TT2: Pengajaran Alkitab Tentang Allah

Kelompok F /PKR 01
1.Martince Makuba/140810201263
2.Desi Ratnasari S/141710301021
3.Vivi Cristanti/140810101183
4.Frans Wiharyulianjaya
5.Garry Agustinus
1.Pengenalan akan ALLAH penting karena:
a)Pengenalan ALLAH penting karena hanya melalui ALLAH sajalah kita dapat masuk
ke kehidupan yang kekal (Yoh 11:25-26).
b)Pengenalan ALLAH penting karena pelibatkan pengenalan akan ALLAH membuat
kita dapat mengenal diri sendiri supaya kita bisa merendahkan diri kita di hadapan Allah
sebab manusia tidak punya kemampuan apapun selain kemampuan yang dari Allah (Yes
6:5).
c) Pengenalan akan ALLAH penting karena dengan mengenal Allah dapat memberikan
kita pengetahuan tentang dunia ini, kebaikan dan kejahatan, masa lalu dan masa
depan,tujuan dan penghakiman, semua ada di tangan ALLAH ( 2 Tim 1:12-13).
d)Pengenalan akan Allah satu-satunya jalan menuju kekudusan pribadi, ini berarti
mengenal Allah sebagaimana adanya DIA berarti kita mengasihi DIA sebagaimana
adanya dan ingin menjadi seperti DIA.
e) Pengenalan akan Allah pentng karena hanya melalui pengenalan ini gereja dan mereka
yang membentuknya dapat menjadi kuat dan akan bertindak (Dan 11:32).
2.Argumen-argumen tentang keberadaan ALLAH:
a) Argumentasi kosmologikal yang berasal dari kata kosmos(yunani) artinya dunia yaitu
fakta adanya dunia ini tentunya ada penyebab awalnya yang penyebabkan dunia ini
mengingat sesuatu yang tidak dapat berasal dari yang tidak ada.
b) Argumentasi teleological dari kata elos (yunani) berarti tujuan yaitu alam semesta yang
kita diami ini memiliki karakteristik keteraturan, contohnya matahari yang selalu terbit di
timur dan tengelam di barat,jarak bulan sejauh 240 mil memberikan sinar pada level yang
tepat dan lain sebagainya.
c) Argumentasi antropologikal (yunani)berarti manusia yaitu didasarkan bahwa
keberadaan manusia yang berakal budi,berkehendak, berhati nurani dan memiliki
kepercyaan kepada pencipta tidak mungkin terajdi dengan sendirinya.
d) Argumentasi moral, di landasi bahwa manusia memliki kesadaran akan apa yang
benar dan salah (moralitas). Argumentasi ini pasti berasal dari pribadi yang lebih besar
dari manusia yaitu ALLAH.
3.Pengertian kesadaran religius dan mengapa semua orang yang memilikinya ada yang tidak
percaya kepada Tuhan
Kesadaran religius adalah kesadaran dalam diri seseorang bahwa ada kuasa yang
lebih besar dari kekuatan dan kemapuannya sendiri dan alam semesta ini .
Wahyu berasal dari bahasa yunani yang berarti penyingkapan atau membuka,jadi
wahyu merupakan penyingkapan diri Allah kepada manusia dimana Dia menyatakan
kebenaran tentang diriNya sehingga tanpa jalan itu manusia tidak akan dapat
mengetahuinya.
Ada dua bentuk wahyu yaitu wahyu umum yang dimiliki oleh semua orang dan
berbentuk alam, sejarah dan hati nurani .dan wahyu kedua yaitu wahyu khusus yang
sifatnya lebih sempit dan di berikan kepada orang orang pilihan sebagai tuntunan
kepada keselamatan ,bentuk dari wahyu khusus ini adalah firman yang menjadi daging
(Yoh 1:14) yakni Yesus Kristus (Yoh 1:18) dan firman yang tertuis yaitu Alkitab (2 Tim
3:16).

