 8hadith n#.JJ3<9 bermaksud: Hsebaik-baik manusia adalah generasiku ;para sahabat!!<B.
96
Mungkin ada yang akan berkata: tunjukkanlah kepada kami cara Rasulullah !A@ ber'ikir untuk kami c#nt#hi. Maka saya akan menjawab seperti berikut: a9 %erkara pertama yang perlu kita tahu untuk menc#nt#hi cara Rasulullah !A@ ber'ikir ialah mengetahui 'ikir"'ikir yang telah dibaca #leh Rasulullah !A@ 8begitu juga d#a kerana d#a juga termasuk dalam 'ikir9. Imam al Nawawi telah berusaha mengumpulkan 'ikir"'ikir tersebut 8berbe'a mengikut keadaan dan masa9 dalam bukunya al Ad'kaar yang ada dijual di mana"mana dalam bahasa arab, ind#nesia dan melayu. -eliau telah mengumpulkan sebanyak // hadith yang mengandungi d#a dan 'ikir daripada hadith. =uma para pembaca perlulah membeli buku al Ad'kaar yang telah disemak #leh pengkaji hadith kerana di dalam buku al Ad'kaar terdapat hadith" hadith yang sahih dan juga hadith"hadith yang tidak sahih. Namun begitu sebilangan besar hadith"hadith yang ada di dalam buku itu adalah sahih setakat pengetahuan saya. Terdapat juga buku"buku lain yang b#leh digunakan seperti Riyadhuss#lihin juga karya Imam al Nawawi dan lain"lain lagi. b9 ,i dalam hadith"hadith yang menceritakan tentang 'ikir Rasulullah !A@ itu sudah pun terkandung bila, bagaimana dan di mana hendak dibaca 'ikir tersebut. 2leh sebab itu, saya amat menggalakkan supaya para pembaca membaca hadith"hadith tersebut dan melihat di dalam maksud hadith itu kerana sudah sedia termaktub di dalamnya cara untuk melaksanakannya.
Timbul satu lagi pers#alan: -#lehkah kita ber'ikir dengan 'ikir yang tidak ada dalam Al (uran atau hadith s#hih4 -#lehkah kita ber'ikir dengan 'ikir yang disusun #leh ulama atau guru tarekat sama ada dalam bentuk selawat, sajak"sajak atau kata"kata d#a dan sebagainya4 !aya perlu menjawabnya dengan mudah dan jelas untuk panduan kita semua:
97
" hikir Rasulullah !A@ adalah 'ikir yang terbaik. Tidak ada 'ikir lain yang menyamai kelebihan dan 1adhilat 'ikir yang telah diajar #leh Rasulullah !A@. +" :ika dibandingkan 'ikir yang telah diajar #leh Rasulullah !A@ dengan 'ikir yang disusun #leh ulama, sudah pasti keyakinan untuk mendapat kan pahala daripada Allah !@T amat tinggi pada 'ikir Rasulullah !A@. ada pun 'ikir yang disusun #leh ulama, masih ada lagi ruang untuk kita 1ikirkan dan belum mencapai tahap kepastian untuk mendapatkan pahala.
3" Adakah patut kita meninggalkan 'ikir Rasulullah !A@ dan beralih kepada 'ikir manusia biasa4 Apakah 'ikir yang paling baik4 &enapa kita meninggalkan 'ikir yang telah diajar #leh sebaik"baik makhluk4 !aya bertanya s#alan ini kerana ada #rang yang mengikut tarekat tertentu asyik mengamalkan 'ikir tarekatnya sedangkan 'ikir yang ada dalam hadith"hadith s#hih belum pun habis diamalkannya. -agi saya, ini adalah perbuatan yang tidak patut dilakukan. !aya tidak berani menghukum, =uma mengajak para pembaca untuk ber1ikir. !ebagai penutup, saya ingin membuat beberapa kesimpulan hasil daripada pembacaan saya terhadap hadith"hadith yang mengandungi 'ikir dan d#a. !em#ga kesimpulan ini dapat menyelesaikan pers#alan yang bermain di minda sebahagian daripada kita tentang cara Rasulullah !A@ ber'ikir: " Rasulullah !A@ ber'ikir dan berd#a dalam keadaan tenang dan suara yang sederhana.
"
%ernah Rasulullah !A@ dan para sahabat ber'ikir dengan suara yang kuat selepas s#lat 8hadith riwayat al -ukhari, hadith n#.H5 9. Imam al !ya1ie dalam bukunya al Umm 8jilid 9 menyatakan bahawa perkara itu tidaklah diamalkan sepanjang hayatnya
98
melainkan dalam satu temp#h waktu sahaja. Maka kita dib#lehkan ber'ikir dengan suara yang kuat tetapi perlulah dalam keadaan yang tidak terlalu kuat dan perlu juga memastikan tidak ada #rang yang sedang s#lat akan terganggu. 8Katawa al EAshr " ,r. @ahbah al huhaili9. " hikir Rasulullah !A@ mengandungi pujian dan d#a kepada Allah !@T. Tidak ada 'ikir Rasulullah !A@ yang mengandungi kata"kata yang tidak di1ahami atau mengandungi ayat yang tergantung atau tidak lengkap. 8&uliah !yuaib al Arna#uth tentang 'ikir yang di1ahami, Amman, :#rdan9. Rasulullah !A@ dan para sahabat ber'ikir dalam keadaan mereka sedar apa yang sedang dilakukan dan tidak pernah mereka melakukan gerak"geri yang kasar atau pengsan dan meraung atau menjerit. 8MuBaddimah buku !ibahatu al Kikr karya al $aknawi yang ditulis #leh Abd. Kattah Abu Ghuddah, cetakan Maktab al Mathbu7at al Islamiyyah9.
"
Menurut para ulama antaranya Ibn (ayyim al :au'iyyah dalam haadul Ma7ad 8jilid 9, seluruh kehidupan Rasulullah !A@ dianggap sebagai 'ikir kerana -aginda !A@ mengasaskan kehidupannya dengan matlamat untuk mentaati Allah melalui percakapannya, perbuatannya, hubungan nya dengan keluarga dan rakan"rakan, jihad, membaca dan mengajar kan Al (uran, menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran dan lain"lain lagi. Maka kaedah yang mudah untuk kita ber'ikir ialah 6pastikan seluruh gerak geri berada dalam ruang lingkup perkara yang disuruh #leh Allah !@T 8laksanakan perintah, tinggalkan larangan9 dan juga perkara yang dibenarkan #leh Allah !@T 8syariat membenarkannya atau mubahkharus97. Manakala 'ikir dengan maksud ibadah secara lisan atau d#a pula, c#nt#hilah 'ikir dan d#a yang telah diajar #leh Rasulullah !A@ dan diwarisi #leh para sahabat.
:iri?:iri $aha(at +ang Baik (Mari Berkongsi siri 1)
Maa1kan saya jika ada yang kurang 1aham atau kurang senang dengan tulisan ini. !aya cuma ingin mengajak kita berbincang pada perkara"
99
perkara yang kita sama"sama sepakati iaitu 6'ikir Rasulullah !A@ adalah yang paling baik7. !em#ga bertemu lagi dalam tulisan akan datang. -er'ikirlah seperti Rasulullahf FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
@iri7'iri Sahabat 0ang #aik

!e#rang bijak pandai berpesan kepada anak lelakinya: A @ahai anakku, sekiranya engkau berasa perlu untuk bersahabat dengan sese#rang, maka hendaklah engkau memilih #rang yang si1atnya seperti berikut: " " :ika engkau berbakti kepadanya, dia akan melindungi kamuD :ika engkau rapatkan persahabatan membalas balik persahabatan kamuD :ika engkau memerlu membantu kamuD pert#l#ngan dengannya, dia akan
"
daripadanya,
dia
akan
"
:ika engkau menghulurkan sesuatu kebaikan kepadanya, dia akan menerimanya dengan baikD :ika dia mendapat sesuatu kebajikan 8bantuan9 daripada kamu, dia akan menghargai atau menyebut kebaikan kamuD :ika dia melihat sesuatu yang tidak baik daripada kamu, dia akan menutupnyaD :ika engkau meminta mengusahakannyaD bantuan daripadanya, dia akan
"
"
"
:iri?:iri $aha(at +ang Baik5 Khusu@ Berte
u Pne*ipta (Mari Berkongsi siri 1)
100
"
:ika engkau berdiam diri 8kerana malu hendak meminta9, dia akan menanyakan kesusahan kamuD :ika datang sesuatu bencana meringankan kesusahan kamuD menimpa dirimu, dia akan
"
"
:ika engkau berkata kepadanya, nescaya dia akan membenarkan kamuD :ika engkau merancangkan sesuatu, nescaya dia akan membantu kamuD :ika kamu berdua berselisih 1aham, nescaya dia lebih senang mengalah untuk menjaga kepentinga persahabatanD ,ia membantumu menunaikan tanggungjawab serta melarang melakukan perkara buruk dan maksiatD ,ia mend#r#ngmu mencapai kejayaan di dunia dan akhirat.
"
"
"
"
-erhati"hatilah jika memilih kawan. &erana kawan, kita bahagia tetapi kawan juga b#leh menjahanamkan kita. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
Khusu; #ertemu
en'ipta
Ramai dalam kalangan umst Islam pada hari ini yang s#lat, tetapi tidak ramai yang dapat mencapai tahap khusu7 dan merasa diri benar" benar menghadap Allah A''a wa :alla ketika sedang s#lat....syarat untuk dapatkan kekhusu7kan ada 5 perkara.. 9
.
!#lat
berjemaah
di
masjid
8tempat
a'an
dilaungkan9,
101
Khusu@ Berte
u Pen*ipta5 Kaedah Me
(ersih &iwa (Mari Berkongsi siri 1)
+9 39 59
Mela'imkan diri s#lat tahajud, -erpuasa sunat setiap hari isnin dan khamis, Membaca Al" (uran setiap hari. kita masing"masing, adakah kita dengan ikhlas dan istiB#mah4
%ers#alan /+epada diri melaksanakan semuanya