4.Konsep Tritunggal menurut Alkitab dan bandingkan dengan beberapa teori berikut.
a)Triteisme adalah paham yang berpandangan ada tiga Allah yang berhubungan dalam asosiasi
yang bebas ,berbeda dan terpisah.
b)Sabellianisme adalah pengajaran yang menyakini Bapa,Anak,dan Roh Kudus hanya
merupakan 3 bentuk esksistensi dari 1 Allah .
Menurut kelompok kami paham dari keduanya adalah salah karena sebenarnya
Allah ,Bapa,Roh Kudus merupakan Allah yang Esa (Ul 6:4 ,Gal 3:20). Selain itu
Allah ,Bapa,Roh Kudus adalah satu-kesatuan yaitu hanya ada 1 Allah saja yaitu Bapa,1
Tuhan saja yaitu Yesus Kristus dan 1 Roh yaitu Roh kudus (1 Kor 8:4-7),bukan
merupakan pribadi yang berbeda yang bebas dan terpisah atau bukan 3 bentuk dari
eksistensi semata.
c) Bapa adalah penyebab segala sesuatu ada dan Anak di ciptakan Bapa.
d) Bapa merupakan pencipta,Yesus merupakan manusia yang di sempurnakan dan Roh Kudus
adalah kuasa yang berasal dari Allah
Menurut kami Allah ,Yesus Kristus dan Roh Kudus adalah satu kesatuan
Tritunggal yang tidak di beda-bedakan seperti pada paham c dan paham d. Yang
menciptakan dunia ini adalah Tritunggal tersebut (kej 1:1-2),dan Kejadian 1:26
Berfirmanlah Allah :Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa
Kita ,supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut.pada ayat tersebut Allah
mengatakan dan menyebut diriNya dengan sebutan KITA bukan dengan sebutan tunggal
seperti saya atau sebagainya,itu adalah bukti bahwa bukan hanya Allah saja yang
menciptakan alam semesta tapi yang menciptakan alam semesta adalah Tritunggal.(KEJ
1:26,3:22,11:7,YES 6:8,48:16,61:1 MAT 3:16-17,28:19,2 KOR 13:14).
5.Konsep providensi dan rumusan sikap saat dalam menhadapi penderitaan hidup.
Providensi adalah pemeliharaan dan penyertaan Tuhan dalam kehidupan kita
sekalian . Artinya Allah sekali-sekali tidak akan meninggalkan kita dalam kondisi dan
situasi apapun,penyertaan dan pemeliharaannya selalu berkesinambungan dan tidak
pernah berhenti sampai kapan pun.(KOL 1:17).Tanpa memahami providensi ,kita tidak
akan memahami keterlibatan Allah dalam segala aspek kehidupan kita.
Rumusn sikap yang palinng tepat adalah sabar,berfikir positif ,dan
bernggantung /berserah keapada Tuhan dengan cara berseru dan meminta pertolongan
serta kekuatan dari Allah. Yang pertama adalah sabar ,kita harus sabar menantikan
jawaban dan pewrtolongan Tuhan dalam masalah dan penderitaan kita ,yang kedua
berfikir positif ,yaitu kita harus senantiasa berfikir positif kepada Tuhan ,karena Tuhan
tidak pernah merencanakan keburukan dalam diri kita justru sebaliknya Tuhan taHu yang
terbaik dalam kehidupan kita ,meskipun terkadang menurut kita itu buruk tapi
sesungguhnya itu adalah rencana yang terbaik yang Tuhan siapkan dalam kehidupan
kita, yang ke tiga bernggantung dan berserah atau berharap penuh kepada Tuhan yaitu
dengan kita meminta pertolongan kepada alamat yang tepat maka dengan otomatis
Tuhan akan mendengar dan membantu kita,meskipun terkadang kitaharus menunggu
dalam beberapa waktu,karean jawaban Tuhan ada 3 yaitu IYA ,TIDAK DAN TUNGGU.