.
) yang menulis itu rugi dan yang membaca itu pun rugi, #rang yang untung ialah #rang yang beramal ) selamat beramal?
Kaedah !embersihkan Ji*a

. Membaca Al"(uran, +. -er'ikir kepada Allah, 3. (iammullail, 5. -eristig1ar, <. !edekah :ariah, J. Muhasabah ,iri. #allahu9alam! FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
@arta Dosa
JASA A+DA D9 DF+9A . Meninggalkan sembahyang A+FG?RA, A+DA D9AK,9RAT " Ular !aBar sedang menunggu
102
+. Melewat"lewatkan sembahyang 3. Meringan"ringankan syariat 5. Mengumpat peribadi #rang <. Menyebarkan g#ssip atau 1itnah J. Tidak menjaga pergaulan C. Tidak berakhlak dengan manusia H. Menyakiti hati #rang dengan lisan I. Meringankan amanah /. -ersangka buruk
" Neraka @AI$ sedang menganga " Mendapat pandangan murka Al" :abbar " Gunting neraka sedang diasah " ,uri" duri menanti anda di taman neraka " $ibasan api neraka dijanjikan " &emurkaan Allah bersama mu.. " Masuklah mana"mana pintu neraka " Angkatlah seberkas kayu dari neraka " Amalan baik diambil #rang
Syaitan masuk ke dalam hati manusia melalui sepuluh pintu

!e#rang yang s#leh berkata.. A !yaitan masuk ke dalam hati manusia melalui sepuluh pintu : 1. Tamak dan "ahat sangka 1 lantas aku menghadapinya dengan menaruh kepercayaan dan berpada dengan yang ada setelah berusaha dan berikhtiar. 2. @intakan hidup dan pan"ang angan7angan 1 lantas aku menghadapi nya dengan rasa takut terhadap kedatangan maut dengan tiba"tiba. 3. @intakan kerehatan dan nikmat 1 lantas aku menghadapinya dengan meyakini bahawa nikmat itu akan hilang dan meyakini balasan buruk.
103
4. Kagum pada diri sendiri Hu"ubI 1 lantas aku menghadapi dengan mensyukuri nikmat"nikmat pemberian Allah dan takutkan balasan seksaan.
$'aitan Masuk Dala !ati Manusia Melalui 1/ Pintu5 !asad Dengki (Mari Berkongsi siri 1)
5.
andang rendah terhadap orang lain dan tidak menghormati mereka 1 lantas aku menghadapinya dengan cara mengetahui hak > hak dan keh#rmatan mereka.
6. ,asad 1 lantas aku menghadapinya dengan si1at Aanaah 8berpuas hati dengan apa yang ada setelah berusaha dan berikhtiar9 dan redha terhadap pemberian Allah kepada makhlukNya. 7. RiyaJ dan sukakan pu"ian manusia menghadapinya dengan si1at ikhlas. 1 lantas aku
8. #akhil 1 lantas aku menghadapinya dengan meyakini bahawa apa yang ada di tangan makhluk itu akan binasa sedang apa yang ada di sisi Allah itu akan kekal. 9. Takabbur 1 lantas aku menghadapinya dengan si1at tawaddhuk. 10. Tamak 1 lantas aku menghadapinya dengan yakin terhadap balasan Allah dan tidak mengharapkan sesuatu yang ada pada manusia. A !em#ga Allah permudahkan kita untuk mempertahankan hati daripada gangguan syaitan. @allahualam. . @assalam.. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
,asad Dengki
104
0asad dengki sebenarnya ialah penyakit hati dan maksiat batin yang terdapat pada manusia tanpa mengira bangsa dan keturunan. %erkataan hasad berasal daripada bahasa Arab iaitu al"hasad. 2rang yang mempunyai si1at hasad ini mengharapkan sesuatu nikmat yang ada pada sese#rang berpindah kepada dirinya. ,alam bahasa Melayu,
!asad Dengki (Mari Berkongsi siri 1)
perkataan EdengkiE digandingkan dengan perkataan hasad bermaksud: A&ebencian 8kemarahan9 kerana perasaan cemburu atau iri hati yang amat sangat.A :adi, hasad dengki merupakan perasaan tidak senang hati dalam diri sese#rang apabila melihat #rang lain mendapat sesuatu kebaikan.A ,alam &itab IhyaE EUlumuddin karangan Imam al"Gha'ali ada disimpulkan punca dan sebab timbulnya perasaan hasad dengki. Antaranya ialah: . erasaan ermusuhan dan Keben'ian 1 %erasaan inilah yang paling banyak menimbulkan kedengkian. Mereka yang disakiti #leh sese#rang, pasti berasa marah lalu menimbulkan kebencian. ,i sini akan tertanamlah bibit dengki dalam dirinya.
+. #erasa Diri !ulia 1 %erasaan ini mani1estasinya ialah sese#rang itu berasa keberatan kalau ada #rang yang mengatasi keb#lehannya. ,ia tidak rela kalau ada #rang lain yang melebihinya.
.
3.
.
Takbur
2rang yang mempunyai si1at takbur mempunyai watak suka membesarkan diri terhadap #rang lain. ,ia selalu memperkecil kan dan suka memperhambakan sese#rang. -egitulah halnya dengan sikap Iblis yang takbur, lalu dia dilaknat #leh Allah !.@.T.
105
5.
.
F"ub
Allah !.@.T. telah menjelaskan kepada kita perihal umat di 'aman silam. Mereka berasa takjub dengan diri mereka sendiri. &eadaan ini menghalang mereka daripada mendapatkan kebenaran.
<.
.
Takut
Terlepas
Sesuatu
Tu"uan
dan
,abuan
-iasanya perasaan ini wujud di kalangan #rang yang saling ber lumba"lumba merebut sesuatu habuan. !etiap #rang akan berasa dengki kepada saingannya apabila saingannya mendapat sesuatu kelebihan.
!asad Dengki (Mari Berkongsi siri 1)
J.
.
Ghairah Fntuk !en"adi Ketua dan !en'ari
opulariti 1
!ese#rang yang terlalu ghairah untuk mencari p#pulariti atau terlalu ghairah untuk mendapatkan jawatan tertentu akhirnya ter dedah kepada si1at hasad dengki. Apabila #rang lain berjaya mendapatkan jawatan yang diidam"idamkan #lehnya itu akan timbul hasad dengki. C.
.
#usuk
,ati
!ekiranya busuk hati ini wujud pada sese#rang, akan menyebab kan #rang itu tidak suka sesuatu kebaikan diper#leh #leh hamba Allah yang lain. Apabila disebutkan di hadapannya tentang kesenangan mana"mana hamba Allah, hatinya menjadi sempit dan resah mendengarkannya. Tetapi apabila diketahui pihak lawannya gagal dan menerima nasib malang, dia akan berasa gembira dan suka hati. @alau bagaimanapun dalam Islam terdapat dua perkara yang dibenarkan hasad. :enis hasad ini dipanggil sebagai EghibtahE iaitu iri hati dengan kejayaan dan kemampuan sese#rang lalu dia cuba
106
bersaing secara sihat. !abda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: "Tidak boleh dengki dan iri hati ke5uali dalam dua perkara; iaitu iri hati terhadap orang yang dikurniai harta lalu menginfakkannya ;di jalan Allah< pada malam dan siang hari, ;juga iri hati< kepada orang yang diberi kepandaian memba5a al-Auran lalu memba5anya setiap malam dan siang" 8Riwayat -ukhari dan Muslim9. @allahualam.. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
Amalan yang di tolak Allah

Ummil Mukminin, Ummi Abdillah, Aisyah r.a. berkata, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: %$arang siapa mengada-ngadakan yang baru ;bidBah<
A alan 'ang Di #olak Allah (Mari Berkongsi siri 1)
dalam urusan ;agama< kami ini, amalan yang bukan bahagian daripadanya, dia tertolak%. 8 0R al"-ukhari, Muslim dan Abu ,awud 9 ,alam riwayat Imam Muslim disebutkan: ?$arang siapa mengerjakan suatu amal yang bukan berdasarkan perintah kami, dia tertolak! ? ,FRA9A+ 0adis ini merupakan salah satu ped#man penting dalam agama Islam yang merupakan kalimat pendek yang penuh dengan erti yang dikurniakan kepada Nabi s.a.w. 0adis ini dengan tegas men#lak setiap perkara bid7ah dan setiap perkara 8dalam urusan agama9 yang direka dan diada"adakan. !ebahagian ahli ushul 1iBh menjadikan 0adis ini sebagai dasar kaedah bahawa setiap yang terlarang dinyatakan sebagai hal yang mer#sak. 0adis ini patut diha1al, disebarluaskan, dan digunakan sebagai bantahan terhadap kaum yang ingkar, kerana isinya mencakup semua hal. Adapun hal"hal yang bukan p#k#k agama sehingga tidak dilarang dalam !unnah maka tidak termasuk di dalam larangan ini, seperti menulis semula Al (ur7an dalam musha1 dan pembukuan pendapat para ahli 1iBh yang bertara1 mujtahid yang mengemukakan keterangan masalah 1uru7 dari p#k#knya, iaitu sabda Rasulullah s.a.w.. ,emikian 107
juga mengarang kitab"kitab nahwu, ilmu hitung 1ara7id, dan sebagainya yang semuanya bersandar kepada sabda Rasulullah s.a.w. dan perintahnya. &esemua usaha ini tidak termasuk dalam amaran yang dinyatakan #leh 0adis di atas. FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
emoga perkongsian yang sedikit ini dapat kita manfaatkan bersama untuk mendekat kan diri kita kepada Allah s#t! Kongsikanlah bersama orang tersayang kerana pesan )abi sa#: % ampaikan dariKu #alaupun satu ayat %! Tempatkanlah diri kita sebagai penyambung tugasan )abi sa# dalam %amar maBaruf nahi mungkar% untuk dijadikan bekalan ketika mengadap Allah a@@a#ajal! 3ika perlu, perbanyakkanlah untuk dikongsikan agar dapat dimanfaatkan seramai mungkin!!!!! 'nsya Allah jika dii@inkan Allah kita akan bertemu lagi dalam % Mari $erdiskusi : iri 8 %! ekiranya pemba5a mempunyai artikel untuk dimuatkan, sila e-mail kan ke ramsyah6FIyahoo!5om agar dapat kita kongsikan bersama!
108

Mari Berkongsi (Siri 1)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mari Berkongsi (Siri 1)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

5 Peringatan Rasulullah (Mari Berkongsi siri 1)

5 Wasiat Dari Allah S.W.T. Kepada Rasulullah S.A.W

erkara !en"elang Kiamat

6 Perkara Menjelang Kia

at (Mari Berkongsi siri 1)

dua #rang mulia A.

6 Persoalan !idup (Mari Berkongsi siri 1)

-- Tanda ,ari Kiamat Semakin ,ampir

I. ,arah manusia tidak berharga, pembunuhan, peperangan dan jenayah.

. "enis muka mayat di dalam kubur...

Mer#mpak... harta haram. haram. <.

Melesapkan duit kawan... harta yang

ahala 0ang Dapat Dinikmati Selepas !ati

5 $e(a( !ati &adi Ber*aha'a (Mari Berkongsi siri 1)

5 Sebab ,ati Jadi #er'ahaya

esanan +abi !uhammad S.A.W

1" Pesanan ,a(i Muha

ad saw (Mari Berkongsi siri 1)

5 !impi Rasulullah S.A.W

mereka agar dengannya.

26 Jenis Solat 0ang Tidak Diterima )leh Allah S.W.T

2- A&ab #agi !ereka 0ang !eninggalkan Sembahyang

eringkat !en"adi )rang #eriman

esanan Allah S.W.T Kepada +abi !usa A.S.

22 "enis manusia didoakan !alaikat

11 &enis Manusia Didoakan Malaikat (Mari Berkongsi siri 1)

an (Mari Berkongsi siri 1)

55 8angkah !enu"u Kesempurnaan 9man

.. 3angkah Menuju Kese

an (Mari Berkongsi siri 1)

JJ. :angan membenci

sese#rang kerana 1ahaman dan pendiriannyaD

JI. Ringankan mendapat

lain dan t#l#nglah mereka yang kesulitanD

.. 3angkah Menuju Kese

CH. Ambillah bijaksanaD CI. !ediakan dilakukanD

.. 3angkah Menuju Kese

an (Mari Berkongsi siri 1)

HJ. :angan habiskan kesenanganD HC. Akrablah tidak dengan

#rang, walaupun yang bersangkutan menyenangkanD

I/. Ikutilah nasihat #rang"#rang yang ari1 dan bijaksanaD

Antara Ke(ahagiaan5 Kesengsaraan Dan Ke(enaran (Mari Berkongsi siri 1)

II. :angan sukses di atas penderitaan dengan memiskinkan #rang.

dan jangan kaya

Antara Kebahagiaan( Kesengsaraan( Dan Kebenaran

Antara Ke(ahagiaan5 Kesengsaraan Dan Ke(enaran (Mari Berkongsi siri 1)

Antara Ke(ahagiaan5 Kesengsaraan Dan Ke(enaran (Mari Berkongsi siri 1)

ekali-kali tidak ;demikian<% 8!urah al"Kajr, HI:

Al 6uran $e(agai Penawar Dan Rah

at Bagi 0rang +ang Beri

an (Mari Berkongsi siri 1)

Allah S.W.T. !enolak 2 Doa Dari 3 Doa Rasulullah S.A.W

Amaran )leh Rasulullah s.a.*.

aran 0leh Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)

aran 0leh Rasulullah saw (Mari Berkongsi siri 1)

Apabila 0ang Di'ari Adalah

Apa(ila +ang Di*ari Adalah Pahala (Mari Berkongsi siri 1)

nanti dia benar-benar mendapat kepuasan!% 8!urah al"$ail, I+:

Baha'a $'irik (Mari Berkongsi siri 1)

Baha'a $'irik (Mari Berkongsi siri 1)

#alasan !eninggalkan Solat

#erhala Di Rumah > Kedai )rang 9slam

#er'erita Tentang #ahagia

kepuasan, gembira, keredhaan.